清史稿

林风

卷七十八 志五十三
◎地理二十五
△外蒙古
外蒙古喀尔喀：古北狄地。（唐、虞，山戎。夏，獯鬻。周，玁狁。秦、
汉曰匈奴。汉初冒顿并有漠南，旋复北徙。后汉仍为北匈奴地。元魏曰蠕蠕，后
入突厥。唐初入回纥。贞观四年来朝，以其地为瀚海、燕然、金微、幽陵、龟林、
卢山六都督府，又置皋兰、高阙、鸡田、榆溪、鸡鹿、蹛林、寘颜等七州，皆
隶燕然都护府。其后并有九姓诸部，尽得匈奴故地。五代至宋，回纥渐衰，与室
韦妪厥律诸部散居其地，羁属於辽。金大安初，蒙古始盛。元太宗七年，建都和
林，初立元昌路，后改转运和林使司，前后五朝都焉。世祖迁都大兴，於和林置
都元帅府。大德十一年，立和林等处行中书省，统和林总管府。皇庆元年，改和
林路为和宁路。顺帝太子阿裕锡哩达赖汗依王保保於此，明兵破之，顺帝孙特古
斯特穆尔汗遁於土喇河。七传至本雅失里，又为明所败。后诸部共立讬克讬布哈
之子号小王子。又数传，徙幕东方，其留漠北部落曰喀尔喀。）清崇德三年，遣
使朝贡。康熙二十八年，厄鲁特噶尔丹兴兵攻破喀尔喀，七旗举族款塞内附，安
置喀伦边内，噶尔丹遂并其地。三十五年，圣祖亲征，噶尔丹窜死，朔漠平。喀
尔喀诸部复还旧牧，为部三：一曰土谢图汗，一曰车臣汗，一曰札萨克图汗。又
善巴自为一部，曰赛音诺颜。共部四，为旗八十有六。东至黑龙江呼伦贝尔城，
南至瀚海，西至阿尔台山，北至俄罗斯。广五千里，袤三千里。北极高四十二度
至五十一度三十分。京师偏东三度至偏西二十六度。人约七十万口。
土谢图汗部：（驻土拉河。直大同边外漠北。至京师二千八百馀里。南界瀚
海，西界翁金河，北界楚库河，东南界苏尼特、四子部落诸部，西北界唐努乌梁
海。）所部佐领积三十七旗，以分设赛音诺颜部，析二十一旗隶之，后增四旗，
凡二十旗。乾隆四十六年，诏世袭。北极高四十五度三十三分。京师偏西十一度
二十四分。土谢图汗本旗（其汗为噶尔丹所破，来降。康熙三十年，许仍旧号世
袭。佐领一。牧地在杭爱山东、喀里雅尔山南，跨鄂尔坤、喀鲁哈二河。西：杭
爱山，在鄂尔坤河源之北，其山最高大，山脉自西北阿尔泰山来，东趋，逾鄂尔
坤、杜喇诸水，为大兴安、肯特诸山。又自山西库库岭北折，环绕色楞格河上流
诸水发源之处。杭爱译言“橐驼”也，山形似之。当即古之燕然山。有鄂尔坤河，
自附牧赛音诺颜之额鲁特旗界，东北经章鄂山东麓，又经西尔哈阿济尔罕山西麓，
又东北出山，折而西北流，有济尔玛台河自南来会。喀鲁哈河，源出翁金河北土
喇、鄂尔坤二河间平地，西北流，转东北，入土喇河。鄂尔坤河又东北经吉拉哈
吉图布拉克地南，有西拉索博太河，北自布龙山南支阜，合三水南流来注之，又
东北经喀里雅拉山西南麓，中有大洲。又北流，有伊奔河，自西北布龙山东南支
阜，合三水来注之。又东北循山，会哈拉河、衣鲁河。又正北流，至布龙山东北
支阜，入色楞格河。）右翼左旗（土谢图汗之从子，康熙三十年授札萨克一等台
吉。传至乾隆二十一年，其孙累以功晋和硕亲王，世袭。佐领七有半。牧地跨色
楞格河、土喇河之合流，南至达什尔岭，北至罕台山。色楞格河自赛音诺颜部东
北入，有厄赫河自西北大山东南流，合翁佳河诸水来会，水势始盛。稍东，有市
呼图河自南合三水来注之。又东北，受北来一水。又东北，有一河自西南沙昆沙
拉之北，东北流，合东南一水，北来注之。又东，受西南一小水，又东迳布龙山
北麓。山脉西南自巴颜济鲁克山、赛堪山绵亘而东北，为厄鲁墨得依山。又东为
西拉克山、布昆沙拉山，又东北为此山蜿蜒至两河合处，为色楞格、鄂尔坤界。
色楞格河自山北麓，又东北，鄂尔坤河自南合土喇诸河，东北流来会。土喇河东
南来，纳喀鲁哈河，东北折而北流，又合鄂尔坤河，当西十度北极出地四十九度
处。东有布噶勒台河。）中右旗（土谢图汗之弟，康熙二十五年授札萨克，三十
年封多罗贝勒。雍正元年，晋其子郡王，世袭。佐领三。牧地当土喇河曲处。东
北：达什隆山。土喇河循都兰喀拉折而西北流，曲曲四百馀里，有喀鲁哈河自西
南来会。）左翼中旗（土谢图汗裔，康熙三十年封多罗郡王，兼札萨克，世袭。
佐领十四。牧地当阿尔泰军台所经。北纬四十四度二十分。西经七度五十分。东
北有札尔噶山。中旗土谢图汗裔，康熙三十年封多罗郡王。乾隆二十二年，改为
札萨克固山贝子，世袭。佐领四。牧地在肯特山西南；当土喇河源。西北：哈麻
尔岭。西南：达什隆山。东北：肯特山，山高大，为漠北群山东至大海之祖。山
西阜曰即龙岭，又西曰特勒尔济岭。凡诸岭以南，水皆流入克鲁伦河，以北，水
皆流入敖嫩河。敖嫩河源在克鲁伦河源西北小肯特山；土人呼为阿即格肯特山，
山南为喀尔喀地，山北为俄边。岭北麓水即楚库河源，北流入色楞格河者。岭南
幹山西南麓水，即土喇河源，西南流，折而西北，会鄂尔坤河入色楞格河者。此
岭为漠北一大分水岭也。自小肯特山东北行，为大兴安山，包络黑龙江诸水之北
而东入海。一支折而南，分为二幹：一东南，为大肯特山起顶，又东南为必尔喀
岭诸山，为北黑龙、南喀鲁伦诸水之界，绵亘千馀里，至会合处；一西南为图拉
源山，又南为噶拉泰岭，折而西南为兴安岭，为东克鲁伦、西土喇诸水，又西南
而西北，至土喇会鄂尔坤河处。自此而西北，群山皆以阿尔泰山为祖。若论漠北
大分水之处，一东至东海，一北至北海，则莫高肯特山矣。汗山，在兴安岭北、
土喇河南岸，元秘史谓之不儿罕山。天山，在图拉河之西，约出长城三千里。山
不甚高，藩名汗河岭。汗山之北为库伦，即苦另山，山甚峻。土喇河即图拉河，
发源敖嫩河源之西南数十里许、特勒尔济岭之西，曰土喇色钦。色钦，蒙古语
“河源”也。西南流，与北源喀拉图鲁河会。西南流，哈溪河自西北合东来喀拉
鄂模水、西北来空乌鲁河，东南流来会。又南，噶尔泰河自东南大山西流来会。
又西南，迳启拉萨山西。又西南，阿拉克他河自北来注之。又西，特勒尔济河合
东占河二水，东南流，会奎罗河。）左翼后旗（土谢图汗裔。康熙三十二年授札
萨克一等台吉。乾隆十九年封辅国公，寻晋贝子、贝勒、郡王。五十七年降镇国
公，世袭。佐领四。牧地当阿尔泰军台所经。翁金河至是潴於胡尔哈鄂伦诺尔。
诺尔直漠南河套八百里许，旧作呼拉喀五郎鄂模，周二十馀里。诺尔东北有哈喇
哈达山、彻彻山、上凯山，皆沙海中孤屿也。翁金水，源西十三度三分，极四十
六度九分。诺尔西九度四分，极四十五度二分。自西北而东南，行大漠中，近千
里也。）中右末旗（土谢图汗裔。康熙五十八年授札萨克一等台吉。乾隆二十四
年封辅国公，世袭。佐领一。牧地跨土喇河。西北：达什隆山。土喇河自中旗汗
山北麓，会色勒弼河，又西至色勒弼岭南，曲曲西南，至杜兰喀喇山之北，山南
即大漠。西十度，极四十七度五分。南经宁夏九度，经套北阴山六度。河随山折，
西北流入中右旗境，南岸即度兰支阜，绵亘北岸，即色勒弼岭支阜，又北行为查
木勒山。）左翼左中末旗（土谢图汗裔。康熙五十年封札萨克辅国公，世袭。佐
领一。牧地当喀鲁哈河源。喀鲁哈河流出平地，在翁金河之北二百里，鄂尔坤河
北折之东四百里。西十二度，极四十六度七分。有二泉，西北流而合，又西北，
有一水西南自科洛尔昆山东北流来会。山在额尔德尼昭之东南。又北流，迳昆库
勒山，西折，东北经科克内山西。又北流，折而东北，曲曲数百里，与土喇河会。
水口东即查木勒山西麓也。水源流长七百馀里。）右翼右旗（土谢图汗裔。康熙
三十年授札萨克一等台吉。乾隆二十年封辅国公，世袭。佐领一。牧地东至锡伯
格图，南至诺昆陀罗海，西至乌逊珠尔东山，北至齐克达噶图岭。）左翼前旗
（土谢图汗裔。康熙三十年授札萨克一等台吉。乾隆三年封辅国公，世袭。佐领
三。牧地跨喀鲁哈河。西北：乌噶勒札山。）右翼右末旗（土谢图汗裔。雍正九
年，以功授札萨克一等台吉。十年封辅国公，世袭。佐领一。牧地当哈拉河源。
东：恰克图山。南：乌里雅呼岭。北：诺不图布拉克山。东南：达喇勒济山。西
南：哈玛尔岭。哈拉河源出土喇河北与汗山相对之色勒弼岭。北有那林河、布勒
哈太二河，阿达海河、松纳拉河均来会。又北，通勒河。东北至阿即格肯特山西
麓，合三源，西南流，又折西北，有一河自东北合数水来注之。又西迳陀罗什山
北、哈达图尔山南，纳博罗河、查克都勒河，西北折，迳都拉逊那拉酥查克丹地
之东，大松林也。又北迳喀里雅喇山东麓，又北入鄂尔坤河。源委六百馀里。中
左旗土谢图汗裔。初授一等台吉。乾隆三年，晋辅国公、贝子品级。二十三年授
札萨克。后遂以功品级一等台吉，世袭。佐领一。牧地东至察奇尔哈喇，南至善
达勒，西至阿尔噶棱，北至阿鲁哈朗。）左翼右末旗（土谢图汗裔。康熙三十六
年，授札萨克一等台吉，世袭。佐领五。牧地当阿尔泰军台之东。达库伦之驿於
是分道。左翼末旗土谢图汗裔。康熙三十年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。
牧地当阿尔泰军台之东。）左翼中左旗（土谢图汗裔。雍正十年授札萨克一等台
吉，世袭罔替。佐领一。牧地当阿尔泰军台之西。）中次旗（土谢图汗裔。康熙
五十八年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧地当左翼中旗之东。）右翼右末
次旗（土谢图汗裔。康熙三十五年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一有半。牧地
跨鄂尔坤河、色楞格河。东：萨尔金河。西：塔里雅那台河。北：札勒图尔河。
东北：桑喀勒图河。东南：札克图勒河。）右翼左后旗（土谢图汗裔。雍正八年
授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧地当土喇河、喀鲁哈河之合流。南：达什
隆山。西：珠格楞岭。）中左翼末旗（土谢图汗裔。康熙三十三年授车棱札布一
等台吉，兼札萨克，世袭。佐领四。牧地当鄂尔坤河、色楞格河之合流。鄂尔坤
河自东南向西流入色楞格河。色楞格河自西南来，环绕山北，东北流，过俄罗斯
之楚库柏兴，又北流入柏海儿湖。东：乌雅勒噶河。西：萨尔金河。北：察罕乌
苏河。东北：博拉河。）右翼左末旗（土谢图汗裔。康熙三十年封札萨克辅国公，
后降一等台吉兼札萨克，世袭。佐领一。牧地当哈拉河、伊逊河东南哈台山北二
百里。有哈拉河南流，受南来揆河，折西北，迳右翼右末旗东北。左得博罗河、
查克杜儿河，又北注鄂尔坤河。土喇河北岸诸山，有色尔毕谷口三处，及松吉纳
山岭三处，皆自各山发源，流入土喇、鄂尔坤。又东北，衣鲁河，自东南合三水
来注之。又正北流至布龙山支阜，与色楞格河会。东北：敏吉河。西北：札克都
勒河。）以上统盟於汗阿林。（满语“山”。在库伦南。）
赛音诺颜部：（直甘肃凉州边外西套之北。至京师三千馀里。格埒森札之孙
图蒙肯护持黄教，唐古特达赖喇嘛贤之，授赛音诺颜号。）康熙中，其孙善巴来
归，旋以善巴从弟策凌从征有功，始自为一部。乾隆中，以善巴曾孙诺尔布札布
袭赛音诺颜号，世袭与三汗同。（所部东界博罗布尔哈苏多欢，南界齐齐尔里克，
西界库勒萨雅孛郭图额金岭，北界齐老图河。）辖旗二十二。北极高四十五度四
十四分。京师偏西十二度五十分。赛音诺颜本旗（初，信顺额尔克岱青诺颜善巴
率属来归。康熙三十五年封和硕亲王。乾隆三十一年，许仍其赛音诺颜旧号，世
袭。佐领四有半。牧地当鄂尔坤河源，在北纬四十七度、西经十四度五十分处。
西北：库尔布拉克灰图山。鄂尔坤河出旗境，二水合东流，北纳一水，入土谢图
汗部。西：塔楚河，源出都兰喀喇山东南大幹南麓，二水南流而合，会东北来三
水，折流迳塔奇驿，西南至阿勒察图山。）中左末旗（善巴再从弟策凌，康熙六
十年授札萨克。雍正元年封多罗郡王。九年，晋和硕亲王，世袭。佐领四。牧地
当塔米尔、哈绥、齐老图三河源。北：伊克沙巴尔山。东北：绰咙山。西北：
鞥克岭。西南：库克岭。塔米尔河亦曰他米勒，有南北两源。南源出杭爱山北
麓，在鄂尔坤河之西者曰阿索郭特河，西北流，合三涧而东北流，有西北来二水
皆会，又东北，始曰塔米尔河，又北而会阿索郭特河，皆杭爱以北水也。又东北，
会东南来一水，其东即苏巴勒干山。又东北受朝木多河、齐齐尔里克河，并会诸
小水，东北与北源合。北源出枯库岭东麓，在杭爱山西北，有二涧，东北流而合，
又东北合三涧水，并纳诸小水，始曰塔米尔河，北岸连山，即哈瑞河诸源也。又
东流，受四水，潴为台鲁勒倭黑池，广数十里，中有一山。又东流，有察罕乌伦
河，自西北来会，其南岸即布拉干北山也。又东北百数十里，而南源自西南来会，
又东折北，会鄂尔坤河。此水两源，俱五百馀里始合入鄂尔坤。自杭爱山以北、
枯库岭以东，诸泉皆会焉。喀绥河亦曰哈瑞河，即古和林河，出杭爱西南榦山，
在齐老图源之南，流数百里，合北来伊逊都兰喀喇地山南二水，又东北，有一河
合二水自南来会，始曰喀绥河。又东北，有朱萨兰河自西合二水东流来会，又东
北，会瑚伊努河，入色楞格河。河源流都长九百里。齐老图河即石河，源出杭爱
西界山下之额尔哲伊图察罕泊，泊周六十里，在鄂勒白稽山之南榦大山下，西北
经隔山之桑锦达赉泊。自泊东北流出，迳乌尔图乌雅山南麓，稍东，会西北来一
水，又东，会西南来二水，始曰齐老图河。）右翼右后旗（赛音诺颜之裔。康熙
三十年授札萨克镇国公。雍正二年封固山贝子。乾隆二十一年，晋多罗贝勒。寻
以功晋郡王，世袭。佐领二。牧地当拜塔里克河源。北：札克额沁山。拜塔里克
旧作贝德勒克，源出枯库岭南麓，其北麓隔山即塔米尔河源也。三水南流，合而
西南，有查克河自北山合五水南流三百馀里来会，迳库伦伯勒齐尔之地。又南有
察罕帖睦尔河，东北自索阿都依岭合二水西南流来会。又南出两山间，西南流平
地中百数十里，西弥河自南合一水北流来会，又西南潴为察罕泊。源流八百馀里。）
中右旗（亲王策凌次子。雍正十年封辅国公。乾隆二十年封多罗贝勒。二十一年，
晋郡王，世袭。佐领一。牧地当推河源。北：库克岭。推河亦曰颓河，旧作拖衣
河，源出杭爱山尾南麓，西南流，会三小水，又西南，有乌可克河，西北自乌可
克岭合三水东南流来会。岭在杭爱山西南，岭南水入推河，岭北水为塔米尔河南
源。推河又南，有雅马图河自东北合三水西流来会，即鄂尔吉图都兰喀喇山西水
也。又南受库塞楞图河。稍南，有一水自东合二涧来会，又南迳两山间，额勒屯
图河自东合三水来会，皆都兰喀喇山西南麓水也。又南出山，曲曲流平地中百八
十里，迳博济和硕驿东，又南折西流，潴为鄂洛克泊，形东西长四十里。西十五
度五分，极四十五度六分。源流五百馀里。此水东三百里为塔楚河。）中前旗
（赛音诺颜之裔。康熙三十年授札萨克镇国公。雍正元年，晋固山贝子。乾隆二
十年，晋贝勒，世袭。佐领一。牧地跨济尔玛台河、鄂尔坤河、翁金河。济尔玛
台河出右翼中右旗，东流，迳额鲁特旗入土谢图汗部界。鄂尔坤河自与姑洛河会，
东南流两山间，折而东北，入额鲁特旗境。北岸山即杭爱东南支阜，南岸即西自
都兰喀喇绵亘而东之杭亦哈马勒山。隔山而南即翁金河也。翁金河出右翼左末旗，
二水合东流，迳右翼中左旗、中前旗，北合二水，亦入土谢图汗部界。）中左旗
（赛音诺颜之裔。康熙二十五年授札萨克。三十年，封多罗郡王，后降贝勒，世
袭。佐领三。牧地有特尔克河、伊第尔河，合於齐老图河，为色楞格河。伊第尔
旧作厄得勒，亦作依得尔。色楞格河南源有四，稍北者曰厄得勒河，源出喀尔喀
西界鄂勒伯稽山，共合七水，行四百馀里，而齐老图河合诸源水自西南来会。又
东北，受南来一水，疑即特尔克河也。又东北，循山麓流百馀里，而乌里雅苏台
河自西南来会。又东北三十里，而阿济勒克河自南来会，始曰色楞格河。）中末
旗（赛音诺颜之裔。康熙三十一年授一等台吉兼札萨克。雍正二年封辅国公。乾
隆二年，晋镇国公，世袭。佐领一。牧地哈绥河至是合於色楞格河。）右翼中左
旗赛（音诺颜之裔。康熙四十六年授札萨克一等台吉，后晋辅国公，世袭。佐领
四。牧地当翁金河源。南：阿哈尔山。翁金河亦作翁吉，又作瓮金，两源出鄂尔
吉图都兰喀喇山东行大榦山中。其西隔山即塔楚河源也。其北隔山即鄂尔坤河，
东南流出平地合焉。又东南，会西南来一水，又东，会北来一水，又东南，迳杭
亦哈马勒山前，受二水。又东南，曲曲流八百馀里，於大漠潴为呼拉喀乌浪诺尔，
周二十馀里。）右翼末旗（赛音诺颜之裔。康熙三十年授札萨克一等台吉。雍正
十年封辅国公，世袭。佐领二。牧地墨特河至是合於拜塔里克河。北：札木图岭。
东北：库首库尔岭。墨特河疑即察罕帖睦尔河也，东北自索阿都依岭合二水西南
流来会。南有绷察罕诺尔，广二十馀里。其北三十里有济尔哈朗图池，广十里许。
又东北有伊洛河，北自山麓克库池南流，迳哈拉图科山西麓，又南数十里涸。哈
拉图科山南有鄂洛克池，山东百里即推河也。）右翼前旗（赛音诺颜之裔。康熙
三十年授札萨克一等台吉。三十五年封辅国公，世袭。佐领一。牧地胡努伊河至
是合於哈绥河。胡努伊旧作呼纳衣，又作库诺衣，源自西南山中，东北四百里，
迳赛坎山北麓，又东北入哈绥河。赛坎山甚高大，即巴颜济鲁克山之北行正榦，
又折而东北，为厄勒黑图诸山。）中后旗（赛音诺颜之裔。康熙五十一年授札萨
克一等台吉。乾隆元年封辅国公，世袭。佐领一。牧地有布尔噶苏台河合於札布
噶河。布尔噶苏台河出旗北马喇噶山，山脉自阿尔泰顶南行，分一榦东行，为乌
苏郭玛山。又东连峰相接，东南数百里，为伯勒奇那克科克伊山。又东为昂奇山。
又东北行为马喇噶山。此水源即马喇噶山东北将折东南之南麓也。出山南流，会
东来二水、西北来一水。又南有乌海河，西北自昂奇山两源合东南流来会。又南
与西喇河会。二源既合，西南流，迳巴颜山北麓，曰札布噶河。又有乌里雅苏台
河，出旗境，西流八百馀里，纳苏布拉河来会。北有布音图河源。）左翼左旗
（赛音诺颜之裔。乾隆三十一年封札萨克辅国公，世袭。佐领二。牧地当札布噶
河源。札布噶旧作查巴哈，又作札布堪，源有二，最东者曰西喇河，出库伦伯勒
齐尔西北大山，凡四水，南流并为二支，又西南百馀里合焉。又西南受北来一水，
又南受东来之西喇河，又西受北来一水。又西南，布尔噶苏台河自北来会，即西
源也，出北马喇噶山南麓，南流会二水，又南有乌海河，两源合东南流来会，又
南流与西喇河会。二源既合，迳巴颜山北麓，曰札布噶河。又南入札萨克图汗旗
南界。）左翼中旗（赛音诺颜之裔。初授一等台吉。乾隆二十二年，晋贝子品级，
授札萨克。后降袭公品级，世袭。佐领一。牧地跨哈绥河。）左翼右旗（赛音诺
颜之裔。康熙三十年授札萨克一等台吉，世袭。佐领三。牧地在哈鲁特山。）左
翼左末旗（赛音诺颜之裔。康熙三十五年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧
地跨塔米尔河、胡努伊河。）右翼中末旗（赛音诺颜之裔。康熙五十一年授札萨
克一等台吉，世袭。佐领一。牧地拜塔里克河东支至是潴於察罕诺尔，其西支在
青素珠克图诺们罕游牧诺尔，当西十度、北极出地四十五度七分，库伦伯勒齐尔
地南界，形如瓜，周百里，东西长，诺尔东有呼里图克白尔池，广十馀里。又东
为西弥河源。又东为一小河，又东为绷察罕诺尔。）右翼左末旗（赛音诺颜之裔。
康熙三十六年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧地跨翁金河。东有图鲁根山。）
右末旗（赛音诺颜之裔。乾隆三年授一等台吉。四年授札萨克，世袭。佐领一。
牧地当伊第尔河源。南：雪山。西北：索郭图岭。伊第尔河出鄂勒白稽山，即杭
爱山顶之西南大榦也。隔山西即桑锦达赉泊，西十六度九分，北极出地四十九度。
两水自山麓东流而合，又东，会七水，名伊第尔河。又东北会齐老图河，以入於
色楞格河。）右翼中右旗（赛音诺颜之裔。康熙三十五年授札萨克一等台吉，世
袭。佐领无。牧地当济尔玛台河源。济尔玛台旧作朱勒马台，亦作朱尔马台，源
出额黑铁木儿山南麓，东南流，绕布库铁木儿山足三面，东北流，曲曲二百馀里，
潴为池，曰察罕鄂模，广数十里。又东北流，有布勒哈尔台河，南自达尔湖喀喇
巴冷孙地之池水东北流来会。又东北入鄂尔坤河。）右翼后旗（赛音诺颜之裔。
康熙三十一年授一等台吉兼札萨克，世袭。佐领一。牧地当哈绥河北岸、色楞格
河南岸。）中后末旗（赛音诺颜之裔。康熙四十八年授札萨克一等台吉，世袭。
佐领一。牧地跨齐老图河。）中右翼末旗（赛音诺颜之裔。康熙三十五年授札萨
克一等台吉，世袭。佐领无。牧地当塔米尔河南岸。东北：乌尔图特莫尔河。）
附额鲁特部本旗（准噶尔之裔。康熙三十六年来降。四十四年封札萨克辅国公。
雍正元年，晋固山贝子，世袭。佐领一。牧地跨济尔玛台河、鄂尔坤河。西：察
汗山。东南：博勒克山。鄂尔坤河自中前旗境折而东北，迳西尔哈阿济尔罕山西
麓之额尔德尼昭，即大喇嘛寺也。河迳其西及章鄂山之东麓。山亦高大，即杭爱
之东支阜，唐时回鹘牙帐西之乌德鞬山也。又东北出山，折而西北流三百馀里，
济尔玛台河自西南来会。）额鲁特前旗（噶尔丹同祖弟丹津之孙，号丹津阿喇布
坦，康熙四十一年来降，封多罗郡王。四十二年授札萨克。乾隆十三年，降固山
贝子，世袭。佐领一。牧地当塔米尔河北岸，隶赛音诺颜部。东南有温奎诺尔。）
以上统盟於齐齐尔里克。

林风

车臣汗部：（驻克鲁伦翁都尔多博，直古北口边外漠北。至京师三千五百里。
格埒森札之孙谟罗贝玛号车臣汗。东界额尔德尼陀罗海，南界塔尔滚柴达木，西
界察罕齐老图，北界温都尔罕。）辖旗二十三。北极高四十五度三十四分。京师
偏西五度三十四分。车臣汗本旗（故车臣汗阿喇布坦之子，康熙二十七年，率众
十馀万户来降，仍其故号。雍正六年，赐印文曰格根车臣汗，世袭。佐领二。牧
地跨喀鲁伦河。东：乌兰温都尔山。南：阿尔图山。西：塔奇勒噶图山。北：哈
喇莽鼐山。东北：色勒格图山。东南：鄂尔楚克山。西南：库特肯额里雅山。喀
鲁伦河自右翼中前旗境拖诺山南麓，稍折东北流数十里，又东北迳克勒和硕山北
麓，入左翼右旗境。）左翼中旗（乌默客之叔，康熙二十八年授札萨克。三十年
封多罗郡王。乾隆二十年，晋和硕亲王，世袭。佐领二。牧地在科勒苏河之东，
跨喀鲁伦河。东：卜固尼和硕山。西有特克玛尔图山。西北：图木斯泰山。科勒
苏河出西南大山，两源，东北合二水，北入敖嫩河。东北：喀鲁伦河，入旗南界，
有固尔班博尔龙山，三峰并峙，在南岸沙中，至库鲁诺尔南，入中左旗境。）中
右旗（乌默客之叔，康熙二十八年授札萨克。三十年封固山贝子。三十五年，晋
多罗郡王，世袭。佐领四。牧地喀尔喀河至是潴於贝尔诺尔。喀尔喀河在齐齐哈
尔城西，源出摩克讬里山，西北流入於贝尔诺尔。又北流出，曰鄂尔顺河，入呼
伦诺尔。贝尔诺尔旧作布伊尔湖，亦作布育里鄂模，元之捕鱼儿海子也。明蓝玉
破脱古思帖木儿处。东北有沙喇勒济河。）右翼中旗（乌默客之族叔，康熙二十
八年授札萨克。三十年封多罗贝勒，世袭。佐领八。牧地在喀鲁伦河之南乌纯地。
西：伊克噶札尔阿齐图山。）中末旗（乌默客之族，康熙三十年授札萨克固山贝
子，世袭。佐领三。牧地在喀鲁伦河之南博罗布达。北：库特肯额里雅山。东北：
伊克阿尔图山。西北：额尔克纳克山。东南：鄂斯奇山。）中左旗（乌默客之族，
康熙二十八年授札萨克。三十年封固山贝子，世袭。佐领二有半。牧地在喀鲁伦
河之布色鄂埒客。东：和尔盖山。北：伯尔克山。）中后旗（乌默客之族，康熙
二十八年授札萨克。三十年封固山贝子，后降辅国公，世袭。佐领一有半。牧地
跨敖嫩河。南：色勒格图山。北：达喇特河。东北：莽阿泰河。敖嫩河自大肯特
山北麓会北来一水，又东有一河，西北合二水，东南流来会。稍东南，启查鲁河
西南自大肯特山折向东南支阜，东北流来会，折东北流，又折东，巴拉喀河合二
水自西南毕尔喀岭东北流来会。又东南流，呼玛拉堪河自南大山合两源北流来会。
又东北流，有一河合两源西北自大兴安山东南流来会。大兴安山，土人曰阿母巴
兴安，甚高大，自此绵亘而东，直抵黑龙江入海处。山之南为喀尔喀界，山之北
为俄界。又南，北合科勒苏河。）左翼前旗（乌默客之族，康熙二十八年授札萨
克。三十年封镇国公，世袭。佐领一有半。牧地当索岳尔济山北，滨喀尔喀河。
索岳尔济山袤延数百里，其西麓临大漠，东北与齐齐哈尔城相近。喀尔喀河有数
源，最东者出阿鲁特拉奇岭西麓，有池广数十里，西南流，南源合三水来会。又
西南流，有一河自北合三源来会。又西分为二支，一南流，有阿母巴哈尔浑河合
三水自南来会。又西，合北支西流，伊兰塞罕河自北大山西南流来会。又一河自
西北合三源南流注之。又西南，受哈尔浑河。又西，噶尔查布鲁克图河自东南合
噶尔图思台及噶尔巴哈尼二河北流注之。又西会和尔和河，折西北，迳喀勒河朔
之北，其北岸有小山，受东北来之呼鲁思太河，折而西流，曰喀尔喀河。西南流，
分支渠，汇为贝尔诺尔。）右翼中右旗（乌默客之族，康熙五十年授一等台吉。
五十一年授札萨克。雍正二年封辅国公，世袭。佐领一有半。牧地在达尔汉彻根。
东：依札噶尔山。南：巴噶额里彦山。西：鄂罗克依山。西北：依尔盖山。）左
翼后旗（乌默客之族祖，康熙三十年授札萨克一等台吉，世袭。佐领二有半。牧
地在察汉布尔噶苏台。东有鄂尔布勒山。西有布哈山。北：乌兰温都山。西南：
布勒格图山。）左翼后末旗（乌默客族，康熙五十年授札萨克一等台吉，世袭。
佐领一有半。牧地在乌尔图。西：鄂尔布勒山。）右翼后旗（乌默客族，康熙三
十年授札萨克一等台吉，世袭。佐领三。牧地在巴颜济鲁克。西：阿克索那山。
南：乌尼格特山。）中末右旗（乌默客族，雍正十三年授一等台吉。乾隆十四年
授札萨克，世袭。佐领一。牧地东至特克什乌苏，南至多木达哲尔克特山，西至
鄂尔和山，北至库登图山。东北：讬克台山。西北：阿尔图山。东南：布哈山。
西南：乌斯奇山。）右翼中左旗（乌默客族，康熙五十二年授札萨克一等台吉，
世袭。佐领一。牧地在腾格里克。东南：库里彦山。北：僧库尔河。）右翼前旗
乌默客族，康熙三十年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一有半。牧地在喀喇莽鼐。
西北：色布素勒山。东：萨喇克河。右翼左旗（乌默客之叔，康熙四十年授札萨
克一等台吉，世袭。佐领半。牧地在额尔得墨。东：鄂博克图山。北：得勒山。
西南：鄂尔楚克山。）中末次旗（乌默客族，康熙三十四年授札萨克一等台吉，
世袭。佐领一有半。牧地在白尔格库尔济图。东：哈尔噶朗图山。南：图木斯图
山。西北：得勒山。）左翼右旗（乌默客之叔，康熙四十年授札萨克一等台吉，
世袭。佐领一。牧地跨喀鲁伦河。东：特格里木图山。西：哈噶勒噶山。北：玛
勒胡尔山。东北：图木斯图山。西南：讬克特依山。喀鲁伦河自喀勒和朔北麓，
又东北会塔尔河，旧名他拉即儿即河，自毕尔喀岭西南麓，合二源东南流沙土中，
隐见不常。又东北数十里，迳厄窝得哈尔哈小山西北麓，即北岸厄莫勒山之西南
麓也。折东流，至东南麓，两岸沙漠，又东北入左翼中旗境。）中右后旗（乌默
客族，康熙三十六年授札萨克一等台吉，世袭。佐领半。牧地在肯特山东，当喀
鲁伦、敖嫩二河源。东：得勒格尔罕山。南：巴颜乌兰山。西北：罕台山。西：
塔尼特河。东北：塔喇塔河。有喀鲁伦河，即胪朐河，北史之怯绿怜河也。源出
肯特山东南支峰西南麓。两源西流而合，又西，有一河，东北亦自肯特山南麓西
南来注之。又西南流，迳肯特山顶之南，受北来衣鲁河。又西南，受西北即龙河。
又西南，至布塞山东南麓，受撒内河，东自毕尔喀岭西麓西流合东南一水来会。
又东南，有一河，北自忒勒儿吉岭东南流来会。又西南，白勒肯河自土喇色钦东
麓东南流来会。又西南，至噶拉太岭之东，循两山间，折而东南流，迳巴颜乌兰
山西麓，入右翼中前旗境。又东经车臣汗旗、左翼右旗、左翼中旗、中左旗、左
翼左旗、中左前旗、中前旗境，凡二千数百里，东北入枯伦湖。敖嫩河乃黑龙江
上源，亦名俄侬河，元之斡难河也，自肯特山西忒勒尔吉岭西北小肯特山东麓，
折东南流，纳东北一水，经忒勒尔吉岭北麓，有一水自岭西北东流来会，亦敖嫩
一源也，又东入中后旗境。）左翼左旗（乌默客叔，康熙三十五年授一等台吉。
四十年授札萨克，世袭罔替。佐领一有半。牧地跨喀鲁伦河。南：巴彦罕山。西：
鄂喇霍图山。喀鲁伦河自库鲁鄂模南稍东，迳西拉得克西博格山之阴，又东百里，
中有沙洲曰术尔呼术，东北流，入旗境必拉城南。隔河而南，有乾诸可客蒲山，
绵亘东北百里许，即塔本陀罗海也。又东迳杜勒鄂模南，入中左前旗境。）中左
前旗（乌默客裔，康熙三十六年，授贡楚克一等台吉兼札萨克，世袭。佐领一。
牧地跨喀鲁伦河。喀鲁伦河自杜勒鄂模南入旗境。又东，河心有沙洲，南岸为塔
本陀罗海之北麓。折东南流，又东入中前旗境。）中前旗（乌默客裔，康熙二十
八年授济农及札萨克。三十年封固山贝子。乾隆二十二年，降一等台吉兼札萨克，
世袭。佐领五。牧地跨喀鲁伦河。东：札尔噶山。北：鄂克讬木山。喀鲁伦河自
塔本陀罗海北麓，折东南流，又东迳南岸小山北麓，折东北至南岸大山东北麓，
东南流，折向正北，又东北流，中有沙洲，其东南岸外，则杜勒鄂模也。又东北，
曲曲注阿勒坦厄莫尔山东北，潴为枯伦湖，在黑龙江齐齐哈尔城西千三百馀里也。
湖自西南而东北，长径二百馀里，东西阔百馀里，周可五六百里。枯伦今作呼尔，
即古之具伦泊也。）右翼中前旗（乌默客裔，初授二等台吉。乾隆十九年晋一等
台吉。二十年，封辅国公兼札萨克，后降一等台吉，世袭。佐领一。牧地当喀鲁
伦河曲处。东：库里叶山。北：巴颜乌兰山，绵亘东南二百里许。喀鲁伦河自噶
拉太岭之东，西南至两山间，循山麓东南流，迳巴颜乌兰山西麓，至南岸山尽处，
稍折东流，有僧库尔河南流沙中来注之。喀鲁伦河又东南，自沙地经拖诺山南麓，
入车臣汗旗境。）以上统盟於巴尔和屯。（即巴拉斯城。）
札萨克图汗部：（驻杭爱山阳，直甘肃、宁夏边外漠北。至京师四千馀里。
东界翁锦锡尔哈勒珠特，西界喀喇乌苏额埒克诺尔，南界阿尔察喀喇讬辉，北界
特斯河，接唐努乌梁海。本元裔，号札萨克图汗。）康熙二十七年，沙喇兵败，
为噶尔丹所戕。其弟策旺札布率族来归，封和硕亲王，诏仍袭汗号。辖旗十九。
北极高四十三度三十五分。京师偏西十九度九分。札萨克图汗兼管右翼左旗（策
旺札布，以从征退缩削爵。雍正四年，诏其族格埒克延丕勒袭汗号，兼郡王爵，
领右翼左旗札萨克事，世袭。佐领三。牧地有博格尔诺尔。东南：札布噶河，自
赛音诺颜部左翼左旗界西南流，迳巴颜山北麓尼鲁班禅喇嘛游牧，折西流，席喇
乌苏河南自阿尔洪山水所汇之大泊来会。又西北流，乌里雅苏台河东来入之。博
格尔诺尔，旧作白格尔察罕鄂模，在库克西勒克山之南、都忒岭之东。又有都鲁
泊。）中左翼左旗（札萨克图汗之族。康熙三十五年封多罗贝勒兼札萨克。乾隆
二十二年，以功晋郡王品级。四十六年，诏以贝勒世袭。佐领二。牧地当特斯河
源。东：库兰阿济尔噶山。北：伯尔克山。东北：巴彦集鲁克山。特斯河源出阿
尔泰东北大幹之唐努山西南麓，西南流山中，受南北来四水，又西南入乌梁海境。
曲曲西潴为乌布萨泊。泊在阿尔泰顶之东南麓六十里。）左翼中旗（札萨克图汗
之族。雍正五年授札萨克二等台吉。乾隆二十一年晋一等台吉。二十三年封辅国
公，复晋镇国公，世袭。佐领一。）右翼后旗（札萨克图汗之族。康熙三十年授
札萨克一等台吉，世袭。佐领一。与左翼中旗同游牧。牧地当札布噶河西岸。）
左翼右旗（札萨克图汗之族。康熙二十九年授札萨克。三十年封多罗贝勒。雍正
十二年降镇国公，世袭。佐领一。牧地在都尔根诺尔之南。诺尔在科布多城西、
伊克阿拉克泊之西南，北与喀喇诺尔相联，形如葫芦，亦札布噶河之支流所汇也。）
左翼前旗（札萨克图汗之族。康熙二十八年授札萨克。三十年授一等台吉。五十
年封辅国公，世袭。佐领二。）左翼后末旗（札萨克图汗之族。雍正四年授札萨
克一等台吉，世袭。佐领一。与左翼前旗同游牧。牧地在奇勒稽思诺尔之东，一
作柯尔奇思诺尔，在阿尔泰顶东南，去两旗札萨克驻处八百里。东南：札布噶河、
空归河。西南：伊克阿拉克池水所汇也，周百数十里，西南相联一泊曰爱拉克诺
尔，南与喀喇诺尔相直。）右翼右末旗（札萨克图汗之族。雍正二年授札萨克一
等台吉，世袭。佐领二。牧地当德勒格尔河西岸、桑锦达赉之东。德勒格尔河一
作哈喇台尔河，源出唐努山南、锡巴里喀伦北，东北流，当阿哈里喀伦之北，有
一小水西北来入之。折东南流，与德勒格尔河会。又东南流，讬尔和里克河北自
博尔图斯喀伦，两源并导，百里而合，又南，德勒格尔河自西来会。又南流，布
克绥河自西北来会。又南入齐老图河。）中左翼右旗（札萨克图汗之族。初授二
等台吉。乾隆二十一年封辅国公并札萨克，世袭。佐领一。牧地当桑锦达赉之南。
桑锦达赉泊在旗境及中左翼左旗之间。西南有色楞格河。右翼右旗札萨克图汗之
族。康熙二十八年授札萨克。三十年封固山贝子，后降辅国公，世袭。佐领一。
牧地在乌喇特界内库埒谟多。）左翼后旗（札萨克图汗之族。康熙三十年授札萨
克一等台吉。三十六年晋辅国公，世袭。佐领一。牧地在伊克敖拉里克察罕郭勒。
北：乌兰泊。）中右翼末旗（札萨克图汗之族。康熙四十三年授一等台吉。五十
三年授札萨克。雍正二年封辅国公，世袭。佐领一。牧地当济尔哈河，至是潴於
察罕诺尔。所部察罕诺尔有二，一在左翼右旗之西，其南为齐齐克泊，接科布多
界；一即此，济尔哈河所潴也。）右翼后末旗（札萨克图汗之族。康熙三十六年
授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧地在奇齐格讷洪果尔阿齐喇克。）中右翼
左旗（札萨克图汗之族。乾隆二十年授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧地在
左翼左旗西南。）右翼前旗（札萨克图汗之族。康熙二十八年授札萨克。三十年
授一等台吉，世袭。佐领一有半。牧地在阿尔察图、和岳尔敖拉、雅苏图、鄂和
多尔、纳默格尔诸界。）左翼左旗（札萨克图汗之族。乾隆二十一年授札萨克一
等台吉，世袭。佐领一。牧地在奇勒稽思诺尔、爱拉克诺尔之南，跨空归河。空
归河又名空阴河，旧作空格依河，出昂奇山南麓，合三水西南流，入札布噶河。）
中右翼末次旗（罗卜藏台吉之孙。康熙四十八年授札萨克一等台吉，世袭。佐领
一。牧地有特们诺尔、委衮诺尔，两诺尔水皆发源乌里雅苏台军营城北大山，东
北流，潴为两大泊，委衮在北，特们在南，中隔一岭，南北相望，形拟蝌蚪也。
中左翼末旗罗卜藏台吉之裔。雍正十二年授二等台吉。乾隆二十二年授一等台吉
兼札萨克，世袭。佐领一。牧地当德勒格尔河东岸。）附辉特一旗（额鲁特部辉
特族人罗卜藏，为噶尔丹所虐，来归。乾隆二十年授其孙一等台吉。三十年授札
萨克，世袭。佐领一。牧地当济尔哈河东岸。济尔哈河自旗南界合三源东北流，
至札萨克图汗部中右翼末旗界，潴为察罕诺尔。）以上统盟於札克毕赖色钦毕都
尔诺尔。
喀尔喀四部八十六旗，统称外札萨克。自雍正中用兵准噶尔，即於乌里雅苏
台筑城驻兵，（城以木为之，中实以土，高丈六尺，厚一丈，在乌里雅苏台河北
岸。光绪七年，收还伊犁，改订条约，许俄人在乌里雅苏台通商，俟商务兴旺，
再设领事。）定边副将军治之。总统四部兵，（内蒙古各部兵统於各部札萨克。
盖内札萨克多从龙功臣，而游牧之地悉附近盛京、直隶、山西、陕西一带，与外
札萨克之后来归附远在漠北者有别。）兼理札萨克图汗、赛音诺颜两部事。又设
库伦办事大臣，（库伦在土喇河上游西岸，人三万口，喇嘛教徒甚众。其胡土克
图殿宇严庄，蒙民每夏从诸部来顶礼者，道路不绝。）理俄罗斯边事。（康熙六
十年与俄立约，定为陆路通商埠，各遣官监视。乾隆二年，并停京师贸易，统归
恰克图办理，总其权於库伦大臣。互市处在恰克图南买卖城，有路南通库伦，北
达上乌丁斯克，与新修铁路接。有俄国领事署。贸易茶最盛。）车臣汗、土谢图
汗两部事亦归监理。
杜尔伯特部十六旗：（至京师六千馀里。元臣孛罕之裔，姓绰罗斯。六传至
额森，即乜先，生二子。长伯罗纳哈勒，为杜尔伯特部祖；次额斯墨特达尔诺颜，
为准噶尔部祖。杜尔伯特本分牧额尔齐斯河。）乾隆十八年，为准噶尔所逼，率
族来归，编所部佐领左翼旗十一，（特固斯库鲁克达赖汗旗、中旗、中左旗、中
前旗、中后旗、中上旗、中下旗、中前左旗、中前右旗、中后左旗、中后右旗。）
右翼旗三，（前旗、前右旗、中右旗。）附辉特旗二。（下前旗俱在科布多河，
下后旗俱在乌布萨泊南、杜东辉西。）授札萨克，世袭。设科布多参赞大臣以辖
之。同游牧科布多金山之东乌兰固木地。（东至萨拉陀罗海、纳林苏穆河，南至
哈喇诺尔、齐尔噶图山，西至索果克河，北至阿斯哈图河。）北极高四十九度十
分至二十分。京师偏西二十四度至二十七度二十分。（科布多一作和卜多，其水
源名索果克河，盖即索和克萨里也。东流，南合瑚尔噶泊、辉美泊、和通泊水，
东北流，西合噶斯河，折而东南流，迳辉特下前旗、杜尔伯特右翼旗，南合塔尔
巴泊、讬尔博泊水，北合乌里雅苏图河、根德克图泊、戴舒尔泊水，遂名科布多
河。东南流，经科布多城西，布彦图河出阿尔泰乌梁海旗西北流来会。又东流入
阿勒克泊。纳林苏穆河，发源特斯河南沙地，西南流，与古萨尔泊水会，西北入
乌布萨泊。乌布萨泊在左翼旗北，西与北接唐努乌梁海界。喀喇奇拉河、古萨尔
泊水，俱出左翼界，北流，萨克里哈拉河亦出左翼界，东流，俱潴於乌布萨泊。
又东，特斯河、和赖河，东北特里河，北伊尔河、博尔河、札尔河、齐塔齐河，
西有哈拉莽鼐山水，俱流入乌布萨泊。南：哈喇泊水、札布噶河，自札萨克图汗
部西北流，东纳空归河，又西北会奇勒稽思泊、爱拉克泊水，西流，南合都尔根
泊、哈喇泊水，迳明阿特旗，汇於阿拉克泊。）
明阿特部一旗：（系出於乌梁海。后为札萨克图汗部中左翼左旗之属。）乾
隆三十年，撤出设一旗，隶科布多大臣辖。牧地在科布多城西。（东界起塔拉布
拉克至齐尔噶图山、科布多河止，南界起齐尔噶图山至茂垓止，北界起茂垓至塔
拉布拉克止，俱与杜尔伯特连界。）北极高四十八度五十分。京师偏西二十六度
二十分。
阿尔泰乌梁海七旗：（东界起都噜淖尔至哈叨乌里雅苏台止，与额鲁特连界；
南界起乌兰波木、乌龙古河至巴噶诺尔止，与塔尔巴哈台所属土尔扈特连界；西
界起碑尔素克讬罗垓至巴尔哈斯淖尔止，与喀伦连界；北界起巴尔哈斯淖尔至哈
窦里达巴止，与喀伦连界。曰左翼副都统旗、散秩大臣旗各一，总管旗二；右翼
散秩大臣旗一，总管旗二。）北极高四十九度二十分。京师偏西二十九度十分。
（哈屯河二源，东曰喀喇河，西曰噶老图河，俱出阿尔泰乌梁海旗北境阿尔泰山
北麓，二源合为纳尔噶河，东北流，鄂依满河入之。又东北流，札尔满河入之。
折东流，达尔钦图河自西南来汇。又东北流，始曰哈屯河。又东北流，迳阿尔泰
诺尔乌梁海旗，西纳乌赖河、僧玛尔达河，东纳喀达林河。又北流，会亨吉河，
入唐努乌梁海界。阿尔泰河亦自科布多西北流来会，又西北入俄罗斯界。西南：
华额尔齐斯河，源出阿尔泰山。）
阿尔泰诺尔乌梁海部二旗：（在索果克喀伦外。东界起哈勒巴哈雅山至布古
素山、博罗布尔噶苏河止，南界起博罗布尔噶苏至讬申图山、习伯图山、达尔钦
图河止，西界起达尔钦图河至阿尔占山、巴勒塔尔罕山、呼巴图噜山止，北界起
呼巴图噜山至阿尔泰诺尔、伯勒山、楚勒坤诺尔、哈勒巴哈雅山止。）北极高五
十三度。京师偏西二十五度四十分。（旗东北有阿尔泰泊，绰尔齐河、沙尔河、
巴什库斯河、阿斯巴图河，合北流潴焉。东纳格吉河，西纳巴哈齐里河、伊克齐
里河、郭尔达尔河，北流为阿尔泰河，又西北入唐努乌梁海界，会哈屯河。）
博东齐旗、布图库旗：（均杜尔伯特族。）乾隆二十一年来归，编置佐领。
同牧於呼伦贝尔。隶呼伦贝尔都统辖，黑龙江将军节制。
新土尔扈特部二旗：（在科布多城西南。至京师七千馀里。元为乃蛮国，太
祖灭之。后为和林行省所属地。明属卫拉特。初，始祖翁罕裔舍棱为准噶尔台吉。
七传至贝果鄂尔勒克。其长子卓立甘鄂尔勒克，即徙牧俄国一支之祖。数传至渥
巴锡，来款，赐牧新疆，号旧土尔扈特。其次子卫衮察布察一支，依准噶尔，传
至舍棱，为准噶尔台吉。大军征准噶尔，舍棱奔俄。）乾隆三十六年来归，编佐
领，设札萨克，赐牧，号新土尔扈特。二旗：曰新左旗，曰新右旗。自为一盟，
曰青色特启勒图。隶科布多大臣兼辖。光绪三十二年，划隶阿尔泰办事大臣。
（牧地当金山南、乌隆古之东。东至奔巴图、扪楚克乌兰、布勒幹和硕，南至胡
图斯山、乌龙古河，西至清依勒河、昌罕阿璊、那彦鄂博，北至绰和尔淖尔、
那郭幹诺尔之中山。）北极高四十六度。京师偏西二十七度二十分。（拜塔克，
地以山名，其山至哈布塔克西、青吉斯河南岸。由拜塔克西南行，至奇台界，唐
时以沙陀部为沙陀州，此其故壤也。乌隆古河二源，东曰布尔干河，西曰青吉斯
河。布尔干河出新和硕特旗北，合喀喇图泊水，南流，经札哈沁旗东南流。青吉
斯河出旗境北，合哈泊水，西南流，合哈弼察克河。又东南，与布尔干河合，为
乌隆古河。折西流，迳阿尔泰乌梁海旗，潴为赫萨尔巴什泊。）
新和硕特部一旗：（在科布多城南。至京师七千馀里。和硕特台吉巴雅尔拉
瑚之族蒙衮。）乾隆三十七年来归，附新土尔扈特贝子旗。后为所虐，移牧杜尔
伯特近处。嘉庆元年，给札萨克印，隶科布多大臣兼辖。光绪三十二年，划隶阿
尔泰办事大臣。（牧地当金山东南哈弼察克，西临青吉斯河。东至和讬昂鄂博，
西至扪楚克乌兰，北至奔巴图、哈弼察克河。）北极高四十七度。京师偏西二十
七度。（哈弼察克一作哈布塔克，地以山名，在镇西府西北四百里。北六十里即
布拉干郭勒河南山北之地，饶水草，宜畜牧。）

