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光辉的一生,战斗的一生 ——遥想东方不败当年

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发表于 2011-9-10 22:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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题记:
      本文试图根据已知推想未知,补上那些缺失的环节,做一个拼图游戏。
       为显豁起见,凡所引录《笑傲》原文,皆放入【#        #】之内。
      


     江湖纪元第907年,向阳村,东方红肿大叔的婆娘,产下一子。
     这娃儿,来历甚奇。先是,其母梦日入怀。当小崽子的第一声啼哭响起,红光满室,异香弥满,经宿不散。
     后来,就有了一个声振寰宇、流传千古的名字,东方不败。



     东方不败,真厉害;东方一家,真是穷。
     这样的家庭出身的孩子,毅力过人,当然也心病过人。自尊心与自卑感同等强烈。东方不败切望早日出人头地,爬上去,做人上人。同时,又心心念念想着解救整个‘江湖’的穷苦人,让江湖上无处不均匀,无人不饱暖,再不受欺凌。
     这两种想法,彼此扞格,但少年东方不败愣没觉出来。甚至,最后,他成功地将这两种想头搅合成一个目标。似乎,他东方不败出头了,就意味着整个‘江湖’获得了拯救。
     有这种想法的少年,在当日江湖,不只东方不败一人。
     对这些人来说,加入‘日月神教’,就算不是唯一选择,也是第一选择。



   ‘日月神教’,就是邪教嘛。
     古今一切邪教,都是要搞‘个人崇拜’的,也都是有理想,有远景目标的。要不然,靠什么煽惑人心,在精神上控制教众?
   ‘日月神教’麾下的几个‘江湖散人’,武功已经比‘华山派’掌门岳不群低不了多少了。‘日月教’之所以能聚拢这么多的人才,它‘泽被苍生’的宣教,它的‘一统江湖’理想,对于当时的江湖人心,是有相当的感召力的。或者说,有着极强的欺骗性【注1】。
     “神教”教主,是太阳神降世。使万物生长,带给世间温暖。到神教一统江湖的那天,江湖上再也没有仇杀、祸乱、饥寒。土地平整,七宝充满,花香浓郁,果味甘美,国土丰乐,众民良善,人人得享高年。
     ‘日月神教’的教义,并不像‘摩尼教’,更像是‘弥勒教’。——虽然后世的‘摩尼’‘弥勒’两教居然也能合流。
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    【注1】有网友不赞成我的“日月神教则视教主为神,为太阳。教主即是太阳神的化身。” 一说,认为“任我行第一次当教主的时候还不是这样。神教的视教主为神,有一个循序渐进的过程,未必从来都是教主本来就是太阳神的化身。” 实则,假如小说家意念中有一个政治组织,它的本质,就是这么个玩意儿,一般情况下,小说家也会故意把它写成一个逐步演进的过程。所谓:文似波澜不喜平。同理,‘一统江湖’‘泽被苍生’的口号,从细节推论,是东方不败作了教主之后,提出来的,但我仍愿意把它认作贯通‘日月神教’数百年发展历史的固有宗旨。



     对于东方不败这样的少年,加入‘日月神教’,几乎是唯一选择。
     尤其,东方不败与神教大佬,‘风雷堂’长老童百熊,渊源甚深。
      江湖纪元917年,童长老赴楚地公干,路出向阳村。一帮小孩子分成两队,正打群架,某一队的‘孩子王’领着一帮褴褛不堪的孩子,神气畅旺,竟有吞吐风云之色。童长老奇之,等他们的群架告一段落,即唤这孩子过来,跟他聊了几句。知道这娃儿无论与人单挑,还是领人打群架,竟是从来没有败过。
     童长老临行,送了这娃儿三两银子,一柄短剑。
     那一年,东方不败十一岁。
     年月汤汤逝去,曾经童百熊对自己的恩义,仍然让东方不败念念不忘,【#“你不是胡涂,是对我义气深重。我十一岁上就识得你了。那时我家境贫寒,全蒙你多年救济。我父母故世后无以为葬,丧事也是你代为料理的。” #】
    童长老如此照拂少年东方不败,固然因二人投缘,实在还是出于‘怜才’一念。
    童长老是‘日月神教’的原教旨主义者,无限忠诚于神圣的神教事业,为了神教未来的发展殚精极虑。
    老童深知:一个团体的生命力,倚赖真正高素质的江湖第一流的人才。幼年的东方不败已是器宇不凡,童长老对他寄望甚殷,很快提拔他做了自己‘风雷堂’下的‘副香主’。



