（4.26转）金庸十五部小说简单释名

无敌小剑侠

一、书剑恩仇录

这个书名，我一直觉得很难理解，最近又看了一遍新修版《书剑恩仇录》，觉得还是难以索解。其中的书、剑具体指什么，很难找到一个具有说服力的观点，难道“书”指的是那本《可兰经》？“剑”指霍青桐送给陈家洛的那把藏有迷城地图的短剑？这么说的话，整部书讲的就是陈家洛和霍青桐之间的恩仇了？明显不具有说服力。那么书、剑只是象征，书指得是文人、剑指武人，这么说来，是以书代指乾隆、剑代指陈家洛，或书指代汉、剑代指满？那么整部书，讲的就是陈家洛、乾隆或满、汉之间的恩仇？这个说法，自然比第一种靠谱，但却明显还是有点牵强。那么，或许书、剑，指代的是陈家洛一人，指其文武双全、文可安邦，武可定国？而恩、仇则指发生在他生上的恩怨情仇？似乎也讲的过去，不过还是有些附会，且陈家洛用的，也不是剑。记得，听人说起，《书剑恩仇录》的原名叫《书剑江山》，这么看来，似乎第二种说法的可能性更高一些。但我还是觉得，几个说法，似乎都讲不太通，也许当时起这个书名的时候，只是为了好听？本就没有指代什么。抑或还有其他什么说法？这就望大家提点了。

二、碧血剑

这个书名，就要好理解许多了，“碧血剑”就是指金蛇剑，这个全书第四回提到；“那剑金光灿烂，握在手中甚是沉重，看来竟是黄金混和了其他五金所铸，【剑身上一道血痕，发出碧油油的暗光】，极是诡异。”而关于“碧血”二字的涵义，首见《庄子外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”就是说忠臣被枉杀后血会化作碧色，碧血代表忠贞，而在书中指的就是袁崇焕了。金庸也曾说过，《碧血剑》的主角其实是袁崇焕。所以，碧血剑就是金蛇剑，因其剑身上一道碧色血痕而得名，另碧血，还寓袁崇焕之忠贞。

三、射雕英雄传

记得我以前，理解事物很肤浅，一看到《射雕英雄传》这个书名，就自以为是的认为，其中的射雕英雄就是指郭靖，因为他在大漠曾一箭双雕，而《射雕英雄传》就是描写射雕英雄郭靖的小说、传纪。直到后来，多读了些作品，理解力也增加了一些，才发现以前实在是很肤浅。

其实这里的“射雕英雄”是一个群像，即指的是：所有曾在大漠上射雕的英雄，既包括郭靖、还包括哲别、成吉思汗、博尔术等，而《射雕英雄传》就是描写这一系列英雄的小说，而书的原名为《大漠英雄传》，也恰恰证明了这点。

四、雪山飞狐

这个书名很好理解，“雪山飞狐”是胡斐的外号，其中“飞狐”二字，就是胡斐的名字倒过来写，雪山即是指胡斐居住的地方，也是指小说发生的地点。《雪山飞狐》书名化简的意思就是胡斐传，当然金庸说过，《雪山飞狐》的主角其实应是胡yi刀，这个就不在本篇的探讨范围之内了。

五、神雕侠侣

《射雕英雄传》的续集，书名也很好理解，“神雕”指独孤求败留下的那只大雕，“侠侣”指杨过和小龙女，因为二人仗剑江湖，名动武林，其中杨过还有一个“神雕侠”的外号。当然还有一种说法，说“侠侣”指的是郭靖、黄蓉，因为二人驻守襄阳数十年，是“侠之大者”。这个说法，我觉得有些牵强，不具有什么说服力。当然很多人说这个书名不好，因为金庸起名时，为了销量有误导人的意味，据说此书刚开始连载时，大多数人都以为“神雕”指的是白雕、“侠侣”指的是郭靖、黄蓉。

六、飞狐外传

《雪山飞狐》虽以飞狐作为书名，但真正写到胡斐的地方并不多，金庸自己也说，《雪山飞狐》的主角，其实应是胡yi刀才对，所以就需要一本以胡斐为主角的小说，这本书就是《飞狐外传。外传是一种文学样式，是相对于内传而言，如此说来，《雪山飞狐》就是内传了。其实《飞狐外传》就是《雪山飞狐》的前传，描写的是青年胡斐的一系列经历，和《雪山飞狐》中一些未交待的情节。
七、倚天屠龙记

倚天指倚天剑，屠龙指屠龙刀，书名的简单涵义就是：围绕倚天剑、屠龙刀展开的小说、传记。

当然对于这部书不能如此简单的理解，这里倚天、屠龙还有更深一层的涵义，它上承郭靖、黄蓉，将《倚天屠龙记》的内容和《神雕侠侣》链接起来，又继承了神雕中，“侠之大者，为国为民”的思想，阐明了，驱除鞑虏、恢复汉家江山，这一小说的主旨，而倚天剑又寓有斩杀暴君，民为贵的思想，体现了金庸当时的政治理想。

八、连城诀

连城，指价值连城的珍宝，也就是梁武帝留下的大宝藏，决：口诀、秘要。这里指获得宝藏的方法，全书围绕此而展开，揭露了人性之恶，是金庸前后期小说的分界线。而关于获得宝藏的口诀，前后共有四人知晓，就是梅念笙、丁典、凌霜华、狄云，后由狄云将这一秘密公开，人性的贪婪也在那一刻表现无遗。

九、天龙八部

“天龙八部”是一个佛教术语，指的是世间的八种神道怪物，也就是：天，龙，夜叉，干达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。
有人将其和书中的八个人物一一对应，说帝释天，指萧峰，龙指段誉，等等，说法也不统一，对于这种说法，我自是不赞成的。