林风

札哈沁部一旗：（初为准噶尔宰桑。）乾隆十九年，大军获之。其随来之札
哈沁，即令统辖。四十年，设一旗。嘉庆五年，增设一旗。隶科布多大臣。（牧
地在科布多城南。东界起德杜库库图勒至巴尔噜克止，与喀尔喀连界；南界起昂
吉尔图至哈布塔克山止，与巴尔库勒连界；西界起和讬昂鄂博至布尔干河东岸止，
与阿尔泰乌梁海连界；北界起惠图僧库尔至土古里克止，与喀尔喀屯田兵官厂连
界；东北界由土古里克起至德杜库库图勒止，与喀尔喀连界。）北极高四十六度
五十分。京师偏西二十六度十分。
科布多额鲁特部一旗：（本台吉达木拜属，有罪削爵，以其众属科布多大臣
辖。东界起齐尔噶朗图至布古图和硕止，南界起布古图和硕至哈叨乌里雅苏台止，
东南均与喀尔喀屯田兵连界，西界起哈叨乌里雅苏台至都噜诺尔止，北界起都噜
诺尔至习集克图河止，西北均与阿尔泰乌梁海连界。）北极高四十八度五十分。
京师偏西二十七度三十分。以上并隶科布多大臣定边左副将军辖。
阿拉善额鲁特部一旗：（在河套以西，袤延七百馀里。至京师五千里。本汉
北地郡西境，及武威、张掖二郡北境地。晋为前凉、后凉、北凉所有。唐属河西
节度使。广德初，陷於西番。宋景德中，陷於西夏。元属甘肃行中书省。明末为
额鲁特蒙古所据。元太祖弟哈布图哈萨尔之裔，世驻牧河西套。后为噶尔丹所灭，
其酋逃窜近边。）康熙二十五年，上书求给牧地，诏於宁夏、甘州边外画疆给之。
（东至宁夏府边外界；南至凉州、甘州二府边外界，西至古尔鼐接额济纳土尔扈
特界，北逾戈壁接札萨克图汗部界。）三十六年，编佐领，授札萨克，封多罗贝
勒，驻定远城。雍正二年，晋郡王。乾隆三十年，晋和硕亲王，世袭。佐领八。
牧地当贺兰山西、龙头山北。北极高三十八度至四十二度。京师偏西十度至十八
度。城北有吉兰泰盐池，名曰“吉盐”，归阿拉善王管辖。自为部，不设盟。
（贺兰山在旗东，土人名阿拉善山。山有树木，青白如駮马，北人呼駮为“贺兰”。
其山与河东望云山形势相接，逦迤向北，经灵武西北，迳保静西，又北迳怀远西，
又北迳定远，又东北抵河。抵河之处名乞伏山，在黄河西，从首至尾像月形，南
北约长五百馀里，边城之钜防也。山之东，山口自北而南曰宁靖、镇北，至独树，
凡十九口。又南接边城曰青羊沟、乾沟，至小关儿，凡十九口。又南则石空寺堡
及胜金关也。西山口自北而南曰归德、红儿，至黄峡，凡十三口。又南，山势迤
逦而西，其南曰山嘴口、金塔口、杏树口、赤木口，东接边城曰大佛寺口、三岔
沟口。其西曰靖湖埻，至崇庆，凡六口，镇北口、宁安口、向阳埻口、杀虎
埻口。龙首山一名龙头山，俗呼为甘峻山，在旗西南，与山丹接界，蒙名阿喇
克鄂拉，绵亘广远，东大山之脉络也。距山丹城三里。山尽处为宁远堡。山南为
内地，蒙古俱於山北游牧。旗南有松陕水，自古浪县北流，迳县东，又东北至土
门堡流出边。又东北至旗界，潴为泽。汉志：“苍松县南山，松陕水所出，北至
揟次入海。”一统志：“按陕音峡，松陕水即今古浪河，边外积水处总曰海。”
有谷水，即三岔河，自河州府城东，东北流，迳镇番东北出边，土人呼为郭河，
至旗界入白亭海子。地形志：“武威郡襄城县有武始泽。”水经注：“马城河又
东北迳武威县故城，东届此水流两分，一水北入休屠泽，一水又东流入潴野。”
有水磨川，一名云川，自永昌城西，东北流，迳新城堡北、水磨堡西，又东流迳
永昌城北、宁远堡西，北流出边。经旗界，潴为大泽，蒙古名沙喇鄂模。有休屠
泽，即古潴野。汉志：“武威县，休屠泽在东北，古文以为潴野泽。”水经注：
“武威北有休屠泽，俗谓之西海，其东有潴野泽，俗谓之东海，通谓之潴野。”
有鱼海，即白亭海，一名小阔端海子，五涧谷水流入此海。有沙喇鄂模，在休屠
泽西。水磨川自宁远堡北出边，注入其中，方广三四十里。有昌宁湖，直永昌东
北、宁远堡北四十里，东至镇番界，多水草杨木。明季青把都游牧於此。有长草
湖，在宁罗山北。有伯颜湖，直平番东北边外。有双泉，直永昌西北，亦名双井。
有马跑泉，直永昌北。有高泉、平泉、赤诺泉。有三井，直镇番西北，有乱井儿。
有青盐池、鸳鸯白盐池、小白盐池，皆在镇番西北边外。有红盐池，在山丹城北，
池产红盐，其根可作器。定远城北有盐池，所谓吉兰泰池也。）
额济纳旧土尔扈特部一旗：（在阿拉善旗之西，当甘肃甘州府及肃州边外。
袤延八百里。至京师五千五百馀里。本汉居延县地，张掖郡都尉治此。后汉安帝
时，改置张掖居延属国，别领居延一城。献帝建安末，立为西海郡。魏、晋因之。
永嘉以后，地属前凉、后凉、北凉、西凉，相继割据。元魏为凉州所辖地。隋、
唐为甘州、肃州北境。大历中，陷於吐蕃。宋景德中，地属西夏，曰威福军。元，
亦集乃路，属甘肃行中书省。明，甘州、肃州二卫边外地。元臣翁罕裔。明季为
准噶尔所偪，徙居俄境之额济拉河。额济拉即窝尔吉译音之变。土尔扈特居俄久，
常遣使入贡。）康熙四十二年，其汗阿玉奇之嫂携其子阿喇布珠尔入藏礼佛，准
噶尔阻其归路，乃款塞乞内属，赐牧色尔腾。旋定牧额济纳河。雍正七年，封多
罗贝勒。乾隆十八年，授札萨克，世袭。佐领一。以来归在先，故亦称旧土尔扈
特。不设盟长。牧地跨昆都伦河。（东至古尔鼐，南至毛目县丞民地，西至大戈
璧，北至阿济山。）北极高四十一度。京师偏西十七度。（旗境有扫林山。明冯
胜拔肃州，进至扫林山亦集乃路，即此。别笃山今曰毕道山。明纪，洪武五年，
副将军傅友德下额济纳路，次别笃山，即此。东：旗杆山。北：阿济山。自哈密
北逾天山，至巴里坤池，又北渡大砂碛几三四百里，有阿吉山，亦曰阿济山。山
脉自西北阿尔泰山南来，蜿蜒东趋，横带瀚海中，起伏不断，为喀尔喀西路之南
境，其长殆三四千里。东南：合黎山，即禹贡弱水所经也。水经云，“合离山在
酒泉会水县东北”，注以为即合黎山。史记正义，山在张掖县西北二百里。行都
司志云在高台所北十里、镇夷所东北三十里，与黑山相接。黑山在镇夷所东北，
屹立沙漠中，一名紫塞。其山口东南至肃州百四十里。东北有狼心山，在金塔寺
堡北，南去镇夷所城五百里，为往来要路。又有孤仁山，在金塔寺堡东北三百五
十里，凡往来哈密北山者，必聚於此。南有毛目城。额济纳河在西套额鲁特西界。
又弱水源出山丹西南，自与张掖河合，其下通名为张掖河。又讨来河发源肃州西
南番界中，有三派，最西曰讨来河，其西又有哈土巴尔呼河，北流百馀里，与讨
来河合，又东北百馀里，南有巴哈、额济纳二河，合流而北，与讨来河会为一，
又东北流入边，绕州南至州东北，合西来之水，又东北出边，过金塔寺，折北转
东，与张掖河合，又北入居延海。昆都伦河自甘肃肃州北流，经旗境，分二道，
汇为泽，俱曰居延海。旗东有泽曰大苦水，南直甘肃张掖县边外。大苦水之东有
二泽，曰骗马湖，东南有泽曰沙枣湖，亦曰沙枣泉，在肃州东北金塔寺北，沙枣
湖之东，直山丹县边外，有泽曰丰盈大泉。以上诸泽，皆潴於沙。又东有昌宁湖、
鱼海、白海，其上源皆在甘州府、凉州府界。）
南路旧土尔扈特部四旗：（在喀喇沙尔城北，当天山之南，珠勒都斯。至京
师八千六百馀里。本古西戎地。汉及魏、晋为乌孙国地。北魏，高车国地。周，
突厥地。隋，西突厥地。唐，鹰娑都督府地。宋属西州回鹘。明为回部所据。）
乾隆二十三年，回疆平，入版图。三十六年，元臣翁罕裔渥巴锡挈所部内附，遂
以其地赐之，是为南路旧土尔扈特，与中路和硕特同游牧，编置佐领。设旗四：
曰南路汗旗，曰中旗，曰右旗，曰左旗。授札萨克，世袭。隶伊犁将军辖。牧地
有珠勒都斯河，东逾天山，至博尔图岭，南至扣克纳克岭，西至天山，北至喀伦。
北极高四十二度五十分。京师偏西三十度四十分。（天山一名祁连，一名雪山，
一名白山，又曰折罗漫山。自叶尔羌西南蜿蜒而来，曰葱岭，至辟勒玉山分脉。
其东南一支，绕和阗而东行，其西北一支，绕英吉沙尔、喀什噶尔之西，又北行，
达布鲁特境，东行绕乌什之北，又迳阿克苏之北，又迳库车、喀喇沙尔、吐鲁番
之北，绵亘七八千里，而至哈密东北百馀里，为北天山，又百馀里截然而止，则
在巴里坤之东，名盐池山，伏入地中矣。此山为南路回疆、西路伊犁之分界。山
阳为自哈密至叶尔羌南路，山北则由巴里坤至伊犁北路也。盐池山之南，沙碛漫
野，即希尔哈戈壁，所谓“千里瀚海”也。其山伏地千馀里，至嘉峪关外沙州之
东，突兀起顶，东行名祁连山，所谓南天山也。再东行至洞素达巴罕过脉，东北
行至巴图尔达巴罕，北分一支，至八宝山，形如莲华，尊成岳体，乃西宁、凉州、
甘州、肃州四郡之镇山也。又自镇素达巴罕东行，至野马川之东，景阳岭自南而
北，东分一支结凉州诸山，西分一支与察罕鄂博过脉，西行至祁连达巴罕，过脉
向北，分一支结甘州诸山。珠勒都斯山，在喀喇沙尔城北珠勒都斯之地，北连雪
山，回环千馀里，水草丰茂。博尔图岭亦名博罗图塔克，在辟展西南，当喀喇沙
尔东北境，其山与阿勒癸山南北相接，形如锁钥，西通准部，南界回疆，天山南
路一大关隘也。山多积雪，博罗图河发源北麓，入北谷口西行，通珠勒都斯，出
西南谷口，西南行，即喀喇沙尔境。扣克纳克岭亦名库克纳克达巴罕，在爱呼木
什岭西五十里，额什克巴什河发源南麓。山脉自天山正幹之额什克巴什山分支，
东行六十里至此。）
中路和硕特部三旗：（至京师八千六百馀里。旧为四卫拉特之一。牧青海、
伊犁诸境，后徙俄罗斯。）乾隆三十六年，从土尔扈特汗渥巴锡来归，诏附南路
土尔扈特部同游牧珠勒都斯，编置佐领。设旗三：曰中路中旗，曰中路右旗，曰
中路左旗。授札萨克，世袭。归伊犁将军辖。牧地在南路旧土尔扈特部之西。东
至乌沙克塔尔，南至开都河，西至小珠勒都斯，北至察汗通格山。北极高四十二
度五十分。京师偏西三十一度十分。（察汗通格山在乌沙克塔勒西，西南距喀喇
沙尔城百九十五里，地有废城，城西有泉，委折而南，经乌沙克塔勒城东，分导
灌田，自辟展西入纳林奇喇塔克、博罗图塔克谷口，循博罗图郭勒，逾塔什海，
至其地，为喀喇沙尔东北境。开都河俗名通天河，源出大雪山，经喀喇沙尔西门
外，水势甚宽。东南流，上源曰珠勒都斯河，出布古尔东北山，数水合西南流，
西纳达赖克河。折东流，歧为二，复合，南北纳十馀水而东，北纳玛尔什河，经
库勒尔北，折东南流，注塔里木河。一统志载叶尔钦有塔里母河，下流与西北来
之海多河合。海多河即开都河，塔里母河即塔里木河也。小珠勒都斯河出自阿尔
泰阴克逊之北源处，极四十三度十分，西三十一度三十分，即和硕特牧地也。）
北路旧土尔扈特部三旗：（在塔尔巴哈台城东，当金山之西南霍博克萨里。
至京师九千七百馀里。本汉时匈奴西境、乌孙北境。北魏，蠕蠕地。后周时入於
突厥。唐，西突厥地。明时为卫拉特地。旧为准噶尔台吉游牧处。）乾隆二十年，
准部平，入版图。三十六年，元臣翁罕裔衮札布来归，遂以其地赐之，是为北路
旧土尔扈特部，编置佐领。设旗三：曰北路旗，曰右旗，曰左旗。授札萨克，世
袭。隶塔尔巴哈台大臣辖，伊犁将军节制。牧地东至噶札尔巴什诺尔，西至察汉
鄂博，南至戈壁，北至额尔齐斯河。北极高四十六度三十分。京师偏西二十九度
十分。（有萨里山，即赛儿山。东：噶札尔巴什诺尔，即赫萨尔巴什泊，在哈莽
奈山北，凡金山东南乌龙古河、布尔干河、青吉斯河皆汇焉。广七十里，袤三十
里，馀波入於沙碛。泊以东即新土尔扈特牧地。北有额尔齐斯河，一源为华额尔
齐斯河，一源为喀喇额尔齐斯河，均出阿尔泰山，二河合为额尔齐斯河。西北流，
纳苏布图河，罕达海图河、奇喇河，与克木齐克河、固尔图河、博喇河、哈布河、
喀喇哈布河、讷恰库河、塔尔巴哈台河。又西北，潴为宰桑诺尔。俄侬河、果莫
孙河汇其东南，纳林河、哈流图河汇其东北，阿布达尔摩多河汇其西。复从诺尔
西北溢为额尔齐斯河，科尔沁河入之。又西北布昆河，又北乌柯尔乌苏，又东北
流，纳林河、莫依璘河、布克克图尔玛河皆入之。又东北流，经塔尔巴哈台北境、
科布多西北境，入俄罗斯界。）
东路旧土尔扈特部二旗：（在库尔喀喇乌苏城西南，当天山之北，济尔噶朗。
至京师九千五百馀里。本汉时乌孙国地。北魏为蠕蠕地。后周时入於突厥。唐为
西突厥地。后为嗢鹿州都督府地。明时为卫拉特地。旧为准噶尔各鄂拓克及各台
吉游牧处。）乾隆二十年，准部平，入版图。元臣翁罕裔纳札尔玛穆特来归，遂
以其地赐之，是为东路土尔扈特部，编置佐领。设旗二：曰右旗，曰左旗。授札
萨克，世袭。统隶伊犁将军节制。牧地跨济尔噶朗河。东至奎屯河，南至南山，
西至库尔喀喇乌苏屯田，北至戈壁。北极高四十四度二十分。京师偏西三十一度
二十分。（济尔噶朗河三源，发库尔喀喇乌苏南山，名古尔班恰克图水。山中产
金，置济尔噶朗金厂。古尔班恰克图水北流，迳土尔扈特喇嘛寺，又西北流，迳
布尔哈齐军台西，为济尔噶朗河，又曰多木达喀喇乌苏，言於三喀喇乌苏居中也。
布尔哈齐庄南五里许，沙阜涌泉，势甚湍急，北迳庄东，为布尔哈齐水，西北流，
入於济尔噶朗河。济尔噶朗河又西北流，入库尔喀喇乌苏河。济尔噶朗厂西南有
山曰额布图岭，发泉，东北流为额布图河，又曰固尔班喀喇乌苏，其水自东北折
而西北流，入库尔喀喇乌苏河，又西入喀喇塔拉额西柯诺尔。东：奎屯河，在库
尔喀喇乌苏城东南，源出额林哈毕尔噶山。山产金，置厂。奎屯河北流出山，疏
西流渠一，曰树窝子商户渠。又北流，迳库尔喀喇乌苏城东。又北流，东西各引
渠一，东曰河沿子商户渠，西曰民户渠。户屯之北为兵屯河，迳兵屯东，折而西
北流，迳军台西，为库尔喀喇乌苏河。）
西路旧土尔扈特部一旗：（在伊犁城东，当天山之北，晶河东岸。至京师一
万馀里。本汉时乌孙国地。北魏时为悦般国。寻为蠕蠕所并。后周时入於突厥。
唐初西突厥地，后为嗢鹿州都督府地。元，阿勒穆尔地。明时为卫拉特地。旧为
准噶尔各鄂拓克及各台吉游牧处。）乾隆二十年，准部平，入版图。元臣翁罕裔
罗卜藏诺颜来归，遂以其地赐之，是为西路旧土尔扈特部，编置佐领。设西路旗
一，授札萨克，世袭。隶伊犁将军节制。牧地东至精河屯田，南至哈什山阴，西
至讬霍木图台，北至喀喇塔拉额西柯诺尔。北极高四十四度四十分。京师偏西三
十二度五十分。（哈什山在庆绥城西南，山之阳即伊犁哈什河源所出，合十馀水，
西流来会，曰伊犁河。有晶河，旧作精河，源出安阜城南山，其山即伊犁哈什河
北岸山阴也。山有峡口，曰登努勒台。新唐书地理志云，黑水守捉又七十里有东
林守捉，又七十里有西林守捉。又经黄草泊、大漠小碛，渡石漆河，逾车岭，至
弓月城。过思浑川、蛰失密城，渡伊丽河，盖即由登努勒台至伊犁矣。石漆河或
晶河之旧称，河三源并出，为古尔班晶河，准语晶，谓“蒸笼”也。河滨沙土，
湿暖如蒸，故名。西北流出山，经西路一旗土尔扈特游牧一百科树之西，北距安
阜城九十里。又西北流，导西流渠一。又西北流，导东流渠一。又西北流，迳晶
河旧城西。又北流，入喀喇塔拉额西柯诺尔。喀喇塔拉额西柯诺尔即盐海子也，
在精河城北。库尔喀喇乌苏河出库尔喀喇乌苏城南山中，三水合北流，迳城东及
北，合南来一水；又西北，济尔噶朗河自其南注之。又西，敦穆达河亦自其南注
之，合流潴焉，曰盐海子。）
唐努乌梁海部：（本明时兀良哈部族。至京师八千馀里。）清初来附，属乌
里雅苏台定边副将军辖。共二十五佐领。（二佐领在德勒格尔河东岸；二佐领在
库苏古尔泊东北；四佐领当贝克穆河折西流处；四佐领当噶哈尔河源；三佐领当
谟和尔阿拉河源；十佐领在西北，跨阿尔泰河、阿穆哈河。又附札萨克图汗部所
属乌梁海五佐领，赛音诺颜部所属乌梁海十三佐领，哲布尊丹巴呼图克图门徒所
属乌梁海三佐领。）东南至土谢图汗及赛音诺颜部、札萨克图汗部，西南至科布
多，北至俄罗斯。北极五十五度四十分。京师偏西二十四度二十分。（南：唐努
山，延亘千馀里。又有穆逊山。西北：敖兰乌纳瑚山、鄂尔噶汉山，与唐努山相
接。阿努河、察罕米哈河、阿穆哈河，皆出其北麓。北：塔尔噶克山，其南为额
尔齐克山。有克穆河，即剑河，元史谦河，亦即此水。河出穆逊山西北之讬罗斯
岭南麓，曰华克穆河，南流，经哲布尊丹巴呼图克图门徒所属乌梁海三佐领之西。
又南流，陶讬泊水自东来汇。陶讬泊水出穆逊山西麓，两源并发，合流曰乌鲁河，
西流潴为陶讬泊。和金哈河汇其北，有二水汇其南。复从泊西北流出，入於华克
穆河。华克穆河折西流，迳札萨克图汗部所属乌梁海一佐领之西北，又西流，布
斯河出章哈山北麓自南来汇。又西，多集玛河自北来会。又西流，哈尔吉河自南
来汇。又西流，有札噶泊，周数十里，当唐努山北，近吉里克卡伦隔山之东，潴
为泊。其水东北流，哈拉穆楞河自东南来汇。又东北流，南入於华克穆河。又折
而北流，经札萨克图汗部所属乌梁海一佐领境，纳东来一小水，又北流，会贝克
穆河。自发源至此，一千一百馀里。贝克穆河源出讬罗斯岭南麓，在华克穆河源
之西，水南流潴为伯鲁克泊。复南流，博尔鲁克河自南来汇。折西流，阿萨斯河
亦出讬罗斯岭，潴为图集泊，从泊流出，自北来会。又西流，库克穆河自南来汇。
又西流，哈彦萨拉克穆出讬罗斯岭西麓，潴为特尔里克泊，复从泊中流出，与北
来之伯集克穆合，入於贝克穆河。克穆齐克河出唐努山北麓，其南隔山即乌布萨
泊也。克穆齐克河东北流，巴尔鲁克河自南合一水来汇。又东北，阿克河自西来
汇。又东流，北纳一小水，南纳集尔噶瑚河。又东流，北纳一小水，南纳札达克
河，东入大克穆河。大克穆河西流，谟什克河、巴拉克河皆自南来入之。又西流，
乌兰乌苏河自北来入之。又西流，谟和尔阿拉河、额锡穆河、察汉河、拉尔河、
特穆尔乌苏河、札库尔河合三水，皆来汇。图兰河出塔尔噶克山西南麓，南流，
合鄂克河，入於大克穆河。察汉米哈河发源鄂尔噶汉山北麓，北流，迳敖兰乌纳
瑚山西，西北流入阿努河。阿穆哈河亦发源鄂尔噶汉山西北麓，北流，迳乌梁海
十佐领之东，折而东北流，入阿努河。特里泊出唐努山北麓，西北流为泊，又西
北流，入於华克穆河。额赫河即厄赫河，上源为库苏古尔泊，在唐努山乌梁海东
南境。伊克杭哈河、纳林杭哈河、哈拉锡尔河、纳林和罗河俱出穆逊山南麓，南
流潴焉。复自泊东南流出，曰额赫河，南北合数水。库克陀罗盖河、达尔沁图河、
鄂依拉噶河、阿勒浑博勒尔河俱出卡伦外，东南流来会。又东迳札萨克图汗部、
赛音诺颜部境，又东南入土谢图汗部界，北纳努拉河、布科倭河，东南会色楞格
河。有德勒格尔河，出唐努山东南，东流逾卡伦，东南流，西纳伊克河，罗河、
讬尔和里克河，出德勒格尔河源东，皆东南流，入札萨克图汗部界。哈屯河自科
布多北流入界。阿尔泰河亦自科布多西北流来会，又西北入俄界。苏特泊在鄂尔
噶汉山南。）以上隶伊犁将军节制。

林风

卷七十九 志五十四
◎地理二十六
△青海
青海：禹贡西戎之域。（袤延二千馀里。至京师五千七十里。东及北界甘肃，
西界西藏，南界四川。三代属西羌。汉为张掖、武威、金城、陇西四郡之西塞外，
蜀郡之北徼外，属先零、烧当等诸羌地。王莽时，置西海郡。历后汉、魏、晋，
皆诸羌所居。东晋后，又为吐谷浑所据。隋平吐谷浑，置西海、河源等郡。隋末，
吐谷浑复据之。唐龙朔三年，吐蕃灭吐谷浑，尽有其地。宋亦为吐蕃地。元为贵
德州及吐蕃朵甘思等处，属吐蕃等处宣慰司。明为西番地。正德四年，始为蒙古
部酋所据。）清初，有元太祖弟哈布图哈萨尔之裔，号顾实汗，自西北侵有其地，
遣使通贡。自分部众为左右二境。左境东自西宁边外栋科尔庙，西至嘉峪关边外
洮赉河，南自西宁边外博罗充克克河北岸，北至凉州边外西喇塔拉。右境东自栋
科尔庙，西至噶斯池，南自松潘边外漳腊岭，北至博罗充克克河南岸。康熙三十
七年，悉众内附。雍正元年，台吉札什巴图尔子罗卜藏丹津诱众犯边，大军讨平
之，越岁而定。三年一贡，分三班，九年一周。置互市於西宁日月山。开拓新边，
增设安西镇於布隆吉尔，辟地千馀里。三年，编其部落为四，旗二十九，后又增
置土司四十。设西宁办事大臣以统辖之。广千馀里，袤千馀里。面积二百四十万
方里。人十五万口。北极高三十一度四十五分至三十八度三十分。京师偏西十四
度三十分至十七度。（东：阿木尼末伦山。东南：阿木尼塞尔泰山。西南：阿木
尼那凌通布山。西北：阿木尼巴延尊崔山、阿木尼洞舒山；阿木尼天沁察罕山，
其峰甚峻，无雪而白，故名；阿木尼兀善通布山。西：阿木尼巴尔布安山，其峰
高险，色黑，故名。西北二百馀里，有阿木尼厄枯山，东北近甘、凉二州之边，
有阿木尼冈噶尔山，又名龙寿山。凉州边外有阿木尼巴延哈拉山，又名大荒山。
又阿木尼扣肯古尔板山，在黄河东岸哈尔吉山东，山有二峰独高，积雪不消；其
一为阿木尼麻禅母孙山，即大雪山也。番语称祖为“阿木尼”。西海十三山，番
俗皆分祭之，而以大雪山为最。凡环绕青海之滨者，亦有十三山，土人皆名乌尔
图，谓之“十三角”云。又南旷野中，有汉陀罗海山、西索克图山、西南索克图
山，地多瘴气。西南：乌克陀罗海山，高峰壁立。黄河西岸、青海西南，有固尔
班伊玛图山，三山相接，皆名伊玛图，绕独罗池。有苏罗巴颜喀喇山，在伊玛图
山东北，石崖色黑，多冷瘴，故名。南：黄河北岸有巴尔陀罗海冈。近青海南岸
有巴汉哈图岭。巴汉哈图岭东，伊克哈图岭；其西南，察察岭。察察岭东，纳布
楚尔岭。南少西，苏罗岭，即苏罗巴颜喀喇山之东支。黄河西岸、苏罗岭东，登
诺尔台岭。拖孙池东南，忒伯呼图岭。有海努克岭。东北，布呼图岭。西，乌苏
图搜吉岭。青海西南，殷德尔碧柳图岭，相近有好来岭。青海西南二百馀里，乌
兰布拉克岭。西宁边外，纳拉萨拉岭。其西，齐布秦尔岭；相近有哈拉岭，即拉
喇山也。洮州卫边外，有达尔济岭，即讬礼岭也。洮河发源西倾山之脊，岭最高
大，其上平坦，草木茂盛。东南有和尔河，源出纳拉萨拉岭，西北流，入青海。
北少东，哈尔济河，源出青海北岸哈尔济山，东南流，入青海。北：伊克乌兰和
硕河，源出巴颜山，南流入青海。其西，巴汉乌兰和硕河，南流入青海。东南：
巴颜池，周四十馀里。西南：多罗池，周一百五十馀里。洮赉河亦作滔来、陶赖、
讨来，在肃州南，下流合张掖河，即古呼蚕水也。汉书地理志禄福县，“呼蚕水
出南羌中，东北至会水，入羌谷”。寰宇记：“呼蚕水一名潜水，俗谓之禄福河，
西南自吐谷浑界流入。”一统志：“按今讨来河发源州西南五百馀里番界中，有
三派，最西曰讨来河，其西又有辉土巴尔呼河，北流，与讨来河合。又东北百馀
里，南有巴哈、额济纳二河，分流而合，又北与讨来河会为一，又东北流入边。
绕州南，至州东北，合西来之水，又东北出边，过金塔寺，稍折而北，又转东与
张掖河合，又北入居延海。”布隆吉尔河，在今安西州北，即南籍端水也。一统
志：“按舆图及新志，今有苏赖河，亦名布隆吉尔河，发源靖逆卫南山，曰昌马
河。北流转而西，迳旧柳沟卫北，会十道沟水为苏赖河。又西迳安西卫北，又西
迳沙州卫西北，党河自南来注之。又西北流，潴为合拉池。其流长七百馀里。池
方数十里，即古南籍端水也。今三卫屯田，俱藉此水灌溉。”塞尔腾海，在旧沙
州卫西南，水出雪山之阴，西北流，潴为泽，为青海要道。西尔噶拉金河，即党
河，在沙州卫西，古氐置水也。汉书地理志龙勒县，“有氐置水，出南羌中，东
北入泽，溉民田”。一统志：“按舆图，今有党河在西，会南来一水，又折北流，
绕沙州旧城之东、新城之西，入苏赖河，溉田甚广，当即古氐置水。”穆鲁乌苏
河，又作胡胡乌苏河，在黄河西大雪山北，源出索诺木达什岭，北流四十馀里，
折东北，合南来之密喇河、北来之萨尔哈卜齐海、阿尔昂诸水，东流入黄河。噶
斯池，在黄河上流鄂灵海东北、固尔班蒙滚陀罗海山东南。有三池：一名鄂博图
噶斯池，周二十五里；一名多木达噶斯池，周十五里；一名察罕噶斯池，周十馀
里。俱在黄河鄂博池之东，番名固尔班噶斯池。）
青海和硕特部二十一旗：（元太祖弟哈布图哈萨尔七传至阿克萨噶勒泰，生
子二。长，阿鲁克特鲁尔，今内札萨克科尔沁、杜尔伯特、郭尔罗斯、札赉特、
阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特八部之祖也。次，乌鲁克特穆尔，十传
至哈尼诺颜洪果尔，生六子。其第四子图鲁拜琥，号顾实汗，后裔繁衍。）游牧
青海者十九旗。又有游牧西套之阿拉善旗，游牧察哈尔之和硕特旗。顾实汗长兄
哈纳克土谢图，其裔为青海和硕特部所属之西右翼中旗。顾实汗季弟色楼哈坦巴
图尔，其裔为青海和硕特部所属之西右翼后旗。（此二旗合顾实汗裔为二十一旗。）
顾实汗第三兄昆都伦乌巴什，其裔为游牧珠勒都斯之中路和硕特旗，游牧科布多
之新和硕特旗。青海和硕特部在西宁边外。北极高三十四度三十三分。京师偏西
十五度十四分。西前旗（顾实汗之子。康熙四十二年封多罗郡王。雍正三年授札
萨克，世袭。佐领八。牧地在布喀河南岸。东至乌图起尔沙陀罗海，南至西拉库
图尔、果库图尔，西至察罕乌苏呼鲁恭纳，北至布喀河滨纳令布楞。班禅商上堪
布喇嘛牧场，在旗境额勒池水南。）前头旗（顾实汗之孙。康熙四十年封多罗贝
勒。五十六年晋封郡王。雍正三年授札萨克，世袭。佐领十一。牧地南当黄河之
曲，有小哈柳图河，入於黄河。东至拉布楞希拉得布沙，南至和讬果尔希里克，
西至巴尔鄂博巴颜乌拉，北至额尔德尼布乌鲁勒卜达巴。黄河重源，再显於巴颜
喀喇山之东麓，二泉流数里，合而东南流，曰阿尔坦河。阿尔坦，蒙古言“金”
也，水色微黄似之。东北流三百馀里，至鄂屯塔拉，为古星宿海，元史所谓火惇
脑儿也，直西宁边外西南一千一百馀里。星宿海於群山环绕中，有地平旷，可三
百里，有泉千百，随地涌出，大小错列，望若列星。阿尔坦河自西南来，皆汇入
焉。东北流百馀里，又东南注札凌海。海周三百馀里，东西长，南北狭，河亘其
中而流。番语谓白为“札”，长为“凌”，以其水色白也。又东南注鄂凌海。海
在札凌东五十馀里，周亦三百馀里，形如匏瓜，西南广，东北狭。番语谓青为
“鄂”，言水色青也，即元史所谓汇二巨泽，名阿剌脑儿者也。由海东北流出，
折东南，南抵巴颜浑岭下，复正南流百五十里，水色始变绿而黄。又东南流，曲
曲七百馀里，绕大雪山南，古积石山也。番名阿木尼麻禅母逊阿林。阿木尼谓
“祖”，麻禅谓“险恶”，母逊谓“冰”，犹言“大冰山”也。山自巴颜喀喇东
来，当黄河北岸，绵亘三百馀里，上有九峰，甚高，冬夏积雪。在西宁边外西南
五百三十馀里。元史谓之亦耳麻不莫剌。黄河依山南麓东流，折而东北，有三坤
都伦河前后自东南来注之。三坤都伦者，一曰德特坤都伦，出赖楚山，西北流三
百馀里入黄河，即元史纳邻哈喇河，自白狗岭北流者。一曰都尔达都坤都伦，出
纳克多木精山，西北流，屈曲三百数十里入黄河，当河流自南转东北处，即元史
乞里马出河，自威茂州西北岷山之北北流者。一曰多拉坤都伦，源出冈芧山，西
北流六百数十里入黄河，正当大河於乌兰莽鼐山麓折而西北流之处，即元史鹏拶
山西北七百里，过札塞塔失地与河合者。黄河既纳此三水，势甚盛，至乌兰莽鼐
山下，始折而西北流二百里，小哈柳图河自东北来入之。小哈柳图源出东北鲁察
布拉山，二源，西南流百里合，又西入河，当游牧西、土尔扈特南、前旗东。
（前左翼头旗）顾实汗之孙。康熙四十三年封多罗贝勒。雍正元年晋郡王，三年
授札萨克，世袭。佐领九。牧地在大通河南岸。东至阿木达赖台，南至固尔班塔
拉之北沙克图，西至齐擦擦呢布楚勒，北至巴颜布拉克。大通河源出青海西北阿
木尼尼库山南诺尔，东南流，曰乌兰木伦河。又东，哈尔浑河自北来注之。又东
北，曲曲流，南受一水，又东北，满楚喀河自西北来注之。东迳甘州边外番大山，
东南流八百里，北受小水六，南受小水五，至西大通堡南，又东南会湟水，又东
南入黄河，即古浩亹水也。河北为西右翼前旗游牧地。）西后旗（顾实汗之裔。
康熙五十五年封多罗贝勒。雍正三年授札萨克，世袭。佐领九。牧地跨柴集河，
其水北注盐池。东至锡喇盐海子、察罕讬罗海，南至合约尔巴尔克，西至布隆吉
尔河源，北至果库图尔、希拉库图尔。盐池在青海西南，周百馀里，产青盐。蒙
古名达布逊淖尔。其水自锡喇库特尔山之莫和尔河，与布拉克地之察罕乌苏河，
西来汇为此池。又自池东南流出，会西来之巴尔虎河。又七十馀里，柴集河自东
南来入之，名曰盐河。复东南流，沦於功额池。凡青海蒙古与西宁一郡军民，并
各种番、回，食盐皆取给於此。）北右翼旗（顾实汗之孙。康熙四十四年封辅国
公。雍正元年晋贝勒，后降固山贝子。三年，授札萨克，世袭。佐领六。牧地在
青海北岸。东至沙拉哈吉尔，南至库库诺尔齐津，西至吹吉乌立图阿拉尔，北至
乌兰和硕。有伊克乌兰和硕、巴哈乌兰和硕二河，在旗境西，西北自库德里山南
流百馀里，入库库诺尔。）北左翼旗（顾实汗之孙。康熙四十四年封辅国公。雍
正元年晋固山贝子。三年，授札萨克，世袭。佐领三。牧地在布隆吉尔河南岸。
东至哈喇诺尔，南至科尔鲁克，西至窝果图尔，北至伊克柴达木。乌兰乌苏河出
东南沙碛中，西北行五百馀里，入达布逊诺尔。）南左翼后旗（顾实汗之裔。康
熙五十年封辅国公。雍正三年授札萨克，世袭。佐领一。牧地在大通河南岸，青
海正北。东至吉噶素台鄂兰布拉克，南至和洛海，西至布都克图乌兰和硕，北至
青海。）北前旗（顾实汗之裔。康熙五十年封辅国公。雍正三年授札萨克，世袭。
佐领二。牧地在青海西岸。东至科依特陀罗海，南至柴吉希巴立台，西至车吉，
北至哈达图。）南右翼后旗（顾实汗之裔。康熙五十年封辅国公。雍正三年授札
萨克，世袭。佐领四。牧地在青海东岸。东至贺尔，南至哈沙图，西至哈拉素布
鲁汉，北至库库诺尔。坤都伦河自察罕鄂博图山两源合而南入西宁河。有世宗圣
制碑，在旗界。）西右翼中旗（顾实汗伯兄之裔。雍正三年，领公中札萨克，授
一等台吉，世袭。佐领一。牧地跨柴达木河。东至诺木罕河，南至诺木罕木鲁，
西至滔赉，北至希勒沿。舒哈河自旗西无名海子流出，西北入於沙。柴达木河出
河源北托逊淖尔，西流至西拉珠尔格塔拉，阿拉克淖尔水东来入之，合而西北流，
格德尔古河、乌兰乌苏河、布隆吉尔河俱自其东注之，又西入於沙。）西右翼前
旗（顾实汗之裔。雍正三年授札萨克一等台吉，世袭。佐领二。牧地在大通河北
岸。东至察罕阿尔吉永安，南至约呼赉口，西至柴达木察罕巴彦讬罗海，北至希
立永安。）南右翼中旗（顾实汗之裔。康熙五十九年封辅国公。雍正三年授札萨
克。乾隆四十年，降一等台吉，世袭。佐领五。牧地当鲁察布拉山之西。东至库
克乌松，南至齐克特尼诺尔，西至僧克图木齐，北至库克乌松西山。鲁察布拉山，
旧作罗插普拉，即禹贡之西倾山也，一名西彊山，亦名嵹台山，在洮州厅西
南三百三十馀里。史记夏本纪“道九山”，索隐“九山古分三条，马融以西倾为
中条。郑康成分四列，汧为阴列，西倾次阴列”。汉书地理志陇西郡临洮，“禹
贡西倾山在县西”。北史吐谷浑传：“阿豺升西彊山观洮江源。”水经注：“山
东即洮水源。嵹台，西倾之异名也。”括地志：“西倾山今嵹台山，在
洮州临潭县西南三百六十六里。”元和志：“嵹台山在临潭县西南三百里。”
一统志：“西倾山，番名罗插普喇山，近黄河自东折而西北之东岸，绵亘千馀里。
凡黄河以南诸山，无大於此者。洮河发源於此。”）南左翼中旗（顾实汗之裔。
康熙五十年封辅国公，晋贝子、贝勒，后降袭札萨克一等台吉，世袭。佐领四。
牧地西滨黄河。有恰克图河，东南来流入之。东至巴哈图尔根，南至阿尔坦果尔，
西至伊克图尔根，北至巴哈图尔根。恰克图河在洮州厅西六百馀里黄河东岸，源
出伊克图尔根山，东北流，折而北，会巴哈图尔根山之水，折而西北流百馀里，
有伊西克山之水，自东北来会，又西北入黄河。又有硕尔浑河，旧作硕尔郭尔，
在恰克图河之北，源出古尔班图尔哈山，会三小水，西北流入黄河。）北左末旗
（顾实汗之裔。雍正三年授札萨克一台吉，世袭。佐领四。牧地东至柴吉沁。南
至盐海，西至哈唐和硕，北至和特克。）北右末旗（顾实汗之裔。雍正三年授札
萨克一等台吉，世袭。佐领二。牧地在布喀河源沙尔诺尔之西。东至色尔柯克达
巴，南至察罕陀罗海，西至萨尔鲁克，北至库尔鲁克。布喀河在青海西，源出青
海西北阿木尼厄枯山南，名喀喇锡纳河，南流与英额池水会。池周一百五十馀里，
其水东南流，会於喀喇锡纳河。复东南流，至天沁察罕峰北，与沙尔诺尔水会，
即所称善池也。诺尔周六十馀里，其水东流，至天沁察罕峰前，亦入喀喇锡纳河，
又东流，受北来之罗子河、西尔哈河。又东，受北来之济拉玛尔台河，乃名布喀
河。又东流注青海。其河受六大水，岸阔流深，夏月人不可渡。青海左右诸水，
无有大於此者。）东上旗（顾实汗之孙。雍正三年授札萨克一等台吉，世袭。佐
领一。牧地在青海东北岸。东至阿拉赖达巴木鲁，南至柴吉，西至青海，北至乌
尔肯希巴立台。）南左翼次旗（顾实汗之裔。雍正三年授协理台吉。九年，晋札
萨克一等台吉，世袭。与前左翼头旗共佐领九。牧地有盐池。东至沙拉图，南至
海达克，西至努克孙山鄂昔齐，北至乌兰墨尔河。盐池在青海西南，周百馀里，
产青盐。柴集河自东南来注之。）南左翼末旗（顾实汗之裔。康熙三十六年封贝
勒，后削爵。雍正三年授札萨克一等台吉，世袭。佐领二。牧地当博罗充克克河
源。东至囊吉立图巴尔布哈，南至图禄根河，西至恰克图北山木鲁，北至恰克图
河。博罗充克克河，旧作波洛冲科克，即古湟水，一名洛都水者也。在西宁府西
北边外，当青海之东，源出噶尔藏岭，元人所谓祁连山，明志之热水山也。有三
泉，一曰伊克乌拉古儿台，一名土尔根乌拉古尔台，一名察哈乌拉古尔台，南流
汇为一水，名博罗充克克河。其东有布虎图岭二泉，亦南来合，曰昆都伦河，东
南流，与巴哈图河合流入博罗充克克河。又东南流，至栋科尔庙南，有土尔根察
罕河，自西南来会，水势始盛。转东流，入西宁边镇海营，是为西宁河，即湟水
也。又东流三百馀里，南至庄浪卫降唐堡入大通河。汉书地理志金城郡临羌，
“西北至塞外，有西王母石室、仙海、盐池，北则湟水所出，东至允吾入河”。
水经注：“湟水出塞外，东迳西王母石室，东南流，迳龙夷城，故西零之地也。
又东南，迳卑禾羌海北，有盐池，世谓之青海。东流迳湟中城北，故小月氏之地
也。又东，右控四水，导源四溪，东北流注於湟。又东迳赤城北而东入，迳戎峡
口，右合羌水，又东迳临羌县故城北，又东，卢溪水注之。又东迳临羌新县故城
南，又东，右合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，左会临羌溪水。又东，龙驹川水注
之。又东，长宁川水注之。又东，牛心川水注之。又迳西平城北，又东迳土楼南，
右则五泉注之。又东，右合葱谷水，又东迳东亭北，东出漆峡，东流，右则漆谷
常溪注之，左则甘夷川水入焉。又东，安夷川水注之。又东迳安夷县故城。又东，
左合宜春水，又东，勒且溪水注之。又东，左则承流谷水南入，右会达扶东西二
溪水，东流，期顿、鸡谷二水北流注之。又东，吐那孤、长门两川南流入之。又
东迳乐都城南，东流，又合来谷、乞斤二水，左会阳非、流溪、细谷三水，东迳
破羌县故城南，六谷水自南、破羌川自北，左右翼注之。又东迳小晋兴城北，又
东与閤门河合，即浩亹河也。又东迳允吾县北，为郑伯津，与涧水合。又东迳允
街县故城南，又东迳枝阳县，逆水注之。”后汉书注：“湟水一名洛都水，西自
吐谷浑界入，在今湟水县。”元和志：“湟水一名湟河，亦谓之洛都水，出青海
东北乱山中，东南流，至兰州西南入黄河。”唐书吐蕃传：“湟水至濛谷，抵龙
泉，与黄河合。”元史河源附录：“湟水源自祁连山下，正东流一千馀里，注浩
亹河，与黄河合。”册说：“西川河源出西塞外海夷部落，东流，由石峡入境，
至卫西北，受北川河，又东合南川河，而经城北，名西宁河。又至卫东北，受沙
塘川水，又东南经碾白堡，名湟河。又东南接庄浪所界，合西大通河。又东合庄
浪河，又东南至兰州西南入黄河。北川河，番名阿尔坦河，源出西宁边外，北至
阿尔坦山，南流，会二小水，入北川河。又南流，入西宁北川边内。又东南流，
至西宁城南，入湟河。南川河番名西喇苦特河，源出西宁边外西南西喇苦特山，
东北流，至西宁城西北入湟河。又喀喇河在西宁边外西北湟河之东，源出察罕鄂
波图岭，合二小水，东南流，入西宁边内，又流五十馀里，入湟河。）南右翼末
旗（顾实汗之裔。康熙三十六年封辅国公，晋固山贝子。雍正元年削爵。三年，
授札萨克一等台吉，世袭。佐领一。牧地在黄河北岸，有锡尼诺尔。东至乌兰布
拉克，南至黄河舒尔古勒渡口，西至西拉珠尔格西山木鲁，北至巴颜布拉克。锡
尼诺尔在旗东界，其南岸与乌兰河北入黄河之处相直。黄河自此北折，东迳贵德
厅北，入西宁府界。）西右翼后旗（顾实汗之裔。雍正三年授札萨克一等台吉，
世袭。佐领一。牧地跨柴达木河。东至希昔，南至诺们罕木鲁，西至乌拉斯台，
北至柴达木。）西左翼后旗（顾实汗弟之裔。雍正三年授札萨克一等台吉，世袭。
佐领一。牧地跨柴达木河。东至巴彦陀罗海，南至桑陀罗海，西至乌尔图，北至
玛尼图沙纳图。）
青海绰罗斯部二旗：（本准噶尔族。）乾隆十九年，准噶尔平，其族遂微。
附牧赛音诺颜部者曰额鲁特。附牧青海者曰绰罗斯。辖旗二：南右翼头旗，北中
旗。北极高三十六度十八分。京师偏西十五度四十二分。南右翼头旗（准噶尔族。
康熙四十二年封多罗贝勒。雍正元年晋郡王。三年授札萨克。乾隆三十年降贝勒，
世袭。佐领四。牧地当青海东南岸。东至博尔巴齐他尔、察罕鄂博、哈拉乌素，
南至固尔班他拉贡诺尔，西至窝尔登诺尔、伊克察罕哈达，北至青海。察罕陀罗
海，南有巴颜淖尔，东北有蒙古图布拉克，会东来二水，又东北有乌兰布拉克。
二水合流而西，会南来之巴颜淖尔水，为和尔必拉，北入青海。）北中旗（准噶
尔族。康熙五十五年授公品级一等台吉兼札萨克。雍正三年晋辅国公。乾隆十五
年晋固山贝子，世袭。佐领二有半。牧地在青海西北岸。东至济尔玛尔台，南至
布喀沿。西至西尔哈落萨。北至济尔玛尔台。西尔哈河，西北出槐满阿林，东南
流，又有罗色河，西北出库得里阿林，西南流来合，南入布喀河。又西北，济尔
玛尔台河，屈曲南入布喀河，其南岸即和硕特北前旗也。）
青海辉特部南一旗：（姓伊克明安。有卓哩克图和硕齐者，其子号青诺颜，
游牧青海。）雍正元年来降。三年，授札萨克一等台吉。九年，晋辅国公，世袭。
佐领一。牧地当巴彦诺尔之南。东至巴彦诺尔东山木鲁，南至窝兰布拉克、僧里
鄂博、哈立噶图，西至博尔楚尔、哈立噶图河，北至纳兰萨兰。北极高三十六度
十八分。京师偏西十五度四十二分。（巴彦诺尔在青海东南，周四十馀里。水西
北流出，屈曲三百数十里，入和尔必拉。）
青海土尔扈特部四旗：（元臣翁罕，数传至博第苏克，自称青海土尔扈特台
吉。）顺治八年始通贡。雍正三年，编辖旗四。北极高三十五度十五分。京师偏
西十七度十五分。南中旗（翁罕之裔。雍正三年授札萨克一等台吉，世袭。佐领
四。牧地当登努尔特达巴罕之阳，东至果库图尔，南至果库图尔山木库尔，西至
库克乌松，北至衮阿尔台。）西旗（翁罕之裔。雍正三年授札萨克一等台吉，世
袭。佐领四。牧地在阿屯齐老图，有阿勒淖尔泊。东至衮阿尔台，南至黄河，西
至哈尔古尔希立，北至库克乌苏唐素楞。）南前旗（翁罕之裔。雍正元年授札萨
克一等台吉，世袭。佐领一。牧地当大哈柳图河之南，小哈柳图河之北。东至古
鲁半博尔齐沙拉图，南至黄河，西至宗科尔，北至恰克图。大哈柳图河，蒙古曰
伊克哈柳图，在洮州厅西六百馀里黄河北岸，源出纳莫哈山乌兰俄尔吉岭，当布
库吉尔地。三源，东流百馀里，折而西南，合流，又西北流，入黄河。小哈柳图
河，源出鲁察布拉山，二源，西南流百里合，又西入河。当旗境东。察汉诺们罕
喇嘛游牧在旗境东北。）南后旗（翁罕之裔。雍正三年授札萨克一等台吉，世袭。
佐领三。牧地当硕罗巴颜哈拉山之阳，曰鄂博图。东至莫古立源，南至衮阿尔台，
西至库克乌松木鲁，北至登纳吉尔尼。萨尔哈布齐海河，自西来屈曲而南，有哈
尔浑舍里小河，旧以为阿尔坦河，自北来会，合而南入黄河。呼呼乌苏河，在阿
尔坦河之西北，源出苏罗达巴罕，南入黄河。）
青海喀尔喀部一旗：（南右一旗。元太祖之裔。徙牧青海，隶和硕特族。）
雍正元年来归。编旗一。乾隆三年，授公中札萨克一等台吉。佐领一。牧地在青
海南岸。东至察罕哈达，南至南山木鲁，西至乌兰布拉克，北至青海。北极高三
十六度三十五分。京师偏西十六度三十二分。（自东而西，有阿木尼塞尔沁阿林、
伊克哈图达巴罕、巴哈哈图达巴罕、巴哈察罕哈达、伊克察罕哈达诸山。东有和
尔河。西，札哈苏太河。中，无名河六。俱北流入青海。达赖商上堪布喇嘛牧场
在柴积河南。）以上各部共二十九旗及察罕诺门为一盟，不设盟长，归西宁办事
大臣统辖。
土司青海所属凡四十：（玉树四司。一司、二司在木鲁乌苏河东。三司、四
司在河西。阿拉克硕二司、白利、阿萨克、阿永，在河南。尼牙木错、固察、拉
布，在河北。札武三司在河东。隆布、吹冷多尔多，在布垒、布楚两河间。上格
尔吉在布楚河西。中格尔吉、下格尔吉、哈尔受、隆坝二司、隆东绰火尔、觉巴
拉、苏尔莽、叶尔吉、列旺、安图、兴巴、拉尔吉，俱在河北。桑色尔、巴颜囊
谦，在河南。洞巴在河西。苏鲁克在索克河南。称多在玛楚河西。蒙古尔津、永
河普，在黄河西。二阿里克，在齐普河东。西北境有阿克达木山、巴萨通拉木山，
皆长数百里。极西北二十里，有锡津乌蓝拖罗海山，讬克讬乃乌蓝木伦河出其西
南。为勒科尔乌蓝达布逊山。喀齐乌蓝木伦河，东流八百馀里，会乌苏河，以下
通称木鲁乌苏河。有阿克达木河，出阿克达木山，屈曲流七八百里，北注之。折
北流，会讬克讬乃乌蓝木伦河。又转东，受南来之布辉伯河。又东，受南来大水
二，入玉树司界。折西南，有那木齐图乌兰木伦河，出瀚海地，东流千馀里，折
南注之。又南折东，迳拉玛察喀山，北受齐齐尔纳河。又东南为布垒河，入四川
雅州所属土司界，是为金沙江上源。阿克河出巴萨通拉木山，南流折东入喀喇乌
苏河。河自前藏东流入境，行三百馀里，折南流，有索克河出阿克达木山西，屈
曲东流八百里而南注之，仍南入前藏界。布楚河上源曰格尔吉河，出上格尔司境，
东南流，迳各司南，至洞巴司西，折南入前藏界，是为澜沧江上源。玛楚河出固
察司东，东南流，入雅州土司界，是为雅龙江上源。黄河发源巴颜喀喇山东麓，
名阿尔坦河，东北流，汇为大泽，名鄂端诺尔，即星宿海也。又东贯查灵海，南
入鄂灵海，会西来乌兰河，至永河普司东，又折东入额鲁特界。齐普河上源有二，
曰图声图河，曰得尔多河，北流而合，环阿里克境，西北入黄河。）以上纳赋於
西宁办事大臣。

