【屯蒙书院】第一天——德业课

南宫小仙

我记得，好像看到过类似的文章，修心……修心……度娘是怎么说的来着？
有了！
提笔写下修心八颂：　
        恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。
        思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。　 　     
        疾断烦恼一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。　 　　
        愿惜此宝秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫，见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。　 　　
        自受亏损他人出于嫉妒心，非埋辱骂谤我等，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。　 　　
        视害为师吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。　 　　
        暗取他苦无论直接与间接，愿献利乐于慈母，如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。　 　　
        诸法如幻愿此一切我所行，不为人法念垢染，以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。

董念慈

作业：修心论

心是什么呢？大夫说，我们每个人都有一颗，在胸腔之内，每天跳动着供应我们的生命之源。

若然是指这颗心，那么修养之道，在于坚持锻炼，起居合理，生活规律，戒贪嗔痴等强烈负面情绪，保持这颗心的健康跳动。

然则，我知道夫子指的不是这个，而是心性、心灵。但是一为器形，一为内涵，虽表里有别，但也有共通之处。

修心如锻炼心肺一般，需要经常磨砺锻炼思考。
心性之灵巧，需要勤思考，多动脑，不抄作业不迟到，多看书，多行路，遇事心里要有数。
心性之纯善，需要明善恶，知礼仪，宽以待人严律己，老吾老，及他人，非关原则让三分。
心性之平和，需要淡名利，轻胜负，此生只寻心安处，安宠辱，忘恩仇，天地无边任自由。
心性之坚韧，需要有恒心，不怕难，踏实迈步不骛远，能吃苦，不惜力，粉身碎骨浑不惧。

交作业

顾宸汐

作业：

古云：修在悟前，非真修也。
夫观人之修性，上引达贵，下详夫卒，日久月深，对治功熟，则身心客尘，恰似轻安。

吾辈修心无非明心而见性，无论修身明心，禅思入定，斧凿金玉之坚，镂刻世情，无物不可纳尺牍之中也。

然无己本愿，居高则远，人皆步趋亦之，则尽信书不如无书，多闻、多见、多读、多思、多学，但求良师，一日三省，寄心于此中长远者则可以为之矣。

一家之言，学生愚见，留于诸君之目，师长之前，还望不吝赐教。

君千棠

作业：
修心，便当明白本心之所求，发扬内心美好的信念，摒弃内心丑恶的算计，则从心所欲而不逾矩。读书可以明理，禅坐可以静心，为自己的心制定一条正确的路，然后一以贯之的走下去，这边是我的修心之道。

祁季

作业 修心
提笔却迟迟不下笔，修心，修心，于他看来修心不过……他落笔写下寥寥数语
“修心之道，途径万千，学生之道在于忍耐，忍常人之不能忍，耐常人之不能受。”

公孫恭

【修心】
修心并不需刻意而为，日常做的每一件事都能锻炼心灵。最重要的是平日处事的态度。
虚怀若谷，像容器一般保持真空，方能接纳丶容纳更多。所谓物极必反，容器亦是如此，凡事不求十全十美，但求九全一缺便心满意足。若执意要求完满，最终只会弄巧成拙，反而满泻在地。
世事无常，有好有坏，但我绝不会逃避，应将它们全都容纳一处，细细咀嚼丶思考方能明辨是非。
我相信保持心胸豁达，一切自然迎刃而解。

司命

【关于修心】
庭前树枝上的花被风一吹，一声轻响从枝头坠下，司命顺着那一声轻响，看那花飘入了水塘之中。风再一吹，漾开一池的褶皱，司命看的有些愣神，直到风把几案上的簿册一页页吹过，册子直直的翻到了地上，那一声脆响让他回过了神来。
“啊……”司命算了算时间，再迟似乎是要来不及赶上阴阳课了。
司命匆匆的执笔，沾了墨，却又不知道如何落笔，何为修心？看花开花谢，云卷云舒？读四书五经，六韬三略？似乎……都写不尽这如何修心的法子。
终于落墨。

先生垂鉴：
佛在座前拈花而笑，吾亦以笑而答。命自认性本善，自持本性不移。且过得十载廿载，再观命修心之果。
又及：命所学甚浅，修心一途长远，若有不当之处，还请先生及时指点。
恭叩
                                                                                 弟子 命

一折一压合成书信，司命取了镇纸压于案上，起身离去。

楚君卿

作业：
修心，心为灵之本，不为外界影响，不为肉体所缚。心之所向，受天地所依，日月所照，如何去修？心无欲乃大成。诸欲皆可为障，因障而生业，因业而生恨。欲望无分善恶，只要执着皆为欲，心魔若起，虽存天理灭人欲。若任心欲聚结，也不必修了，单凭红莲业火烧尽一切，才落得干净。

