太极拳的源流/起源之争

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太极拳的源流/起源之争

太极拳源流



　　太极拳昔称绵拳。相传为宋末张三丰所创。但有人云。梁时韩拱月、程灵洗、程秘、唐时许宣平、李道子、殷利亨等。早有是项拳术。惟名称各异。或名三十七势。或名后天法。或名小九天。（共十四势）或名十七势。名虽不同。而意义则一。由此可知太极拳之源流。实甚久远。而不能徵其始于何时也。考三丰历史。传说不一。据南雷集王征南墓志铭内栽。“宋之张三丰为武当丹士。徽宗召之。路梗不得进。夜梦元帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。”据明史方伎传内载。“张三丰辽东懿州人。名全一。一名君宝。三丰其号也。以不修边幅。又号张邋遢。硕而伟。龟形鹤背。大耳圆目。须髯如戟。寒暑唯一衲蓑。所啖升斗辄尽。或数日不食或数月不食。一日千里。善诙谐。旁若无人。尝与其徒游武当。筑草庐而居之。洪武二十四年太祖闻其名。遣使觅之不得。”又据明郎瑛七修类稿内载。“张仙名君宝。字全一。别号玄玄。时人又称张邋遢。天顺三年。会来谒帝。予见其像。须鬓竖立，一髻背垂，紫面大腹。而携笠者。上为锡皓之文。封为通微显化真人。”或谓三丰之技。出于道家冯一元。或谓张三丰之所以被称为仙人者乃明代成祖遣胡潆、朱祥等。假托访觅张真人。实则隐访其侄建文帝所编造。或谓张三丰乃古时坐道隐士。因观鹊蛇之斗。忽有会心遂发明此拳。综上所述。仍不能断太极拳之首创者。抑为张三丰。抑或另有其人。然能发明此精微深奥拳术。必为古代坐道具有绝顶智慧之高士而非伧夫俗子。可无疑也。自张三丰而后则有陕西王宗。温州陈同州。海盐张松溪。四明叶继美。山右王宗岳。河北蒋发。相承不绝其间虽分南北两派。但拳式原则均不离乎太极。厥后蒋氏传河南怀庆府陈家沟陈氏。陈氏传至十四世。又分老架新架两种。新架创于陈有本老架继之者为陈长兴。长兴除传子耕耘与族人陈怀远、陈华梅外复传河北（前直隶）杨露禅、李伯魁是为十三势老架其后杨露禅传二子。班侯、建候。建候又传子少侯、澄莆及徒等。少侯、澄莆又传其子与徒等。世称杨派。此外陈青萍得陈有本新架之传而创赵堡派。武禹让得杨露禅、陈青萍之传而创武当派李亦畲得武派之传而创李派。郝为桢得李派之传。而创郝派。孙禄堂得郝派之传而创孙派。相沿至今。普通所熟知者。为河北郝家派。河南陈家派。河北杨家派。各派均有特长。要以杨派习者较多。



　



太极拳的起源之争



　　关于太极拳的起源，曾经有一段时间倾向于顾留香的说法，即陈王庭是太极拳的创始人，在十四世陈长兴时传杨露蝉，杨去京城开创出杨式，后传全佑，发展成为吴式。后有派生出武式，孙式太极拳。



　　随着近年来新的著作的发现，人们倾向于相信这样的传递关系：太极拳始自张三丰，后经王宗岳传蒋发，蒋发避祸于陈家沟，传陈王庭（时陈家有自己的家传武术），后蒋发又传入赵堡镇，形成赵堡架太极。原陈氏族谱称陈氏十五世陈青苹入赘赵堡镇，把陈氏家传太极拳加以改动形成赵堡架。近年来赵堡镇出来的拳师也开始否定顾留香和唐豪的说法。



　　众说纷纭之中，有的脉络是清晰且有据可考的。如杨氏太极源于陈氏，而吴氏又源于杨氏。孙氏源于杨氏和陈氏。武氏又有一说，云武禹襄传自王宗岳。而武式太极自是称为正宗。陈氏太极的出身就不好说，比较有力的证据是当年陈王廷的一首长短句：“谈当年，披坚执锐，.....到如今，只落得黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，闲来时耕田，趁余闲教些个好儿孙，成龙成虎任方便。”陈王庭“造拳”即出于此。但有一点，在此之前，陈氏是有自己的家传武术的，极有可能后来蒋发帮陈王庭改造了陈氏武术，形成现今流行的陈氏一二路拳。



太极的真谛和渊源   



“太极”二字，很早在《周易》系辞上传就有“易有大（即太）极，是生两仪”的论述。北宋，周濂溪（敦颐）先生著了一本《太极图说》，书中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立马。”同代医学家张介宾景岳〕氏《类经图翼，太极图论》亦曰：“太极者，天地万物之始也。”朱子讲过，‘太极分开只是两个阴阳。”明末清初的西安人王宗岳先生所著《太极拳论》中亦云：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”“太极”二字的含义是寓有无限大和无限小的内容，具有圆（浑然一体）和远（辽阔无边）的特点。“太极”是相对地阴阳二气在平衡、互根、消长、转化不断运动的方式进行的，是无休止地运转的。



    太极拳，就是根据“太极”的阴阳二气的转化，不停地运动原理创造出来的。早在南北朝的梁时歙州太守程灵洗（字元涤）即会此拳，经数代传至程珌（他对《易经》研究很下功夫，著有《洛水集》一书），程珌说：在他祖先程灵洗之前就已经有了太极拳，还说程灵洗是跟韩拱月学的，但韩又跟何人所学就不得而知了。



