古龙--寂寞的侠客

clxaiqw

古龙是与金老并肩的人物，虽早已闻名，但却未曾细读他的作品。
放假前一段时间，在一家旧书店里偶得一本 天涯·明月·刀 。
翻开第一页 那是一段对话
“天涯远不远？”
“不远！”
“人就在天涯，天涯怎么会远？”
“明月是什么颜色的？”
“是蓝色的，就像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”
“明月在哪里？”
“就在他心里，他的心就是明月。”
“刀呢？”
“刀就在他手里。”
“那是柄什么样的刀？”
“他的刀如天涯般辽阔寂寞，如明月般皎洁忧郁，有时一刀挥出，又仿佛是空的。”
短短一段话，一种苍凉孤寂的感觉就跃上了心头。古龙情结便由此而生。

天涯·明月·刀

伫立天涯的人，握着刀。
他杀人只需一拔刀，人便以倒下。
那种刀中的寂寞，无奈，便升腾到了明月上，天涯边。
一瞬间，天涯，明月，和 刀 那般混沌而朦胧地纠结在一起。
人在天涯上，散发出一种五色斑斓的缤纷，似明月。
这是便有一种感觉，人即天涯，人即明月，人即刀。
看到的不再是孤寂，苍凉。
我觉得，更应该是一种由刀，升腾到天涯明月边的恒久的情结。
在这种情结中，纠缠着爱与死、希望与绝望、光明与黑暗。
原文说：“他眼中已有死亡，他手里握着的也是死亡，他的刀象征的就是死亡！”
傅红雪苍白的手，漆黑的刀，刀是傅红雪的生命，刀又是死亡，处在这样一种悖谬与荒诞中的傅红雪，究竟该走向何方？
古龙的书喜欢探求人性，可我觉得，这本书不是人性，而是在探求死亡和生命的共存点？
人为什么要生，为什么要死？
我想古龙这本书给出了一个答案
活着便是对死亡的战胜。只要心地光明，又何惧黑暗？
最后傅红雪终于领悟了这个道理，人应宁静而自足。而不是宁静得孤寂。

恕我不能用精炼的语言分析古龙的文章，因为我分析不出来。
我觉得古龙的文章不应该用分析这个词。
他的文章不华丽，不注重语言。
但有灵魂。
古龙说过这样一句话，我靠一只笔，得到了一切，连不该有的我都有了，那就是寂寞。
他的灵魂就是寂寞。

风铃中的刀声

这是我拜读古龙的第二本书。
却是古龙的封笔之作。
书一开头就是一副凄艳哀伤的图画。
花错向着白色的小屋里他的爱人狂奔而来，可是还未奔到身子便已断开成两截倒地死去，鲜血染红沙地。
屋子里面的花景因梦经历从激动到狂喜到恐怖到绝望，最后变成复仇的决绝心情。
如果用画面表现出来，这该是怎样一副凄美残酷的图画！

这是一个寂寞的女人，和傅红雪都失去的心爱的人。
但她不同与傅红雪。
她渴望复仇，她渴望仇恨。
相思中的人果然回来了，可是他的归来却又让所有的希望全部碎灭。
她等到连希望都没了，这才是真正的悲哀。
古龙说：“这是个残酷的故事，不幸的是真实有时比故事残酷。于是思念就变成了仇恨，感怀就变成了怨毒。”
文中有两条线，花景因梦的复仇，伴伴和丁宁的结合。
慕容秋水假装优雅无比，实质上只是一个自私自利为了自己活命不惜出卖儿时好友的小人。
韦好客愚昧，但最终也醒悟过来。
伴伴不管丁宁爱不爱她，理不理她她都一样开开心心地活下去。这世界有多残酷伴伴知道，可是她还是时刻准备好付出真心。
我想这才是最重要的一部分。
我以为，古龙先生在这最后的一部作品种，想要表达的应该是一种和伴伴一样对人的热切关爱，那种仅存的温暖。
这也许和古龙当时的情形有关，他1977年染上肝病，健康逐渐走下坡。
1980年底在北投吟松阁饮宴时遭人砍伤，失血2000cc，又输入带有肝炎的血液，从此健康更形恶化。
婚姻的触礁、电影投资的失利，也造成他心中的苦闷。
这是健康，事业，爱情都已离他远去。
我想他那是最要的就是一种在失望中，绝望中，苦寂中，
又仅存的那一点温暖。
这和风铃中的刀声不谋而合。
古龙将它人生最后那一点希望，温暖，都寄存在了这部作品中。
也许古龙那时已经无心了。人生胜与负，又能代表什么？
他想要的，不过是一点温暖。

