山头林立！——谈《笑傲江湖》的政治、军事格局

刘国重

横看成林侧成峰，金庸小说适合作多角度的解读，《笑傲江湖》尤其如此。


    我在《〈笑傲江湖〉与〈1984〉》文中臆测：书中的少林武当联盟、五岳剑派、日月神教这三股最强江湖势力，隐约对应着当年（67-69）世界上的‘国际大三角’。

    将视界转回中国，从国内的角度，重解《笑傲》，亦未尝不可。

    但，首先要搞清爽一个问题：《笑傲》所描写的‘江湖’各门派，到底是黑道？还是白道？

   《笑傲》所描写的‘江湖’各门派，表面上看，像‘黑道’（帮会），实质是‘白道’（官府）。


   ‘日月神教’总部为‘黑木崖’，被人蔑称为‘魔教’，发出的是‘黑木令’，似乎墨黑一团，然而，书中‘魔教’，也应该算‘白道’。



    2003年金庸亲身参与的“金庸华山论剑”大型“文化”活动，只是一场闹剧，就中我独喜贾平凹先生的发言（凡与我一致的观点，我都喜欢）：“ 我对《笑傲江湖》特别感兴趣，也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛，感觉就是在读一幅中国山水画……作为报人，他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠，但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙，把政治矛盾都写进了江湖中，显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里特别明显。”



    贾平凹毕竟不凡，灵性通透，一语道穿《笑傲》底蕴：“写的是江湖和武侠”，却“把国与国之间的对峙，把政治矛盾都写进了江湖中。”



    既然要“刻划中国三千年政治的普遍现象”，《笑傲江湖》本该描写帝王将相、庙谟朝堂。吊诡的是：《笑傲》中的‘官府’‘朝廷’被尽可能虚化了，它先后颁给刘正风、吴天德二人各一个‘参将’的芝麻官职衔，此外，再不见芳踪了。



   ‘江湖’由‘正教’与‘魔教’两方势力组成，然而，对于朝廷，两方都持一种坚决的排拒态度。刘正风要‘金盆洗手’，弄了个朝廷的‘参将’官位，前往致贺的‘正教’成员皆深为不齿，认为是‘自污’之举。而当恒山派女尼遭遇令狐冲假扮的‘吴天德参将’时，开始也有人疑心“只怕他是魔教的奸人，在此向咱们挑战”，马上有人坚决地予以否定：“魔教中人决不会去做朝廷的军官，就算乔装改扮，也当扮作别种装束”（三联版873页）——似乎这是当时的‘江湖’常识。



   《笑傲》所呈现出的社会形态，比金庸其他任何作品，都更多而非更少‘无政府’色彩。一般情形下，相对于官府（白道），帮会（黑道）只能算‘第二政府’、‘影子政府’，而《笑傲江湖》对‘官府’的描写，被最大程度地‘虚化’了，‘影子’却清楚无比，‘第二政府’几乎成了‘唯一政府’。



    “忽听得刘正风的声音说道：‘……（群玉院）这间妓院藏垢纳污，兄弟早就有心将之捣了，这事待兄弟来办。’”，偌大一间夜总会，刘正风说“捣”便“捣”，仗谁的势？难道是因为自知马上就要被皇上老儿加封为“参将”这样一个可与‘六味地黄丸’组成‘绝对’的‘五品芝麻官’，这才拽起来了？当然不是！原因很简单：他和他的衡山派，本身就是湖南全境的土皇帝。



    田伯光连续在长安、陕北、陕东作案，岳不群夫妇便要亟亟赶去捕拿，亦非仅仅‘行侠仗义’那么简单，整个陕西，便是华山派势力范围，自有保境安民之责。



    同理：泰山派控制山东，恒山派控制山西，武当派控制湖北，青城派控制四川……



     下面，俺就胡扯了：日月神教—燕国，少林派—周王朝，华山派—秦国，泰山派—齐国，恒山派—魏国，武当派—楚国，青城派—蜀国……



      但，我们看华山派，不过百多个弟子，把它想象为一个千乘之国，是不是太夸张了？确实夸张，但决不比京剧更夸张。“中国戏曲的特点也是写意的……《空城计》中司马懿带领的四龙套代表一支庞大军队”（王元化《思辨录》）。我们观剧之时，要将这四龙套想象成千军万马，否则就如身入葫芦庙，搞不懂剧情了。



