【背景资料】施法者与其社会地位

蟾蜍

托瑞尔世界到处都充满了魔法，魔法无所不在地影响着整个世界，每块岩石、每道溪流、每个生物，甚至连空气中都充满了原始的魔法能量。原始的魔法能量弥漫在所有的事物中，其具体展现便是整个世界的能量活动。此世界的住民同样深受魔法影响。
      每个城镇都有供奉神祗的神殿以及能召唤神力医治伤害、抵挡邪恶、保护信众生命财产安全的牧师。阴险狡猾的法师们站在领主的王座之旁，以魔法为其君王服务（或者躲在幕后操纵）。自远古以来便一直存在的魔法异怪生物饥饿地潜伏着，暗中等待大肆猎杀的时机到来。即便是最缺乏想象力的战士与最无耻的盗贼也知道绝对不可轻忽魔法的力量，否则他们的冒险生涯很快就会华丽至极地结束。


魔网（The Weave）
      凡人无法直接引导塑造原始魔法能量，所有的施法者都必须透过魔网来施展法术。魔网是原始魔法能量的体现，是施法者意志与原始魔法能量之间的沟通桥梁。如果魔网消失，则任何人都将无法施展法术－在死寂魔法区内的大法师连最基本的点燃蜡烛都无法完成。只要位于魔法能量正常运作的区域，施法者便可以制造闪电轰击敌手，在一眨眼之间传送到数百哩远之处，甚至做到起死回生。
      所有的法术，魔法物品，类法术能力，甚至超自由于魔网同时为许多事物的展现，因此明确定义它的本质颇为困难。魔网是魔法女神密斯拉的本体。密斯拉掌握着整个托瑞尔世界的魔法运行，但她也无法完全封闭所有魔法能量的流动。所有的施法者（不论奥术或神术），都必须透过魔网这个渠道获取足够的能量来施展法术。
      最后，魔网还是个根据神秘规律编织的结构体，它也是奥艺（奥术施法）与神能（神术施法）的组合公式。不管是法术书中的文本或单一法术的构成要件，它们其实都是魔网的一部份。魔网不只是魔法能量流通的管道，它同时也是施法者塑造法术的工具。
      当任何生物施展法术、类法术能力、超自然能力以及启用魔法物品时，整个魔网中的千丝万缕就会互相纠缠、接合、弯曲、盘绕、叠合，以产生对应的魔法效果。当施法者施展预言系法术（比如侦测魔法、鉴定术、解析咒文）之时，他将会在那一瞬间瞥见魔网的一小部份。而解除魔法之类的法术则会抚平魔网，使其回复为正常的组合。反魔法力场会重整魔网，遮断此区域内所有魔法能量的流动。
      在死寂魔法区与狂乱魔法区，魔法失去了控制，这标志着魔网的扭曲变形。



