欧阳修集

风神无名

卷七十五 居士外集卷二十五
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎谱
【砚谱】
端石出端溪，色理莹润，本以子石为上。子石者，在大石中生，盖精石也，
而流俗传讹，遂以紫石为上。又以贮水不耗为佳。有鸲鹆眼为贵，眼，石病也，
然惟此岩石则有之。端石非徒重于流俗，官司岁以为贡，亦在他砚上。然十无一
二发墨者，但充玩好而已。
歙石出于龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。以金星为贵，其
石理微粗，以手摩之，索索有锋芒者尤佳。余少时又得金坑矿石，尤坚而发墨，
然世亦罕有。
端溪以北岩为上，龙尾以深溪为上。较其优劣，龙尾远出端溪上，而端溪以
后出见贵尔。
绛州角石者，其色如白牛角，其文有花浪，与牛角无异。然顽滑不发墨，世
人但以研丹尔。
归州大沱石，其色青黑斑斑，其文理微粗，亦颇发墨。归峡人谓江水为沱，
盖江水中石也。砚止用于川峡，人世未尝有。余为夷陵县令时，尝得一枚，聊记
以广闻尔。
青州紫金石，文理粗，亦不发墨，惟京东人用之。又有铁砚，制作颇精，然
患其不发墨，往往函端石于其中，人亦罕用。惟研筒便于提携，官曹往往持之以
自从尔。
红丝石砚者，君谟赠余，云此青州石也，得之唐彦猷。云须饮以水使足乃可
用，不然渴燥，彦猷甚奇此砚，以为发墨不减端石。君谟又言，端石莹润，惟有
芒者尤发墨，歙石多芒，惟腻理者特佳，盖物之奇者必异其类也。此言与余特异，
故并记之。
青州、濰州石末研，皆瓦砚也。其善发墨非石砚之比，然稍粗者损笔锋。石
末本用濰水石，前世已记之，故唐人惟称濰州。今二州所作皆佳，而青州尤擅名
于世矣。
相州古瓦诚佳，然少真者，盖真瓦朽腐不可用，世俗尚其名尔。今人乃以澄
泥如古瓦状作瓦埋土中，久而斫以为砚。然不必真古瓦，自是凡瓦皆发墨，优于
石尔。今见官府典吏以破盆瓮片研墨，作文书尤快也。虢州澄泥，唐人品砚以为
第一，而今人罕用矣。《文房四谱》有造瓦砚法，人罕知其妙。向时有著作佐郎
刘羲叟者，尝如其法造之，绝佳。砚作未多，士大夫家未甚有，而羲叟物故，独
余尝得其二，一以赠刘原父，一余置中书阁中，尤以为宝也。今士大夫不学书，
故罕事笔砚，砚之见于时者惟此尔。
◎洛阳牡丹记〈景祐元年〉
◇花品序第一
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者今为天下第一。洛
阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳才得备众花之一
种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识，不见齿，然虽越
人，亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。洛阳亦有黄芍
药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之
果子花，曰某花、某花。至牡丹，则不名，直曰花，其意谓天下真花独牡丹，其
名之著，不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。
说者多言洛阳于二河间，古善地。昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖
与顺于此，此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与他方异。予甚以为
不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡，道里均，乃九州之中；在天地昆仑旁薄
之间，未必中也。又况天地之和气，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。
夫中与和者，有常之气，其推于物也，亦宜为有常之形，物之常者，不甚美
亦不甚恶。及元气之病也，美恶鬲并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于
气之偏也。花之钟其美，与夫癭木雍肿之钟其恶，丑好虽异，而得分气之偏病则