林风

卷八十 志五十五
◎地理二十七
△西藏
西藏：禹贡三危之地。在四川、云南徼外，至京师万有四千馀里。（周为西
戎，汉为西羌。唐为吐蕃，其君长号赞普。至宋朝贡不绝。元宪宗始於河州置吐
蕃宣慰司都元帅府，四川徼外置碉门、鱼通、黎雅、长河、西宁等处宣抚司。世
祖时，复置乌斯藏，郡县其地。明为乌斯藏，赐封号，设指挥、宣慰等司，以示
羁縻。宣德、成化间，又累加封号。其地有僧号达赖喇嘛，居拉萨之布达拉庙，
号为前藏；有班禅喇嘛，居日喀则城之札什伦布庙，号为后藏。）太宗崇德七年，
有达赖喇嘛及班禅，重译来贡。未几，为蒙古顾实汗所据。四传至曾孙拉藏汗，
而准噶尔并之。康熙五十九年，官兵西讨，歼伪藏王，以西藏地赐达赖喇嘛，使
蒙古旧臣颇罗鼐等五人分守。乾隆四年，敕封颇罗鼐为郡王，领藏事。至其子袭
封，以罪诛，遂除西藏王爵。所有辅国公三，一等台吉一，噶布伦四，戴琫五，
碟巴三，堪布一。设驻藏办事、帮办大臣，分驻前后藏以辖之。其俗称国曰图伯
特，又曰唐古忒。近因藏民不遵光绪十六年与英所定条约，辱其边务大臣，致英
兵入拉萨，要挟西藏立约十条，主权尽失。光绪三十一年，特派员至印度与英协
商，其新改条约：一，西藏路矿电线，由中、英两国妥议办理，他国不得干预；
二，西藏用人权，概归英员与驻藏大臣会议办理；三，西藏有乱，中政府须与英
协商后派兵弹压；四，西藏增设商埠，由中、英两国会同办理；五，西藏土地，
非得中、英两国承办，不得租借转卖。据条约观之，西藏盖为两属之国矣。
境内分四部：曰卫，曰康，曰藏，曰阿里。东界四川，东南界云南，西界西
域回部大沙海，北界青海及回部。广六千馀里，袤五千馀里。北极高三十度三十
五分，京师偏西二十四度十五分。
卫：一曰前藏，即古之危，亦称中藏，即乌斯藏也。乾隆十五年，设大臣镇
守。其城曰布达拉城。有坐床，为达赖喇嘛所驻，协理藏事。东界喀木，西界后
藏，南界不丹，北界青海及新疆。辖城二十八。喇萨城（即布达拉，在打箭炉西
北三千四百八十里。）札什城（在喇萨南七里。）德庆城（在喇萨东南三十八里。）
柰布东城（在喇萨东南二百二十里。）桑里城（在喇萨东南二百五十一里。）垂
佳普郎城（在喇萨东南二百六十里。）野而古城（在喇萨东南三百一十里。）达
克匝城（在喇萨东南三百三十七里。）则库城（在喇萨东南三百四十里。）满撮
纳城（在喇萨东南四百四十里。）拉巴随城（在喇萨东南四百四十里。）札木达
城（在喇萨东南五百四十里。）达喇马宗城（在喇萨东南五百六十里。）古鲁纳
木吉牙城（在喇萨东南六百二十里。）硕噶城（在喇萨东南六百四十里。）朱木
宗城（在喇萨东南七百五十里。）东顺城（在喇萨东南七百七十里。）则布拉冈
城（在喇萨东南八百七十里。）纳城（在喇萨东南九百六十里。）吉尼城（在喇
萨东南九百八十里。）日噶牛城（在喇萨西南三十里。）楚舒尔城（在喇萨西南
百十五里。）日喀尔城（在喇萨西南百二十里。）公喀尔城（在喇萨西南百四十
里，为卫地最大之城。）岳吉牙来杂城（在喇萨西南三百三十里。）多宗城（在
喇萨西南四百二十里。）僧格宗城（在喇萨西南四百三十里。）董郭尔城（在喇
萨西二十五里。）第巴达克匝城（在喇萨东北九十二里。）伦朱布宗城（在喇萨
东北一百二十里。）墨鲁恭噶城（在喇萨东北百五十里。）蓬多城（在喇萨东北
百七十里。）设大汛为护防。（藏地凡大汛四，一在前藏城，一在后藏。）又台
站二，（自打箭炉至此有站五。鱼通即打箭炉、里塘、巴塘，均属四川有。前藏
者二。）曰察木多，曰拉里。（城西南：巴则山。西：招拉笔洞山。又布达拉山，
高百馀丈。又西：东噶尔山，高约四百馀丈，为西藏要隘。南：牛魔山，高二百
馀丈。东北：郎路山、萨木多岭。北：布克沙克河，源出噶尔占古察岭，南流，
西合沙克河。又东南流，西受库兰河，北受布克河。又东南，入喀喇乌苏。雅鲁
藏布江，即大金沙江，古之跋布川也。源出藏西界卓书特部西北达木楚克哈巴布
山，三源，俱东北流而合，折东流，枯木冈前山水自西南来会。又东北，江加苏
木拉河自西北沙苦牙拉麻拉山东南流来会。又东，阿拉楚河北自沙拉木冈前山水
会而南流，又东稍北，拉乌克藏布必拉自东北桑里池西南流，合数水来会。又东
南，郭永河自东南昂则岭东北流，合数水来会。又东，萨楚藏布河自东北合诸水
来会。又东，瓮出河、式尔的河、满楚藏布河、萨克藏布河，合诸水来会。又东
南，加木租池水北自章阿布林城合东一水南流来注之。又东南，受西南来一水，
又正北流，折向西北，受西北隆左池水。又东北，莽噶拉河南自那拉古董察山来
注之。又东北，钟里山水自东南来注之。又东北，经章拉则城北，又东北，鄂宜
楚藏布河自西北札木楚克池合诸水东南流来注之。又北流，戒忒楚河、札克北朋
楚河自北来注之。又东南，会萨普楚河。又东迳普冬庙前，乌雨克河自拉公山来
注之。又东过萨喇朱噶铁索桥，迳林奔城北，龙前河自南合二水来注之。又东北，
捏木河自西北来注之。折东南流，迳拜的城北岸山北，受西北来一小水，东北过
铁索桥，迳楚舒尔城南，东南至日喀尔公喀尔城北，噶尔招木伦江自东北合诸水，
西南流迳卫地喇萨来会，疑即古吐蕃之臧河也。雅鲁藏布江既会噶尔招木伦江，
东南流，至打格布衣那城北，共八百里。年褚河自北合诸水来会。又东经叉母哈
庙北，受东北萨母龙拉岭水，南流入罗喀布占国。穆楚河合柰楚河，南流入哲孟
雄。滕格里池，在境西北，藏地日喀则城东北，隔山即潞江源之布喀诸池。其北
隔山即大流沙也。池广六百馀里，周一千馀里，东西甚长，南北稍狭，蒙古呼天
为“滕格里”，言水色同天青。其东有三水流入，皆名查哈苏太河。西有二水流
入，北曰罗萨河，南曰打尔古藏布河，合西来数池水，东流入此池。次曰牙母鲁
克于木卒池，中有三山，水成五色。曰马品木达赖池，郎噶池，即狼楚河也。次
曰布喀池，潞江源也。东噶尔山上有关。）
康：（一曰喀木。要寨曰察木多。）在前藏东千二百五十里，东界四川，南
界珞瑜境及英属阿萨密，西界卫地，北界青海。喀木今曰昌都，亦称前藏，本属
呼图克图。康熙五十八年始纳款。设台站，置粮员一。有土城。西南有罗隆宗、
舒班多、达隆宗，西北有类伍齐等部落，其南有乍丫。康熙五十八年招抚。又南
有江卡，雍正元年招抚，设有官寨。（东：达盖喇山、冲得喇山。南：安静大山，
与川、滇分界。西：嘉松古木山。东南：夺布喇山、鼎各喇山。西南：鱼别喇山、
里角大山，冬春积雪。又巴贡山、蒙堡山、擦瓦山、云山、雪山、白夺山、纳夺
山、黄云山、隐山、喇贡山。东有列木喇岭。罗隆宗东有得贡喇山，山势陡峻。
西：得噶喇山。舒班多东有章喇山。西南：吾抵喇山、巴喇山。西：朔马喇山，
即赛瓦合山。达隆宗西有必达喇山，沙贡喇山、鲁贡喇山，两山相连。类伍齐西
南有瓦合大山，山大而峻，冬春积雪。又有擦噶喇山、叶达喇山。察木多左有昂
楮河，源出中坝，因通云南，亦名云河。右有杂楮河，源出九茹，因通四川，亦
名川河。二水合流，入云南。澜沧江二源，一源发於匝坐里冈城西北格尔吉匝噶
那山，名匝楚河，一源发於匝坐里冈城西北巴喇克拉丹苏克山，名鄂穆楚河，俱
东南流，至匝坐里冈城东北察木多庙前，二水合流，名拉楚河，南流至包敦入乍
丫。又南流至察瓦寺，甲仓河东北来会。又东南，左受色尔恭河，折南流，至角
占，受左贡河。又东南流，迳茶利大雪山入云南，始名澜沧江。潞江在澜沧西，
发源於卫地之布喀大泽，渊澄黝黑，又多伏流，蒙古呼黑为“喀喇”，水为“乌
苏”，故名喀喇乌苏。迳拉萨北，有池名布喀，橢圜形，广六十里，袤一百五十
里，从此池西北流出，入额尔吉根池，转东北，入衣达池，又折东南流，入喀喇
池。三池俱纵广五六十里。中有三山，四池环抱。复从喀喇池东南出，纳布伦河，
又东受北来二小水，折南转东，至喀喇乌苏，为西宁进藏大道，皮船为渡。转东
北流，迳蒙古三十九族地，至伊库山，沙克河西北来会。又东北流，迳苏图克土
司，索克河自北来会。折南流，左右各受一小水，转西南会卫楚河。折而东，受
雄楚河。又东纳沙隆锡河，转东南流，类乌齐河自北来会。又东南迳必蚌山，至
嘉玉桥，为滇、蜀入藏之大道。又东南流，江阳为巴克硕游牧，江阴为波密野番。
又东南流，迳桑昂曲宗入江卡。江之外为怒夷，故名怒江。又东南，入云南维西
厅，折而南下，迳云龙州西徼，右纳扞江，入保山乃名潞江。南流迳潞江安抚司。
又南流少东，左纳沙河，转西南至遮放土司，从此出滇境入缅甸。罗隆宗西有偶
楮河，源出噶尔藏骨岔海子，海合澜沧江南峡。隆喜楮河源出噶喇山，东流，合
偶楮河。舒班多有纳硕布楚河，源出中义沟，北流，迳舒班多城西，合三溪，东
北流，入喀喇乌苏。又柱吗郎错河，源出噶喇山，胄楮河，源出吾抵山，均流归
偶楮河。达隆宗北有撒楮河，源出朔马喇山。东南：边楮河，流合胄楮河。有俄
楮河，源出沙贡喇山，流合叶楮河。类乌齐东北有紥楮河，即昂楮河下流。乍丫
有勒楮河，源出昂喇山。乐楮河，源出作喇山。又有甲仓河，源出官角，西南流，
迳草里工，又西南，至洛隆宗，合洛楚河，又西南至乍丫寺前。与猛楚河合。有
色楮河，源出上纳，夺流入察木多大河。）
拉里：（一名喇里。）在前藏东五百九十里，察木多西六百六十里，达隆宗
西北。康熙五十五年，其地有黑喇嘛，附於准噶尔。寻讨平之，以地属前藏。设
台站，置粮员一。无城。西南有工布江达。江达称沃壤。亦平西藏时就抚。又其
南有达克，东北有西藏大臣所属三十九土司。亦有入甘肃西宁界者，皆喀喇乌苏
番众也。（拉里有拉里大山，势如龙，上下险峻，四时积雪。西南有瓦子山，番
人呼为卓拉大山，延亘数百里，多积雪。江达西有鹿马岭，高约四十里，为西藏
要隘。拉里东有同妥楮河，源出鲁贡喇山，流合得楮河。有热水塘，四时常温，
番人呼为擦楮卡。江达有冈布藏布河，自卫地东纳东北察拉岭水，又东南，有危
楚河自东北来会。又东南，有牛楚河自西北来会。东流过打克拉崩桥，又东，受
东北二水，又南，迳的牙尔山西，入冈布部落。至撇皮唐他拉东喀木境内，有薄
藏布河自东北来会，土人曰喀克布必拉。迳噶克布衣书里东城西，又南，迳塞母
龙拉岭东，朵格拉冈里山西，出冈布境。迳公拉冈里山西，又南入罗喀布占国，
下流入雅鲁藏布江。匝楚藏布江，即年渚必拉江，源出沙羽克冈拉山，即喀尔靼
庙东南山也。有水东流，曰马木楚河，与南来巴拉岭之巴隆楚河会。又东北，与
北来乌山之乌斯江会。又东，迳鹿马岭，至顺达，有水曰佳囊河，发源过拉松多，
东南流，迳江达城东，折而南流，合东二小水来会。又东南曲曲流，至工布什噶
城南，有水东北自巴麻穆池南流，合东一水来会。又折而西南，有西来齐布山之
牛楚河，合而南流，至工布珠穆宗城东、底穆宗城西，又东南至布拉冈城东，合
於雅鲁藏布江。又桑楚河，南流，有雅隆布河出舒班多南境来注之，是为薄藏布
河，又南入罗喀布占国，注雅鲁藏布江。）
藏：即后藏，（一曰喀齐。）在前藏西南五百馀里地，曰札什伦布，即古之
藏也。南界尼泊尔，东界卫地，西界阿里，北界新疆。乾隆十五年，设大臣镇守。
其城曰札什伦布城，有坐床，为班禅额尔德尼所驻，协理藏事。有汛三：在本城
一；外二，曰江孜，曰定日。（西境彭错岭。北境那木岭。北有雅鲁藏布江，出
阿里西南界山，东流，有郭永河东北流注之。又受那乌克藏布河、萨布楚河、萨
尔格藏布河，又近城北会多克楚河，至城西会南来之当出河，又迳布克什里山南，
江至此已行二千五百馀里，又东入前藏界。北有打尔古藏布河，流入前藏，潴为
腾格里池，广六百馀里。）
江孜：在札什伦布城南二百里。驻守备一。南有帕里边寨，东连布鲁克巴，
西通哲孟雄，外接西洋部落噶里噶达。东有千坝，南有宗木小部落，西南有定结，
北有拉孜，皆有官寨。（东南：珠布拉大雪山。西南：喀木巴拉山及萨木岭。定
结之西有朋出藏布河，源有三，一西出书尔木藏拉山，一东出西尔中马山，一东
南出瓜查岭。合而东南流，受西一小水。又南曰朋必拉，又南，有一水南自绰尔
猛通那冈里山来会，折东流，受南北水各一。又东南流，受西南涿失冈千山、阿
巴拉山之水二，又东流，受南一水，又东北至罗西喀尔城南，有一河，即西北拉
喀拉布山二水，合东南流，迳城北。罗楚河自北纳三水，南流合焉。又东北，罗
藏布河自西北来注之。又东绕冈龙前山之北，折南流，受西来之牛藏布河。又东
南，受帕里藏布河。又西南，牛楚河西自年尔木城合数水来会。又东南流，出藏
南境，过朱拉拉依部落，入厄讷特克国界，下流入雅鲁藏布江。汛西有年楚河，
源有二，一出朱母拉母山东北，一出其东顺拉岭下。泉池十数，汇为一水，北流，
名章鲁河，又东北，至娘娘庙东，有八水从东北喀鲁岭诸山，又南札木长山、社
山来，合而西南流来会。转西北流，过江孜城西，又西北过白满城西，受四水来
注。又北，始名年楚河。经日喀则城东南，过苏木佳石桥，长七十丈，有十九洞，
为藏地桥梁之冠。又北流，入雅鲁藏布江，源长共八百馀里。西有帕里藏布河，
有一水西南流，汇为噶尔撮池，南流而西，又为查木苏池，又西南流，折向东南，
合东北来一水，又西南，会西北来之噶拉岭水，又西迳帕里城西，又西南受二水，
土人名藏曲大河，西流入朋楚河。）
定日：在札什伦布城西南七百馀里。驻守备一。有汛。城三面距边，南有
纟戎辖，西南有聂拉木，西有济咙，西北有宗喀。绒辖之东南有喀达，喀达之西
南有阳布，俱接廓尔喀界。宗喀之南有布陵，南近廓尔喀，北接拉达克汗部落。
其西北有萨喀，又西北极边有阿里。以上各地俱有营官。（东：崇乌拉山、甲错
山。西南：嘉汭大山。西：通拉山。喀达之西有霞乌拉山。宗喀之东有巩塘拉山。
布陵境内有冈底斯山，在阿里之达克喇城东北，直陕西西宁府西南五千五百九十
馀里。其山高五百五十馀丈，周一百四十馀里，四面峰峦陡绝，高出众山百馀丈，
积雪如悬崖，浩然洁白。顶上有泉，流注至山麓，即伏流地下。前后环绕诸山，
皆巉岩峭峻，奇峰拱列。按其地势，出西南徼外，以渐而高，至此而极。山脉蜿
蜒，分幹向西北者，为僧格喀巴布、冈里木孙诸山，绕阿里而北，入西域之和阗
南山及葱岭诸山。向东北者，为札布列斜而充、角乌尔充、年前唐拉、萨木坦冈、
匝诺莫浑乌巴什、巴颜哈喇诸山。环卫地，竟青海，连延而下，六千馀里，至陕
西西宁等处边界。向西南者，为闷那克尼儿、萨木泰冈诸山，亘阿里之南，入厄
讷特克国。向东南者，为达木楚克喀巴布冈、噶尔沙弥、弩金冈苍诸山，历藏、
卫达喀木，至云南、四川之境。康熙五十六年，遣喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴、理
藩院主事胜住等，绘画西海、西藏舆图，测量地形，以此地为天下之脊，众山之
脉，皆由此起云。水经注：“阿耨达山，西南有水名遥奴；山西南少东，有水名
萨罕；少东，有水名恒伽。此三水同出一山，俱入恒水。”今阿里为藏中极西南
地，近古天竺境。此山西出狼楚、拉楚、麻楚三大水皆西流，转东而南，合为冈
噶江，入南海。疑此即阿耨达山也。又有打母朱喀巴珀山，山形似马。郎千喀巴
珀山，山形似象。生格喀巴珀山，山形似狮。马珀家喀巴珀山，山形似孔雀。皆
与冈底斯山相连。冈噶江即出郎千喀巴珀山北麓，泉出汇为池，西北流，合东北
来一水，又西而东北，公生池水伏而复出，合北来三水，西南流来会，为马品木
达赖池。自西流出为郎噶池，受东北来一水，从西流出，折向西南，曰狼楚河，
曲曲二百馀里，有楚噶拉河自东北来注之。又西折北而东北，迳古格札什鲁木布
则城之西、则布龙城之东，折西北而西南流，迳则布龙城西南，又折而西北流，
拉楚河自西北来会。三水既会，始名曰冈噶江。又东南流，出阿里界，迳马木巴
柞木郎部落，至厄讷特克入南海。朋出藏布河在定日北，东南流，纳结楚河、隆
岗河，入定结。有牛楚河，出喜拉冈参山，东南流，合东北冈布纥山水，又东南，
迳济咙城南境，受北来查母朱山一水，始曰牛楚必拉。又东流，迳年尔母城北境，
折而东南，又转而东北流，会朋出藏布河。萨喀境内有盐池。阿里东北九百馀里
有达鲁克池，隆布河与纳鞠河皆入焉。）

林风

卷八十一 志五十六
◎地理二十八
△察哈尔
察哈尔八旗：（东南距京师四百三十里。当直隶宣化、山西大同边外。）明
插汉，本元裔小王子后。嘉靖间，布希驻牧察哈尔之地，因以名部。天聪六年，
征林丹汗，走死。其子孔果尔额哲来降，即其部编旗，驻义州。康熙十四年，其
子布尔呢兄弟叛，讨诛之，迁部众驻牧宣化、大同边外。又以来降之喀尔喀、厄
鲁特编为佐领隶焉。乾隆二十六年，设都统，驻张家口。其地东界克什克腾，西
界归化城土默特，南界直隶独石、张家二口及山西大同、朔平，北界苏尼特及四
子部落。袤延千里。北极高四十二度二十分。京师偏西十分。镶黄旗察哈尔（驻
苏明峰，在张家口北三百四十里。东南距京师七百五十里。明，万全右卫边外。
汉，上谷郡。牧地当张家口之北。东界正白旗察哈尔，西界正黄旗察哈尔，南界
镶黄旗牧厂，北界苏尼特右翼，广一百六十里，袤一百九十里。其山：东曰漠尔
图山。南，哈石郎山。北，青羊山蒙名博罗虎插、红羊山蒙名乌兰虎插。东南，
阿哈鲁虎山、骆驼山。西南，额类山。东北，白鹿山蒙名布虎图。西北，衣尔哈
图山。东南：大红泉蒙名伊克乌兰。西南：滚布拉克泉。北：小红泉。）正黄旗
察哈尔（驻木孙忒克山，在张家口西北三百二十里。东南距京师七百六十里。汉，
且如县地。牧地当张家口厅之西北，喀喇乌纳根山南。东界镶黄旗察哈尔，西界
正红旗察哈尔，南界陆军部右翼牧厂，北界四子部落。广一百一十里，袤二百八
十里。其山：东曰额尔吉纳克山。南，乌尔虎拖罗海山。北，大鲜卑山蒙名伊克
阿勒特、兴安山。西南，插汉和邵山。东北，榆树山蒙名乌里雅苏台。西：七金
河，蒙名贺尔博金，源出贺尔博金山，南流入希尔池。东南：兆哈河，源出平地，
南流，会乌尔古河。又南，蒙古几河自西来注之。又南，苏尔紥河自东北来注之。
又南流，从大同天镇入边，迳柴沟堡，西北入怀安，为东洋河。蒙古几河源出平
地，东流会兆哈河，南入边城，弩里河南流从之。）镶红旗察哈尔（驻布林泉，
在张家口西北四百二十里。东南距京师八百三十里。汉，雁门郡北境。牧地当山
西陶林厅之东北代哈泊。东界正红旗察哈尔，西界镶蓝旗察哈尔，南界丰镇，北
界四子部落。广五十里，袤二百里。其山南曰鸭儿山。北，阿尔达布色山。东南，
格尔白山。西南，乌尔姑苏台山。北：漠惠图河，源出敖托海泉，西流入镶蓝旗
察哈尔，会安达河。东南：莽喀图河，源出正红旗察哈尔，西北流，会阿拉齐河，
入黛哈池，即奄遏下水海。）正红旗察哈尔（驻古尔板拖罗海山，在张家口西北
三百七十里。东南距京师八百里。汉，雁门郡北境。牧地当山西陶林厅之东北、
丰镇厅之北，奇尔泊。东界正黄旗察哈尔，西界镶红旗察哈尔，南界陆军部右翼
牧厂，北界四子部落。广五十五里，袤二百八十里。其山：东曰阿拍挞兰台山。
北，伊克和洛图山。东北，哈撤克图山。西北，插汉峰。南：昆都伦泉、葫芦苏
台泉。北：诺尔孙泉，东南流入正黄旗察哈尔，为纳林河，又东南注希尔池。）
镶白旗察哈尔（驻布雅阿海苏默，在独石口西北二百四十五里。东南距京师七百
七十里。明，开平卫西北边。汉，上谷郡北境。牧地当独石口厅治西北。东及南
界陆军部牧厂，西界正白旗察哈尔，北界正蓝旗察哈尔。广五十六里，袤一百九
十七里。其山：南曰巴汉得儿山。西北，铁柱山蒙名阿尔坦噶达苏。其北，西尔
哈池。西北：红盐池蒙名乌兰池、魁素池。正白旗察哈尔驻布尔噶台，在独石口
西北二百九十里。东南距京师八百二十里。明，龙门卫边外。汉，上谷郡北境。
牧地当独石口厅治之西北。东及北界镶白旗察哈尔，西及南界镶黄旗察哈尔。广
七十八里，袤二百九十五里。其山：南曰清凉黑山蒙名魁屯喀喇。西，喀喇峨博
图山，一名黑山。东南，伊克得儿山，一名大马鬛山。西北：翁翁泊、黑水滦蒙
名喀喇乌苏。）镶蓝旗察哈尔（驻阿巴汉喀喇山，在杀虎口东北九十里。东南距
京师一千里。明，大同府西北边外。汉，雁门郡沃阳县地。牧地当山西宁远厅之
北。东界镶红旗察哈尔，西界山西归化，南界山西大同，北界四子部落。广一百
一十五里，袤一百六十里。其山：东曰克丑山。西，乌兰插伯山。东北，衣马图
山。东南，朔隆峰。其水：南曰察哈音图河，源出阿尔站岭，西南流，会弩衡格
尔、虎虎乌苏二河，入乌兰木伦河。东南，阿拉齐河，源出朔隆峰，东流至镶红
旗察哈尔，纳巴尔哈孙河，入黛哈池。东北，朱喇马台河，源出席喇峰，西南流，
会喀喇乌苏河、纳札海河，为土尔根河，即黑河之上源。黑河，源出海拉苏台坡，
与镶红旗察哈尔接界，西北流，有纳札海、朱喇马台等河，皆自东北来，与黑水
河会。又西流，受德布色黑河，折西南，合哲尔德河，始名伊克土尔根河，又西
入归化。）正蓝旗察哈尔（驻札哈苏台泊，在独石口东北三百六十里。东南距京
师八百九十里。明，开平卫北境。金，桓州地。牧地当直隶独石口厅治之北。东
界克什克腾，西界镶白旗察哈尔，南界内务府正白旗羊群牧厂，北界阿巴噶左翼。
广二百六十五里，袤九十五里。其水：东曰戈贺苏台河，源出额默黑特站西，北
流，会察察尔台、戈贺苏台、奴黑特等河，入阿霸垓右翼。）

林风

卷八十二 志五十七
◎礼一（吉礼一）
自虞廷修五礼，兵休刑措。天秩虽简，鸿仪实容。沿及汉、唐，讫乎有明，
救敝兴雅，咸依为的。煌煌乎，上下隆杀以节之，吉凶哀乐以文之，庄恭诚敬以
赞之。纵其间淳浇世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，随时以树之范。故群甿蒸
蒸，必以得此而后足於凭依，洵品汇之玑衡也。斟之酌之，损之益之，修明而讲
贯之，安见不可与三代同风！
世祖入关，顺命创制，规模闳远。顺治三年，诏礼臣参酌往制，勒成礼书，
为民轨则。圣祖岁御经筵，纂成日讲礼记解义，敷陈虽出群工，阐绎悉遵圣训。
高宗御定三礼义疏，网罗议礼家言，折衷至当，雅号钜制。若皇朝三通、大清会
典，其经纬礼律，尤见本原。
至於专书之最著者：一曰大清通礼，乾隆中撰成，道光年增修；一曰皇朝礼
器图式，曰祭器、曰仪器、曰冠服、曰乐器、曰卤簿、曰武备；一曰满洲祭神祭
天典礼，其始关外启荜，崇祭天神暨群祀祖祢，意示从俭。凡所纪录，悉用国语、
国书。入关后，有举莫废。逮高宗时，依据清文，译成四卷。祭期、祭品、仪注、
祝辞。与夫口耳相传，或小有异同者，并加釐订，此国俗特殊之祀典也。德宗季
叶，设礼学馆，博选耆儒，将有所缀述。大例主用通礼，仿江永礼书例，增曲礼
一目。又仿宋太常因革礼例，增废礼、新礼二目，附后简。未及编订，而政变作
矣。
其祀典之可稽者，初循明旧，稍稍褒益之。堂子之祭，虽於古无徵，然昭假
天神，实近类祀。康熙间，以禁中祭上帝、大享殿合祀天地日月及群神、太庙阶
下合祭五祀非古制，诏除之。又罢禘祭，专行祫祭。高宗修雩祀，废八蜡，建两
郊坛宇，定坛庙祭器，举废一惟其宜。宣宗遗命罢郊配祔庙，文宗限以五祖三宗，
虑至深远。穆宗登遐，礼臣援奉先殿增龛座例，主升祔。议者病简略，然亦迫於
势之不容已耳。光绪间，依高宗濮说辨，称醇亲王为本生考，立庙别邸，祀以天
子礼。恩义兼尽，度越唐、明远矣。
若夫郊庙大祀，无故不摄，诚敬仁孝，永垂家法，尤举世所推。今为考诸成
宪，循五礼序，条附支引，凡因袭变创，所以因时而制宜者，悉胪其要於编。
坛壝之制 神位 祭器 祭品 玉帛牲牢之数 祀期 斋戒 祝版 祭服祭
告 习仪 陪祀
五礼，一曰吉礼。凡国家诸祀，皆属於太常、光禄、鸿胪三寺，而综於礼部。
惟堂子元日谒拜，立杆致祭，与内廷诸祀，并内务府司之。
清初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、
太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠
为群祀。乾隆时，改常雩为大祀，先蚕为中祀。咸丰时，改关圣、文昌为中祀。
光绪末，改先师孔子为大祀，殊典也。天子祭天地、宗庙、社稷。有故，遣官告
祭。中祀，或亲祭、或遣官。群祀，则皆遣官。
大祀十有三：正月上辛祈穀，孟夏常雩，冬至圜丘，皆祭昊天上帝；夏至方
泽祭皇地祇；四孟享太庙，岁暮祫祭；春、秋二仲，上戊，祭社稷；上丁祭先师。
中祀十有二：春分朝日，秋分夕月，孟春、岁除前一日祭太岁、月将，春仲祭先
农，季祭先蚕，春、秋仲月祭历代帝王、关圣、文昌。群祀五十有三：季夏祭火
神，秋仲祭都城隍，季祭炮神。春冬仲月祭先医，春、秋仲月祭黑龙、白龙二潭
暨各龙神，玉泉山、昆明湖河神庙、惠济祠，暨贤良、昭忠、双忠、奖忠、褒忠、
显忠、表忠、旌勇、睿忠亲王、定南武壮王、二恪僖、弘毅文襄勤襄诸公等祠。
其北极佑圣真君、东岳都城隍，万寿节祭之。亦有因时特举者，视学释奠先师，
献功释奠太学，御经筵祗告传心殿。其岳、镇、海、渎，帝王陵庙，先师阙里，
元圣周公庙，巡幸所莅，或亲祭，或否。遇大庆典，遣官致祭而已。各省所祀，
如社稷，先农，风雷，境内山川，城隍，厉坛，帝王陵寝，先师，关帝，文昌，
名宦、贤良等祠，名臣、忠节专祠，以及为民御灾捍患者，悉颁於有司，春秋岁
荐。至亲王以下家庙，祭始封祖并高、曾、祖、祢五世。品官逮士庶人祭高、曾、
祖、祢四世。其馀或因事，或从俗，第无悖於祀典，亦在所不禁。此其概也。
若夫坛壝神位，祭献品物，斋戒告虔，及一切度数节文，详其异同，识其颠
末，无遗无複，庶览者可考而知已。
坛壝之制天聪十年，度地盛京，建圜丘、方泽坛，祭告天地，改元崇德。天
坛制圆，三成，上成九重，周一丈八尺；二成七重，周三丈六尺；三成五重，周
五丈四尺：俱高三尺。垣周百十有三丈。地坛制方，二成，上成方六丈，高二尺；
下成方八丈，高二尺四寸。垣周百三十有三丈。制甚简也。世祖奠鼎燕京，建圜
丘正阳门外南郊，方泽安定门外北郊，规制始拓。圜丘南乡，三成，上成广五丈
九尺，高九尺；二成广九丈，高八尺一寸；三成广十有二丈，高如二成。甃砖合
一九七五阳数。陛四出，各九级。栏楯柱覆青琉璃。内壝圆，周九十七丈七尺五
寸，高八尺一寸。四面门各三，门柱各二。燔柴炉、瘗坎各一。外壝方，周二百
四丈八尺五寸，高九尺一寸。四门如内壝。北门后为皇穹宇，南乡，制圆。八柱
环转，重檐金顶。基周十三丈七寸，高九尺。陛三出，级十有四。左右庑各五楹，
陛一出，七级。殿庑覆瓦俱青琉璃。围垣周五十六丈六尺八寸，高丈有八寸。南
设三门。外壝门外北神库、神厨各五楹，南乡。井亭一。其东为祭器、乐器、
椶荐诸库。又东为井亭、宰牲亭。坛内垣北圆，馀皆方。门四：东泰元，南昭
亨，西广利，北成贞。成贞北为大享殿。坛圆，南乡。内外柱各十有二，中龙井
柱四。金顶，檐三重，覆青、黄、绿三色琉璃。基三成，南北陛三出，东西陛一
出，上二成各九级，三成十级。东西庑二重，前各九楹，后各七楹。前为大享门，
上覆绿琉璃，前后三出陛，各十有一级。东南燔柴炉、瘗坎，制如圜丘。内壝周
百九十丈七尺二寸。门四，北门后为皇乾殿，南乡，五楹，覆青琉璃。陛五出，
各九级。东砖门外长廊七十二，联檐通脊，北至神库、井亭。又东北宰牲亭，荐
俎时避雨雪处也。壝外围垣东、西、北各有门，南接成贞。又西北曰斋宫，东乡，
正殿五楹，陛三出，中级十有三，左右各十五。左设斋戒铜人，右设时辰牌。后
殿五楹，左右配殿各三楹。内宫墙方百三十三丈九尺四寸。中三门，左右各一。
环以池，跨石梁三。东北钟楼一，外宫墙方百九十八丈二尺二寸，池梁如内制。
广利门外西北为神乐观，东乡。中凝禧殿，五楹。后显佑殿，七楹。西为牺牲所，
南乡。又西为钟楼，其大享殿围垣南接圜丘，东、西转北为圆形。内垣高一丈一
尺，址厚九尺，顶厚七尺，周千二百八十六丈一尺五寸。外垣高一丈一尺五寸，
址厚八尺，顶厚六尺，周千九百八十七丈五尺。西乡门二，南北并列焉。乾隆八
年，修斋宫，改神乐观为所。十二年，修内外垣，改筑圜丘，规制益拓。上成径
九丈，二成十五丈，三成二十一丈，一九三五三七，皆天数也。通三成丈四十有
五，符九五义。量度准古尺，当营造尺八寸一分，又与九九数合。坛面甃砖九重，
上成中心圆面，外环九重，砖数一九累至九九。二三成以次递加。上成每面各十
有八，二成各二十七，三成各四十五，并积九为数，四乘之，综三百有六十，以
应周天之度。其高上成五尺七寸，二成五尺二寸，三成五尺。栏、柱、阶级并准
今尺。古今尺度嬴缩稍差，用九则一。复改坛面为艾叶青石，皇穹宇台面墁青白
石，大享殿外坛面墁金砖。坛内殿宇门垣俱青琉璃。十六年，更名大享殿曰祈年。
覆檐门庑坛内外壝垣并改青琉璃，距坛远者如故。寻增天坛外垣南门一，内垣钟
鼓楼一，嗣是祭天坛自新南门入，祭祈年殿仍自北门入。二十年，改神乐所为署。
五十年，重建祈穀坛配殿。光绪十五年，祈年殿灾，营度仍循往制云。
方泽北乡，周四十九丈四尺四寸，深八尺六寸，宽六尺，祭日中贮水。二成，
上成方六丈，二成方十丈六尺，合六八阴数。坛面甃黄琉璃，每成陛四出，俱八
级。二成南列岳镇五陵山石座，镂山形；北列海渎石座，镂水形：俱东西乡。内
壝方二十七丈二尺，高六尺，厚二尺。正北门三，石柱六。东、西、南门各一，
石柱二。北门外西北瘗坎一。外壝方四十二丈，高八尺，厚二尺四寸。门制视内
壝。南门后皇祇室，五楹，北乡。垣周四十四丈八尺，高一丈一尺。正门一，外
壝西门外，神库，神厨，祭器、乐器诸库，井亭，宰牲亭在焉。西北曰斋宫，东
乡。正殿七楹，陛五出，中九级，左右俱七级；南北陛一出，各七级。左右配殿
各七楹。宫墙周百有十丈二尺。门三，东乡。东北钟楼一，坛内垣周五百四十九
丈四尺，北、西门各三，东、南门各一。外垣周七百六十五丈。西乡门三。雍正
八年，重建斋宫，制如旧。乾隆十四年，以皇祇室用绿瓦乖黄中制，谕北郊坛砖
壝瓦改用黄。明年，改筑方泽墁石，坛面制视圜丘。上成石循前用六六阴数，纵
横各六，为三十六。其外四正四隅，均以八八积成，纵横各二十四。二成倍上成，
八方八八之数，半径各八，为六八阴数，与地耦义符。寻建东、西、南壝门外南、
北瘗坎各二。又天、地二坛，立陪祀官拜石如其等。
阙右社稷坛，制方，北乡。二成，高四尺。上成方五丈，二成方五丈三尺。
陛四出，各四级。上成土五色，随其方覆之。内壝方七十六丈四尺，高四尺，厚
二尺，饰色如其方。门四，柱各二。壝西北瘗坎二。北拜殿，又北戟门，楹各五，
陛三出。外列戟七十二，其西南神库、神厨在焉。坛垣周百五十三丈四尺，覆黄
琉璃。北三门，东、西、南各一门。西门外宰牲亭一、井一。西南为奉祀署。坛
东北正门一，左右门各一，俱东乡，直阙右门，乘舆躬祭所出入也。东南为社稷
街。乾隆二十一年，徙瘗坎坛外西北隅。旧制壝垣用五色土，至是改四色琉璃砖
瓦。及省社稷坛高二尺一寸，方广二丈五尺，制杀京师十之五云。
朝日坛在朝阳门外东郊，夕月坛在阜成门外西郊，俱顺治八年建。制方，一
成，陛四出。日坛各九级，方五丈，高五尺九寸。圆壝，周七十六丈五尺，高八
尺一寸，厚二尺三寸。坛垣前方后圆，周二百九十丈五尺。月坛各六级，方四丈，
高四尺六寸。方壝，周九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。坛垣周二百三十五
丈九尺五寸。两坛具服殿制同。燎炉，瘗坎，井亭，宰牲亭，神库，神厨，祭器、
乐器诸库咸备。其牌坊曰礼神街。雍正初，更名日坛街曰景升，月坛街曰光恒。
乾隆二十年，修建坛工，依天坛式。改内垣土墙甃以砖，其外垣增旧制三尺。光
绪中，改日坛面红琉璃，月坛面白琉璃，并覆金砖。
天神、地祇、先农三坛制方，一成，陛皆四出，在正阳门外。先农坛位西南，
周四丈七尺，高四尺五寸。东南为观耕台，耕耤时设之。前耤田，后具服殿。东
北神仓，中廪制圆。前收穀亭，后祭器库。内垣南门外，神祇坛在焉。神坛位东，
方五丈，高四尺五寸五分。北石龛四，镂云形，分祀云、雨、风、雷。祇坛位西，
广十丈，纵六丈，高四尺。南石龛五，镂山水形。分祀岳、镇、海、渎。二坛方
壝，俱周二十四丈，高五尺五寸。正门分南、北，馀如日、月坛。又内垣东门外
北斋宫，五楹，后殿，配殿，茶、膳房具焉。乾隆时，更命斋宫曰庆成宫。坛外
垣周千三百六十八丈。南、北门二，东乡，南入先农坛，北入太岁殿。殿七楹，
东、西庑各十有一。其前曰拜殿，燎炉一。
先蚕坛，乾隆九年，建西苑东北隅，制视先农。径四丈，高四尺，陛四出。
殿三楹，西乡。东采桑台，广三丈二尺，高四尺，陛三出。前为桑园台，中为具
服殿、为茧馆，后为织室。有配殿，环以宫墙。墙东浴蚕河，跨桥二。桥东蚕署
三，蚕室二十七，俱西乡。外垣周百六十丈，各省先农坛高广视社稷，馀如制。
神位、祭器、祭品、玉、帛、牲牢之数神位，圜丘第一成，正位昊天上帝，
南乡。配位八，首太祖讫宣宗，东西乡。凡位皆施幄。第二成从位，东大明，次
星辰。西夜明，次云、雨、风、雷。常雩如冬至、大祀、大雩，有从无配。祈穀
位次视圜丘第一成，无幄。方泽第一成，正位皇地祇，北乡，配列祖、列宗，东
西乡。第二成从位，东五岳，启运、隆业、永宁三山，次四海。西五镇，天柱、
昌瑞二山，次四渎。因事祗告天地，不设配从位。顺治十七年，合祀大享殿，其
正位左天帝，右地祇，南乡。东太祖，西太宗，配之。从祀十二坛，大明位东，
星辰、五岳、启运、四海、太岁、名山大川次之。夜明位西，云、雨、风、雷、
五镇、天柱、隆业、四渎、帝王、天下神祇次之。社稷坛中植石主，别设神牌，
正位。东大社，西大稷。北乡。东配后土句龙氏，西后稷氏。无幄。坛下龛用木。
日坛东大明，无幄。月坛正位夜明，配北斗二十八宿、周天星辰，共一幄。天神
坛正中，左云师，次风伯，右雨师，次雷师，南乡。地祇坛正中五岳，右五镇，
次四海，左五陵，次四渎，北乡。右旁京师山川，左旁天下山川。无幄。各省府、
州、县神祇位次，正中云、雨、风、雷，左山川，右城隍。其郊坛神位，皇穹宇、
皇乾殿、皇祇室奉之。神祇、社稷、日月神位，神库奉之，祭时并移坛所。太庙、
奉先殿神牌置寝室龛位，祭时移前殿宝座。至传心殿、历代帝王、先师各庙龛位，
或分或合，无恒制。

林风

祭器，圜丘正位，爵三，登一，簠、簋二、笾、豆十，篚、俎、尊各一，配
从同。惟大明、夜明盏三十，夜明鉶皆二，云、雨、风、雷视夜明。常雩如冬至、
大祀、大雩，正、从位俱笾六、豆二，告祭正位同。方泽祈穀坛正、配位，暨方
泽从位，并视圜丘。盏、鉶视夜明。太庙时享，帝、后同案，俱爵三，簠、簋二，
笾、豆十有二，登、鉶、篚、俎各一。尊前后殿同。祫祭如时享，东庑每案爵三，
簠、簋二，笾、豆十，鉶、篚、俎各一，尊共八案，分二座，爵、鉶倍之。西庑
同，惟簠、簋一，笾、豆四。告祭，中、后殿俱笾六，豆二。社稷坛大社、大稷，
俱玉爵一，陶爵二，登、篚、俎、尊各一，鉶、簠、簋各二。配位同，惟爵皆用
陶。祈告，笾六，豆二。直省祭社稷，爵六，鉶一，笾、豆四，簠、簋、篚、俎、
尊各一，如大社稷。日坛、月坛、先农、先蚕坛，俱爵三，盏三十，笾、豆十，
鉶、簠、簋各二，登、篚、俎、尊各一。直省祭先农如祭社稷。天神坛四案，凡
祈祀爵共十二，各用笾六、豆二、尊一、篚一。地祇坛如之，惟案七共爵二十七
耳。报祀神祇，每案与日坛同，惟无盏。直省祭神祇，爵三，笾、豆四，鉶、簠、
簋各二，篚、俎、尊各一。时巡祭岳镇、海渎同。报祀增鉶一，因事遣祭仍用二。
馀同。有司致祭无登、盏。太岁殿准先农，报祀亦如之。祈祀，笾六、豆二，不
羞俎。先师正位视圜丘，惟用鉶二。四配视正位，惟用笾、豆八，无登。十二哲
位，各爵三，鉶一，簠、簋一，笾、豆四，篚、俎、尊共用二。两庑二位同案，
位一爵，凡献爵六，共篚二，尊、俎俱各六，簠、簋各一，笾、豆各四。视学、
释奠同。
乾隆三十三年，颁内府周鼎、尊、卣、罍、壶、簠、簋、觚、爵各一，陈列
大成殿，用备礼器。崇圣祠正位五案，案设爵三，笾、豆八，鉶、簠、簋各二，
篚、俎、尊各一。配位五案，设爵三，笾、豆四，鉶、篚、簠、簋各一，共俎二，
尊二。两庑三案，案各与配位同，惟共篚为二。
光绪三十二年，增先师正位笾、豆为十二，崇圣祠笾、豆为十，阙里、直省
文庙暨崇圣祠祭器视太学。历代帝王正位十六案，案设爵三，登一，鉶、簠、簋
各二，笾、豆十，篚一，共俎七，尊七。两庑配位二十案，案设爵十二，鉶二，
笾、豆四，簠、簋、篚各一，共俎四，尊四。传心殿正位九案，案设爵、尊各三，
鉶、篚各一，笾、豆二。配位二案，案设爵三，笾、豆二，鉶、篚、尊各一。关
帝、文昌帝君俱爵三，笾、豆十，鉶、簠、簋各二，登、篚、俎、尊各一，惟后
殿笾、豆八。各省准京式。先医三皇位，位设爵三，笾、豆十，簠、簋、篚、俎、
尊各一。两庑六案，案设簋、簠一，篚、尊各二，笾、豆四，共爵六。都城隍爵
三，笾、豆十，鉶、簠、簋各二，篚、俎、尊各一。火神、东岳庙，俱果盘五，
篚、俎、尊各一。黑龙潭、玉泉山、昆明湖各龙神祠、惠济祠、河神庙俱三案，
案设爵三，簠、簋二，笾、豆十，篚、俎、尊各一。
初沿明旧，坛庙祭品遵古制，惟器用瓷。雍正时，改范铜。乾隆十三年，诏
祭品宜法古，命廷臣集议，始定制笾编竹，丝绢里，髤漆。郊坛纯漆，太庙
采画。其豆、登、簠、簋，郊坛用陶，太庙惟登用之，其他用木，髤漆，饰
金玉。鉶范铜饰金。尊则郊坛用陶。太庙春牺尊、夏象尊、秋著尊、冬壶尊、祫
祭山尊，均范铜。祀天地爵用匏，太庙玉，两庑陶。社稷正位，玉一陶二。配位
纯陶。又豆、登、簠、簋、鉶、尊皆陶。日、月、先农、先蚕亦如之。帝王、先
师、关帝、文昌及诸祠，则皆用铜。凡陶必辨色，圜丘、祈穀、常雩青，方泽、
社稷、先农黄，日坛赤，月坛白。太庙陶登，黄质采饰，馀俱白。盛帛用竹篚，
髤色如其器。载牲用木俎，髤以丹漆。毛血盘用陶，色亦如其器。嘉庆
十九年，定太庙簠、簋、豆与凡祭祀竹笾，三岁一修。光绪三十二年，先师爵改
用玉。
祭品，凡笾、豆之实各十二，笾用形盐、薨鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、
白饼、黑饼、糗饵、粉餈，豆用韭菹、醓醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、
鱼醢、脾析、豚拍、酏食、糁食。用十者，笾减糗饵、粉餈，豆减酏食、糁食。
用八者，笾减白、黑饼，豆减脾析、豚拍。用四者，笾止实形盐、枣、栗、鹿脯，
豆止实菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢。笾六者，用鹿脯、枣、榛、葡萄、桃仁、莲实。
豆二者，止用鹿醢、兔醢。登一，太羹。鉶二，和羹。簠二，稻、粱。簋二，黍、
稷。
玉、帛、牲牢：玉六等，上帝苍璧，皇地祇黄琮，大社黄珪，大稷青珪，朝
日赤璧，夕月白璧。旧制，社稷坛春秋常祀用玉，祷祀则否。乾隆三十四年，会
天旱祷雨，谕曰：“玉以芘荫嘉穀，俾免水旱偏灾，特敕所司用玉将事。”自此
为恒式。帛七等：曰郊祀制帛，南北郊用之。上帝青十二，地祇黄一。曰礼神制
帛，社稷以下用之。社稷黑四，大明赤一，夜明白一，日月同。星辰斗宿白七，
青、赤、黄、黑各一。天神、云、雨、风、雷，青、白、黄、黑各一，方泽从位，
岳镇各五，五色。五陵山白五。四海随方为色。四渎黑四。地祇黄二，青、赤各
三，黑七、白十二。先农、先蚕俱青一，先师正、配位，十二哲，两庑，崇圣祠
正位，东、西庑，俱各一用白。帝王各位、关帝、文昌正位、后殿，太岁正位，
北极佑圣真君、东岳都城隍亦如之。惟先医正位三，崇圣配位四，太岁两庑十二，
火神赤一。曰告祀制币，祈报祭告用之。祈穀、雩祀、告祀圜丘俱青一，祭告方
泽黄一。曰奉先制币，郊祀配位、太庙用之，圜丘、方泽配位各一，太庙帝后每
位一。曰展亲制币，亲王配飨用之，太庙东庑位各一。曰报功制币，功臣配飨用
之，太庙西庑位各一。三者俱白，昭忠等祠同，并织满、汉文字。曰素帛，帝王
庙两庑位各一，先医庙两庑共四，馀祀亦尚素。牲牢四等：曰犊，曰特，曰太牢，
曰少牢。色尚骍或黝。圜丘、方泽用犊，大明、夜明用特，天神、地祇、太岁、
日、月、星辰、云、雨、风、雷、社稷、岳镇、海渎、太庙、先农、先蚕、先师、
帝王、关帝、文昌用太牢。太庙西庑，文庙配哲、崇圣祠、帝王庙两庑，关帝、
文昌后殿，用少牢。光绪三十二年，崇圣正位改太牢。直省神祇、社稷、先农、
关帝、先医配位暨群祀用少牢。火神、东岳、先医正位，都城隍，皆太牢。太牢：
羊一、牛一、豕一，少牢：羊、豕各一。
大祀入涤九旬，中祀六旬，群祀三旬。大祀天地，前期五日亲王视牲，二日
礼部尚书省牲，一日子时宰牲。帝祭天坛，前二日酉时宰之，太庙、社稷、先师
前三日，中祀前二日。礼部尚书率太常司省牲，前一日黎明宰牲。惟夕月届日黎
明宰之。令甲，察院、礼部、太常、光禄官监宰，群祀止太常司行。乾隆十七年，
定大祀、中祀用光禄卿监宰。初，郊坛大祀，帝前期宿斋宫，视坛位、笾豆、牲
牢。乾隆七年，更定前一日帝诣圜丘视坛位，分献官诣神库视笾豆，神厨视牲牢。
寻定视坛位日，亲诣皇穹宇、皇乾殿上香。故事，省视笾豆牲牢，或临视，或否。
三十五年，定遣官将事，自后以为常。
祀期郊庙祭祀，祭前二岁十月，钦天监豫卜吉期。前一岁正月，疏卜吉者及
诸祀定有日者以闻。颁示中外。太常寺按祀期先期题请，实礼部主之。世祖缵业，
诏祭祀各分等次，以时致祭。自是大祀、中祀、群祀先后规定祀期，著为例。嘉
庆七年，复定大、中祀遇忌辰不改祀期。咸丰中，更定关帝、文昌春秋祀期不用
忌辰。其祭祀时刻，顺治十三年，诏祭天、地五鼓出宫，社稷、太庙并黎明。康
熙十二年，依太宗旧制，坛庙用黎明，夕月用酉时。嘉庆八年，谕祭祀行礼，当
在寅卯间，合礼经质明将事古义。凡亲行大祀，所司定时刻，承祭官暨执事陪祭
者祗候，率意迟早者，御史纠之。
斋戒顺治三年，定郊祀斋戒仪。八年，定大祀三日、中祀二日公廨置斋戒木
牌。祀前十日，录斋戒人名册致太常，届日不谳刑狱，不宴会，不听乐，不宿内，
不饮酒、茹荤，不问疾、吊丧，不祭神、扫墓。有疾与服勿与。大祀、中祀，太
常司进斋戒牌、铜人置乾清门黄案。大祀前三日，帝致斋大内，颁誓戒。辞曰：
“惟尔群臣，其蠲乃心、齐乃志，各扬其职。敢或不共，国有常刑。钦哉勿怠！”
前祀一日，彻牌及铜人送斋宫，帝诣坛斋宿。十四年祀圜丘，致斋大内二日，坛
内斋宫一日。陪祭官斋於公署，圜丘斋於坛。
雍正五年，遣御史等赴坛检视。九年，诏科道遇祀期斋戒。明年，仿明祀牌
制制斋牌，敕陪祭官悬佩，防亵慢。乾隆四年，礼臣奏，郊坛大祀，太常卿先期
四日具斋戒期，进牌及铜人置乾清门二日、斋宫一日。太庙、社稷，置乾清门三
日。中祀，前三日奏进，置乾清门二日。并祭日彻还。后飨先蚕，奏进亦如之。
惟由内侍置交泰殿三日。
七年，定郊祀致斋，帝宿大内二日，坛内斋宫一日。王公居府第，馀在公署，
俱二日。赴坛外斋宿一日。若遣官代祭，王公不与。祭太庙、社稷，王公百官斋
所如前仪，俱三日。祭日、月、帝王、先师、先农，王公斋二日，遣代则否。后
飨先蚕，斋二日，公主、福晋、命妇陪祀者，前二日致斋。十二年，诏郊祀、祈
穀、大雩，祭日宣誓戒，陪祀者集午门行礼，符古者百官受戒遗意。既有司具仪
上，行之。寻罢。惟严敕大臣斋宿公所，领侍卫内大臣等斋宿紫禁城，违则治罪。
初，斋宫致斋鸣鼓角，十四年谕云：“斋者耳不听乐，孔子曰：‘三日斋，
一日用之，犹恐不敬，二日伐鼓何居？’言不敢散其志也。吹角鼓鼙，以壮军容，
於义未协，不当用也。”遂寝。
十九年，敕群臣书制辞於版，前期三日，陈设公堂，俾有所警。嘉庆十三年，
谕诫斋戒执事暨查斋监礼者，循旧章，肃祀典。宣统初，监国摄政王代行，帝宫
内致斋，停进斋戒牌及铜人。
祝版以木为之，圜丘、方泽方一尺五寸，径八寸四分，厚三分。祈穀坛方一
尺一寸，径一尺，厚如之。太庙后殿方一尺二寸，径八寸四分。前殿方二尺，径
一尺一寸，厚并同径。常雩，日、月坛，社稷坛与太庙后殿同。中祀、群祀方径
各有差。天坛青纸青缘朱书，地坛黄纸黄缘墨书，月坛、太庙、社稷白纸黄缘墨
书，日坛朱纸朱书，群祀白纸墨书不加缘。太常司令祝版官先期褾饰，祀前二
日昧爽送内阁，授中书书祝辞，大学士书御名，馀祀太常司自缮。
凡亲祭，先二日太常卿奏请，前一日阅祝版。圜丘、祈穀、常雩御太和殿，
方泽、太庙、社稷御中和殿。祝案居正中少西，案设羊角镫二，视版日，案左楹
东置香亭，右楹西置奉版亭、奉玉帛香亭。届时太常卿诣乾清门启奏，帝出宫诣
案前。阅毕，行一跪三拜礼。赞礼郎彻褥，寺卿韬版，导帝至香亭前，拜跪如初
礼。司祝奉版荐黄亭送祭所，庋神库。大祀遣代，停止祝版具奏。中祀、群祀，
寺官赴内阁径请送祭所，不具奏。其视玉、帛、香如阅祝版仪。
祭服圜丘、祈穀、雩祀，先一日，帝御斋宫，龙袍衮服。届期天青礼服。方
泽礼服明黄色，馀祀亦如之。惟朝日大红，夕月玉色。王公以下陪祀执事官咸朝
服。嘉庆九年，定祀前阅祝版执事官服色制，南郊祈穀、常雩、岁暮祫祭、元旦、
万寿、告祭太庙，蟒袍补褂，罢朝服。社稷、时享太庙，服补服。十一年，谕郊
坛大祀若遇国忌，仍御礼服，礼成还宫更素服。十九年，谕郊祀遇国忌，前一日
阅祝版，帝服龙袍龙褂，执事官蟒袍补服。大祀、中祀，帝龙褂，执事官补服。
著为令。二十三年，定制大祀斋期遇国忌，悉改常服。中祀则限於承祭官及陪祀、
执事官，馀素服如故。二十五年，谕大祀亲祭或遣官致祭遇国忌，斋期一依向例，
中祀亲祭同。其遣官致祭，与执事、陪祀官常服挂珠，否则仍素服。
祭告凡登极授受大典，上尊号、徽号，祔庙，郊祀，万寿节，皇太后万寿节，
册立皇太子，先期遣官祗告天地、太庙、社稷。致祭岳镇、海渎、帝王陵寝、先
师阙里、先师。改大祀亦如之。大婚册立皇后，祗告天地、太庙。尊封太妃、册
封皇贵妃及贵妃，祗告太庙后殿奉先殿。追上尊谥庙号、葬陵，祗告天地、社稷、
太庙后殿、奉先殿，并致祭陵寝、后土、陵山。亲征命将，祗告天地，太庙，社
稷，太岁，火炮、道路诸神。凯旋奏功，祗告奉先殿，致祭陵寝，释奠先师，致
祭岳镇、海渎、帝王陵庙、先师阙里。谒陵、巡狩，并祗告奉先殿，回銮亦如之。
巡幸所莅，亲祭方岳。其所未莅者，命疆臣选员遍祭岳、镇、海、渎、所过名山
大川。其祭文香帛，遣使自京赍送。帝王陵寝、圣贤忠烈暨名臣祠墓，凡在三十
里内，遣官祭之。岁暮祫祭，功臣配飨，祗告太庙中殿、后殿。监国摄政，并遣
官祭告太庙。耕耤田，祗告奉先殿。御经筵，祗告奉先殿、传心殿，修建郊坛、
太庙、奉先殿，祗告天地、太庙、社稷。兴工、合龙，祭后土、司工诸神。迎吻，
祭琉璃窑神暨各门神。岁旱祈雨，祗告天神、地祇、太岁。越七日，祭告社稷。
三请不雨，始行大雩。凡告祀，不及配位从坛。至为元元祈福，则遣大臣分行祭
告，颁册文香帛，给御盖一，龙纛御仗各二，盖犹乔岳翕河茂典云。
习仪凡大祀前四十日，中祀前三十日，每旬三、六、九日，太常卿帅读祝官、
赞礼郎暨执事、乐舞集神乐署，习仪凝禧殿。故事，祭祀先期，太常寺演礼坛庙
中。雍正九年谕曰：“是虽义取娴熟，实乖洁齐严肃本旨也。”乃停前一日坛庙
演礼。其前二日凝禧殿如故。飨太庙，以王公一人监视宗室、觉罗官。祀先师，
祭酒、司业监视国子师生，同日习乐殿庭，令乐部典乐监视亦如之。谒陵寝，读
祝官等亦遇三、六、九日习仪皇陵。又岁暮将祭享，选内大臣打莽式，例演习於
礼曹。时议谓发扬蹈厉，为公庭万舞变态云。
陪祀顺治时，诏陪祀官视加级四品以上。康熙二十五年，以喧语失仪，谕诫
陪祀官毋慢易。寻议定论职不论级。郊坛陪祀，首公，讫阿达哈哈番，佐领。文
官首尚书，讫员外郎，满科道，汉掌印给事中。武讫游击。祭太庙、社稷、日月、
帝王庙，武至参领，文至郎中，馀如前例。御史、礼曹并纠其失仪者。既以浙江
提督陈世凯请，文庙春秋致祭，允武官二品以上陪祀。三十九年，申定陪祀不到
者处分。乾隆初元，定陪祀祗候例，祭太庙，俟午门鸣鼓；祭社稷，俟午门鸣钟；
祭各坛庙，俟斋宫钟动：依次入，鹄立，禁先登阶。并按官品制木牌，肃班序。
七年，定郊庙、社稷赴坛陪祀制，遣官代行，王公内大臣等不陪祀，馀如故。明
年，定郊祭前一日申、酉时及祭日五鼓，礼部、察院官赴坛外受职名，馀祀止当
日收受。二十七年岁杪，谕通覈陪祀逾三次不到者，分别议惩。咸丰十年，谕朝
日陪祀无故不到或临时称疾，并处罚。光绪九年，申定祗候例，大祀夜分、中祀
鸡初鸣，朝服莅祭所。