      中国戏曲的特点，诚如王元化所言：是‘写意’的，《笑傲江湖》在俺看来，也是“写意”的。



     否则，就很难想象：一个手下只有100多部属的‘连长’级别人物，其视野、格局却大到可以在嵩山‘峻极禅院’侃侃而谈，（在西方思想家之前）提出‘岳不群的联邦主义’。



    ‘江湖’中，当属日月神教、少林派、嵩山派三股势力最强，魔教总部黑木崖位于河北省，而河北，自蒙元算起四个半朝代700多年来一直拱卫帝都，自是天下第一等险要之地。而少林、嵩山本部皆在古称“中原”之地的河南，其地理重要性自也不须多说。



     三派势力各以总部为圆心，影响力辐射整片国土。



    《笑傲江湖》在政治、军事上所呈现的，是一种军阀割据、群雄逐鹿的局面。



     任我行、东方不败、左冷禅等人念兹在兹的“一统江湖”，其实质，就是：统一天下！



     左冷禅为‘五岳剑派’之‘盟主’，身份相当于春秋时期的‘霸主’。而他试图‘并派’，那就已经不以称‘霸’为满足了，他要‘王’。欲将他国（其它四岳）郡县之。其它帮派的头子们即使仅仅为了保住自己的地位也会极力阻挠之，所谓“宁为鸡头不做凤尾”是也。



     此文我自觉牵强了些——尤其江湖各派对应东周各国，更胡扯，唯一好处是联想起来很直观。

[发帖际遇]: 刘国重替小昭千里送信给张无忌,途中被赵敏拦截，损失银两30.

applepig1985

以正派自居的斜人，更加可耻。。

[发帖际遇]: applepig1985拜岳老三为师，得到见面礼银两25.

铁血小二

怎么我感觉 是 民国 和 中华民国 之分 ...
哪方是哪方我就不便推测了  
但是看了刘兄的文章我就是有这种感觉  ..

[发帖际遇]: 铁血小二挺身而出，阻止萧峰打“段正淳”，阻止失败，阿朱遇难，花银两7帮助萧峰安葬阿朱.

分割天下

读完了，顶下

孤竹

很有意思的想法，刘兄居然也有这份雅兴啊。
如果以《笑傲江湖》中的各组织势力比之东周的春秋战国，我以为与其以地域相比，不如以实力和地位相比。日月神教最大，而且有一统江湖的野心，恰如战国之强秦；朝廷最弱，便是名义之周王室。五岳剑派与日月教激烈抗争而屡受损伤，可比之为三晋；少林、武当两派虽然实力强大，但对“强秦”的暴行多持观望态度，如同齐楚。还有其他一些不大不小的门派，或因为所处偏远，或是神教不放在眼里，就像是燕国或者不知名的众小国了。
各门派与日月神教的关系，也像是当时的“合纵”、“连横”，抑或在纵横政策中徘徊。

耿鬼

笑傲江湖本来就是讽刺尔虞我诈刀光剑影的政治斗争的。

xingy1000

刘先生的文章总是能入木三分，刀笔犀利，一语中的，佩服！！！！估计金庸先生看了也会交口称赞的

ct13124

读完了，有新意

[发帖际遇]: ct13124捡到土龙刀一把，冒充武林至尊，被谢逊追杀，损失银两10.

青狼火花

读刘先生的文章，确实很有新意，很有意思，但却总有些不喜欢。
金庸的小说博大精深，意境万千，可是刘先生却总是扯着政治家，勾心斗角这些个话题不放。
正巧笑傲江湖描写的就是这些阴暗面，刘先生反反复复的抓住其中的一些小细节大做文章，虽然文章是很好很好的，但是同样的道理，你说的太多，听的人就会觉得腻了。

而且客观的说，笑傲江湖里的很多情节，金庸不过随手写下，却被“考察”出“一片良苦用心”........无语

[ 本帖最后由 青狼火花 于 2008-4-11 01:09 编辑 ]

jhg10000

LZ 真是强人~~
佩服佩服