    童长老一再向教主任我行大力推荐东方不败。童长老对神教,只有公心,绝无私图,这一点,任教主很清楚。所以,任我行对童长老虽不亲密,心下却是好生敬重。童老荐举人才,任教主不会猜疑他意在扶植个人势力,向来很拿着当回事的。
    童长老眼光不差!
    东方不败“天生异禀,实是学武的奇才,任何一招平平无奇的招数到了他手中,自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来,非靠传授与苦学所能获致。他自己也说不出所以然来,只觉什么招数一学即会,一会即精,临敌之际,自然而然有诸般巧妙变化。他生平罕逢敌手,许多强敌内力比他深厚,招数比他巧妙,但一到交手,总是在最要紧的关头,以一招半式之差而败了下来,而且输得心服口服,自知终究无可匹敌。”(借用《天龙八部》对乔峰的描述)
    东方不败这些年,功勋卓著。非独与‘正教’高手单打独斗从来不败,他所指挥的神教教众与‘正教’一方的大规模的战斗,一样维持‘不败’记录。
   ‘天下武功第一’的声名,一点点传扬开来,终至江湖上无人不知。



    为童百熊长老举荐,受任我行教主赏识,东方不败蹿升极快:
   【#“东方不败叹了口气,道:‘任教主,你侍我的种种好处,我永远记得。我在日月神教,本来只是风雷堂长老座下一名副香主,你破格提拔,连年升我的职,甚至连本教至宝《葵花宝典》也传了给我,指定我将来接替你为本教教主。此恩此德,东方不败永不敢忘。’”(《笑傲江湖·三一·绣花》)#】
      从这话看,似乎东方不败由‘副香主’升为‘光明左使’,仅数年间事。
      刚做了‘副香主’东方不败,应该是神教中的一位‘青年将领’,风华正茂。升任‘光明左使’之时,也就三十岁罢?篡位成功,又做了十二年的‘圣教主’,如此说来,我们在‘黑木崖’上见到的正在‘绣花’的东方不败,四十几岁?
      我读《笑傲》,不知何故,总是有这样一种印象,或说是误解。
   ‘日月神教’实行的,分明是‘老人政治’。
      任我行、东方不败、向问天这‘三巨头’中,东方不败最后起,最年轻。却见:
     【#“长殿彼端高设一座,坐着一个长须老者,那自是东方不败了。”#】
      这位“长须老者”,并不“自是东方不败”。不过,假使东方不败不曾‘自宫’,他的形貌,就应该这样的‘老’了,甚至比这‘老者’更老——很可能,假东方不败所复制的,是几年前东方不败最后一次公开露面的形象。
      这里,有三种可能:
    【一】东方不败人到中年方始入盟“神教”,其才能迅速为教主发现,“连年升他的职”,不几年,已经是神教第二号统领,“光明左使”了。
  【二】青年东方不败已经身在“神教”,长期埋没,默默无闻,二三十年后,他的才能终于为教主发现,“连年升他的职”,不几年,做了神教第二号统领,“光明左使”。
  【三】东方不败这次面对任我行回忆往事,有些大而化之。实则,东方不败由‘副香主’升到‘光明左使’,并非数年间事。东方不败很年轻,已经加入“神教”,其才能迅速为任教主发现,“连年升他的职”。前期升职极快,直至出任“长老”,之后,在这一职位上,东方不败做了很多年,这才被委任为“光明左使”,再数年后,任我行教主“连本教至宝《葵花宝典》也传了给他,指定他将来接替自己为本教教主。”  
   我更倾向于采信第三种可能性。  
  