影魔网 The Shadow Weave
      在和 selune 女神进行的永恒的战争期间，shar 女神创造了影魔网，用来对抗selune 女神所创造ystra 女神和魔网的行动（madcatclan 译注：其实shar 女神自己也是mystra 女神和魔网的创造者之一，尽管她是无意的。此外，常见译名茜伦瑞selune、莎尔shar、密斯拉mystra）。如果说魔网是一张由散布于现实世界之中传送施法能量的网线通道构成的大网, 那么影魔网就是这张网的网眼。这两张网提供了施放法术二种截然不同的能量通道和方法论。
      隐密之神 shar 总是牢牢控制着影魔网的力量和秘密。只有一千多人知道影魔网的存在，其中主要是她的一些被允许接触到影魔网的信徒，另外一小部分则是在进行魔法研究时出了误差，无意中触及影魔网的。
      影魔网使用者有着几种明显的优势。首先，他们无视魔网的阻断（madcatclan 译注：施放16 级奥术的希望啊……）。其次，一个影魔网的魔法效果能正常地在死寂魔法区（dead magic zone）或是狂乱魔法区（wildmagic zone）发生作用。（反魔法区域能隔断所有的魔法流动，因而也能象SR 对抗魔法效果一样阻止影魔网的魔法效果）最后，一个魔网施法者无论是要识别、对抗或驱散影魔网魔法都是可能的，但是难度远远高于对抗来自魔网的类似魔法。
      影魔网使用者同样有着几种的劣势。首先，由于 shar女神完全控制着影魔网，她能够禁止任何一个生物使用影舞网的力量，而且源自影魔网的任何法术效果都不能对shar 女神本身产生作用。其次，影魔网的负能量对任何生命体的心智都有着伤害，如果没有shar 女神神力的援助，每次使用影魔网的力量都可能丢失一小部分的心智。第三，对魔网的使用者来说，对所有的法术的效力都是相同的。而对影魔网而言，用于侵蚀生命或是混乱心智或感觉时，效果非常出色；用来操纵能量或是物质时，效果很差；而任何情况下，你无使用影魔网的力量造出光，甚至施放一个light 的戏法都是不可能的工作。影魔网使用者有着自已独特的专长，这些专长和普通魔网使用者是完全不同的。虽然一个魔网施法者无论是要识别、对抗或驱散影魔网魔法都是非常困难的，但是影魔网使用者在对抗魔网的施法者所施放的魔网魔法也会遇到同样的难度。



社会中的魔法 Magic in Society
      从路斯坎(Luskan)冒烟的铸造厂到哈鲁阿(Halruaa)的奇迹城市，费伦人居住在一个由奥术和神术魔法从业者们构成的世界中。在过去的历史中，魔法不止一次改变了世界——高级魔法帝国艾玛斯卡(Imaskar)
和耐色瑞尔(Netheril)过去屹立的地方，如今在地图上被标为洛林(Raurin)沙漠和埃诺奥克(Anauroch)沙漠。那些掌握强力魔法的人，无论其是恶意还是善意，都一次次的改变着历史长河的流向。即使如此，普通的费伦人在生活中仍然很少接触魔法。


魔法艺术The Art
      驾驭奥术魔法——也被认为是魔法艺术——的人，在大部分哈特兰德(Heartland)的社会中是很稀有的。每百人中差不多不超过一人有能力作为法师或是术士。
      他们中的一半是业余爱好者和涉猎者——一个商人学习些法术，为了在路途中保护自己；一个贵族接受过不寻常的教育。当然，在某些国家和种族中，奥术魔法的影响要大得多。在神秘的国家如哈鲁阿(Halruaa)或尼布拉(Nimbral)中，每个人都声称（错误的）自己是个法师。太阳精灵，月精灵，和岩侏儒能很容易的掌握魔法艺术，因而他们国家中的魔法师数量比其他地方多出十倍多。


法师和术士Wizards and Sorcerers
      法师和术士在很多地方都被认为是魔法师。大多数哈特兰德(Heartland)的人只是因为的不知道他们的区别。术士和法师都拥有神秘的力量，古怪的举止，令人恐惧的智慧宠物，经常做些诸如隐形，飞翔，从指尖放出闪电之类的事。除此之外，对普通人而言，他们也就只有纯粹打扮上的区别了。
      但在某些城市和国家，法师和术士间的竞争是势不两立的。比如在托雷(Thay)，术士魔法被认为是魔法艺术的堕落，而法师魔法则被认为是一种学术和理论上的追求——这主要是归因于国家领导者的反应。魔法师们若能不依赖魔法而完成某项任务，那么在大多数地方和情形下，他们都会采用平凡的方法。即使
能很容易的飞行或是传送的强大法师，也倾向于用他们的腿，从一个城镇走到另一个城镇。这样做的理由很简单：法师的魔法要谨慎的保留着，以用在真正需要的时候。某个花费他的部分法力用来到处飞行的法师，有可能在某天因为缺少个闪电球，或是驱散魔法而丧命。