林风

卷八十三 志五十八
◎礼二（吉礼二）
郊社仪制郊社配飨祈穀雩祀天神（太岁朝日夕月）
社稷先农先蚕地祇（岳镇海渎山川）直省神祇
郊祀之制太祖御极，焚香告天，建元天命。天聪十年，设圜丘德盛门外，方
泽内治门外，坛壝始备。会征服察哈尔，获元玉玺，躬亲告祭，遂祀天南郊。旧
制，祭飨用生牢，颁百官胙肉。帝曰：“以天胙而享於家，是亵也。”谕改神前
分享用熟荐。寻征朝鲜，祭告天地，并祀北郊。世祖入关宅帝位，於是冬至祀圜
丘，奉日、月、星辰、云、雨、风、雷配。夏至祀方泽，奉岳、镇、海、渎配。
南北分飨。著为例。四年，定郊祀荐生牢如初，惟躬祀南郊进胙牛一。十四年，
诏言：“人君事天如父，岁止一郊，心有未尽。惟营殿禁中，岁时致祀，配以太
祖、太宗，庶昭诚敬。”礼臣乃援唐天宝四时孟月择吉祭上帝故事，谓构上帝殿
奉先殿东，元旦，万寿，三节，夏冬二至，亲诣致虔，仪物如郊祀。惟内祭初安
神位时读祝辞，不用胙，不进酒，不燎牛。从之。至是始有禁中祀天礼。十七年，
敕廷臣议合祭仪，奏言仿明会典，前期一日，祭告各坛庙，定从祀十二坛。是岁
四月，禁中大飨殿遂合祀天、地、日、月暨诸神。圣祖嗣位，诏罢之。
康熙二年，定郊祀躬亲行礼，无故不摄。四十六年，冬至大祀，会天寒，群
臣以代请，勿许。四十八年，帝违和，始令李光地摄行郊坛大礼。越二年，祀圜
丘如初。嗣是帝年逾六十，兼病足，复令大臣摄之。明年冬至，斋戒，犹力疾升
坛省俎豆，量力拜跽，退处幄次，俟摄事者礼讫始还宫。臣工固请停躬诣，犹勿
许。六十一年，祀南郊，始遣世宗恭代，距宾天止五日也。雍正八年冬至，遇圣
祖忌日，礼臣援旧例请代，下大学士九卿议。奏言周礼春官称大祭祀王不亲则摄
行。唐、宋制，大祀与国忌同日，乐备不作。议者谓飨神不可无乐，未若摄祀之
当乎礼也，遣代便。可其奏。乾隆七年，定议周礼祀天用玉辂，唐、宋参用大辇，
今亲祀南郊，前期诣斋宫，宜御玉辇。是日，帝乘礼舆，易銮辂，自降辇至礼成，
如仪。十四年，展拓两郊坛宇，更新幄次。越四载蒇事，规制始大备。仁宗中叶，
自制南北郊说，祀典如故。咸丰八年、九年，帝疾不能亲，犹宫内致斋，届日诣
大高殿皇穹宇行礼。穆宗、德宗，冲龄践阼，皆遣代。定亲政日躬行。宣统缵绪，
监国摄政王行之。
郊社之仪，天聪十年，礼部进仪注，迄顺治间，始定郊祀前期斋戒阅祝版玉
帛香，省牲，祀日迟明，礼部太常官诣皇穹宇行礼。奉神牌置坛所，司祝奉祝版，
帝出宫乘辇，陪祀王公集午门金水桥从行，馀序立桥南迎送。驾至昭亨门降辇，
前引大臣十人，次赞引官、对引官导入更衣幄次，更祭服出，讫盥，诣二成拜位
前，分献官各就位。典仪赞“迎神燔柴”，司乐官赞“举迎神乐”，赞引奏“升
坛”，帝升一成。上诣香案前，跪上炷香，又三上香，复位，行三跪九叩礼。典
仪赞“奠玉帛”，司乐赞“举乐”，帝诣神位前，跪搢玉帛奠案，复位。典仪赞
“进俎”，司乐赞“举乐”，诣神位前，跪受俎拱举，复位。典仪赞“行初献礼”，
司乐赞“举初献乐”，乐作，舞干戚舞，帝诣神位前，跪奠爵，俯伏。读祝官捧
祝跪读讫，行三叩礼。自上香至献爵，配位前仪同。复位，易文舞。亚献、终献
舞羽籥，仪如初献，不用祝，分献官、陪祀官随行礼。三献毕，饮福受胙，帝升
坛至饮福位，跪，奉爵官酌福酒，奉胙官奉胙，跪进，受爵、胙，三叩，兴，复
位。率群臣行三跪九叩礼，彻馔送神，司乐、典仪赞讫，率群臣行礼如初。有司
奉祝，次帛，次馔，次香，各诣燎所，唱“望燎”。帝诣望燎位，半燎，礼成，
还大次，解严。太常官安设神牌，如请神仪。若遣代，则行礼三成阶下，升降自
西阶，读祝跪二成阶下。罢饮福、受胙礼。送燎，退立西偏。馀如制。雍正元年，
令陪祀官先莅坛祗候。
方泽，前期但阅祝版。上香毕，奠玉帛，用瘗貍。馀与郊天同。
南郊，诣坛斋宿，自顺治十一年著例，无常仪。乾隆七年定制，前一日，銮
仪卫严驾陈午门外太和门阶下。巳刻，太常卿诣乾清门奏请诣斋宫，帝御礼舆出
太和门，降舆乘辇，警跸鸣钟鼓，至昭亨门外降。寺卿导入门左，诣圜丘视坛位。
分献官分诣神库、神厨视笾豆牲牢。帝出内外壝南左门，至神路西升辇，如斋宫。
从祀官俟帝入，退归斋所。翼日届时，寺卿导入大次，更礼服出，复导驾诣坛行
礼，毕，还宫。
三十五年，高宗六旬，命礼臣酌减升级次数及降辇步行远近。议言郊前一日
乘步辇如斋宫，自此易礼舆，至神路西降，步诣皇穹宇上香，遣亲王视坛。祀日
自斋宫至神路西阶下降辇步入，礼成，即於降辇处乘舆还宫。行礼时，初升至二
成拜位，即升坛上香，复位迎神，升阶行奠玉帛礼，以次进俎，三献暨饮福、受
胙，并於此行之。还拜位，谢福胙，送神，乃卒事。方泽亦如之。允行。犹虑子
孙玩视大典，复於三十九年谕诫，年未六旬，毋减小节，著为令。次年，祀南郊，
命诸皇子旁侍观礼。越四年，於是帝年七十矣，谕迎神献爵暨祖宗配位前上香悉
如旧，其献帛爵诸礼，自本年南郊始，令诸皇子代陈。五十一年，帝以春秋高，
步履或逊，敕坛上读祝拜位增设小幄次，然备而未用也。五十九年，祀方泽，配
位前献帛爵，仍皇子代行。历仁宗朝，郊祀各仪节，悉遵高宗旧制云。
嘉庆十八年，林清变起，计日敉平，会长至祀圜丘，谕先一日赴坛不升辇，
自宫至皇穹宇入斋宫，并御肩舆，用答嘉贶。宣统嗣位，监国摄行郊祀，祀日诣
坛，不斋宿，百官不迎送。出入升降，仍由右门，在右阶行礼。拜位设第二成，
视帝位少后。去黄幄。即於行礼处受胙，毕，进福酒、胙肉。馀同亲祀仪。
郊祀配飨顺治五年冬至，祀圜丘，奉太祖配。十四年谕曰：“太祖肇兴帝业，
太宗继述皇猷，功德并隆，咸宜崇祀。”以后大祀天地，益奉太宗配飨。於是上
辛祈穀，上帝位东奉太祖神位，卜吉奉太宗位於其西。夏至配方泽如初礼。十七
年，行大飨殿合祀礼，寻罢。康熙六年冬至，祀南郊，用礼臣言，奉世祖配飨上
帝，越九日，配飨皇地祇，诣方泽行礼。九年，祈穀亦如之。雍正二年，奉圣祖
配大飨殿，次太宗。十三年冬，高宗嗣服，谕言：“皇考世宗，德侔造化，宜祀
郊坛。”命议礼以闻。议者谓宜乾隆二年冬至配圜丘，三年孟春上辛配大飨殿，
夏至配方泽。帝意以为祔庙后配飨，去夏至近、冬至远。先配方泽，前后已歧。
若俟南郊，时日又旷。考之旧典，世祖、太宗配飨天地，莫不先圜丘后方泽，时
或翼日、或旬日，礼仪粲然。稽之经传，成周郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，
即月令所谓“季秋，大飨帝”也。召诰“三日丁巳用牲于郊”。释者谓非常祀而
祭天，以告即位也。宋皇祐三年，以大庆殿为明堂，合祭天地，三圣并侑，古者
因事而郊，不必定在二至。因谕来年世宗配天大礼，准此行事。逾岁，遂诹吉夏
至前奉世宗配圜丘。馀如议。
先是部臣进升配仪，未议及祗见上帝。帝曰：“皇考祔庙，先见祖宗，然后
升座，今行配飨，先见上帝，於义始允。”已，所司具仪上。於是祀南郊奉世宗
神位祗见上帝，夏至祀方泽，祗见皇地祇，位并次世祖。嗣是升配皆先祗见，以
为常。嘉庆四年，奉高宗配飨，道光元年，奉仁宗配飨，并如仪。
三十年，帝弗豫，遗命罢郊配，略谓：“禘郊祖宗，伊古所重，我朝首太祖
讫仁宗。厚泽深仁，允宜配飨郊坛，礼隆报本。若世世率行无已，益滋后人疵议，
此不能不示限制也。”文宗践阼，遂敕王大臣集议，礼亲王全龄等佥云：“大行
皇帝功德懿烁，郊配断不可易，请仍遵成宪。”礼部侍郎曾国藩疏言：“郊配之
罢，不敢从者二，不敢违者三。大行皇帝仁爱之德，同符大造，粒我烝民，后稷
所以配天也。御宇卅载，无一日暇逸，无斯须不敬，纯亦不已，文王所以配上帝
也。具合撰之实，辞升配之文，臣心何能自安？不敢从者一。大行皇帝德盛化神，
即无例可援，犹应奏请，矧有成宪，曷敢稍逾！传曰：‘君行意，臣行制。’在
上自怀谦德，为下宜守成规。不敢从者二。坛壝规模，尺寸有定，一砖一石，皆
按九五阳数，不能增改。幄内止容豆笾，幄外几无馀地。大行皇帝虑亿万年后，
或议广坛壝，或议狭幄制，故定为限制，以身作则。严谕集议，尚未裁决遵行，
则后人孰肯冒大不韪？将来必至修改基址，轻变旧章。不敢违者一。唐垂拱间，
郊祀奉高祖、太宗、高宗并配，开元十一年，从张说议，而罢太宗、高宗。宋景
祐间，郊祀奉艺祖、太宗、真宗并配，嘉祐七年，从杨畋议，而罢太宗、真宗。
我朝顺治间，大飨殿合祀，后亦罢其礼。大行皇帝虑亿万年后，或援唐、宋旧例，
妄行罢祀，因谕以非天子不议礼，增配尚所不许，罢祀何自而兴？不敢违者二。
我朝孝治天下，遗命尤重，圣祖不敢违孝庄文皇后遗命，未敢竟安地宫。仁宗不
敢违高宗遗命，故虽丰功伟烈，庙号未获祖称。此而可违，家法何在！且反覆申
明，处己卑屈，处祖崇高，大孝大让，亘古盛德。不敢违者三。默计皇上仁孝深
心，不升配歉在阙礼，遽升配歉在违命，且多将来之虑。他日郊祀时，上顾遗训，
下顾万世，或悚然而难安，礼臣益无所辞咎。”帝颇韪其言。已复博谘廷议，手
降敕谕，谓：“周人郊祀后稷，唐、宋及明，或三祖并侑，或数帝分配。我朝历
圣相承，靡不奉配。第配位递增，坛制有定。皇考德泽，列祖同符，应如所请。
俟祔礼成，仍奉升配，并体遗训，昭示限制。自后郊祀配位，定为三祖五宗，永
为恒式。”於是咸丰二年夏大祀圜丘、方泽，三年春上辛祈穀，并奉宣宗配，位
次高宗。
十一年，帝崩，穆宗以郊配大典，遗命定三祖五宗，圣心不自安。乃集群臣
议，并奉两宫皇太后稽众询谋，礼亲王世铎等先后疏言：“礼贵制宜，孝当承志，
两朝遗训，宜谨遵循。”帝勉从之。遂停文宗郊配。同治建元，云南学政张锡嵘
援孝经明堂严父配天义，谓宜以季秋祀上帝大飨殿，奉显皇帝配。世铎等益以钦
定孝经衍义释之，谓迭飨并侑，非礼所宜。议遂寝。
祈穀顺治间，定岁正月上辛祭上帝大飨殿，为民祈穀。帝亲诣行礼，与冬至
同。惟不设从坛，不燔柴。十七年，诏飨帝大典，不宜有异，自后祈穀、燔柴以
为常，并改大飨殿合祀上帝百神在圜丘举行。康熙二十九年，圣祖亲制祝文。四
十八年，帝疾，不能亲，遣官代。会江、浙、鲁、豫水旱洊臻，仍自制祝文祈
之。故事，上辛在正月五日前，改用次辛。雍正八年，上辛为正月二日，部臣因
元旦宴，请展十日，不许。先期斋戒如故。十三年正月十日上辛，未立春，帝曰：
“此非乘阳义也。”命礼臣集议。奏言：“礼月令，立春日，天子迎春东郊，乃
祈穀上帝。此礼本在立春后，请循例用次辛，或立春后上辛。”从之。乾隆十六
年，和亲王等以大飨为季秋报祀，义殊祈穀，请更锡名。群臣亦言非明堂本制，
袭称大飨，名实未协。得旨，改曰“祈年”。
凡祈穀，驾如南郊，至西天门内神路西降辇，入祈年左门，诣皇乾宫上香。
礼成，诣祈年坛视位，毕，仍出左门升辇至斋宫。三十七年，更定前一日辇入西
天门，自斋宫东乘礼舆，讫西砖城左门止。步诣皇乾殿上香，毕，还斋宫，亲王
视坛位。祀日出斋宫，乘辇，至甬道正中，易礼舆，至神路西降。自砖城步就幄
次，入左门，礼同圜丘。四十七年正月四日上辛，礼臣先期请改次辛便，帝曰：
“上辛在正月三日前，为须隔年斋戒也；在四日前，为因圣母祝釐也。兹非昔比，
奚改为？其仍用上辛，著为例。”又谕：“孟春祈穀，所以迓阳气，兆农祥。考
诸经传，是立春后上辛，非元旦后上辛也。惟在月初，旧腊，即当斋戒。然太庙
祫祭，大礼攸关，宫中拜神，国俗所在。若以斋期行此，似非专一致敬之道。”
因下廷臣议。寻奏：“上辛以立春后所得为准，与其用十二月上辛，不如用正月
上辛，以重岁首。如值三日前，则改次辛。或四日前，则应一日斋戒，是日未入
斋宫，宫殿拜祭，各不相妨。毋庸改期。”允行。咸丰四年，祈穀，帝患宿疾，
敕礼臣酌损仪文。侍郎宋晋请仍旧贯遣代行。帝曰：“是非轻改旧章也，应天以
实不以文，此意宜共喻之。”
雩祀关外未尝行。顺治十四年夏旱，世祖始祷雨圜丘，前期斋三日，冠服浅
色，禁屠宰，罢刑名。届期，帝素服步入坛，不除道，不陈卤簿，坛上设酒果、
香镫、祝帛暨熟牛脯醢，祭时不奏乐，不设配位，不奠玉，不饮福、受胙。馀如
冬至祀仪。其方泽、社稷、神祇诸坛，则遣官莅祭。既得雨，越三日，遣官报祀。
定躬祷郊坛仪自此始。越三年又旱，卜吉致斋，步至南郊，躬亲告祭。於时天无
片云，顷之乃大雨。报祀如初。康熙九年夏旱，诏百官修省，礼部祈雨。明年，
帝亲祷。自后躬祀以为常。二十六年，亲制祝文祈告，雨立降。又尝设坛宫禁，
跽祷三昼夜，日惟淡食，越四日，步祷天坛，雨骤澍，步还宫，衣履霑湿云。
乾隆七年，御史徐以升奏言：“春秋传：‘龙见而雩，为百穀祈膏雨也。’
祭法：‘雩宗，祭水旱也。’礼月令：‘雩，帝用盛乐，命百县雩祀，祀百辟卿
士有益於民者，以祈穀实，是为常雩。’周礼：‘稻人，旱?又共雩敛。’春秋
书雩二十有一，有一月再雩者，旱甚也。是又因旱而雩。考雩义为吁嗟求雨，其
制，为坛南郊旁，故鲁南门为雩门，西汉始废，旱辄祷郊庙。晋永和立坛南郊，
梁武帝始徙东，改燔燎从坎瘗。唐太宗复旧制。宋时孟夏雩祀上帝。明建坛泰元
门东，制一成，旱则祷。我朝雩祭无坛，典制似阙，应度地建立，以符古义。”
下礼臣议。议言：“孟夏龙见，择日行常雩，祀圜丘，奉列祖配。四从坛，皆如
礼。孟夏后旱，则仿唐制，祭神祇、社稷、宗庙。七日一祈，不足，仍分祷。旱
甚，大雩。令甲，祈雨必望祭四海，至是罢之。又行大雩，用舞童十六人，衣玄
衣，分八列，执羽翳，三献，乐止，乃按舞。歌御制云汉诗八章，毕，望燎。馀
同常雩。至久雨祈晴，宜仿春秋传鼓用牲，通考禜祭制，伐鼓祀少牢。禜祭国门，
雨不止，则伐鼓用牲於社。罢分祷，停僧道官建坛讽经。其直省州、县旧置耤田
坛祀，仍依雍正四年例。孟夏行常雩，患旱，先祭境内山川，次社稷。患霪潦祈
晴，如京师式。”十七年，增祈雨报祭乐章。

林风

二十四年，常雩不雨，帝步祷社稷坛，仍用玉。六月大雩，亲制祝文，定仪
节。前一日，帝常服视祝版，诣坛斋宿，去卤簿，停乐。出宫用骑，扈驾大臣常
服导从。至南郊，步入坛，视位上香。祀日，帝雨冠素服步祷，从臣亦如之。不
燔柴，不晋俎，不饮福、受胙。三献毕，舞童舞羽、歌诗，退，皆如仪。帝率群
臣三拜，彻馔，望燎。礼成，还宫。
三十七年，帝以年老，命酌损仪节视圜丘。
嘉庆十八年，以钦天监雩祀择日，频年恒在立夏节，殊乖古义，敕立夏后数
日蠲吉行。著为例。
道光十二年六月大雩，亲制祝文，省躬思过。是夕雨。报谢如常仪。御史陈
焯请再申虔祷。帝曰：“祭法有祈有报。以报为祈，非礼也。其勿逾旧制。”
天神顺治初，定云、雨、风、雷。既配飨圜丘，并建天神坛位先农坛南，专
祀之。雍正六年，谕建风神庙。礼臣言：“周礼槱燎祀飌师，郑康成注风
师为箕星，即虞书六宗之一。马端临谓，周制立春丑日，祭风师国城东北，盖东
北箕星之次，丑亦应箕位。汉刘歆等议立风伯庙於东郊。东汉县邑，常以丙戌日
祀之戌地。唐制就箕星位为坛，宋仍之。今卜地景山东，適当箕位，建庙为宜。
岁以立春后丑日祭。”允行。规制仿时应宫，锡号“应时显佑”，庙曰宣仁。前
殿祀风伯，后殿祀八风神。明年，复以云师、雷师尚阙专祀，谕言：“虞书六宗，
汉儒释为乾坤六子，震雷、巽风，并列禋祀。易言雷动风散，功实相等。记曰：
‘天降时雨，山川出云。’周礼以云物辨年岁，是云与雷皆运行造化者也。并官
建庙奉祀。”於是下所司议，寻奏：“唐天宝五载，增祀雷师，位雨师次，岁以
立夏后申日致祭，宋、元因之。明集礼，次风师以云师，郡、县建雷雨、风云二
坛，秋分后三日合祭。今拟西方建雷师庙，祭以立夏后申日。东方建云师庙，祭
以秋分后三日。”从之。乃锡号云师曰“顺时普应”，庙曰凝和；雷师曰“资生
发育”，庙曰昭显；并以时应宫龙神为雨师，合祀之。
嘉庆二年旱，祷雨既应，仁宗莅坛报祀，入坛中门降舆，至壝南门外，盥毕
入，升坛。以次诣云、雨、风、雷神位上香，二跪六拜。初献即奠爵、帛，读祝，
不晋俎，不饮福胙。馀如故。
太岁殿位先农坛东北，正殿祀太岁，两庑祀十二月将。顺治初，遣官祭太岁，
定孟春为迎，岁暮为祖。岁正月，书神牌曰“某干支太岁神”，如其年建。岁除
祭毕，合祝版燎之。凡祭，乐六奏，承祭官立中阶下，分献官立甬道左右，行三
跪九拜礼。初献即奠帛，读祝，锡福胙，用乐舞生承事，时犹无上香仪也。
乾隆十六年，礼臣言同属天神，不宜有异，自是二祭及分献皆上香。太岁、
月将神牌，旧储农坛神库，至是亦以殿庑具备，移奉正屋。临祭，龛前安神座。
毕，复龛。旧制，祭太岁遣太常卿行礼，两庑用厅员分献。二十年，改遣亲王、
郡王承祭。次年，定太常卿为分献官。
雍、乾以来，凡祈祷，天神、太岁暨地祇三坛并举，遣官将事，陪祀者咸与
焉。前期邸斋一日，承祭官拜位。天神坛在南阶下，太岁与常祀同，俱三跪九拜。
天神用燎，太岁两庑不分献，不饮福、受胙。
朝日、夕月，初以大明、夜明从祀圜丘，罢春秋分祀。顺治八年，建朝日坛
东郊，夕月坛西郊。
朝日用春分日卯刻，值甲、丙、戊、庚、壬年，帝亲祭，馀遣官。乐六奏，
舞八佾。凡亲祭，入自坛北门，至甬道更衣大次，盥毕，升西阶就位，行三跪九
拜礼。奠献遣有司行。遣代则行礼阶下，惟读祝时跽坛上。初日坛用露祭。雍正
四年，始援社稷例，立龛坛下芘风雨。乾隆十一年，具服殿成，罢更衣大次。是
岁春分翼日日食，高宗莅祭，不乘辇，不奏乐，不陈卤簿。三十九年躬祭，入
櫺星左门，如幄次行礼，以年高酌减礼文，非恒式也。
夕月用秋分日酉刻，奉星辰配，凡丑、辰、未、戌年，帝亲祭，馀遣官。乐
六奏，仪视日坛稍杀，亲临较少。升坛行礼，二跪六拜，初献奠玉帛，读祝，馀
如朝日仪。遣官则拜坛下。乾隆三年戊午，例遣官，帝因初举祀典，仍亲祭如礼。
五十五年，酌损节文，如日坛例。嘉庆五年庚申，效高宗故事，仍亲祭，不遣官。
十九年，定亲祭仪，祀配位用亲王、郡王上香。二十三年，世宗忌日值月坛斋期，
谕陪祀执事官改常服，馀如故。
社稷之祀自京师以至直省府、州、县皆有之，其在京师者，建坛端门右。世
祖宅帝位，祭告如仪。定制，岁春、秋仲月上戊日，祭大社、大稷，奉后土句龙
氏、后稷氏配。祭日，帝亲莅，坛上敷五色土，各如其方。乐七奏，舞八佾。帝
出阙右门降辇，道北门出入，祭时出拜殿，至壝北门外就位，自北阶升坛上香，
诣正位奠献。有司分祭配位。升北阶，降西阶，不晋俎，三跪九拜。馀仪如北郊
旧例。
祭日逢国忌，不改期，易素服。康熙三年，遇太宗忌日，始改中戊。
雍正二年，平青海，告祭行献俘礼。自是平定藩部，献俘以为常。
乾隆十七年，改送燎为望瘗。明年，增望瘗乐章。
三十七年，以年老更仪节。幄次先设拜殿，帝御辇至坛外门，易礼舆，入右
门，至拜殿东阶下，乃降。升阶行礼，礼成，升舆如初。故事，祭日遇风雨，拜
位香案徙殿中，神位祭品露设如故。帝曰：“社稷之制，不立栋宇，以承天阳。
今神牌藏神库，是在栋宇内也。移奉殿中，复何嫌忌？”四十一年，定祭日遇风
雨，神牌安奉殿内，祭器、乐虡移设拜殿，猝遇则用木龛覆神牌，其拜殿别设香
案。嘉庆五年，仁宗诣坛祈雨，视春秋致祭仪，惟祭品用脯醢、果实，不饮福。
前三日及祭日，王、公、百官皆斋戒，禁屠宰，不理刑名。馀悉如故。并谕亲诣
祈祷、报祀均步行，以隆典礼。
其在府、州、县者，顺治元年建，岁祭亦用上戊，府称府社、府稷，州、县
则云某州、县社、稷。
世宗缵业，制定祭品，羊一，豕一，帛一、笾、豆四，鉶、簠、簋各二。有
司斋二日，届期朝服祭於坛。乾隆八年，始颁祝文，各直省定例，为民祈报，会
城布政使主之，督若抚陪祀。道官驻地，府、州、县主之，道陪祀。十六年，以
尊卑未协，诏互易之。督、抚、道官或出巡，仍令布政使暨府、州、县官摄祭。
武官自将军以下，皆陪祀。社、稷以次诸祭，悉准此行。
先农天聪九年，禁滥役妨农。崇德元年，禁屯积米穀，令及时耕种，重农贵
粟自此始。顺治十一年，定岁仲春亥日行耕耤礼。先期，户、礼二部尚书偕顺天
府尹进耒耜暨穜棱种。届期，帝亲飨祭献如朝日仪。毕，诣耕耤所，南乡立。
从耤者就位。户部尚书执耒耜，府尹执鞭，北面跪以进。帝秉耒三推，府丞奉青
箱，户部侍郎播种，耆老随覆。毕，尚书受耒耜，府尹受鞭。帝御观耕台，南乡
坐，王以下序立。三王五推，九卿九推，府尹官属执青箱播种，耆老随覆。毕，
帝如斋宫。府尹官属、众耆老行礼。农夫三十人执农器随行。礼毕，从府、县官
出至耕耤所，帝赐王公坐，俟农夫终亩，鸿胪卿奏礼成，百官行庆贺礼。赐王公
耆老宴，赏农夫布各一匹，作乐还宫。其秋，年穀登，所司上闻，择日贮神仓，
备供粢盛。寻定先农岁祭遣府尹行，大兴、宛平县官陪祀。
唐熙时，圣祖尝临丰泽园劝相。雍正二年，祭先农，行耕耤。三推毕，加一
推。颁新制三十六禾词。赏农夫布各四匹，罢筵宴。颁赐各省嘉禾图。
乾隆三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸丰泽园演耕，届日飨先农，行四推。
二十三年谕曰：“吉亥耤亩，所重劭农。黛耜青箱，畚镈蓑笠，咸寓知民疾苦至
意。吾民雨犁日耘，袯襫维艰，炎湿遑避。设棚悬彩，义无所取。且片时所
用，费中人数十户产也，其除之。”三十七年，群臣虑帝春秋高，籥罢亲耕，不
许。命仍依古制三推。嘉庆以降，仍加一推如初。
直省祭先农，清初未举行。雍正二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗。越二年，
乃至九穗。谕言：“国以民为本，民以食为天。礼，天子耤千亩，诸侯百亩。是
耕耤可通臣下，守土者允宜遵行。俾知稼墙艰难，察地力肥硗，量天时晴雨。
养民务本，道实由之。”於是定议：顺天府尹，直省督抚及所属府、州、县、卫，
各立农坛耤田。自五年始，岁仲春亥日，率属祭先农行九推。十月朔，颁时宪书，
豫定次年耕耤吉期，下所司循用。祭品礼数，如社稷仪。
先蚕清初未列祀典。康熙时，立蚕舍丰泽园，始兴蚕绩。雍正十三年，河东
总督王士俊疏请祀先蚕，略言：“周礼郑注上引房星，以马神为蚕神。蚕、马同
出天驷，然天驷可云马祖，实非蚕神。淮南子引蚕经，黄帝元妃西陵氏始蚕，其
制衣裳自此始。汉祀菀窳妇人、寓氏公主，事本无稽。先蚕之名，礼经不载。隋
始有坛，建宫北三里，高四尺。唐会要，遣有司飨先蚕如先农。宋景德三年，命
官摄祀。有明釐正祀典，百神各依本号，如农始炎帝，止称先农神，则蚕始黄帝，
亦宜止称先蚕神。按周制，蚕於北郊。今京师建坛，亦北郊为宜。”部议然之。
侍郎图理琛奏立先蚕祠安定门外，岁季春吉巳，遣太常卿祀以少牢。未及行。
乾隆七年，始敕议亲蚕典礼，议者以郊外道远，且水源不通，无浴蚕所。考
唐、宋时后妃亲蚕，多在宫苑中，明亦改建西苑。高宗鉴往制，允其议。命所司
相度，遂建坛苑东北隅。三面树桑柘。坛东为观桑台，前桑园，后亲蚕门。其内
亲蚕殿，后浴蚕池，池北为后殿。宫左为蚕妇浴蚕河。南北木桥二，南桥东即先
蚕神殿也。左曰蚕署，北桥东曰蚕所，皆符古制云。
是岁定皇后飨先蚕礼，立蚕室，豫奉先蚕西陵氏神位。届日辰初刻，后礼服
乘凤辇出宫，至内壝左门降，入具服殿，妃、嫔从。盥讫，升中阶，就南阶上拜
位，六肃，三跪，三拜。谢福胙礼三减一。不读祝。爵三献。凡拜跪，妃、嫔坛
下皆行礼。馀如飨先农仪。礼成还宫。越日，行躬桑礼。先是筑台桑田北，置蚕
母二人，蚕妇二十七人，蚕宫令、丞各一人承其事。后散斋一日，从采桑妃、嫔
以下毕斋。是日昧爽，从桑侍班公主等祗候南门内。巳初刻，后出宫，妃、嫔从，
诣西苑，入具服殿。传赞分引妃、嫔、公主等就采桑位，典仪奏请后行礼。出诣
桑畦北正中，相仪二人，?忌进筐、钩，后右持钩，左提筐，东行畦外。内监扬
采旗，鸣金鼓，歌采桑辞，后东西三采毕，歌止。相仪?忌受筐、钩。后御观桑
台，以次妃、嫔、公主等五采，命妇九采。讫。蚕母北面跪，典仪举筐授之，祗
受退。切之，授蚕妇，洒於箔。后御茧馆，传赞引妃、嫔等行礼讫。还宫。蚕事
毕，蚕母、蚕妇择茧贮筐以献。卜吉行治茧礼，后复诣坛临织室，缫三盆，手遂
布於蚕妇以终事。寻侍郎三德疏言：“亲蚕典礼，为旷世钜仪，请将坛址宫殿规
制，兴工告成日期，宣付史馆。”诏从之。九年三月，始亲蚕如仪。
寻定后不亲莅，遣妃代行。行礼阶下，升降自东阶。不饮福、受胙，不陪祀。
十四年，礼部请遣妃代祀。时皇贵妃未正位中宫，帝谕曰：“妃所代，代后也。
位未正，何代为？”因命内府大臣行礼。洎皇后册立，始亲飨。嗣后或躬亲，或
官摄，或妃代，并取旨行。
其行省所祭，惟乾隆五十九年，定浙江轩辕黄帝庙蚕神暨杭、嘉、湖属蚕神
祠，岁祭列入祀典，祭器视先农。
地祇顺治初，定岳、镇、海、渎既配飨方泽，复建地祇坛，位天坛西，兼祀
天下名山、大川。三年，定北镇、北海合遣一人，东岳、东镇、东海一人，西岳、
西镇、江渎一人，中岳、淮渎、济渎一人，北岳、中镇、西海、河渎一人，南镇、
南海一人，南岳专遣一人，将行，先遣官致斋一日，二跪六拜，行三献礼。
八年，封兴京永陵山曰启运，东京陵山曰积庆，福陵山曰天柱，昭陵山曰隆
业，并列祀地坛。十六年，徙东京陵祔兴京，罢积庆山祀。明年，用礼臣言，改
祀北岳於浑源。康熙二年，赐号凤台山曰昌瑞，并祀之。六年，遣祭如初制。惟
南镇、南海各分遣一人。十六年，诏封长白山神秩祀如五岳。自是岁时望祭无阙。
二十四年，东巡祀泰岳，祝版不书御名。先一日致斋。太常赍祝版、香、帛、
爵，有司备祭品牲荐。届日衣龙衮，出行宫。乐备不作。至庙内降舆。入中门，
俟幄次，出盥毕，诣殿中拜位，二跪六拜。奠、献如常仪。不饮福、受胙。明年，
复改祀北岳、混同江。逾二年，始望祭。
三十五年正月，为元元祈福，始遣大臣分行祭告，凡岳五：曰东岳泰山、南
岳衡山、中岳嵩山、西岳华山，北岳恒山。镇五：曰东镇沂山、南镇会稽山、中
镇霍山、西镇吴山、北镇医巫闾山。海四：曰东海、南海、西海、北海。渎四：
曰江渎、淮渎、济渎、河渎。又兀喇长白山。翕河乔岳自此始。明年，朔漠平，
遣祭岳、镇、海、渎如故。雍正二年，赐号江渎曰涵和，河渎曰润毓，淮渎曰通
佑，济渎曰永惠。并赐东海为显仁，南为昭明，西为正恒，北为崇礼。乾隆二年，
封泰宁山曰永宁，附祀地坛如故事。
越十年，以来岁奉太后秩岱宗，敕群臣议礼。奏言：“古者因名山以升中，
有燔柴礼。圣祖因仪文度数，书缺有閒，议封禅者多不经。定以祀五岳礼致祭，
允宜遵行。”明年莅泰安，前一日，诣岳庙三上香，一跪三拜。翼日祭，如圣祖
祀岳仪。又明年，巡省中州，祀中岳，如初。十六年，巡江、浙，遣祭江、淮、
河神。自是南巡凡六，皆躬祭。十九年，巡吉林，望祭北镇，长白山亦如之。
二十六年，用礼臣议，改岳、镇、海、渎遣官六人，长白山、北海、北镇一
人，西岳、西镇、江渎一人，东岳、东镇、东海、南镇一人，中南二岳、济淮二
渎一人，北岳、中镇、西海、河渎一人，南海一人。当是时，海神庙飨，所在多
有，惟北海尚阙。四十三年，始建山海关北海神庙。凡祈祷地坛行礼，位北阶下，
三跪九拜，用瘗。光绪初元，加太白山神曰保民，医巫闾山神曰灵应。二十七年，
两宫幸西安，遣官祭所过山川，并告祭华、嵩二岳，如礼。
其他山川之祀，自圣祖北征朔漠，驻跸噶尔图，命大学士祭山川，出卡伦，
命官祭域外山川。自是浙江、大沽、大通海神皆建庙修祀。雍正间，建湘江神、
武昌江神庙，并赐号广东海阳山神曰安流襄绩。高宗缵业，定星宿海、西域山川、
伊犁阿布拉山诸神祀。又以松花江导源长白，依望祭北海制行。大军西征，祭阿
勒台、珠尔库、博克达、阿拉克四山。复赐太白山、洞庭山、库伦汗山、金山诸
神号。川、陕平，建终南山神庙。木兰秋狝，议定兴安大岭山祀典，常祭用少牢，
告祭太牢，岁仲春望祭行礼，如祀五镇仪。帛、尊、羊、豕各一，簠、簋各二，
爵三，笾、豆各十。秋狝，王大臣致祭，登一，鉶二，馀同春祭。别建庙以祀，
锡号协义昭灵。又封江西庐岳神曰溥福广济。自仁宗迄德宗，封江南、湖北、山
东、台湾、安东、江神、汉神、海神，黄陂木兰山、西藏瓦合山、四川峨眉山神，
皆以时肇封或崇祀。综稽一代祀典，河神别见河渠篇，其馀名山大川锡号尚多，
不悉举云。
直省神祇顺治初，令各府、川、县建坛，岁春秋仲月，有司致祭。雍正三年，
定制，有司斋二日，朝服莅事，仪视社稷坛。乾隆八年，颁各省祀神祇祝文。二
十二年，定各府、州、县祭境内山川，以春秋仲月戊日。其风、雷诸神，特锡封
庙号以祀。自世宗至德宗末，代有增锡。凡列祀典者，有司随时致虔，用羊一、
猪一、果五盘、帛一、尊一、爵三，读祝叩拜如故事。

[发帖际遇]: 林风暑假期间在洛阳绿竹巷参加《任盈盈琴箫兴趣班》，学习初级课程，报名费银两6。

林风

卷八十四 志五十九
◎礼三（吉礼三）
历代帝王陵庙传心殿先师孔子元圣周公关圣帝君
文昌帝君祭纛祀炮京师群祀（附五祀八蜡）直省祭厉
历代帝王庙顺治初，建都城西阜成门内，南乡，正中景德崇圣殿，九楹，东
西二庑各七楹，燎炉各一。后为祭器库，前景德门。门外神库、神厨、宰牲亭、
井亭、钟楼、斋所咸备。初，明祀历代帝王，元世祖入庙，辽、金诸帝不与焉。
至是用礼臣言，以辽、金分统宋时天下，其太祖应庙祀。元启疆宇，功始太祖，
礼合追崇。从祀诸臣，若辽耶律赫噜，金尼玛哈、斡里雅布，元穆呼哩、巴延，
明徐达、刘基并入之。
届日，大臣一人祭正殿，殿祀伏羲，神农，黄帝，少昊，颛顼，帝喾，唐尧，
虞舜，夏禹，商汤，周武王，汉高祖、光武，唐太宗，宋、辽、金太祖、世宗，
元太祖、世祖，明太祖，凡廿一帝，祀以太牢。分献官四人祭两庑，庑祀风后、
力牧、皋陶、夔、龙、伯益、伯夷、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召
虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜
如晦、李靖、郭子仪、李晟、张巡、许远、耶律赫噜、曹彬、潘美、张浚、韩世
忠、岳飞、尼玛哈、斡里雅布、穆呼哩、巴延、徐达、刘基，凡功臣四十一，祀
以少牢。
十四年，圣祖躬祭，届时致斋毕，翼日昧爽，驾出西华门，至庙降，入幄次
盥讫，入直殿就位上香。三皇位前，二跪六拜，奠帛、爵，读祝，俱初献时行。
凡三献，分献官祀两庑如仪。遣官则衣朝服。王、公承祭，入景德左门，升左阶，
位阶上，馀入右门，位阶下，俱三跪九拜，不饮酒、受胙，不陪祀。
十七年，礼臣议言庙祀帝王，止及开创，应增守成令辟，并罢宋臣潘美、张
浚祀，从之。於是增祀商中宗、高宗，周成王、康王，汉文帝，宋仁宗，明孝宗。
而辽、金、元太祖皆罢祀。圣祖嗣服，以开创功复之。
六十一年，谕：“帝王崇祀，代止一二君，或庙飨其臣子而不及其君父，是
偏也。凡为天下主，除亡国暨无道被弑，悉当庙祀。有明国事，坏自万历、泰昌、
天启三朝，神宗、光宗、憙宗不应崇祀，咎不在愍帝也。”於是廷臣议正殿增祀
夏启、仲康、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发，商太甲、
沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖
丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、太丁、
帝乙，周成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、宣王、平王、桓
王、庄王、僖王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、
敬王、元王、贞定王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王，汉惠帝、文
帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、
安帝、顺帝、冲帝、桓帝、灵帝、昭烈帝，唐高祖、高宗、睿宗、玄宗、肃宗、
代宗、德宗、顺宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗，辽太宗、景宗、圣
宗、兴宗、道宗，宋太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、高宗、孝宗、光宗、
宁宗、理宗、度宗、端宗，金太宗、章宗、宣宗，元太宗、定宗、宪宗、成宗、
武宗、仁宗、泰定帝、文宗、宁宗，明成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝、宪宗、
孝宗、武宗、世宗、穆宗、愍帝，凡百四十三位。其从祀功臣，增黄帝臣仓颉，
商仲虺，周毕公高、吕侯、仲山甫、尹吉甫，汉刘章、魏相、丙吉、耿弇、马援、
赵云，唐狄仁杰、宋璟、姚崇、李泌、陆贽、裴度，宋吕蒙正、李沆、寇准、王
曾、范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、司马光、李纲、赵鼎、文天祥，金呼噜，元
博果密、托克托，明常遇春、李文忠、杨士奇、杨荣、于谦、李贤、刘大夏，凡
四十人。是岁，世宗御极，依议行，增置神主，为文鑱之石。
乾隆元年，谥明建文帝曰恭闵惠皇帝，庙祀之，位次太祖。复定帝王庙鹿脯、
鹿醢，增鹿一，两庑易醓醢，增豕一。十四年，以唐、虞五臣唯契未祀，乃建殿
成汤庙后，有司致飨，如孔庙崇圣祠制。初，帝王庙正殿用青绿琉璃瓦，至十八
年重修，改覆黄瓦。
四十九年，谕廷臣：“曩时皇祖敕议增祀，圣训至公，而陈议者未能曲体，
乃列辽、金二朝，而遗东西晋、元魏、前后五代。谓南北朝偏安，则辽、金亦未
奄有中夏。即两晋诸代，因篡而斥，不知三国正统，本在昭烈。至司马氏以还，
南朝神器数易，宋武帝手移晋祚，篡夺无所逃罪，其他祖宗得国不正，子孙但能
守成，即为中主。且蜀汉至初唐不乏贤君，安可阙略！洎朱温以下，或起寇窃，
或为叛臣，五十馀年，国统不绝如线。周世宗藉馀业，扩疆宇，卓然可称，而斥
摈弗列，此数百年间，祀典阒如，又岂千秋公论？他若元魏雄据河北，太武、道
武，胥勤治理，并宜表章。昔杨维桢著正统辨，谓正统在宋不在辽、金、元，其
说甚当。今通礼祀辽、金，黜两晋诸代，使后世疑本朝区分南北，非礼意也。明
神、憙二宗，法纪坠失，愍帝嗣统，事无可为，虽国覆身殉，未可以荒淫例。皇
祖彻神、憙，祀愍帝，具见大公。乃议者因复推祀桓、灵，亦思汉之所由亡乎？
其再详议。”寻议增祀两晋、元魏、前后五代各帝王，并以唐宪宗平乱，金哀宗
殉国，亦宜列祀。允行。
同治四年，以散宜生配飨，位次毕公高。高允配飨，位次赵云。
陵寝之祭，太宗征明，至燕京，即遣贝勒阿巴泰等赴金太祖、世宗陵致祭。
顺治建元，礼葬明崇祯帝、后，复诏明十二陵絜禋祀，禁樵牧，给地亩，置司香
官及陵户。岁时祭品，户部设之。明年，定春、秋仲日致祭，遣官行。六年，定
明陵仍设太监，并置房山、金陵陵户。
八年，定帝王陵寝祀典，淮宁伏羲，滑县颛顼、帝喾，内黄商中宗，西华商
高宗，孟津汉光武，郑周世宗，巩宋太祖、太宗、真宗、仁宗，赵城女娲，荣河
商汤，曲阜少昊，东平唐尧，中都轩辕，咸阳周文、武、成、康，泾阳汉高祖、
唐宣宗，咸宁汉文帝，长安宣帝，富平后魏孝文帝，三原唐高祖，醴泉太宗，蒲
城宪宗，酃神农，宁远虞舜，会稽夏禹，江宁明太祖，广宁辽太祖，房山金太祖、
世宗，宛平元太祖、世祖，昌平明宣宗、孝宗、世宗，各就地飨殿行之，或因陵
寝筑坛，惟元陵望祭。十六年，幸畿辅，亲酹崇祯帝陵，谥曰庄烈愍皇帝。
凡巡幸所莅，皆祭陵、庙，有大庆典，祭告亦如之。康熙二十一年，滇乱平，
遣官致祭，颁册文、香、帛，给黄伞一，御仗、龙纛各二，凡成武功，皆祭如典。
二十三年，南巡，道江宁，诣明太祖陵，拜奠。谕有司巡察，守陵人防护。越五
年，巡会稽，祭禹陵，祝文书御名，行三跪九拜礼。跸江宁，祭明太祖陵，如祀
禹仪。凡时巡祭帝王陵寝，仪同祭庙，率二跪六拜，兹盖殊典云。三十八年，复
南巡，见明太祖陵圮剥，诏依周封杞、宋例，授明裔一官，俾世守弗替。四十二
年，西巡，遣祭女娲氏陵，幸陕，遣祭所经诸陵，惟祀周文、武祝文书御名，尊
圣也。
六十一年，遗谕，言：“明太祖起布衣，统方夏，驾轶汉、唐、宋诸君。末
叶灾荒，臣工内讧，寇盗外起，以致社稷颠覆。考其嗣主，未有荒坠显迹，盖亦
历数使然。且其制度规模，我朝多所依据。允宜甄访支派，量授爵秩，俾奉春秋
飨祀。”世宗缵绪，遂授朱之琏一等侯世袭，往江宁、昌平致祭，自是岁举以为
常。
帝尧陵向有二：一在平阳，一在濮州。濮州东南穀林，古雷泽也。乾隆元年，
修葺釐正，定穀林为旧址，平阳时奠如故。并修神农、虞舜陵庙，置陵户典守。
十一年，以陕西古建都地，帝王陵墓多，命疆吏考其不载会典者，所在令有司防
护。十三年，车驾幸曲阜，奠少昊陵，嗣是东巡皆躬祭。十六年，选姒氏子姓一
人，授世袭八品官，奉祀禹陵。赵城女娲陵，庙中故有塑像，帝斥其黩慢，彻之，
改立神位，禁私祷。
十八年，谒泰陵，礼毕，诣房山祭金太祖陵，赉其裔完颜氏官爵、币帛。
二十六年，定帝王陵寝与岳镇海渎、先师阙里皆遣官行。四十一年，礼臣言：
“尧陵见正史者，两汉地理志云：‘济阴郡成阳有尧冢灵台。’刘向传称‘葬济
阴’。晋地理志：‘成阳舜所渔，尧冢在西。’宋史礼志：‘在濮州雷泽东穀林
山。’吕氏春秋，帝王世纪，水经注所引述征记，括地志，太平寰宇记，路史，
集古录诸说，皆与正史符。后汉元和以来，祀典并於其地行。明洪武虽改祀东平，
而隶鲁境则一。乾隆初，定穀林为尧陵，稽古正讹，万世可守。嗣后祭告，率由
旧章。其平阳一陵，有司祀之，如东平例。”
已，大理寺卿尹嘉铨请罢明宣宗、世宗二陵祭告，廷议以为：“宣宗有善政，
不应以一二事生訾议，唯世宗戮忠亲佞，实与史合，应停飨祀。”从之。
四十九年，南巡至江宁，祭明太祖陵，礼臣具仪上，三奠酒，每奠一拜。帝
命用祀少昊陵例，二跪六拜，不必奠酒，著为令。
五十年，幸汤山，道昌平，亲酹明成祖陵，缮葺之，仍建定陵飨殿，并复世
宗祀事。
嘉庆元年，罢遣官，敕各省副都统、总兵官举行。九年，谒东陵，道盘山，
阅明陵。故事，往长陵奠醊，遣王大臣致奠馀陵。是日仁宗躬诣，三奠毕，乃
三拜。
望祭元太祖、世祖陵，向在德胜门外，位畅春园、圆明园南，帝以为乖制。
命嗣后行庆典，改於清河以北、昌平以南择地行礼。
道光十六年，定明陵春秋致祭，由袭侯往行，馀以其族官品峻者摄之，或遣
散秩大臣，为永制。
光绪七年，谕禁开垦明陵旁近地亩。
传心殿顺治十四年，沿明制举经筵，祭先师孔子弘德殿。康熙十年续举，遣
官告祭。二十四年，规建传心殿，位文华殿东。正中祀皇师伏羲、神农、轩辕，
帝师尧、舜，王师禹、汤、文、武，南乡。东周公，西孔子。祭器视帝王庙。岁
御经筵，前期遣大学士祗告。祭传心殿自此始。
明年，帝将御经筵，诏言：“先圣、先师，传道垂统，炳若日星。朕远承心
学，效法不已，渐近自然。施之政教，庶不与圣贤相悖，其躬诣行礼。”祀日具
香烛，鉶一，笾、豆各二，奠帛、爵，读祝，以祭。帝御衮服，行二跪六拜礼。
太子春秋会讲，亦先祭告焉。月朔望遣太常卿供酒果上香。雍正四年，定本日行
祗告礼，自是以为常。
乾隆六年，亲祭传心殿，六十年归政，再行之。历仁宗、宣宗、文宗，并亲
诣祗告，后不复行。经筵仪制，别详嘉礼。
至圣先师孔子崇德元年，建庙盛京，遣大学士范文程致祭。奉颜子、曾子、
子思、孟子配。定春秋二仲上丁行释奠礼。世祖定大原，以京师国子监为大学，
立文庙。制方，南乡。西持敬门，西乡。前大成门，内列戟二十四，石鼓十，东
西舍各十一楹，北乡。大成殿七楹，陛三出，两庑各十九楹，东西列舍如门内，
南乡。启圣祠正殿五楹，两庑各三楹，燎炉、瘗坎、神库、神厨、宰牲亭、井亭
皆如制。
顺治二年，定称大成至圣文宣先师孔子，春秋上丁，遣大学士一人行祭，翰
林官二人分献，祭酒祭启圣祠，以先贤、先儒配飨从祀。有故，改用次丁或下丁。
月朔，祭酒释菜，设酒、芹、枣、栗。先师四配三献，十哲两庑，监丞等分献。
望日，司业上香。
正中祀先师孔子，南乡。四配：复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思子，亚圣孟
子。十哲：闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉
子求、言子偃、颛孙子师，俱东西乡。西庑从祀：先贤澹台灭明、宓不齐、原宪、
公冶长、南宫适、公晳哀、商瞿、高柴、漆雕开、樊须、司马耕、商泽、有若、
梁鳣、巫马施、冉孺、颜辛、伯虔、曹血阝、冉季、公孙龙、漆雕徒文、秦商、
漆雕哆、颜高、公西赤、壤驷赤、任不齐、石作蜀、公良孺、公夏首、公肩定、
后处、鄡单、奚容蒧、罕父黑、颜祖、荣旗、句井疆、左人郢、秦祖、郑国、
县成、原亢、公祖句兹、廉洁、燕伋、叔仲会、乐欬、公西舆如、狄黑、邽巽、
孔忠、陈亢、公西蒧、琴张、颜之仆、步叔乘、施之常、秦非、申枨、颜哙、左
丘明、周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹，凡六十九人；先儒公羊高、穀
梁赤、伏胜、孔安国、毛苌、后苍、高堂生、董仲舒、王通、杜子春、韩愈、司
马光、欧阳修、胡安国、杨时、吕祖谦、罗从彦、蔡沈、李侗、陆九渊、张栻、
许衡、真德秀、王守仁、陈献章、薛瑄、胡居仁，凡二十八人。
启圣祠，启圣公位正中，南乡。配位：先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏，
东西乡。两庑从祀：先儒周辅成、程珦、蔡元定、朱松。
九年，世祖视学，释奠先师，王、公、百官，斋戒陪祀。前期，衍圣公率孔、
颜、曾、孟、仲五氏世袭五经博士，孔氏族五人，颜、曾、孟、仲族各二人，赴
都。暨五氏子孙居京秩者咸与祭。是岁授孔氏南宗博士一人，奉西安祀。
十四年，给事中张文光言：“追王固诬圣，而‘大成文宣’四字，亦不足以
尽圣，宜改题‘至圣先师’。”从之。康熙六年，颁太学中和韶乐。二十二年，
御书“万世师表”额悬大成殿，并颁直省学宫。二十六年，御制孔子赞序、颜曾
思孟四赞鑱之石。揭其文颁直省。
五十一年，以朱子昌明圣学，升跻十哲，位次卜子。寻命宋儒范仲淹从祀。
雍正元年，诏追封孔子五代王爵，於是锡木金父公曰肇圣，祈父公曰裕圣，
防叔公曰诒圣，伯夏公曰昌圣，叔梁公曰启圣，更启圣祠曰崇圣。肇圣位中，裕
圣左，诒圣右，昌圣次左，启圣次右，俱南乡。配飨从祀如故。
二年，视学释奠，世宗以祔飨庙庭诸贤，有先罢宜复，或旧阙宜增，与孰应
祔祀崇圣祠者，命廷臣考议。议上，帝曰：“戴圣、何休非纯儒，郑众、卢植、
服虔、范甯守一家言，视郑康成淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。”
复议上。於是复祀者六人：曰林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范甯。增祀者
二十人：曰孔子弟子县亶、牧皮，孟子弟子乐正子、公都子、万章、公孙丑，汉
诸葛亮，宋尹焞、魏了翁、黄幹、陈淳、何基、王柏、赵复，元金履祥、许谦、
陈澔，明罗钦顺、蔡清，国朝陆陇其。入崇圣祠者一人，宋横渠张子迪。
寻命避先师讳，加“邑”为“邱”，地名读如期音，惟“圜丘”字不改。
四年八月仲丁，世宗亲诣释奠。初，春秋二祀无亲祭制，至是始定。牺牲、
笾豆视丁祭，行礼二跪六拜，奠帛献爵，改立为跪，仍读祝，不饮福、受胙。尚
书分献四配，侍郎分献十一哲两庑。明年，定八月二十七日先师诞辰，官民军士，
致斋一日，以为常。又明年，御书“生民未有”额，颁悬如故事。十一年，定亲
祭仪，香案前三上香。
乾隆二年，谕易大成殿及门黄瓦，崇圣祠绿瓦。复元儒吴澄祀。三年，升有
子若为十二哲，位次卜子商。移朱子次颛孙子师。
是岁上丁，帝亲视学释奠，严驾出，至庙门外降舆。入中门，俟大次，出盥
讫，入大成中门，升阶，三上香，行二跪六拜礼。有司以次奠献。正殿，分献官
升东、西阶，入左、右门，诣四配、十二哲位前，两庑分献官分诣先贤、先儒位
前，上香奠献毕，帝三拜，亚献、终献如初。释奠用三献始此。其祭崇圣祠，拜
位在阶下，承祭官升东阶，入左门，诣肇圣王位前上香毕，分献官升东、西阶，
入左、右门，分诣配位及两庑从位前上香，三跪九拜。奠帛、读祝，初献时行。
凡三献，礼毕。自是为恒式。
十八年，改正太学丁祭牲品，依阙里例用少牢，十二哲东西各一案，两庑各
三案。崇圣祠四配，两庑东西各一案，十二哲位各一帛，东西共二篚。其分献，
正殿东西，翰林官各奠三爵；西庑国子监四人，共奠三爵；十二哲两庑奉爵用肄
业诸生。定两庑位序，按史传年代先后之。
三十三年，葺文庙成，增大门“先师庙”额，正殿及门曰“大成”，帝亲书
榜，制碑记。选内府尊彝中十器，凡牺尊、雷文壶、子爵、内言卣、康侯爵、鼎
盟簋、雷纹觚、召仲簋、素洗、牺首罍各一，颁之成均。
五十年，新建辟雍成，亲临讲学，释奠如故。嘉庆中，两举临雍仪。
道光二年诏刘宗周，三年汤斌，五年黄道周，六年陆贽、吕坤，八年孙奇逢，
从祀先儒。八年，湖北学政王赠芳请祀陈良，帝以言行无可考，寝其议。未几，
御史牛鉴以李颙请，部议谓然，帝斥之。十六年，诏祀孔子不得与佛、老同庙。
是后复以宋臣文天祥、宋儒谢良佐侑飨云。咸丰初，增先贤公明仪，宋臣李纲、
韩琦侑飨。
三年二月上丁，行释菜礼，越六日，临雍讲学，自圣贤后裔，以至太学诸生，
圜桥而听者云集。
七年，增圣兄孟皮从祀崇圣祠，先贤公孙侨从祀圣庙，宋臣陆秀夫、明儒曹
端并入之。
十年，用礼臣言，从祀盛典，以阐圣学、传道统为断。馀各视其所行，分入
忠义、名宦、乡贤。至名臣硕辅，已配飨帝王庙者，毋再滋议。同治二年，御史
刘毓楠以祔祀新章过严，如宋儒黄震辈均不得预，恐酿人心风俗之忧，帝责其迂
谬。
是岁鲁人毛亨，明吕棻、方孝孺并侑飨。於是更订增祀位次，各按时代为序。
乃定公羊高、伏胜、毛亨、孔安国、后苍、郑康成、范甯、陆贽、范仲淹、欧阳
脩、司马光、谢良佐、罗从彦、李纲、张栻、陆九渊、陈淳、真德秀、何基、文
天祥、赵复、金履祥、陈澔、方孝孺、薛瑄、胡居仁、罗钦顺、吕棻、刘宗周、
孙奇逢、陆陇其列东庑，穀梁赤、高堂生、董仲舒、毛苌、杜子春、诸葛亮、王
通、韩愈、胡瑗、韩琦、杨时、尹焞、胡安国、李侗、吕祖谦、黄幹、蔡沈、
魏了翁、王柏、陆秀夫、许衡、吴澄、许谦、曹端、陈献章、蔡清、王守仁、吕
坤、黄道周、汤斌列西庑，并绘图颁各省。七年，以宋臣袁燮、先儒张履祥从祀。
光绪初元，增入先儒陆世仪。自是汉儒许慎、河间献王刘德，先儒张伯行，宋儒
辅广、游酢、吕大临并祀焉。
二十年仲秋上丁，亲诣释奠，仍用饮福、受胙仪。

