【原创】中年田伯光

红颜2

许多年前我憧憬不到今天，曾经浪荡青楼歌榭的田伯光青衣薄酒心甘情愿地跟随着一个和尚和一个尼姑漂泊在江河南北。
　　二十年前为了逃命，在宋府闺房前的那阵莫名狂奔几乎把我的韧带给跑断，然而那次也让我获得了“万里独行”的美名。我是一个强奸犯，人们都这么说。可现在我的名字成了性感的代名词，汴京已经有多家药店用我的名字在户部正式注册商标，江南最大的阴阳玩物商行飘扬的招牌旗，也挂着“伯光.com”。
　　可以肯定地说，我已经成为一个偶像派的刀客，无数闺阁中的少女在月明之夜心如蚁咬地祈祷着我的到来，然而我从没动过这些痴情女子，我在闺房里陪她们整晚背唐诗。她们开始怀疑江湖第一色狼田伯光是不是一个性无能？
　　我喜欢夜行，我总是一袭如雪的白衣飘飘然降落于某个少女的闺房之中，江南少女经常吟咏的一句艳诗便是：床前田伯光，疑是天上霜，这是处女们对我的美好憧憬。
　　我喜欢夜行，我不得不承认我有窥私癖的倾向，十八岁以后，我经常在夜里跟踪着一对幽会的同性恋汉子，在树阴、山洞或者临安的海滨公园。他们示爱的话语比少女的闺房对我更富吸引。
　　我是一个使刀的，我从不使剑——从华山下来之后。在那万丈的绝壁上我第一个参透了墙上的剑法，然而我再也没有用过，或许我更满足于一个刀客的称呼，或许是因为那个人，让我断了使剑的念头。于是江湖上只有一个独孤剑的传人。我明白世上一切完美的事物都不需要复制品。
　　这些年来我漫无目的地跟随着和尚和尼姑四处漂流，我也不知道为什么，可能有某种东西把我的生命紧紧系住。我想我在追寻着什么或者根本没有在追寻些什么，当一个人可以投入生命认真地去干一些说不出目的的事情时，就意味着他成熟了，这就是中年的田伯光。
　　我是一个使刀的，不过只要我愿意出剑，三招之内我就可以搞掂不戒。
　　一个人能做成某件事却故意抑制自己的能力，这是成熟的表现，我相信这比抑制自己的性欲还要艰难——在十八岁之前我经常努力想控制自己每月自渎的次数却始终未能做到。
　　我不愿出剑还有另一个原因，因为那个人——以前我曾经苦苦追求的东西最终并没有结果，所以能轻易办到的事我故意不去做它，我以为这能对命运安排的困境表示嘲弄。
　　这些年来我的名声渐渐好起来了，因为我跟那个人在华山绝壁上进行的三天三夜的决斗载入了《笑傲江湖》的传奇中，我与他之间的友情令我在小说中博得了义薄云天的硬汉形象。在宋都西市的瓦肆里，说书人有传唱田某故事的多个版本，如《伯光历险记》、《侠骨丹心田伯光》、《笑傲之田伯光大传》、《伯光与我娇妻二三事》等等，而《笑傲江湖》是最烂、新闻失实最多的一个版本——首先我在绝壁上使用的便不是刀，而是剑，那是我第一次使剑，也是最后一次。
