才知道东方未明这个名字也是有出处的……

冷月凝霜

诗经——《东方未明》

东方未明，颠倒衣裳。
颠之倒之，自公召之。

东方未晞，颠倒裳衣。
颠之倒之，自公令之。

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
不能辰夜，不夙则莫。

赏析：
     《东方未明》描写公室服役的紧急与繁忙，表达了当事人的怨怒。其中“颠倒衣裳”，暗中摸索穿错衣裳的细节短现了催逼的紧张和狼狈的情景。

haahharen

关于诗的主题，《毛诗序》说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏（掌计时的官员）不能掌其职焉。”古代学者意见分歧不多。今人一般认为这首诗是反映劳动者对繁重劳役的怨愤。全诗三章，诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。人们不禁要问：为什么监工的这一叫喊，劳工们竟吓得如此手脚失措呢？不消说，这是因为长久以来他们受到残酷压迫的结果，日常只要稍不留意就会遭到公家处罚，受皮肉之苦乃是寻常之事。因此尽管还在黑夜，监工的一声吆喝，谁还敢怠慢一步！诗人正是抓住了这一特殊的时刻，突出“颠倒衣裳”这一在特定环境下发生的典型细节，在两章诗中反覆叙写，一再渲染。通过这一强化，既画出了这伙苦力慑于淫威的惧怕心理，又写出了他们所受的非人待遇，像牲口一样被驱使，没日没夜为主人劳作，却得不到丝毫人身自由。“颠倒衣裳”这一描写，清牛运震《诗志》以为“奇语入神，写忽乱光景宛然”，确实，它起到了以少总多的艺术效果。这两章看似平静的叙述，实际上已蕴藏着劳工们的不平之鸣，两章末句“自公召之”、“自公令之”，正透露出这些被劳役者已开始意识到——他们受苦受难的根源来自“公”。
紧接着第三章便从他们当下的劳作写起。原来他们半夜被驱赶来是砍柳枝编菜园篱笆，监工的正瞪着可怕的大眼监视着。“狂夫”的称谓隐含着被劳役者对监工凶狠面貌的揭露和怨恨。末两句“不能辰夜，不夙则莫”，则是“东方未明”的延伸，点出这些被劳役的人们不但要起早，而且还要摸黑；这也不是偶然性的一朝一夕的事，而是穷年累月莫不如是。诗人由此拓展了此篇的内容，也暗示了被劳役者胸中的不满与反抗，相信总有一天他们也会如同《魏风·硕鼠》歌唱的那样：“逝将去汝，适彼乐土！”
据李塨《诗经传注》、方玉润《诗经原始》、丁以此《毛诗正韵》、王力《诗经韵读》等之说，此诗每章两韵：一、二句一韵，三、四句一韵。译诗韵脚从之。

smallau

东方未明是哪里的？？现在知道出处了，不知道是谁？

冷月凝霜

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擦！武林群侠传这么经典的游戏没玩过？在我心目中的地位比金群还要靠前！

smallau

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玩的少。。。。。。。就玩过一遍

KA

凑巧吧，名字随便取都可以出典故

yunazhang

武林群侠传是金庸的续传吧

su0505

长见识了                 

霹雳堂主

当初看武林群侠传改编小说时看过这段，写的不错，可惜都太监了。。。

jolin88my

我记得当年都是打了补丁然后可以自己命名的~

喜欢练刀，补丁前都叫东方一刀
补丁后叫陈一刀~

我都不知道

武林群侠传啊。。。。。。

非笑

第一次玩在没有攻略的情况下，我同关了。。。哎。。金庸都是看了攻略的。

羊爱上狼

长知识了，，，，，，

天上银狐2

办公室里乐趣多

winson7891

这样的东西多了~

才知道黄顺坤这个名字也是有出处的……

乾健也坤顺也：乾健了，坤也就顺了，天地、男女、世界、社会也就和谐了。
出自《易经》。
  “夫乾天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤天下之至顺也，德行恒简以知阻。”   
  乾代表天，也就是宇宙的功能。宇宙能够生出万物，是其本来的功能，是无声无相的。给它一个代号，《易经》叫它做“乾”，这就是“天下之至健”，大家都叫它神，或如来佛祖。乾代表男性。
  坤代表土或地，也就是大地的功能。坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》。坤代表女性。

另：
坤顺丸

功能主治
补气养血，理气调经。用于气血不足，肝郁阴虚引起：经期不准，行经腹痛，月经量少，手足心热。
禁忌
孕妇忌服。