【屯蒙书院】第一天——德业课

李斯奇

“嗯，用历史就能见证，人之初，性本恶。因为人总会产生无限的欲望，这并不是因外界物质引诱，而是人本来就是如此。”

长孙无情

“人性欲望一说，老夫已做说明。人如果无欲无求，何以称得上为人？欲望本身并无任何错误可言”

听了公孙恭所言，“哦？”了一声，“成长环境是否可以真的决定一个人的善恶？正所谓 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，成长环境却有因素，但人心定力更是重要。所以老夫一而再再而三的说明，欲在本院修行，必先修心

祁季

听闻先生所言，似有所悟，道：“若说是善，何不说是无，善与恶，皆不是与生俱来，而是后天修行，所遇所想积累于身从而支配人的行为。”

李斯奇

“的确，我也不赞同性本善，有些东西与成长无关，人的劣根性是天生的，只存念便存善恶，何以只说善？若说性本无那还可以，因为一张白纸，并不分善恶好坏。”

山映雪

一边记笔记，一边举手。
“先生，怎样修心喵？”

源明雅

“罗生门，人类，本能的撒谎，因为会给，自己，虚拟的美好画面 。比如强盗，承认自己杀人，我认为他撒谎，也许我是在骗自己，我宁愿相信他是撒谎。人类，永无止境的欲望，谁能说清楚。像神明一样，很多人还是宁可信其有。”

公孫恭

回复 长孙无情 的帖子

長吁一口氣，說道：“出汙泥而不染的人絕對是萬中無一的。舉一個例，韓世忠的夫人梁紅玉本是風塵女子，但卻一片忠肝義膽，上陣擊鼓，她是一個不為環境出身影響的異數。但世間風塵女子何其多，卻只得一個梁紅玉。人心定力固是重要，但環境與現實絕對可以影響人心。”
“我肯定自己的說法，同時也不否認你的說法，因為兩者可以並存，可以相通。不過，能於惡劣環境當中保持定力，一顆心不被污染的人絕對是少之又少。”

长孙无情

”万物皆有劣性，而人的天性是善是恶本就是个千古不变的论证。大家说的都不错，老夫最后便总结这一句，欲修心，纵然人性本非善，但却要相信 人性本善，凡事要你先相信，才有办法做到。“

说着叹了一句：”无论人最初是善还是恶，最终决定行动的那一刻，心里闪过的念头，才是最重要的，而人，是有办法去控制自己这一个念头的，如果你克制自己，那就是善，如果放纵，那便是恶。“

楚君卿

回复 长孙无情 的帖子

"师长的话，恕我不能苟同。人既生为人，欲望不可始，更不可纵。这非是善恶，好心过了头便成了恶，好心做坏事的人并不少，有些事既使不存恶心，也未必不会害人害己。"

"处事之道，还需存天理，灭人欲。"

长孙无情

回复 山映雪 的帖子

”修心？呵呵，小娃娃到是把老夫的题目给出了“

“下节课来之前，每人写一篇文章，可长可短，题目皆为 修心。与老夫阐述汝等的修心之道，有疑问的可以留下，无事的便散去吧。”

长孙无情

对楚君卿微笑：佛家理论博大精深，此题本无对错，老夫只是想听听你们心中所想。

（山映雪，公孙恭，祁季，楚君卿，源明雅，李斯奇）好感度+1

李斯奇

“唉……”
一声叹息，李斯奇起身离位而去。

慕容浔

“长孙院长，学生告退。”
施礼，离开。

剧场导演

（德业课结束，学生在此贴交作业。前面没出场的视为迟到，也需交作业。作业视为平时分考核）

祁季

修心。
这对于他来说确是一个难题，若有所思地拱手朝长孙先生行了一礼，步出学堂。

源明雅

源明雅伸手触到右胸前.,“心....？”

苍儿

坐了一节课，发现老师只讲了几句似是而非的东西就下课了，唯一听懂的是，作业！
修心...
想了一阵，不得其解，跑到山映雪身旁，咬手指：
“大喵，修心是什么呀，道又是什么呀？作业我不会做。”

孔愚

沉吟片刻，将一些感悟记下，权当作业了。

“人之初，性本善，性相近，习相远。学生一直觉得，这四字是要放在一起的。天地初开，混沌一片。而后，万物相生，却是渐渐开启了灵智。”