均。洛阳城圆数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉，岂又偏气之
美者独聚此数十里之地乎？此又天地之大，不可考也已。凡物不常有而为害乎人
者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖，语曰：“天反时为灾地反物为妖。”
此亦草木之妖而万物之一怪也。然比夫癭木雍肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。
余在洛阳，四见春。天圣九年三月，始至洛，其至也晚，见其晚者。明年，
会与友人梅圣俞游嵩山少室、缑氏岭、石唐山、紫云洞，既还，不及见。又明年，
有悼亡之戚，不暇见。又明年，以留守推官岁满解去，只见其早者。是未尝见其
极盛时，然目之所瞩，已不胜其丽焉。
余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思
公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余种。”余时不暇读之，然余所经
见而今人多称者才三十许种，不知思公何从而得之多也。计其余，虽有名而不著，
未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之：
姚黄魏花
细叶寿安鞓红〈亦曰青州红〉
牛家黄潜溪绯
左花献来红
叶底紫鹤翎红
添色红倒晕檀心
朱砂红九蕊真珠
延州红多叶紫
粗叶寿安丹州红
莲花萼一百五
鹿胎花甘草黄
一擫红玉板白
◇花释名第二
牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志之。姚黄、
牛黄、左花、魏花以姓著，青州、丹州、延州红以州著，细叶、粗叶寿安、潜溪
绯以地著，一擫红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄以色著，献来
红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫皆志其异
者。
姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。此花之出，于今未十年。姚氏居白司马
坡，其地属河阳，然花不传河阳，傅洛阳，洛阳亦不甚多，一岁不过数朵。牛黄
亦千叶，出于民牛氏家，比姚黄差小。真宗祀汾阴，还过洛阳，留宴淑景亭，牛
氏献此花，名遂著。甘草黄，单叶，色如甘草。洛人善别花，见其树知为某花云。
独姚黄易识，其叶嚼之不腥。魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家。始樵者
于寿安山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，人有欲阅
者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其园，
今普明寺后林池乃其地，寺僧耕之以植桑麦。花传民家甚多，人有数其叶者，云
至七百叶。钱思公尝曰：“人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也。
鞓红者，单叶深红花，出青州，亦曰青州红。故张仆射齐贤有第西京贤相坊，
自青州以馲驼驮其种，遂传洛中。其色类腰带鞓，故谓之鞓红。献来红者，
大，多叶，浅红花。张仆射罢相居洛阳，人有献此花者，因曰献来红。添色红者，
多叶花，始开而白，经日渐红，至其落乃类深红。此造化之尤巧者。鹤翎红者，
多叶花，其末白而本肉红，如鸿鹄羽色。细叶、粗叶寿安者，皆千叶肉红花，出
寿安县锦屏山中，细叶者尤佳。倒晕檀心者，多叶红花。凡花近萼色深，至其末
渐浅。此花自外深色，近萼反浅白，而深檀点其心，此尤可爱。一擫红者，多
叶，浅红花，叶杪深红一点，如人以手指擫之。九蕊真珠红者，千叶红花，叶
上有一白点如珠，而叶密蹙其蕊为九丛。一百五者，多叶白花。洛花以谷雨为开
候，而此花常至一百五日开，最先。丹州、延州花，皆千叶红花，不知其至洛之
因。莲花萼者，多叶红花，青趺三重如莲花萼。左花者，千叶紫花，〈出民左氏
家。〉叶密而齐如截，亦谓之平头紫。朱砂红者，多叶红花，不知其所出。有民
门氏子者，善接花以为生，买地于崇德寺前治花圃，有此花。洛阳豪家尚未有，
