【深坑】【9月28日每日一书】说说我心目中的演员阵容——《劍俠情緣網絡版叁》

李逍遙

惡人谷：一入此谷，永不受苦。

       一踏三生远常伦，嬉笑怒骂绝痴尘。
　　俯览庙堂纷争处，错漏人间几度春。
　　———恶人谷
　　如果要问，哪里是这个世界上最可怕的地方，是五毒教的圣坛？是唐门的密室？是明教的秘道？都不是，所有江湖人士都会毫不犹豫的选择--恶人谷。
　　没错，恶人谷这个令所有大侠都为之色变的地方，是江湖正派人士的噩梦，即使如少林这样的名门大派，抑或天策这样的国家力量，都不得不对这个地方睁只眼闭只眼。
　　恶人谷，恶人谷，一入此谷，永不受苦。
　　恶人谷是谁建立的已经无从得知了，起初只是为了收容一些在逃的刑犯，或者是被仇家追杀的无路可逃者。但是渐渐的，随着收容的恶人愈来愈多，恶人谷的势力一发而不可收拾，已经成为江湖上最大的一股邪恶力量，他们并不需要什么一统江湖的虚幻目的，他们追求的只是自由自在、为所欲为。
　　那么恶人谷都有些什么，能够让江湖上的名门正派不敢轻举妄动呢？
　　首先就是地形，传说恶人谷地形险要、易守难攻，而且设有大量机关，即使是正规军队也很难杀入谷中。
　　但是险要的地形并不能万无一失，大唐开元二十年，在天策府的强烈要求下，武则天派出部分神策军攻打恶人谷。而其他武林正道则在少林带领下，紧随其后，准备一举歼灭恶人谷。在神策军以及天策府付出大量伤亡之后，联军终于杀入了恶人谷，结果却是死伤惨重，这件事后来被称为“开元惨变”。自此以后，正派元气大伤，这也间接造成以后明教大举入侵，中原武林无力阻挡，只有没有参加的唐门和刚刚发展起来的丐帮出面阻挡，这才发生了“枫华谷之役”。
　　恶人谷地形险要，易守难攻，历代恶徒在其中设有大量机关，即使是训练有素的将士也很难杀入谷中。多少年来无数名门正派都意图剿灭这股邪恶势力，但是每次都是无功而返，尤以“开元惨变”最为惨烈。大唐开元二十年（公元732年），中原各大门派会盟，大举进攻恶人谷，却被谷中众恶人以地利之便杀伤大半，死伤惨重，此役过后，武林正道元气大伤，明教后来大举扩张之时，中原武林竟是无人能挡，原由大半便是为此。
　　“开元惨变”其后不久，明教大肆扩张，恶人谷中之人行事更加肆无忌惮，直到大唐开元二十八年（公元740年），浩气盟成立，恶人谷之势头方被遏止，谷中众人皆是不服约束之人，虽受打击，却仍是隐忍待发。
　　“开元惨变”之后，再也没人敢打恶人谷的主意，而恶人谷十大恶人的名号也一战成名！



人物简介：


雪魔王 王遺風——黃秋生

       “雪魔”王遗风　　身为一个江湖人，不可不知他的名字。
　　“雪魔覆手翻云雨，谢渊谈笑停风雷”，这虽是浩气盟门下夸赞盟主谢渊的两句话，从字间却仍能见到浩气盟对恶人谷主，雪魔王遗风的深深忌惮！
　　他是鲁地书香世家王家的聪慧后裔，他是武林红尘一脉的唯一传人，他是一怒屠城的天下雪魔，他更是天下第一险地：恶人谷的当代主人！
　　“一醉江湖三十春，焉得书剑解红尘”。
　　红尘一支，武林之中向来少有人知其来历，素来一脉单传。红尘武学，最重修习心神，非智慧圆融之人无法窥其门径。以己之心静，操敌之心志，乃此派武学之最高境界，招式拼杀反为末流武技。红尘弟子向来游戏风尘，潇洒无拘，王遗风便是这红尘这一代的传人。
　　对于王遗风，隐元会曾有点评：“江湖之中，有人不尊敬他，有人唾骂于他，更有人怜悯于他，但没有人能够不敬畏他……”




“小疯子”莫雨——釋小龍


“小疯子”莫雨，乃是恶人谷主王遗风最为看重之人，也是恶人谷中众人最为畏惧之人。
　　他身负剧毒与咒印而出世，他因血脉中牵连的痛苦而疯狂，他走投无路为追逐至高武艺而投入恶人谷。
　　他血液中的咒印能令他迸发出疯狂的武力，然而，用自己双手能够支撑的力量来维护自己所珍惜的人才是他所想要的东西！
　　他还有机会吗？抑或这只是莫雨的梦想？或许每个少年都曾有过这样的梦想，但当世间的阻碍将这样的梦想一个个磨破之时，在恶人谷，有一个少年仍在默默坚持……




“聖女”米丽古丽——颖儿



       “圣女”米丽古丽　　米丽古丽，回纥人。
　　世上女子，或清丽脱俗，或雍容高华，或小鸟依人，或冷若冰霜，然最得男子喜爱的，无疑是米丽古丽这种女子。一眼望去，那是一种彻头彻尾诱人的柔弱，柔得像水，媚入骨髓，让人只想拥入怀中，细心爱怜呵护。
　　世人眼中，她是恶人谷妖女，十大恶人之中唯一的女子，但世人不知的是，她曾贵为明教教主陆危楼的膝下义女，更是明教前代圣女，后因修炼教中圣女密典《断情典》走火入魔，方才沦为魔道，被明教所弃。
　　当年的圣女，今日的妖女，可还记得明教冰心宫上的那抹弯月么？