    曾经,童长老拍着自己的座椅,放声长笑,“东方兄弟,这个位子,早晚你来坐!”
    闻得此言,东方不败有些惶恐,有些自得,同时,更有三分不屑。迪斯尼动画片《狮子王》中‘刀疤’的唱词在他耳边隐隐响起,“我要的理想更高,快准备!”
     东方不败图谋篡位,不完全是为了满足个人的权欲,实在他看不上任教主的草莽性格。对于神教未来发展,东方不败深思多年,对神教积弊,更是了然于心,深信一旦自家接掌大位,神教必呈一飞冲天之势。
    这些设想,东方不败也只能对老领导老兄弟童百熊说说,却是马上将童长老给迷住了。后来,老童之所以肯帮衬东方不败将任我行教主拿下,盖因他坚信只有在东方兄弟领导下,神教的明天才会更美好。
     童百熊赞助东方不败,行篡逆之事,不为个人权位。政变之前,童长老是“风雷堂”长老,政变成功之后,童长老仍自做他的“风雷堂”长老。
     童长老对神教,有公心,无私图。因此,在任我行被囚12年后,在任我行、向问天、任盈盈三人的口齿间,对于童老仍旧不失敬意:
   【#任我行摇头道:“他怎肯背叛东方不败?……这位童老,果然是老姜越老越辣。”……向问天道:“……像童老这么对他忠心耿耿的好朋友,普天下又哪里找去?”任我行拍手笑道:“连童老这样的人物,东方不败竟也和他翻脸,咱们大事必成!来,干一杯!”四个人一齐举杯喝干。盈盈向令狐冲道:“这位童伯伯是本教元老,昔年曾有大功,教中上下,人人对他甚是尊敬。他向来和爹爹不和,跟东方不败却交情极好。按情理说,他便犯了再大的过失,东方不败也决不会难为他。”#】




    要拿下任教主,向问天是最大的障碍。
  【#东方不败又道:“初时我一心一意只想做日月神教教主,想甚么千秋万载,一统江湖,于是处心积虑的谋你的位,剪除你的羽翼。向兄弟,我这番计谋,可瞒不过你。日月神教之中,除了任教主和我东方不败之外,要算你是个人才了。”#】
    其时,“神教十长老”中,已经有三位遭了东方不败毒手:
   【#任我行叹了口气,道:“……早一年东方不败处决了郝贤弟。再早一年,丘长老不明不白的死在甘肃,此刻想来,自也是东方不败暗中安排的毒计了。再先一年,文长老被革出教,受嵩山派、泰山派、衡山派三派高手围攻而死,此事起祸,自也是在东方不败身上。……”#】
     郝、丘、文三长老中的一两个,应该既是向右使的亲信,同时也算得任教主的羽翼。之前的向问天一直无限忠于任教主,他的亲信,也算教主人马。
    东方不败这几年蹿升虽快,毕竟根基还浅。任我行与向问天可在日月神教摸爬滚打了大半辈子,树大根深,不是东方不败能比的。东方不败“假借诸般借口”清除了一批不合作分子,骎骎然有后来居上之势。 但,任我行与向问天两派势力的合力,仍在东方不败之上。
    东方不败篡位,先得除掉向问天。然而,一旦东方不败对向问天下手,任我行无论怎样颟顸,不可能再不起疑心,只怕东方不败发动对向问天的攻击,适以促成任我行与向问天的联合。
    东方不败好生委决不下。
    向问天,是挡在任我行教主身前的“防火墙”。
    “向问天跑了!”当东方不败闻知这一信息,不禁喜出望外,又有些不敢置信。亟亟赶往任教主处,探听虚实。
    【#  任我行道:“……我见你(向问天)不辞而行,心下大是恼怒,其时练功正在紧要关头,还险些出了乱子。那东方不败却来大献殷勤,劝我不可烦恼。这一来,我更加中了他的奸计,竟将本教的秘籍《葵花宝典》传了给他。……多年以来,《葵花宝典》一直是日月神教的镇教之宝,历来均是上代教主传给下一代教主。其时我修习吸星大法废寝忘食,甚么事都不放在心上,便想将教主之位传给东方不败。将《葵花宝典》传给他,原是向他表示得十分明白,不久之后,我便会以教主之位相授。” #】
     东方不败的来意,任我行岂有不知?东方不败发难在即,而向问天的不告而别,使任我行陷于空前的孤立与危机,迫不得已,只好将《葵花宝典》传与东方不败。
   【# 任我行笑道:“……若非我亲加指点,助其散功,依法修习者非走火入魔不可,能避过此劫者千中无一。练这(‘吸星大法’)神功,有两大难关。第一步是要散去全身内力,使得丹田中一无所有,只要散得不尽,或行错了穴道,立时便会走火入魔,轻则全身瘫痪,从此成了废人,重则经脉逆转,七孔流血而亡。#】
     可能,练“葵花宝典”,与练“吸星大法”,很相似,最早一关最是难过。一旦东方不败“自宫练剑”,最初几天,是最脆弱的时候。任我行可以趁此时机,轻易铲除逆臣。
     叵耐东方不败这厮,居然生生忍住了对《葵花》的欲望,并没有如任我行预期的那样马上开练。
    如箭在弦,不得不发!向问天甫离黑木崖,东方不败立时发动!
     政变成功的如此容易,使东方不败彻底消除对任教主的种种猜疑,相信任教主待自己确有十足诚意,感惭交并,这才留下任我行一条老命,囚禁于西湖“梅庄”。