　　和我对剑的人叫做令狐冲。这个世界有了他的存在，我便是多余的。
　　前面提到的《笑傲江湖》原本是一个曲子的名字，在二十年前一个月明之夜，我被这乐曲所吸引，跟踪上去，——我无法向你形容那天籁之音给我带来的美妙感受。
　　在我进入更年期后，名声渐渐变好，因为我和令狐冲之间的义气和友情。人们原谅一个有优点的坏人比原谅一个有缺点的好人往往要容易得多，最好的例子便是一心想做武林CEO的伪君子岳不群，他现在的名声却比“淫尽百姓妻儿”的田某还要臭。
　　令狐冲就比岳不群高明得多，他从邪道入手，却赢得大侠的美名。他是男人中的极品，他才华横溢，放荡而又磊落、傲慢而又潇洒，正直中怀着邪恶，邪恶中蕴涵着善良。我第一天见他就被他的风采所倾倒。
　　后来我在华山悬崖上对着墙上的剑招和他彻夜长谈。我基础比他好得多，在我的指点下他进步神速，很快把独孤九剑学完。
　　听说过天下有两个人会独孤剑法吗？荒谬。那样就不叫“独孤”了。为了让他出场时显得更酷，我暗暗发誓，一下华山我就再不使剑。
　　没有人比男人更懂得欣赏男人，令狐冲的孤傲与潇洒，天下唯我能尽得其味。我难以抑制对他的好感，我们谈论剑法，谈论音乐，谈论几十年前在这崖顶风清扬与独孤前辈的风流韵事，后来我们还谈到了《笑傲江湖》。
　　十八岁那年我受《笑傲江湖》曲的吸引，开始跟踪那奏曲的人，他们是一对同性恋汉子。他们惊天动地的爱情后来酿成了巨大的悲剧，在封建卫道士面前他们自刎以祭奠这段可歌可泣的相爱，人性解放史应该记上他们的名字，他们俩一个叫刘正风，一个叫曲洋。
　　而我不知道我是否也是一个悲剧，我因为《笑傲江湖》而跟踪他们，但后来我已分不清：陶醉我的东西，到底是琴声还是他们俩的相爱。他们的对话清越遒劲、潇洒脱俗，丝毫不带委靡的儿女之色，而又蕴涵着无限的相知相惜之情。
　　我始终是怯懦的，我没有再跨出一步，中年的田某心甘情愿地跟随着和尚和尼姑漫无目的地追寻和漂流，我的剑法足以让我独步天下，然而我只是一个使刀的。
　　整个故事其实很简单，二十年前我被琴声所吸引，开始跟踪刘曲二人，在他们的濡染下我也成了一个同性恋者。(是的，我是一个同性恋者)我爱上了令狐冲，在华山顶上合力参透了独孤剑的玄机，我放弃使剑，成全了令狐冲。
　　这就是《笑傲江湖》最大的秘密，《笑傲江湖》是一本关于两个男人的故事；刘正风和曲洋，令狐冲和田伯光。
　　二十年后，风霜满面的我在驿路夕阳下像一条狗仓皇行走时，令狐冲已经凭着独孤九剑扫荡江湖，成就了一代大侠的霸业。
　　而田伯光还只是一个使刀的，我就是田伯光，今年三十八岁。