在下愚笨，对古龙的理解也只局限于此，若有不对，请谅解。

日后如有新的书评，会更新在这帖子上。[/size]

[发帖际遇]: clxaiqw暑假期间在洛阳绿竹巷参加《任盈盈琴箫兴趣班》，恭喜你学会了《笑傲江湖》，增加声望20。

ysc924

以前看古龙书的时候都是很小的年纪，当时也就是看个乐和

现在回味的话，也想不出太多的情节了

但我想用一句一个玩游戏的人的帖里的一句话来形容是最好不过了

“哥玩的不是游戏，是寂寞”

[发帖际遇]: ysc924买通太监进宫旅游,花费银两29.

孤竹

古龙啊，不知道该说什么好。
我不否定他的作品，虽然大部分书以前一直都很不喜欢看。

clxaiqw

他不像金庸的书温文尔雅
他的书  怎么说呢   像夜空也可以  像一把刀也可以
感觉很辽阔，很深邃，又很锋利。

[发帖际遇]: clxaiqw用胡萝卜、白萝卜、玉米粒、葱花等材料仿制侠客岛“腊八粥”，获利银两16.

逍遥豆豆

古龙的兄弟情真是写得入木三分，没有过多的话语，但都值得以性命相托。感人至深

[发帖际遇]: 逍遥豆豆抢了钟灵给段誉的绣花鞋，卖了有银两4。

孤竹

这么说吧，小的时候看，不懂。
大了一些再看，不理解。
等完全都能看懂了，不认同。

总之就是一句话，古龙的大部分书，对青少年的身心成长基本上起不到什么好的影响。他写书，从一开始的混饭吃，到鼎盛期的挥洒才气，再到后期的笑看人生，基本上都是以自己的思想为中心。他不是为广大读者写书，而是为自己写书。如果你能做古龙的朋友，就会喜欢他的书，否则还是算了。金庸的书可以说是大众必读的经典武侠，古龙的书只能是一部分特定人群的挚爱。

clxaiqw

我不晓得这么说对不对
古龙的书有一种邪气
有种叛逆的感觉
有那种吃饭、喝酒、玩女人的浪荡气息
一般人不能接受。。

[发帖际遇]: clxaiqw去辽东拜祭胡一刀，碰到胡斐，传授刀法，增加声望8。

孤竹

原帖由 逍遥豆豆 于 2009-8-6 09:36 发表
古龙的兄弟情真是写得入木三分，没有过多的话语，但都值得以性命相托。感人至深

[发帖际遇]: 逍遥豆豆抢了钟灵给段誉的绣花鞋，卖了有银两4。

其实金庸写兄弟之情的水平并不比古龙差，《倚天屠龙记》一书中，武当七侠之间的那种感情，不是同样表现得淋漓尽致？
所不同的，金庸在每一部书中都能创造出一个特定的体系，彰显自己的中心。在《神雕侠侣》充分宣扬了爱情后，其他小说就不再以爱情为主题，这就是金庸的习惯，用他自己的话来说，是“尽量写不同的故事”。而古龙的风格，每部书只是情节不同，所表现的主题思想都是他当时的思想，只有当他的心境发生的变化，书的主题思想才会随之而变。比如说，古龙始终崇尚兄弟朋友之情，他所有的书都无一例外大加宣扬。而他作为一个年轻人奋发向上的激情却只有短短的一段时间，所以除了诞生在当时的《绝代双骄》，其他作品中就很难见到这样的思想。所以要了解古龙，根本没必要通读其全部作品，只要在不同时间段挑几部代表作看看就可以了。

[发帖际遇]: 孤竹勾结杨康抢夺武穆遗书，行动成功，得到银两35.