普通人和魔法师Common Folk and Mages
      无论魔法师们走到哪，他们都被猜忌，畏惧而又尊敬的对待着。在任何国家，法师与术士们的事务总是那些无尽的闲言碎语和投机倒把的主题。在一大杯啤酒后，当地人会比较这个或那个魔法师经历的故事，大声询问哪个会在魔法对决中获胜。
      任何当地人不熟悉的魔法师会被视为危险的未知因素，直至他用行为，语言，和举止表示出他是无害的。当地人会小心的不表现出攻击性，而地方官员则会尽可能谨慎的悄悄观察此人。
      一个在某处定居的魔法师，或经常访问某地而变得出名的魔法师，几乎总是变成社区重要的，受尊敬的成员。如果有麻烦，特别是魔法麻烦，最近的好心肠施法者会是当地人的首要帮助来源。只要当地人用礼品来安抚他们的危险邻居，并给与尊敬，那么即使是隐居的，或彻底恶意的魔法师，在极端情形下也可能会有所帮助。

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师傅和学徒Masters and Apprentices
      已经掌握高级魔法的法师，能通过做实验来进一步增强他们的力量，但和搜寻过去魔法师创造的法术相比，这是条缓慢而艰辛的道路。而法师初学者并不懂应该如何控制他们的实验，从而获取那细微的成功希望，或仅仅只是避免他们引起的中毒或是爆炸毁灭。对一个没有经验的法师而言，在魔法之路上，没有什么能替代一名导师。
      这意味着学徒——一个在某种情形下，初学者以被传授魔法为报酬和师傅达成协议，期间服务师傅的服务性专用称谓（67:好绕口...）。一般在地方官，魔法师工会或蜜丝特拉(Mystra),阿组斯(Azuth)的神庙前定下契约，来确定这种称谓。
       作为一个学徒经常意味着包含许多苦工和羞辱——从帮师傅洗衣到做饭，修补，甚至作为师傅的替身，奴隶或危险情形下的保镖。许多学徒渐渐变得痛恨他们的师傅，一些师傅通过法术或物理制约来防止学徒杀害，偷窃他们，或在与敌对魔法师的战斗中，怪物的攻击中，商业交易中背叛他们。
       另一方面，一些学徒渐渐变得热爱他们的师傅，终身服务他们的师傅，并在师傅死后继续其工作。这类学徒中的一些会花费许多年试图援救他们的师傅或是为他们的师傅复仇，而另一些会在当年老的法师们失去他们自己身体，或是渴望远离死亡，疾病或残废状态时，自愿成为他们师傅的新的身躯。
       传统来说，学徒身份的安排很少复杂过“好，你将在工作中协助我，并且通过在我身边观察和动手来学习——那些你从中学得的法术，也将是我们离开时你掌握的。”那些有些家财或社会地位的学徒，可能会就指导和赠送某些协定法术，达成正式承诺，而那些贫穷的上进者们则只能接受任何他们能学到的东西。
       因为法师是高度保密的，所以很少有关于服务时间长度和服务条件，与指导的法术相对比的经验规则。一般而言，指导释放（并提供份拷贝）一个1 级或更低级法术可能会包含一个月的服务，期间至少有一项重要任务要成功完成，或是包含至少三个月的苦工。更高级的法术需要更大的任务和付出。一旦学徒掌握了足够魔法，使得他们能在自己的初战中不会杀了自己，便会有许多形如寻回失落的学识碎片，或稀有的法术成分之类的任务或冒险，来进一步完成师傅的目的和研究。
       假使一个法师初学者有能力的完全掌握魔法，并且师傅手头有足够的成分，法术著述之类，那么指导一个法术的精确释放，练习，观察效果，更多练习只需不过三四天。如果法术的本质使它的使用不需要大量练习，或魔法师只是紧迫的想释放些东西，而没有时间来更精确，那学习一个新法术只需仅仅几小时。
地方法律，工会规则，阿组斯(Azuth),蜜丝特拉(Mystra),或其他神圣力量的个人教令都没有规定法师的教学义务。许多法师不喜欢教学，那将占用他们的时间，放弃他们的个人安全与隐私。罕见有乐意的教师，更多的教师是懒惰的，无能的，或是非常年老，虚弱的。

