【屯蒙书院】第一天——德业课

剧场导演 · 发表于 2012-8-27 09:02

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祈真斋里几间课室，新生们上的第一节课便是《德业》。

教授德业的夫子名唤长孙无情，却是书院的副院长。

德业课是公开课，也是书院最为重视的一门课，是以二年级的学生也常有人旁听。

此刻大家聚集在课室里，只等长孙无情。

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 09:19

时辰刚到，长孙无情一身蓝衣缓步走入

环顾四周，确认了学生都已到齐，方才开口缓缓言道

“今日起，老夫便是汝等的德业夫子。德业二子看似简单，却为人立世之本。修身，修心进而方可在其他方面有所作为。”

顿了顿，看了看四周的学子，问道：三字经有曰，人之初，性本善。老夫自知很多人甚至学派对此话不以为然。你们有什么看法，但说无妨。

公孫恭 · 发表于 2012-8-27 09:23

这是第一堂课，心中紧张非常却又雀跃不已，故一大早便来此处等候老师来临，顺便与万恶的验证码搏斗。

山映雪 · 发表于 2012-8-27 09:34

（喵，先生说了，要好好学习做人）
认真记笔记中ing
举手
“喵，先生，人之初，性本善的意思就是喵人在没有变坏的时候都是好人对不对喵？”

专用龙套 · 发表于 2012-8-27 09:36

旁听的二年级学生只能坐在最后一排。
来的是三名少年。

他们原先也与新生交头接耳，甚是欢愉，待长孙无情一进来，便都正襟危坐，仔细听讲。

既然是旁听，他们自然不能参与讨论，只是左右看了看，似乎也在期待听到什么新奇言谈。

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 09:40

回复山映雪的帖子

听到此等言论，眉头先紧会舒，仔细看了看回答问题的学生，面上竟是皱纹叠加，似乎有一丝笑容

“你这解释倒是新奇，但按你所说，人终归是要变坏了？”

山映雪 · 发表于 2012-8-27 09:44

挠了挠头，似有不解。
“喵。人都会死的喵，有人在变坏之前死了，那他就是好人喵，也有人在变坏之后死了，那他就是坏人，这就是先生刚刚说的那句话的意思对不对喵？”

李斯奇 · 发表于 2012-8-27 09:45

早早来到课堂，留心听夫子讲课。

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 09:51

回复山映雪的帖子

“哦？呵呵，如你这般说，与事实到是相差无几，也算新奇。只不过以人之善恶定为生命的长短所决定，以人之终点定为恶，却非一个适当的答案，不过对于一个新生，如此回答，老夫却也称得上满意。”

说完上前一步，“你叫什么名字？”

慕容浔 · 发表于 2012-8-27 09:53

端正的坐在席上，静思长孙院长的问题。
片刻，离席拱手：“长孙院长，学生斗胆一讲心中所思。人之初也，乃造化之新设，灵性之本来，或明镜之无一物，或美玉之碧无瑕。故性从天然，无因无果，曰善。”

专用龙套 · 发表于 2012-8-27 09:56

后排的二年级学生忍不住回答：这位学妹说的很是新鲜，依这说法，这人要在变坏之前去死才好。

另一位补充道：唔，倒是可以尽行杀戮，只杀些好人，免他们变坏，倒也是行善积德了。

这旁边第三位听着着急，横了她们两个一眼，旁听生不可妄自发言，怕是要惹长孙生气的……

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 10:01

听得后排有学生胡言，定睛一看，原来是三个二年级的学生在取笑山映雪。

眼中一丝凌厉闪过：老夫记得二年级学子今日要写阴阳课的论证题目，你们三人如此闲暇，想必写完了。回去将本院院规各自抄写五份，正午之前送与老夫居所。明日德业课前一个时辰到课堂打扫，出去！

公孫恭 · 发表于 2012-8-27 10:02

本帖最后由公孫恭于 2012-8-27 10:09 编辑

我认为，人性本无善恶之分，全因成长环境影响。孔子的性善论指人性中有善性，荀子的性恶论指人若随本性而为就会引起恶果。两方各执一词始终没有一个明确的答案。我不想拘泥於任何一方的观点，所以就随便说几句吧。