我觉得“天龙八部”是泛指：天、人、阿修罗界的一切事物，“天龙八部”其实也可称为“世间万象”，描写的是人世间的一切“众生相”，是以《天龙八部》描写的广度之大，思想之纷繁，都是居金书之首的，金庸是想通过这部小说，呈现出一切世间相。

十、侠客行

《侠客行》是李白的一首诗，以此为书名指代的是侠客岛上的一部武学神功，这部神功，是隐藏在李白“侠客行”一诗中的，而书中三十年间的江湖恩怨，也皆因这套武功而起，后来秘密揭开，这套武功和侠客行诗，其实没有半点关系，不但没有关系，且这首诗的每一句，还都会将修习者带入歧途，只有不识字者才能练成神功，实在是造化弄人。

十一、笑傲江湖

此书名，也不是金老的原创，乃出自《西游记》上，西江月中的一句“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”而用在书名上，就和此词的关系不大了。这里“笑傲江湖”四字首先是指，书中曲阳和刘正风所撰的一首“笑傲江湖”曲，这首乐曲是曲阳根据《广陵散》改变而成，更在广陵散之上，加入了一些新的内容，抒发了曲、刘二人的生活态度，全曲需由心意相通的二人合凑。以此说来，《笑傲江湖》似乎就是围绕“笑傲江湖”之曲展开的一部小说了？当然不是，这里“笑傲江湖”还有更深层次的涵义，它指的是一种人生境界，是逍遥、快活，置身于江湖争斗之外，追求个性自由的生活方式，这个就是此书的主旨，也是“笑傲江湖”四字的真正涵义，更体现出了金老的人生理想，后，令狐冲、任盈盈终得“笑傲江湖”，阐明了金老对于生活的看法。

十二、鹿鼎记

关于，《鹿鼎记》书名的涵义，我以前的理解也非常浅薄，觉得，鹿鼎指的就是韦小宝，因为他最后被封为鹿鼎公、所以《鹿鼎记》就是指围绕韦小宝展开的小说，这个理解也实在是浅薄。

后来，多读了几遍，才发现，这里的鹿鼎二字，乃是：“人为鼎镬，我为麋鹿”之意，也就是开篇所说的“人为刀俎，我为鱼肉。”全书围绕，“鹿与鼎、刀与肉”之间的关系展开，透着淡淡的忧伤，读来十分凄凉，是一部讽刺题材的现实主义小说。

十三、鸳鸯刀

短篇小说，围绕鸳、鸯二刀，展开的故事。传说两刀合璧，可以得到一个无敌于天下的大秘密，后来这个秘密被揭开，就是“仁者无敌” 。

十四、白马啸西风

中篇小说，“白马”指的是小说中李三留下的，那匹伴随李文秀成长的白马，“西风”指的是故事发生的地点——大漠。

十五、越女剑

短篇小说，“越女”指阿青、“剑”指剑法，围绕吴越争霸展开，小说最后，越国凭借此剑法，破吴。

Czhe520

好帖写的真不错啊！

孤竹

先PS：“记”和“传”都是围绕人物生平事迹的文章，但在司马迁老人家创造这类文学之初，二者的区别是在于人物的身份和地位。天子称《本纪》，诸侯称《世家》，臣子称《列传》。后来《世家》没有了；《本纪》变成了“记”，用得也不多；《列传》却在简化成“传”之后得到广泛使用。在金书中，我觉得金庸老人家倒是比较尊重传统，叫“传”的都比较草根，叫“记”的就多少带了那么些帝王的贵族气。当然，也许只是巧合而已。

再说正题：《天龙八部》一书中，到底是谁代表谁，到现在仍然存在一定的争议。我曾经向精通佛学的朋友请教过，在佛教中“龙”的含义仅仅就是一种神话动物，可以比喻能力很强、德行很高的人，而完全没有传统文化中“真龙天子”的统治者的象征意义。所以，这个“龙”指代萧峰是非常合理的，指代段誉就不合适。而“天”却是实实在在的统治者，这倒是和段誉的皇帝身份比较合适。夜叉指代虚竹应该没有人反对，其余的就不多做讨论了，我曾经写过文章专门分析过。

再说说《鹿鼎记》这部书。金庸在小说开头分别引用了“逐鹿问鼎”和“人为鼎镬我为麋鹿”两个典故，似乎是要创造一个足够大的题材，而主角韦小宝最后却沦为穿插剧情的工具，真正有那样大手笔的其实是康熙皇帝。让雅克萨建立在鹿鼎山上，顺便又给韦小宝封了一个“鹿鼎公”，这些其实都是为了切题的应手之笔。让大多数读者都以为，这部书就是韦小宝的传记。其实我们想一想就知道：韦小宝有逐鹿问鼎的那两下子吗？他只能是麋鹿，而鼎镬还是康熙，只不过这个鼎镬没有煮他那头麋鹿，而是把麋鹿放走了。
再补充一下有关鹿和鼎的另一个说法：其实这两样东西都是和太监带有一定象征意义的。鹿茸、鹿血和鹿鞭都是能壮阳、提高生殖能力的中药，鼎则代表人口鼎盛、家族兴旺。俗话说缺什么想什么，所以在宫廷中，太监非常喜欢鹿和鼎的图腾饰物。联想到韦小宝曾经当了一段时间的太监，所以……

唐老鸭

天龙八部我倒是赞成不一定谁对应谁，只是一个笼统的象征意义，一个人或者几个人的故事都对应了一种象征，甚至整个故事最后也是一种大的象征……（这也是天龙结构上出现一定散乱所致……原因很多……比如出现代笔……比如写着写着想法改变……比如突然想到夹带私货……）