林风

三十二年冬十二月，升为大祀。先师祀典，自明成化、弘治间，已定八佾，
十二笾、豆。嘉靖九年，用张璁议，始釐为中祀。康熙时，祭酒王士禛尝请酌
采成、弘制，议久未行。至是命礼臣具仪上，奏言：“孔子德参两大，道冠百王。
自汉至明，典多缺略。我圣祖释奠阙里，三跪九拜，曲柄黄盖，留供庙庭。世宗
临雍，止称诣学。案前上香、奠帛、献爵，跪而不立。黄瓦饰庙，五代封王。圣
诞致斋，圣讳敬避。高宗释奠，均法圣祖，躬行三献，垂为常仪。崇德报功，远
轶前代。已隐寓升大祀至意。世宗谕言：‘尧舜禹汤文武之道，赖孔子以不坠。
鲁论一书，尤切日用，能使万世伦纪明，名分辨，人心正，风俗端，此所以为生
民未有也。’圣训煌煌，后先一揆。近虽学派纷歧，而显示钦崇，自足收经正民
兴巨效。”疏上，於是文庙改覆黄瓦，乐用八佾，增武舞，释奠躬诣，有事遣亲
王代，分献四配用大学士，十二哲两庑用尚书。祀日入大成左门，升阶入殿左门，
行三跪九拜礼。上香，奠帛、爵俱跪。三献俱亲行。出亦如之。遣代则四配用尚
书，馀用侍郎，出入自右门，不饮福、受胙。崇圣祠本改亲王承祭，若代释奠，
则以大学士为之。分献配位用侍郎，西庑用内阁学士。馀如故。三十四年，定文
庙九楹三阶五陛制。
御史赵启霖请以王夫之、黄宗羲、顾炎武从祀。下部议。先是署礼部侍郎郭
嵩焘、湖北学政孔祥霖请夫之从祀，江西学政陈宝琛请宗羲、炎武从祀，并被驳。
至是部议谓：“三人生当明季，毅然以穷经为天下倡，德性问学，尊道并行，第
夫之黄书，原极诸篇，讬旨春秋；宗羲明夷待访录，原君、原臣诸篇，取义孟子，
似近偏激。惟炎武醇乎其醇，应允炎武从祀，夫之、宗羲候裁定。”帝命并祀之。
阙里文庙，有事祭告，具前祭告篇。春、秋致祭同太学。康熙中，圣祖东巡
亲祭，礼部具仪。驻跸次日，帝服龙衮，行在仪仗具陈，行礼二跪六拜，配位、
十哲、两庑、启圣祠，皆遣官分献。扈从诸臣，文官知府、武官副将以上，衍圣
公暨各氏子孙在职者，咸陪祀。圣心犹未安，命更议。寻定迎神、送神俱三跪九
拜，惟乐章与国学小异，可令太常司乐及乐舞生先往肄习。帝亲制祝文。祀日诣
庙，至奎文阁前降辇，如斋所小憩，自大次出，入大成门，登殿释奠毕，御诗礼
堂讲书。礼成，周视庙庭车服、礼器。更常服，驾如孔林，跪奠酒，三爵，三拜，
赐衍圣公以下银币有差。留曲柄黄盖陈庙庭。扩孔林地亩，蠲其税。建庙碑，御
书文鑱石。又建子思子庙，仿颜、曾、孟三庙制。
三十二年，修文庙成，皇子往祭，行礼杏坛。雍正二年，曲阜庙灾，遣官诣
阙里祭慰，敕大臣重建，并令阙里司乐遣人赴太常习乐舞，冠服悉准太学式为之。
八年，庙成，黄瓦画栋，悉仿宫殿制。凡登、簋、簠、鉶、笾、豆、尊、爵，颁
自上方。勒碑如故事。特诏皇五子往祭。
乾隆八年，定阙里圣庙乐章。二十三年，东巡亲祭如往制。遣大臣祭颜、曾、
思、孟专庙。勒御制四贤赞於石。其盛京学宫所需乐器，乾隆中始敕府尹遵皇朝
礼器图造作，镈钟、特磬，制出内廷，特颁太学暨各省学宫，并令府丞选佾生精
音律者送太常习舞。厥后以热河为时巡所，黉序肇兴，定大成殿龛案如太学式，
祭器、乐器亦如之。
至各省府、州、县释奠，以所在印官承祭，礼如太学，顺治初行之。雍正五
年，定制各省督、抚、学政上丁率属致祭。学政莅试时，先至文庙行礼，府、州、
县官率属於治所文庙行。乾隆六年，敕直省学宫设先贤、先儒神位。同治初，颁
从祀先儒位次图。光绪末，升大祀，各省文庙规制、礼器、乐舞暨崇圣祠祭品，
并视太学，礼节悉从旧。
元圣周公顺治十七年，给事中黏本盛奏请文庙后别立传圣祠。下部议，礼臣
言：“祭祀周公，向在太学。至唐显庆间，以公制礼作乐，功侔帝王，就飨儒宫，
欲尊反贬。始定配飨帝王庙，既不与孔子并祭太学，乃反立传圣祠於其后，殊失
尊崇本意也。”事遂寝。康熙二十三年，圣祖祀阙里，诏言：“周公古大圣人，
制礼作乐，垂法万世，庙在曲阜，应行致祭。”乃遣亲王及礼部尚书往焉。亲制
祝文。祭礼，三献。祭品：羊一、豕一、果五盘、尊一、爵三，敕有司治办。明
年，授东野氏一人博士，奉祀祠庙。二十六年，御书周公庙碑文，依文庙式，勒
之贞珉。乾隆十二年，东巡，增登一，鉶二，簋、簠各二，笾、豆各八，遣亲王
一人行礼。其祀配飨鲁公，遣礼部尚书行。明年，幸曲阜，亲诣上香，一跪三拜。
自是东巡亲诣以为常。四十三年，依孔氏南宗例，置当阳博士，奉祀陵墓。
关圣帝君清初都盛京，建庙地载门外，赐额“义高千古”。世祖入关，复建
庙地安门外，岁以五月十三日致祭。顺治九年，敕封忠义神武关圣大帝。雍正三
年，追封三代公爵，曾祖曰光昭，祖曰裕昌，父曰成忠，供后殿。增春、秋二祭。
洛阳、解州后裔并授五经博士，世袭承祀。寻定春、秋祀仪，前殿大臣承祭，后
殿以太常长官。届日质明，大臣朝服入庙左门，升阶就拜位，上香，行三跪九拜
礼。三献，不饮福、受胙。祭后殿二跪六拜。十一年，增当阳博士一人奉冢祀。
乾隆三十三年，以壮缪原谥，未孚定论，更命神勇，加号灵佑。殿及大门，
易绿瓦为黄。四十一年，诏言：“关帝力扶炎汉，志节懔然，陈寿撰志，多存私
见。正史存谥，犹寓讥评，曷由传信？今方录四库书，改曰忠义。武英殿可刊此
旨传末，用彰大公。”嘉庆十八年，以林清扰禁城，灵显翊卫，命皇子报祀如仪，
加封仁勇。道光中，加威显。咸丰二年，加护国。明年，加保民。於是跻列中祀，
行礼三跪九叩，乐六奏，舞八佾，如帝王庙仪。五月告祭，承祭官前一日斋，不
作乐，不彻馔，供鹿、兔、果、酒。旋追封三代王爵，祭品视崇圣祠。加精诚绥
靖封号，御书“万世人极”额，摹勒颁行。同治九年，加号翊赞。光绪五年，加
号宣德。
直省关帝庙亦一岁三祭，用太牢。先期承祭官致斋，不理刑名，前殿印官，
后殿丞、史，陈设礼仪，略如京师。
文昌帝君明成化间，因元祠重建。在京师地安门外，久圮。嘉庆五年，潼江
寇平，初寇闚梓潼，望见祠山旗帜，卻退。至是御书“化成耆定”额，用彰异绩。
发中帑重新祠宇，明年夏告成，仁宗躬谒九拜，诏称：“帝君主持文运，崇圣辟
邪，海内尊奉，与关圣同，允宜列入祀典。”於是大学士朱珪撰碑记，略言：
“文昌星载天官书，所谓‘斗魁六星，戴匡曰文昌宫’是也。尚书‘禋六宗’，
孔疏引郑玄云：‘皆天神，司中、司命，文昌第五、第四星也。’周礼大宗伯：
‘以槱燎祀司中、司命。’郑注谓文昌星。然则文昌之祀，始有虞，著周礼，
汉、晋且配郊祀。元命苞云：‘上将建威武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏
功进士。’是爵禄、科举职司久矣。又言帝君周初为张仲，孝友显化，隋、唐为
王通，徵李商隐张亚子庙诗，读孙樵祭梓潼神君文，化书：唐开元命为左丞，通
考：僖宗封为济顺王，宋真宗改号英显，哲宗加封辅元开化文昌司禄帝君，元加
号宏仁，盖可考见云。”礼官遂定议。
岁春祭以二月初三诞日，秋祭，仲秋诹吉将事，遣大臣往。前殿供正神，后
殿则祀其先世，祀典如关帝。咸丰六年，跻中祀，礼臣请崇殿阶，拓规制，遣王
承祭，后殿以太常长官亲诣，二跪六拜，乐六奏，文舞八佾，允行。直省文昌庙
有司以时飨祀，无祠庙者，设位公所祭之。毕，彻位随祝帛送燎。
旗纛之祭天命十年，定沈阳，还军扈浑河，刲牛祭纛。天聪元年征朝鲜，明
年凯旋，并立纛拜天。自是出征班师祭纛以为常，时旗纛附祀关帝庙也。世祖入
关后，始行望祭。
凡亲征诹吉启行，先於堂子内门外建御营黄龙大纛，按翼分设八旗大纛、火
器营大纛各八，列其后，并北乡。帝御戎服佩刀，出宫乘骑，入堂子街门降。圜
殿礼毕，出内门致礼纛神，率从征将士三跪九拜，不赞。礼成乐作，銮驾启行，
领侍卫内大臣、司纛侍卫率亲军举纛从。
凯旋致祭，届日陈法驾卤簿，自郊外五里讫堂子门外。驾至郊，降舆拜纛如
仪。命将出师亦如之。圣祖征噶尔丹凯旋，翼日为坛安定门外，致祭随营旗纛，
用太牢，始遣大臣行礼。雍正初，定三年一祭。
凡旗纛皆庋内府，祭则设之。各省祭旗纛，则遣武官戎服行礼焉。
炮位之祭，天聪五年，造红衣炮，镌曰天佑助威大将军，遂携以毁于子章台，
克大凌河，行军携红衣炮始此。
厥后敕汉军赍炮进关。世祖奠鼎燕京，定制以岁季秋朔，陈炮位卢沟桥沙锅
村，席地为坛，西乡，以八旗汉军都统将事。分旗翼列，用果品、少牢。届时先
镶黄旗炮位，都统御补服，上香，三跪九拜，三献，读祝。馀七炮位亦如之。副
都统以次陪祀。圣祖凯旋，设坛德胜门外，祭品如祭纛。世宗亦定三年一祭。
乾隆十四年，满洲火器营始祭八旗子母炮神，总统承祭，如汉军祀炮仪。其
后定满洲祀炮依汉军例，季秋赴卢沟桥演炮，即以其日祭焉。三十年，祀炮始用
祝版，并专设祭器。
群祀先医，初沿明旧，致祭太医院景惠殿，岁仲春上甲，遣官行礼。祀三皇，
中伏羲，左神农，右黄帝。四配：句芒、风后、祝融、力牧。东庑僦贷季、岐伯、
伯高、少师、雷公、伊尹、淳于意、华陀、皇甫谧、巢元方、韦慈藏、钱乙、刘
完素、李果十四人，西则鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、扁鹊、张机、王
叔和、葛洪、孙思邈、王冰、朱肱、张元素、朱彦修十四人。礼部尚书承祭。两
庑分献，以太医院官。礼用三跪九拜。三献。雍正中，命太医院官咸致斋陪祀。
都城隍庙有二，旧沈阳城隍庙，自元讫明，祀典勿替。清初建都后，升为都
城隍庙，有司以时致祭。其在燕京者，建庙宣武门内。顺治八年仲秋，遣太常卿
致祭，岁以为常。用太牢，礼献如祀先医。万寿节遣祭，加果品。雍正中，改遣
大臣，嗣复命亲王行礼。禁城城隍庙建城西北隅。皇城城隍庙建西安门内，曰永
佑宫，万寿节或季秋，遣内府大臣承祭，用少牢。
北极佑圣真君庙，建地安门外日中坊桥东，曰灵明显佑宫。顺治中，定制万
寿节遣官祭，后改遣大臣。设果盘五、饼饵盘十五、茶盏三、行礼三跪九拜。
火神庙，建日中坊桥西。康熙初，定岁六月二十三日遣太常卿祭，后改遣大
臣。用少牢。雍正中，改太牢。帛初用白，乾隆中改用赤。馀如祀北极仪。
东岳庙，在朝阳门外，岁祭以万寿节。
龙神之祭，黑龙潭庙建西北金山巅，圣祖、世宗亲制碑记。乾隆五年，锡号
“昭灵沛泽”。玉泉山庙，九年锡号“惠济慈佑”。昆明湖祠，旧曰广润灵雨祠，
锡号“安佑普济”，嘉庆中，加“沛泽广生”。京畿旱，帝亲祷黑龙潭庙。乾隆
四十六年，锡号“昭灵广济”。嘉庆间，始列祀典，遣散秩大臣往祭惠济祠。河
神庙建绮春园内，祀天后、龙神、河神，并春、秋致祭，遣圆明园大臣将事。仪
品俱视都城隍庙。
其祀之无定时、定所，及有司以时专祭者，后土司工之神，顺治初制，凡大
兴作，因其方筑左右坛，建采棚，遣官往祭，用少牢饼果。若大工迎吻，祭琉璃
窑神暨各门神，如祭司工礼。咸丰间，锡号圆明园春雨轩司工神曰昭休敷禧真君，
土母曰夫人。命内府大臣春、秋奉祀。司机神，顺治季年设织造局，始行祭告，
礼部长官主之。司仓神，通州三仓，旧惟西仓有祠。京内七仓，惟右翼兴平仓有
祠，雍正间重葺。繇是左翼置庙海运仓。京外五仓，置庙储济仓，并立神位。仓
场侍郎承祭，用少牢、果品，仓监督陪祀，二跪六拜。诸祭将事以黎明，与祭者
咸朝服，此其大凡也。至特旨建祠京师者，具见后简。
若夫直省御灾捍患有功德於民者，则锡封号，建专祠，所在有司秩祀如典。
世祖朝，宿迁祀河神宋谢绪。
圣祖朝，成都祀诸葛亮；福建暨各省祀天后宋林氏女。
世宗朝，各省祀猛将军元刘承忠。先是直隶总督李维钧奏：“蝗灾，土人祷
猛将军庙，患辄除。”於是下各省立庙祀。已，两江总督查弼纳亦言：“猛将军
庙祀所在无蝗害，无庙处皆为灾。”被诃责。诏言：“水旱蝗灾，疆吏当修省，
勿专事祈祷。”钱塘祀伍员，封英卫公；临安祀钱镠，封诚应王；萧山祀宋张夏，
封静安公；绍兴祀明知府汤绍忠，封宁江伯，后司事莫龙附焉；汶上祀明尚书宋
礼，封宁漕公，老人白英封永济神附焉；灌县祀秦蜀守李冰，封敷泽兴济通裕王，
子二郎，为承绩广惠英显王；德清祀元戴继元，封保济显佑侯；徐闻祀故水师副
将江启龙，封英佑骁骑将军，后附祀张瑜，锡号“襄靖普佑”；江南山阳祀唐许
远，封威灵显佑王；浮梁祀张巡，锡号“显佑安澜”。
高宗朝，陈留祀河神守才，后建庙江南，曰灵佑观；清河祀明张襄，封彰灵
卫漕将军；广西祀蜀将武当，封显佑英济广福王；滨河各县祀故河督朱之锡，封
助顺永宁侯。
仁宗朝，追封天后父积庆公，母曰夫人；永绥镇筸祀宋杨灏，封宣威助顺靖
远侯；芜湖祀蜀汉孙夫人；曹县祀张桓侯飞、赵将军云；江南山阳祀湖神谭氏，
封昭灵显佑水府都君；南昌祀旌阳令许逊，封灵感普济神；直省祀纯阳演正警化
孚佑帝君唐吕岩；仁和祀孚顺侯宋蒋崇仁，弟孚惠侯崇义、孚佑侯崇信；会稽祀
汉曹娥，封福应夫人；慈谿祀天井潭神宋刘扬祖；义乌祀明漕运总管陈道兴；都
昌左蠡镇祀元将军长兴；湖州、苏州祀太湖神明王天英；高邮祀露筋祠神；淮扬
运河厅祀康泽灵应侯宋耿裕德；汉城祀窦孝妇；钱塘祀金华将军五代曹杲。
宣宗朝，翁源祀元詹姓三神，并封侯。建德祀故知府王光鼎；浙江新城祀宣
灵王周雄；黔阳祀殉难知县周文煜；鄞县祀滨江灵庙神宋晁说之，封孚惠侯；白
鹤山庙神唐任侗；茅山庙神张仁皓；长沙祀元李育万，封广济李真人；莆田祀宋
长乐钱氏室女；萧山祀江塘神元杨伯远妻王氏；又祀唐董戈管、张实、张耀、张
圣，宋卢万，故知县贾国桢、姚文熊；浙江祀太湖神晋张贲；邹溪庙神宋裴肃；
仁和祀宋施全为兴福庙神；奉化祀元马称德为进林庙神；滕县祀明冯克利为三界
庙神；慈谿祀汉张竟暨子齐芳；杭州祀灵感广大观音大士，加封慈济；郫县祀古
蜀王杜宇，开明；绵州祀汉蒋琬；新宁祀宋陈仲真；钦州祀故副将景懋；永定河、
张秋镇并祀九龙陈将军；福建归化祀福顺夫人莘氏。
文宗朝，临清、东昌、河南正阳关并祀金龙四大王，靖远、镇远、绥远三侯，
俱晋王爵；永城祀观音大士、孚佑帝君；潮阳及江南高堰祀显佑安南神；潮阳祀
威显灵佑王；广东祀明石康令罗神；长沙祀晋陶淡暨侄烜，并号陶真人；桂平祀
孚应惠济王宋甘佃；连江祀崇福昭惠慈济夫人唐陈昌女，孚济将军黄助暨弟昭远
将军；会稽祀回向庙神汉陈德道；杭州、嘉兴、汤阴、武昌并祀宋岳飞；三水祀
玄坛正一真神；灵山祀明朱将军统鉴；潮州祀安济王汉王伉；奉化祀汉陈鸿；归
善祀明王守仁、后唐何泽、元谭道；歙县祀唐汪华，陈程灵洗暨子文季；严州祀
孚惠王唐邵仁祥；镇洋祀元忠正王李禄、宋忠惠侯杨滋；寿宁祀懿政天仙马氏女；
全州祀无量寿佛唐周全真，威信侯柴崇泆；攸县祀唐杉仙真人陈皎；淳安祀吴山
阴侯贺齐；宜章祀唐武陵侯黄师浩；四会祀宋阮大师子郁、梁化师慈能；南雄祀
圣化夫人练氏；淮安祀周王子晋；封普惠祖师。
穆宗朝，加金龙四大王封号至四十字，庙祀封丘、临清、张秋镇、六塘河；
封故河督栗毓美诚孚栗大王，附祀郓城神庙；广东祀大鉴禅师卢惠能，灵通侍者
陈道明；宝山祀故知县胡仁济；广州祀唐陈四公、五公；广丰祀明太保胡德济；
浏阳祀宋指挥温康孟；襄垣祀昭泽王唐焦姓神；山阴祀元杨兴嗣；福建永安祀唐
田王李肃；广东祀石龙太夫人冯洗氏，锡号“慈佑夫人”；上饶祀鹰武将军唐李
德胜；善化祀朗公普济真君唐邱姓神，明李真人润济；罗定祀殉难州同金芳，封
护国神；贵州祀唐南霁云；会昌祀晋赖公神；新会祀宋戴存仁；上虞祀显应侯宋
陈贤，封护国潮神；张秋镇祀明杨四将军，故河督黎世序，封孚惠河神；长沙祀
周真人福寿，瞿真人餐岑；温州祀唐杨精义；阳曲祀晋大夫窦犨；孟县祀晋赵武；
上虞祀唐桑宪保，封桑王神；滨河祀故祥河同知王仁福，封将军；南安祀宋广泽
尊王郭忠；栖霞祀元邱真人处机；麻城祀五脑山土主神张瑞；高要祀太保神宋卢
僧；邵阳祀唐郑洞天；黔阳祀唐孝子刘三将军；江都祀汉杜女仙暨康女仙紫霞；
平江祀唐杨孝仙耀庭。
德宗朝，瓯宁祀三圣夫人；福建祀白玉蟾真人葛长庚；增城祀宾公佛；上杭
祀黄仙师、幸仙师；介休祀空王古佛田志超；双流祀僧大朗；广德祀汉张渤；项
城祀傅宗龙；宁武祀明周遇吉；封丘祀汉百里嵩；长乐祀唐郭子仪；长沙祀雷万
春；交城祀晋大夫狐突；潞城祀唐李靖；临海祀唐林洪；云阳祀张飞；广西祀汉
马援，明王守仁。
光绪二十七年，两宫西狩，回銮，御舟济河，波涛不惊，特加大王、将军诸
封号。凡予祀皆有封号，不悉纪，纪其著者。或前朝已封，今复加号，或当代始
封，后屡加号，则悉略之。定例，封号至四十字不复加，间有之，非常制，止金
龙四大王四十字外加号锡祜，天后加至六十字，复锡以嘉佑云。
五祀，初循旧制，每岁暮合祭太庙西庑下。顺治八年定制，岁孟春宫门外祭
司户神，孟夏大庖前祭司灶神，季夏太和殿阶祭中霤神，孟秋午门西祭司门神，
孟冬大庖井前祭司井神，中霤门、午门二祀，太常寺掌之，户、灶、井三祀，内
务府掌之，於是始分祭，旋复故。逮圣祖釐祀典，再罢之，并停专祀。惟十二月
二十三日，宫中祀灶以为常。
八蜡之祭，清初关外举行，庙建南门内，春、秋设坛望祭。世祖入关，犹踵
行之。乾隆十年，诏罢蜡祭。时廷臣犹力请行古蜡祭，高宗谕曰：“大蜡之礼，
昉自伊耆，三代因之，古制敻远，传注参错。八蜡配以昆蟲，后儒谓害稼不当祭。
月令：‘祈年於天宗。’蜡祭也。注云‘日、月、星、辰’，则所主又非八神。
至谓合聚万物而索飨之，神多位益难定。蜡与腊冠服各殊，或谓腊即蜡，或谓蜡
而后腊。自汉腊而不蜡，魏、晋以降，废置无恒。或溺五行家言，甚至天帝、人
帝及龙、麟、朱鸟，为座百九十二，议者谓失礼。苏轼曰：‘迎猫则为猫尸，迎
虎则为虎尸，近俳优所为。’是其迹久类於戏也，是以元、明废止不行。况蜡祭
诸神，如先啬、司啬、日、月、星、辰、山、林、川、泽，祀之各坛庙，民间报
赛，亦借蜡祭联欢井闾。但各随其风尚，初不责以仪文，其悉罢之。”自是无复
蜡祭矣。
祭厉明制，自京师讫郡、县，皆祭厉坛。清初建都盛京，厉坛建地载门外。
自世祖入关后，京师祭厉无闻焉。唯直省城隍合祀神祇坛，月朔、望有司诣庙上
香，二跪六拜，旸雨愆期则祷。复以城隍主厉坛祀。
顺治初，直省府、州、县设坛城北郊，岁以清明日、七月十五日、十月朔日，
用羊三、豕三、米饭三石、香烛、酒醴、楮帛祭本境无祀鬼神。府曰郡厉，县曰
邑厉。先期备祭物，有司诣城隍庙以祭厉告。届日设燎炉坛南，奉城隍神位安坛
正中。诣神位前跪，三上香，行礼用三拜。送燎，奠三爵，退，神位复初。

林风

卷八十五 志六十
◎礼四（吉礼四）
堂子祭天坤宁宫祀神令节设供求福祀神奉先殿寿皇殿
安佑宫（绥成殿附）满洲跳神仪
堂子祭天清初起自辽沈，有设杆祭天礼。又於静室总祀社稷诸神祇，名曰堂
子。建筑城东内治门外，即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京，沿国俗，度
地长安左门外，仍建堂子。正中为飨殿，五楹，南乡，汇祀群神，上覆黄琉璃。
前为拜天圜殿，北乡。中设神杆石座，稍后，两翼分设各六行，行各六重，皇子
列第一重，次亲王、郡王、贝勒、贝子、公，各按行序，均北乡。东南为上神殿，
三楹，南乡。祭礼不一，而以元旦拜天、出征凯旋为重，皆帝所躬祭。其馀月祭、
杆祭、浴佛祭、马祭，则率遣所司。崇德建元，定制，岁元旦，帝率亲王、藩王
迄副都统行礼。寻限贝勒止，已复限郡王止，并遣护卫往挂纸帛。
凡亲祭，前期十二月二十六日，内府官赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位，安奉神
舆，内监舁行。前引御仗八、镫四，司俎官六人，掌仪司一人，侍卫十人，导至
飨殿供奉。朝夕献香如仪。故事，神位所悬纸帛，月终积贮盛以囊，除夕送堂子，
与净纸、神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。昧爽，帝
乘舆出宫，陪祀王公等随行。至堂子内门降，入中门，诣圜殿就拜位，南乡，率
群臣行三跪九叩礼。毕，回銮。翼日，奉神位还宫。康熙十一年，诏元旦拜堂子
礼宜明备，用鸣赞官。明年，罢汉官与祭。二十九年，谕令皇子随行礼，内府大
臣圜殿进楮帛毕，次进皇太子楮帛。
月祭，岁正月初旬诹吉，馀月朔日。司俎二人，就杉柱上挂纸帛数等。元旦，
案陈时食盘一、醴酒盏一。司香上香，内监执三弦、琵琶，坐甬道西，守堂子人
持拍板坐其东。司祝进跪，司香授盏，司祝受之，献酒。奏神弦，鸣拍板，拊掌
应节。凡六献，皆赞歌“鄂啰罗”，守堂子人亦歌。献毕，一叩，兴，合掌致敬。
弦、板止，司祝执神刀进，奏弦、拍板如初。司祝一叩，兴，司俎赞歌“鄂啰罗”，
众和歌。司祝举神刀诵神歌曰：“上天之子，纽欢台吉，武笃本贝子，某年生小
子，某年生小子，今敬祝者，丰於首而仔於肩，卫於后而护於前。畀以嘉祥兮，
齿其儿而发其黄兮，偕老而成双兮，年其增而岁其长兮，根其固而神其康兮。神
兮贶我，神兮佑我，永我年而寿我兮。”凡三祷，如前仪，诵赞者九。司祝跪，
一叩，兴，诵赞三。弦、板止，复跪，一叩，兴，合掌退。
立杆大祭，岁春、秋二季月朔，或二、四、八、十月上旬诹吉行，杆木以松，
长三丈，围径五寸。先一月，所司往延庆州属采斫，树梢留枝叶九层，架为杆，
赍至堂子。前期一日，树之石座。崇德初，定亲王、郡王、贝勒祭三杆，贝子、
镇国、辅国公二，镇国、辅国将军一。月朔大内致祭，初二日后依次祭，凡祭三
杆者，定期内祭其一，过旬祭其二。祀日有数家同者，仍按位为等差，违例多祭
与争先越祭并处罚。后改定大内至入八分公俱祭一杆，将军不祭。
届日，司香豫悬神幔，炕上置漆案，陈碟三。前置棻案，黄磁碗二。圜殿置
二棻案，高者陈炉，卑者陈碗，前设采毡。司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关
帝像，舁至堂子。安佛亭於座，像悬幔以三绳，系两殿神杆间。悬黄幡，挂纸帛，
圜殿挂帛亦如之。飨殿北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九，酒盏三，圜殿高案则盘
三盏一。每献，司祝挹碗酒注盏，两殿祭献歌祷如前仪。祝辞曰：“上天之子，
佛及菩萨，大君先师、三军之师、关圣帝君，某年生小子，某年生小子，今敬祝
者，贯九以盈，具八以呈，九期届满，立杆礼行。爰系索绳，爰备粢盛，以祭於
神灵。”馀辞同月祭。卒事，司香卷幔、彻像奉入宫。
若帝亲祭，殿内敷采席，覆红毡，甬道布椶荐。届时乘舆出宫，满大臣随
扈至堂子街，王公跽俟，兴，从之。帝降舆入中门，诣飨殿前东乡坐，司祝献酒，
举神刀，祷祝，奏弦、拍板，拊掌，歌“鄂啰罗。”帝入，一跪三叩。圜殿同。
毕，升座，赐王公等炕前坐。尚膳正、司俎官进胙糕，尚茶正献福酒，帝受胙，
分赐各王公。礼成，还宫。遇坛、庙斋期或清明节，再涓吉以祀。
月朔祀东南隅尚锡神亭，即堂子上神殿也。神曰田苗，神案上盘一、盏一，
分陈时食醴酒，司香上香，司俎挂净纸杉柱上，诸王护卫依次挂之。内管领一人
入，除冠服，解带，跪叩，祝辞曰：“上天之子，尚锡之神，月巳更矣，建始维
新，某年生小子，敬备粢盛兮，洁楮并陈。惠我某年生小子，贶以嘉祥兮，畀以
康宁。”毕，退。或谓祀明副总兵邓子龙也，以与太祖有旧谊，故附祀之。
四月八日佛诞，祭祀前期，飨殿悬神幔，选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。
祭日，不祈报，不宰牲，不理刑名。届时赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像，司俎
内监置椴叶饽饽、酿酒、红蜜於盒以从，至则陈香镫，献糕酒，取红蜜暨诸王供
蜜各少许，注黄磁浴池。司祝请佛，浴毕，以新棉承座，还奉佛亭，陈椴叶饽饽
九盘，酒盏、香碟各三，并诸王所供饽饽、酒。圜殿亦如之。司香上香，司祝献
酒九巡，馀略如月祭、杆祭。崇德元年，定八旗王、贝勒各一人，依次供献。厥
后唯亲王、郡王行之。
马祭，岁春、秋季月，为所乘马祀圜殿。正日，司俎挂纸帛如常数，陈打糕
一盘、醴酒一盏，缚马鬃、尾绿?二十对。司香上香，牧牵十马，色皆白，立
甬道下。司祝六献酒，奏乐如仪。所祷之神同月祭，唯祝辞则易为所乘马。“敬
祝者，抚脊以起兮，引鬛以兴兮，嘶风以奋兮，嘘雾以行兮，食草以壮兮，齧艾
以腾兮。沟穴其弗逾兮，盗贼其无扰兮。神其贶我，神其佑我。”祷讫，取?
条就香炉薰祷，司俎以授牧长，系之马尾。是日，马神室并奉朝祭、夕祭神位，
遣内府大臣行礼。朝祭豫悬幔，舁供佛小亭奉炕上，案陈香、酒、食品。司俎进
二豕，熟而荐之。司香上香，举盏授司祝，司祝进跪三献，歌奏如前。讫，授盏
司香，一叩，兴，合掌致敬。复跪，祝，一叩，兴。取缚马鬃、尾红?条七十
对，就香碟薰祷，授司俎官，转授上驷院侍卫，分给各厂、院。卿、侍卫、厩长
入，随食肉。
其夕祭仪略如朝祭，候肉熟分陈案上，进跪叩祝同。司祝坐杌置夕祭定处，
设小案、小腰铃，别置神铃。案东展背镫布幕，振铃杆，摇腰铃，诵神歌，前后
所祷所祝之神详下。
背镫祭，其辞祷同朝祭，祈请者四，祷后跪祝辞、供肉祝辞亦如之。毕，取
缚马鬃、尾青?条三十对，仍就香碟薰祷授如初。翼日，为牧群滋息，复行朝、
夕祭如初礼。唯祝辞易“今为牧群繁息”六字，“沟穴”二句易为“如萌芽之发
育兮，如根本之滋荣兮”，馀辞并同。又司香取缚马鬃、尾?条二百八十对，
皆青色。崇德初制，为马群致祭，唯亲王至辅国公得行。乾隆三十六年，定春、
秋骟马致祭，萨满叩头。萨满者，赞祀也。讫，取所送青色十马系绿?条如数。
又定朝祭御马拴红?条，大凌河骡马拴青?条，为恒制。
凡出师凯旋，皆有事堂子。崇德元年，太宗征明及朝鲜，明年班师，并告祭。
世祖定中原，建堂子。嗣是圣祖平吴三桂、察哈尔，迄历朝靖乱，皆以礼祗告。
凡亲征告祭命下，涓吉，届期兵部建大纛，具祀纛篇。帝御戎服，出宫乘骑，
前后翊卫，午门鸣钟鼓，法驾卤簿为导，饶歌大乐，备而不作。至玉河桥，军士
鸣角螺，帝入堂子街门降骑，角螺止。入中门，诣圜殿就拜位，南乡立，率群臣
行三跪九叩礼。角螺齐鸣。出内门，致礼纛神。礼成，乐作，车驾启行。凯旋日，
率大将军及从征将士诣堂子告成。若命重臣经略军务以讨不庭，礼亦如之。
乾隆十四年，诏言：“堂子致祭，所祭即天神也。列祖御宇，稽古郊禋，燔
柴钜典，举必以时。堂子则旧俗相承，凡遇大事，及春、秋季月上旬，必祭天祈
报，岁首尤先展礼。定鼎以来，恪遵旧制。考经训祭天，有郊、有类，有祈穀、
祈年，礼本不一。兵戎国之大事，命将先礼堂子，正类祭遗意，礼纛即礻马也。
或在行营别有征讨，不及祭告堂子，则行望祭，其诚敬如此。夫出师告遣，凯旋
即当告至。乃天地、宗社皆已祝册致虔，且受成太学，而堂子则弗及，礼官疏略，
如神贶何？其详议以闻。”寻奏凯旋、告祭之礼。报可。
坤宁宫祀神昉自盛京。既建堂子祀天，复设神位清宁宫正寝。世祖定燕京，
率循旧制，定坤宁宫祀神礼。宫广九楹，东暖阁悬高宗御制铭，略言：“首在盛
京，清宁正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌
匏。”其眷眷祀神如此。
宫西供朝祭神位，北夕祭神位，廷树杆以祀天。朝祭神为佛、为关圣，夕祭
神为穆哩罕诸神，祝辞所称纳丹岱珲为七星之祀，喀屯诺延为蒙古神，并以先世
有功而祀者。馀如年锡、安春阿雅喇诸号，“纳尔珲、安哲、鄂啰罗”诸字，虽
训义未详，而流传有自。
综其所祀，曰元旦行礼，曰日祭，曰月祭及翼日祭，曰报祭，曰大祭，曰背
镫祭及翼日祭，曰四季献神。其仪节大率类堂子。兹略举其小异者。
元旦子刻，司香上香，帝、后行礼。日祭，顺治初，定大内日祭，朝以丑、
寅，夕以未、申。
朝祭，司香豫悬黄幔，奉菩萨、关帝像，东乡。左、右炕上置低桌二，陈炉、
盏各三，时果九，糕十。炕前置献案，黄磁碗二，虚其一，以一实酒。案下列樽
酒，前设采毡。昧爽，司俎等进二豕，司香献香，执弦板内监暨司俎官帅属进，
奏神弦，拍板，拊掌应节。司祝跪六献，酒灌虚碗中，一叩，兴，合掌致敬。馀
如堂子朝祭仪。司祝复跪，一叩，兴。又诵赞三，弦板止，侍侧。帝亲诣，入门，
立神位前。司祝先跪，帝跪。司祝致辞，帝行礼，兴，司祝叩，兴，合掌致敬。
后随行礼。将事者俱退，留司俎、司祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北，帝不与
祭。司祝叩兴后，彻盏，奉神像纳黄筒，位西楹大亭中。
徙幔稍南，安关帝像正中，执弦板者进，跪坐，司香敛毡三折之，奏弦拍板
如初。司祝跽毡上，致辞，献香酒，司祝酌酒，执豕耳灌之，一叩，弦板止。司
祝举豕於俎、复奏、拍，灌如初，一叩，兴，退。司俎如法刲牲，熟而荐之。司
香献香，司俎进跪，凡三献，俱奏弦、拍板、拊掌。毕，彻馔，列胙长案上，或
帝率后受胙，或率王、公等食肉，否则大臣侍卫进食之。
夕祭，司香豫悬青幔，西树杆，悬大小神铃七。幔内奉穆哩罕神、画像神、
蒙古神，南乡。前低桌二，陈炉、盏各五。别悬菩萨像西楹大亭，铺油纸，设案
如朝祭。既上香，司祝系裙、束腰铃、击手鼓，坐杌上诵神歌祈请曰：“自天而
降，阿珲年锡之神，与日分精，年锡之神，年锡唯灵。安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、
纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯
诺延，某年生小子，今为所乘马敬祝者”云云。辞同马祭，击鼓拍板和之。初祷
曰纳丹岱珲、纳尔珲轩初，二祷曰恩都哩僧固，三祷曰拜满章京、纳丹威瑚哩、
恩都蒙鄂乐、喀屯诺延，三祷并为马祝云云。皆击鼓为节，内监亦击拍板以和，
止，退，释手鼓腰铃，司香设采毡，帝亲行礼如朝祭仪。后随行，则帝东后西。
刲牲、荐俎暨叩跪、致辞如初。毕。遇斋期、国忌，不宰牲。并十二月二十六日
请神送堂子后，宫内均停祭。
乾隆十二年，制定坤宁宫祭神背镫供献，其仪，夕祭荐肉后，司香敛毡，展
青绸幕，掩镫火，众出阖户，留司祝及执板鼓内监侍。司祝坐杌上振杆铃，初向
神铃致祈请，辞曰：“哲，伊埒呼，哲，纳尔珲。掩户牖以迓神兮，纳尔珲。息
甑灶以迓神兮，纳尔珲。来将迎兮，侑坐以俟，纳尔珲。秘以俟兮，几筵具陈，
纳尔珲。纳丹岱珲蔼然降兮，纳尔珲。卓尔欢钟依惠然临兮，纳尔珲。感於神灵
兮来格，莅於神铃兮来歇，纳尔珲。”二次摇神铃致祷，辞曰：“纳丹岱珲、纳
尔珲轩初、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨，某年生小子，今为所乘马祝者”云云。
馀辞同马祭。三次向腰铃致祈请，辞曰：“哲，伊埒呼，哲，古伊双宽。列几筵
以敬迓，古伊双宽。洁粢盛兮以恭延，古伊双宽。来将迎兮尽敬，古伊双宽。秘
以俟兮申虔，古伊双宽。乘羽葆兮陟於位，古伊双宽。应铃响兮降於坛，古伊双
宽。”四次摇腰铃，复致祷，辞曰：“籥者唯神，迓者斐孙，牺牲既陈，奔走臣
邻。仍为所乘马敬祝者”云云。每次并击鼓拍板以和。毕，启扉明镫，司俎彻俎，
司香卷幔，奉神像纳朱匮。
月祭略同日祭，唯食品因月而殊，灌豕耳以酒不以水。如为皇子祭祀，则司
祝祷祝，皇子叩拜。

林风

翼日祭天，安佛、菩萨像西楹大亭，神杆东北置案一，西乡。奉杆倚柱座前，
杆首乡东仰。案陈银盘三，一实米居中。西北置幔架，覆红罽。东北置牲案。昧
爽，司俎进一豕。司香设采毡阈内，帝行礼，乡神杆南面跪。司俎进，举盘中米
洒之。祝祷毕，兴。不亲祭，则司祝奉御衣叩拜。后随行，帝居中，后傍西。刲
牲熟荐，陈颈、胆左右银盘，缕肉为脍，列碗二，佐以箸；炊稗为饭，列碗二，
佐以匙；相间以献。帝复行礼，洒米如初。礼成，司俎奉颈骨杆端，胆、脍及米
置杆碗，杆遂立。以所献肉饭进，帝后受胙，退。如为皇子祭天，则皇子叩拜。
不亲祭，则司祝奉皇子衣服叩拜。
报祭，岁春、秋二季，立杆大祭。前期四旬，酿酒西炕上，祭前一日漉之。
司香染布为神冠，制楮帛。
大祭日，司俎妇人打糕作穆丹条子，馀如前仪。其翼日祭天，与月祭翼日同。
四孟月大祭，亦曰四季献神，悬朝祭、夕祭神幔，并同日祭仪。涓吉，具马
二，牛一，金、银锭各二，蟒缎、龙缎、片金倭缎、闪缎、各色缎十，毛青布十，
置案。掌仪官等前引，内府大臣、上驷院卿同行。自乾清右门舁入，迳交泰殿，
至坤宁宫门外。陈马於西，列牛於东。司俎等奉金银缎布入，司香陈案上，奉朝
祭神位前，加金银其上。司祝跪致辞，一叩，兴。复举案夕祭神位前，如上仪。
帝亲祭，礼同月朔。陈献毕，司香举金银缎布贮案下，侍卫等牵牛马出。越三日，
宫殿监诸神位前，以金银缎布及牛马授会计司发售，计直购豕以祭。故事，帝猎
南苑或他所，射得狍、鹿，如尾氾腑脏无伤者，虽小创必整洁之，备供献，伤多
体缺者舍之。至四时进献，按时以奉，春雏鸡二，夏子鹅一，秋鱼一，冬雉二，
选肥且泽者以将诚焉。
令节设供万寿节、元旦节，宫殿监率各首领设供案天香亭内，北乡。奉安神
牌、香<米属>、镫炉、斗香、拜褥各具，陈祭品七十有五。届时帝拈香行礼，毕，
送燎还宫。
冬至、夏至或未亲行郊礼，则设供宫中。宫殿监设供案，冬至北乡，夏至南
乡。奉安神牌、祭品同，拈香送燎亦如之。
立春、立夏、立秋、立冬设案如前仪。春东乡，夏南乡，秋西乡，冬北乡。
陈祭品三十有六，羊、豕各一，仪如初。
仲春朔祭日，仲秋望祭月，七月七夕祭牛、女，陈祭品四十有九。帝行礼毕，
宫殿监奏请皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔行礼，毕，帝送燎还宫。
求福祀神所称佛立佛多鄂谟锡玛玛者，知为保婴而祀也，亦名换索。其仪，
诹吉有期，豫酿醴酒。前期数日，选无事故满洲九家，攒取棉线绸片，捻线索二
纽，小方戒绸三。先一日，司俎官偕奉宸苑官赴西苑斫取柳条全株，高九尺，围
径三寸。届期赴坤宁宫廊下，树柳枝於石，悬净纸、戒绸。幔悬神像。炕上设低
案一，陈香碟、醴酒各三，豆糕、煤糕、打糕各九。西炕设求福高案，陈鲤鱼、
稗米饭、水訄子各二，醴酒、豆糕等皆九数。稍北植神箭，悬线索其上，用三色
绸片夹系之，令穿出户，系之柳枝。司香展采毡，帝、后亲诣行礼，如朝祭仪。
内监司俎官率属进，奏神弦，鸣拍板，司祝执神刀进，诵神歌祷辞曰：“聚
九家之采线，树柳枝以牵绳。举扬神箭，以祈福佑，以致敬诚。某年生小子，绥
以多福，承之於首，介以繁祉，服之於膺。千祥薈集，九叙阜盈。亦既孔皆，福
禄来成。神兮贶我，神兮佑我。丰於首而仔於肩，卫於后而护於前。畀以嘉祥兮，
偕老而成双兮。富厚而成双兮，富厚而丰穰兮。如叶之茂兮，如木之荣兮。食则
体腴兮，饮则滋营兮。甘旨其献兮，朱颜其鲜兮。岁其增而根其固兮，年其永而
寿其延兮。”如是者三，众歌“鄂啰罗”和之。
祷毕，司香举线索、神箭授司祝，司香舁高案出户外，列柳枝前。司祝左执
神刀，右执神箭，立案前。帝立正中，后立槛内东次。皆跪，司祝对柳枝举扬神
箭，以练麻拭其枝。初次诵祷毕，举箭奉练麻进，帝三埒而怀之，歌如前。帝、
后一叩，兴，柳枝上洒以酒，夹以糕，司祝扬箭歌祷如式。凡三。帝诣神位前跪，
司祝以箭上线索二分奉帝、后，致辞，叩，兴，合掌致敬。帝、后同一叩，兴。
司祝进神胙，帝、后受之，还宫。祀肉与糕不出门，则分给诸人，令户内尽食之。
其夕祭求福，帝、后行礼如夕祭仪。柳枝所系线索贮於囊，悬西壁上。其枝
司俎官赍送堂子。至除夕，与神杆纸帛爇化之。
奉先殿顺治十三年，诏建景运门东北，前后各九楹，如太庙寝制。中为堂，
左神库，右神厨。明年殿成，世祖躬妥神位，读祝大飨。定制，元旦、冬至、岁
除、万寿、册封、月朔、望，奉神位前殿，帝亲行礼，供献如太庙大飨仪。唯立
春、上元、四月八日、端阳、重阳皆寻常节，国忌、清明、霜降、十月朔属哀慕
期，亲祭，不赞礼、作乐。七夕如常供。四月八日、七月望日陈素果。月荐新，
帝亲献。
凡常例供献，后殿行之。飨太庙毕，行躬告礼，上香烛。又定日供汤、饭、
果、肉各五盘。元旦、万寿，请太庙后殿四祖、四后神位至奉先殿，与列圣、列
后合飨。其后罢奉请，就太庙后殿祀之。是岁冬，御经筵，上亲祭焉。
十七年，以并夹室乖制，谕令夹室行廊外中通为敞殿九楹，迺改建如旨。
明年，圣祖嗣服，用礼臣言，依明洪武三年例，朝夕焚香，朔、望瞻拜，时
节献新，生、忌致祭，具常馔，行家人礼。其冬世祖升祔，奉神位至前殿行大飨。
礼成，还奉后殿神龛。厥后祔飨仿此。康熙十三年，罢日供食，早、晚燃香烛。
十五年，罢册封大飨，遣官祗告后殿。凡上徽号、册立、御经筵、耕耤、谒陵、
巡狩、回銮亦如之。雍正十三年，准太庙时飨例，增上香仪。
乾隆二年修殿，徙神位暂安太庙。其秋会值太祖、太宗忌辰，帝拟亲飨，群
臣言故事无素服入庙，乃止。道光元年，增修后殿龛座。中室列龛三，奉太祖、
太宗、世祖。左一室龛二，奉圣祖、高宗。右一室龛二，奉世宗、仁宗。昭、穆
仍旧制。馀四室分列八龛焉。
凡亲飨，先三日致斋。先一日，掌仪司进祝版，割牲瘗毛血，洁治祭品。届
日昧爽，内监启寝室神龛，执事官各事咸备。内府官省齍毕，分诣寝室前，跪上
香，三叩，兴。奉列圣、列后神位以次行。皇后祔飨，同至前殿，安於座位，南
乡，祔后西乡。诣各香案前跪，三叩，兴。届时帝衮服出宫，至诚肃门降舆，入
左门，盥讫，就拜位，北面立，迓神，奏贻平章。导诣太祖香案前，跪上炷香一，
瓣香三。旋位，行三跪九叩礼。导诣皇后香案前，立上香，旋位。行初献礼，奏
敉平章，舞干戚，有司揭尊幂，勺挹实爵，司帛、司爵以次至各案前。献讫，司
祝诣祝案前跪，三叩，兴。跪案左，奉祝版。帝跪，司祝读祝，兴，安於篚，叩
如初。帝三叩，兴。行亚献礼，奏敷平章，舞羽籥，献爵，仪如初。行终献礼，
奏绍平章，馀并同初献。彻馔，奏光平章。毕，请神还寝室，三叩，退。赞“举
还宫乐”，奏乂平章，帝复行三跪九叩。司祝、司帛以次送燎所，帝转立东旁。
礼成，仍出左门。馀如来仪。
或遣皇子代祭，前诸仪同。殿门外正中设拜位，入右门，至西阶下盥手，升
阶诣拜位行礼。祝、帛送燎，避立西旁，仍自西阶退。
其月朔荐新，正月鲤鱼、青韭、鸭卵，二月莴苣、菠菜、小葱、芹菜、<鱼厥>
鱼，三月王瓜、蒌莴、芸薹、茼蒿、萝卜，四月樱桃、茄子、雏鸡，五月桃、杏、
李、桑葚、蕨香、瓜子、鹅，六月杜梨、西瓜、葡萄、蘋果，七月梨、莲子、菱、
藕、榛仁、野鸡，八月山药、栗实、野鸭，九月柿、雁，十月松仁、软枣、蘑菇、
木耳，十一月银鱼、鹿肉，十二月蓼芽、绿豆芽、兔、蟫蝗鱼。其豌豆、大麦、
文官果诸鲜品，或廷旨特荐者，随时内监献之。顺治十四年，定月荐鲜献粢盛牲
品。康熙十三年，定荐新日，掌仪司诣后殿行礼。献帛爵用侍卫。
寿皇殿旧制三室，在景山东北。太祖、太宗、世祖及列后圣容，向奉体仁阁。
雍正元年，命御史莽鹄立绘圣祖御容，供奉寿皇殿中殿，遇圣诞、忌辰、元旦、
令节，率皇子、近支王公展谒奠献。凡奉安山陵、升祔太庙礼成，皆亲诣致祭。
盖月必瞻礼，或至三诣焉。
乾隆元年，奉世宗圣容东一室，嗣后列朝圣容，依次奉东西室，为恒例。三
年，定谒陵、省方启跸、回銮均诣寿皇殿行礼。寻定万寿节行礼如诸令节仪。十
三年，徙建景山正中，如安佑宫制。大殿九室，左右殿各三楹，东西配殿各五楹，
其冬成。高宗亲制碑记，其颂曰：“唯尧巍巍，唯舜重华，祖考则之。不竞不
絿，仁渐义摩，祖考式之。弘仁皇仁，明宪帝宪，小子职之。是继是绳，曰明
曰旦，小子忽之。天游云殂，春露秋霜，予心恻恻。考奉祖御，於是寿皇，予仍
即之。制广而正，爰经爰营，工勿亟之。陟降依凭，居歆攸室，羹墙得之。佑我
后嗣，绵?耍於万，匪万亿之。观德於兹，无然畔援，承钦识之。”
十五年，谕：“前代安奉神御，率在寺中，别殿净宇，本无定所。敬念列祖
创垂，显承斯在。永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙祫之仪，斯协家庭之制。应迎列
祖、列后圣容奉寿皇殿，岁朝合请悬供，肃将祼献。”於是奉圣祖、世宗御容，
并自体仁阁迎太祖、太宗、世祖御容，乃定除夕敬悬，供鲜果、肉酱。元旦大飨，
献磁器笾豆供品，并上香行礼。初二日如除夕供。礼毕尊藏。
又元旦帝有事堂子、奉先殿，讫，诣寿皇殿行礼。除夕、初二日，命皇子番
行。上元节供饼饵，秋季展圣容，宫殿监敬谨将事。是岁绘列朝圣容成，亲诣奉
安，行大飨。嘉庆四年，诏寿皇殿供奉神御，始自圣祖，凡遇忌辰、诞辰，皆应
躬亲展敬，示子孙遵行，安佑宫亦如之。
安佑宫在圆明园西北隅，建工始乾隆五年，迄八年蒇事。大殿九室，朱扉黄
甍，如寝庙制。中龛悬圣祖御容，左世宗，右高宗。龛前陈彝器、书册、佩用服
物，合设中和韶乐一列。帝临御园中，遇列圣诞辰，忌辰，令节，朔、望，并拈
香行礼。谒陵、省方启銮、回跸，皆躬诣祗告焉。高宗亲制碑记，略言：“朔酌
望献，西汉原庙遗制。宋时神御殿亦本斯义，盖奉安列朝御容所也。上元结镫楼，
寒食设秋千，视汉已备。而崇建遍郡国，奉祀在禅院，识者讥之。我皇祖圣祖，
恩泽旁覃，僻邑穷谷，饮其德而不知，子孙臣庶，躬被教育者，宜其讴歌慨慕而
未有已也。是以皇考世宗谨就寿皇殿奉安御容，朔望瞻礼，而於皇祖所幸畅春园，
亦陈荐如仪。有汉、宋备物备礼之诚，无宋代祀繁致亵之弊。予小子心懔绍庭，
念兹圆明园为我皇考囿沼地，筑室九楹，敬奉皇祖其中，奉皇考配东一室。所谓
礼缘义起，有其举之，莫敢废也。”
永佑寺在热河避暑山庄万树园旁，乾隆十六年建。有楼五楹，奉圣祖、世宗、
高宗御容，云山胜地楼奉仁宗御容，陈设一如安佑宫。车驾莅至辄悬奉，回跸后
庋藏。丹墀列高宗御制碑文，略言：“创立精蓝，爰名永佑。固不特钟鱼梵<口贝>，
足令三十六景借证声闻；而皇祖圣日所照，千秋万岁后，子孙臣庶，莫不永如在
之思。是即释迦之耆阇崛山，金刚法座，天龙拥护；而所以绳武宁亲，祝釐养志，
亦於是讬焉云尔。”仁宗御制永佑寺瞻礼敬纪，亦颇惓惓祖若父焉。
道光时，移供圣御继德堂，更题曰绥成殿。中室圣祖，左世宗，右高宗，左
次室仁宗，以后列朝御容，仍依次悬左右室云。
满洲俗尚跳神，其仪，内室供神牌，或用木龛，室正中、西北龛各一。凡室
南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上：颇与礼经合。南龛下悬帘幕，
黄云缎为之。北龛上置杌，杌下陈香盘三，木为之。春、秋择日致祭，谓为跳神。
前一月，造酒神房。前三日，朝暮献牲各二，名曰乌云，即引祀也。前一日，神
前供打糕各九盘，以为散献。大祀日，五鼓献糕，主人吉服乡西跪，设神幄乡东，
中设如来、观音神位。女巫舞刀祝曰：“敬献糕饵，以祈康年。”主人跪击神版，
诸护卫亦击，并弹弦、筝、月琴和之，其声呜呜然。巫歌毕，主人一叩，兴。司
香妇请神出。户牖西设龛，南乡奉之。司俎者呼“进牲”，牲入，主人跪，家人
皆跪。巫者前致辞，以酒灌牲耳，牲耳甡，司俎高声曰：“神已领牲。”主人叩
谢。庖人刲牲，熟而荐之。主人再拜谒，巫致辞。主人叩毕，巫以系马吉帛进，
祝如仪。主人跪领帛，以授司牧，一叩，兴。乃集宗人食胙肉，令毋出户庭。
其夕供七仙女、长白山神、远祖、始祖，位西南乡。以神幙蔽窗牖，舞刀
进牲致祝如朝仪。唯伐铜鼓作渊渊声，主家亦击手鼓、架鼓，以铜鼓声为应。诵
益急，跳益甚。礼成，众受福。次早设位庭院前，位北乡，主人吉服如仪。用男
巫致辞毕，洒以米，趋退。主人叩拜。牲肉皆刲为菹醢，和稻米以进。名曰祭天
还原。
又明日，神位前祈福，供饼饵，缀五色缕。祝辞毕，以缕系主人胸，谓之受
福。三日祭乃毕。
长白满洲旧族近兴京城者，祀典礼仪皆同。唯舒穆禄氏供昊天上帝、如来、
菩萨诸像，又供貂神其侧。纳兰氏则供羊、鸡、鱼、鸭诸品，巫者身系铜铃跳舞，
以铃坠为宜男兆。蒙古跳神用羊、酒，辉和跳神以一人介胄持弓矢坐墙堵，盖先
世有劫祀者，故豫使人防之，因沿为制。跳神之举，清初盛行，其诵祝辞者曰萨
吗，迄嘉庆时，罕用萨吗跳神者，然其祭固未尝废也。

[发帖际遇]: 林风冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两32.