故其名未甚著，花叶甚鲜，向日视之如猩血。叶底紫者，千叶紫花，其色如墨，
亦谓之墨紫花。在丛中，旁必生一大枝，引叶覆其上，其开也，比他花可延十日
之久。噫，造物者亦惜之邪！此花之出，比他花最远，传云唐末有中官为观军容
使者，花出其家，亦谓之军容紫，岁久失其姓氏矣。玉板白者，单叶白花，叶细
长如拍板，其色如玉而深檀心。洛阳人家亦少有，余尝从思公至福严院见之，问
寺僧而得其名，其后未尝见也。潜溪绯者，千叶绯花，出于潜溪寺。寺在龙门山
后，本唐相李藩别墅，今寺中已无此花，而人家或有之。本是紫花，忽于丛中特
出绯者，不过一二朵，明年移在他枝，洛人谓之转〈音篆〉枝花，故其接头尤难
得。鹿胎花者，多叶紫花，有白点如鹿胎之纹。故苏相禹圭宅今有之。多叶紫，
不知其所出。初，姚黄未出时，牛黄为第一；牛黄未出时，魏花为第一；魏花未
出时，左花为第一。左花之前，唯有苏家红、贺家红、林家红之头，皆单叶花，
当时为第一，自多叶、千叶花出后，此花黜矣，今人不复种也。
牡丹初不载文字，唯以药载《本草》。然于花中不为高第，大抵丹、延已西
及褒斜道中尤多，与荆棘无异，土人皆取以为薪。自唐则天已后，洛阳牡丹始盛。
然未闻有以名著者，如沈、宋、元、白之流皆善咏花草，计有若今之异者，彼必
形于篇咏，四而寂无传焉。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗，但云“一丛千万
朵”而已，亦不云其美且异也。谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳
甚远，是洛花自古未有若今之盛也。
◇风俗记第三
洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。花开时，
士庶竟为游遨，往往于古寺废宅有池台处，为市井，张幄帟，笙歌之声相闻，最
盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅，至花落乃罢。
洛阳至东京六驿，旧不进花，自今徐州李相迪为留守时始进御，岁遣衙校一
员，乘驿马，一日一夕至京师。所进不过姚黄、魏花三数朵，以菜叶实竹笼子藉
覆之，使马上不动摇，以蜡封对花蒂，乃数日不落。
大抵洛人家家有花而少大树者，盖其不接则不佳。春初时，洛人于寿安山中
斫小栽子卖城中，谓之山篦子。人家治地为畦塍种之，至秋乃接。接花工尤著者，
谓之门园子，〈盖本姓东门氏，或是西门，俗但云门。园子，亦由今俗呼皇甫氏
多只云皇家也。〉豪家无不邀之。姚黄一接头直钱五千，秋时立契买之，至春见
花乃归其直。洛人甚惜此花，不欲传，有权贵求其接头者，或以汤中蘸杀与之。
魏花初出时，接头亦直钱五千，今尚直一千。
接时须用社后重阳前，过此不堪矣。花之木去地五七寸许截之，乃接，以泥
封裹，用软土拥之，以蒻叶作庵子罩之，不令见风日，惟南向留一小户以达气，
至春乃去其覆。此接花之法也。〈用瓦亦可。〉
种花必择善地，尽去旧土，以细土用白敛末一斤和之，盖牡丹根甜，多引虫
食，白敛能杀虫。此种花之法也。
浇花亦自有时，或用日未出，或日西时。九月旬日一浇，十月、十一月，三
日、二日一浇，正月隔日一浇，二月一日一浇。此浇花之法也。
一本发数朵者，择其小者去之，只留一二朵，谓之打剥，惧分其脉也。花才
落，便剪其枝，勿令结子，惧其易老也。春初既去蒻庵，便以棘数枝置花丛上，
棘气暖，可以辟霜，不损花芽，他大树亦然。此养花之法也。
花开渐小于旧者，盖有蠹虫损之，必寻其穴，以硫黄簪之。其旁又有小穴如
针孔，乃虫所藏处，花工谓之气窗，以大针点硫黄末针之，虫乃死，虫死花复盛，
此医花之法也。乌贼鱼骨以针花树，入其肤，花辄死。此花之忌也。
◇牡丹记跋尾
右蔡君谟之书，八分、散隶、正楷、行狎、大小草众体皆精。其平生手书小
简、残篇断稿，时人得者甚多，惟不肯与人书石，而独喜书余文也。若《陈文惠
公神道碑铭》、《薛将军碣》、《真州东园记》、《杭州有美堂记》、《相州昼
锦堂记》，余家《集古录目序》，皆公之所书。最后又书此记，刻而自藏于其家。
方走人于亳，以模本遗予，使者未复于闽，而凶讣已于亳矣，盖其绝笔于斯文也。
於戏！君谟之笔既不可复得，而予亦老病不能文者久矣，于是可不惜哉！故书以
传两家子孙。

[发帖际遇]: 风神无名去长白山捉火蟾，掉入泥沼中，损失银两19.