“大光明僧”陳和尚——林子聰



“大光明僧”陈和尚　　“光明僧”陈和尚法号澄睿，原本出身少林，乃少林寺舍利院首座玄行大师的弟子。幼年被收于寺中，最爱研究佛理，寺中各项佛教典籍他一一闭目能诵，自以为渐有所得，便想宣讲，虽错漏百出，众人却也能容忍，偶有人见其乱解经文想予以点化，却总被他固执地以歪解逐走。澄睿只以为自己见解前无古人，远远超越寺中前辈大师。
　　天宝七年，他决心出寺普渡众生，于白马寺开坛讲经，他这一开口，滔滔不绝，台下诸人先是恭敬，再是愕然，然后便有众多粗蛮之人破口而骂，一时间破鞋瓦块、鸡蛋碎石尽皆飞向澄睿，即使是金刚不坏之身也难以抵挡，他只得落荒而逃。
　　于风光无限之高峰陡然跌落，澄睿十分不愤，他隐约感觉自己所持佛理确有不妥之处，但多年间心中建筑之城池，于一日间崩塌，却是无法接受之事。
　　他再图讲经之时，确实已有愚弄人以求自得之心，每每装作大德高僧四处讲佛，他人稍露厌烦之意，便被他冠以亵渎我佛之名百般折磨。这等恶僧所为终为武林人士得知，聚众围杀，却被他轻松击败，这才发现此人用得竟是少林神功，他下山半年，竟为少林添此等恶名，少林戒律堂首座携十八罗汉当即出寺追拿，却被他先行逃逸，躲到恶人谷中去了。


（未完...待續）

李逍遙

浩氣盟：

    开元二十年（公元732年），八大门派围攻恶人谷，分别是少林、纯阳、天策、七秀、藏剑、神策、长歌门、霸刀。怎奈恶人谷里的恶人们个个武艺高强，而恶人谷本是易守难攻之地，各门派没有统一的指挥，被恶人谷众恶人打得溃不成军。
  
　　武林各派围攻恶人谷失败后，各门派损失惨重，致使明教趁虚而入，日益壮大，人数之多已经成为武林的威胁，枫华谷一战，使各门派对明教重新定位。各门各派对于这些歪门邪派的不断壮大感到岌岌可危。
　　武林中正义之士深感单凭各门各派或者短暂的联军是不可能与恶人谷对抗的，所以各派派出精英弟子，联合起来成立了浩气盟
　　浩气盟不是门派，也不是帮会，所以没有门户之见，也不会有势力之争。浩气盟的职责只是联络组织各门派的英豪，以求群策群力，至于各门派、各帮会的事务，一概不许干涉。浩气盟的盟主之位，更不是天下武林盟主之位。

　　有了浩气盟之后，正派势力大增，一下压制了恶人谷抬头的势头。虽然恶人谷十大恶人武功高强，可是毕竟分身乏术，更何况这次浩气盟还请出许多武林高手助阵，实力不同凡响，“七星战十恶”更是成为武林佳话

人物简介：
“天枢”谢渊——劉德華
　　

       浩气盟盟主——“天枢”谢渊
　　天策府成立伊始，一直都是人才辈出之地，一般来说无论是将领士卒都是大唐开国元勋之后，谢渊却是一个例外。他出生于普通农家，连个正式名字都没有，直到投军时才由花名册先生起了谢渊这个名字。他从伙头军做起，天赋异禀，总在关键时刻灵机突发，使大军化险为夷。当年漠北与突厥一战，李世绩被突厥大军围困，谢渊凭计搬到救兵，且献策掘白河之水，大破突厥，一战成名！
　　李世绩亲自向朝廷为谢渊表功，并将年级轻轻、并无家世的他调入大唐军人的圣地——天策府。但志得意满，登车遥望，俨然有治平天下之志的谢渊，却从此默默无闻……
　　天策府中诸将个个骁勇善战，但是基本都是开国功臣的世家子弟，家世看得极重，出身贫寒的谢渊心高气傲，虽在天策中二十余载，却仍是一个小小的参将。
　　心比天高的谢渊无可奈何，虽然几经挣扎，但在家世重压下，他的力量又是如此不堪一击，雄心壮志开始泯灭。无奈之下醉心于武学，本来天赋禀异的他，几十年间更是突飞猛进，武功已经臻近江湖一流高手的行列。在十年一次的天策演武大会上，他更是连败天策二十八高手，夺得御赐金牌。李承恩也觉得此人有过人之资，对谢渊青睐有加。但演武大会之后，谢渊与天策诸将的关系却日趋紧张，无奈之下，李承恩只好派谢渊为天策与各大门派的联络人，游走江湖。
　　后来恶人谷一战，八大门派落败。八大掌门人密会衡山，议定成立浩气盟，名字取孟子中“浩然之气”的意思，专与恶人谷对抗，但不能辖制各大门派。由于各大掌门事务繁忙，浩气盟地位又举足轻重，所以盟主一位成了最大难题。本来默默无言的李承恩在此事却态度大变，直言天策谢渊是盟主的不二人选。而纯阳少林等大派却看重与各门派甚有渊源且正直忠厚的张桎辕，正当决疑不下之时，本因避嫌的谢渊却独闯议事厅，当诸掌门面慷慨陈词，历数此战失利之弊和破恶人谷之法，举座叹服。张桎辕又主动推举谢渊，因此谢渊便当选浩气盟盟主，而张桎辕为副盟主。
　　浩气盟成立数月间，谢渊便策划了三大杀招，充分利用八派之利，广布疑阵，声东击西，将恶人谷外的恶人们各个击破，手段狠辣，可见一斑，恶人谷在中原武林的势力几乎绝迹。王遗风等十大恶人亲自出动，奇袭落雁峰浩气盟总坛，当他们进入浩气厅，却发现此间并无一人，才知道上了谢渊的当，浩气盟周围已是杀声四起，浩气七星亲战十大恶人，谢渊与王遗风对拆百招，不露败相，连王遗风也不禁对此人刮目相看，立刻率众人逸走。
　　落雁峰一战，谢渊更是名满江湖，甚至超过了李承恩，而一直郁郁不得志的他也达到了人生的巅峰。