“未有灵智之前，有的只是生存之本能，故，弱肉强食，不辨礼义，不知廉耻，若于今日，倒可称之为恶，若是在混沌纪元，又与恶有何干？无非生存罢了。”

“又数万年，其中一些聪颖之辈渐渐开启了灵智，是为人。故人之降生，其性相近，是因为蹉跎万年的习惯经验，已经融进了血脉之中。”

“弱肉强食是一种经历，文明礼仪亦是一种经历，故学生认为，夫子所言，性本善中的善字，非是迂腐之善，而是大儒之善。何为善？何为恶？善恶的判断，不是单纯的礼义廉耻，而是看文化是否能传承，文明是否能继续，是要看人这个种群，是否能发展。”

“故夫子所言之善，乃至善。人之初，性本善，血脉中的经验，是一辈一辈的先人探索传承下来，是穿梭于文明中的一个个坚实的脚印。性相近，习相远，我辈所做的，是要在有限的生命中，上下求索，将这份传承发扬，将自己的感悟加入，如此，吾辈之精神可传三世乃至万万年，如此，方可称善。”

所谓修心，便是读书以祭先人，内省以查天性，渡尽红尘以固心智。

忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。 夫子曾言修持之法为“忠恕”二字。学生以为，忠字在于修持内心，即读书重理解，寻根源，去模仿体验先辈的心情，不求相同，只求一种新的体验；此外，内省体察天性，体察血脉内的传承，学会看清自己；遍历世间，坐观清凉，将所有的体悟化为心、德二字。磨砺至此，方才能只当得“忠”之任，己所愿，推及人，但亦当不得修心。

养气于身，磨砺心智，心无二心，谓之“忠”，厚积薄发，而振聋发聩，了己及人，谓之“恕”。推己及人，兼济天下。以身为天下表率，将心、德之道，通过日常的一言一行，传播给他人，将这种传承，继续下去。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种境界，学生现在做不到，但上下求索，达则兼济友朋，还是能够达到的。修心修心，自修为本，兼济为用，修心不是只靠读书体验就能达到，而是要体谅他人，帮助他人，传播自己的“善”，这便是学生所理解的，修心。

南宫赋

迟到的南宫赋，听了半节课的人之初请本善，不由的打起瞌睡来。
“不是说这里的课业很有趣么，怎么和家里的那些先生一样，又是三百千，唠唠叨叨个没完。和苍蝇一样，烦死了。”南宫赋心中不爽，但想着课业不能挂科，再怎么说，自己代表着南宫家的，若在此丢了南宫家的面子，那可是不行的。

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修心，乃为人第一要务，唯有修心有成，方能修身，进而齐家治国平天下，心不正则是才人无行，即便有所作为，也是贻祸苍生，故而修心最为重要不过。

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。（这不是武功口诀）这段话说的意思就是，人都有是缺点和优点的，如果人可以弥补自己的缺点，是比发挥自己的优点更好的。所以修心之人，应该想办法弥补自己的缺点，而不是无视自己的缺点，一味去发挥自己的优点。这才是修心之道，亦是为人之道。

立身当近一步，处事需退一步，立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？人生于世，要保持豁达，超然心境，这样的修心之道，才不会让自己落于俗尘。

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南宫赋庆幸还好平时那些先生唠唠叨叨说的话，说的次数多的自己都能背下来了。看看自己写的，南宫赋心说应该可以蒙混过关吧。

山映雪

交作业：
修心……喵认为修心就是克制喵，克制自己从好人变成坏蛋喵，比如说喵想吃鱼，想吃红烧鱼清蒸鱼水煮鱼炸鱼烤鱼鱼干生鱼片鱼香茄子鱼香肉丝鱼丸鱼籽鱼香肠（字迹有点模糊，很明显能看到作业纸上面的大片水渍干掉的痕迹），喵不能去酒楼的厨房里偷吃喵，喵要去打工挣钱，要去刷盘子喵。舔干净一百个盘子可以换10个铜板喵，50个铜板就可以换一条鱼吃喵，所以喵不能变成坏喵，所以喵就要好好赚钱才能买鱼吃喵~~~