    东方不败接任教主不足半年,‘日月神教’已是气象大变,日月新美。老教徒新教徒对于现教主的天纵之才无不倾心推服,于是‘上尊号’的提议获得了最广泛的支持,东方教主谦让再三,迫于舆情,怕“冷了众兄弟的心”,无奈之极,还是接受了‘圣教主’的名号。
    同时,“圣教主”降下圣谕,此后教众一律呼任盈盈为“圣姑”。
    至此,“日月神教”,全教归心。
    东方教主提升向问天为‘光明左使’,此时向问天表现出了最大的原则性。‘光明左使’,乃是东方‘圣教主’曾经担任过的神圣职务,向问天断乎无意僭越。必要时,甚至,向问天不惜以死明志。东方教主无奈,只好许他仍为‘光明右使’,但再也不设‘左使’之职。向问天名义上是神教三把手,实际是第二号人物。于是,向问天和他的派系,无不赞颂东方教主的英明与恩义。
    东方时代的“日月神教”,并尊二“圣”:“圣教主”东方不败,与“圣姑”任盈盈。除了‘圣教主’本尊,没人敢也没人能让教中另一人称‘圣’。任盈盈的‘圣姑’地位,只能是出自东方圣教主的授予。此举无疑在向全教宣明:任大小姐,乃是东方教主的唯一继承人。于是,东方不败谋害任教主的无耻流言,戛然而止。
      广大教众,终于明白了前教主任我行选择东方不败做接班人的苦心。任教主的女儿盈盈,年纪还小,只有八岁,难能亲裁大政。东方不败最大的优点,就是没有子女,任教主只是让他暂摄“教主”,最终,大位仍将归还任大小姐。东方不败,就像是后世的“皇叔父摄政王”多尔衮。当然,理论上,更像早前的一位“摄皇帝”,可恨王莽为德不卒,竟然篡汉自立,这样不堪的联想,就不必了嘛。
    有此认知,任我行的旧部也放弃了对新教主的抵制与不合作。
    东方吐哺,神教归心。
    东方不败对“日月神教”所做兴革,是非常有效的。到他执政后期,神教渐露衰相,问题出在执行力上,因为东方不败在“神教中兴”之后,志气满盈,终于熬不住,练起《葵花宝典》,而将权柄转移到了嬖倖杨莲亭手上。
 【#东方不败叹了口气,说道:“我初当教主,那可意气风发了,说甚么文成武德,中兴圣教,当真是不要脸的胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》,才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功,数年之后,终于明白了天人化生、万物滋长的要道。……唉,冤孽,冤孽,我练那《葵花宝典》,照着宝典上的秘方,自宫练气,炼丹服药,渐渐的胡子没有了,说话声音变了,性子也变了。我从此不爱女子,把七个小妾都杀了,却……却把全副心意放在杨莲亭这须眉男子身上。#】