毛毛（穆玄英）——曹駿


　他不过是个没爹没娘的野孩子，却能让浩气七星之一的玉衡坛坛主——司空仲平不惜冒着生命危险也要夜闯皇宫为他取药！竟能令浩气盟盟主谢渊派出自己亲信时时照顾，处处保护！他叫毛毛，他更有一个名字叫：穆玄英！

　　浩气盟成立之初，恶人谷欲将浩气盟扼杀在襁褓之中，在南屏山设伏，妄图将谢渊和几位浩气盟长老一网打尽。正在危急之时，谢渊等人得南屏山义士穆天磊相救，才脱离了刺客的追杀顺利到达落雁峰。

　　后来叛军入侵望北村，穆天磊与几位义士为保护村民战死赤马山，留下唯一的儿子穆玄英流浪江湖。谢渊本以为那孩子早已不在人世，却没想到多年之后机缘巧合还能再找到他，便吩咐不惜代价照顾好小玄英，以报当年穆大侠救命之恩！



“玉衡”司空仲平——張達明



玉衡坛坛主——司空仲平　　
早在枫华谷一战之前，司空仲平就已是丐帮执法长老不二人选，而在江湖之中司空仲平名声更是响当当，有人说他铁面无私，也有人说他刻板不近人情。因为他的刚正不阿，秉公执法，丐帮上下无不敬佩。
　　丐帮成立之初一直鱼龙混杂，尤其污衣一派，很多人有偷鸡摸狗的习惯，甚至奸淫掳掠之事也常有发生，帮主尹天赐为此大发雷霆，与众长老议定十大帮规，违者杀无赦。但帮中人大多过惯了无拘无束的日子，帮规只是一纸空文。
　　扬州分舵主冯宽平日目空一切，私下买田置地，娶妻养妾，还到处拈花惹草。有一次他看上了一家富户的老婆，就罗织罪名，说富户为富不仁，横行乡里，竟派人在夜里潜入家宅，杀了富户，抢走了他的老婆，帮中弟兄是敢怒不敢言。
　　而此时一个仅仅加入丐帮三天的人站了出来，在议事大会上当众公布冯宽十大罪状，并要依照帮规将冯宽处死。冯宽看他只是一个没有袋子的入门弟子，竟敢出此大话，喝令众弟子将他拿下。众人都知冯宽的为人，也对这个年轻人的胆识深深钦佩，所以犹豫不决。就在此时这个年轻人以超乎大家想像的身手一掌就将严宽击毙。满堂弟子惊得目瞪口呆，当年轻人宣读严宽十大罪状时，人们仍然恍如隔世……
　　这个年轻人就是司空仲平！
　　一个入帮三天的年轻帮众居然可以立时击毙一方舵主，这件事马上传遍江湖，帮主尹天赐快马六百里赶到扬州处理此事。当他风尘仆仆走入大厅，发现司空仲平虽被五花大绑在柱子上，但是却神态自若，眉宇之中一股凛然之气，不觉之间竟被这个年轻人折服。
　　后来经过帮主亲自调查，冯宽罪状确凿，按帮规死不足惜。而司空仲平虽有凭有据，但以弟子身份击杀舵主，终究是过错。尹天赐一方面爱才，另一方面也想借此事整肃丐帮风气，所以对他只是杖责二十，而且擢升为扬州副舵主。此事让司空仲平声名鹊起，成了丐帮最受争议的人物，而他的铁面也使丐帮风气为之一清。
　　枫华谷之战后，丐帮重建，新任帮主郭岩对司空仲平怀有戒心，本是执法长老的不二人选，只被任命为范阳分舵舵主，地域偏远，丐帮势力又非常狭小，帮众弟子颇有非议。而此时正好浩气盟需要丐帮的代表，郭岩就将司空仲平推荐给谢渊，谢渊对他印象极佳，将他任命为盟中护法，专门惩治不法之徒。

李逍遙

华山純陽宫：
隋文帝开皇十七年（公元598年），太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原，便有一道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的帮助。

　　可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。后来的君主皇子都已忘却此事，唯有一人却注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。

　　在一个意外中，李隆基查到，上元二年（公元675年），有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳”，便让人四处寻找这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的全是治国之道。

　　但好景不长，李隆基获悉，武则天手下一密探状告李隆基欲反武后。武则天不假思索，立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基，但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。李隆基知道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，慷慨陈词道：自己正要献上《大统典论》，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。武则天无计可施，此事便不再追究。

　　这武则天本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。纯阳子也不推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日，武则天非常满意纯阳子，对他大大嘉赏。李隆基趁此机会向武则天提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福，以后皇上或者后宫去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷的损失。年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不排斥，欣然答应。

　　长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。

　　吕洞宾共收了六个弟子。其中，谢云流和李忘生是纯阳还未建成便跟着吕洞宾修道了，两人跟着师傅做了好些事情，所以三人感情很深。景龙元年六月（公元710年），唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与太平公主发动政变，围杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是，谢云流与李重茂乃是挚友，因而谢云流也被认为是韦氏余党。因谢云流的武功早已远超同辈同门师兄，于是宫中径直向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。

　　吕洞宾虽然知道徒弟所为，但毕竟疼如骨肉，怎么忍心将谢云流交出去，但朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生，二人商议如何既保住谢云流，又不致与朝廷冲突。思来想去，还是决定让谢云流出去躲躲，至于朝廷则由吕洞宾自己进京面圣独自承担此事，只求放过纯阳弟子。李忘生舍不得师傅，忍不住责怪大师兄。吕洞宾只说：“事已至此，总要有人承担，可不能为了（我）一个人，让纯阳众多弟子受苦……”谢云流在门外恰好听到师傅和师弟最后的这番对话，以为师傅要将自己交给朝廷，转身就走。吕洞宾闻声追出，谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会，急忙赶上，谢云流只当师傅要抓自己给朝廷，情急之下出手打了师傅一掌。毫无防备的吕洞宾被已有自己七分火侯的谢云流震退三步，谢云流连忙夺门而出，众师兄弟见谢云流如此，皆指责他的不是，但只有吕洞宾清楚并能体谅谢云流当时的心情。唐玄宗知道如此后，也不便再追究了。

