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山头林立!——谈《笑傲江湖》的政治、军事格局

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发表于 2008-4-2 18:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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横看成林侧成峰,金庸小说适合作多角度的解读,《笑傲江湖》尤其如此。


    我在《〈笑傲江湖〉与〈1984〉》文中臆测:书中的少林武当联盟、五岳剑派、日月神教这三股最强江湖势力,隐约对应着当年(67-69)世界上的‘国际大三角’。

    将视界转回中国,从国内的角度,重解《笑傲》,亦未尝不可。

    但,首先要搞清爽一个问题:《笑傲》所描写的‘江湖’各门派,到底是黑道?还是白道?

   《笑傲》所描写的‘江湖’各门派,表面上看,像‘黑道’(帮会),实质是‘白道’(官府)。


   ‘日月神教’总部为‘黑木崖’,被人蔑称为‘魔教’,发出的是‘黑木令’,似乎墨黑一团,然而,书中‘魔教’,也应该算‘白道’。



    2003年金庸亲身参与的“金庸华山论剑”大型“文化”活动,只是一场闹剧,就中我独喜贾平凹先生的发言(凡与我一致的观点,我都喜欢):“ 我对《笑傲江湖》特别感兴趣,也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛,感觉就是在读一幅中国山水画……作为报人,他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠,但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙,把政治矛盾都写进了江湖中,显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里特别明显。”



    贾平凹毕竟不凡,灵性通透,一语道穿《笑傲》底蕴:“写的是江湖和武侠”,却“把国与国之间的对峙,把政治矛盾都写进了江湖中。”



    既然要“刻划中国三千年政治的普遍现象”,《笑傲江湖》本该描写帝王将相、庙谟朝堂。吊诡的是:《笑傲》中的‘官府’‘朝廷’被尽可能虚化了,它先后颁给刘正风、吴天德二人各一个‘参将’的芝麻官职衔,此外,再不见芳踪了。



   ‘江湖’由‘正教’与‘魔教’两方势力组成,然而,对于朝廷,两方都持一种坚决的排拒态度。刘正风要‘金盆洗手’,弄了个朝廷的‘参将’官位,前往致贺的‘正教’成员皆深为不齿,认为是‘自污’之举。而当恒山派女尼遭遇令狐冲假扮的‘吴天德参将’时,开始也有人疑心“只怕他是魔教的奸人,在此向咱们挑战”,马上有人坚决地予以否定:“魔教中人决不会去做朝廷的军官,就算乔装改扮,也当扮作别种装束”(三联版873页)——似乎这是当时的‘江湖’常识。



   《笑傲》所呈现出的社会形态,比金庸其他任何作品,都更多而非更少‘无政府’色彩。一般情形下,相对于官府(白道),帮会(黑道)只能算‘第二政府’、‘影子政府’,而《笑傲江湖》对‘官府’的描写,被最大程度地‘虚化’了,‘影子’却清楚无比,‘第二政府’几乎成了‘唯一政府’。



    “忽听得刘正风的声音说道:‘……(群玉院)这间妓院藏垢纳污,兄弟早就有心将之捣了,这事待兄弟来办。’”,偌大一间夜总会,刘正风说“捣”便“捣”,仗谁的势?难道是因为自知马上就要被皇上老儿加封为“参将”这样一个可与‘六味地黄丸’组成‘绝对’的‘五品芝麻官’,这才拽起来了?当然不是!原因很简单:他和他的衡山派,本身就是湖南全境的土皇帝。



    田伯光连续在长安、陕北、陕东作案,岳不群夫妇便要亟亟赶去捕拿,亦非仅仅‘行侠仗义’那么简单,整个陕西,便是华山派势力范围,自有保境安民之责。



    同理:泰山派控制山东,恒山派控制山西,武当派控制湖北,青城派控制四川……



     下面,俺就胡扯了:日月神教—燕国,少林派—周王朝,华山派—秦国,泰山派—齐国,恒山派—魏国,武当派—楚国,青城派—蜀国……



      但,我们看华山派,不过百多个弟子,把它想象为一个千乘之国,是不是太夸张了?确实夸张,但决不比京剧更夸张。“中国戏曲的特点也是写意的……《空城计》中司马懿带领的四龙套代表一支庞大军队”(王元化《思辨录》)。我们观剧之时,要将这四龙套想象成千军万马,否则就如身入葫芦庙,搞不懂剧情了。