唐老鸭

宋远桥如果再有一点野心，多一点机智离伪君子已经不远了；张松溪和花铁干相比只差一个暴露本性的机会；莫声谷就一没脑子冲动型青年（光明顶急吼吼去占殷天正便宜还差点挂掉）；殷梨亭的懦弱决定了纯属跟班站队伍的角色，而俞莲舟根本就是正派之英雄，邪派之枭雄（看见周芷若厉害就叫殷梨亭当炮灰，等看清形势算准张无忌会干预了自己才上）；内心有侠义的只剩下两人，可惜一个随着身残心也残了（赵敏围攻武当时候吓成了缩头乌龟，发扬太极精神忍辱负重其实是自欺欺人，试想老张真挂了人家还不把武当灭门？），只有张翠山是真英雄，也讲兄弟道义（为谢逊肯牺牲自己老婆甚至儿子），最后自杀太可惜了，还是身上一些迂腐的道学气害了他。碰到6个不够兄弟的兄弟，真有难了最够兄弟的那个肯定得倒霉。

[发帖际遇]: 唐老鸭冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两46.

jy03120338

怎么和我看到标题的想法一样............

哥回的不是贴 是寂寞

业余和尚

我的个人体会是...
拥金派与拥古派永远也无法说服对方...

heroman

反正我是不太接受古龙的作品，正如我不接受群芳谱一样。

逍遥豆豆

原帖由 唐老鸭 于 2009-8-6 12:10 发表
宋远桥如果再有一点野心，多一点机智离伪君子已经不远了；张松溪和花铁干相比只差一个暴露本性的机会；莫声谷就一没脑子冲动型青年（光明顶急吼吼去占殷天正便宜还差点挂掉）；殷梨亭的懦弱决定了纯属跟班站队伍的角 ...

我在玩倚天屠龙记的时候，看见张翠山自杀的场面，觉得无语。。
难道大家不知道他要干什么吗，一群人看着他自杀，其中包括他的师兄弟、师傅。武林中有时候的确是众怒难犯，但是个人气节和尊严什么时候体现呢？张翠山的自杀是为了不泄露谢逊的行藏，的确是好汉子所为，其他人就有些相形见绌了

[发帖际遇]: 逍遥豆豆偷听到尹志平酒后吐露真言，威胁要将他的丑事公开，得到封口费银两15.

孤竹

原帖由 唐老鸭 于 2009-8-6 12:10 发表
宋远桥如果再有一点野心，多一点机智离伪君子已经不远了；张松溪和花铁干相比只差一个暴露本性的机会；莫声谷就一没脑子冲动型青年（光明顶急吼吼去占殷天正便宜还差点挂掉）；殷梨亭的懦弱决定了纯属跟班站队伍的角 ...

对殷梨亭和莫声谷的评价我比较赞同，对于宋远桥、俞莲舟和张松溪的评价，未免有点太阴暗了。张真人收徒弟，标准是很严格的，如果不是充分考察了徒弟的人品，怎么会随便就收下？性格上有弱点是难免的，但是首先人品必须端正。
俞岱岩，壮士也，这是金庸先生自己的评价。可惜这位壮士的命运实在太过悲剧，花铁干式的命运没有给他四弟，却硬是加在他头上。张翠山其实是和莫声谷类似的热血青年，只不过境遇很不同，给他的评价过高了。如果换了别人，估计也是照样会自刎。张翠山为了自刎成功，特地离开师父和兄弟，跑到人堆里面去动手，真聪明啊，真可惜啊……


对9#、10#、11#的评论懒得进行驳斥了，不用我开口，估计就会有人从里面找出明显的低级错误来。
如果你认为我对古龙小说有过于武断的评价，那么我可以负责地说，你对金庸小说的武断评价远胜于我。

[ 本帖最后由 孤竹 于 2009-8-6 15:20 编辑 ]

孤竹

张翠山自杀，最主要原因是觉得自己对不起三哥，不配再活在世上。要说不泄露谢逊的行踪，真武七截阵一样能解决问题，为什么非要自己去死？更何况还有一个生死未卜、下落不明的儿子，就这么抹了脖子，放得下心吗？
在张翠山看来，兄弟之义胜过一切，做了对不起三哥的事情，除了一死，再无别的方法可以谢罪。这种行为似乎有点迂，但那何尝不是一种最彻底的真情流露！

不过张翠山忘了，他还有一个可亲可敬的师父，是不希望他死的。实际上他的死，对张三丰是多么大的打击！后来宋远桥也产生了自杀以谢七弟的想法，被拦住后便就此打消，估计也是想到了师父的缘故，而不是什么伪君子心态。武当七侠的兄弟之义原本一致，所不同的，就是个人的心态成熟度、智谋高低罢了。

[发帖际遇]: 参与红花会陈家洛的计划：孤竹向清廷告密，遭到红花会追杀损失银两25.