风神无名

卷七十六 易童子问卷一
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


童子问曰：“‘《乾》，元、亨、利、贞’，何谓也？”曰：“众辞淆乱，
质诸圣。《彖》者，圣人之言也。”童子曰：“然则《乾》无四德，而《文言》
非圣人之书乎？”曰：“是鲁穆姜之言也，在襄公之九年。”
童子问曰：“《象》曰‘天行健，君子以自强不息’，何谓也？”曰：“其
传久矣，而世无疑焉，吾独疑之也。盖圣人取象所以明卦也，故曰‘天行健’
《乾》而嫌其执于象也，则又以人事言之，故曰‘君子以自强不息’。六十四卦
皆然也。《易》之阙文多矣。”
童子问曰：“《乾》曰‘用九’，《坤》曰‘用六’，何谓也？”曰：“释
所以不用七八也。《乾》爻七九则变，《坤》爻八六则变，《易》用变以为占，
故以名其爻也。阳过乎亢则灾，数至九而必变，故曰‘见群龙无首，吉’；物极
则反，数穷则变，天道之常也，故曰‘天德不可为首也’；阴柔之动，多入于邪，
圣人因其变以戒之，故曰‘利永贞’。”
童子问曰：“《屯》之《彖》、《象》与卦之义反，何谓也？”曰：“吾不
知也。”童子曰：“《屯》之卦辞曰‘勿用有攸往’，《彖》曰‘动乎险中，大
亨贞’。动而大亨，其不往乎？《象》曰‘君子以经纶’。不往而能经纶乎？”
曰：“居《屯》之世者，勿用有攸往，众人也，治《屯》之时者，动乎险而经纶
之，大人君子也。故曰‘利建侯’。”
童子问曰：“《象》曰‘山下出泉，《蒙》。君子以果行育德’，何谓也？”
曰：“‘《蒙》者’，未知所适之时也，处乎《蒙》者，果于自信其行以育德而
已。《蒙》有时而发也，患乎不果于自修，以养其德而待也。”
童子问曰：“《象》曰‘云上于天，《需》。君子以饮食宴乐’，何谓也？”
曰：“《需》须也。事有期而时将至也。云已在天，泽将施也。君子之时将及矣，
必待之焉。饮食以养其体，宴安和乐以养其志，有待之道也。”
童子问曰：“‘《师》，贞丈人’，何谓也？”曰：“师正于丈人也。其
《彖》曰‘能以众正，可以王矣’。”童子曰：“敢问可以王矣，孰能当之？”
曰：“汤、武是已。彼二王者以臣伐主，其为毒也甚矣。然以其本于顺民之欲而
除其害，犹毒药瞑眩以去疾也，故其《彖》又曰‘行险而顺，以此毒天下，而民
从之’。”童子曰：“然则汤、武之师正乎？”曰：“凡师必正于丈人者，文王
之志也。以此毒天下而王者，汤、武也。汤、武以应天顺人为心，故孟子曰‘有
汤、武之心则可也’。”童子曰：“‘吉，无咎’，何谓也？”曰：“为《易》
之说者，谓无咎者本有咎也，又曰善补过也。呜呼！举师之成功，莫大于王也，
然不免毒天下，而仅得补过、无咎，以此见兵非圣王之所务，而汤、武不足贵也。”
童子问曰：“‘地上有水，《比》。先王以建万国，亲诸侯’，何谓也？”
曰：“王氏之传曰‘万国以比建，诸侯以比亲’，得之矣。盖王者之于天下，不
可以独比也，故建为万国，君以诸侯使其民各比其君，而万国之君共比于王，则
视天下如身之使臂，臂之使指矣。”
童子问曰：“《同人》之《彖》曰‘唯君子能通天下之志’，《象》又曰
‘君子以类族辨物’，何谓也？”曰：“通天下之志者，同人也；类族辨物者，
同物也。夫同天下者不可以一概，必使夫各得其同也。人睽其类而同其欲。则志
通；物安其族而同其生，则各从其类。故君子于人则通其志。于物则类其族，使
各得其同也。”