　　开元二十三年（公元735年），李忘生刚接手纯阳。丐帮这时正欲联合武林各派打击明教，少林不肯出手相助，丐帮遂转而向纯阳。李忘生听从于睿的建议，不但拒绝了丐帮，反而好言相劝让丐帮打消此次争战。后来，丐帮和唐门大败于枫华谷，丐帮便怀疑是纯阳作祟，可一直苦于无证据。



人物简介：

纯阳五子：　　纯阳原有六子，是吕洞宾第一代徒弟。他们武艺高强，行侠仗义，深受江湖人士的尊敬。谢云流出走后，便只剩下五弟子了。吕洞宾的六个徒弟，数谢云流和李忘生年纪最大，其余四个入观时间较晚，很受师兄的疼爱，因此也很敬爱师兄，对于大师兄的出走，大家都非常惋惜。
　　虽然李忘生现任观主，但其实观中事务，是由五弟子共同管理。


“玉虚子”李忘生——郭亮





　李忘生是吕洞宾的二弟子，为人善良中肯，很识大体。李忘生是一大户人家的小儿子，因一心向道，在十二岁时出家为道士，和谢云流一起随吕洞宾修道。他勤勉好学，虽然没有谢云流那么有天赋，但是凭他的勤奋，倒把基础打得很好。纯阳武学经他慢慢琢磨练习，都能融会贯通。在四十多岁时还练成了纯阳最高心法的第三层，是吕洞宾六弟子中唯一练成的，成为武林敬仰的高手之一。　　自接管纯阳教以来，李忘生一直谨遵师傅教诲，把纯阳打理得井井有条。但唯一让他遗憾的就是师兄谢云流。李忘生和谢云流一块长大，建立了非常深厚的感情，结果谢云流却因为误会了师傅从此和纯阳决裂。一开始，尽管吕洞宾常常劝慰李忘生要宽容，但李忘生仍无法接受师兄打伤师傅的事实。可日子一长，李忘生想师兄在外漂流肯定受了不少苦，当时那种情况换成自己肯定也会如此反应。打那以后李忘生开始私下里寻找谢云流，希望能够冰释前嫌，让大师兄重新回到纯阳。


于睿——刘诗诗





       于睿是吕洞宾四弟子，虽出巾帼却不让须眉。心地善良，貌美倾城，睿智过人。“天下三智，唯逊一秋”，于睿便是这三智之一。　　开元元年（公元713年）秋，天还未亮，纯阳扫地老道照常早起，打扫门前落叶，忽闻婴孩啼哭，便捡入观中。纯阳子见这婴儿眉宇间透着几分灵气，甚是喜爱，遂起名于睿。于睿打识字起，就很喜欢读书，吃饭睡觉书不离手。十岁时便把观中所有书籍读熟。那年，玄宗到纯阳祭天，跟在纯阳子旁边的小于睿，趁玄宗参观道观时巧妙地献上一诗，表面是赞美这景色，实是把玄宗大大夸了一番，惹得玄宗十分喜爱这女娃儿。于睿趁势提出，观中书籍太少。玄宗哈哈大笑，当即命人赏赐给于睿很多书籍，并允诺于睿随时都可去国子监读书。
　　于睿精通计略。看不惯的人说她城府过深，老谋深算，将来恐怕弄得天下大乱。于睿完全不在乎，在她心里，仅仅是对这计谋感兴趣--仅此而已。纯阳于其他帮派势力的交往，都归于睿管。出了什么大事，大家也都愿意听于睿的安排--因为她总是对的。
　　但是，于睿也有自己不满的地方。过于聪明的人，难免会觉得孤单，自己思维过快，常人难以跟上，在观里平常没个人说话。小时候她听师傅和师兄谈论最多的是大师兄：谢云流，但是一直没机会见他。于睿常在夜里偷偷想象大师兄的样貌：他一定很强，谁都打不过他，只要他愿意，进出皇宫都是如鹰般自由。于睿甚至想象得出大师兄当上观主之后那威严潇洒的身影。她一直在等着大师兄回来，然后她要嫁给他，这个想法即便在她长大之后都没有消失，甚至越来越深刻，因为她觉得她认识的男人都比不过大师兄。
　　于睿爱好甚多，老是坐不住，常往外面跑，遇见稀奇古怪的事总会探个究竟。一次于睿听说在歌朵兰大漠，有人听见从地下传出呐喊声、军号声，似乎地下在发生战争，但是人们深挖进去却只有沙。开元二十二年（公元734年），于睿准备好一切只身前往歌朵兰调查。在歌朵兰她遇见了从地底出来的卡卢比，于睿开始只是为了研究他，才悉心照料；后来他们之间更可以沟通交流，但是却隐隐发现自己似乎爱上了卡卢比。她开始慌了，卡卢比和大师兄完全不是同一类型的人，她已经发誓要嫁给大师兄了，现在却又喜欢上了别人。于睿无法忍受自己竟是如此水性杨花，于是她逃走了，不留下任何信息便离开了卡卢比。她又怎么知道她的心已经留给了卡卢比。