    还有唐代的许宣平是位道学家，亦安徽歙州人。他拜师于欢子，所练内容与程灵洗相似。许宣平常与诗人李白来往，“每负薪卖於市中，独吟曰‘负薪朝出卖，沽酒日夕归，借问家何处，穿云人翠微’，李白访之不遇，题诗望仙桥而回，所传太极之功，拳名三十七，因三十七式而名之，又名长拳者，所云滔滔无问也，总名太极拳。”（见《宋氏家传太极功源流支派论》，宋远桥绪记）《拳谱》记有“俞家太极功，名曰先天拳，亦曰长拳，得唐李道子所传。”宋远桥与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷生等七人往武当山访李道子不遇，後拜张三峰学太极拳。张松溪、张翠山拳名十三势，亦太极功之别名也。张三峰曾在北京的白云观往过（白云观建於唐开元年间），观里的道士自明朝以後，即以太极拳作为运动的方法。元朝的道家张三峰在他六十七岁时（延佑元年，公元1314年）跟华山火龙真人（俗名贾得升）学练养生长寿和太极拳，後来到湖北均州的武当山时已经七十多岁。火龙真人的老师是陈傳（希夷）。吴图南先生讲“他按指陈是专门研究太极学说的，跟当时的名人二程（按二程系指程明道、程伊川兄弟，皆宋之大儒）、朱熹等一起研究，写了太极图说，说明太极的原理和来源，……张三峰学太极拳的路子，和唐许宣平的路子大致相同，有文献可查的。”张三峰在他百三十岁时人蜀，以後不知所终。张三峰继承前人的养生和运动方法，集其大成，太极拳虽然发明甚早，但集其大成者，当以三峰为冠。张三峰的弟子在陕西宝鸡金台观将太极拳传於西安的王宗（号宗岳，著有《太极拳论》、《行功心解》、《十三势歌》等）。王宗岳以後一支传到浙江，如永嘉陈州同、四明叶继美，以及单思南、王来咸（征南）、甘凤池等人；另一支北派代代相传，至康熙（公元1662一1722年）传到河南蒋发，蒋发传於河南温县陈长兴（生於乾隆三十五年，卒於咸丰三年，即1770-1853年），嘉庆年时传弟子杨露蝉，其子孙世代相传，如杨班侯、杨健侯、杨少侯、杨澄甫等，形成杨派太极拳。



太极拳起源学说



　　关于太极拳起源和创始人 众说纷纭 大致有唐许宣平、宋代张三峰、明代张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。



　　唐代许宣平 安徽歙县人 李白东游见许宣平题诗传舍以为是“仙 诗” 至歙县屡访之 不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许“辟谷不食行如奔马。唐时每负薪卖于市中。李白访之不遇为题诗于望仙桥”。说他 是太极拳的创始人则无他证。



　　宋代张三峰 为武当丹士之说宋、元、明三代并无史料可据。黄黎洲于清初为明遗民内家拳家王征南撰《王征南墓志铭》系据高辰四所写王征南言行而成以为内家拳“盖起于宋张三峰 三峰为武当丹士徽宗召之 道梗 不得进 夜梦玄帝授之拳法 阙明以单丁杀贼百余,其言荒诞不足信。明代内家拉扯宋徽宗时代有所谓武当丹士张三峰为祖师爷，原与清初创造的太极拳无关。



　　明代张三丰 据《明史·方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。至于张三丰创太极拳一说，是辛亥革命(1911)后的一种附会而已。



　　王廷与王宗岳是两个时代的人。据现有资料，王宗岳是清乾隆年间人，著有《太极拳论》。关于王宗岳的生平待后详述。



陈王廷是太极拳的创始人　　陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。



　　陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641)，任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》，却总括了其所创拳套的理法，录于后：

　　纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，

　　劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。

　　钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？

　　佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。



　　…… 　　此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响。戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士兵练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承，遇敌制胜，变化无穷”，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害，成为新的拳派。



　　戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大，戚氏《拳经三十二式》被陈王廷吸收了二十九式编入太极拳套路，如《拳经》以“懒扎衣”为起式，陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞，也仿造戚氏的《拳经》，可见影响之深了。然而，这仅仅是说继承和影响，并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光，更不能说戚继光创造了太极拳。陈王廷的功绩在于继承了戚继光的拳术遗产，并推陈出新，创造了一种新的拳派，这就是太极拳。举个例子来说，如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法，在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载，其他各派拳术中也无此训练方法，而是陈式太极拳所独有的竞技方法。

飛少爺

就1种太极拳还有这么多的争议，真是烦人啊。

无人是

太极拳是张三丰创是无可置疑

NBALIUHUI

倒~~~~原来“武当七侠”不仅确有其人，而且还都真是张三丰的徒弟~~~~~~


个人观点太极拳虽未必是张三丰所创，但张三丰却是极太极拳之大成，把太极拳发扬光大的第一人，而且太极拳能流传下来，张三丰可说是功不可没，称其为“真人”一点不为过~~~~~~

SHENWOO

陈王廷出生于明朝末年，自幼习武，年轻时曾任乡兵手背。明亡后隐居家乡，将自己连务所的总结起来，形成套路，编入自己所作的几本著作。实际上，从史料可得知，陈王廷是一位拳术高手，然而陈王廷是否创立了太极拳，诸多记载语焉不详。

路人甲

易学难精的武功````

skywalker21

太极拳博大精深，不可能完全是一个人所创，应该是数代人集体所创的拳法，而且太极脱胎自“易”理，武功招式莫不暗合其中之意，怎么能是一个人所创的？

小耀

太极拳应该是张老创的吧

lzslsl

绝对是张三丰创的，不然哪来的武当

17171024

我只知道张三丰用过太极拳 才不理他谁创的

天涯明月猪

现在打得都是陈式吧~~~~