李道天

回复 1 # 红颜2 的帖子

呵呵 太好了 真强   支持   。。。。。

FFF

之前好像看過了...

莫道名

怎麼說呢？田伯光成了笑傲隱藏得最深的神，他不上黑木崖想必是不想毀了某段同樣可歌可泣的同性戀吧．．．．

纯钧

小田田确被不戒切了的。
    “令狐冲就比岳不群高明得多，他从邪道入手，却赢得大侠的美名。他是男人中的极品，他才华横溢，放荡而又磊落、傲慢而又潇洒，正直中怀着邪恶，邪恶中蕴涵着善良。我第一天见他就被他的风采所倾倒。”
那么他对令狐冲就有点下文了。。呵呵。。纯属捣蛋

其实总的楼主写得很好，从另一角度，体现有血有肉的小田田。
希望继续出品好作。

唐老鸭

突然发现基情的焦点问题其实出在风清扬………………求当事人的解释

红颜2

内部错误

红颜2

无                     

红颜2

金庸小说《笑傲江湖》中的人物。外号“万里独行”，自称“万里独行侠”，后被不戒和尚所逼当了和尚，号“不可不戒”。绝技狂风刀法。


人物评论
　　“采花大盗”田伯光在金庸小说《笑傲江湖》中一开始是反面人物，自称“万里独  大陆版田伯光--孙海英
行”，被令狐冲以“坐着打 天下第二”的刺苍蝇的武功成功救出了恒山的小尼姑。 　　后来被不戒大师强制服毒后到华山思过崖去请令狐冲，这才使令狐冲交了狗屎运，得到了风清扬的指点，习得“独孤九剑”这一绝学。而田伯光自己也结交了令狐冲这个朋友。 　　但老是在尼姑堆里混，着实让人不放心，于是被不戒收为徒弟，取法号“不可不戒”。
编辑本段人物评价
痴情表现
　　  台湾版田伯光--孙兴饰
田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人称采花大盗，人倒不坏，与令狐冲斗了几场，武功虽胜过令狐冲，却不逼之过甚，亦能识得令狐冲是英雄，颇有惺惺相惜之意，可谓是竖子可教也。古怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘，既是采花大盗，不但没采了这朵花，反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。 　　田伯光痴情处是，自己痴得连自己都不知道。为天下第一糊涂痴男子。 　　（有相当的人会不同意把田伯光列为痴男，认为这纯是无稽之谈；也会有好多理由不同意，但这都无妨，容我说完再议。） 　　我已说了田伯光痴，痴得自己都不知。不信的话我们剖析说来，让田伯光自己也明白明白。 　　原因一 　　一是，田伯光为什么没采了仪琳这朵花儿。 　　倪匡先生对此有独到见解。他认为“从表面上看来，田伯光之没有侵犯仪琳，各个版本的田伯光(10张)是因为令狐冲在从中作梗，所以未能成事。但是仔细去看原作，却发现这一点，只是表面上的理由，内在另有原因。” 　　他详细分析了田伯光捉了仪琳去之后的所作所为，认为田伯光至少有时间和机会轻薄仪琳，一是，捉了仪琳到山洞后，虽然仪琳的三位师姐在外面喊，可仪琳被点了穴道，喊也喊不得，动也动不得，这期间是“隔了好一会儿，”在这段时间里，田伯光没有动手。二是，洞外的三位师姐走远后，到令狐冲在洞外笑，也有一段时间，田伯光也没有什么实际行动，由此，倪匡先生得出结论，之所以田伯光这般对仪琳，虽是当初意欲不轨，终未动犯，是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意，原因是仪琳太美了。“世上的确有一种这样的美女，美得叫男人可以欲念全消，只想如何去呵护她，去爱她，不怀有任何目的去为她做任何事。” 　　男人爱美女是件再正常不过的事，爱到田伯光不犯仪琳，韦小宝当着阿珂自抽嘴巴，都是一种美的力量，所谓魅力所至。所以，田伯光确实爱上仪琳了。 　　原因二 　　二是田伯光为什么认了仪琳这个师父？ 　　金大侠笔下有两对怪师徒，一对是段誉和南海鳄神  84版田伯光（刘丹饰）
岳老三；另一对就是田伯光与仪琳。这后一对师徒俩尤值得玩味，你想啊，采花大盗和绝色尼姑成了师徒，且是采花大盗管绝色尼姑叫师父；且这个师父的武功照徒弟差之太远，就像是一只行动矫捷，胃口极好的猫儿，对着一条躺在盘子里的鱼儿叫师父，这个怪事能说没意思吗？ 　　虽然，仪琳这个师父是令狐冲与田伯光打赌为其赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮，田伯光大可不认；即或是赌输了，所谓的师父也可以全不理会，因为田伯光又不是什么正人君子。怪的是田伯光不但认了，而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上，田伯光当着江湖众英雄的面，还补行了拜师礼，认真认作仪琳为师父。虽然这个小师父从未教过他武功，但后来也确实端了一回师父的架子，仪琳曾写条子，相当是手令吧，支使田伯光去办事。