“紫虛真人”祁进——張智堯



祁进，吕洞宾五弟子。长得英俊潇洒，着实让很多女孩倾心，唐门的唐子衣便是其中之一，只见了一面便喜欢上了祁进，还厚颜无耻地找人上门说媒。祁进最讨厌这种虚荣的女人，也从来不相信一见钟情。于是冷冷地回绝了媒婆，还对唐家大大讽刺了一番，唐傲骨面子无处可搁，一直怀恨在心。　　祁进自小喜欢习武，对于舞剑简直如痴如醉，满心志向，希望能在社会上有很高的地位。于是他千方百计想要谋取一官半职，十五岁时因剑法高强被高力士看上，选入神策军中。十七岁为高力士个人所用，但所干都是杀人迫人之事，对于高力士来说，祁进只是个工具。这让祁进十分不悦，对于祁进来说，让自己活得有价值才是最重要的。这时，高力士一伙为了讨好玄宗非说纯阳能炼制长生不老药，屡次派祁进向纯阳索药，时间一久，祁进反而被这些道士的生活吸引，经过吕洞宾的感化，而且纯阳剑法让他蠢蠢欲动，便毅然离开神策，拜吕洞宾为师。那时刘梦阳年纪还小，未正式拜师，所以祁进为长。
　　祁进虽然在纯阳十七年了，却仍无法完全摆脱世俗的束缚。潜意识里，总要做点让人称颂的事才算不枉活于世。但是祁进性格要强，对自己、对别人要求都很高，平日说话不带感情，常常让人误会。对于感情的事，祁进简直是白痴，他似乎除了剑和师傅，什么都不在乎。

李逍遙

“东都之狼”天策府：
       坐落在洛阳的天策府是李世民还在做秦王时就设立的组织，后随李世民称帝成为机密机关，负责江湖事宜。虽然经过武周一代的极力打压，天策府还是成为大唐王朝在江湖上的一支秘密代表。明教势力的日益扩张早就落在官府眼中，玄宗上台之后立刻颁布了《破立令》，宣布明教为非法，明教与天策的冲突在所难免。光明寺事件爆发，天策以迅雷不及掩耳之势突击明教高层聚集地，直接击杀明教四大法王及许多高层，明教损失惨重，仅以教主一人身免，明教不得以西迁。自此之后，天策府“东都之狼”的外号不胫而走。　　天策建自太宗李世民之手，人数不多，但个个都是精兵。在这些男儿好汉眼里大丈夫就该精忠报国，“苟利国家，不求富贵”。他们不愿过多地浪费时间，总要在自己有限的时间里做更多的事。他们行色匆匆似乎总有忙不完的事，接到任务后骑上枣红马奔驰而去。在院后教头带着弟子习武，他们偶尔喝酒却不会喧哗，站岗的时候一丝不苟，待人待事刚正不阿，仁慈善良。
　　他们身着厚甲重铠，是大唐帝国的最后一道防线。虽然加入江湖多年，但是内部还保持早期天策府的军队编制。自军师、教头以下，各类军士一应俱全。他们心中其实并没有真正意义上的善与恶、正与邪。没什么宗教信仰，但是坚持自己的信念，那就是一切以李唐王朝为本。
　　作为一支进入江湖的官府力量，天策府众人一直处于一种很尴尬的境地：对内，他们是混迹江湖的武林人士；对外，他们又是大唐官府的维护者，两边都对他们敬而远之。但是，他们不在乎，因为，他们是狼！狼不会在意别人的看法，在他们心中，没有比维护自己理念更为重要与崇高的了。为了维护大唐的安定，他们愿意遇神杀神，遇佛杀佛，即使自己陷入万劫不复的地步也在所不惜。
　　天策府的强大是有目共睹的，这主要得益于它的枪术。尽管天策府的领导者中也有少林、霸刀等名流的武功高手，但天策府大部分成员都是进入天策后才学习的枪士。天策府武学与平常武功的不同之处就在于它是一种实战武艺。总教头杨宁在教授武术时虽用的是木枪，但一招一式都从怎样在战场上使用着眼。天策府从不强调招式或是原则，只要求找到对手的弱点，快速出招，将对手一击必杀。除了李承恩、杨宁等人外，天策府的其他人实力也很强。虽然怎么说都是被正统武林看不起的武功，但这些军旅出身的人实力不在其他侠客之下是无可争辩的事实。
　　令天策府强大的另一个原因就是有名的集体战术。由于当时天策府的主要对手是单个的过激志士，所以天策府在人数上是占优的。根据经验，李承恩把天策府编成天杀、天枪、天盾、天弓四营，除了天杀营是独立行动以外，其他三营协同作战，每队十四人许，由各队队长带队巡逻，副统领轮流统一指挥各队。队士们统一行动，坚决避免一对一的战斗，而要以众击寡。平时，天策府里就常进行这种集团战斗的演练，战斗时，谁吸引注意，谁迂回到后面，互相掩护，一切都井井有条。这种战术是李承恩的发明，它大大减低了伤亡，成功地掩盖了个别队士的较差实力。

人物简介：
"英国公"李承恩——焦恩俊


       原名徐承恩，是大唐开国功臣李绩之后，世袭英国公。
　　李家世代忠良，代代都对李唐忠诚无比，初代英国公李绩善于用兵，史称他“临敌应变、动合时机”。而第三代英国公李敬业更是为了维护李唐正统，起兵抗周，但寡不敌众，惨遭灭族，唯有李承恩在众家将拼死护卫之下幸免一死。
　　李承恩是个善于谋略、工于心计的人，天策府的府规就是由李承恩所拟定，其木仓术也令旁人望尘莫及。被喻为“天策府有史历来最强统领”的李承恩，他的一生颇富传奇性。　
　　李承恩从小就失去了双亲，全靠姐姐及姐夫的养育长大。由于家境并不优裕，从小就必须出外做事以贴补家用。十七岁时，他在服务的服装店与比他年长的女佣相恋，结果对方怀孕了，李承恩被赶了出来，只好回家改行卖伤药。经由姐夫的介绍结识了后来天策府副都统秦颐岩，找回了自己的身份，从此展开他习武之路。 也许是自幼丧失双亲，所以对比他大的女子比较憧憬，李承恩虽然再也没见到他的初恋情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟，自幼经历过孤儿岁月的他，不愿将这些悲剧带给另一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。
　　经历过安史之乱而撤退到长安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身边担任护卫，不过当安禄山大军围攻到城内时，李隆基不准李承恩参与战役，下令他跟随自己去往成都，不愿让爱将牺性。

