被冤枉的曹操---宁我负人,毋人负我

铁血小二 · 发表于 2010-7-1 01:25

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宁我负人,毋人负我

出处原文

三国演义中的宁教我负天下人，休教天下人负我
　　曹操曰:“宁教我负天下人，休教天下人负我!”遂行。 --元末明初·罗贯中(《三国演义》第四回) （演义中误作“宁教我负天下人，休教天下人负我!”，其实是别有用心，实为贬低曹操。而曹操原话又加上说话的语调则更能说明他是在进行自我安慰。）

  《三国志》裴松之注引《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

  《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

  孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
  这段文字主要注意两个地方

  一、“既而凄怆曰”
  从人的心理角度上来看，人知己铸成大错，愧疚难当，悲怆恸哭者，乃人之常情，很简单的说，一个人在悲痛的时候，他说的话定然是饱含痛苦之情的，当他因为自责而悲痛的话，语句中的感情色彩更加是自愧难当的，这里总结来说，姑勿论曹操后来所说的话的意思，就从感情色彩来说，在曹操杀死吕伯奢一家以后，若是发表言论，那当然是愧疚悲伤的语句的。

  二、“宁”我负人，“毋人”负我！

  为什么在“宁”和“毋人”上面加上双引号呢？当然是为了着重这两个词的意义了。

  （1）“宁”字的意思有很多，比如说解成“宁愿”、“宁可”、“女子归省”等等等等，那么现在在“宁”字的解释中，有哪个解释能符合这一句话呢？
  有两个，一个是“宁愿”、“宁可”；另外一个就是“难道”、“难道说”了。（例：王侯将相宁有种乎？）
  那么“宁我负人”这一句话就有两个意思了：“宁可我辜负/对不起别人”和“难道是我辜负/对不起别人”。
  那么来看“毋人”的意思了。

（2）“毋”字的意思也有很多，以下是“毋”字的解释：

  【副】
  (形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)
  同本义
  毋,止之也。——《说文》
  毋,止之辞。——《广韵》
  毋者,禁之也。——《论衡·谴告》
  毋不敬。——《礼记·曲礼上》
  毋吾以也。——《论语·先进》
  毋从俱死。——《史记·项羽本纪》
  毋内诸侯。
  毋妄发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
  毋多谈。

【动】
  同“无”。没有。与“有”相对〖nothave〗。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)

  【代】
  相当于“没有谁”或“没有人”〖nobody〗
  毋敢夜行。——《史记》

  【助】
  用于句首
  毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》
  毋宁

  ================================================================
  从上面的解释可以看出，“毋”字有“不要”、“不”、“没有”、“无”等禁止的意思。
  那么到底哪一种适合用在解释“毋人负我”一句上呢？

  我们先看此前的一个说法：“不可天下人负我”，好了，这个解释里面，“不可”包含了两个意义：一是禁止词“不”，二是允许词“可”。
  那么按照上面对于“毋”字的使用例子来看，要说成“不可”的意思的是“毋或”，只有“毋”是不能表示“不可”的，而在“毋人负我”这句中，“毋”是一个代词而非动词，那么适合的意思就是“没有”、“没有人”。

  那么整句的解释应该怎么说呢？“宁我负人，毋人负我”就应该是：“难道是我辜负\对不起别人，没有人辜负\对不起我吗？”

  在这句话里面，不可能把“毋人”解释成“莫叫人”、“不可天下人”，为什么呢？把“莫叫人”摊开来说，就是：“不要让人”，把“不可天下人”摊开来说就是“不可让天下人”，就是说，即使勉强把“毋”解释成“不可”、“莫”等意思，但是这句话里面却缺少了一个词，就是要解释成“让”、“使”意思的词，这个词可以说是整句中的重心词，也就是说，这个词是不可省略的。然而“宁我负人，毋人负我”一句中正是没有解释成“让”、“使”等意思的词，那么这句话的解释就不可能解释成“宁叫天下人负我，莫叫（不可）天下人负我”了。

  所以，“宁我负人，毋人负我”应该是一个反问句，自责的反问句，“难道是我对不起别人，没有人对不起我吗？”

分割天下 · 发表于 2010-7-1 01:57

推测而已，演义之言亦可做解。无实据

[发帖际遇]: 分割天下参加“万仙大会”，独斗“剑神”卓不凡，威名显赫，增加声望1。

996995998 · 发表于 2010-7-1 02:04

这句话本来就没错.......现在这个社会人人都奉行这句话还老拿这句话批判曹操活着别人........
只要别人负了自己或者将要负自己利马想办法置别人于死地这句话本来没错错的是人的假善良

反对混合型 · 发表于 2010-7-1 11:44

难道曹操不是枭雄，而是英雄吗

铁血小二 · 发表于 2010-7-1 12:14

=.= 如果你们看的是三国历史
不是被罗贯中的小说《三国演义》迷惑的话

你们就不会这样说了，毕竟三国演义只是小说，而且也删改了许多历史
历史是历史，小说是小说，不可混为一谈

难道根据金庸的小说我们就可以说以前有个郭靖大侠吗？

金庸小说也跟罗贯中的三国一样
混合了历史与想象力

我不否认三国演义有一定的艺术价值
但是艺术价值不是历史价值