关于金庸小说中的民族倾向

weiserer · 发表于 2012-4-21 00:15

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为什么郭靖抗击蒙元鞑子就是侠之大者，而所有以建奴为背景的小说都号召放下仇恨，民族大团结
同样是异族入侵者，蒙元是肉体摧残，建奴是文化阉割，结果效果区别真大

legendfuture · 发表于 2012-4-21 09:44

这和小说的时期有关吧，金庸写射雕的时候还是中期，但是鹿鼎记却是他的最后一部小说了。。他本人的思想变化很大。
我个人也认为应该放下仇恨，记住历史，因为总是拿仇恨说事，不利于对于未来的展望，过去的就过去了，以史为鉴也是为了明天。

铁血布衣 · 发表于 2012-4-21 07:53

我也觉得，后期金庸的思想好像到了全人类统一的地步了。殊不知建奴的政策完全是先把你变成奴隶，然后再给你几颗糖吃，只是当时很多人都已麻木了。如真照金庸的话，老百姓要安定，那么就不该推翻皇帝，更不该有辛亥革命，破坏了维稳啊

唐老鸭 · 发表于 2012-4-23 08:05

因为……金庸不是马列主义学者

不奉行辩证唯物主义历史观……

其人其史观其思想只是“淳朴”的百姓习惯思维——暴君推翻之，好皇帝拥护之……在他的作品表现中可以看出他的理解：宋是腐朽无能，但相比金、元不算残暴；清不是汉人当家，但相比明的统治者更有能力，更能造福百姓，于是有了主观倾向……

以上是根据金庸作品展现及金庸生平经历的推断，其人其思想与本人对历史的认知无关

太阳光线 · 发表于 2012-4-23 13:54

民族大义常常被统治者当做维护统治地位的工具，并以此来教化国民爱国爱皇帝，国民中有大部分人会坚定的认为这是对的，而有部分人会有所谓的普世价值观，这2种思想也是一直在不断斗争的。玩玩轩辕剑4外传--苍之涛，会感触很深。

luohaoze · 发表于 2012-4-24 08:18

主要是越到后期，多民族团结融合以成趋势。宋代时，一个民族代表一个国家或者势力范围。而清代已经是多民族国家了。

孤竹 · 发表于 2012-4-26 15:14

“建奴”这个词未免太酸了，敢问当时孰为主，孰为奴？若说“建夷”，虽然不够和谐，但多少还算比较客观。
《书剑恩仇录》中，作者的汉人正统观还是很明显，甚至可以容许汉人联合另一个被统治的少数民族一起反抗统治者少数民族。如果不是为了尊重一下“真实历史”，没准结局都不是那样。
不过金庸先生一直都认为，清朝的统治比明朝好的太多。民族压迫问题，只要不是主要问题就比较无所谓，皇帝好是最重要的。

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