林璇

作业：
心者，人皆有之。凡当世修心之法大多只有两种途径，或冷眼旁观，笑看世间生老病死、冷暖炎凉，此名之为出世；或主动投身于这大千世界中，尝尽酸甜苦辣，此名之为入世；学生愚见，修心之道应不离入世，不废出世，以出世之心，入世之态面对人世浮沉。每个人都有七情六欲，人不可能做到绝情绝欲，不可能抛弃一切私欲，在修行的过程中，过分强调心中无欲，只能沦落为下乘。容身于世间，体验人生百态，了解人性种种，才能够感悟天地至理，达到天人合一至境，最后方可达到真正的出世而明悟本心。

许南曦

南曦握着笔苦思无果，见同窗们写的作业，汉字分开来读个个认识，可连在一起却不知在表达什么意思。南曦无奈摊开纸笔，自语道：“枉你阅书千卷，总有你不会的题目了吧。”

握了狼毫笔，开始作答，一手簪花小楷娟秀工整：
吾读书十载，所阅千卷，见识浅薄竟不知何谓修心。既有心字，吾便遵循心之所愿，不作回答，随心所欲，倒乐得自在。

绿漪

【修心】
绿漪以为，人之初懵懂之际，无善恶之喜好，年岁渐长，识万物，尝得失，而生欲生求，自此，为求而不得者，或放下，或执念。
放下，则心得解脱，执念，则劳累不可解。
是以，修心之道，在于平常之心，
木强则折，而如青竹般，坚韧有度，方式长远之道。
不过喜于所得，不过悲于所失。
得之，我幸，失之，我命。

慕容浔

静思良久，迟迟落笔。

“夫心者，非脏腑，乃人所思也。思而成念，念而成情，成执，成欲也。修者，雕琢，建筑，是为约束而已矣。故，修心，为琢其思，磨其念，使之情合理，执则化，欲则淡也。或言法将安来，可师法自然，可蒙达者传道授业，可饱读诗书以求通悟。所同者，既明心见性，铅华尽退，于尘埃中见空灵哉！既得空灵，则境自生，灵自长，不为繁华烟云所惑，既知道所向，心所求也。此是修心之本。
   亦有红尘踏遍，苦乐皆尝，然后知江风明月可时时得赏，亦是心境；亦有高处寂寞，喟叹无偶，然后知平凡是真，亦是心境；亦有作恶多端，欲壑难平，然后知所求无端，洗心静念，亦是心境；其修心之术可一一罗列？繁若星辰而言不尽哉！
   学生年仅双十，尝读书不破万卷，行路不及千里，无从谈修心。此借前车之鉴，炼于文，以求先生复教矣。再拜请。 ”

吹干墨迹，洗笔离开。

李斯奇

[修心]
人之初，性本恶，孩子一出生就会哇哇大哭，为难父母，便是例证。是以生来便恶的我们，需要时常警戒自己，克制自己，泯灭恶念，助长善念，是为修心。

修心，是正视善恶，明辨是非。人便也随之成长，然则性之所随，却伴一生，是以，人之修心，也必然是随之成长而继续成长的。

这便是学生以为的修心。

剧场导演

长孙无情睡前挑灯，也评了分数。

南宫赋
条理有秩，论述清晰，90分

山映雪
风格另类，不失本意，80分

源明雅
（你的中文有这么好么）修心本质阐述到位，90分

苍儿
虽无论证，却有实例，难能可贵，80分

董念慈
虽无新意，确是真切，首天课程缺席，固扣5分，75分

南宫小仙
字字箴言，对答如流，课程缺席，扣5分，80分

顾宸汐
文虽短，意却深，一日三省吾身，吾尚且做的，汝不可荒废。课程缺席，85分

君千棠
何为对何为错，他日尚要多多修习领悟方可让自己做出对的选择。缺席，75分

祁季
忍之一字说之容易，做之困难，望汝不忘今日此言。80分

公孙恭
虚怀若谷，为修心必备因素，善。85分

司命
修心之路途远，汝信性本善，基础善佳，此信不移，他日必成。缺席，75分

楚君卿
无欲则清，至理。可如何做到，难。80分

林旋
与入世之心休出世之心，善。缺席，85分

许南曦无分数，可来找我

绿漪
平常之心，心静如水，望汝他日所为便为今日所书。缺席，80分

慕容浔
修心者可弃恶从善，此语足矣，90分

李斯奇
孩子出生若无哭成，老夫认为才是真的为难了父母。后续文字也算为佳，80分