童子问曰：“‘天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道
恶盈而好谦’，何谓也？”曰：“圣人急于人事者也。天人之际罕言焉，惟《谦》
之《彖》略具其说矣。圣人，人也，知人而已。天地鬼神不可知，故推其迹；人
可知者，故直言其情。以人之情而推天地鬼神之迹，无以异也。然则修吾人事而
已，人事修，则与天地鬼神合矣。”
童子问曰：“‘雷出地奋，《豫》。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖
考’，何谓也？”曰：“于此见圣人之用心矣。圣人忧以天下，乐以天下。其乐
也，荐之上帝祖考而已，其身不与焉。众人之豫，豫其身耳。圣人以天下为心者
也，是故以天下之忧为己忧，以天下之乐为己乐。”
童子问曰：“《观》之《象》曰‘先王以省方观民设教’，何谓也？”曰：
“圣人处乎人上而下观于民，各因其方，顺其俗而教之。民知各安其生而不知圣
人所以顺之者，此所谓神道设教也。”童子曰：“顺民，先王之所难欤？”曰：
“后王之不戾民者鲜矣。
童子问曰：“‘《剥》，不利有攸往’。《彖》曰‘顺而止之，观象也。君
子尚消息盈虚，天行也’者，何谓也？”曰：“《剥》，阴剥阳也，小人道长、
君子道消之时也，故曰‘不利有攸往’。君子于此时而止，与《屯》之‘勿往’
异矣。《屯》之世，众人宜勿往，而君子动以经纶之时也。剥者，君子止而不往
之时也。剥尽则复，否极则泰，消必有息，盈必有虚，天道也。是以君子尚之，
故顺其时而止，亦有时而进也。”
童子问曰：“‘《复》其见天地之心乎’者，何谓也？”曰：“天地之心见
乎动，《复》也，一阳初动于下矣。天地所以生育万物者本于此，故曰‘天地之
心’也。天地以生物为心者也，其《彖》曰‘刚反，动而以顺行’是矣。”童子
曰：“然则《象》曰‘先王以至日闭关，商旅不行，后不省方’，岂非静乎？”
曰：“至日者，阴阳初复之际也。其来甚微，圣人安静以顺其微，至其盛然后有
所为也，不亦宜哉！”
童子问曰：“《大过》之卦辞曰‘利有攸往，亨’，其《象》曰‘君子以独
立不惧，遁世无闷’者，其往乎？其遁乎？”曰：“《易》非一体之书，而卦不
为一人设也。《大过》者，挠败之世可以大有为矣。当物极则反，易为之力之时，
是以往而必亨也，然有不以为利而不为者矣。故居是时也，往者利而亨，遁者独
立而无闷。”
童子问曰：“《坎》之卦曰‘习坎’，其《彖》曰‘习坎，重险也’者，何
谓也？”
曰：“《坎》因重险之象，以戒人之慎习也。习高山者可以追猿猱，习深渊
者至能泅泳出没以为乐。夫险可习，则天下之事无不可为也。是以圣人于此戒人
之习恶而不自知，诱人于习善而不倦。故其《象》曰‘君子以常德行，习教事’
也。”
童子问曰：“‘《咸》，取女吉’，何谓也？”曰：“《咸》，感也。其卦
以刚下柔，故其《彖》曰‘男下女’，是以‘取女吉’也。”童子又曰：“然则
男女同类欤？”曰：“男女睽而其志通，谓各睽其类也。凡柔与柔为类，刚与刚
为类。谓感必同类，则以柔应柔，以刚应刚，可以为咸乎，故必二气交感，然后
为咸也。夫物类同者自同也，何所感哉？惟异类而合，然后见其感也。铁石无情
之物也，而以磁石引针，则虽隔物而应。《彖》曰‘观其所感，而万物之情可见’
者，谓此类也。”童子又曰：“然则圣人感人心而天下和平，是果异类乎？”曰：
“天下之广，蛮夷戎狄、四海九州之类，不胜其异也。而能一以感之，此王者所
以为大，圣人所以为能。”
