我的老师牛翰章传我三首歌诀,每首为太极拳一步练法.
现试解如下: 如站水中至项深,身体中正气下沉; 四肢动作有阻力,姿式变换要漫匀. 初练太极拳,就象站在与脖颈齐深的水中,水深齐项,头不能前俯后仰."头如西山悬罄"."虚灵顶劲",是对头的具体要求."身体中正"也称"尾闾中正"尾闾.尾骶.尾椿都是尾尻骨的别名,它在脊椎末端.尾闾中正则脊椎正直.王宗岳说"尾闾中正神贯顶."可见"尾闾中正"和"虚灵顶劲"是不可分割的.同时, "尾闾中正"呼吸才能深长.太极拳练的是腹式呼吸,呼吸要细.匀.深,气沉丹田.但气沉丹田也只是以意念体会,不可故意憋气太极拳动作轻柔.圆转,但柔不能无骨,轻不能飘忽.如在水中动作,举手投足都有水对肢体均匀的阻力.意念中有这种阻力,有助于动作的慢匀(指不忽起忽落. 忽断忽续,如云行水流.不紧不慢).但要注意这种阻力也只是意念中的阻力,切忌肌肉紧张,用拙力. 如在水中身悬空,长江大河浮游中; 腰如车轮精神通,滔滔不断泅水行. 第一步练法主要是"盘架子".姿式变换慢匀以后,
可进入第二步练法.诗的一.二句说是好象在长江大河中泅水,练时纯以意识引导动作.练者要敛心神,守中气,摒杂念,含眼光,凝耳韵,调呼吸,实丹田,运带脉.这样可以使大脑皮层在运动中得到积极的休息.诗的三.四句是说练功时要注意腰部,"腰脊为第一主宰 ",腰部在太极拳动作中占主宰地位.太极拳动作的轻灵.圆活,其基础都在腰上.说:"一举动周身俱要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处, 无使有凸凹处,无使有断续处,其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总要完整一气,向前后退,乃能得机得势,有不得机得势处,身便散乱, 其病必于腰腿求之."可见,太极拳动作,腰部灵活松弛,抑或僵直.滞涩,对做到"得机得势"影响很大....... 所谓"精神涌",指"气鼓荡"而言.气沉丹田,留心腰间,便会觉得带脉充盈,精神倍增.动作起来,才能无缺陷处,无凸凹处,无断续处,如长江大海,滔滔不断. 身体如在水上行,如临深渊履薄冰; 全身精神须合注,稍微不慎坠水中.
第三步练法,笔者还没有体会,不敢妄自揣测.当年老师说过,此时,太极功夫已达纯青化境.动作起来,精神高度集中,向内敛之于骨髓,至轻至柔,迈步如猫, 运劲如春蚕吐丝,非数十年苦功揣摩,难达此境. |
发表于 2012-2-19 22:42