宗教Religion
      纵观整个托瑞尔, 人们尊敬而害怕神圣力量。费伦的诸神在世界中扮演着积极的角色，发扬他们赞成的事，监视他们负责的领域，而且通过不懈的保护他们的崇拜者和鼓励他们信仰的积极扩张，来试图增加（或至少是防护）他们的世间力量。
      事实上，尽管有一些强大的生命，诸如迷一般的撒伦精怪(sharns)和锥体魔(phaerimms)不像神般有实体，但罕有人否认诸神创造了世界，统治着世界的基本力量。那些拒绝神的人类（和人形生物）的灵魂，在死后会因为在冥界(The Fugue Plane)缺少为他们说话的神祗，而不得善终。没人是什么知道降临在最初的生物，诸如撒伦精怪(sharns)上。
       一些费伦人狂热的跟随单个神祗。其他人供奉多个神祗，并拥护某个神作为他们个人的主神(Patron
Deity)。还有些人供奉尽可能多的神祗，当环境和需求允许时便改变效忠；几乎没有费伦人从未偶尔希望
过利用吉祥物转移邪神的恶毒影响，或是为意料之外的祝福感谢善良力量。通常大部分费伦人的信仰体制
是以那些兴趣和势力最影响他们的神祗为中心的，但也承认其他神祗同样重要。

神圣势力Divine Influences
      神圣魔法在社会中扮演一个重要角色，但不总是通过掌握神圣魔法的牧师或德鲁伊直接介入的。富饶繁荣之神如裳禔亚(Chauntea)通过丰收和好天气来回应他们崇拜者的祈祷。瘟疫和饥饿之神——主要是塔洛娜(Talona)——对那些愚蠢到胆敢否认他们力量的人，剥夺他们的安逸，并送去各种形式的祸患和传染病。这些超自然势力往往相互平衡，所以极端的丰收和饥荒一般很少发生。即使在环境最恶劣时，裳禔亚(Chauntea)也会想尽办法送出一些食物，而塔洛娜(Talona)总能在最丰收时用些小手段搞搞破坏。

神殿和牧师Temples and Clerics
      所有专奉于一个神祗的牧师，士兵，神祠，礼拜堂，修道院，神庙和圣地都被称为是那个力量的神殿(theTemple)或信仰(Faith)。这两个称谓都不很精确，比方提尔(Tyr)的神殿包括很多侍奉提尔(Tyr)的神庙，而提尔(Tyr)的信仰则既指该神祗的信徒，也指他们的信仰系统。
      较强的力量——如班恩(Bane),裳禔亚(Chauntea),提尔(Tyr),和一些其他的神——的神殿如同小国家一般强大。横跨费伦的大城市中的十二座神庙中居住着数百个专奉于该神祗的牧师和士兵。无数国家的城镇和村落中数百计的小庙和神祠，则服务于成千上万的崇拜者。一个好战的信仰能集结一支十字军，而崇商的信仰则拥有令人惊愕的广阔土地和商品。几乎所有的信仰都支持那些高级牧师，拥护者，皈依者，和长期代言人，他们追寻信仰的利益，抵御那些怨恨此信仰的人的。
      许多神殿的神职人员并不是牧师。他们是专家，贵族，甚至是些作为信徒的指导和顾问，或行使日常仪式的普通人。牧师常常领导某个神庙，神祠或使命，明智的使用她的法术来帮助病人或受伤的信徒，协助当地官员在社区维持法律和秩序，只要它与当事的神祗相符。