纸的右下方是一个梅花形的猫爪印，沾了黑乎乎的油渍摁出来的。

山映雪

回复 苍儿 的帖子

“喵，修心……”看到小苍问自己，立马有点傻，“喵，喵是喵，喵不是大喵……”说到自己连自己都糊涂了，“喵，道就是该吃吃该睡睡该上课不能迟到要好好听讲记笔记喵，修心就是不做坏事，不做坏事就不会变成坏喵……”

源明雅

「心」、

愤怒。幻想，手上的火焰，即将灼伤自己。 握杀这灼熔火，它穿越渗透你的身体的同时，也给对方一次刺击。

每个人都有种武器，它只能伤害你最亲近的人，越是亲近伤害越大，就是“话”。

大丈夫？

不顾一切的说出不理智的话，你就是一个莽夫罢了，

当时在做什么？

你只是在保护着某种莫名其妙的内鬼。

对，人心里都有内鬼。

「鬼」、

别人指点自己一些不当之处，会先入为主的认定对方的想法并不是他真正的想法，只是自己内鬼所塑造的假象。

情绪是内鬼的利器，它在瞬间爆发出无以伦比的力量占据你身体所有的一切，

冷寂下来之后

你会发现你做了一件多么恶劣的事情。

内鬼 如何衍生出来？

从回忆中开始寻根琢磨。

有些事，在过去发生了，也许慢慢的随着时间推移，它自动潜藏在内心深处，

沉淀，累积

凝聚成内鬼。

为什么别人会这样说你呢？

挑衅？羞愤，满足对方 所谓的成就感

劝告？敌视，野蛮诡辩。伤人伤己。

化事风轻，

处于一种空灵的状态去面对，不是看似冷酷的理性。而是让一切都处于圆圈之中，随着太极的弧线，

把大事化小 再化无。

人类，就天生赋予一种使命。

解决问题。

每天不停的解决大大小小各种各样的问题。

为何有人过的快乐，为何有人暴躁不安。

源自于解决问题的心态跟方式。

「修心」、

忘记自己是谁，把灵魂真正地提炼，客观的看待自己所有的一切。

了解自己，

知道自己的盾在哪，刀在哪，内鬼在哪？

「我」？嗯，我在寻找着真正的自己，还有在内心深处呆着的鬼。

源明雅

源明雅将手中毛笔搁回砚上，凝视案中书卷 待到笔墨风干，便将作业放到讲师的案上拿镇纸压好。
前往祈真斋

苍儿

似懂非懂，还是点了点头
“好吧，谢谢你呀，小喵。”
摊开纸笔，
“喵”
又用毛笔涂黑，这个应该不是。
“道就是该吃吃该睡睡上课不能迟到要好好听讲记笔记口。”
险些又写出一个喵字来，涂掉口，想了想，又加了一笔
“该干什么的时候干什么。”
“修心就是不做坏事，不做坏事就不会变成坏-人。”
这就结束了？那么简单，老师不会布置作业的吧，再写点好了。咬手指，道为什么是小喵的那个意思，我怎么记得道是路的意思呀，还有，每天都要上课不迟到，我要上好多天的课呀，所以，道应该很长，很难。不管了，写上好了。
“修心之道也是路，很奇区，所以要修平，路很长，很难，要坚持。”
署名
“小苍。”
交完作业，一溜烟跑了出去。

董念慈

答题：

摊开桌上的一张白纸：先生，人之初，便是指小宝宝呱呱坠地吧，整天只会吃奶哇哇哭的小娃娃，是不懂什么善与恶的，就如同这张白纸，如同一块璞玉，最终会变成什么样子，端看这过程中落笔着色的是什么风格、用的什么颜料，在于一刀一刀雕刻的是否用心，是否有好手艺。赤子之心，便是懵懂无知，也更容易接受别人交给他的东西。比如一幅红牡丹，你想把它改成粉杜鹃，当真难上加难，但是若是一张白纸落笔，就容易多了。
所以念慈以为，先贤圣人的这句话，重点并不是讨论婴儿的天性是善是恶，而是在于强调后天环境和教育的重要性，在于提示为人父母师长的百年育人责任的重要性；也是提示学子们自己要好好学习，好好修身养性，谨慎勤勉。

所以念慈以为先生拿这句话开宗明义，是想说您会好好教导我们，让我们都好好学习吧。谢谢先生，今后还要多多劳您指教了，念慈会好好用心学。

说完行了个礼。