      中国戏曲的特点,诚如王元化所言:是‘写意’的,《笑傲江湖》在俺看来,也是“写意”的。



     否则,就很难想象:一个手下只有100多部属的‘连长’级别人物,其视野、格局却大到可以在嵩山‘峻极禅院’侃侃而谈,(在西方思想家之前)提出‘岳不群的联邦主义’。



    ‘江湖’中,当属日月神教、少林派、嵩山派三股势力最强,魔教总部黑木崖位于河北省,而河北,自蒙元算起四个半朝代700多年来一直拱卫帝都,自是天下第一等险要之地。而少林、嵩山本部皆在古称“中原”之地的河南,其地理重要性自也不须多说。



     三派势力各以总部为圆心,影响力辐射整片国土。



    《笑傲江湖》在政治、军事上所呈现的,是一种军阀割据、群雄逐鹿的局面。



     任我行、东方不败、左冷禅等人念兹在兹的“一统江湖”,其实质,就是:统一天下!



     左冷禅为‘五岳剑派’之‘盟主’,身份相当于春秋时期的‘霸主’。而他试图‘并派’,那就已经不以称‘霸’为满足了,他要‘王’。欲将他国(其它四岳)郡县之。其它帮派的头子们即使仅仅为了保住自己的地位也会极力阻挠之,所谓“宁为鸡头不做凤尾”是也。



     此文我自觉牵强了些——尤其江湖各派对应东周各国,更胡扯,唯一好处是联想起来很直观。

[发帖际遇]: 刘国重替小昭千里送信给张无忌,途中被赵敏拦截,损失银两30.
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发表于 2008-4-2 20:19 | 显示全部楼层
以正派自居的斜人,更加可耻。。

[发帖际遇]: applepig1985拜岳老三为师,得到见面礼银两25.
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发表于 2008-4-2 20:35 | 显示全部楼层
怎么我感觉 是 民国 和 中华民国 之分 ...
哪方是哪方我就不便推测了  
但是看了刘兄的文章我就是有这种感觉  ..

[发帖际遇]: 铁血小二挺身而出,阻止萧峰打“段正淳”,阻止失败,阿朱遇难,花银两7帮助萧峰安葬阿朱.
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发表于 2008-4-2 20:52 | 显示全部楼层
读完了,顶下
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发表于 2008-4-3 09:23 | 显示全部楼层
很有意思的想法,刘兄居然也有这份雅兴啊。
如果以《笑傲江湖》中的各组织势力比之东周的春秋战国,我以为与其以地域相比,不如以实力和地位相比。日月神教最大,而且有一统江湖的野心,恰如战国之强秦;朝廷最弱,便是名义之周王室。五岳剑派与日月教激烈抗争而屡受损伤,可比之为三晋;少林、武当两派虽然实力强大,但对“强秦”的暴行多持观望态度,如同齐楚。还有其他一些不大不小的门派,或因为所处偏远,或是神教不放在眼里,就像是燕国或者不知名的众小国了。
各门派与日月神教的关系,也像是当时的“合纵”、“连横”,抑或在纵横政策中徘徊。
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发表于 2008-4-3 12:49 | 显示全部楼层
笑傲江湖本来就是讽刺尔虞我诈刀光剑影的政治斗争的。
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发表于 2008-4-3 15:09 | 显示全部楼层
刘先生的文章总是能入木三分,刀笔犀利,一语中的,佩服!!!!估计金庸先生看了也会交口称赞的
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发表于 2008-4-10 20:44 | 显示全部楼层
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发表于 2008-4-11 09:07 | 显示全部楼层
读刘先生的文章,确实很有新意,很有意思,但却总有些不喜欢。
金庸的小说博大精深,意境万千,可是刘先生却总是扯着政治家,勾心斗角这些个话题不放。
正巧笑傲江湖描写的就是这些阴暗面,刘先生反反复复的抓住其中的一些小细节大做文章,虽然文章是很好很好的,但是同样的道理,你说的太多,听的人就会觉得腻了。

而且客观的说,笑傲江湖里的很多情节,金庸不过随手写下,却被“考察”出“一片良苦用心”........无语

[ 本帖最后由 青狼火花 于 2008-4-11 01:09 编辑 ]
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发表于 2008-4-14 10:16 | 显示全部楼层
LZ 真是强人~~
佩服佩服
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