童子问曰：“‘《恒》，利有攸往’，‘终则有始’，何谓也？”曰：“恒
之为言久也，所谓穷则变，变则通，通则久也，久于其道者知变之谓也。天地升
降而不息，故曰‘天地之道久而不已’也。日月往来，与天偕行而不息，故曰
‘日月得天而能久照’。四时代谢循环而不息，故曰‘四时变化而久成’。圣人
者尚消息盈虚，而知进退存亡者也，故曰‘圣人久于其道而化成’。”
童子问曰：“‘《遁》，亨，小利贞’，何谓也？”曰：“《遁》，阴进而
阳遁也。遁者，见之先也。阴进至于否，则不正利矣。《遁》者阴浸而未盛，阳
能先见而遁？犹得小利其正焉。”
童子问曰：“‘明入地中，《明夷》。君子以莅众，用晦而明’，何谓也？”
曰：“日，君象也，而下入于地，君道晦而天下暗矣。大哉！万物各得其随，则
君子向晦而入宴息；天下暗而思明，则君子出而临众。商纣之晦，周道之明也，
因其晦发其明，故曰‘用晦而明。’”童子曰：“然则，圣人贵之乎？”曰：
“不贵也。圣人非武王而贵文王矣。”
童子问曰：“‘《家人》，利女贞’，何谓也？其不利君子之正乎？”曰：
“是何言欤！《彖》不云乎‘女正位乎内，男正位乎外’也？”曰：“然则，何
为独言‘利女正？’”曰：“家道主于内，故女正乎内，则一家正矣。凡家人之
祸，未有不始于女子者也，此所以戒也。呜呼！事无不利于正，未有不正而利者。
圣人于卦，随事以为言，故于《坤》则利牝马之正，于《同人》则利君子正，于
《明夷》则利艰正，于《家人》则利女正。”
童子问曰：“《睽》之《彖》与卦辞之义反，何谓也？”曰：“吾不知也。”
童子曰：“《睽》之卦曰‘小事吉’，《彖》曰‘睽之时用大矣哉’。”曰：
“小事睽则吉，大事睽则凶也。凡睽于此者，必有合于彼。地睽其下而升，天睽
其上而降，则上下交而为泰，是谓小睽而大合。使天地睽而上下不交，则否矣。
圣人因其小睽而通其大利，故曰‘天地睽而其事同，男女睽而其志通，万物睽而
其事类’，其《象》又曰‘君子以同而异’。”

[发帖际遇]: 风神无名去天宁寺抢夺连城宝藏，侥幸抢到无毒的宝藏，卖掉得到银两7。

风神无名

卷七十七 易童子问卷二
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


童子问曰：“履险蹈难谓之《蹇》，解难济险谓之《解》，二卦之义相反而
辞同，皆曰‘利西南’者，何谓也？”曰：“圣人于二卦，辞则同而义则异，各
于其《彖》言之矣。《蹇》之《彖》曰‘往得中也’，《解》之《彖》曰‘往得
众也’者是已。西南，坤也，坤道主顺。凡居蹇难者，以顺而后免于患。然顺过
乎柔，则入于邪。必顺而不失其正，故曰‘往得中也’；解难者必顺人之所欲，
故曰‘往得众也’。”
童子问曰：“‘《损》，损下益上’，‘《益》，损上益下’，何谓也？”
曰：“上君而下民也。损民而益君，损矣；损君而益民，益矣。《语》曰‘百姓
足，君孰与不足’，此之谓也。”童子又曰：“《损》之《象》曰‘君子以惩忿
窒欲’，《益》之《象》曰‘君子以见善则迁，有过则改’，何谓也？”曰：
“呜呼！君子者天下系焉，其一身之损益，天下之利害也。君子之自损者忿欲尔，
自益者迁善而改过尔。然而肆其忿欲者，岂止一身之损哉？天下有被其害者矣。
迁善而改过者，岂止一己之益哉？天下有蒙其利者矣。”童子曰：“君子亦有过
乎？”曰：“汤、孔子，圣人也，皆有过矣。君子与众人同者，不免乎有过也。
其异乎众人者，过而能改也。汤、孔子不免有过，则《易》之所谓《损》、《益》