诸位不妨揣摩一下，田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父，就当时田伯光在江湖上的名头，以及应该说自信不差的田伯光，为什么会这么做？理由很多，但要是看不出田伯光不但是爱上了仪琳，而且爱得极深的话，那么你就被金大侠的障眼法蒙骗了。金大侠从没说田伯光爱仪琳，但不等于田伯光就不爱仪琳。 　　原因三 　　三是，田伯光为什么做了和尚？做和尚前后，田伯光是怎样想和怎样做的？ 　　书上说田伯光采花没采到，反被不戒和尚捉了去，竟认做太师父。令狐冲在恒山派做掌门，去了一群男子壮声势，不戒大师考虑到田伯光的名声太恶，到恒山众女子堆中不好听，所以，一刀下去，叫田伯光做了和尚。问题是即使田伯光当时是被迫做了和尚（武功不如不戒大师也是没法子的事）。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光，从以后的表现看，不但不见其记恨着恼，好像还有点暗自得意的样儿，恒山大会上把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚，被逼不过，事后，凭田伯光的心智武功，报复定应没什么问题，弄不死不戒大师，也能伤他，且还可以伤仪琳，那法子和机会应该是太多了，可从未见田伯光有什么报复举动，甚至想报复的想法都没有。真要想问出个缘故，不得不让人去想，田伯光虽不是自愿当了和尚，但从没为当和尚后悔，理由只有一个： 　　当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。 　　不说了，如果说到这，你还不认为田伯光是个痴情男子，我亦无法，这也怪不得，不但相当人不认为田伯光是痴男子，就是田伯光自己也许也不认。这也不为怪，痴男一派本有“痴迷”一说，说的就是田伯光这样的人。 　　来自唐家三少的小说《生肖守护神》。 　　田伯光，外号田鼠，是生肖鼠。是麒麟老大——齐岳的兄弟
“假坏人”
　　田伯光是个非常好的坏人；或者应该说，田伯光是个改过自新、从很坏变成很好的人。 　　怎么说田伯光是坏人呢？他根本是出了名的“采花淫贼”，那就是专门强奸妇人的贼人。他不但专门强奸妇女，而且因为自己是个中高手而感到自豪。这样的人，实在不单止坏，简直是卑鄙。在武侠小说中，最下流的奸人就是采花贼，在现实生活中，一个专门对妇女施暴的男人根本要不得。 　　但是金庸把这个采花淫贼写得不但可敬，而且可爱。这个效果是怎样做出来的呢？拆穿了也不难明白。 　　首先，田伯光虽然是“著名”的采花贼，读者看遍全书，也未见过田伯光做什么采花  港版田伯光和令狐冲在比武
行为。(我记得岳不群下山就是为了对付田伯光，至于有否真的有什么，就不记得了，因为原书竟然给朋友弄丢了。连对什么妇女色迷迷的样子也未见过。他捉了仪琳“欲”施强暴，始终留在“欲”的阶段，何止碰也没有碰过她的肌肤？简直对她十分客气。金庸说他是采花淫贼，他的言行举止不但不像淫贼，简直一点也不贼头贼脑。这个采花贼定是冒牌货无疑。 　　田伯光可敬之处是他的君子风度：不肯乘人之危，见令狐冲无力回招，便宁愿收手；还有就是他的光明磊落，遵守诺言。可爱之处是他一直对仪琳十分好，对令狐冲很有义气，三番四次相帮，读者喜欢仪琳、喜欢令狐冲，田伯光对他们好，自然博得读者欢心，但一般而言，他重视友谊，是他可爱之处。 　　此外，田伯光坦白，自承“失威”事迹，不但好笑，而且令人感到可以信赖。 　　但金庸为什么要耍弄出一个冒牌采花贼？一来是衬托出令狐冲的不羁：不怕与诸色人等来往，及令狐冲的不凡：只有他看得出田伯光的气度；二来自然是藉此讽刺“正派人士”，论操守行为，那许多伪君子远不如这一个最下流的采花贼，我们又回到正邪是否黑白分明的主题上来。 　　不过，金庸这一证题是不成立的，因为他把田伯光写得太好了，田伯光根本不是坏人，他不是什么“真小人”，他是“假坏人”。

silining

他从邪道入手，却赢得大侠的美名。他是男人中的极品，他才华横溢，放荡而又磊落、傲慢而又潇洒，正直中怀着邪恶，邪恶中蕴涵着善良
很好很合适
顺便说一句我们不歧视同性恋 不过真的挺恶心的（小王爷语录）

houxianx

geiliable...

jianxiazdl

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绝情谷的小草

恶心死我了。不得不承认。你恶心到我了。你成功了

当铺老板

相信这么有才气的文章，水去原创不了。

伊人枕边醉

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果断认为是转载！

已有帐号

很好呀,加油写多点吧!

gn02571210

只能说一句...有才

k86095

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自己寫的嗎?

感覺還滿不錯的，從另一個觀點來表現。

只是怎麼沒有提到"淨身"的那一段呢?