林风

卷八十六 志六十一
◎礼五（吉礼五）
宗庙之制 时飨 祫祭加上 谥号 东西庑配飨醇贤亲王庙
△谒陵
宗庙之制清初尊祀列祖神御，崇德建元，立太庙盛京抚近门东。前殿五室，
奉太祖武皇帝、孝慈武皇后。后殿三室，奉始祖泽王、高祖庆王、曾祖昌王、祖
福王，考、妣俱南乡。并设床榻、衾枕、楎椸、帷幔，如生事仪。太宗受尊
号，躬率群臣祭告，其太牢、少牢色尚黑。复嗣考祭仪，定祭品，牛一，羊一，
豕一，簠、簋各二，笾、豆各十有二，炉一，镫二，各帛一，登、鉶、尊各一，
玉爵三，金匕一，金箸二。帛共篚，牲共俎。尊实酒，疏布幂勺具。阶前设乐部，
分左、右悬。祀日陈法驾卤簿。
世祖定燕京，建太庙端门左，南乡。朱门丹壁，上覆黄琉璃，卫以崇垣，周
二百九十一丈。凡殿三，前殿十一楹，阶三成，陛皆五出。一成四级，二成五级，
三成中十一，左、右各九。中奉太祖、太后神龛。中殿九楹，同堂异室，奉列圣、
列后神龛。后界朱垣，中三门，左、右各一。为后殿，亦九楹，奉祧庙神龛，俱
南乡。前殿两庑各十五楹，东诸王配飨，西功臣配飨。东庑前、西庑南燎炉各一。
中后殿两庑庋祭器。东庑南燎炉一。戟门五，中三门内外列戟百二十，左、右门
各三。其外石梁五。桥北井亭三，南神库、神厨。西南奉祀署，东南宰牲亭。其
盛京太庙尊为四祖庙云。
顺治四年，定盛京守庙首领马法秩视拖沙喇哈番，馀马法视护军校。
五年冬，追尊泽王为肇祖，庆王为兴祖，昌王为景祖，福王为显祖，与四后
并奉后殿，致祭如时飨仪。
八年，孝端文皇后祔庙，奉神主祗见太祖、太后暨太宗，代行三跪九拜礼，
位次太宗，复一跪三拜。毕，遂行大飨。祀后殿则遣官。凡升祔，先一日遣告，
至日祗见、奉安、大飨，著为例。十八年，世祖祔庙，位次太祖西旁，东乡。康
熙九年，孝康章皇后祔庙，位次世祖。二十七年，孝庄文皇后祔庙，届期世祖及
章后神主避立於旁，始行祗见礼，位次文后。凡祔庙主，以卑避尊，后仿此。五
十七年，孝惠章皇后升祔，议者以孝康祔庙久，欲位其次。大学士王掞议曰：
“陛下圣孝格天，曩时太皇太后祔庙，不以跻孝端上，今肯以孝康跻孝惠上乎？”
议者不从，帝果以为非是，令改正焉。
雍正元年，礼臣言：“古帝王升祔太庙，必以皇后配飨。周祀閟宫，汉於别
寝，唐、宋有坤仪、奉慈殿以展孝思。自是配庙者，皇后字上一字与庙谥同，祀
别庙者，但有谥无庙号。其配位或一帝一后，或一帝二后。宋太宗、徽宗则四后
先后升祔，礼制不同。本朝太祖三后，唯孝慈祔庙称高后，太宗二后，孝端、孝
庄并称文后，世祖三后，孝惠、孝康并称章后，孝献但祀孝陵飨殿，定制然也。
今圣祖祔庙，仁孝作配，允宜同飨。第庙谥曰仁，与尊谥複，改题孝诚，与孝
恭体备母仪，并宜同祔。其孝昭、孝懿，应集廷臣详议。”寻议定：“夏、商逮
六朝，皆一帝一后，唐睿宗二后，宋太祖三后，太宗四后。祔庙之制，朱子诸儒
咸无异说。谨按前典，孝昭、孝懿应与孝诚、孝恭并称仁皇后，同祔太庙。”从
之。
案仪，一元后，一继立，一本生，并列如序。首孝诚，次孝昭，次孝懿，次
孝恭。於此奉帝、后神主，以次安东旁，西乡，位次太宗。
乾隆二年，世宗暨孝敬后祔庙，位西旁，东乡，居世祖次。四十二年，孝圣
后升祔，次孝敬。
明年，高宗诣盛京，徙建四祖庙大清门东，南北袤十一丈一尺五寸，东西广
十丈三尺五寸。正殿五楹，东、西配庑各三楹。正门三，东、西门各一。敕大臣
监视落成。
嘉庆四年，高宗暨孝贤、孝仪二后祔庙，位东旁，西乡，次圣祖。道光元年，
仁宗暨孝淑后祔庙，位西序，东乡，次世宗。
三十年，宣宗遗谕及祔庙事，略谓：“礼经天子七庙，周礼小宗伯辨庙祧昭
穆，汉七庙六室，唐九代十一室，宋九世十二室，议礼纷纷，不一而足。我朝首
太祖讫仁宗，巍然七室，不参酌今古，必至贻笑后嗣。朕薄德承基，何敢上拟祖
考，祔庙断不可行。其奉先殿、寿皇殿、安佑宫为古原庙，制可仍旧。”乃下廷
臣议，於是礼亲王全龄等主遵成宪。侍郎曾国藩亦言：“万难遵从。古者祧庙，
为七庙亲尽言，有亲尽不祧者，则必世德作求，不在七庙数。若殷三宗，周文、
武是也。大行皇帝於皇上为祢庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列
宗同为百世不祧之室。且诸侯大夫尚有庙祭，况尊如天子，敢废祔典？”帝俞其
请。诏曰：“天子七庙，特礼之常制，非合不祧之室言也。皇考祔庙称宗，於制
为允。”遂於咸丰二年，奉宣宗暨孝穆、孝慎、孝全三后祔庙，位东序，西乡，
次高宗。明年，奉孝和睿皇后升祔，次孝淑。
文宗少时为康慈太后抚育，十一年帝崩，穆宗体大行遗志，上尊谥曰孝静。
同治建元，祔庙次孝全。四年，文宗暨孝德后祔庙，位西序，东乡，次仁宗。於
时太庙中殿，九楹咸序。
洎穆宗崩御，而祔次尚虚。光绪三年，惇亲王奕誴等躬往相度，集议所宜。
侍讲张佩纶请仿殷、周制，立太宗世室，百世不祧。展后殿旁垣左右各建世室。
侍郎袁保恒谓周制世室在太祖庙旁，居昭穆上，后世同堂异室，以近祖为尊。请
以中殿太祖左右为世室九楹，东西各展两楹，别建昭穆六代亲庙。太祖居中，两
旁各六楹，为左右世室。太祖至穆宗同为百世不祧，不必俟亲尽递升。其左右隙
地，更建两庙，各三楹，为三昭三穆，循次继入，藉省迁移。鸿胪寺卿徐树铭言：
“古者庙前寝后，庙以祭飨，今前殿是；寝以藏衣冠，今中殿、后殿是。兹所当
议者，藏衣冠寝殿耳。应就中殿左建寝殿，祭飨仍在前殿。列祖、列宗，百世不
祧，若建世室后殿旁，反嫌居太祖上。唯增寝室，则昭穆序矣。”其他条议，大
率主世室者多。有谓后殿宜增殿宇，移四祖神主其中。改为世室，移太宗居中一
室。穆宗祔庙，奉安中殿西第四室者，通政使锡珍说也。有谓中殿两旁建世室，
东二西一，中奉太祖主，七庙东一庙奉太宗，二庙奉圣祖；西一庙奉世祖。前殿
两旁建六亲庙，世宗以下奉之，斯昭穆不紊。少詹事文治说也。有谓中殿两旁建
昭穆二世室，但建方殿，纵横各五楹，移太宗居昭世室，世祖居穆世室，皆北面
中一楹。圣祖居昭世室，东面第一楹。中殿仍奉太祖。昭穆各四楹，列圣神位依
序上移。穆宗升祔，居昭第三楹。司业宝廷说也。已，阁议以纷更庙制，未可从。
礼亲王世铎等谓：“与其附会古典，不如恪守成规。太庙中殿九楹，中楹仍
旧，东西各四楹，请如道光初故事，增修改饰。东次楹又次楹为昭位，太宗暨二
后、圣祖暨四后、高宗暨二后、宣宗暨四后神主序焉。西次楹又次楹为穆位，世
祖暨二后、世宗暨二后、仁宗暨二后、文宗、孝德后神主序焉。将来穆宗、孝哲
后升祔，位居宣宗次。”议上，醇亲王奕譞韪之，奏言：“寓尊崇於变通，较
诸说为当。第庙楹有限，国统无穷，增修尚非至计。祧庙为历朝经制，无可避忌。
请敕自今以往，毋援百世不祧之文，当循亲尽则祧之礼，庶钜典与天地常存。”
於时徐树铭力主宣宗遗谕，以汉、唐增室为非，今用奉先殿增龛成案，亿万年后，
势难再加。宜遵祖训，豫定昭穆。内阁学士锺佩贤亦以为言，鸿胪寺少卿文硕且
请建穆宗寝庙，而文治、宝廷尤力争并龛简陋，非永制。两宫太后不获已，再下
王大臣议，兼询直隶总督李鸿章。鸿章言：“周官，匠人营国，世室、明堂，皆
止五室。郑注，五室并在一堂。据此，则朱子所图世室、亲庙以次而南，未尽合
制。至建寝殿、增方殿，古制所无，礼亲王等所言，未为无见。我朝庙制，祖宗
神灵，协会一室，一旦迁改，神明奚安？太庙重垣，庭墀殿陛，各有恒式。准古
酌今，改庙非便。因时立制，自以援奉先殿增龛例为宜。议者或嫌简略，准古礼
祔庙迭迁，亦止改涂易檐，并不大更旧庙。今之龛座，犹晋、宋时坎室，晋华垣
建议庙堂以容主为限，无拘常数。王导、温峤往复商榷，始增坎室。宋增八室，
蔡襄为图。今之增龛，何以异是？”又谓：“奉先殿即古原庙，与太庙殊。然雍
正时奏定奉先殿神牌与太庙<冓页>若画一。成宪可循，不得谓增龛之制独不可仿
行太庙也。至祧迁虽常典，而藏主之室，礼无明文。郑康成言周祧主藏於太庙及
文武世室，是已祧之主与不迁之祖同处一庙，故庙亦名祧。晋藏西储夹室，当时
疑其非礼，后世缘为故事。儒家谓古祧夹室，殆为肊辞。庙既与古不同，祧亦
未容轻议。唯醇亲王所陈，为能导皇上以大让，酌庙制以从宜。”自此议遂定。
五年，穆宗暨孝哲后祔庙，位东序，西乡，次宣宗。七年，孝贞后升祔，次
孝德。宣统元年，孝钦后升祔，次孝贞。是岁考议德宗祔庙事，礼臣言：“兄弟
同昭穆，但主穆位空一室。”其馀议礼诸臣，重宗统者，以为异昭穆不便；重皇
统者，复以为同昭穆不合。而大学士张之洞独主：“古有祧迁之礼，则兄弟昭穆
宜同。今无祧迁之礼，则兄弟昭穆可异。”议乃定。其秋，诏曰：“我朝庙制，
前殿自太祖以下七世皆南乡，宣宗以下三世分东西乡，与古所谓穆北乡、昭南乡
不同。穆、德二庙，同为百世不祧，宜守朱子之说，以昭穆分左右，不以昭穆为
尊卑。礼缘义起，毋因经说异同，过事拘执。德宗祔庙，中殿奉西又次楹又五室
穆位，前殿位次西旁文宗坐西乡东穆位。体先朝兼祧之旨，慰列圣在天之灵，垂
为定制。奉先殿位序亦如之。”
时飨太宗建国初，遇清明、除夕，躬谒太祖陵，即时飨所由始。崇德元年，
建太庙成，凡四孟时飨，每月荐新，圣诞、忌辰、清明、中元、岁暮俱致祭。五
月献樱桃，命荐太庙。凡新进果穀，皆先荐乃进御，著为令。顺治元年，定时飨
制，孟春择上旬日，三孟用朔日，乐章六奏。二年，命祭太庙如奉先殿仪，读祝、
致祭。遣官祭福陵、昭陵、四祖庙，止上香烛、供酒果，不读祝。七月朔，秋祭
太庙、四祖庙，中元祭陵，并用牛、羊。寻定四祖庙祭例视京师，牲用生。又飨
太庙用熟牛，罢晋胙。八年，定亲飨制，饮福、受胙如圜丘。奏乐备文、武佾舞。
康熙十二年，从礼臣言，祭太庙，质明将事。二十四年春，亲飨毕，谕曰：“往
见赞礼郎宣祝，至朕名，声不扬。礼称父前子名，子孙通名祖父，岂可慢易？嗣
后垂为戒。”
雍正十一年，世宗以庙飨无上香，奠帛、爵无跪献，命大学士礼臣议增。寻
议言：“大祀莫重郊坛，孝享莫大配天。宗庙典礼，宜视社稷。祭社稷日，皇帝
亲诣上香，太庙自宜一例。至帛、爵俱不亲献，皇帝立拜位前，所以亚郊坛也。
仍旧仪便。”报可。
又定太庙神牌如奉先殿制，供奉居中。请牌用太常官，献帛、爵用侍卫，寻
改用宗室官。
高宗嗣位，定三年持服内，飨庙御礼服作乐如故，唯斋戒用素服，冠缀缨。
乾隆二年，用礼臣言，祝版书列圣尊谥。香帛送燎时行中路，帝转立东旁，俟奉
祝帛官出，复位，如祀郊坛式。寻定每日上香，守庙官行礼。朔望用太常官。嗣
改宗室王公番行。十二年，谕太庙献帛、爵用宗室官，俾习礼仪、镕气质。敕宗
人府王公监视，后复定后殿献帛、爵用觉罗官。
向例，飨庙，帝乘舆出宫，至太和门外改乘辇。入街门，至神路右，步入南
门，诣戟门幄次。入升东阶，进前殿门，就拜位。礼成，出如初。凡入门皆左。
三十七年，帝年渐高，略减仪节。入庙时，改自阙左门辇入西北门，至庙北门外，
舆入。至戟门外东阶下。步入门，升阶进殿。行礼毕，出亦如之。
嘉庆四年，定时飨前殿座次。太祖、太宗、世祖皇考、妣皆南乡，圣祖皇考、
妣东位西乡，世宗皇考、妣西位东乡，高宗皇考、妣东次西乡。以后帝、后位次
仿此。八年孟春时飨，礼臣卜吉初六日，仁宗以前三日致斋。会逢高宗忌辰，服
色未协，命改初八日。嗣是春飨皆择正月初八、九、十等日行之。
道光四年，谕庙飨谢福胙如祀社稷仪，王公百官随行三跪九拜礼。穆宗、德
宗初立，时飨、祫祭遣亲王代，逮亲政始躬莅。宣统朝摄政王摄行。
祫祭历代禘、祫分祭，礼说缤纷，罔衷古训。清制有祫无禘。除夕飨庙，实
始太宗，世祖本之，著为祭典。顺治十六年，左副都御史袁懋功请举祫祭，以彰
孝治。乃定岁除前一日大祫，移后殿、中殿神主奉前殿。四祖、太祖南乡，太宗
东位西乡。先一日遣官告后殿、中殿，致斋视牲。届日世祖亲诣，礼如时飨，自
是岁以为常。寻定祫祭乐舞陈殿外。
康熙时，御史李时谦请行禘祭。礼臣张玉书上言：“考礼制言禘不一，有谓
虞、夏禘黄帝，殷、周禘喾，皆配祭圜丘者；有谓祖所自出为感生帝，而祭之南
郊者；有谓圜丘、方泽、宗庙为三禘者：先儒皆辩其非。而宗庙之禘，说尤不一。
或谓禘止及毁庙，或谓长发诗为殷禘，雍诗为周禘，而亲庙、毁庙兼祭者。唯唐
赵匡、陆淳以为禘异於祫，不兼群庙。王者立始祖庙，推祖所自出之帝，以始祖
配之，故名禘。至三年一祫，五年一禘，说始汉儒，后人宗之。汉、唐、宋禘礼，
并未考始祖所自出，止五岁中合群庙之祖，行祫禘於宗庙而已。大抵夏、商以前
有禘祭，而厥制莫详。汉、唐以后有禘名，而与祫无别。周以后稷为始祖，以帝
喾为所自出，而太庙中无喾位，故祫祭不及。至禘祭乃设喾位，以稷配焉。行於
后代，不能尽合。故宋神宗罢禘礼。明洪武初或请举行，众议不果。嘉靖中，乃
立虚位，祀皇初祖帝，以太祖配，事涉不经，礼亦旋罢。国家初定鼎，追上四祖
尊称，立庙崇祀，自肇祖始。太祖功德隆盛，当为万世庙祖，而推所自出，则缔
造大业，肇祖最著。今太庙祭礼，四孟分祭前、后殿，以各伸其尊。岁暮祫飨前
殿，以同将其敬。一岁屡申祼献，仁孝诚敬，已无不极。五年一禘，可不必行。”
遂寝其议。

林风

乾隆三十七年大祫，帝亲诣肇祖位前上香，馀遣皇子亲王分诣，复位行礼如
常仪。诣庙节文减之如时飨。六十年将届归政，九庙俱亲上香。嘉庆四年，定岁
暮祫祭，前殿座位视时飨。咸丰八年，文宗疾甫平，亲王代行祫祭，然先祭时犹
亲诣拜跪焉。其因时祫祭者，古礼天子三年丧毕，合先祖神飨之，谓之吉祭。雍
正二年，吏部尚书朱轼言：“皇上至仁大孝，丧三年如一日，今服制竟，请祫祭
太庙，即吉释哀。”制可。明年二月，帝诣庙行祫祭，如岁暮大祫仪。自后服竟
行祫祭仿此。
加上谥号崇德元年，太宗受尊号，追封始祖为泽王、高祖庆王、曾祖昌王、
祖福王，上太祖武皇帝、孝慈皇后尊谥。即日躬祀太庙。翼日，百官表贺。顺治
元年，进太祖、孝慈后、太宗玉册、玉宝，奉安太庙。册长八寸八分，广三寸九
分，厚四分。册数十，面底二页镌升降龙。宝方四寸二分，厚一寸五分，纽高二
寸七分，长四寸二分，广三寸五分，宝盝金质。凡太庙册、宝皆用玉，色青白，
册文用骊体，宝文如谥号，曰“某祖某宗某皇帝之宝”，后曰“某皇后之宝”。
五年，追尊泽王肇祖原皇帝，妣原皇后；庆王兴祖直皇帝，妣直皇后；昌王
景祖翼皇帝，妣翼皇后；福王显祖宣皇帝，妣宣皇后。奉安讫，致礼如时飨。越
三日，庆贺如仪。七年，上孝端文皇后尊谥。九年，进四祖帝后册宝。十八年，
上世祖尊谥，前期斋戒，遣官祭告天地、宗庙、社稷。
届日，帝素服御太和门，阅册、宝讫，大学士奉安采亭，校尉舁行，导以御
杖，驾从之。王公百官各於所立位跪俟，随行。至寿皇殿大门外降辇，入左门，
采亭入右门。大学士二人跪奉册宝陈案上，帝就位，率群臣行三跪九叩礼。赞引
奏“跪”，奏“进册”，奉册大学士跪左，进帝跪献。毕，授右跪大学士陈中案。
奏“进宝”，如初。奏“宣册”，宣册官跪宣：“上尊谥曰体天隆运英睿钦文大
德弘功至仁纯孝章皇帝，庙号世祖。”宣册讫，奏“宣宝”，仪亦如之。行礼三
跪九叩，致祭同时飨。毕，奉绢册、宝、祝帛如燎所焚之。大学士二人，奉香册、
宝导梓宫奉安，一跪三叩，翼日颁诏天下。凡上大行帝后尊谥，香册、香宝献几
筵后，奉安山陵，绢册、宝送燎，玉册、玉宝卜吉藏之太庙，后仿此。
初太祖尊谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，太宗曰应天兴国弘德
彰武宽温仁圣睿孝文皇帝。圣祖缵业，加太祖“睿武弘文定业”六字，更庙号高
皇帝；太宗“隆道显功”四字，庙号如故。用礼臣言，俟世祖祔飨后行礼。明年，
上慈和皇太后尊谥。二十七年，上孝庄太皇太后尊谥。五十七年，上孝惠皇太后
尊谥，后，圣祖嫡母也。祔庙日，命安神位慈和上。
六十一年冬，世宗谕廷臣：“皇考继统，本应称宗，但经云：祖有功，宗有
德。皇考手定太平，论继统为守成，论勋业为开创，宜崇祖号，以副丰功。其确
议之。”议言：“按礼经：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。而舜典云：舜
格文祖。注曰尧庙。归格艺祖，复释为尧之祖。合之祖颛顼，则有三祖矣。宋陈
祥道云：凡配天者皆得称祖。国语展禽谓有虞氏祖高阳而郊尧，尧所以称文祖也。
颛顼至尧，并黄帝子孙，故皆称祖。又周礼大宗伯：祫、禘、追享、朝享。解云：
古者朝庙合群祖而祭焉，故祫曰朝飨，以合群祖为不足，复禘其所自出，故禘曰
追飨。夫祖所自出，始祖也，其下曰群祖，则自始祖以下皆可称祖矣。”又谥议：
“帝王功业隆盛，得援祖有功古义称为祖。窃谓唯圣可扬峻德，唯祖可显隆功。”
议上，称旨。雍正初元，遂上尊谥，庙号圣祖。复谕：“太祖、太宗、世祖三圣
相承，功高德盛；孝庄、孝康、孝惠翼运启期，懿徽流庆；宜并加谥，俾展孝思。”
於是加谥太祖曰端毅，太宗曰敬敏，世祖曰定统建极，而孝慈、孝端及三后并尊
谥焉。
於时工部奉神主庙室，髤漆饰金，中书、翰林官各一人书新谥。奏遣大
学士二人行填青礼，先期祗告天地、社稷。至日，世宗礼服诣太庙行上尊谥礼。
毕，还宫，易衮服，诣奉先殿致祭，后仿此。六年，镌造列圣、列后玉宝、玉册
暨圣祖皇考、妣册、宝成，奉之太庙。其仪，太庙洁室设黄案，张采幔两旁，中
陈册、宝，王大臣朝服将事，帝御礼服恭阅，一跪三拜，安奉采亭，舆导如前仪。
供案讫，帝入行礼如初。册、宝集中殿，分藏金匮。帝以次上香，一跪三拜，礼
成。
高宗践阼，加列圣、列后尊谥，谕言：“宗庙徽称有制，报本忱悃靡穷。藉
抒至情，不为恒式。”
乾隆四十五年，以列朝册、宝玉色参差，命选工琢和阗精璆。越二年工竣，
祗阅讫，奉太庙如礼。其旧藏十六分，命赉送盛京太庙，尊藏玉检金绳。自是帝、
后祔庙，皆别备册、宝送盛京，永为制。
嘉庆四年，仁宗守遗训，著制，凡列圣尊谥已加至二十四字、列后尊谥已加
至十六字不复议加。
功臣配飨，所以显功，宗亲郡王配东庑，文武大臣配西庑。崇德元年，追封
皇伯祖礼敦巴图鲁为武功郡王，巴图鲁其名也，配东庑，福晋与焉。并以直义公
费英东、弘毅公额亦都配西庑。顺治元年，西庑增祀武勋王扬古利，位直义上。
九年，复增祀忠义公图尔格、昭勋公图赖，昭勋为直义子，忠义为弘毅子，父子
配侑，世尤荣之。十一年，东庑增祀通达郡王雅尔哈齐、慧哲郡王额尔衮、宣献
郡王界堪，通达位武功上，而慧哲、宣献两福晋亦并侑云。
康熙九年，定祀东庑用太牢，岁以为常。
雍正二年，西庑增祀文襄公图海。定功臣配飨仪，前期告太庙。届日陈采亭，
列引仗，奉主至庙西阶。拜位在阶下，三跪九拜。奉主大臣摄行，还纳龛位，一
跪三拜。
八年，怡亲王允祥配东庑。定王配飨仪，奉主以郡王，迎主用采亭吾仗，至
庙东阶，拜位在阶上。代行礼毕，降自东阶，馀如西庑。
九年，进加费英东信勇公，图尔格果毅公，图赖雄勇公，图海忠达公。乾隆
中，西庑增祀襄勤伯鄂尔泰，超勇亲王策凌，大学士张廷玉，蒙古王、汉大臣侑
食自此始。
四十三年，诏：“祖宗创业艰难，懿亲荩臣，佐命殊功，从古未有。当时崇
封锡爵，酬答从优。以后有及身缘事降削者，有子孙承袭易封者，不为追复旧恩，
心实未惬。”於是睿亲王多尔衮以元勋懿戚，横被流言，特旨昭雪。礼烈亲王代
善，后人改封为巽，已复改为康，郑献亲王济尔哈朗改为简，豫通亲王多铎改为
信，肃裕亲王豪格改为显，克勤郡王岳讬改为衍禧，又改为平，均非初号。悉命
复旧，并配祀东庑。礼王位宣献下，睿王等以次列序，位怡王上，而徙策凌列怡
王次。
嘉庆元年，西庑增大学士傅恒、福康安、协办大学士兆惠。福康安即傅忄互
子，并封郡王，异姓世臣，被恩最渥。
道光三年，复增大学士阿桂，功臣凡十有二人。
同治四年，东庑增科尔沁亲王僧格林沁，功王凡十有三人。
凡时飨，帝上香时，分献官上香配位前，各分献不拜。三献毕，退。祫祭同。
醇贤亲王庙光绪十六年，醇贤亲王奕譞薨，中旨引高宗濮议辨，应称所生
曰“本生父”，没称“本生考”，立庙不祧，祀以天子之礼，合乎“父为士，子
为大夫，葬以士，祭以大夫”古义，斯尊亲两全矣。乃定称号曰“皇帝本生考”。
复定庙祀典，建庙新赐邸第，额曰醇贤亲王庙。正殿七楹，东、西庑殿，后寝室，
各五楹。中门三。门内焚帛亭、祭器亭，其外宰牲亭、神库、神厨。大门三。殿
宇正门中覆黄琉璃，殿脊及门四周上覆绿琉璃。其祀仪、乐舞、祭器、祭品视天
子礼。凡时飨以四仲月朔，袭王承祭。帝亲行，则袭王陪祀。诞辰、忌日，帝亲
诣行礼。
谒陵有清肇迹兴京，四祖陵并在京西北，称兴京陵。太祖定辽阳，景祖、显
祖二陵徙盛京东南，称东京陵。嗣是太祖陵当盛京东北，称福陵；太宗陵当盛京
西北，称昭陵。崇德间，定岁暮、清明祭兴京陵，用牛一，遣守陵官行礼。东京
陵用牛二，遣宗室、觉罗大臣行礼。福陵用牛一、羊二，遣大臣行礼。国忌、诞
辰、孟秋望日，燃香烛，献酒果，奠帛、读祝、行礼。朔、望用牛一，具香烛、
酒果，遣守陵官致祭，不读祝、奠帛。
顺治八年，封兴京陵山曰启运，东京陵山曰积庆，福陵山曰天柱，昭陵山曰
隆业，并从祀方泽，置陵官、陵户。定祀仪，冬至用牛一、羊一、豕一，馀同前。
清明、岁暮、孟秋望日亦如之。十三年，诏立界碑，禁樵采。十五年，移东京陵
改祔兴京，罢积庆山祀。明年，尊称为永陵，飨殿、暖阁如制。
康熙二年，相度遵化凤台山建世祖陵，曰孝陵。先是世祖校猎於此，停辔四
顾曰：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”因自取佩鞢掷之，谕侍臣曰：“鞢
落处定为穴。”至是陵成，皆惊为吉壤。岁以清明、中元、冬至、岁暮为四大祭。
并改建福陵、昭陵地宫。工竣，以奉安祗告，致祭如大飨。安神位隆恩殿，制龛
座、宝床、帷幔、衾褥、楎椸如太庙式。
凡因公谒陵，三品以上官罗城门外行礼。遇祭日，二品以上许入城随守陵官
陪祭。归，谒辞。
凡谒陵，东迳石门，王、贝勒在隆恩门外三跪九拜，当直官启门，贝子以下、
三品官以上则否，皆奉祀官为导，遇祭日免。是时三陵建功德碑，嗣凡起陵，皆
立碑，如故事。
八年，定四时大祭，遣多罗贝勒以下，奉国将军、觉罗男以上行礼。
明年秋，奉太皇太后、皇太后率皇后谒孝陵。前一日，躬告太庙，越日启銮。
陈卤簿，不作乐。既达陵所，太皇太后坐方城东旁，奠酒举哀。皇太后率皇后等
诣明楼前中立，六肃、三跪、三拜，随举哀、奠酒，复三拜。还行宫。凡皇太后
谒陵仿此。次日，帝复谒隆恩殿，行大飨礼。又次日，殿前设黄幄，焚楮帛，读
文致祭，礼成。还京，仍告太庙。越二日，御太和殿，百官表贺。
明年秋，车驾至盛京，谒福陵、昭陵毕，召将军等赐以酒，并谕守陵总管、
副总管曰：“尔等职司典祀，凡祭品必亲虔视，务尽诚敬，副朕孝思。”还御大
清门受贺，燕赉群臣，颁守陵官军。其永陵遣王大臣致祭，复遣官分诣颖亲王、
克勤郡王、直义公费英东诸勋贵墓酹酒。还京日，仍告庙如仪。
二十一年，滇平，诣两京谒陵，如初礼。还京，祗告奉先殿。自是靖寇难，
谒陵告祭以为常。
六十年，御极周甲，命世宗率皇子、皇孙诣盛京，皇子祭昭陵，皇孙祭永陵，
帝亲往福陵大祭。
雍正元年，定圣祖陵曰景陵。其明年，清明谒祭如典。八年冬至，会圣祖忌
辰，礼臣言准陵寝大祭，用太牢，献帛、爵，读祝文。遣官承祭具朝服。十三年
清明、冬至大飨，改遣公爵番行。七月望日，将军、侍郎等承祭，其朔、望、忌
辰，则定总管掌关防承祭，行三跪九叩礼。
乾隆元年，命宗室辅国将军等六人徙驻沈阳，给田庐，岁时致祀。二年，谕
改朔、望承祭贝勒、公、大臣番行。复虑仪节不齐，增赞礼郎二人导引退，仍不
赞。三年清明，谒世宗泰陵。
六年，定三陵四时大飨。忌辰祭飨，题派移驻将军二人行礼。七年，增置三
陵爵垫，备礼仪。
八年，定谒陵如太庙亲祀仪，载入仪注。已，奉皇太后谒祖陵，礼节准康熙
时例。自后三谒皆如之。
四十三年秋，先后谒永陵、福陵，因谕：“睠怀辽沈旧疆，再三周历，心
仪旧绪，蕲永勿谖。夫奕?耍升平景运，皆昔日艰难开创所贻。后世子孙，当览
原巘而兴思，拜松楸而感悟。默念天眷何以久膺，先泽何以善继。知守成之难，
兢业无坠。庶熙洽之盛，亿万斯年。不然，轻故都，惮远涉。或偶诣祖陵，漠不
动心，视同览古，是忘本也。盛京根本重地，发祥所自，后世不可不躬亲阅历，
其毋负朕言！”
嘉庆五年清明，诣昌瑞山谒高宗裕陵，先敷土，次大飨。陵寝官豫取洁土储
筐，俟帝如更衣次易缟素，执事从官素服，冠去缨，随至方城。有司进黄布护履，
帝纳履，从臣亦如之，自东磴道升至宝城石栏东，陵寝大臣合土以筐，随驾至敷
土处跪进。帝拱举，敷毕，授筐，降，脱履。於是更袍服，冠缀缨，执事官俱易。
礼臣请行大飨，帝诣隆恩殿行礼。读祝，三献。
凡清明日谒陵敷土，在丧服期，帝亲行。十年，帝初谒永陵，御素服，诣启
运殿后阶，三跪九拜，有司进奠几，三拜三奠爵。讫，举哀。翼日朝服行大飨。
谒福陵、昭陵亦如之。后复以祭器乖误，革盛京礼部侍郎世臣职。因谕“丰沛旧
都，大臣不应忘卻”。下其谕各公署，其重祀如此。
道光八年，谒裕陵、昌陵，军机大臣随入门，命著为例。九年，奉皇太后诣
盛京谒三陵，如仪。
咸丰元年谒东陵，五年谒西陵，孝贞皇后谒泰陵，陵寝女官为导，入门皆由
左，至明楼前行礼，六肃三跪三拜。女官进奠几，后三拜三奠爵，西飨举哀。次
谒昌陵、慕陵如初礼。同、光间悉依此行。
凡孝陵、景陵以下，世宗曰泰陵，高宗裕陵，仁宗昌陵，宣宗慕陵，文宗定
陵，穆宗惠陵，并在直隶易、遵化二州，称东西陵，东陵凤台山，封昌山；西陵
太平峪，封永宁山；并祀方泽。设奉祀官，置庄园。
隆恩殿大飨用祝币，其日燃明镫，用牛一、羊二、尊四，帝、后同案位，设
奉先制币一，羹饭脯醢器十八，饼果器六十五。牲实俎，帛实筐。酒实尊，承以
舟。疏布幂勺具。皇贵妃祔祀，则西旁东乡，素帛一，减饼果十一器。
凡冬至暨庆典不举哀。遣官祭飨用朝服。升降自西阶，出入皆门右。皇子谒
陵，至下马碑降骑，至隆恩门外升左阶。三跪九拜，不赞，不奠酒。
妃园寝设官如制，建飨殿，设神位。四时遣官尊酒，二跪六拜，不赞。出人
殿左门。朔、望则奉祀官行礼。光绪间，帝谒西陵，诣庄顺皇贵妃寝园，一跪三
拜三奠酒。并谕礼臣，祭品仪节从优。是后清明、中元、冬至、忌辰遣王公致祭，
饼果增至六十五器。
宣统初，德宗葬兴隆峪，号崇陵。
皇太子园寝与妃园寝同。嘉庆间，帝亲临端慧皇太子园寝，三奠三爵，从臣
随行礼，每奠一拜。载其仪入会典云。

林风

卷八十七 志六十二
◎礼六（吉礼六）
昭忠祠贤良祠功臣专祠宗室家庙品官士庶家祭
昭忠祠雍正二年谕曰：“周礼有司勋之官，凡有功者，书名太常，祭於大烝。
祭法，‘以死勤事则祀之’。於以崇德报功，风厉忠节。自太祖创业后，将帅之
臣，守土之官，没身捍国，良可嘉悯。允宜立祠京邑，世世血食。其偏裨士卒殉
难者，亦附祀左右。褒崇表阐，俾远近观听，勃然可生忠义之心，并为立传垂永
久。”於是建祠崇文门内，岁春、秋仲月，诹吉，遣官致祭。王公大臣位正殿，
陈案七，羊一、豕一。左三案，共羊豕各一。右如之。每案素帛一、爵三、果盘
五。诸臣位两配楼暨后正室，各设案五，两庑各设案三，皆羊豕各一，为通数。
兵士附祀，案三十有六，案设豕肉一盘、爵三、果品二。太常卿承祭，配楼后室
司官分献。六年，祠成，命曰“昭忠”，颁御书额，曰“表奖忠勋”。
明年，循序定位，前殿正中祀敬谨庄亲王尼堪，英诚武勋王扬古利，定南武
壮王孔有德，赠忠勇王黄芳度，武襄公巴尔堪，凡五人。东次龛祀安北将军佟国
纲，一等公佟养正、达福、西哈，一等侯马得功，一等伯巴什太，都统宜理布、
巴都里，议政大臣程尼、穆和琳，大学士张泰，议政大臣罗沙，三等伯王之鼎，
总督范承谟，额驸托柏，大学士龙西、色思泰，总督额伦特，尚书查弼纳、图扪，
太子太保佟济，仓场侍郎王秉仁，巡抚傅弘烈，都统博波图，议政大臣雅赉、道
禅、名盖，参赞内大臣马尔萨，凡二十八人。西次龛祀续顺公沈瑞，辅国公巴赛，
大学士莫洛，尚书布颜岱，“十六大臣”绰和诺，巡抚柯永升，都统沙里布，巡
抚马雄镇，总督甘文焜、佟养甲，侍郎朝哈尔，盐运使高天爵，参领费扬古，统
领图鲁锡、喀尔他拉、喀尔护吉，副都统海兰、苏图，统领胡里布、哈克三，佐
领叶喜，侍郎永国，统领阿尔岱，提督孙定辽，凡二十有四人。东又次龛统领刘
哈，副都统卢锡、科布苏、阿喀倪、纳尔特、锡密赉、科尔坤、多颇洛、戴豪、
浑锦、魏正、罗济、阿什图、觉罗阿克善、常禄、阿尔护、吉三、巴雅思虎朗，
凡十有八人。西又次龛提督段应举，副都统穆舒、孟魁、白，原任巡抚贾维钥，
副都统迈图，参领葛思特，巡抚朱国治、张文衡，侍郎马如璧，粮道叶映榴，巡
道陈启泰，通政使莫洛浑，一等子穆克覃阿、纳达、代音布，巡道陈丹赤，一等
子觉罗莫洛浑，数亦如之。东末龛总兵吴万福、徐勇、费雅达、朱天贵、张存福，
都督佥事洪徵，总兵阿尔泰、欧阳凯，兵备道李懋祖，总兵杨佐，统领张廷辅，
游击杨光祖，统领定寿，总兵王承业，侍卫锡喇巴，布政使迟变龙，凡十有六人。
西末龛参领郭色，统领新泰，提督康泰，二等子觉罗顾纳岱，总兵司九经，二等
子拜兰，总兵郝效忠、刘良臣，三等子巴郎、都尔莽鼐，副将杨虎，参将赵登举，
守备纪法，参将甘应龙，副将蔡隆，二等子拜三，一等男路什，总兵康海，凡十
有七人。后室、配楼、左右次龛、又次龛、两庑暨各次龛，祀官千五百馀人。东
西房附祀兵士万三百有奇。
八年，定制以满尚书、都统一人承祭，后室、两庑，太常官分献。十一年，
令子孙居京秩者随祭。乾隆十三年，谕祀阵亡总兵任举、侍卫丹泰，旋令征金川
阵没将士并入之。十五年，祀都统傅清、左都御史拉布敦。十八年，追封巴尔堪、
巴赛并为简亲王。移巴尔堪位扬古利上，巴赛位孔有德上。初，前室左右各三龛，
止序爵秩，不系时代。至是定议，自天命以来，按代序官，同代同官序年月，依
贤良祠例，按时班爵为序。其兵士设位，分前、后庑，以横板隔别之。
中叶以后入祀者，将军班第、明瑞、温福，都统满福、紥拉丰阿，参赞大臣
鄂容安，统领观音保、乌三太、台斐音阿，提督许世亨，副都统呼尔起阿、第木
保、觉罗明善，总兵王玉廷、李全、德福、贵林、张朝龙，而海兰察以病没，端
济布以伤，亦并入之。至典史温模死守通渭，从容就义，特予入祠。且有取义舍
生，赏延於世，褒谕流外微官，获邀血阝荫，茂典也。
嘉庆朝，祀大学士福康安、将军德楞泰、提督花连布、总兵多尔济札普、知
县强克捷。先是，康熙间，巡抚曹申吉已入祠，至是以阿附吴三桂按实，夺之。
时各省言没王事者，奏报猥杂，龛位不给，於是诏建各省昭忠祠。其京祠定文三
品、武二品以上，及八旗官弁为限，已祀者如故。嗣是卑官预祀，视特旨行。故
事，承祭官循例朝服，今改蟒袍补服，示别坛庙也。
道光初元，以国初殉难副将杨祖光等入祀，厥后赓入者，都统巴彦巴图、乌
凌阿、印登额，参赞大臣庆祥，总督裕谦，提督海凌阿、关天培、陈化成，副都
统海龄、长喜，总兵万建功、祥福、葛云飞、郑国鸿、王锡朋、谢朝恩、江继芸、
庆和、吴喜，副将乌大魁、马韬、周承恩、刘大忠、陈连升、朱贵、玛隆阿、伊
克坦布等。其卑秩中，如知县杨延亮、县丞方振声、守备马步衢、把总陈玉威，
亦足多者。
咸丰三年，更定血阝典，文四品、武三品官得再入京祠，并获祀阵亡所在地。
其文五品、武四品以下，凡赠职衔及当例血阝者，并祀之。是时军兴，死事扬烈
者踵起，略举其所入者。都统乌兰泰、霍隆武，将军佟鉴、祥厚、苏布通阿、紥
拉芬、和春，总督吴文镕、陆建瀛，提督长瑞、长寿、董光甲、邵鹤龄、恩长、
福珠洪阿、陈胜元、双福、王锦绣、常禄、双来、瞿腾龙、佟攀梅、邓绍良、德
安、周天培、史荣椿、张国樑、周天受、王浚、乐善、褚克昌，一等男阿尔精
阿，一等子左炘，侍郎吕贤基、戴熙，巡抚常大淳、江忠源、陶思培、邹鸣鹤、
吉尔杭阿、徐有壬，学政孙铭恩、张锡庚，副都统伊勒东阿、哲克东阿、达洪阿、
贵升、绷阔、博奇、常寿、西林布、多隆武、托克通阿、格绷额、伊兴额、舒明
安，头等侍卫达崇阿，布政使岳兴阿、刘裕珍、涂文钧、李续宾、李孟群、王友
端，按察使李卿穀、周玉衡，赞善赵振祚，郎中宋蔚谦，总兵博春、福諴、马济
美、玉山、程三光、刘开泰、桂林、王国才、蒋福长、虎坤元、罗玉斌、邱联恩、
田兴奇、承惠、陈大富、滕家胜、郭启元、王之敬，道员罗泽南、朱镇、金光箸、
帅远燡、温绍原、何桂珍、王训、赵印川、郭沛霖、黄淳熙、缪梓，知府谢子
澄、刘腾鹤、江炳琳，副将谢升恩、膺保、李成虎、彭三元、周云耀、龙汝元。
同治朝，则亲王僧格林沁，大学士曾国藩，都统海全、舒通额，将军多隆阿，统
领舒保，参赞大臣锡霖、武隆额，领队大臣色普诗、惠庆、达春泰、穆克登额，
办事大臣紥克当阿，头等侍卫隆春、奇克塔善，内阁学士金顺，提督占泰、李臣
典、向荣、塔齐布、林文察、萧河清、周显承、罗朝云、萧德扬、杨得胜、曹仁
美、毛福益、张仁泗、刘松山、谭玉龙、罗雨春、张绍武、胡良作、姚连升、饶
得胜、刘长槐、荣维善、杨春祥、张万美、鲁光明、阎定邦、刘祥发、曹德喜，
巡抚王有龄、罗遵殿、邓尔恒，副都统锡龄阿、苏伦保、恒龄，按察使黄运昌，
总兵郝上庠、雷升、熊建益、林向荣、余际昌、郎桂芳、江福山、何建鼇、罗应
贵、毛芳恒、张树珊、唐殿魁、周兆麒、李大櫆、陈清彦、邓鸿超、江登云、
傅先宗，道员福咸、俞焜、赵景贤、张同登、赵国澍、瑞春、周缙、秦聚奎、彭
毓橘、葛承霖、邓子垣，知府朱钧、姜锡恩、窦天灏、于醇儒，副将刘神山、黄
金友、周学贵、罗春鹏、王梦龄、张起凤、刘胜龙。光绪间，则大学士左宗棠，
总督恒春、曾国荃，将军明绪，领队大臣崇熙、乌勒德春、托克托布、博勒果素、
托克托奈、喀尔莽阿，参赞大臣额腾额、觉罗奎栋，办事大臣奎英、萨凌阿，提
督朱南英、李秀山、湛其英、杨世俊、王子龙、文德盛、陈忠德、滕学义、何明
海、魏金阙、文德昌、李登第、王庆福、杨万义、杨必耀、李大洪、锺兴发、张
宗久、杨玉科、刘思河、李其森、梁善明，盐运使陶士霖，总兵石绍文、陈登云、
邓仁和、黄应斗、周友山、朱希广、王茂连、王春和、谭声俊、达年、刚安泰、
向集梧、邓承恩、韦和礼、刘节高、陈嘉、左宝贵、周康禄、黄鼎、叶维藩、侯
云登，户部主事玉润，知府龚秉琳、侯学云、马椿龄、张瀚中，副将王世晋、李
天和、章茂、张定邦、尤正廷、杨隆辉、张玉秋、王碧庭、徐安邦、李启荣、裕
廉、王宗高。二十六年，尚书崇绮，将军延茂，总督李秉衡，并入祀。寻罢秉衡。
凡祠祭诸臣，大都效命戎行，守陴徇义，或积劳没身。褒忠节，劝来者，会典綦
详。兹录什一，以见例焉。
雍正初，各省立忠义祠，凡已旌表者，设位祠中，春、秋展祀。乾隆四十一
年，定明代殉国诸臣，既邀谥典，并许入祠。又诸生、韦布、山樵、市隐者流，
遂志成仁，亦如前例。嘉庆七年，始令各省府城建昭忠祠，或附祀关帝及城隍庙，
凡阵亡文武官暨兵士、乡勇，按籍入祀。八旗二品以上官已祀京祠者，仍许阵亡
所在地祠祀，合五十人一龛，位祀正中，兵勇则百人或数十人一位，分列两旁，
驻防位绿营上。春、秋二奠，有司亲莅，用少牢，果品、上香、荐帛、三献如仪。
同治二年，允曾国藩请，江宁建昭忠祠，祀湖南水陆师阵亡员弁。已复抗节官绅
亦许崇祀，并建专祠。妇女殉难者，亦别立贞烈祠云。
贤良祠 雍正八年诏曰：“古者大烝之祭，凡法施於民，以劳定国者，皆列
祀典，受明禋。我朝开国以后，名臣硕辅，先后相望。或勋垂节钺，或节厉冰霜，
既树羽仪，宜隆俎豆。俾世世为臣者，观感奋发，知所慕效。庶明良喜起，副予
厚期。京师宜择地建祠，命曰‘贤良’，春、秋展祀，永光盛典。”乃营庙宇在
地安门外西偏，正殿、后室各五楹，东、西庑，岁春、秋仲月，诹吉，遣官致祭。
前殿案各素帛一、羊一、豕一、果五盘。后室果品同，唯牲、帛共案而具一。承
祭官蟒服，二跪六叩三献。馀如常仪。
於是佥议怡贤亲王允祥，宗功元祀，宜居首。大学士、公图海，公赖塔，大
学士张英，尚书顾八代、马尔汉、赵申乔，河道总督靳辅、齐苏勒，总督杨宗仁，
巡抚陈瑸，咸列其选。自是先后赓续入祠者，大学士范文程、巴克什达海、阿
兰泰、李之芳、吴琠、张玉书、李光地、富宁安、张鹏翮、宁完我、魏裔介、
额色黑、王熙，领侍卫内大臣福善、费扬古、尹德，尚书励杜讷、徐潮、姚文然、
魏象枢、汤斌，提督张勇、王进宝、孙思克、施琅，总督赵良栋、于成龙、傅腊
塔、孟乔芳、李国英，都统冯国相、李国翰、根特，统领莽依图，将军阿尔纳、
爱星阿、佛尼埒，副都统褚库巴图鲁。明年祠成，颁御书额曰“崇忠念旧”，设
位为祭。前殿内大臣或散秩大臣、尚书、都统主之。后殿用太常寺长官。入祠日，
子孙咸与行礼，春、秋遣官陪祀同。
十二年，祀大学士田从典、高其位。乾隆元年，命入祀诸臣未予谥者悉追予。
是岁祀尚书衔兼祭酒杨名时，大学士朱轼，内大臣哈世屯，尚书米思翰。五年，
祀总督李卫。明年，祀尚书徐元梦，巡抚徐士林。十年，釐定祠位，前殿正中祀
怡贤亲王，后室诸臣合一龛。首世次最先者，馀分左右行，按世序爵，大学士居
前，次领侍卫内大臣、尚书、都统、将军、总督、前锋护军统领、提督、侍郎、
巡抚、副都统，以次分列。至世爵有子、男授尚书、都统者，有侯、伯为侍郎、
副都统者，仍视官秩为差。
嗣是入祀，则超勇亲王策凌，列怡贤亲王左次龛。名臣则大学士马齐、伊桑
阿、福敏、黄廷桂、蒋溥、史贻直、梁诗正、来保、傅恒、尹继善、陈宏谋、刘
纶、刘统勋、舒赫德、高晋、英廉、徐本、高斌，协办大学士兆惠，左都御史拉
布敦，尚书汪由敦、李元亮、阿里衮，尚书衔钱陈群，都统傅清，将军和起、伊
勒图、奎林，总督那苏图、陈大受、喀尔吉善、鹤年、吴达善、何煟、袁守侗、
方观承、萨载、提督许世亨，巡抚潘思榘、鄂弼、李湖、傅弘烈。弘烈自雍正时，
拉布敦、傅清自乾隆时，并入昭忠祠，今再祀贤良者也。

林风

嘉庆朝，则祀大学士福康安、阿桂、刘墉、王杰、朱珪、戴衢亨、董诰，尚
书董邦达、彭元瑞、奉宽，总督鄂辉。道光朝，则祀大学士富俊、曹振镛、托津、
长龄、卢荫溥、文孚、王鼎，协办大学士汪廷珍、陈官俊，尚书黄钺、隆文，将
军玉麟，总督杨遇春、陶澍，河道总督黎世序。咸丰朝，则祀大学士潘世恩、文
庆、裕诚，协办大学士杜受田，侍郎杜堮，巡抚胡林翼。同治朝，则祀大学士
桂良、祁俊藻、官文、倭仁、曾国藩、瑞常、贾桢，大学士衔翁心存，协办大学
士骆秉章，总督沈兆霖、马新贻。其光绪朝入祀者，恭忠亲王奕?。名臣大学士
文祥、英桂、全庆、载龄、左宗棠、灵桂、宝鋆、恩承、福锟、张之万、麟书、
额勒和布、李鸿章、荣禄、裕德、昆冈、崇礼、敬信，协办大学士沈桂芬、李鸿
藻，将军长顺，总督沈葆桢、丁宝桢、岑毓英、曾国荃、刘坤一，提督宋庆，巡
抚张曜也。宣统初入祀者，止大学士王文韶、张之洞、孙家鼐、鹿传霖，协办大
学士戴鸿慈五人而已。
各省贤良祠，雍正十年，诏：“各省会地建祠宇，凡外任文武大臣，忠勇威
爱，公论允翕者，俾膺祀典，用劝在官。如将军蔡良，提督张起云，总兵苏大有、
魏翥国，足称斯选。”定制，春、秋祭日视京师，以知府承祭，品物仪节亦如之。
功臣专祠 顺治十一年，诏为孔有德建祠，度地彰义门外三里，曰定南武壮
王祠，二妃祔焉。康熙三年，定春、秋展祀，其后建恪僖公祠安定门外，祀一等
公遏必隆并县主舒舒觉罗氏。嗣领侍卫内大臣尹德，尚书阿里衮暨其夫人，乾隆
时并祔祀云。
其建自雍正朝者，朝阳门外勤襄公祠，祀定南将军佟图赖及其夫人，长子忠
勇国纲、次子端纯国维，皆以军功祔祀。德胜门外文襄公祠，祀大学士图海。安
定门外与恪僖祠并峙者，为弘毅公祠，祀光禄大夫额亦都，并以夫人配。
建自乾隆朝者，东安门外恪僖公祠，祀内大臣哈世屯及其夫人，子承恩公米
思翰、孙李荣保，其后曾孙大学士傅恒祔祀焉。崇文门内双忠祠，祀左都御史拉
布敦、都统傅清。合昭忠、贤良而复建专祠者，他无与比也。地安门外旌勇祠，
祀将军明瑞，而都统紥拉丰阿，统领观音保，总兵李全、王玉廷、德福亦先后入
祔。睿忠亲王祠在朝阳门外，祀多尔衮并福晋六人。嘉庆时，建大学士福康安祠
曰“奖忠”，在东安门外，都统额勒登保祠曰“褒忠”，在地安门外。光绪时，
建科尔沁亲王僧格林沁祠曰“显忠”，在安定门内。大学士、伯李鸿章祠曰“表
忠”，在崇文门内。宣统时，合祀立山、联元祠在宣武门外。
凡京师专祠，岁春、秋仲月吉日，遣太常卿分往致祭。用少牢一、果品五。
唯佟图赖、哈世屯两祠，则少牢三，果品十有五。旌勇祠少牢如通常，果品亦十
五云。位各用帛一、爵三，诸祠并同。嘉庆七年，始定承祭官行礼用蟒袍补服。
其在各省者，岁春、秋守土官致祭。兹纪其勋劳最著者。自湖广建忠节祠以
祀左都督徐勇，各省建专祠始此。康熙间，广西建双忠祠，祀马雄镇、傅弘烈，
於是福建祀范承谟、陈启泰、吴万福、高天爵，云南祀甘文焜。
雍正间，清河祀靳辅、齐苏勒，开封祀田文镜。盛京祀怡贤亲王。乾隆中，
诏通达、武功、慧哲、宣献四郡王，礼烈、饶馀、郑献、颖毅四亲王并入之，改
名贤王祠。已，睿忠、豫宣二亲王，克勤郡王，亦均同祀。嵇曾筠、高斌，合祀
清河靳辅等祠。伊犁祀班第、鄂容安，而拉布敦、傅清且建祠及西藏矣。
嘉庆时，武威建双烈祠，祀韩自昌、韩加业，同安祀李长庚，成都祀德楞泰，
韩城、滑县祀强克捷。
道光间，江南祀黎世序，台湾祀方振声、马步衢、陈玉威，赵城祀杨延亮，
虎门祀关天培暨陈连升父子，镇海祀裕谦，定海祀葛云飞、郑国鸿、王锡朋，京
口祀海龄，宝山祀陈化成。
咸丰间，广西祀长瑞、长寿暨阿尔精阿，西安、苏州祀林则徐，安庆祀蒋文
庆，庐州祀江忠源，瑞州祀刘腾鸿，江宁、苏州祀向荣、张国樑，京口祀吉尔
杭阿，附祀绷阔、刘存厚，扬州祀双来、瞿腾龙，溧水、浒墅祀李坤元，天津祀
佟鉴、谢子澄，长沙、九江祀塔齐布，湖广、江西、安徽祀李续宾，江西、湖广
祀罗泽南，又与饶廷选合祀广信，湘乡复分祀泽南、王珍、刘腾鸿。湖南、江西
祀萧启江，湖广祀胡林翼，后安庆亦祀之。遵义祀罗绕典。
同治间，湖北合祀官文、胡林翼，庐州祀李孟群，浙江祀瑞昌、王有龄、张
玉良等，杭州祀罗遵殿，富阳祀熊建益，湖州祀赵景贤，陈州、安庆、临淮、淮
安祀袁甲三，南昌、青阳祀江忠义，安徽、湖广祀李续宜，后复与多隆阿合祀潜
山。安庆、苏州、嘉兴祀程学启，河南、安徽、陕西、吉林祀多隆阿，后与林翼
合祀安庆。江宁、安庆、吉安祀李臣典，湖南、福建、广东祀张运兰，曹州、天
津、蒙城祀僧格林沁，后复祀奉天。湖南、江苏、安徽祀彭毓橘，湖广祀曹仁美
等，四川、湖南祀骆秉章，陕、甘祀刘松山，江宁、安庆祀马新贻，江宁、湖南、
湖北、安徽、直隶祀曾国藩，后复与国荃合祀开封。长沙合祀张亮基、潘铎，巴
燕岱祀穆克登额，哈密祀紥萨克亲王锡伯尔，南丰祀吴嘉宾，贵州祀蒋霨远、
黄润昌等。於是礼部言：“各省专祠宜择隙区旷土，毋侵民居，并禁改毁志乘名
迹、圣贤祠墓。”报可。
光绪间，扬州、黄州祀吴文镕，安徽、江西、闽、浙、甘肃祀刘典，江南、
江西、福建、台湾祀沈葆桢，江苏、建福、山东、湖南祀郭松林，江、浙、直隶、
山东、河南祀吴长庆，后复祀朝鲜。闽、浙、陕、甘、新疆、江宁祀左宗棠，四
川、湖南、江西、安徽、江苏祀鲍超，陕、甘、吉林祀金顺，大理、镇南祀杨玉
科，江西、广西、云南、新宁祀刘长佑，云、贵、广西祀岑毓英，安徽、山东祀
周盛波，后复与盛传、戴宗骞合祀济南。湖广、江西、江宁、浙江西湖祀彭玉麟，
荃，河南、安徽、湖北、直隶、甘、新祀张曜，安庆、江宁、青县祀周盛传，山
东、江苏祀陈国瑞，山东、陕西祀阎敬铭，湖南、甘、新祀刘锦棠，安徽、福建
祀刘铭传，山东、四川祀丁宝桢山东、陕西祀州、长沙、兰州祀杨昌濬，江、浙、
河南、直隶、山东祀李鸿章，直隶、奉天、河南、安徽祀宋庆，安徽及芦台祀聂
士成，湖南、江西、安徽、江宁祀刘坤一，广西、云、贵祀冯子材，安徽、湖南
祀曾国华，甘、新祀陶模，直隶、安徽祀马玉昆，安徽祀英翰，湖南、宣城祀邓
绍良，江南祀萧孚泗，江宁祀陶澍、林则徐、邹鸣鹤、福珠洪阿，清、淮、徐州
祀吴棠，姚广武等附之。徐州祀滕学义、唐定奎，淮安祀张之万，杭州祀阮元、
蒋益澧，淮、扬祀章合才，南昌祀吴坤修，东乡祀罗思举，河南祀倭仁，温县祀
李棠阶，西安祀刘蓉、曾望颜，天津祀怡贤亲王、文谦、丁寿昌，灵寿、保定祀
成肇麟，顺天蓟州祀吴可读，宝坻祀潘祖荫，新疆祀金运昌，奉天建三贤祠，祀
文祥、崇实、都兴阿，又祀左宝贵、依克唐阿、长顺。吉林祀金福、延茂、富俊、
希元，福建台湾祀王凯泰，四川西充祀武肃亲王豪格，临桂祀陈宏谋，贵阳祀曾
璧光、韩起、黎培敬。於时各省纷请立专祠，谕毋滥。
宣统享国未久，而湖北、安徽、陕、甘、奉天祀雷正绾，直隶、山东、河南、
安徽祀程文炳，安徽及蒙古旗祀潘万才，合肥祀董履高，涡阳祀牛师韩，杭州西
湖祀徐用仪、许景澄、袁昶，号为“三忠”云。昶又祀芜湖。自是联元祀宝坻，
张之洞祀武昌，王文韶祀长沙，马维麒祀成都，丁体昌祀秦州，夏毓秀祀昆明，
此皆举其大者。其馀疆吏题请，礼臣议覆，事载实录，年月可稽者，尚不一而足
也。
有清一代，从龙诸佐，蔚起关外。平三藩，汉将西北为多。靖三省教匪，蜀
将竞兴。东南海寇横，闽帅踵起。湘楚武臣，戡平粤乱。剿捻一役，参以皖将。
其间完节死绥，祠祀尤夥。其功臣总祠，世宗朝，建忠勇祠兰州。仁宗朝，建彰
忠祠喀什噶尔。同治中兴，湖南有表忠祠，湘乡、平江有忠义祠，洞庭君山、湘
乡、桂阳有昭忠祠。他如湖口石钟山水师，金陵湘军陆师，楚军水师，吴淞外海
水师，台湾淮楚军，苏州、武昌、保定、庐州、巢湖、济南、无锡各地淮军，使
凡转战糜躯者，莫不馨香血食，其为昭忠一也。此外江宁、京口旗营，金陵军营
官绅，武昌武毅军，成都嵩武军，锦州毅军，各昭忠祠，与各州县忠义、昭忠、
慰忠、忠烈等祠，所以血阝死酬勋，不可胜纪。祭礼、祭品如前仪。
宗室家庙崇德元年，定宗室封王者立家庙。顺治五年，诏王无嗣，祔飨太庙
后殿西庑。有子孙者，立庙别祭。四孟月、岁暮陪祭太庙，毕，归府第行之。凡
荐新，未献太庙者，不得私献家庙。於时庄亲王立一庙，礼、巽、谦三亲王合一
庙，饶馀郡王、端重亲王合一庙，颖亲王、顺承郡王合一庙，豫郡王一庙，克勤、
衍禧二郡王合一庙。雍正九年，怡贤亲王立一庙。
凡亲王世子、郡王家祭，建庙七楹，中五为堂，左右墙隔之为夹室。堂后楣
北五室，中奉始封王，世世不祧。高、曾、祖、祢依序为二昭二穆，昭东穆西，
亲尽则祧。由昭祧者，藏主东夹室，升二昭位於一室，以二室奉升祔主。由穆祧
者，藏西夹室，升祔亦如之。南为中门，又南庙门，左右侧门，庭分东、西庑，
东藏衣冠，西则祭器、乐器。庙重檐，丹楹，采桷，绿瓦，红垩壁。门内焚帛炉。
外刲牲房，西乡。岁以四时仲月诹吉，仲春出祧主合食。
其礼，堂中始封祖专案，正位，南乡。左东夹祧主共案，次二昭共案，东乡。
右西夹室祧主共案，次二穆共案，西乡。少西设香帛案一，尊案一，每案羊、豕
各一，鉶、簠、簋各二，笾、豆各八。位各帛一、爵三、乐器六。同祖所出子孙，
成人以上，届期会祭，府僚与陪，执事通赞、属官为之。奉香、帛、爵则用子孙。
先三日，主人斋外寝，众咸斋。祀日昧爽，主人朝服入，位堂檐内正中，与祭伯
叔辈位东阶上，兄弟子孙位东阶下，位以世差，世以齿序。官属位西阶下，序以
爵。俱北面。质明，子弟长者二人诣世祖室，四人分诣东西夹室，昭、穆室，各
奉主安几。昭，考右妣左；穆，考左妣右。跪，一叩，兴。主人盥，就位，迎神
乐作。诣始祖位前三上香，以次诣各祧位前上香，率族属行二跪六拜礼。奉帛、
爵奠、献、读祝如仪。三献讫，诣始祖位前跪受爵、受胙，三拜，彻馔，送神，
二跪六拜。诣燎位视燎。礼成，奉主还室，退。分胙颁族属。
其时祭之礼，堂中设案五，始祖考、妣正位南乡，高、曾、祖、祢，依昭穆
为左右。案各羊一、豕一，馀如合食制。其时节荐新，届日主人夙兴，率子弟盛
服入庙，洁堂宇，设案，陈果羞盘各六，每位箸二、盏三。启室，以次诣各案前
跪上香，三拜，子弟遍献酒，主人二跪六拜，子弟随行礼。毕，阖室，退。因事
致告，荐果羞各四，礼同荐新。月朔望谒庙亦如之。
贝勒、贝子、宗室公家祭庙五楹，三为堂。后楣北分室五，奉始封祖暨四代。
两旁夹室奉亲尽祧主。庙不重檐，门不备采，馀如亲王。合食，始祖专案，羊一、
豕一，东夹室祧主暨二昭专案，羊豕各一。西夹室祧主暨二穆亦如之。时祭俱专
案，昭穆各同牲，笾、豆视亲王各减二，不用乐，一跪三拜。时节荐果盘各四，
有事则告，朔望则谒。馀如亲王仪。
品官士庶家祭凡品官家祭庙立居室东，一至三品庙五楹，三为堂，左右各一
墙限之。北为夹室，南为房。庭两庑，东藏衣物，西藏祭器。庭缭以垣。四至七
品庙三楹，中为堂，左右夹室及房，有庑。八、九品庙三楹，中广，左右狭，庭
无庑。箧藏衣物、祭器，陈东西序。堂后四室，奉高、曾、祖，祢，左昭、右穆。
妣以嫡配，南乡。高祖以上，亲尽则祧。由昭祧者，藏主东夹室；由穆祧者，藏
主西夹室。迁室、祔庙，并依昭穆世次，东西序为祔位，伯叔祖父兄弟子姓成人
无后者、殇者，以版按行辈墨书，男东女西，东西乡。定牲器之数，一至三品，
羊一、豕一，每案俎二，鉶、登各二，笾、豆各六。四至七品，特豕，案一俎，
笾、豆各四。八品以下，豚肩不特杀，案一俎，笾、豆各二。
岁祭以四时仲月诹吉，读祝、赞礼、执爵皆子弟为之。子孙年及冠，皆会祭。
前三日，主人暨在事者斋。祀日五鼓，主人朝服，众盛服，入庙。主人俟东阶下，
族姓俟庭东西，顺昭穆世次。主妇率诸妇盛服入，诣爨所视烹饪。羹定，入东房
治笾、豆，陈鉶、登、匕、箸、醯、酱以俟。质明，子弟长者启室，奉主陈之几，
昭位考右妣左，分荐者设东西祔位。主人升自东阶，盥讫，诣中檐拜位立。族姓
行尊者立两阶上，卑者立阶下。咸北面。主人诣香案前跪，三上香，进奠爵，兴，
复位，率族姓一跪三拜。主人诣高祖案前献爵，曾、祖、祢案前毕献如仪，分荐
者遍献祔位酒，读祝。每献，主妇率诸妇致荐，一叩兴。初献匕箸醯酱，亚献羹
饭肉胾，三献饼饵果蔬。卒献，主人跪香案前，祝代祖考致嘏於主人，主人啐酒
尝食，反器於祝，一叩兴，复位，送神，一跪三拜。视燎毕，与祭者出，主人率
子弟纳神主，上香行礼。彻祭器，阖门，退。日中而馂。
三品以上，时祭遍举。四至七品，春、秋二举。八九品春一举。与祭者，尊
卑咸在。主人肃入席，酌尊者酒，子弟年长者离席酌主人，长幼献酬交错。已事，
咸出。彻席，馂庖人、仆人必尽之。
令节荐新，一至三品，每案果、羞各四，四至七品，减果二，八、九品并减
羞二，具羹饭则同。月朔望供茶，食案二器，仪同时荐。庶士家祭，设龛寝堂北，
以版隔为四室，奉高、曾、祖、祢，妣配之，位如品官仪，南乡。服亲成人无后
者，顺行辈书纸为祔位，已事，焚之，不立版。每四时节日，出主以荐，粢盛二
盘，肉食果蔬四器，羹二，饭二。先期致斋。荐之前夕，主妇在房治馔，逮明，
主人吉服，率子弟奉主陈香案，昭东穆西，设祔位西序案，主人立东阶下，众按
行东西立。主人上香毕，一跪三拜，兴。主妇率诸妇出房荐匕箸醯酱，跪，叩，
退。主人至案前，以次酌酒、荐熟，跪，叩，兴。子弟荐祔位，毕，读祭文。再
献，主妇荐饭羹，三献荐饼饵时蔬。主人率族姓行礼讫，焚祭文及祭位，纳主，
彻退，日中而馂。春一举，月朔望献茶，有事则告，俱一跪三拜。
庶人家祭，设龛正寝北，奉高、曾、祖、祢位，逢节荐新，案不逾四器，羹
饭具。其日夙兴，主妇治馔，主人率子弟安主献祭，一切礼如庶士而稍约。月朔
望供茶，燃香、镫行礼。告事亦如之。