李逍遙

少林寺：

李逍遙

扬州七秀坊：

        话说回神龙年间，那时江湖上还没有七秀坊这个地方，但武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，大娘还有个长得一模一样的同胞妹妹，但江湖上能分辨她俩的人没有几个。公孙氏的剑舞在当时可以说是名动天下，就连当朝皇帝唐中宗都不免在一年内连下七道圣谕招大娘入宫只为一观公孙氏剑舞，公孙二娘请旨入宫。数年后二娘出宫那天唐中宗以扬州乐坊相送。为求剑舞绝艺不至失传，她们在瘦西湖畔建立了七秀坊，将剑舞绝艺发扬光大。　　十余年后，公孙大娘和二娘没有辜负中宗的期望，她们在中年后收养的二十个孤女如今在江湖上的名气直追她们当年，人称“七秀十三钗”。她们无一不是色艺双修的绝佳女子。无论是当今的达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能一睹芳泽为荣。
　　七秀坊也是这时候才定名的。一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。有关公孙氏的剑舞与故事有杜工部的诗为证：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
　　　　　　　　　　--杜甫

　　如今公孙大娘和二娘早已不问世事，七秀坊已经完全交由七秀之首叶芷青管理。七秀坊与别的门派不同，徒弟基本上是由七秀十三钗每年在江湖上救来的孤儿与被男人伤了心的年轻女子。而她们最痛恨的也是轻薄与薄情寡义的男子。
　　曾经日本遣唐使吕庵贤在七秀坊内醉酒闹事，被削去了耳根。回国后向天皇这样介绍：“唐朝真是一个神奇的地方，尤其是那个叫做七秀坊的地方，我以天照大神的名字发誓，那里的唐人女子真是无与伦比……”



人物简介：

李逍遙

青岩萬花谷：


       大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山间竟有如此仙处，于是招纳贤士在此居隐，并命之为"万花谷"。

　　万花谷可以说东方宇轩一人建立的门派，他凭借自己强大的人格魅力，笼络天下奇人异士，一时间，万花谷成为大唐时期思想最超前、气氛最自由的地方。海纳百川，有容乃大，万花谷以其兼容并包的宽容态度，成为各种思想各种特长人才的圣地。

　　东方宇轩琴棋书画无一不晓无所不精，建立万花谷后，常常邀请社会名流以及武林高手到谷中下棋品茗，饮酒弹琴。久而久之，万花谷竟成为江湖上第一风雅之地，许多厌倦了武林生活、官场险恶的名士们纷纷选择到万花谷隐居。万花谷之名盛，几乎可以和当时的长歌门相提并论。但是万花谷又与长歌门有所不同，长歌门是骚人墨客聚集之所，讲究的是诗词歌赋，吟诗作对等风雅之事，而万花谷则可以说是三教九流聚集之地，各种奇人异士都可以在万花谷找到自己的容身之地。

　　但是既然踏入江湖，就很难做到不问世事。江湖上很快传出万花谷主东方宇轩其实是侠客岛方家的人，因为某种原因来到中原，一时间侠客岛这个名字又在武林引起一阵新的骚动。

　　据说《万花秘笈》共分为《总纲》、《武经》、《棋经》、《书经》、《医经》、《琴经》和《杂经》七部分。这是隐居在万花谷的能人异士们耗十年之功呕血完成，内容博大、所蕴精深，其中《武经》与《医经》是武林人士最为关注的。

　　万花谷医术之神奇是众所周知的，人在江湖行走，难免有各种伤病，据说《医经》所含医术有起死回生之效，而且更关键的是，万花谷的医术是五毒毒术之克星，受够了五毒之苦的武林人士更是恨不得早日拿到《医经》。

　　但是最让大家关注的还是《万花秘笈》中的《武经》，原本倒也不打紧，但是据有人从隐元会高价收购的消息，说他把一部分方家的武功心得写到了《万花秘笈》之中，一下子勾起大家当年的回忆。一时间，万花谷成为了武林的焦点。


人物简介：

谷主 东方宇轩（方宇轩）——郑少秋



         原名方宇轩，侠客岛主方乾之子，琴棋书画无所不精，因逃婚来到中原。他是万花谷谷主，也是万花的创始人。　　东方宇轩出生在东海侠客岛，那时候他还叫方宇轩。蓬莱方家家规，方家子弟未满二十龄不可离岛，方乾虽已自成一方宗师，这个古怪的习俗却仍被保留下来。方宇轩从小在海岛上随父亲方乾修习诸般精巧之极的技艺和繁复无比的武技，只待年纪一到便可畅游天下。
　　不料开元九年（公元721年），方乾败于剑圣之手，立誓举家不履中原。
　　侠客岛很大，但再大的海岛住了十八年也会觉得小了，特别是象方宇轩这种心高气傲之人。他隐约从母亲那里得知他们一家从此要常年居于岛上的原因，每当他苦心研习的招式为方乾轻松破去时，方宇轩都会想象什么样的人才能打败如此天才横溢的父亲，中原大地是不是真如那些古书之中所言，辽阔无际、能人辈出。至此，方宇轩对将自己困于岛上的父亲渐生不解，他也曾数次问过方乾为何不重新挑战那个敌手，却大多换来一声长叹而已。
　　公元723年，方乾携方宇轩回蓬莱岛方家为父亲拜寿，在那里，方宇轩遇见了方家家长方艺的女儿方碧玲。方宇轩就如当年的方乾一般，即使蓬莱仙岛的方家才俊个个皆为人中龙凤，也掩不下他的锋芒，他不忿小儿辈的兄弟们讥刺父亲败走东海，缩头避祸，便出手向众人挑战，尽败方家年青子弟。席间方宇轩琴声拜寿，方碧玲以琴相和，两人皆感投契。
　　方乾与方宇轩归返侠客岛之后，方言道方艺之女才貌兼备，席间见两人甚为和乐，两家很是满意，已为他二人定下婚约，择日即可赴蓬莱岛完婚。方宇轩听闻此事，又惊又怒，只觉自己自小到大，无一不听命于父，今日若是远赴蓬莱，自己一生所学都要终老于海外小岛了。他心思机巧，虽有不满却决不宣之于口，只说自己所学尚陋，要随父亲再修习几年才好，心中却决意离岛远去。开元十五年（公元727年），他将侠客岛若归阵参详透彻，遂留书一封，飘然出海，远至中原。
　　方宇轩至中原后，更名为东方宇轩，四处游历，遍访名山大河、名士达人。他见识广博之后，一则深感书中所言不虚，中华大地确是辽阔无垠，人才济济，同时也觉世人大多追名逐利，不可理喻。开元二十三年（公元735年），东方宇轩终于择一昔日游历时喜爱之所建立了万花之谷，他遍邀有出世之心的同道中人入谷，共同经略，众人皆乃世间杰出人物，不过几年，便将万花谷建成了人间圣地，从此来者甚多，万花一脉由此得生。
　　其后方碧玲追随方宇轩来到中原，隐居在离万花谷不远的绝情谷中，痴心等待心上人回心转意。东方宇轩却常叹世事难料，造物弄人，若是他与方碧玲于中原偶遇，两人应是另一番情景，对此深感惋惜，故而不惑之年仍未婚娶。