容我举一个例吧。大多数人出生时便存着善念，那是基於出生时对父母的爱，然後随着父母的调教而增长这份“善念”。但失去父母的婴儿却没有这份爱，他们非善非恶，随环境而成长，很自然地，便顺着人争夺利益的天性而行动，形成了所谓的“恶念”。这就是我说“人性本无善恶之分，全因成长环境影响”的原因。

当然，以上只是一部分例子，目的旨在点出善念与恶念如何萌生，并对我的想法加以佐证。毕竟人性千变万化，没有人能摸清自己，谁也没有准确的答案。

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 10:11

听得慕容浔所言，微微点头：恩，恩，孺子可教，可教。汝此言，可谓人之初，性本善之六字真意。不错

回头接着对公孙恭言道：而如则解释了何为性相近，习相远，虽不对题，却也真切，事实也正是如此

对众人：其他人是否还有观点？

山映雪 · 发表于 2012-8-27 10:12

“喵，先生，我叫山映雪。”

望向几名被赶出去的旁听生，吐了吐舌头做了个鬼脸。

苍儿 · 发表于 2012-8-27 10:13

本帖最后由苍儿于 2012-8-27 10:23 编辑

“哈欠，困。”
入座，瞪大眼睛瞧着昨天见到的那个女鬼和老师辩论。
“人之初，性~本~善~”
琢磨了一阵，也琢磨不出什么，只怕老夫子问到自己，只好腰挺得直直的，认真听讲状。

源明雅 · 发表于 2012-8-27 10:15

本帖最后由源明雅于 2012-8-27 10:21 编辑

“坏人，未必是，绝对，坏人。人性弱点，每个人，都会，不知不觉，美化自己，自己辩护，掩盖，事实真相。”

专用龙套 · 发表于 2012-8-27 10:24

二年级的女学生有些委屈，又深知长孙的脾气。

方才一直没有说话的那位行礼道：学生方才失了规矩，甘心领罚。

又对山映雪道：学妹莫要介意，实则夫子最喜学生课堂辩论以求真知，方才一时兴起便说得多了，并无取笑师妹之意。

说罢，三人行礼离去。

李斯奇 · 发表于 2012-8-27 10:25

“人之初，性本善。为什么不能是性本恶呢。”

祁季 · 发表于 2012-8-27 10:26

人之初，性本善。
挠挠头，想起父亲遭遇，黯然道：“学生认为此善乃是因为无欲望亦无所求，一旦有了欲望与所求，人心就起了变化。”

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 10:27

接二连三有人回答，长孙无情皆是点头，听到源明雅这里，心知该是来自异邦的新生

听到李斯奇所言，到是饶有兴趣：那你到说于我听，人性为何本恶？

楚君卿 · 发表于 2012-8-27 10:35

"人念无穷，欲望无穷，欲望是纵然肉体消灭也会存在在心中业，佛家称之为障。障由心起亦由心灭，岂会因为肉体的消亡而消灭。"

长孙无情 · 发表于 2012-8-27 10:35

听得祁季的话，摇头笑道：但凡是人皆有欲望，你我皆是。欲望之善恶，印证为君子爱财，取之有道。人心脆弱不假，所以老夫要你们欲修行先修心

公孫恭 · 发表于 2012-8-27 10:36

回复长孙无情的帖子

“性相近，习相远”出自性善论，指的是人的本性本来都是善良而接近的，但因为生活及习性的差异而致分歧越来越大。

承接我适才所言“成长环境”一说，生活与习性都是因成长环境而异。故“人之初，性本善。性相近，习相远”皆可为“成长环境”所解释。

源明雅 · 发表于 2012-8-27 10:36

见那老者未曾询问，也不好喧哗抢答。默默地在位置上听那昨晚刚认识的李斯奇的李斯奇回答。

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