十一

   在东方不败“绣花”的工作室,我们见到的东方不败,已经老了。
   明白东方不败的已然衰老,才能理解他对杨莲亭的种种纵容。
   东方不败已经想到了自己的身后事。
  【#“东方不败道:‘莲弟喜欢干甚么,我便得给他办到。’”#】
    眼下杨莲亭喜欢干的,是铲除童百熊长老,东方不败‘便得给他办到’,也的确给他办到了。
    一直以来,杨莲亭最喜欢干的,最想望的,又为何事?
   数年来,东方不败躲在闺房绣花,杨莲亭在外面代他打理教务(东方不败道:“莲弟是为我好,对我体贴。他知道我无心处理教务,代我操劳,那有甚么不好?”),回到绣房,杨莲亭难免对着东方不败大倒苦水,哪个长老对他无礼,某旗主根本不服调度,最可恶就是童百熊,仗着老资格,完全不把杨莲亭放在眼里。向问天还算识趣,对杨莲亭鞍前马后伺候得甚是舒服,东方教主健在,向问天自然肯听话,谁晓得以后会怎样?靠不住啊……
   杨莲亭喜欢干而东方不败便得给他办到的最大的事,其实是最没有希望的事:废掉任盈盈的继承权,而由杨莲亭继任教主。
   东方不败,一世之杰也。终于还是理智受困于情感(如其自语“当世就只他一人真正待我好,我也只待他一个好”),逆天行事,亦可哀矣。
   为了实现这一目标,东方不败与杨莲亭必须首先清除掉三个人:向问天、童百熊、任盈盈。
   如果说早前的东方不败对向问天还存在误解,看了向问天在他东方不败篡位前后的种种表现与表演,东方不败还不明白老战友向问天是何等识时务的俊杰?一旦哪天东方教主龙驭上宾,向问天会对杨莲亭怎样,不敢想象,又不难想象。
   如东方不败所言,童百熊对他确是“义气深重”,但老童做不到爱屋及乌,不可能把对东方兄弟的忠义转移到东方不败所爱的杨莲亭身上。恰恰相反,正因为老童忠于东方不败,他对杨莲亭的痛恨就更加深切,认定东方不败完全是让杨莲亭给带坏了。东方不败一死,第一个要杀杨莲亭的,不是别个,定是童长老百熊同志。
    于是,向问天第一个被囚禁,事机不密,终于还是让他带着那根铁链,逃出黑木崖。
    接着,童百熊被抓,继而被杀。
    这几年的盈盈,绝少踏足黑木崖。固然是她厌见教众们口吐谀词的丑态,实在还是为避杨莲亭锋芒。任盈盈权力欲淡薄,对教主的大位,‘无可无不可’,当上教主固然是好,不当也罢,安份随缘,心无增减。
  
   十二

      向问天逃离黑木崖,之后数月,又追随老领导任我行回到黑木崖。
      该来的,总会来。
      【#“房内那人尖声道:‘有谁这样大胆,敢欺侮你?是任我行吗?你叫他进来!’任我行听他只凭一句话便料到是自己,不禁深佩他的才智。……”#】
       一切,走向大结局。
     【#令狐冲道:“正是。其实我们便是四人联手,也打你不过,只不过你顾着那姓杨的,这才分心受伤。阁下武功极高,不愧称得‘天下第一’四字,……“#】


十三

    【#“ 东方不败苦笑道:‘任教主,终于是你胜了,是我败了。’任我行哈哈大笑,道:‘你这大号,可得改一改罢?’东方不败摇头道:‘那也不用改。东方不败既然落败,也不会再活在世上。’”#】
    东方不败死了,而其精神不死。
    东方不败被任我行令狐冲向问天任盈盈四人联手击败了,但东方不败的事业没有失败。
    任我行与东方不败,互为事业上的继承者,接班人。任我行可能的成功,亦可视作东方不败的胜利。
    任我行再任教主,继承了僭主东方不败对神教的所有兴革,而极大地加强了“执行力”。
    东方不败在“黑木崖”搞的那套,像极了从商鞅到嬴政的体制(参见拙文《法家帝王——万民如蚁任我行》)。
    秦制,最残暴,最无人性,却是最适于“一统江湖”。秦灭六国,有其必然性。日月神教“一统江湖”,亦属顺理成章之事。
     政教与魔教,终于到了大决战的关头,方证与冲虚轻信任我行“必到恒山”的前诺而未做其它任何防备,而任我行的大方略却是:
   【#“偏偏不攻恒山,却出其不意的突袭武当,再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里,武当有事,自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山,余下的定然倾巢而出,前赴武当相援。那时日月神教一举挑了少林派的根本重地,先将少林寺烧了,然后埋伏尽起,前后夹击,将赴武当应援的少林僧众歼灭,再重重围困武当山,却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息,千里奔命,赶来武当,日月神教以逸待劳,半路伏击,定可得手。此后攻武当、灭恒山,已是易如反掌了。”(1549页)#】
     “一统江湖”,眼见就要实现,却被金庸以卑鄙手段谋杀了任教主,坏了大事。
     如东方不败九泉有知,未见得会为任我行的中道崩殂而喜悦。
    东方不败败了,任我行死了。不要紧,数十上百年后,仍将有大人物出来,让整个江湖“车同轨、书同文”。
    “一统”,才是“中国三千年政治的普遍现象”。
                                                                                                      
                                                                                                                   2011、5

附录:   大号“东方不败”

     金庸小说有一个特点,就是对给人物起名的极度重视。但有的名字起的似乎不尽符合常理,‘东方不败’的大号,就令许多读者不解:任我行教主怎能容忍自己的部下拥有这么牛x的名号?