李逍遙

西湖藏劍山莊：
　藏剑山庄的历史并不久远，传到现任庄主叶英也只是第二代而已，但是藏剑山庄之名却是无人不知，无人不晓，其中缘由多为藏剑山庄所设立之名剑大会。名剑大会十年一次，每次都会择当时武功最强之士赠予藏剑山庄十年来精心打造的宝剑一把，此剑不但锋利绝世，且打造之法独特，普天之下绝无相同之剑，第一次名剑大会以来，能够持有藏剑山庄十年一铸之剑，在江湖上已然成为身份与荣耀的象征。　　大周长安元年（公元701年），江南名侠叶孟秋第三次离家远赴长安赶考，然天意弄人，叶孟秋题诗犯忌，空手而回。从此以后朝堂中少了个舞文弄墨的儒吏，江湖之上却多了一个叱咤风云的门派。叶孟秋归来之后，便弃了叶家三代以来求取功名的心思，一心求剑，大唐神龙元年（公元70５年），他在杭州西子湖畔大兴土木，建造了如今名动天下的藏剑山庄。
　　“玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪”，景龙三年二月初二（公元709年）青龙节，叶孟秋发下藏剑邀剑贴，以品剑为名，举办名剑大会，而恰逢此日也正是霸刀山庄例行扬刀大会之日，霸刀山庄乃百年名门，藏剑此举，其时江湖中人看来不啻以卵击石，但正所谓“胜败岂无凭，兴亡谁人知”，世事向来叵测难料，当年霸刀山庄竟然没有名刀问世，而叶家乃是江南铸剑世家，藏剑山庄所出之“御神”剑却是庄主江南大侠叶孟秋亲手操刀，经多道繁杂工艺，历时三年精炼而成，早已被传为江湖十大名器之一。是故该次名剑大会应者云集，公孙大娘力压群雄，得获此剑，藏剑之名也藉此愈加显赫。
　　其后每隔十年，藏剑山庄皆要举办名剑之会，三十余年以来，“御神”、“正阳”、“碎星”、“残雪”、“流风”天下五剑逐一现于江湖，每把名剑问世，必在江湖上掀起轩然大波。
　　叶孟秋生有五子一女，半数经历坎坷，叶家看似风光无比，实则自有其难言苦楚。
　　开元十七年（公729年），叶孟秋传位于长子叶英，叶英于第二届名剑大会之上，以少壮之年独斗明教法王莫言笑，叶家四季剑法声名大噪。
　　开元二十四年（公元736年），藏剑山庄三庄主“无双剑”叶炜与霸刀山庄柳文虎在霸刀山庄大战，双双重伤。
　　同年，藏剑叶蒙为替三哥报仇，独闯霸刀山庄，周身大小伤口三百多处，“血麒麟”之名遍传江湖。
　　开元二十七年（公元739年），第四次名剑大会上，藏剑山庄大小姐叶婧衣神秘失踪，藏剑至今仍四处搜寻。
　　天宝三年（公元744年），藏剑风流五公子叶凡携唐门门主次女唐小宛离家私逃，唐门尽遣弟子追拿不果。
　　藏剑山庄建庄以来，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家，并称四大世家。