林风

卷八十八 志六十三
◎礼七（嘉礼一）
登极仪授受仪太后垂帘仪亲政仪大朝仪常朝仪（御门听政附）
太上皇帝三大节朝贺仪太皇太后皇太后皇后三大节朝贺仪
大宴仪上尊号徽号仪（尊封太妃太嫔仪附）册立中宫仪（册纪嫔仪附）
册皇太子仪（太子千秋节附）册诸王仪（册公主附）
二曰嘉礼。属於天子者，曰朝会、燕飨、册命、经筵诸典。行於庶人者，曰
乡饮酒礼。而婚嫁之礼，则上与下同也。周官“以嘉礼亲万民”，体国经野，罔
不繇此。兹举其大者，附以仪之同者，著於篇。
登极仪清初太祖创业，建元天命，正月朔即位，贝勒、群臣集殿前，按翼序
立。皇帝御殿，皆跪。八大臣出班，跪进上尊号表，侍臣受，跪御前宣读。帝降
座，焚香告天，率贝勒、群臣行礼，三跪九叩，毕，复座，贝勒等各率旗属庆贺。
太宗践阼亦如之。
天聪十年，改元崇德，建国号曰大清。前期誓戒三日，筑坛，备卤簿。届日，
帝率群臣诣天坛祗告。礼成，奉御宝官先行，帝自中阶登坛升座，贝勒等三跪九
叩。毕，众跪，贝勒分左右列。奉宝官跪献，帝受宝，转授内院官，群臣行礼如
初。毕，皆跪，宣读官奉满、蒙、汉三体表文立坛东，以次毕读，群臣行礼讫，
复位，奏乐，驾还宫。翼日帝御殿，群臣表贺，三跪九叩，次执事官行礼如前仪。
於是赐宴，颁赦诏。八年，世祖嗣服，遣官告坛、庙如初礼，唯不设卤簿，不作
乐，不赐宴。
顺治元年十月朔，定鼎燕京，先期太常官除坛壝，司礼监设座案。届日，遣
官告庙、社，备大驾卤簿，帝御祭服，出大清门，诣南郊，告天地。礼成，导入
天坛东幄次易礼服。御座，群臣跪，礼部尚书引大学士一人升自东阶，正中北面
跪，学士一人自案上奉宝授大学士，祗受，致辞云：“皇帝君临万国，诸王文武
群臣不胜欢忭。”讫，转授学士，学士跪受，陈於案，复位。群臣礼毕，驾还宫。
鸿胪寺官设御案皇极门中，檐东设表案，王、贝勒等序立内金水桥北，文武官序
立桥南，俱东西乡。乐作，帝御座则止。鸣鞭。执事官阶上行礼毕，就位。王率
群臣进表，行礼毕，鸣鞭，驾还宫。越九日甲子，颁诏如制。
圣祖缵业，分遣官祭告天地、宗社，帝衰服诣几筵行三跪九叩礼，祗告受命。
御侧殿易礼服，诣太皇太后、皇太后两宫，各行三跪九叩礼。遂乘舆出乾清门，
御中和殿，内大臣等执事官行礼。复御太和殿，王公百官上表行礼如仪。不宣读，
不作乐，不设宴。王公入，赐茶毕，还宫。反丧服，就苫次，颁诏。世宗承大统，
一如前仪，惟罢赐茶。高宗以后，储宫嗣立者并同。
授受仪古内禅仪。初高宗享国日久，尝谕年至八十六岁即归政。逮乾隆六十
年，诏曰：“自古帝王内禅，非其时怠荒，即其时多故，仓猝授受，礼无可采。
今国家全盛，其详议典礼以闻。”於是诹吉定储位，以明年为嗣皇帝元年。礼臣
上仪注。先期遣官祭告庙、社，届日所司设御座太和殿。左右几二，正中宝案，
稍南东西肆；东楹诏案，西楹表案，南北肆；黄案居丹陛中。槛内敷嗣皇帝拜褥。
殿前陈卤簿，门外步辇。午门外五辂、驯象、仗马、黄盖、云盘，檐下设中和韶
乐，门外丹陛大乐。内阁学士奉传位诏陈东案，礼部官陈贺表西案，大学士等诣
乾清门请宝陈左几，大学士二人分立两檐下，王公百官序立。朝鲜、安南、暹罗、
廓尔喀使臣列班末。钦天监官诣乾清门报时，嗣皇帝朝服出毓庆宫，时后扈内大
臣二人率侍卫二十人集乾清门外，导引礼部长官二人立门阶下，前引大臣十人立
殿后阶下。太上皇帝礼服乘舆出，嗣皇帝从诸臣前引后扈。午门鸣钟鼓，至殿后
降舆。太上皇帝御中和殿升座，嗣皇帝殿内西乡立，鸿胪寺官引执事大臣按班，
不赞，行九叩礼。侍班者趋出，就外朝位，中和韶乐作，奏元平章。太上皇帝御
太和殿，嗣皇帝侍立如初。乐止，阶下鸣鞭三，丹陛大乐作，奏庆平章。嗣皇帝
诣拜位立，王公立丹陛上，百官及陪臣立丹墀下，鸣赞官赞“跪”，嗣皇帝率群
臣跪。赞“宣表”，宣表官入，奉表至檐下正中跪，大学士二人左右跪，展表，
乐止。宣讫，还奉原案，退。赞“兴”，嗣皇帝退立左旁，西乡，大学士二人导
近御前跪。左大学士请宝，跪奉太上皇帝，太上皇帝亲授嗣皇帝，嗣皇帝跪受，
右大学士跪接，陈右几。嗣皇帝诣拜位，乐作，赞“跪，叩，兴”，率群臣行九
叩礼。赞“退”，乐止，礼成。鸣鞭如初。中和韶乐作，奏和平章。太上皇帝还
宫。内监豫设乐悬，太上皇帝御内殿，公主，福晋，暨皇孙、皇曾元孙未锡爵者，
行礼庆贺。
嗣皇帝易礼服，祗俟保和殿暖阁，内阁学士豫奉传位诏及御宝陈太和殿中案，
礼部官奉登极贺表陈东案，扈引者集保和殿外。钦天监报时，嗣皇帝御中和殿，
执事者按班行礼，不赞。礼毕，嗣皇帝御太和殿登极。作乐，止乐，宣表，行礼，
悉准前式。礼毕，退，复位。大学士进，奉诏，出中门，授礼部尚书。尚书跪受，
兴，奉置黄案，行三叩礼。复奉诏陈云盘，仪制司一人跪受，兴，自中道出。礼
成，俱退，嗣皇帝还宫。大学士等诣乾清门送宝，礼部恭镌诏书颁行。
垂帘仪咸丰十一年，文宗崩，穆宗幼冲嗣位。御史董元醇奏请皇太后暂权朝
政，称旨，命王大臣等议垂帘仪制。议上，懿旨犹谓“垂帘非所乐为，唯以时事
多艰，王大臣等不能无所禀承，姑允所请”云。於是仲冬月朔，帝奉两宫皇太后
御养心殿听政，王公大臣集殿门外，行礼如仪。凡召见内外臣工，两宫皇太后、
皇帝同御养心殿，太后前垂帘。或召某臣进见，议政王、御前大臣番颁之。引见
外官，则御养心殿前殿，议政王、御前大臣率侍卫等按班分立，太后前垂帘设案，
进各员衔名，豫拟谕旨，分别录注。皇帝前设案，各长官依例进绿头签，议政王
等奉陈案上，引见如常仪。皇太后简单内某名钤印，已，授王大臣传旨。其臣工
请安摺，并具三分以进。各省、各路军事摺报，凡应降谕旨者，议政王等请旨缮
拟后，次日呈阅颁行。唯撰拟文句，仍本帝意，宣示臣工，宜书曰“朕”。
同治十三年，德宗入继文宗，王公大臣复请两宫皇太后垂帘，悉准同治初成
式。光绪六年，慈安皇太后薨，慈禧皇太后始专垂帘，制十三年归政，德宗以时
艰尚棘，凡召见、引见，仍升座训政，设纱屏以障焉。
亲政仪同治十二年正月，两宫皇太后归政，穆宗行亲政典礼，先期遣告天、
地、庙、社，届日陈皇太后仪驾、皇帝法驾卤簿，设表案慈宁宫门，槛内敷皇帝
拜褥，太和殿内东旁设诏案，东次表案，丹陛中案各一。午门外设龙亭、香亭，
内阁学士奉皇帝庆贺表文纳诸椟，捧出。大学士从至永康左门外，大学士接椟，
至慈宁门，升东阶，陈案上，退。内侍举案入，庋慈宁宫宝座东，内阁学士奉诏
陈殿中黄案，礼部官奉王公百官贺表陈东次黄案。凡将军、提、镇贺表置龙亭内。
鸿胪寺官引和硕亲王以下，入八分公以上暨蒙古王公等集隆宗门外，不入八分公
以下二品大臣以上集长信门外，三品以下集午门外。钦天监报时，帝御礼服乘舆
出隆宗门，至永康左门外降，王以下随行，至慈宁门，帝升东阶，及门左，西乡
立。日讲官四人在西阶，东乡立。前引大臣率侍卫在仪驾末，分左右立。皇太后
出御慈宁宫，中和乐作，奏豫平章，升座，乐止。帝就拜位，丹陛乐作，奏益平
章。王公大臣侍卫等循次乡上立，赞“拜跪”，帝率群臣三跪九拜。时西楹下置
御史二，鸣赞官二。仪驾末及午门外御史、礼部官、鸣赞官各二，藉以侍仪。永
康左门及诸门内外并置鸣赞官，接续外传。午门外各官随同行礼，鸣赞官赞“礼
成”，帝复位。王大臣各复位立，皇太后还宫，礼部尚书奏“礼成”，然后帝还
宫。俄复出御中和殿，执事官行礼毕，趋出就外朝立，帝御太和殿，乐作，升座，
乐止，鸣鞭三，王公百官行礼。其宣表、颁诏并如前制。光绪十三年德宗亲政仿
此。
大朝仪天命元年，始行元旦庆贺，制朝仪。天聪六年，行新定朝仪，此班朝
所繇始，崇德改元，定元旦进表笺及圣节庆贺仪。顺治八年，定元旦、冬至、万
寿圣节为三大节。康熙八年，定正朝会乐章，三大节并设。大朝行礼致庆，王以
下各官、外藩王子、使臣咸列班次，所司陈卤簿、乐悬如制。太和殿东具黄案。
质明，王、贝勒、贝子集太和门，不入八分公以下官集午门外。礼部奉表置亭内，
校尉舁行至午门外陈两旁，奉表入太和殿列案上。鸿胪卿引王、贝勒等立丹陛。
鸣赞官引群臣暨进表官入两掖门，序立丹墀。朝鲜、蒙古诸臣自西掖门入，立西
班末。纠仪御史立西檐下东乡者二人，丹陛、丹墀东西相乡者各四人，东西班末
八人，鸣赞官立殿檐者四人，陛、墀皆如之。丹陛南阶三级，銮仪卫官六人司鸣
鞭。钦天监报时，皇帝出御中和殿，执事官行礼毕，趋外朝视事。驾出，前导、
后扈如仪。午门鸣钟鼓，中和乐作，御太和殿，乐止。内大臣分立前后，侍卫又
次其后护守之。起居注官四人立西旁金柱后，大学士，学士，讲、读学士，正、
少詹事立东檐下。御史、副佥都御史立西檐下，銮仪卫官赞“鸣鞭”，鸣赞官赞
“排班”，王公百官就拜位立跪。宣表官奉表出，至殿下正中北乡跪，大学士二
人展表，宣表官宣讫，置原案，丹陛乐作，群臣皆三跪九叩。退，就立原次。鸿
胪寺官引朝鲜等使臣，理藩院官引蒙古使臣就拜次，三跪九叩，丹陛乐作，礼毕，
乐止，退立如初。赐坐，群臣暨外臣皆就立处一跪三叩，序坐。赐茶毕，复鸣鞭
三，中和乐作，驾还宫。乐止，群臣退。
初制，外官元日朝觐，集保和殿前行礼，康熙二十六年后罢。乾隆六年，定
行在圣节朝贺行礼。二十四年，定大朝百官班次，设立红漆木牌。五十四年，增
置都察院长官二人，科、道三十六人，分立品级山旁整朝序。又高宗初年，文三
品、武二品以上赐茶，馀惟记注官、外国使臣与焉。嘉庆二年罢赐茶。令甲，元
旦、万寿节午时设宴，冬至节次日受贺。万寿节先谒太庙，次诣皇太后宫行礼，
毕，受贺。直省文武官值三大节，俱设香案，朝服望阙行礼，满、蒙、汉军分两
翼，汉官分文东武西。
常朝仪太祖丙辰建元后，益勤国政，五日一视朝，焚香告天，宣读古来嘉言
懿行及成败兴废所由，训诫臣民，然未垂为定制也。崇德初，始定仪注，设大驾
卤簿，王以下各官朝服，俟帝出宫，乐作。御殿，升座，乐止。赐坐，诸臣各依
班次，一叩就座。部、院官出班奏事毕，驾还宫。顺治九年，给事中魏象枢言：
“故事有朔、望朝，有早朝、晚朝、内朝、外朝，今纵不能如往制，请一月三朝，
以副厉精图治至意。”杨簧亦言：“旧例百官每月十一朝，似太繁数，今每日入
朝奏事，较十一朝不为少，应定每月初五、十五、二十五日行朝参礼。”自是遂
定逢五视朝制。寻定见朝、辞朝、谢恩各官，俱常朝日行礼。帝御太和殿，引见
毕，赐坐赐茶，悉准常仪。如是日不御殿，各官行礼午门外。外藩来朝暨贡使，
亦常朝日行礼，如速返，则不拘朝期，即赴午门行礼，外官应速赴任者亦然。
又定常朝御殿，王公入殿中旁坐如次。康熙八年，定公、侯、伯以下各官为
六班，按次列坐，后复改为九班。九年，谕都察院纠察王大臣失仪。二十年，置
常朝纠仪御史及司员。雍正二年，遣侍卫四人监察朝班，定视朝日天未明，鸿胪
寺官二人引左右翼官入西掖门依班坐。鼓严，起立听赞，自仗南引进，整齐班列，
行礼如仪。乾隆初，敕大小各官依内廷官例，黎明坐班。十六年，谕部院大臣董
率庶僚，常朝按期赴班，毋旷阙。
光绪九年，更定朝制，凡新除授各官，鸿胪寺列衔名交内阁，届日礼部尚书、
鸿胪卿请驾御殿，导各官谢恩行礼，王公百官侍卤簿后。不御殿，文武官则坐班
午门外。其时刻，春冬以辰正，夏秋以卯正，遇雨雪及国忌则免。坐班日，鸿胪
寺官按翼定位，王公集太和门外，东西各二班，百官集午门外，东西各九班，纠
仪御史吏、礼司员各四人，分列班首末，并西面北上。届时吏、礼司员受职名，
纠仪官环班稽察，复位坐。有间，以次出。
御门听政仪，清初定制，每日听政，必御正门，九卿科道齐集启奏，率以为
常。雍正初，始定御门典礼，凡部院所进本有未经奉旨者，摺本下内阁，积若干，
传旨某日御门办事。是日，乾清门正中设御榻、黼扆、本案一。黎明，部院奏事
大臣暨陪奏官属毕集庭内。帝升座，侍卫左右立，记注官升西阶，部院官升东阶，
各就列跪，尚书前，侍郎后，陪奏官又后。尚书一人奉本匣折旋而进，诣本案前，
跪陈於案，兴，少退，趋东楹，转入班首。跪，口奏某事，毕，兴，少退，率属
循阶左降。其奏事次序，户、礼、兵、工四部轮班首上，三法司直第三班，吏部
直第六班，宗人府则列部院前，翰詹科道及九卿会奏则居部院后，各依班进奏如
初。至吏部奏事，兼带领各部番直司员八人，引见毕，始退。内阁侍读学士二人
升东阶，诣案前跪，举本匣，兴，退。翰詹科道暨侍卫俱退。时钦派读本满学士
一人，奉摺本匣升东阶，折旋而退，大学士从，依班次跪。记注官少进东乡立，
奉匣学士诣案前跪启匣，取摺本依次启奏，帝降旨宣答。大学士等承旨讫，兴，
自东阶降，记注官自西阶降。驾还宫。奏事时，令翰林官记注，自顺治二年始。
先是奏事春夏以卯正，秋冬以辰初。康熙二十一年，命展御门晷刻，春夏改
辰初，秋冬辰正。越二年，御史卫执蒲请以五日或二三日为期，圣祖谕：“政治
务在精勤，始终不宜有间。”二十五年，置科道各二人侍班，列起居注官上。二
十七年，省起居注官，其侍班翰林，令启奏摺本时即退。雍正初，复设起居注官，
增二人。又令编检四人侍班，列科道上。乾隆二年，命修撰、编、检依科道例，
悬数珠，肃朝仪。嘉庆十八年，谕宣本承旨时，御前大臣及侍卫毋退，著为令。
太上皇帝三大节朝贺仪嘉庆元年，高宗传位仁宗，尊为太上皇帝，定朝贺仪。
届日陈法驾、卤簿、乐悬如授受仪，太和殿设三案，表亭舁至午门，庆贺表文陈
东案，笔砚陈西案。质明，王公百官朝服，外国使臣服本国服，集阙下。皇帝礼
服，俟保和殿暖阁。太上皇帝乘舆出，至太和殿北阶降，中和韶乐作，奏元平章，
御殿升座，乐止。帝殿内西乡立，鸣鞭三，赞“排班”，丹陛大乐作，奏庆平章。
帝就拜位，北乡，时鸿胪官分引群臣暨外使肃班立，赞“进”，赞“跪，叩，兴”。
帝率群臣行三跪九叩礼。毕，帝旋位立，众退，复班次，乐止。鸣鞭，中和韶乐
作，奏和平章。太上皇帝还宫，乐止。帝御殿，群臣进表行礼如仪。
太皇太后、皇太后、皇后三大节朝贺仪顺治八年，定元旦慈宁宫阶下设皇太
后仪杖、乐器，皇太后御宫，乐作。升座，乐止。帝率内大臣、侍卫诣宫行三跪
九叩礼。毕，公主、福晋以下，都统、子、尚书命妇以上，行六肃三跪三叩礼。
作乐如初，大设筵宴。冬至、圣寿节同，唯冬至罢宴。康熙八年，定元日太皇太
后、皇太后仪驾、中和韶乐、丹陛大乐全设。帝率王公大臣、侍卫暨都统、子、
尚书以上官，先朝太皇太后宫，次诣皇太后宫，行礼如仪。毕，皇后率公主、福
晋、命妇行礼亦如之。二十一年，谕京、外进表官集午门外行礼。寻置纠仪御史，
分列宫门外、午门外仪驾末，严监视。

林风

乾隆十二年，定庆贺皇太后许二品命妇入班，寻谕世爵朝贺增入男爵。嘉庆
二十五年，谕值皇太后三大节，将军、督、抚、提、镇具表庆贺，罢递黄摺祝文。
道光元年元旦，大学士先进皇帝庆贺表文，帝始率群臣诣宫行礼。同治元年，皇
太后、皇帝同御慈宁宫受贺，明年，改御养心殿。王、公、二品以上官，集慈宁
门外，三品以下集午门外，朝鲜使臣列西班末，按班行礼，不赞。冬至、圣寿节
同。唯遇大庆年，俟皇太后升殿后，增用宣表例。光绪二年，皇太后圣寿，皇帝
亲进表文，馀仪同。
皇后向无受群臣贺仪，顺治间，定元旦庆贺，仪仗全设。皇后诣皇太后宫行
礼毕，还宫，自公主及命妇俱诣皇后宫朝贺。冬至、千秋节同。康熙时，定皇后
先诣太皇太后宫，次皇太后宫行礼，还宫升座，自公主迄镇国将军夫人，公、侯
迄尚书命妇，咸朝服行礼。雍正六年，始令皇后千秋节王公百官咸蟒袍补服，后
准此行。摄六宫事皇贵妃千秋节，仪同皇后。
大宴仪凡国家例宴，礼部主办，光禄寺供置，精膳司部署之。建元定鼎宴，
崇德初，太宗改元建号，设宴笃恭殿。顺治元年，定鼎燕京，设筵宴、设宝座皇
极门正中，帝升座，赐百官坐，赐茶、进酒，俱一跪一叩。宴毕谢恩如初礼。是
日赐宴，有内监数辈先行拜舞，谕：“朝贺大典，内监不得沿明制入班行礼。”
裁抑宦官自此举始。
元日宴，崇德初，定制，设宴崇政殿，王、贝勒、贝子、公等各进筵食牲酒，
外藩王、贝勒亦如之。顺治十年，令亲王、世子、郡王暨外藩王、贝勒各进牲酒，
不足，光禄寺益之，御筵则尚膳监供备。康熙十三年罢，越数岁复故。二十三年，
改燔炙为肴羹，去银器，王以下进肴羹筵席有差。
雍正四年，定元旦宴仪，是日巳刻，内外王、公、台吉等朝服集太和门，文
武各官集午门。设御筵宝座前，内大臣、内务府大臣、礼部、理藩院长官视设席。
丹陛上张黄幔，陈金器其下，卤簿后张青幔，设诸席。鸿胪寺官引百官入，理藩
院官引外藩王公入。帝御太和殿，升座，中和韶乐作，王大臣就殿内，文三品、
武二品以上官就丹陛上，馀就青幔下，俱一叩，坐。赐茶，丹陛大乐作，王以下
就坐次跪，复一叩。帝饮茶毕，侍卫授王大臣茶，光禄官授群臣茶，复就坐次一
叩。饮毕，又一叩，乐止。展席幂，掌仪司官分执壶、爵、金卮，大乐作，群臣
起。掌仪司官举壶实酒於爵，进爵大臣趋跪，则皆跪。掌仪司官授大臣爵，大臣
升自中陛，至御前跪进酒。兴，自右陛降，复位，一叩，群臣皆叩。大臣兴，复
自右陛升，跪受爵，复位，跪。掌仪司官受虚爵退，举卮实酒，承旨赐进爵大臣
酒。王以下起立，掌仪司官立授卮，大臣跪受爵，一叩，饮毕，俟受爵者退，复
一叩，兴，就坐位，群臣皆坐。乐止，帝进馔。中和清乐作，分给各筵食品，酒
各一卮，如授茶仪。乐止，蒙古乐歌进。毕，满舞大臣进，满舞上寿。对舞更进，
乐歌和之。瓦尔喀氏舞起，蒙古乐歌和之，队舞更进。每退俱一叩。杂戏毕陈。
讫，群臣三叩。大乐作，鸣鞭，韶乐作，驾还宫。
冬至宴，顺治间制定如元旦仪，后往往停罢。元会宴，凡元正朝会，岁有常
经，遇万寿正庆，或十年国庆，特行宴礼。乾隆三十五年、五十五年，圣制元会
作歌，宴仪如前。惟行酒后，庆隆舞进，司章歌作，司舞饰面具，乘禺马，进扬
烈舞。司弦筝阮节抃者，以次奏技。喜起舞，大臣入，行三叩礼，循歌声按队起
舞，歌阕，笳吹进，番部合奏进，内府官引朝鲜俳，回部、金川番童陈百戏，为
稍异耳。
千秋宴，为康熙五十二年创典，设畅春园。凡直省现官、致仕汉员暨士庶等，
年六十五以上至九十者咸与。遣子孙、宗室执爵授饮，分给食品，谕毋起立，以
示优崇。乾隆五十年，设宴乾清宫，自王、公讫内、外文、武大臣暨致仕大臣、
官员、绅士、兵卒、耆农、工商与夫外藩王、公、台吉，回部、番部土官、土舍，
朝鲜陪臣，齿逾六十者，凡三千馀人。其大臣七十以上，馀九十以上者，子孙得
扶掖入宴。年最高者，如百五岁司业衔郭锺岳等，得随一品大臣同趋黼座，亲与
赐觞。宴罢，颁赏珍物有差。嘉庆初元再举，设宴皇极殿，与宴者三千五十六人，
邀赏者五千人。上自榑槐，下逮袀袯，以至蒙、回、番部、朝鲜、安南、
暹罗、廓尔喀陪价，略其年甲，咸集丹墀，诚盛典也。
大婚宴，顺治八年，大婚礼成，设宴如元旦仪。并进皇太后筵席牲酒，嗣后
仿此。
耕耤宴，顺治十一年举行，命曰“劳酒”。
凯旋宴，自崇德七年始。顺治十三年定制，凡凯旋陛见获赐宴。乾隆中，定
金川，宴瀛台；定回部，宴丰泽园；及平两金川，锡宴紫光阁。其时所俘番童有
习锅庄及甲斯鲁者，番神傩戏，亦命陈宴次，后以为常。道光八年，回疆奠定，
锡宴正大光明殿，是日大将奉觞上寿，帝亲赐酒，命侍卫颁从征大臣酒，馀如常
仪。
宗室宴，乾隆十一年，设宴瀛台，赐宗室王公，遵旨长幼列坐，行家人礼，
并引至淑清院流杯亭游览，赐酒果。四十八年，设宴乾清宫，命皇子、王、公等
暨三、四品顶戴宗室千三百有八人入宴。其因事未与宴者咸与赏，都凡二千人。
嘉庆九年，设筵惇叙殿，略同瀛台宴。
外藩宴，岁除日设保和殿，赐蒙古王、公等，凡就位、进茶、馔爵、行酒、
乐舞、谢恩，并如元会仪。其来朝进贡，送亲入觐，或御赐恩宴，或宴礼部，取
旨供备。至诸国朝贡，如朝鲜、安南、琉球、荷兰遣使来京，亦有例宴。乾隆间，
缅甸使臣陪宴万树园，以其国乐器五种合奏。厥后凡遇筵宴，备陈准部、回部、
安南、缅甸、廓尔喀乐。
又顺治中，定制乡试宴顺天府，会试及进士传胪宴礼部。馀如临雍、经筵、
修书、初举日讲、临幸翰林院、缮写神牌，亦赐宴如例。衍圣公、正一真人来朝，
纂实录、会典皆於礼部设宴云。
上尊号徽号仪清初太祖、太宗建元，群臣皆上尊号，其礼即登极仪也。康熙
中，臣民合辞拟上尊号。至六旬圣寿，复籥请。圣祖谕言无裨治道，皆不允行。
迄高宗敉定边陲，王大臣犹以上尊号请，亦未俞纳。惟新君践阼，奉母后为皇太
后、皇太后为太皇太后，则上尊号。国家行大庆，则上徽号，或二字、或四字，
递进以致推崇。
顺治八年，上孝庄皇后尊号，其徽号曰“昭圣慈寿”。先期祭告，帝躬上奏
书。届期太和殿陈皇帝法驾，慈宁宫陈皇太后仪驾，供设咸备。王公集太和门，
大臣集右翼门，各官集午门，分翼立。帝升殿，中和韶乐作，奏海上蟠桃章，帝
阅册、宝毕，执事官分置亭内，銮仪校舁行，前册亭，后宝亭。帝率群臣从驾至
慈宁门，入宫立陛东，礼部侍郎、内阁学士奉册、宝入，大学士奉宣读册、宝文
入，侍立左旁，帝就拜位，王公百官依班位序立。皇太后御宫，中和韶乐作，奏
豫平章，升座，乐止。赞“跪”，帝率群臣跪。奏“进册”，大学士右旁跪进，
兴，退，帝受册，恭献，大学士左旁跪接，兴，陈中案。奏“进宝”，如前仪。
赞“宣册”，宣册官至案前北面跪，启函宣读讫，仍纳之，兴，退。赞“宣宝”
同，仍置原案。女官四人举案陈宫阶上。丹陛大乐作，奏益平章，帝率群臣三跪
九叩。午门外各官承传随班行礼。礼成，皇太后起座，中和韶乐作，奏履平章，
还宫。皇后率六宫、公主以下诣宫庆贺。翼日，帝御太和殿，王公百官上表庆贺，
颁诏如制。是岁大婚礼成，加上徽号礼亦如之。
康熙初元，加上徽号，时以谅阴，不奏书，不行礼，不朝贺。凡大婚、亲政、
册立皇后、武功告成、皇太后大庆、上徽号并如常仪。
乾隆四十一年，金川平，上徽号，皇太后谕帝春秋高，不宜过劳，令豫陈册
宝，至时行礼，罢宣读表文，后仿此。
道光九年，平回疆，上皇太后徽号，缅甸国王遣使进金叶贺表，缅王进表自
此始。
尊封太妃进册宝如前仪，唯内监举案陈太妃座前，帝行礼，太妃起避立座旁。
次日御殿受贺同。若遣官将事，礼部尚书朝服诣内阁，册宝舁出，偕大学士送之，
至宫门外，内监入献太妃、太嫔，受讫，礼成。册宝初制用金，康、乾时兼用嘉
玉，道光后专以玉为之。凡尊封皇贵妃、贵太嫔，并用册宝，太妃用册印，太嫔
用册。
册立中宫仪崇德初元，孝端文皇后以嫡妃正位中宫，始行册立礼。是日设黄
幄清宁宫前，幄内陈黄案，其东册宝案。王公百官集崇政殿，皇帝御殿阅册宝。
正、副使二人持节，执事官举册宝至黄幄前，皇后出迎。使者奉册宝陈案上，西
乡立，宣读册文，具满、蒙、汉三体，以次授右女官，女官跪接献皇后，后以次
跪受，转授左女官，亦跪接，陈黄案。次宣宝、受宝亦如之。使者出，复命，皇
后率公主、福晋、命妇至崇政殿御前六肃三跪三叩。毕，还宫升座，妃率公主等
行礼，王公百官上表庆贺，赐宴如常仪。
康熙十六年，册立孝昭仁皇后，前期补行纳采、大徵如大婚礼。亲诣奉先殿
告祭，天地、太庙后殿则遣官祭告。至日设节案太和殿中，东西肆；左右各设案
一，南北肆。帝御殿阅册宝，王公百官序立，正、副使立丹陛上，北乡，宣制官
立殿中门左。宣制曰：“某年月日，册立妃某氏为皇后，命卿等持节行礼。”於
是正、副使持节前行，校尉舁册宝亭出协和门，至景运门，以册宝节授内监，奉
至宫门，皇后迎受。行礼毕，内监出，还节使者，使者复命，帝率群臣诣太皇太
后、皇太后宫行礼。翼日，皇后礼服诣两宫及帝座前行礼。
乾隆二年，册立孝贤纯皇后，如常仪。命颁诏，著为家法。
嘉庆元年，立孝淑睿皇后，册命日，会太上皇帝千秋宴讫还宫，帝、后诣前
行礼。帝御殿，正、副使持节，礼成，先诣太上皇宫门前复命，馀如常仪。
册封妃、嫔，亦自崇德初元始，四妃同日受封，届时命使持节册封如礼。妃
等率公主、福晋、命妇诣帝前六肃三跪三叩，后前亦如之，妃前则行四肃二跪二
叩，妃等相对各二肃一跪一叩。康熙时，贵妃、七嫔与中宫同日封，诸嫔有册无
宝。乾隆十三年，定皇妃摄六宫事，体制宜崇，祭告如册中宫仪。次日朝皇太后，
拜跪甬路左旁。道光三年，谕嗣后封嫔罢祭告，即与妃同日受封亦然，著为令。
册立皇太子仪康熙十四年，立嫡子允礽为皇太子，先期祭告，玉帛香版，
皆皇帝躬视。届日御殿传制，与册立中宫同。正使授册，副使授宝。行礼毕，正、
副使复命。帝率皇太子祭告奉先殿，皇太子拜褥敷槛外，并诣帝、后宫行礼。翼
日，帝御殿受贺、颁诏如常仪。王公进笺皇太子前致庆，皇太子诣武英殿与亲、
郡王等行礼。外省文武官并笺贺如仪。
遇太子千秋节，太子先诣奉先殿致祭，随诣皇帝前行礼，还毓庆宫，旋御惇
本殿受贺。王公百官二跪六叩，毕，还宫，群臣退。
厥后允礽废立，迄晚年储位未定。五十年后，大学士王掞七上密疏，请建
国本，六十年，复申前请，触圣怒。至乾、嘉后，始明宣不立储贰谕旨，开国固
未尝有也。
册封诸王仪崇德元年，定册封日，王、贝勒序立崇政殿前，内院官奉制册、
印陈於案，俟旨授封。诸王等皆跪，宣册官、奉册官并立案东，次第宣毕，奉册、
印授诸王等。王等祗受，转授从官，复位。礼毕，随奉册官赴清宁宫，诣帝、后
前行礼，三跪九叩。遂出大清门，诸王等互贺，俱二跪六叩。还邸，福晋、夫人
各行庆贺。府僚致贺诸王，二跪六叩，贝勒僚属一跪三叩。
康熙十二年定制，凡册封，简正、副使二人，前一日，殿堂上设节案，香案，
册宝案，堂前仪卫、乐悬备陈。届期，正、副使诣太和殿奉节出，校尉舁册宝亭
赴王府，王率府僚跪迎门外。正、副使奉册宝节分陈各案，立节案东，王立案西。
行礼毕，王诣香案前跪，听宣制册，使者授册宝，王祗受，复位，行礼如初。使
者奉节复命，王率府僚跪送，迎送俱用乐。封亲王曰宝，郡王曰印，贝勒有制册
无印。行礼谢恩并同。初制，封亲王世子用金册，郡王镀金银册，贝勒授诰命，
旋改用纸制册。咸丰十年，谕册封亲王用银质镀金，以恭亲王奕?王爵世袭，仍
制金册。
册封公主，封使至，公主率侍女迎仪门右，使者奉制册入，陈门前黄案上，
移置堂前幄内。公主升西阶，六肃三跪三叩，宣讫，授侍女，公主跪受，行礼如
初。使者复命，仍送仪门外。是日帝升殿，公主至御前，次入后宫，并六肃三跪
三叩。又次诣诸妃前，各四肃二跪二叩，还府，府属庆贺，馀如封亲王仪。凡固
伦公主、和硕公主，同辈者封长公主，长者封大长公主，并给金册云。

林风

卷八十九 志六十四
◎礼八（嘉礼二）
大婚仪皇子婚仪（王公婚礼附）公主下嫁仪（郡主以下于归礼附）
品官士庶婚礼视学仪（临雍附）经筵仪（日讲附）策士仪
颁诏仪（迎接诏书附）进书仪进表笺仪巡狩仪乡饮酒礼
大婚仪清初太祖戊子年，叶赫国贝勒纳林布禄送妹来归，帝率贝勒等迎之，
大宴，礼成，时犹未定仪注也。太宗即位后，行册立礼。至顺治八年，世祖大婚，
始定纳后仪。先期诹吉行纳采礼，前一日，遣官祭告郊、社、太庙。届日质明，
设节案太和殿，礼物具丹陛上，陈文马其下。正、副使俟丹墀东。鸣赞官口赞，
使臣三跪九拜讫，升东阶，立陛上。宣制官传制，使臣跪。制曰：“兹纳某氏某
女为后，命卿等持节行纳采礼。”大学士入，奉节出，授正使，正使受，偕副使
兴，前行降中阶左。执事官纳仪物采亭中。仪仗前导，卫士牵马从，出太和中门，
诣后邸。后父朝服跪迎门外道右。既入，使臣陈节中案，执事陈仪物左右案，陈
马於庭。使臣传制纳采，以次奉仪物授后父，后父跪受，兴，率子弟望阙行礼。
使臣出，跪送如初。前期一日，行纳徵礼。所司具大徵仪物，遣使传制，如纳采
仪。大婚前一日，复遣官祭告，届期卤簿、乐悬具。帝御太和殿阅册、宝，制辞
曰：“皇帝钦奉皇太后懿旨，纳某氏为皇后。兹当吉月令辰，备物典册，命卿等
以礼奉迎。”遣使如册后仪，使臣随册、宝亭出自协和门，驾还宫。
时皇后仪仗陈邸第，封使至，后父率亲属朝服迎门外，后礼服迎庭中，后母
率诸妇咸朝服跪。使臣奉册、宝入陈案上，后就案南北面跪，内院官西乡立，读
册、宝文，次第授左女官，女官跪接献皇后，后祗受，转授右女官，亦跪接，陈
案上盝内。后兴，六肃三跪三叩，礼毕，升辇。女官奉盝置采亭，鼓乐导前，次
仪仗，次凤辇。后父母跪送如跪迎仪。辇至协和门，仪驾止。女官奉盝前行置中
宫，辇入自中门，至太和殿阶下降辇入宫。
帝御中和殿，率诸王诣皇太后前行礼。毕，诸王退。帝御太和殿，赐后父及
亲属宴，王公百官咸与。皇太后御位育宫，即保和殿，赐后母及亲属宴，公主、
福晋、命妇咸与。越三日，帝复御太和殿，王公百官上表庆贺，颁诏如制。赐后
父母兄弟服物有差。十一年大婚，越三日，后谒皇太后礼毕，始宴。康熙四年大
婚，就后邸设纳采宴，公主、辅臣命妇各三人，内大臣、侍卫及公以下、群臣二
品以上咸与。
大徵亦如之。赐后祖父母、父母衣服，谢恩如仪。至日，使臣奉册、宝至，
后祗受毕，钦天监报时，后升辇。命妇四人导前，七人随后，皆骑。内大臣、侍
卫从，至太和殿阶下退。后降辇，内监奉册、宝导至中和殿，命妇退。执事命妇
迎侍入宫，奉册、宝内监授守宝内监，退。帝诣太皇太后、皇太后前行礼，御殿、
赐宴如初。皇太后率辅臣命妇入宫，赐后母及亲属宴，公主、福晋不与。时加酉，
宫中设宴，行合卺礼。翼日，后诣两宫朝见，三日受贺，颁诏如常仪。
同治十一年，纳采、大徵、发册、奉迎，悉准成式。惟届时后升辇，使臣乘
马先，内监扶，左右内大臣等骑从。至午门外，九凤曲盖前导，行及乾清门，龙
亭止，使臣等退，礼部官奉册、宝陈交泰殿左右案，退。辇入乾清宫，执事者俱
退，侍卫合隔扇。福晋、命妇侍辇入宫，宫中开合卺宴，礼成。光绪十五年大婚，
越六日，后始朝见皇太后，又越二日，帝受贺，馀仪同。
皇子婚仪先指婚，简大臣命妇偕老者襄事。福晋父蟒服诣乾清门，北面跪，
大臣西面传旨：“今以某氏女作配皇子某为福晋。”福晋父三跪九拜，退。择吉，
简内大臣、侍卫随皇子诣福晋家行文定礼。福晋父采服迎门外，皇子升堂拜，福
晋父答拜，三拜，兴。见福晋母亦如之。辞出，福晋父送大门外。行纳采礼，所
司具仪币，并备赐福晋父母服饰、鞍马。以内府大臣、宫殿监督领侍充使。及门，
福晋父迎入中堂，谢恩毕，与宴，大臣陪福晋父宴中堂，命妇、女官陪女眷宴内
室，毕，使者还朝复命。婚前一日，福晋家赍妆具陈皇子宫，至日，皇子诣帝后
前行礼，若为妃嫔出，则并诣焉。
吉时届，銮仪卫备采舆，内府大臣率属二十、护军四十诣福晋第奉迎。采舆
陈堂中，女官告“升舆”，福晋升，父母家人咸送。内校舁行。女官从，出大门
乘马。至禁城门外，众步行随舆入，至皇子宫门降，女官导入宫。届合卺时，皇
子西乡，福晋东乡，行两拜礼。各就坐，女官酌酒合和以进，皆饮，酒馔三行，
起，仍行两拜礼。於时宫所张幕、结采，设宴，福晋父母、亲族暨大臣、命妇咸
与，礼成。翌日皇子、福晋夙兴，朝见帝、后，女官引皇子居左稍前，三跪九拜，
福晋居右稍后，六肃三跪三拜。见所出妃嫔，皇子二跪六拜，福晋四肃二跪二拜。
越九日，归宁。巳宴，偕还，不逾午。
王公婚礼，崇德间定制，凡亲王聘朝臣女为婚，纳采日，府属官充使，是日
设宴，牲酒盛陈。婚日宴亦如之。给女父母服物鞍马符例。若外藩亲、郡王，贝
勒，台吉女，仪物视爵次为差。婚日宴，牲多少异宜。世子，郡王，贝勒，贝子，
镇、辅国公聘娶，仪物暨宴日牲酒，其数递降，皆有差等。顺治间，更婚制，限
贝勒以下罢用珠缎。赐婚，王公诣中和殿或位育宫谢恩，其子未受封者，婚礼视
其父，已受封则从其爵。康熙初，始令王公纳采易布为缎，馀如故。
公主下嫁仪指婚日，额驸蟒服诣乾清门东阶下，北面跪，襄事大臣西面立。
宣制：“以某公主择配某额驸。”祗受命，谢恩退。初定，诹日诣午门，进一九
礼，即纳采也。驼马、筵席、羊酒如数。得旨分纳所司。次日燕飨，额驸率族中
人朝服谒皇太后宫，礼讫，集保和殿。帝升座，额驸等三跪九拜。御筵既陈，进
爵大臣跪进酒，帝受饮，还赐大臣酒，跪饮之。时额驸等行礼惟一拜。彻宴谢恩，
一跪三拜。出至内右门外，三跪九拜，退。凡帝前谢恩皆赞，后宫前不赞。是日
额驸眷属诣皇太后、皇后宫筵宴如仪。釐降前一日，额驸诣宫门谢恩，内府官率
銮仪校送妆奁诣额驸第，内管领命妇偕女侍铺陈。
至日，额驸家备九九礼物，如鞍马、甲胄，诣午门恭纳，燕飨如初定礼。吉
时届，公主吉服诣皇太后、帝、后暨所生妃、嫔前行礼。命妇翊升舆，下帘，内
校舁出宫，仪仗具列，灯炬前引。福晋、夫人、命妇乘舆陪从，诣额驸第行合卺
礼。其日设宴九十席，如下嫁外藩，但用牲酒。成婚后九日，归宫谢恩。公主入
宫行礼，额驸诣慈宁门外、乾清门外、内右门外行礼。
天命八年，太祖御八角殿，训公主以妇道，毋陵侮其夫，恣意骄纵，违者罪
之。时议谓王化所由始。厥后定制，额驸及其父母见公主俱屈膝叩安，有赉赐必
叩首，寻远古辙已。逮道光二十一年，宣宗以为非礼所宜，稍更仪注，额驸见公
主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。如餽物，俱
植立，免屈膝，以重伦纪，著为令。
又定下嫁时停进九九礼，并罢筵宴，自后罢宴以为常。明年，改初定进羊九，
继此踵行。同治时，定公主归宁，免额驸内右门行礼，馀如前仪。
郡主于归礼，崇德间，定亲王嫁女聘仪，鞍马、甲胄十有五。如嫁外藩，亲
王以下纳采用驼、马、羊，准七九数。媵婢八，男、妇五户。顺治时，朝臣聘仪，
鞍马、甲胄各七。乾隆时，定郡王媵婢六，男、妇四户。嫁朝臣聘用鞍马七，外
藩纳采视崇德时为减。郡主以下，县主、郡君、县君、乡君于归礼，以次递杀。
康熙八年，定郡主、县主归宁，禁母家给满洲人口，限用蒙、汉人八名，郡君至
乡君，蒙、汉人六名，将军至宗室女，四名。
乾隆三十五年，罢朝臣进纳采礼，外藩如故。不设宴。
品官士庶婚礼凡品官论婚，先使媒妁通书，乃诹吉纳采。自公、侯、伯讫九
品官，仪物以官品为降杀。主婚者吉服，命子弟为使，从者赍仪物至女氏第，主
婚者吉服迎。从者陈仪物於庭，奉书致命，主婚者受书，告庙醴宾，宾退，送之
门，使者还复命。是日设宴具牲酒，公、侯以下，数各有差。婚前一日，女氏使
人奉箕帚往婿家，陈衾帷、茵褥、器用具。
届日，婿家豫设合卺宴。婿吉服俟，备仪从。婿承父命亲迎，以采舆如女氏
第。女氏主婚者告庙，辞曰：“某第几女某，将以今日归某氏。”乃笄而命之。
还醮女内室，父东母西。女盛服出，北面再拜，侍者斟酒醴女，父训以宜家之道，
母施衿结帨，申父命，女识之不唯。婿既至，入门再拜。奠雁，出。姆为女加景
盖首，出。婿揖降。女从姆导升舆，仪卫前导，送者随舆后。婿先还。舆至门，
婿导升西阶，入室逾阈，媵布婿席东旁，御布妇席西旁，交拜讫，对筵坐。馔入，
卒食，媵御取盏实酒，分酳婿、妇，三酌用卺，卒酳，婿出。媵御施衾枕，婿入，
烛出。是日具宴与纳采同。
品官子未任职，礼视其父，受职者各从其品。士婚礼视九品官。庶民纳采，
首饰数以四为限，舆不饰采，馀与士同。婚三日，主人、主妇率新妇庙见，无庙，
见祖、祢於寝，如常告仪。
雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。
五品以下减二，八品以下又减二，军、民?绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，
用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民
皆不得用财礼云。
视学仪顺治建元，帝幸太学释奠。先期衍圣公、五经博士至，圣裔五人，元
圣及配、哲诸裔各二人，乘传赴京。各氏子孙现列朝官者，各官学师生暨进士、
举、贡，咸与观礼。内阁拟经、书，祭酒、司业撰讲章进御。届日，大成门东张
大次，彝伦堂设黄幄御座，幄前置御案，左右讲案二，祭酒等奉讲章及进讲副本，
书左经右，陈於案。帝礼服乘舆诣学，祭酒、司业率官属诸生跪迎成贤街右。驾
入幄，诣大成殿释奠。礼毕，出易衮服，幸彝伦堂，御讲幄。升座，王公立阶上，
百官立阶下，衍圣公率博士、各氏裔，祭酒等率官生就拜位，行三跪九叩礼。毕，
自王公讫九卿以次赐坐，寻诣堂内跪，一叩。鸿胪官赞“进讲”，祭酒、司业入，
北乡立，所司举经案进御前。赐讲官座，祭酒等一叩，坐。依次宣讲。翰詹四品
以下官，监官、师儒、博士、圣贤后裔、肄业诸生圜听。讲毕，退，听讲者咸退。
复位序立，跪聆传制。辞曰：“圣人之道，如日中天，讲贯服膺，用资治理，尔
师生勉之。”祭酒等三跪九叩，退。赐茶，群臣受饮。一叩，礼成。驾出，咸跪
送。翼日，监官、博士暨诸生表谢，帝御太和殿，礼赐如常仪，并赐衍圣公、各
官宴礼部。越三日，颁敕太学，诏诸生策励，赉衍圣公冠服，监官、博士等衣一
袭，助教、诸生白金有差。
康熙八年，圣祖释奠太学，讲经、悉准成式。
雍正二年，谕：“视学大典，称幸非宜，嗣后更‘幸’为‘诣’。”
乾隆二年，命闵、冉、言、卜、颛孙、端木六氏博士陪祀观礼，准五氏例行。
明年，帝亲视学，圣、贤各裔暨东野氏来观礼者三十二人，送监求学，即召衍圣
公等面谕之。谓：“既为圣贤后，当心圣贤心，非徒读其书而已。必躬行实践，
事求无愧，方为不负所学。其务勤思勉励，克绍心传。”
三年三月上丁，帝亲诣太学行释菜礼。越六日，临雍讲学，王公大臣，圣贤
后裔，以至太学诸生，环集桥门璧水间者以万数。临雍命下，既诹吉，所司设御
幄大成门外，其辟雍殿阶陈中和韶乐，太学门内陈丹陛大乐、清乐。殿内经书案、
讲案备具如前。帝释奠毕、御彝伦堂，易衮服，临辟雍。太学鸣钟鼓，升座，乐
奏，止有节。赞“齐班”，讲官、侍班、纠仪各官就拜位，赞“跪，叩，兴”，
行二跪六叩礼，兴。若衍圣公入觐，先进讲，大学士以至诸生分班立，行礼讫，
满、满讲官入，一叩，就坐，讲四书，帝阐发书义，宣示臣工，圜桥各官生跪聆
毕，兴。祭酒讲经，帝阐经义如初礼。馀同视学仪。
先是御史曹学闵上言：“宜考古制，建辟雍於国子监。”格部议。至四十九
年，新建国学成，明年将临雍，命大臣规濬圜水，礼乐备举。特旨奖学闵，并令
朝鲜使臣随班观礼。礼成，赏赉有差。翼日加赉圣、贤各氏裔及诸生绸帛。
道光三年临雍，命荫生豫听宣讲，谕监官曰：“化民成俗，基於学校，兴贤
育德，责在师儒。士先器识，渐摩濡染，厥有由来。尔监臣式兹多士，尚其端教
术，正典型，毋即於华，毋邻於固。入孝出弟，择友亲师。庶几成风，绍休圣绪。”
令甲，车驾幸鲁，展礼先师，讲学阙里，豫选圣、贤裔二人直讲，翰林官撰
讲章。前一日，张大次奎文阁，设御座诗礼堂。前置案，讲案列西檐下。届日，
陈讲章及副本於案，帝出行宫，衍圣公采服率五经博士暨各氏跪迎庙门右。帝入，
诣大成殿祭孔子，如上丁仪。驾出，御诗礼堂，升座。衍圣公以下官随至，序立
庭中，行三跪九叩礼。讫，进讲，直讲者一跪三叩，兴。讲经书讫，俱退。驾谒
孔林。翼日，赐衍圣公等帛、金、书籍有差。简各氏弟子有文行者贡太学，凡登
仕版，并进一阶。
经筵仪初沿明制，阁臣例不兼经筵。顺治九年，春、秋仲月一举，始令大学
士知经筵事。尚书、左都御史、通政使、大理卿、学士侍班，翰林二人进讲。豫
设御案、讲官案，列讲章及进讲副本，左书右经，届时，帝常服御文华殿，记注
官立柱西，东面。讲官等二跪六叩，兴，序立左右，侍班官分立其后。纠仪官立
东西隅。鸣赞官赞“进讲”，直讲官诣案前跪，三叩，兴，分就左右案。先后讲
四书与经，复位。帝宣示清、汉文御论，各官跪聆毕，大学士奏辞感悦。兴，降
阶行二跪六叩礼。毕，帝临文渊阁，赐坐、赐茶。礼成，还宫。赐宴本仁殿。宴
毕，谢恩。