    小说家为人物取名,第一,看合不合适;第二,才考虑合不合理,这算得是中国古典小说的传统之一。

    即以《红楼梦》为例,‘翰墨诗书之族’的贾府,居然为自家四个女孩儿取名“原应叹息”(元春、迎春、探春、惜春),晦气的很,丧气的很,合理吗?三个小人物:卜世仁(不是人)、卜固修(不顾羞)、单聘人(善骗人)的名字,谁给起的?有这么自己骂自己或骂自己儿子的吗?

   ‘东方不败’这顶帽子,扣到‘东方不败’这个人物头上,再合适不过,为此,牺牲一点点合理性,反而是合理的。

    东方不败的名字,与东方不败这个人物,乃成一体。假如金庸给他另换一个名号,则此人的气势风华,势必大打折扣。

    陈世骧先生所言“(《天龙八部》)终属离奇而不失本真之感,可与现代诗甚至造型美术之佳者互证”,对金庸小说中的人物名号,亦可作如是观。

    没当上一把手的东方不败,已经叫作‘东方不败’,当然会给大领导带来一定的心理压力,使其有所疑忌。顶着这么牛的大号,而被大领导一路拔擢为神教第二号人物,这一细节,不太合理,却也不是太不合理。

    东方不败的父母,有无可能给儿子给这么大的名号?大有可能。假如幼年的东方不败跟小朋友打架或赌钱就从来没输过,他爹一看这孩子有出息,就叫‘不败’罢!

    名字太牛!任我行教主因此对他怀有戒心,这是一定的。会不会因此将东方不败打入另册永不叙用?应不至于。任我行是真正大气魄的政治家,能用人才敢用人才,仅仅为了一个名字而扼杀人才,他就不是任我行,变成小肚鸡肠的岳不群了。

    飞鸟已尽,良弓才遭弃置;狡兔全死,走狗乃被烹杀。日月神教还没有实现‘一统江湖’的伟大目标,这时候就为一个名号而斤斤计较,这样的神教这样的教主,决计做不到‘一统江湖’。

彭得华,号“石穿”。后取‘君子怀德,小人怀土’之意,改名‘德怀’。1959年,康老揭批老彭:“早年起名叫‘彭得华’,野心好大啊,要得中华!还起个号叫‘石穿’,水滴石穿,搞阴谋嘛!”

俺以为康老自以为是在为人(石伢子)代言。

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发表于 2011-9-11 00:59 | 显示全部楼层
前排占座拜读~
有点明朝那些事儿的感觉~
颇有趣
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发表于 2011-9-11 01:44 | 显示全部楼层
统一江湖是什么
看了某黄的大唐,成为一群乌合之众的老大...
东方不败这个名字估计纯加深大家印象,某书讲第一印象,其实无他,太深入看研究,无用
秦制,二千年之制,岂是乌合之众的帮规可比
其实可以相比下一些电影帮派,所谓帮规,帮派..
所谓一统江湖不过抢多几个地盘,最后还是被人搞掉..
其实令狐?东方他们是不是卧底...
我看爬行太多了
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发表于 2011-9-11 02:56 | 显示全部楼层
武侠小说对现实的是映射和象征,有人可以从中读出权力斗争和兴衰演变
如果真要说“真实的帮派”云云,那还不如说解穴点脉都是扯淡

此版块貌似喷子较多,鄙人拜读了就该撤,去也~
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 楼主| 发表于 2011-9-11 07:01 | 显示全部楼层
回复 飞将.吕布 的帖子

我独喜贾平凹先生的发言(凡与我一致的观点,我都喜欢):“ 我对《笑傲江湖》特别感兴趣,也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛,感觉就是在读一幅中国山水画……作为报人,他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠,但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙,把政治矛盾都写进了江湖中,显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里特别明显。”
    贾平凹毕竟不凡,灵性通透,一语道穿《笑傲》底蕴:“写的是江湖和武侠”,却“把国与国之间的对峙,把政治矛盾都写进了江湖中。”
    既然要“刻划中国三千年政治的普遍现象”,《笑傲江湖》本该描写帝王将相、庙谟朝堂。吊诡的是:《笑傲》中的‘官府’‘朝廷’被尽可能虚化了,它先后颁给刘正风、吴天德二人各一个‘参将’官位,此外,再不见芳踪。
       否则,就很难想象:一个手下只有100名喽罗的‘连长’级别人物,岳不群,其视野、格局却大到可以在嵩山‘峻极禅院’侃侃而谈,(早于西方思想家)提出他的‘联邦主义’思想。
   “这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象……本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何朝代。”(《笑傲·后记》)
    一千,两千,三千年前‘江湖’的状貌形态,金庸了解得够深入吗?现存的关于三千年的‘江湖’的史料,足以支持金庸的这份(‘类似的情景可以发生在任何朝代’)自信?
    实则,金庸这一结论,不是靠阅读历代江湖、武林、黑道故事而得出的,不表示任何朝代的“江湖”都会发生〈笑傲〉这样的故事。而是他泛览《左传》《资治通鉴》《史记》《三国志》等等史书的归纳总结。‘类似的情景’,会发生在任何朝代的庙堂之上、军旅之中。
   《笑傲江湖》在政治、军事上所呈现的,是一种军阀割据、群雄逐鹿的局面。
    金庸是在以‘江湖’来写‘天下’。任我行、东方不败、左冷禅等人念兹在兹的“一统江湖”,其实质,就是统一天下!
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 楼主| 发表于 2011-9-11 07:03 | 显示全部楼层
补记:



    最新修订版(花城版)的《笑傲江湖·后记》,将原来的“本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何朝代”一语做了改动,说是:“本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何时代、任何团体之中”。

    从“任何团体”四字,不难看出:在作者的创作意念中,《笑傲江湖》的故事,不是仅仅发生在“江湖”。

    鄙人今日才读到这新《记》,对照《格局》旧文,自觉先前所猜,大致不差。蛮欣慰。

                                    2009、4、25

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发表于 2011-9-11 09:36 | 显示全部楼层
考虑到笑傲怎么着也是武侠小说,因此我对另两个问题更感兴趣:
1、东方不败的早期的武功是怎么练起来的,有师父么,师父是谁?
2、东方不败成为江湖上公认的第一高手,是在练了葵花宝典之前还是之后,练葵花前他是任我行的对手么?
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 楼主| 发表于 2011-9-11 09:59 | 显示全部楼层
回复 untruth 的帖子

第一点,小说完全没有提供线索,所以可以放过。

第二,东方不败‘天下武功第一’的名号,是在风清扬不在场的情况下,喊出来的。
        在小说第六回《洗手》,作者便已谈到:“东方不败更有‘当世第一高手’之称,他名字叫做‘不败’,果真是艺成以来,从未败过一次……”
    ‘艺成以来’?

风清扬归隐,约在25年前。东方不败成为魔教教主,则在12年前。他自称‘武功天下第一’,当在篡位之前。而据东方不败自言,他在日月神教,承任我行教主破格提拔,爬升极快,很短时间便由‘副香主’升为‘光明左使’。由此数端,似可推论:东方不败武功大成,足称‘天下第一’,很难早于他篡位之前十数年。当时,风清扬已经不在了(“冲虚道:‘……江湖上都说,风老前辈恼怒羞愧,就此自刎而死。’”)
     大略而言,25年前,‘天下武功第一’乃是风清扬;之后的‘天下武功第一’,才是东方不败。二人,没有交集。
     两个‘第一’,却不是并列第一,而是两个不同年级的各自的第一名。

然而,东方不败的可怕,正在这里!

他的被公认为‘天下武功第一’,根本不靠《葵花宝典》!
    ‘正教’中人嘴上不服,心里是承认东方不败‘武功第一’的。否则,他们也无须发扬‘阿Q精神’,一致把东方不败称作‘东方必败’了。

何以心服?当然不是听信了种种关于东方不败的神话传说的结果。‘正教’中必有人曾吃过东方的亏、领教过不败的厉害。

东方不败12年前篡位成功,先是意气风发整顿教务,过了一段时间(不知几年),他才开始修习《葵花宝典》,之后,东方不败几乎就没有离开过‘黑木崖’,更不可能与人交手了。
     要之:没学《葵花》的东方不败,已经是他们那一级同学中的第一名了。分数,可能比上一年级第一名的风清扬同学差点,差不多。
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发表于 2011-9-11 11:06 | 显示全部楼层
回复 刘国重 的帖子

