侠:文明与野蛮之间

飞奔的瘸子 · 发表于 2007-2-20 21:02

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侠客自古以来就不是一种单纯的意象,不只是让人们YY,在想象中荡尽各种不平,陶醉于武侠的各种武功招式.侠客有着复杂的双重属性,它承载着文明与野蛮,我认为侠客应该是文明与野蛮夹缝中生长出来的奇峰异骨,

  说文明,它在不公中追求一种公正,它在冰冷中追求一种温暖,它在卑贱中追求一种高贵,无论是金大古大温大梁大小椴,无论他们的写作手法写作风格,无论笔下人物的性格武功的千差万别,但他们归根结底一定都在追求这种"神",否则技巧再好文笔再美风格再特异,这种小说我们也应该把它和武侠之间画出一道分界线.

  所以说这种文明就是武侠的神,它代表了一种人与人关系上的进步,社会组织模式,财富分配方式上的进步,这是一种可以超越当代的文明,无论是古代还是现代,只要你存在不合理的现象,武侠的文明都会表现出来。

  无论是古代的路见不平杀富济贫,还是现代网络上对阴暗现象的声讨.这都是武侠的文明,都是一种独立于主流文明之外的特异的亘古长存的文明,它代表最朴素的人权人道思想,无论是高层还是别有用心之人,都无法抹杀!

  现在再说武侠的伤--它的野蛮性.这点大家应该明白,无论古代侠客们的刀剑拳脚,现代侠客网民们的快齿利牙,无疑都是野蛮的载体.侠客们超于法度之外的"执法"往往是不计后果的,杀贪官,斩恶贼,但他们真的罪
当至死吗?其中会不会出现信息上的偏差,量刑过重或是误杀?

  小说和古代的例子很多,主要讲讲网络上侠客们常出的重手.由于现代社会信息的流通性,很多社会的阴暗能在第一时间在网上曝光,无论是虐杀猫事件还是芙蓉姐姐,都在第一时间成了网络侠客们的"招呼"对象.抨击他们没错,这也是侠之文明的体现.

  但我们往往忘了这种文明所带有的冲动性,不成熟性和伤害性,而这种忘却和行为上的缺少规范就构成了侠的野蛮性,无论是惨死于刀下的恶人还是被搞的体无完肤的"网络红人",都是野蛮的牺牲品.

  所以说侠的野蛮与文明无论是高层还是侠客自己都是无法抹杀的,而这种天使与魔鬼的结合,也是它最独特的魅力.但我希望侠能最大限度的发扬文明控制野蛮,毕竟再大的恶徒他也是人,人都有带着自己的尊严活下去的权利.恶人之所以成为恶人就是他损害了别人的权利,如果你赤裸裸的剥夺了他的权利,那你和恶人又有什么区别呢?

  侠,慎之!

无人是 · 发表于 2007-2-21 11:37

韩非曰:儒以文乱法,而侠以武犯禁
二者在某个角度值得BS

13459904643 · 发表于 2007-2-21 11:57

伤心啊

飛少爺 · 发表于 2007-2-21 19:40

一面成佛
一面成魔
佛魔只在捻花一指间

鸠摩智 · 发表于 2007-2-21 21:07

善恶在人心...正如飛爺一面成佛一面成魔

无人是 · 发表于 2007-2-22 00:54

什么是善什么是恶,这个估计很难分清...

飞奔的瘸子 · 发表于 2007-2-22 01:13

善恶都是相对的没有绝对的善也没有绝对的恶

陆少庄主 · 发表于 2007-2-22 21:10

什么是侠

我看电视上侠太多了有点想法

有人说侠是能保一方平安的
我记着那叫警察

有人说侠是济危扶贫乐于助人的
我记着那叫雷锋

有人说侠是重大意轻生死的
我记着那叫烈士

有人说侠乃仁者
我记着那叫和尚

有人说侠是武功高强打谁谁趴下的人
我记着那叫手枪

有人说侠是气宇宣昂石破天惊的大人物
我记着那叫导弹

风神无名 · 发表于 2007-3-6 16:28

侠以武犯禁……

haahharen · 发表于 2007-4-29 01:19

可以看看陈平原先生的书……

13333 · 发表于 2007-4-29 03:58

侠行义事，只不过，天下间善于恶本来就是一线之差而以

龙飞虎 · 发表于 2007-4-29 11:31

原帖由 飛少爺 于 2007-2-21 19:40 发表
一面成佛
一面成魔
佛魔只在捻花一指间

这个说的有道理，看样子对佛学有点研究！

风神无名 · 发表于 2007-4-30 13:21

侠以武犯禁，所以古代政府其实也不是很喜欢……

无人是 · 发表于 2007-5-1 12:06

儒以文乱纪,侠已武乱法,此2人,需急除

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