人物简介：、

莊主（莊花）葉英——李俊基




       叶英乃叶孟秋长子，他二十余岁便得其父放心交予藏剑山庄，第三次藏剑大会以掌中剑独斗明教法王，令藏剑声明愈加显赫。叶孟秋苦心孤诣耗费二十五年光阴创下藏剑如许广大家业，他年近五旬之时，因早年劳碌深感力不从心，但他既有膝下两子，叶英和叶晖，便对守成之事不再烦恼。
叶英自幼沉默少言，开元元年（公元713年），叶英初学叶家四季剑法之时，木讷已极，叶孟秋传完一套剑式之后，叶英往往用不全一招，即使用出也是完全不成章法，次子叶晖又天生不喜习剑，此事实令叶孟秋懊恼无比。长子承位本是天经地义，叶孟秋只觉藏剑山庄后继无人，以自己如此天资才华，怎生出如此笨拙的儿子来，他大怒之下往往无法自持，对叶英时常责骂，恼怒之下禁食罚跪是平常之事，叶晖看在眼中，心觉不忍，每每私下将食水送与被罚的大哥。
但最奇之事，却是叶英逆来顺受，从不曾回嘴。他凡事不向人言，整日所思之事谁也不知，叶晖送来食水，他拿来便吃，面上一丝委屈也不曾显露，相形之下，叶晖时时为大哥担惊受怕，却似每日遭罪的是他一般。
岁月荏苒，叶英独居剑冢，每日手中持剑，只是静观寒暑枯荣，却从来不曾施展一式，开元七年（公元719年），藏剑山庄举办第二次名剑大会，公孙大娘作为上届得主做客箫音阁。她闲来漫步，路遇抱剑观花的叶英，次日闲谈间便有言对叶孟秋道：“叶氏一脉，果然人材辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进境，已达道剑境界，实乃后生可畏!”，叶孟秋闻言惊喜莫名，原来叶英八岁习剑那年，叶孟秋施展之武技，他已然刹那间记下，并于心中思量，正因叶英心思太快，父亲要他发招，他运剑之时一剑刺出，敌手反击，己身如何应对之术尽数想到，他初学剑术所学本少，但心思所达却正合剑道至理。此后他独居剑冢，六载时光，却是尽数放在剑上了。时座中尚有他人在侧，叶大公子剑技得公孙大娘盛赞之事颇在江湖之上流传了一段时日，不过其后数年年，叶英从未在江湖上显露声名，直到开元十六年（公元729年），待第三次名剑大会上，叶英战敗明教法王，众人才知这青年剑法之高，早已卓成大家。
枫华谷之战后，叶英深感天下风云变幻，再非藏剑手中实力所能掌控，为求不为乱世激流波及，决意闭关领悟无上心剑，以增藏剑自保之力。

　唐开元二十四年（公元736年），叶英闭关修剑，出关之时，却已双目已盲……
神圖：！

李逍遙

唐家堡：

李逍遙

五毒教：

李逍遙

江湖：

"玄天君"（鬼谋）李复——谢霆锋



其父亲是长安首富，师傅是九天的上代鬼谋罗宇，鬼谋的继任者，国家的重担，社稷的安康，这些都从李复开始学习读书写字时，逐渐背负在他的身上。李复五岁时就已经开始学习《九天兵鉴》，比起其他九天，鬼谋所需要知道的事最多，但是失去的也最多。与其说李复从小就失去了自己，不如说他从来就没有发现过自己。
　　李复的童年几乎都在学习中度过，稍微长大了一些之后，师傅又带着李复跋山涉水，大唐天下，南北十五道，东西五十关，都留下了李复的足迹。等到李复二十岁时，整个大唐以及周边的地图都印在了李复的脑海中，何处有天险，何处有关卡，何处宜正攻，何处可奇袭，这些都早已被李复烂熟于心。但是，年轻的李复并没有明白，为何他需要知道这么多？他之所以没有发出一丝疑问，是因为他已经习惯了。从小开始，他就照着别人安排的路行走着，“真是好孩子”“真是乖孩子”，年幼的他隐隐约约中明白，只要他照着别人的安排去做事，就可以得到大家的夸奖。
　　年轻的李复也正是这样，在二十岁以前，他没有自己，他都是为别人在活着，在意别人对他的看法，希望自己能够让别人开心，直到二十岁的到来。天宝二年，李复的师傅病故，李复正式成为九天鬼谋。巨大的地位反差使李复难以接受，失去师傅之后更是让李复无所适从，上代鬼谋是个好师傅，却不是个好的抚养人，他教会了李复用兵治国之道，却没有教会李复做人之道，地位突然的提升以及失去了管教，都使李复感到迷茫和困惑。




”剑魔“谢云流——孙兴


       谢云流原是一个孤儿，被吕洞宾收养。谢云流自幼聪慧过人，无论道学修为还是文才武功都胜人一筹。纯阳五子对这位大师兄也十分倾佩，派中谁都知道谢云流乃是继任掌教的不二人选，而确实，吕洞宾也执意由谢云流继任掌教之位，这时的谢云流是他人生最辉煌的时刻。
　　唐开元二十七年，中原武林迎来了有史以来最大的一场浩劫。
　　一批东洋武士随日本遣唐使来到了中原。他们借着交流的名义向各大门派挑战，开始各大门派并没有把这些化外之人放在眼里，但是很快就发现这批武士武功怪异、行事诡秘，尤其是带头之人对于各大门派武功的弱点知之甚多，无论何种门派何种武功，都是一刀毙命，绝不拖泥带水。于是各大门派纷纷派人调查此人底细，结果大吃一惊，竟然牵涉到数十年前的一桩大案……
　　景龙元年六月，唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗子隆基与太平公主发动政变，杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是谢云流与李重茂乃是挚友，所以也被认为是韦氏余党，但是慑于谢云流的武功，所以向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。
　　无奈之下，吕洞宾准备先让谢云流出去避一避，但是没想到在和二弟子李忘生商议的过程之中被谢云流听到了其中一部分。谢云流误以为自己的师傅和师兄弟们要把自己交出去，匆忙之中击伤吕洞宾，落荒而逃。
　　欺师灭祖是江湖上的大忌，成为江湖公敌之后的谢云流在中原武林已经没有立足之地，同时被黑白两道追杀的他一路东逃，直到千里之外的东瀛列岛。没想到在那里他屡有奇遇，最终竟成为日本剑术名家，并在日本广收弟子，创立了中条一刀流。此次回到中原，满心充满仇恨的谢云流，就是要让那些所谓的名门正派看看，什么才是真正的剑术最高！
　　第四次名剑大会，谢云流一人孤战天下，夺得宝剑残雪，中原各派束手无策。
　　自此之后，谢云流之名威震江湖，人称“剑魔”。
　　他是悲情的人物，也是叛逆的代表。
　　是值得尊敬的一代宗师，也是为人鄙夷的叛教者。

瑞奇王者

额....抢个沙发
话说这个坑好巨

storm2200

写的真不错 顶你  辛苦了