林风

康熙十年举经筵，命大学士熊赐履为讲官，知经筵事。顷之，圣祖以春、秋
两讲为期阔疏，遂谕日进讲弘德殿。二十四年，定制，以大学士、左都御史、侍
郎、詹事充经筵讲官。二月，文华殿成，举行典礼。世宗践阼，居亮阴，未举。
雍正三年八月吉日，诏言：“帝王御宇，咸资典学。朕承庭训，时习简编。
味道研经，实敷政宁人之本。兹当释服，亟宜举行。”於是进讲如仪。
乾隆五年，谕曰：“经筵之设，藉献箴规。近进讲章，辞多颂美，殊失咨儆
古意。人君敷政，正赖以古证今，献可替否。其务剀切敷陈，期裨政学，庶有当
稽古典学实义。”
七年，经筵日雨，礼臣依例请改期。谕曰：“魏文侯出猎遇雨，尚不失信虞
人。矧兹大典，复经祭告，讵宜改期？执事诸臣，可衣雨服列班，暂罢阶下行礼、
殿内赐茶诸仪。嗣后遇雨仿此。”
翰林院专司日讲，冬、夏至前一日乃辍。十四年，以进呈经史，渐等具文，
谕令停止。
五十一年，御经筵，赐宴礼臣随侍者，分东西班，特命歌抑戒诗。
嘉庆中，张鹏展疏请翰林科道日进经义、奏议。诏责其迂。
文宗登极，曾国藩请复日讲旧典，格部议。次年咸丰纪元，正月，遂奉特旨
令翰詹诸臣番直，并躬制题目，俾撰讲义，分日呈览。迄光、宣之际，犹依此例
云。
策士仪天聪间，始开科取士。顺治初，会试中式举人集天安门考试。十五年，
改试太和殿丹墀，定临轩策士制。先期一日，丹陛上正中，太和殿内东偏，分设
黄案，东西阁檐下备试桌。届日质明，内阁官朝服捧策题置殿内案上，帝御太和
殿，王公百官侍立，鸿胪寺官引贡士诣丹陛下立。大学士取题授礼部官，跪受，
置丹陛案上，三叩。举案降左阶，陈御道正中。读卷官执事官各三跪九叩，诸贡
士亦如之。毕，驾还宫。徙试桌丹墀左右，北乡。礼部官散题，贡士跪受，三叩，
就桌。对策讫，受卷、弥封诸官俟左庑檐下，收封盛入卷箱，收掌官送读卷官校
阅，不御殿，王以下官不会集，不陈卤簿。阅卷三日毕，翼辰，前列十卷签拟名
次，缄封呈御览。帝御养心殿西暖阁，阁毕，召读卷官入，亲定甲乙授之。出拆
弥封，依次缮写绿头签，引十人进乾清门，祗俟西阶下。帝御宫，读卷官捧签入，
跪呈。引班官引十人跪丹陛中，依次奏名籍，兴，退。帝亲定一甲三人，二甲七
人，授签读卷官，跪受，兴，退，率十人侍立西阶下。驾还便殿。十人先出。读
卷官捧卷诣红本房，填写名次毕，交内阁题金榜。
传胪日，设卤簿，陈乐悬，王公百官列侍。贡士皆公服，冠三枝九叶顶冠，
立班末。帝御太和殿，读卷等官行礼如初，奉榜授受如奉策题仪。鸿胪寺官引贡
士就位，跪听传。制曰：“某年月日，策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二
甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。”赞“一甲一名某”，令出班前跪。赞二
三名亦然。赞“二甲一名某等若干名，三甲某等若干名”，不出班，同行三跪九
叩礼。退立。礼部官举榜出中路，一甲进士从，诸进士出左右掖门，置榜龙亭，
复行三叩礼。校尉舁亭，鼓乐前导，至东长安门外张之，三日后缴内阁。於是顺
天府备伞盖、仪从送状元归第。越五日，状元偕诸进士上表谢恩如常仪。
乾隆五十四年，殿试改保和殿举行。自后为恒例。
颁诏仪清初诏书用满、蒙、汉三体文。顺治间，定制用满、汉二体。颁诏日，
太和殿前具卤簿，丹墀内植黄盖、云盘、殿东设诏案，丹陛中设黄案。午门外备
龙亭、香亭。天安门楼雉口中豫置朵云金凤，其东筑宣诏台。王公百官朝服集午
门，内阁学士奉诏书至乾清门用宝讫，铺黄案。帝御殿，王公以下行礼毕，大学
士奉诏书诣殿檐下授礼部尚书，尚书跪受讫，陈丹陛案上。行礼毕，置诏书云盘
内，覆黄盖。礼部官奉盘自中路出太和门，百官从至午门外，置龙亭。至天安门
外桥南，奉诏书置高台黄案上。各官按序北乡立，宣读官台上西乡立，众跪听宣。
先宣满文，次汉文，众行三跪九叩礼。奉诏官取朵云承诏书，系以采绳，自金凤
口中衔下。礼部官接受，仍置龙亭。出大清门，赴礼部，望阙列香案，尚书率属
行礼。诏书謄黄，刊颁各省。驾不御殿，百官祗俟天安门外桥南，馀仪同。
乾隆间，定制，凡诏书到日，有司备龙亭、旗仗郊迎。朝使降骑，奉诏书置
龙亭，南乡，守土官北乡行礼。鼓乐前导，朝使骑以从。及公廨，众官先入序立，
龙亭至庭中，朝使东立。俟行礼讫，奉诏书授展读官。跪受，众官皆跪。宣读毕，
授诏朝使，复置龙亭，跪叩如初礼。退。长吏謄黄，分颁各属。诏书所过，凡
属五里内府、州、县、卫各官，咸出郭门迎送。
进书仪定制，纂修实录、圣训，择吉进呈。帝御殿受书，王公百官表贺。玉
牒、本纪次之。康熙十一年，世祖实录成，前期一日，太和殿陛东设表案，阶下
列实录案。至日具卤簿，陈乐悬，监修官奉表陈表亭，纂修官奉实录陈采亭，王
公百官齐集行礼如仪。校尉分舁香亭、采亭出中道，表亭由左，监修各官从至太
和殿丹墀，监修等奉实录与表分陈案上。帝御殿，鸿胪官奏进实录，乐作。礼部
官举实录案自中道升，至殿门外，帝兴座，乐止。举案入，乃坐。设案保和殿正
中，监修等立阶下齐班，赞“跪”，则皆跪。赞“进表”，宣表官跪宣。毕，乐
作，众官三跪九叩，退立，乐止。众复跪，宣表官代奏致词云：“某亲王臣某等
暨文武群臣奏言，惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世，群臣欢忭，礼当
庆贺。”鸿胪卿宣制答云：“世祖皇帝功德配天，实录纂成，朕心欢庆，与卿等
同之。”宣讫，行礼如初。赐茶，俱一叩。驾还。监修等奉实录至乾清门，交送
大内，退。
雍正中，圣祖实录与圣训同进，后以为常。乾隆间，定实录、圣训归皇史宬，
遣监修等奉藏金匮，副本存内阁。嘉庆十二年，更定举案、奉书，选贝子以下宗
室官将事。自仁宗以来，帝仍诣皇史宬拈香，如往制。进玉牒，不上表，不传制。
监修等随采亭入中和殿，置案上，展正中四箧。帝立阅，俟进全书览毕，送皇史
宬。十年一纂，或不御殿，则於宫中览之。凡实录、圣训、玉牒，并送盛京尊藏。
自乾隆年始进本纪，第诹吉藏皇史宬，方略则进二部，一藏史宬，一交礼部刊发。
时宪书成，钦天监官岁以十月朔日进，并颁赐王公百官。午门行颁朔礼，颁到直
省，督、抚受朔如常仪。
进表笺仪凡万寿节及元日、长至，在京王公百官各进表文，在外将军、都统、
副都统、督、抚、提、镇各进贺表、笺，汇齐驿递送部。届日设表案太和殿左楹。
表文列采亭，舁至午门外，奉陈於案。帝御殿，宣表行礼讫，并表、笺送内阁收
储。皇太后圣寿、皇后千秋，王公暨内外文武表、笺，俱陈午门外。礼讫，亦送
内阁。表文初用三体字式，后专用汉文，惟满洲驻防用清文。先期内阁撰拟定式
颁发，临期恭进。庆贺三大节表式，在京称“某亲王臣某等”，“诸王贝勒文武
官等”；在外称“某官臣某等，诚欢诚忭，稽首顿首上言”，末云：“臣等无任
瞻天仰圣，欢忭之至，谨奉表称贺以闻。”进太皇太后、皇太后同。皇太子笺式，
首具官同，末云：“臣等无任欢忭踊跃之至，谨奉笺称贺以闻。”
初，元旦、冬至，直省文武五品以上各进贺表、笺，万寿节祗进皇帝表文，
并由长官汇进。督、抚不进表、笺，凡遇大典，具本庆贺。寻令各省表、笺通省
用总火牌一，专遣赍奉。乾隆时，以布政使、副将不能专达章疏，停附进表、笺
例。又定皇后千秋节暨元旦、冬至，永停笺贺。皇太子庆典，京朝官集贺，不具
笺，外吏亦免笺贺。
六十年，高宗内禅，称太上皇帝，具贺表式云：“子臣某率王公大臣等谨奏，
某岁元旦，太上皇帝亲授大宝，子臣敬承慈命，谨率同王公文武大臣等奉表贺者。”
末云：“子臣及诸臣等曷胜钦悦庆忭之至，谨奉表称贺以闻。”贺皇帝登极表式，
惟“顿首”下云：“恭逢皇上受宝礼成，登极纪元，谨奉表庆贺者。”馀如前式。
巡狩仪皇帝省方观民，特举时巡盛典。既诹吉，帝御征衣，乘舆出宫，领侍
卫内大臣等率禁旅翊卫扈跸，诸臣征衣乘骑以次发。銮辂所经，禁随驾官弁扰吏
民、践禾稼。办治粮刍，悉用公帑。将入境，督、抚、提、镇率属迎道右，绅耆
量远近?忌迎。已驻跸，疆吏等朝行营门外。翼日，望秩方岳，祭昔帝王、先师，
咸亲诣。至名贤祠墓则遣官。官吏入觐，询风土人情。临视河防，指授方略。召
试献词赋者，拔尤授官。阅方镇兵，藉辨材武。经过州县，赐复蠲租，存问高年，
差给恩赉。
顺治八年，定制，驾出巡幸，别造香宝携行，并铸扈从各印，加“行在”字。
部院章奏，内阁汇齐，三日一送行在，所过禁献方物。又定乘舆所经，百里内守
土官道右迎送。
康熙二十三年，圣祖南巡，定扈从王公大臣及部院员限驾发按次随行。厥后
南巡江浙者五，至泰安躬祀岱岳，渡河祠河神，诣江宁谒明太祖陵，四幸五台，
一幸西安，大率禁奢尚实，亟勤民事。乾隆间，数奉太后南巡，若河南，若五台，
若山东、天津，翠华所莅，百姓蒙庥。六巡江浙，揆示工要，大建堤堰，虽糜巨
万帑金不恤也。嘉庆时，幸五台清凉山，行庆施泽，如康熙故事。
乡饮酒礼顺治初元，沿明旧制，令京府暨直省府、州、县，岁以孟春望日、
孟冬朔日，举行学宫。前一日，执事敷坐讲堂习礼，以致仕官为大宾，位西北；
齿德兼优为僎宾，位东北；次为介，位西南；宾之次为三宾；位宾、主、介、
僎后；府、州、县官为主人，位东南。若顺天府则府尹为主人，司正一人主扬
觯，教官任之。赞引、读律各二人，生员任之。届日执事牵牲具馔，主人率属诣
学，乃速宾。宾至，迓门外，主东宾西，三揖让乃升，相乡再拜。宾即席，延
僎、介入，如宾礼。就位，赞“扬觯”，司正升自西阶，北乡立，宾主皆起立。
赞“揖”，司正揖，宾、介以下答揖。执事举幂酌酒於觯授司正，司正扬觯而语
曰：“恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮。非为饮食，凡我长幼，各相
劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党。毋或
废坠，以忝所生。”读毕，赞“饮酒”，司正立饮。赞“揖”，则皆揖。司正复
位，宾、介皆坐。赞“读律令”，生员就案北面立，咸起立旅揖。读曰：“律令，
凡乡饮酒，序长幼，论贤良，别奸顽。年高德劭者上列，纯谨者肩随。差以齿，
悖法偭规者毋俾参席，否以违制论。敢有譁譟失仪，扬觯者纠之。”读毕
复位。赞“供馔”，有司设馔。赞“献宾”，则授主以爵，主受之，置宾席。少
退，再拜，宾答拜。於僎亦如之。皆坐，有司遍酌，赞“饮酒”，酒三五行，
汤三品，毕，彻馔。僎、主、僚属居东，宾、介居西，皆再拜。赞“送宾”，
各三揖，出，退。
雍正初元，谕：“乡饮酒礼所以敬老尊贤，厥制甚古，顺天府行礼日，礼部
长官监视以为常。”乾隆八年，以各省乡饮制不画一，或频年阙略不行。旧仪载
图有大宾、介宾、一宾、二宾、三宾，与一僎、二僎、三僎，名号纷歧。
按古仪礼：“宾若有遵者，诸公大夫。”注云：“今文读为僎，此乡之人仕至
大夫，来助主人乐宾，主人所荣而遵法者。”戴记：“坐僎於西北，以辅主人。”
其言主人亲速宾及介，拜至献酬辞让之节甚繁，无一言及僎，所谓“不干主人
正礼”者也。嗣后乡饮宾、介，有司当料简耆绅硕德者任之，或乡居显宦有来观
礼者，依古礼坐东北，无则宁阙，而不立僎名。五十年，命岁时举乡饮毋旷。
每行礼，奏御制补笙诗六章。其制，献宾，宾酢主人后，酒数行。工升，鼓瑟，
歌鹿鸣。宾主以下酒三行，司馔供羹，笙磬作，奏南陔，閒歌鱼丽，笙由庚。司
爵以次酌酒。司馔供羹者三，乃合乐，歌《关雎》。工告“乐备”，彻馔。宾主
咸起立再拜。宾、介出，主人送门外，如初迓仪。初，乡饮诸费取给公家，自道
光末叶，移充军饟，始改归地方指办。馀准故事行。然行之亦仅矣。

林风

卷九十 志六十五
礼九（军礼）
亲征凯旋命将出征奏凯受降献俘受俘大阅（会阅暨京师训练附）
秋狝日食救护
三曰军礼。国之大事，在祀与戎。周官制六军，司九伐，权属司马。而大军
旅、大田役，其礼则宗伯掌之。是因治兵、振旅、茇舍、大阅之教，而寓蒐、苗、
狝、狩之仪，以为社、礿、祊、烝之祭。如是，则讲武为有名，而杀兽为有
礼。有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。爰
古谊，分录事要，著之於篇。古者日食救护，太仆赞鼓，亦属夏官，今亦类附云。
亲征天命三年，太祖颁训练兵法书，躬统步骑征明，谒堂子，书七恨告天，
是亲征所由始。
崇德初元，太宗伐朝鲜，前期誓天、告庙，颁行军律令，分兵为左右翼。至
日，驾出抚近门，陈卤簿，吹螺奏乐。祗谒堂子，三跪九拜。外建八纛，致祭如
初。礼毕启行。
康熙三十五年，讨噶尔丹，躬率六师出中道。前三日，祭告郊、庙、太岁，
届期遣祭道路、炮、火诸神。帝御征衣佩刀，乘骑出宫，内大臣等翊卫。午门鸣
钟鼓，军士鸣角螺，祭堂子、纛神如仪。导迎乐作，奏祐平章。驾出都门，诣陈
兵所，声炮二。旗军继发，王公百官?忌送。军士整伍，以次扈跸。每舍周视地
势，御营建正中，各营环向，缭以幔城，南设旌门。远斥堠，严刁斗。置巡警二
十一所，内大臣等率亲军宿卫。外设网城，东、西、南三门。巡警八所，护军统
领率羽林军徼循。禁语譁，稽出入。又外布幕为重营，设四门，重各置十人严
守。其从征各官，列幕重营外。大军分翼牧马，禁越次。驾驻行营，诸军皆止。
从官奏事如常。夜漏初下，严更鼓，断行人，内外禁旅番巡。五漏交，御营鸣钟，
前营角声起。初严，外营蓐食治装；再严，前军拔营；三严，左右军、后军发辎
重，从征官俟旌门外。辨色，举炮警跸。六师所过，守土官迎本境，大吏则出境
以迎，外藩王公暨所部绅耆跪接，悉同时巡仪。军行，随时遣祭风、雨、山、川
诸神，军中堠望。圣祖躬巡，整军伍，御旌门，简阅将士，至西巴台，使者奉敕
谕噶尔丹。敌望见大军，弃甲走，帝率前军长驱拖诺，分遣将军进蹑，乃还。
噶尔丹未悛，是岁秋，驾巡北边，声出塞试鹰，减从。十月，抵白塔，驻南
关，蒙古王以下贡献骆驿。帝赐战胜兵士食，引近御坐遍赉之。次日，益彻御膳
犒军。逾月，至呼坦和硕，渡河，降者踵至。噶尔丹就抚，乃班师。明年，帝三
驾北征，启行如初礼，至横城止。令守土大臣临河迎跸。时哈密俘噶尔丹子送军
所，额鲁特部多纳款者，噶尔丹仰药死，驾自黄河汎舟还。
凯旋崇德二年，太宗征服朝鲜。班师日，其君臣出城十里外送驾，三跪九拜
如礼。归则遣大臣二人送之。启跸，即军前祭纛。守土官道迎，俟驾过，随军次
承命，遥坐赐酒。将至盛京二十里，会郑亲王等赍奉贺表，遂先除道，张黄幄，
俟驾至，伏迎道左。帝入幄坐，王等跪进表，大学士受之。宣读毕，王等三跪九
拜，乃大宴，宴罢启行。至盛京，礼谒堂子，还宫。
康熙三十五年，圣祖征噶尔丹，破之，还跸拖诺，捷入，焚香谢天。入行营，
大学士等进贺表，王公百官毕贺。留牧蒙古王等迎驾行礼，喀尔喀札萨克等集营
东门请瞻觐，皆稽首呼万岁。赐茶及宴，赉银物有差。沿途迎献罗拜者，繦至
辐凑。至清河，皇子、王公暨群臣跪迎郊外五里，八旗军校、近畿士民亦焚香悬
采，扶携俯伏。命前驱毋警跸，环集至数百万人，欢声雷动。帝谒堂子如仪。
明年，朔漠平，班师亦如之。还宫后，遣祭郊、社、宗庙，遍群神，谒陵寝，
御殿受贺。直省官咸进表文，颁诏如制。帝自勒铭鑱石，并建碑太学云。
命将出征崇德初元，太宗命睿王多尔衮等出师征明，躬自临送，祭堂子、纛
神，如亲征仪。遂至演武场，谕诫将士。顺治元年，命英王阿济格为靖远大将军，
征流寇，赐敕印。其仪，午门外具卤簿，陛上张黄幄，设御座。陈敕印檐东案，
王公百官会集。帝升座，大将军率出征官诣拜位跪，内院大臣奉宣满、蒙、汉三
体敕书，授大将军敕印，毕，启行。
十三年，定出师前一日，午门前例颁衣马弓刀，并传集出征各官，面授方略。
赐筵宴。行日，咸戎服俟午门外，颁敕印如初礼。
康熙十三年，命将分出湖广、四川。礼毕，驾出长安右门送行。出征王率各
官行至陈兵所，礼部设祖帐，光禄寺备茶酒，内大臣等奉引谢恩。首途，如故。
或帝不亲送，则令亲王、内大臣往。噶尔丹之役，先自归化驿召费扬古为抚远大
将军，至日赏宴，圣祖御太和门，大臣隅坐，其出征运粮大臣分坐金水桥北左右。
作乐陈百戏，命大将军进御前，亲赐卮酒。跪受叩饮讫，都统、副都统继进，则
令侍卫授酒。参领以下十人一列，跪饮阶上而已。复命大臣等遍视众军饮宴毕，
赐与宴者御用蟒币，馀赐币，兵赐布。同谢恩出，大学士始以敕印授大将军。
雍正七年，定命将前一日告庙。行日告奉先殿，并遣官。若先出师疆埸，即
军前命为大将军者，则命正、副使赍敕印往。大将军率属俟教场，厅事设黄案，
陈敕印。大将军跪，宣敕文正使授敕，宣印文副使授印，大将军以次祗受，转授
左右从官，行三跪九叩礼。礼成，奉入大营。
乾隆十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。
二曰祓社，凡出师前期，告奉先殿，礼堂子，祭纛。三曰祖道，经略启行，皇帝
亲饯赐酒，命大臣送郊外，具祖帐暨宴，仪并详前。徂征仪二：一曰整旅，经略
前队列御赐军械，次令箭，次敕印，次标旗，大队军旅殿。令箭、标旗数皆十二。
二曰守土官相见，经略过境，将军、督、抚蟒服出郭迎候，文自司道、武自总兵
以下，跽道右及厅事。经略正坐，将军、督、抚侧坐，文司道、武提督以下，行
庭参礼。启行候送如前仪。若颁敕印不御殿，即除卤簿、乐悬，百官无职事者不
会集。
三十四年，命大学士傅恒经略云南军务，高宗不升殿，不礼堂子，不祭纛，
不亲送。内阁学士奉敕印至太和殿，经略等先俟陛阶，大学士二人立殿外。届时
经略升陛，印官从大阁学士入奉敕印出，经略跪受。礼毕，奉敕印官前，经略后，
及阶下，置敕印采亭内，前张黄盖，列御仗，从征侍卫前引，馀俱后随，至经略
第止。敕印陈厅案上。届日肃队行。
奏凯天聪初元，朝鲜奏捷，班师。车驾出城，顿武靖营野次。设行幄御营一
里外，率诸贝勒逾行幄数武，立马以待凯旋。既至，遂依次排列，立纛、拜天，
入觐，帝出位迎之。诸贝勒行跪拜礼，赐筵宴。崇德元年，征明凯旋，太宗率群
臣出城十里迎劳，王、贝勒等依次成列，建纛鸣螺，帝率同拜天，三跪九叩。毕，
升座。王、贝勒进献捷表，大学士接受，奉御前读讫，跪叩如仪。颁旨行抱见礼。
於是王、贝勒进御前一跪三叩，赐坐、设宴同。
顺治二年，南京平，豫王班师还。世祖赴南苑迎劳，树十馀大纛，如初礼。
十三年，定制出征王大臣凯旋，遣王公一人偕大臣郊劳。
康熙元年，定凯旋次日，帝御殿。礼成。免将军等行礼，筵宴免桌席，止宰
牲。
二十一年，大将军贝子章泰等自云南奏凯，驾至卢沟桥迎劳驻跸，有司治具，
翼日驾莅至，齐众拜天，以为故事。乾隆十四年，定奏凯功成，祭告天地、庙社、
陵寝，释奠先师，勒碑太学，命儒臣辑平定方略垂奕?耍。经略大将军师旋，将
入城，遣廷臣郊劳，帝临轩，经略率有功诸臣谢恩，缴印敕，仪同受敕。宴礼既
毕，兵部覈叙勋绩，颁爵赏有差。
厥后定边将军兆惠等、定西将军阿桂等奏凯，高宗均驻跸黄新庄行宫，筑台
郊劳，百官咸会。设黄幄正中，南乡，两翼青幕各八，东西乡。台在幄南，其上
建左右纛，中设帝拜褥。东西下马红柱各一。帝御龙衮诣台，鸣螺，奏铙歌乐。
将军暨从征大臣、将士皆擐甲胄，跪红柱外俟驾。帝就拜位立，将军暨群臣班分
东西，鸿胪官赞“跪”，则皆跪。赞“叩，兴”。帝拜天，三跪九叩，将军等如
之。毕，帝御幄升座，王公百官立东班幕下。礼成，帝出幄乘骑，凯歌作，奏鬯
皇威章，驾还行宫。馀依康熙间故事。
咸丰五年，科尔沁亲王僧格林沁平高唐乱。还朝日，文宗御养心殿，行抱见
礼，慰劳备至。先是出师颁参赞大臣关防，赐讷库尼素光刀，至是同时献纳。
受降崇德二年春，朝鲜王服罪请降。乃筑坛汉江东岸，设黄幄，驾出营，乐
作。济江登坛，卤簿具。朝鲜王率陪臣步行来朝，遣官出迎一里外。引入，帝率
同拜天，升座。国王等伏地请罪，赞“行三跪九拜礼”。赐坐，位列亲王上，诸
子列贝勒子。锡筵宴，还其俘，并赐王以下貂服。
六年，蒙古贝勒等投诚，朝见已，命较射，选力士角牴，赐宴俾尽欢，殊典
也。所贡方物悉卻之。
乾隆十四年，议制凡军前受降，飞章入告。报可。乃大书露布示中外，筑坛
大营左，南乡。坛南百步外树表，建大旗，书“奉诏纳降”字。降者立其下，经
略大将军戎服出，鼓吹声炮，参赞大臣等骑从。将至坛，降者北面匍伏，经略登
坛正坐。参赞佥坐，诸将旁立，馀皆肃班行。降者膝行诣坛下，俯首乞命，经略
宣上德意，量加赏赉。营门鼓吹殷然，降者泥首谢，兴，退。
献俘受俘清初太祖、太宗以武功征服边陲，俘虏甚众，其时献受犹无定制也。
雍正二年，讨平青海，俘至京，始定诹吉先献庙、社。俘白组系颈，行及太庙街
门外北乡立，承祭官朝服至，俘伏，仪同时飨。至社稷街亦如之。承祭官入坛致
祭，仪同春、秋祈报。监俘者以俘出。翼日，帝御午门楼受俘，正中设御座，檐
下张黄盖，卤簿陈阙门南北，仗马次之。辇辂陈金水桥南，驯象次之。王公百官
咸集，解俘将校立金鼓外，俘后随。班位既序，帝御龙衮，乘舆出宫，至太和门，
大乐铙吹，金鼓振作。登楼升座，赞“进俘”，丹陛大乐作，奏庆平章。鸿胪寺
官引将校入，北面立，赞“行礼”，俘入匍伏。兵部官跪奏，平定某地所获俘囚，
谨献阙下，请旨。制曰：“所献俘交刑部”。刑部长官跪领旨讫，械系出。丹陛
大乐作，王公百官行礼如常仪。若恩赦不诛，则宣旨释缚，俘叩首，将校引出。
是日赐将校宴兵部，次日赐冠履银币有差。凡平定疆宇，受俘仪并同。
乾隆时，版图日廓。二十年，剿平准噶尔，获达瓦齐暨青海罗卜藏丹津，先
后槛入。一岁中两行斯典。越五年，底定回疆，讨平攒拉促浸，皆递举盛仪。先
后六岁，凯歌四奏，时论称极盛云。
大阅天聪七年，太宗率贝勒等督厉众军，练习行阵，是为大阅之始。
顺治十三年，定三岁一举，著为令。寻幸南苑，命内大臣等擐甲胄，阅骑射，
并演围猎示群臣。
康熙十二年，阅兵南苑，圣祖擐甲，登晾鹰台，御黄幄，内大臣、都统等各
束部曲，王、贝勒等各率旗属，并自西而东。既成列，枪鸣号发，自东结阵驰以
西，按翼分植。阅毕，命树侯台上，亲发五矢，皆中的，复骑而射，一发即中。
释甲赐宴，乃还。厥后行阅，或卢沟桥，或玉泉山，或多伦诺尔，地无一定，时
亦不以三年限也。
三十四年，复幸南苑行阅，分八旗为三队，帝率皇子擐甲，内大臣等扈从，
后建龙纛三，上三旗侍卫随行。遍阅骁骑、护军、前锋、火器诸营。立马军前，
角螺鸣，伐鼓，行阵舁鹿角进。甲士麾红旗，枪炮齐发。鸣金止，再伐鼓，发枪
炮如初。如是者九。初进率五丈，再进亦如之。至十进，枪炮环发无间。开鹿角
成八门，首队出，二队、三队从。既成列，门阖，角鸣，呼譟进。两翼队皆雁
缀进，鸣金收军。立本阵，结队徐旋，首队殿。罢阅，还行宫，申敕明赏罚。未
阅前，赐军士食，既阅，赐酒。
雍正七年，世宗幸南苑，阅车骑营兵，谕曰：“此第训练一端耳，遇敌决胜，
在相机度势，神而明之，存乎其人，岂区区阵伍间遂足以制敌耶？”是日操演，
各依方位、旗色为阵式。后北征，屡以车战胜。
乾隆二年，大阅，幸南苑，御帐殿。军队既齐，步军整列进。以十丈为率，
馀仪同。令甲，大阅日，行宫外陈卤簿，驾出，作铙歌大乐，奏壮军容章。及还，
作清乐，奏鬯皇威章。凡操时鸣炮三，驾出及还同。即日赐各旗馔筵、羊豕、薪
炭。迄嘉庆间，皆如故事行。
会阅为康熙三十年创典，时喀尔喀新附，圣祖思训以法度，特命会阅上都七
溪，乃集其部众，并四十九旗藩王、台吉，豫屯百里外。驾出都，上三旗兵从，
下五旗兵自独石来会。布营设哨，三旗护军为一营，居中。八旗前锋为二营，五
旗护军为十营，火器营兵为四营，环御营而屯。前锋为四哨，护军为二十四哨，
各设庐帐，绕营而居。蒙古、喀尔喀诸屯徙近五十里，禁入哨。釐赏九等，序坐
七列。网城设宸幄，正中御床，左右行帐各二，仪仗、乐悬具。依次置宴。蒙古
王等居左，喀尔喀居右，顺序习舞，众技毕陈。乃命喀尔喀汗、济农、诺颜等进
御前，赐卮酒，馀令侍卫分送。礼成。翼日各营就列，陈巨炮，帝擐甲，阅毕宣
敕，去其汗号，以王、贝勒、贝子、公名爵分锡之。台吉分四等，比四十九旗，
依等赐赉，恩礼有加，馀如仪。
京营训练，岁以春、秋季月合操四次，春贯甲，秋常服，营阵规制如大阅。
仲春、孟秋则按旗登城习鸣螺。兵部遣官稽阅，岁为常制。护军骁骑营一岁三校
骑射，前锋护军营三岁一较骑射，内大臣、本旗都统等临视之。至直省讲武，则
以督、抚、提、镇为阃帅，岁季秋霜降日，校阅演武场。先期立军幕，届日黎明，
将士擐甲列阵，中建大纛，阃帅率将士行礼。军门鼓吹，节钺前导，遍阅行阵，
还登将台。升帐，中军上行阵图式，请令合操。遂麾旗，声炮三、鸣角、击鼓。
军中闻鼓声前进，鸣金则止。行阵发枪如京营制。阅毕，试材官将士骑射，申明
赏罚，犒劳军士。
漕河训练同八旗。水师操防，出洋信候，各省不同。岁春、秋季月或夏季，
遇潮平风正，则乘战舰列阵，张颿驭风，鸣角声炮，具如军律。绿营水师同。
秋狝清自太祖奋迹东陲，率臣下讲武校猎习兵，太宗踵行之。世祖统一区夏，
数幸南苑，令禁旅行围，始立大狩扈从例。
康熙初元，定车驾行围驻所置护军统领、营总各一人，率将校先往度地势，
武备院设行营，建帐殿。缭以黄髹木城，立旌门，覆以黄幕。其外为网城，宿卫屯
置，不越其所。十年，罢木城，改黄幔。康熙二十年，幸塞外，猎南山。寻出山
海关，次乌拉，皆御弓矢校猎。越二年六月，幸古北口外行围，木兰蒐猎始此。
木兰在承德府北四百里，属翁牛特。先是藩王进献为蒐猎所，周千三百馀里，
林木葱郁，水草?茂，群兽聚以孳畜焉。至是举行秋狝典，间有冬令再出者。三
十三年，设虎枪营，分隶上三旗，置总统、总领。大狩行田，遇有猛兽，列枪以
从。并命各省驻防兵岁番猎以为常。六十一年，复幸塞外行围，赏蒙古王公等衣
物，定为恒制。
雍正八年，令八旗人习步围，旗各行围二三次。
乾隆初元，置综理行营王公大臣一人，凡启行、校猎、驻跸、守卫诸事皆属
之。六年，御史丛洞奏请暂停行围。谕曰：“古者蒐苗狝狩，因田猎讲武事。皇
祖行围，既裨戎伍，复举政纲。至按历蒙藩，曲加恩意，尤为怀远宏略。且时方
用兵，数有徵发，行围偶辍，旋即兴举。况今承平日久，人习宴安，弓马渐不如
旧，岂可不加振厉？是秋木兰行围，所过州县，宽免额赋十之三，永为例。”围
场凡六十馀所，每岁大狝，或十八九围，或二十围，逾年一易。设围所在，必豫
戒期，首某所，迳某所，讫某所收围，并编定其处。届日官兵赴场布列，祗俟御
跸临围。自放围处作重围，令虎枪营士卒及诸部射生手专射自围内逸出诸兽。
高宗每行猎，自旧藩四十九旗暨喀尔喀、青海诸部分班从围，绥辑备至。洎
平西域，远藩如左右哈萨克，东西布鲁特，安集延，布哈尔，朝谒踵集，唯恐后
时。土尔扈特亦皆挈部众越数万里来庭。帝尝御布固图昌阿抚慰之，旋赐名曰
“伊绵”，国语会极归极也。
二十年，更定网城植连帐百七十五，设旌门三，分树军纛曰金龙。去网城连
帐外十许丈为外城，植连帐二百五十四，设旌门四，分树军纛曰飞虎。去外连帐
六十丈，周围警跸，立帐房四十，各建旗帜，八旗护军专司之。其规制详密如此。
凡秋狝，先期各驻防长官选材官赴京肄习。年例，蒙藩选千二百五十人为虞
卒，谓之“围墙”，以供合围役。
届期，帝戎服乘骑出宫，扈引如巡幸仪。既驻行营，禁兵士践禾稼、扰吏民，
诃止夜行，违者论如律。统围大臣莅场所，按旗整队，中建黄纛为中军，两翼斜
行建红、白二纛为表，两翼末国语曰乌图哩，各建蓝纛为表，皆受中军节度。管
围大臣以王公大臣领之，蒙古王、公、台吉为副。两乌图哩则各以巴图鲁侍卫三
人率领驰行，蝉联环匝，自远而近。盖围制有二，驰入山林，围而不合曰行围，
国语曰阿达密。合围者，则於五鼓前，管围大臣率从猎各士旅往视山川大小远近，
纡道出场外，或三五十里，或七八十里，齐至看城，是为合围，国语曰乌图哩阿
察密。看城者，即黄幔城也。围既合，乌图哩处虞卒脱帽以鞭擎之，高声传呼
“玛尔噶”，蒙语谓帽也。声传递至中军，凡三次，中军知围合，乃拥纛徐行。
日出前，帝自行营乘骑先至看城少憩，俟蓝纛至，驾出，御櫜鞬，入中军周
览围内形势。凡疾徐进止，口敕指麾。兽突围，发矢殪之。御前大臣、侍卫皆射
其逸围外者，从官追射。或遇猛兽，虎枪官兵从之。或值场内兽过多，则开一面
使逸，仍禁围外诸人逐射。获兽已，比其类以献。驾还行宫，谓之散围。颁所获
於扈从者，大狝礼成，宴赉有差。
哨鹿者，凡鹿始鸣，恒在白露后，效其声呼之，可引至。厥制与常日不同。
侍卫等分队为三，约出营十馀里，俟旨停第三队。又四五里，停第二队。又二三
里，将至哨鹿所，则停第一队。时扈从诸臣止十馀骑而已。帝命枪获鹿，群引领
俟旨，而三队以次至御前，高宗蒐猎木兰时，亲御名骏，命侍卫等导入深山中。
望见鹿群，命一侍卫举假鹿头作呦呦声，引牝鹿至，亟发矢殪之，取其血以饮。
不唯益壮，亦以习劳也。嘉庆时秋狝仿此。
日食救护顺治元年，定制，遇日食，京朝文武百官俱赴礼部救护。康熙十四
年，改由钦天监推算时刻分秒，礼部会同验准，行知各省官司。
其仪，凡遇日食，八旗满、蒙、汉军都统、副都统率属在所部警备，行救护
礼。顺天府则饬役赴部洁净堂署，内外设香案，露台上炉檠具，后布百官拜席。
銮仪卫官陈金鼓仪门两旁，乐部署史奉鼓俟台下，俱乡日。钦天监官报日初亏，
鸣赞赞“齐班”。百官素服，分五列，每班以礼部长官一人领之。赞“进”，赞
“跪，叩，兴”。乐作，俱三跪九叩，兴。班首诣案前三上香，复位。赞“跪”，
则皆跪。赞“伐鼓”，署史奉鼓进，跪左旁，班首击鼓三声，金鼓齐鸣，更番上
香，祗跪候复圆。鼓止，百官易吉服，行礼如初。毕，俱退。是日礼部祠祭司官、
钦天监博士各二人，赴观象台测验。乡日设香案，初亏复圆，行礼如仪。
若月食，则在中军都督府救护，寻改太常寺，如救日仪。直省遇日、月食，
各按钦天监推定时刻分秒，随地救护。省会行之督、抚署，府、厅、州、县行之
各公署，并以教职纠仪，学弟子员赞引，阴阳官报时。至领班行礼，则以督抚及
正官一人主之。上香、伐鼓、祗跪，与京师救护同。

[发帖际遇]: 林风找到一柄破剑，经专家鉴定为独孤求败早年使用的不知名利剑，价值银两20.

林风

卷九十一 志六十六
◎礼十（宾礼）
藩国通礼山海诸国朝贡礼敕封藩服礼外国公使觐见礼
内外王公相见礼京官相见礼直省官相见礼士庶相见礼
四曰宾礼。清初藩服有二类，分隶理藩院、主客司。隶院者，蒙古喀尔喀，
西藏、青海、廓尔喀是也；隶司者，曰朝鲜，曰越南，曰南掌，曰缅甸，曰苏禄，
曰荷兰，曰暹罗，曰琉球。亲疏略判，於礼同为属也。西洋诸国，始亦属於藩部，
逮咸、同以降，欧风亚雨，咄咄逼人，觐聘往来，缔结齐等，而於礼则又为敌。
夫诗歌“有客”，传载“交邻”，无论属国、与国，要之，来者皆宾也。我为主
人，凡所以将事，皆宾礼也。兹编分著其仪节，而王公百官相见礼与士庶相见礼，
亦附识焉。
藩国通礼清初，蒙古北部喀尔喀三汗同时纳贡。朔漠荡平，怀柔渐远。北逾
瀚海，西绝羌荒。青海厄鲁特，西藏准噶尔，悉隶版图。荷兰亦受朝敕称王，名
列藩服。厥后至者弥众，乃令各守疆圉、修职贡，设理藩院统之。
崇德间，定制，外藩诸部贝勒等有大勋绩，封和硕亲王，或多罗郡王，次多
罗贝勒，遣使持信约往封。既入境，贝勒出迎五里外，跽俟制册过，骑以从。抵
府，设香案正中，使臣奉册其上，退立左旁，贝勒一叩三跪。毕，兴，复跪，使
臣授册。宣读官宣毕，置原案，三叩，兴。受册如初礼。贝勒与使臣对行六叩礼。
使臣坐左，贝勒坐右。事讫，躬送如前。凡有诏敕、赏赉至亦如之。
内外札萨克会盟，三年一举。使臣赍制往，迎送礼同。自王以降，岁时朝贡
者，分年番代，列班末行礼。坐次视内亲王、贝勒、贝子、公降一等，宴赉有差。
康熙五十九年，定朝觐年例。蒙古二十四部为两班，喀尔喀札萨克等为四班。
雍正四年，帝念四十九旗王公台吉远至勤劳，诏改三班，二岁一朝。咸丰八年，
以蒙古汗王等远道输将，谕令停止年班。御前行走者，番上如故。
其贡献仪文，按季各旗遣一人来将事，年时贡马匹羊酒，交理藩院转纳礼部。
朝贡赏赉诸典，柔远清吏司掌之。
山海诸国朝贡礼凡诸国以时修贡，遣陪臣来朝，延纳燕赐，典之礼部。将入
境，所在长吏给邮符，遴文武官数人伴送。有司供馆饩，遣兵护之。按途更代，
以达京畿。既至，延入宾馆，以时稽其人众，均其饮食。翼日，具表文、方物，
暨从官各服其服，诣部俟阶下。仪制司官设表案堂中，质明，会同四译馆卿率贡
使至礼部，侍郎一人出立案左，仪制司官二人分立左右楹。馆卿先升，立左楹西。
通事、序班各二人，引贡使等升阶跪。正使举表，馆卿祗受，以授侍郎，陈案上，
复位。使臣等行三跪九叩礼，兴。退，馆卿率之出。礼部官送表内阁俟命，贡物
纳所司。
如值大朝常朝，序班引贡使等列西班末，听赞行礼如仪。非朝期则礼部先奏，
若召见，馆卿豫戒习仪。届日帝御殿，礼部尚书引贡使入，通事随行，至丹墀西
行礼毕，升自西阶，通事复从之。及殿门外跪，帝慰问，尚书承传，通事转谕，
贡使对辞，通事译言，尚书代奏。毕，乃退。如示优异，则丹墀行礼毕，即引入
殿右门，立右翼大臣末，通事立少后。赐坐、赐茶，均随大臣跪叩，饮毕，慰问
传答如初。出朝所，赐尚方饮食，退。翼日赴午门外谢恩。
礼部疏请颁赐国王并燕赉贡使，既得旨，所司陈赐物午门道左，馆卿率贡使
等东面立，侍郎西面立，有司咸序。贡使诣西墀三跪九叩，主客司官颁赐物授贡
使，贡使跪受。以次颁赐贡使暨从官从人，咸跪受。赞“兴，叩”如仪。退，赐
宴礼部。
贡使将归国，光禄寺备牲酒果蔬，侍郎就宾馆筵燕，伴送供偫如前。所经
省会皆飨之，司道一人主其事，馆饩日给，概从周渥焉。
顺治初，定制，诸国朝贡，赍表及方物，限船三艘，艘百人，贡役二十人。
十三年，俄国察罕汗遣使入贡，以不谙朝仪，却其贡，遣之归。明年复表贡，途
经三载，表文仍不合体制。世祖以外邦从化，宜予涵容，量加恩赏，谕令毋入觐。
康熙三十二年，俄复遣使义兹柏阿朗迭义迭来朝，帝始召见，赐坐赐食。五
十九年，葡萄牙使臣斐拉理入觐，帝御九经三事殿。使者入殿左门，升左陛，进
表御座则膝行。帝受表，使者兴，出，凡出入皆三跪九叩。赐坐赐茶，谢恩如仪。
初，琉球、安南、暹罗诸使来，议政大臣咸会集，赐坐及茶。乾隆初元，谕
停止。时属国陪臣增扩，敕所司给皇清职贡图，以诏方来。四十七年正月，紫光
阁锡燕，朝鲜、琉球、南掌陪臣与焉。燕罢，赐珍物。五十年，举千叟宴，特命
朝鲜贺正陪臣齿逾六十者充正、副使，预宴赋诗。越五年，安南国王阮光平来京
祝寿，定行礼班序，列亲王、郡王间，其陪臣仍附班末。五十八年，英吉利入贡，
使臣玛戛尔等觐见，自陈不习拜跪，及至御前，而跽伏自若。
嘉庆初元，再举千叟宴，朝鲜、安南、暹罗、廓尔喀额尔德尼王吉尔巴纳足
塔毕噶尔玛萨九叩，“跪奉大皇帝前：窃小臣闻湖南教匪滋事，致天威震怒，遣
兵剿除。今已平定，闻之忻慰。小臣受恩深重，虔修土产微物，表文，叩贺天喜。
小臣属蒙天恩，视如子民，唯有一心归顺，和睦邻封。小臣阳布离京远，年尚幼，
伏垦当作奴辈，曲施教导，霑恩不浅”云云。其贡物计十二事，语质意恭如此。
二十一年，英复遣使来贡，执事者告以须行拜跪礼，司当冬等遂称疾不入觐，
帝怒，谕遣归国，罢筵宴赐物。嗣是英使不复来庭。
道光九年，回疆敉定，上太后徽号，缅甸国王遣使进金叶表，创举也。
故事，琉球间岁一贡，至十九年，诏改四年为期。时国王尚育咨达闽抚吴文
镕，谓琉球濒海，地患多风，朝贡以时，风雨和顺，岁则大熟。贡舶出入闽疆，
岁颁时宪书，获以因时趋事。地不产药，赖舶载回应用。至航海针法，非随时练
习不为功。若改四年，则恐丰歉不齐，人时莫授，药品既缺，针盘益疏，请复旧
制便。报可。并令陪臣子弟得随贡使入监读书。
光绪三十四年，廓尔喀入贡，赏正使噶箕二品服，副使四品服，其将事时，
服色即各从其品，亦前此所未有者。
凡贡期，朝鲜岁至，琉球间岁一至，安南六岁再至，暹罗三岁，荷兰、苏禄
五岁，南掌十岁，均各一至，馀道远贡无常期。凡贡物，各将其土实，非土产者
勿进。朝鲜、安南、琉球、缅甸、苏禄、南掌皆有常物，馀唯其所献。
敕封藩服礼清自太宗征服朝鲜，鑱石三田渡。厥后安南、琉球诸国，先后
请封，皆遣使往。其他回首内乡者，航海匪敻，梯山忘阻，则玺书褒奖，授来使
赍还而已。
崇德间，定制，凡外邦效顺，俱颁册锡爵。进奏书牍，署大清纪年。若朝贡
诸国无子嗣位，则遣陪臣请朝命，礼部奏遣正、副使各一人持节往封，特赐一品
麒麟服以重其行。行日，工部给旗仗，兵部给乘传。封使诣礼部，仪制司官一人
奉节，一人奉诏敕，授本部长官，以授正、副使，跪受。兴，出易征衣乘传往。
将入境，其国边吏备馆传夫马。缘途所经，有司跪接。
及国，嗣封王遣陪臣郊迎，三跪九叩，劳使者一跪三叩。延入馆，陈诏节龙
亭内，行礼如仪。谒使者三叩，不答。诹日，王率陪臣诣馆，礼毕，王先归。龙
亭舁行，仗乐前导，封使后随。入门陈正中，使者及阶下马，正使奉节，副使奉
诏敕，入殿陈案上，退立东旁。王率众官北面立，三跪九叩，兴，诣封位前跪。
副使奉诏书付宣读官，宣讫，王行礼如初，出俟门外。使者出，跪送。有间，適
馆劳之。使者还朝，乃修表文，具方物，遣陪臣诣阙谢恩。
如谕祭兼册封，先於其祖庙将事，谕祭文陈案上，使者左右立。世子跪叩如
前，退立神位左，乃宣读，众俯伏。宣毕，兴。送燎行礼，使者退。次行册封礼，
仪与前同。
至以诏敕授使赍还，则礼部设案午门，位正中，尚书立案左。仪制司官从馆
卿率来使入，授诏敕，序班引诣案前跪，授受如制。退诣丹墀西，三跪九叩，礼
成，归授国王。谢恩同。
外国公使觐见礼康熙初，外洋始入贡，中朝款接，稍异藩服。南怀仁官钦天
监，赠工部侍郎，凡内廷召见，并许侍立，不行拜跪礼。雍正间，罗马教皇遣使
来京，世宗许行西礼，且与握手。乾隆季叶，英使马格里入觐，礼臣与议仪式，
彼以觐见英王为言，特旨允用西礼。筵宴日，且亲赐卮酒。商约既缔，将命频繁。
咸、同间，外国使臣尝求入觐，时以礼制乖异，力拒之。同治时，英、法使臣固
请再四，我犹绳以华制，莫之应。彼且曰，宜亟修好，阻其入觐，是靳以客礼也。
十二年，穆宗亲政，泰西使臣环请瞻觐，呈国书，先自言用西礼，折腰者三，
廷臣力言其不便。直隶总督李鸿章建议，略言：“先朝召见西使时，各国未立和
约，各使未驻京师，国势虽强，不逮今日，犹得律以升殿受表常仪。然嘉庆中，
英使来朝，已不行三跪九叩礼。厥后成约，俨然均敌，未便以属礼相绳。拒而不
见，似於情未洽。纠以跪拜，又似所见不广。第取其敬有馀，当恕其礼不足。惟
宜议立规条，俾相遵守。各使之来，许一见，毋再见，许一时同见，毋单班求见，
当可杜其觊觎。且礼与时变通，我朝待属国有定制，待与国无定礼。近今商约，
实数千年变局，国家无此礼例，往圣亦未豫定礼经，是在酌时势权宜以树之准。”
时总理各国事务恭亲王以拜跪仪节往复申辨，而各使坚执如初。势难终拂其意，
乃为奏请，明谕允行。
其年夏，日本使臣副岛种臣、俄使臣倭良嘎哩、美使臣镂斐迪、英使臣威妥
玛、法使臣热福理、和兰使臣费果荪瞻觐紫光阁，呈国书，依商订例行事。接见
时，帝坐立唯意，赐茗酒，恩自上出。使臣讯安否，谨致贺辞。未垂问，毋先言
事。西例臣见君鞠躬三，今改五鞠躬。使臣初至始觐见，馀则否。嗣后亲奉国书
者仿此。其礼式先期绘图试习，觐见某处所，某月日时，并候旨行。其大略也。
光绪十六年，驻英使臣薛福成奏陈：“各使觐见，须定明例。凡使臣初至一
国，其君莫不延见慰劳，使臣谒毕，鞠躬退，语不及公。此通例也。顷闻驻京公
使，以未蒙昼接，不无私议。昔年英使威妥玛藉词不令入觐，致烟台条款多要挟，
靳虚文而受实损，非计之得。今宜循同治十二年成案，援据以行。若论礼节，可
於召见先敕下所司，中礼西礼，假以便宜。如是，彼虽行西礼，仍於体制无损。”
云云。自是遂为定例。

林风

二十七年，联军平拳匪，各国挟求更改礼节。谓各使臣会同觐见，必在太和
殿。一国使臣单行觐见者，必在乾清宫。呈递国书，必遣乘舆往迓，至宫殿前降
舆，礼成送归。赍奏国书，必自中门入，帝必躬亲接受。设宴乾清宫，帝必躬亲
入座。嗣复允会同觐见改在乾清宫，而轿用黄色。於是庆亲王奕劻等以天泽堂廉
之辨，不能每事曲从。遂与各使磋商，历时数月，始将乘坐黄轿、太和殿觐见暨
宫殿阶前降舆三事酌议改易，而争议始息。
各国亲王觐见仪，始光绪二十四年。德国亲王亨利入觐，帝幸颐和园，御仁
寿殿，亨利公服入，递国书，帝慰劳之。既，亨利欲觐皇太后，帝奉懿旨代见。
是日巳刻，御玉澜堂，亨利偕德使海靖等入，外部司官引殿东便门外入布幄少憩。
驾至，扈从如仪，鸣鞭三，升座。庆亲王等侍左右，外部长官率亨利等自中门入，
北乡一鞠躬，行数武又一鞠躬，至龙柱前又一鞠躬。然后奉国书进，庆亲王降左
阶接受，陈玉案，亨利等又一鞠躬，帝颔首答之，操国语慰劳。庆亲王跪案左聆
玉音，降阶，操汉语传宣。德翻译官译毕，亨利等又一鞠躬，帝仍颔首答之。亨
利等退数武又一鞠躬，退至堂左，又一鞠躬。礼成。
内外王公相见礼崇德初元，定宗室外藩亲王、郡王、贝勒、贝子相见仪。宾
及门，王府属官入告，主人降阶迎，宾辞，主人升。宾从自中门入，宾趋左，主
人趋右。行相见礼，二跪六叩，即席序立。从官升东阶，行礼亦如之。兴，入右
门，坐宾后。执事献茶，宾受茶，叩，主人答叩。饮茶叙语毕，从官趋前楹，跪，
叩，兴，趋出。宾离席跪叩，主人答叩，并兴。宾出，主人降阶送，属官送门外。
若外藩郡王见，则主人迎送殿外，不降阶。相见，宾二跪六叩，主人答半。
宾辞退，跪叩，主人答跪不叩。馀如亲王仪。
外藩贝勒见，主人离坐迎，不出殿，宾北面跪叩如初，主人立受。即席正坐，
宾侍坐。辞退跪叩，主人立受不送。馀如郡王仪。
外藩贝子、公见，府属官引宾入殿，跪叩同。辞退仍跪叩，主人皆坐受。馀
如贝勒仪。
外藩亲王见郡王，主人迎送大门内，馀与亲王相见同。郡王见郡王亦如之。
其外藩贝勒见郡王，如郡王见亲王礼。以下宾主相见，降杀递差。
外藩亲王见贝勒，主人迎送门外。宾入，主人从，相见各一跪三叩。外藩郡
王暨贝勒见贝勒同。
外藩贝子、公见贝勒，宾一跪三叩，主人跪拱手受。
外藩王、贝勒见贝子，宾主一跪一叩坐，此其异者也。
京官相见礼顺治元年，定制，京朝官敌体相见，宾及门，主人迎大门内，揖
宾入，及阶，让升，宾西主东。及厅事，让入，皆北面再拜。兴，主人为宾正坐
西面，宾辞，主人固请，卒正坐。宾还正主人坐东面亦如之。宾就坐，受茶，揖，
主人答揖。饮茶叙语毕，告辞相揖。宾降阶，主人送及门，复相揖。宾辞，主人
固请，送宾大门外，视宾升舆马，乃退。
尚书、左都御史见大学士同。宾降一品者，主人趋正宾坐，辞亦如之。馀仪
同。
二品以下京堂官翰詹科道见大学士，主人迎仪门内，送大门外，不视升舆马。
科道见左都御史、副都御史、尚书仪同。
五品至八品官见大学士，主人迎堂阶下，宾就东阶，主人导入。宾北面拜，
辞，乃三揖，主人东面答揖。宾趋正主人坐，辞，固请，卒正坐相揖。宾西面，
主人东北面坐。宾启事毕，辞退，三揖如初。主人送二门外。
翰詹科道见二三品官，如宾降一等礼。见四五品官，如同官礼。
阁部寺监属官见其长官，初见，公服诣署，升自东阶，具履行陈坐案，依次
向坐三揖，长官避席答揖。退。若燕见，如五品官见大学士仪。
国学生见国子师仪，初见，具名柬，公服诣学，自东阶升堂，北面三揖，师
立受。侍立左旁，西面受教，毕，三揖退。若燕见，通名，俟召乃入。师迎阶上，
弟子升，揖。师入门，从之，北面再拜，师西面答揖。趋正师坐，师命坐，北面
揖。师位东北面，弟子西面。茶至，揖，请问，揖。辞退，北面三揖，师皆答。
出送，师前行，弟子后随，及二门外，弟子三揖，俟师入始退。
翰林院庶吉士见大学士，与见教习庶吉士同。
凡京朝官途遇回避，爵秩均等，分道行，次让道行，次勒马俟其过，又次下
马，唯钦使即遇应回避者，分道行可也。又武职民公、侯、伯以下，男以上，文
职大学士以下，九卿以上，得用引马一骑，途遇并下马回避云。
直省文武官相见礼顺治间，定督、抚、学政、河漕总督，盐政，巡视御史相
见，坐次平行，馀各按品秩行礼。
雍正八年，定直省官相见，位均等者，宾至署，吏入白，启门，自中门入，
至外堂檐下降舆马。主人迎檐前，揖宾入。及厅事，各再拜。其正坐、就位、进
茶、辞退，如京朝官仪。
属官见长官，辕门外降舆马，自左门入。初见具名柬，呈履行，文官司道见
督抚，迎堂后屏内。及厅事，庭参则扶免，三揖，皆答揖。督抚正坐，司道旁坐。
命坐，揖。茶至，揖。均答如仪。辞出，三揖如初。送至屏门外，司道三揖。俟
督抚入，复三揖，趋出。督抚次日用名柬答拜。若公事谒见，常服通衔名，三揖
就坐。馀同前。
府、厅、州、县见，庭参拜则免，府、厅揖，答揖。州、县揖，立受。俱不
送，不答拜。
佐贰等官见，一跪三叩，不揖、不坐。府、厅、州、县见司道，与司道见督
抚同。佐贰等官见司道，与见督抚同。
同知、通判见知府，柬题晚生，入自中门，用宾主礼。
州、县教职见督抚，仪如佐贰见司道，不迎送。见知府，迎送屏门外。见府
倅，迎送堂檐下。馀同。见州、县，如同、通见知府仪。
司、道、府、厅见学政，入中门，礼如宾主，迎送并出堂檐。学政品秩崇者，
如见督抚仪。州、县见，庭参旁坐，主人答揖不答拜。
运使见督抚、盐院，与司道同。运、判以次递降。
武官副将以下见提督，初见具衔名、履行，披执则传免，易公服佩刀。都司、
守备不免，跪宣名，席地坐，不进茶。馀仪按品递降，与文职同。
顺治十三年，定直省文武官相见礼，提督见总督，入中门，至仪门下马，升
堂三揖。总督正坐，提督佥坐，迎送不出堂檐。若提督兼世职者，总督西面，提
督东面。辞出，送至堂檐下，视乘马。
总兵见，仪门外下马，坐则侍坐，迎、送止阶上。与巡抚见，视宾主礼唯均，
以下按品差降。
至满、汉官相见，将军、副都统与督、抚、提、镇以敌体见。司道以下见将
军如总督，见副都统如总兵，协领、参领见督抚同司道，佐领、防御同知府，骁
骑校同州、县。不相统属者，一以宾主礼行之。
其儒学弟子员见学师，与国子生见国学师同。
士庶相见礼宾及门，从者通名，主人出迎大门外，揖入。及门、及阶揖如初。
登堂，各北面再拜。兴，主宾互正坐。即席，宾东主西。饮茶，语毕，宾退，揖。
及阶、及门，揖，辞，主人皆答揖。送大门外，揖如初。卑幼见尊长礼，及门通
名，俟外次，尊长召入见，升阶，北面再拜，尊长西面答揖。命坐，视尊长坐次
侍坐。荼至，揖，语毕，禀辞，三揖。凡揖皆答，出不送。若尊长来见，卑幼迎
送大门外。馀如前仪。见父执友，与见尊长仪同。
受业弟子见师长礼，初见，师未出，先入，设席正位，俟堂下。师出召见，
乃奉贽入，奠贽於席，北面再拜，师立答揖。兴，谨问起居。命坐乃侍坐。有问，
起而对。辞出，三揖，不送。常见侍坐，请业则起，请益则起。师有教，立听。
命坐乃坐。师问更对，仍起而对。朝入暮出均一揖。与同学弟子，以齿序之。