可是,如果在东方不败篡权之前就是公认的天下武功第一的话,那么他临死前跟令狐冲说你剑法虽高,但是打不过我这句话尚好理解,毕竟之前江湖上没令狐冲这号人物,但是他跟任我行说单打独斗你胜不了我就有点多余了,而任我行这时候郑重的回答我确实不如你就更显得搞笑了,东方不败再说任我行承认这点是大丈夫就虚伪至极了,整个这个情节就变得滑稽无比,相信这不是作者意愿中的意图。我觉得从这一情节上应该看出,事实上东方不败向任我行发难时,应该还不是任我行的对手,或者说不是公认的天下第一,而之后的12年间,东方不败以魔教新教主的身份出现江湖,才渐渐博取天下第一的名头,再之后就是练了葵花宝典逐渐的处于退隐状态,这个时代任我行已经从人们的视线中消失了,东方不败是在这段时期取代任我行的地位,是以连令狐冲这样众派二代弟子中的佼佼者,也不知道任我行的存在,但是老一辈人物听到任我行的名字,却是害怕的要命。并且只有这样,东方不败临死前那段情节,才有它存在的合理性。
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 楼主| 发表于 2011-9-11 16:54 | 显示全部楼层
回复 untruth 的帖子

之前,东方不败与任教主不可能交手,直到发动政变。

发动政变之时,二人还是不曾交手——在旧版,东方不败下迷药做倒了任教主。

12年后黑木崖是他们第一次、唯一一次的交锋。

到此为止,不须辞费了吧?

点评

不太想浪费刘老师时间,不过还是想说说我的砍翻,即便是二人之前没交过手,如果东方不败早在任我行时代就已经是“公认”的天下第一,那这段对话还是有点问题。只能说当时东方不败很强,但是是否超过任我行还未公论。  发表于 2011-9-15 15:09
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 楼主| 发表于 2011-9-12 08:09 | 显示全部楼层
参见拙文:

黑木崖一战 !——还看东方不败        
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b03b2330100a7pb.html


黑木崖上,十二年前…… ——‘日月神教’近世史新探
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b03b2330100m7pf.html

多谢朋友捧场,中秋节快乐!

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发表于 2011-9-12 12:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 宇文黑獭 于 2011-9-12 12:53 编辑

刘老师中秋快乐
    秦制,最残暴,最无人性,却是最适于“一统江湖”。秦灭六国,有其必然性。日月神教“一统江湖”,亦属顺理成章之事。
========================================================
介个么
存疑啊存疑
对于最底层的老百姓来说,六国比秦高明在哪里?
是税负比秦低还是杂役比秦少?
好歹秦国老百姓还有点盼头,能耕能战肯定能过好日子
六国的百姓可就难讲了,无论如何都要给人士大夫压一头
当然了,残暴是对士大夫来说的话……
呃,秦朝不养闲人不要清客相公,想必是很残暴无人性的……
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 楼主| 发表于 2011-9-12 14:33 | 显示全部楼层
问好宇文兄,中秋快乐。
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发表于 2011-9-14 09:24 | 显示全部楼层
擅为人主者,文武未必人中最杰,妙在能驾驭,此亦任我行能用令狐,而终于铲除东方重登教主宝座之高明,此亦左冷禅不能容五岳,岳不群不能容令狐,强以一己之蛮横统辖门人终于自取灭亡之缘由。任我行能容令狐,或缘于其初渐不容东方,而于西湖水底痛定思痛之教训:倘有魏武雄风蜀主度量,天下皇土英雄入彀,则卧龙五虎帷幄戍边而三马同槽无非疆场歇鞍暇谋稻粮,岂有后来复行封禅之举?

受教于刘兄捷思,续做原著以外YY之推想,见笑!

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发表于 2011-9-16 11:52 | 显示全部楼层
唐老鸭 发表于 2011-9-14 09:24
擅为人主者,文武未必人中最杰,妙在能驾驭,此亦任我行能用令狐,而终于铲除东方重登教主宝座之高明,此亦 ...

借某一句台词。
在巨大的权力欲面前,没有人可以保持冷静...
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发表于 2011-9-17 08:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 typhon_524 于 2011-9-17 08:54 编辑

遥想不败当年,小妾都杀了,雌性勃发,任人唯亲,谈笑间,大权灰飞烟灭
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发表于 2011-9-28 14:50 | 显示全部楼层
应该不败只是外号,就像求败一样
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发表于 2011-10-5 12:11 | 显示全部楼层
东方不败要是可以以正义统一江湖的话那该多好
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发表于 2011-10-11 14:29 | 显示全部楼层
金庸先生当时写笑傲江湖正值中国文化大革命,东方不败和任我行其实是映射某几个国家领导人
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发表于 2011-10-22 08:17 | 显示全部楼层
难得一见刘兄的YY式记叙文,呵呵,果然高见。
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发表于 2011-10-22 22:23 | 显示全部楼层
日出东方,唯我不败,善哉善哉
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