逍遥豆豆

倚天的基调让我很难受，张无忌的性子就是在办大事的时候突然变得很聪明，在一些小事上往往犹疑不决。
大部分时间我感到很压抑，觉得一些配角写的更真实鲜活，坏也坏的可爱。例如鲜于通、成昆
反之，好人大多时间没有散发出正义的光芒，似乎是老好人。武当的作风似乎只在围攻光明顶的时候才显现出名门正派应有的豪气，其他时候没有什么作为，还不如峨眉的灭绝敢作敢为

唐老鸭

的确老张收徒很严，所以武当七侠相比昆仑、崆峒等总的来说还都算好人，但是宋、俞二的所作所为以及张四的某些策划表明他们内心（也就是人的本质）并不善到哪里去，至少多多少少有一点虚伪，可以想见，如果把他们逼到了同样境遇，他们的行事不见得比何太冲之流好到哪里去（关押期间赵敏给了他们特别照顾，光明顶上其他五派已经绝对占优，武当乐得充当君子，屠狮大会有张无忌罩着……反正从七侠出道以后不是靠着老张就是小张的面子，处处都得便宜）。所以《倚天》读完，总感觉最正派的还是明教中人，即使在做坏事，但初衷也许并不坏，且做事的方法爽快又讲道义，这样的人物其实和古龙笔下的一些主角很相似，而这样的性情中人才是读者普遍欣赏的角色。

[发帖际遇]: 唐老鸭替小昭千里送信给张无忌,途中被赵敏拦截，损失银两29.

孤竹

没办法，谁让《倚天》的主角是张无忌，而不是武当七侠呢？灭绝也是因为扮演了对立面的重要角色，才能有更多发挥的机会。在书中，这些人的性格已经定了纲，差别就只在有没有故事情节让他们表现罢了。
张无忌的性格有重大缺陷，这正是金庸的一大特点，不只是他，金书中的主角基本上都有性格缺陷。要想看主角没有性格缺陷的武侠小说，也许古龙的一些作品能满足读者吧。我对古龙小说不是很熟悉，不过感觉里面主角的性格缺陷确实比金庸人物轻得多，往往都可以忽略不计了。

逍遥豆豆

呵呵，其实有缺陷是难免的，人无完人
但是能引起读者共鸣的，能让读者把缺陷忽略，甚至当成优点来欣赏的，就是一种成功

孤竹

呵呵，个人认为，缺点是不会变成优点的。性格缺陷也是人的性格特点，有了它，人才是完整的人，是属于他本人的人，而不是随便谁都能取代。如果说性格缺陷可以被理解、被体谅、被认可，缺点变成了可爱的缺点，但终究也不是优点。换了一个不熟悉他的人来看，那还是缺点。
缺点有时候也会得到好的结果，优点有时候也会坏事。

[发帖际遇]: 孤竹拜岳老三为师，得到见面礼银两30.

上官冰雪

人无完人的观点很符合实际，不过像张无忌这样的人代表了一种老实人应有的品性，引用我以前说的一句话：没有赵敏的话他不知道要死多少回
不过这就是主角的待遇；要说古龙小说里面主角的经历都是曲折离奇，九死一生，沈浪、楚留香、李寻欢、傅红雪、叶开都是如此

[发帖际遇]: 上官冰雪勾结杨康抢夺武穆遗书，行动失败，损失银两50.

唐老鸭

金庸更好的阐释了性格决定命运，他塑造的主角运气当然没话讲，但背后却似乎有一种必然，比如张无忌要不是老实就不会上当，要不上当就不会进入昆仑仙境，救不了猴子，发现不了九阳，解不了寒毒，练不成武功……一环套一环。古龙的主角每次绝境化险为夷后自己都表示：其实只是运气好……这点很有意思，个人认为虽然后者听上去荒诞却更符合人类社会的真相，否则只要是好人就有好报那世界上也就不会出现所谓的“坏人”了。

[发帖际遇]: 唐老鸭抢了钟灵给段誉的绣花鞋，被钟灵见到放闪电貂追杀,掉了银两47.