【传统武术论文摘选25】孙氏拳杂论——整理者不详

唐老鸭

孙氏三体式



剑云老师曾亲口对我讲，她自己以及她的二位哥哥自小练的三体式就是立掌三体式。此三体式是孙老先生所独创。正是由于孙老先生教的三体式与《形意拳学》上的顺掌三体式不同，故老先生到国术馆后，补照了立掌三体式的照片。并为此出了《形意拳学》第四版。



剑云老师曾告诉我顺掌三体式与立掌三体式内意有别，各有侧重。剑云老师讲：在整字上两者相同，但顺掌三体式，其意在顺。立掌三体式，其意在圆。谓之在圆，因有三窍，可由立掌中体会出形意、八卦、太极三拳不同的劲意。若为顺掌，则难以体会此三窍的妙用。我当时立即进行对比，老师所言不谬。



三体式关键是把腰练没了，腰没了自然上下一体，整劲就有了。所以三体式的中节的技术要领最关键。



首先声明只是我自己的认识，只是和童先生商榷。
自创，则是内质形式的不同。我学时孙剑云讲的是“改”为立掌，是形式有所变而内在实质不变。和别派三体式完全不同，那就是完全是另一姿势了。三体式有单重双重，姿势不同但还是三体式。《孙禄堂武学著作大全》还是用早年的三体式，不能说和晚年的完全不同吧。
早年的那张三体式，是孙禄堂先生1915年出版第一版时所用的三体式照片。晚年那张是孙禄堂1929年辞去中央国术馆职务后到镇江江苏国术馆任教务长时，因教形意拳，无教材，加印《形意拳学》时所照，此版与以前的版本不同，不是仿宋字而是宋体字，其中的照片还有几张是孙老先生晚年的拳照，孙剑云所编的《孙禄堂武学录》中的《形意拳学》的照片均是出自这一版书。此书可能只出了一版，存世极少，所以可能被人认为是密技或秘籍。十二年前在准备出《形意拳学》时我根据老版版本校对过此书。不久前孙剑云先生去世，此书落如他人之手，惜哉。幸好《孙禄堂武学录》面世，大家能见孙禄堂晚年三体式。据孙剑云讲，老先生晚年三体式劲整，老先生感觉更舒畅，适合初学掌握整劲。我现在也站立掌的。
另外，以掌击人，掌跟硬，手指软，被击人身体软，掌根未落实，指尖已窝到极限，能抻折腕筋，对工夫不好的，可能自伤。所以腕部极力塌住，也是抻筋吧。


五心说



五心是体心、形心、意心、神心、天心之分合调运以及接换断续之窍。
体心是指自己施于对手的重量和自身运动惯性力的合力点。
形心是指把自己和对手当作为一个整体时的平衡点，就是自己与对手两个体心的平衡自主点。
意心是指对手体心欲动时，其开合的节律和着意点位置。
神心是指在彼此接触中，形意二心变化的预控点。源自身体上丹田。
天心是指彼此在尚未接触时，心神对形意二心的预控力，源自浑圆罡气能布于体外。
体心要活，形心要准，意心要灵，神心要牢，天心要清。
体心、形心、意心的把握要从架子、打轮、散推中找，神心则要在上述基础上，化精、固气、凝神，至气足神完，才可致用。天心之练法与前四步相反，前者由自己体内练起，这一步，全是从身体外练起，孙老先生谓之借天地之法。虽是从外练起，却要以前四步功夫为基础，方可能成功。
盘架子求重心之意，求规矩入手，继而规矩由有意而无意，由实而虚，虚则得真意，进退顾盼定，自身无不如意。
单推手求体心之意，达到一挂即得彼开合节律，利用彼之体心直串彼中线。能借用彼之中线，谓之接。
双推手求形心之意，达到我随心而动，而彼只能相随，听我驱使，不随即跌出。谓之换。
发劲找意心，体心、形心达到身知，亦是由有意而至无意，有为纯熟，方能进入无意，无意才能客观，才能得着真消息，无意是得意心之法门。得意心，则得发劲之消息。发劲之能，全在一气循环，开合起落。
得意心之用则得断续之理。当断则断，当续则续，全在无意间，又在真意处，所谓：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”
我又问起神心、天心。老者说：神心、天心，全在虚境中用功夫，非文字可达者。
我问有人练到吗？
老者说：前辈中孙存周先生得神心全境，董海川、李能然、杨露蝉等先生亦入是境。孙禄堂先生则得天心全境且尤更上之，遥遥不可测，空古绝今。其实，各派诸前贤中能得意心全境者，代不数人。非有德者而难近。
老者又说：太极一门唯孙禄堂先生探究得最终全法，造诣最高，周身体用全化为虚无一气，已臻空化神境。次之有陈长兴、陈清平、杨露蝉、武禹襄等人登堂入室，只是未得全法。近代的杨少侯、杨澄甫、郝月如、陈发科、吴鉴泉等仅入太极偏门，各居一偏而已，离正观尚远。



十字卫生法：饥饱 寒暑 劳逸 顺逆 阴阳
养生要诀：精要幽，气要和，神要真。
练功要诀：戒定慧，戒为慈孝敬；定为坚真恒；慧为平直圆。
练功过徎：绳捆索绑，偏柔偏刚；圆球弹簧，劲气内藏。
推手要诀：柔化刚发。化劲要柔，要园；发劲要刚，要直。化劲，化劲，化则进。交手前先要听劲，若听不到对方之劲，说明对方武艺比己强，要避免交手。
散手歌诀：人为主，我为客。人不动，我不动，人动我动。知微知彰，知柔知刚，万夫莫当。
练气功歌诀：一阳来复，垂顶提谷；缘经于督，神会于百；
呼任存腹，精关于复；闭息千成，耳门胎熟。
学佛净心法门：秽浊骷髅观，诸虫烦恼观；舍离痴着想，三性即三观。





古拳真艺 是手圆 身圆 步圆 手圆截 身圆顺 步圆闪 三圆同步 用力方法是内开外合
即手圆 身圆 步圆的阴面抽贴到阳面
三圆同步 一抽一转 内劲如球内走珠
重心轴如沙地立杆 流变倒换
此种用力是棉里藏针 柔中含刚