者，岂止一身之损益哉？”
童子问曰：“‘《夬》，不利即戎’，何谓也？”曰：“谓其已甚也，去小
人者不可尽，盖君子者养小人者也。小人之道长，斯害矣，不可以不去也；小人
之道已衰，君子之利及乎天下矣，则必使小人受其赐而知君子之可尊也。故不可
使小人而害君子，必以君子而养小人。《夬》，刚决柔之卦也。五阳而一阴，决
之虽易，而圣人不欲其尽决也，故其《彖》曰‘所尚乃穷也’。小人盛则决之，
衰则养之，使知君子之为利，故其《象》曰‘君子以施禄及下’。小人已衰，君
子已盛，物极而必反，不可以不惧，故其《象》又曰‘居德则忌’。”
童子问曰：“‘《困》，亨。贞大人吉，无咎’，其《彖》曰‘险以说，困
而不失其所，亨’，何谓也？”曰：“困，亨者，困极而后亨，物之常理也，所
谓《易》穷则变，变则通也。困而不失其所，亨’者，在困而亨也，惟君子能之。
其曰‘险以说’者，处险而不惧也。惟有守于其中，则不惧于其外。惟不惧，则
不失其所亨，谓身虽困而志则亨也，故曰‘其惟君子乎’。其《象》又曰‘君子
以致命遂志’者，是也。”童子又曰：“敢问‘贞大人吉，无咎’者，古之人孰
可以当之？”曰：“文王之羑里，箕子之明夷。”
童子问曰：“《革》之《彖》曰‘汤、武革命，顺乎天而应乎人’，何谓也？”
曰：“逆莫大乎以臣伐君，若君不君，则非君矣。是以至仁而伐桀、纣之恶，天
之所欲诛而人之所欲去，汤、武诛而去之，故曰‘顺乎天而应乎人’也。”童子
又曰：“然则正乎？”曰：“正者常道也，尧传舜，舜传禹，禹传子是已。权者
非常之时，必有非常之变也，汤、武是已。故其《彖》曰‘《革》之时大矣哉’
云者，见其难之也。”童子又曰：“汤、武之事，圣人贵之乎？”曰：“孔子区
区思文王而不已，其厚于此则薄于彼可知矣。”童子又曰：“顺天应人，岂非极
称之乎，何谓薄？”曰：“圣人于《革》称之者，适当其事尔。若《乾》《坤》
者，君臣之正道也，于《乾》《坤》而称汤、武，可乎？圣人于《坤》，以‘履
霜’为戒，以‘黄裳’为吉也。”
童子问曰：“《革》去故而《鼎》取新，何谓也？”曰：“非圣人之言也，
何足问！《革》曰去故，不待言而可知。《鼎》曰取新，《易》无其辞，汝何从
而得之？夫以新易旧，故谓之革。若以商革夏，以周革商，故其《象》曰‘汤、
武革命’者是也。然则以新革故一事尔，分于二卦者，其谁乎？”童子又曰：
“然则《鼎》之义何谓也？”曰：“圣人言之矣：‘以木巽火，亨饪也。’”童
子问曰：“《震》之辞曰‘震惊百里，不丧匕鬯’者，何谓也？”曰《震》者，
雷也。惊乎百里，震之大者也。处大震之时，众皆震惊，而独能不失其守、不丧
其器者，可以任大事矣。故其《彖》曰‘震惊百里，惊远而惧迩也’。‘不丧匕
鬯，出可以守宗庙社稷，为祭主’者，谓可任以大事也。”童子曰：“郭公夏五，
圣人所以传疑。《彖》之阙文奈何？”曰：“圣人疑则传疑也。若《震》之《彖》，
其辞虽阙，其义则在，又何疑焉？”
童子问曰：“《艮》之《象》曰‘君子以思不出其位’，何谓也？”曰：
“《艮》者，君子止而不为之时也。时不可为矣则止，而以待其可为而为者也，
故其《彖》曰‘时止则止，时行则行’。于斯时也，在其位者宜如何，思不出其
位而已。然则位之所职，不敢废也。《诗》云‘风雨如晦，鸡鸣不已’，此之谓
也。”
童子问曰：“‘《归妹》，征凶’，《彖》曰‘《归妹》，天地之大义，人
之终始也’，其卦辞凶而《彖》辞吉，何谓也？”曰：“合二姓，具六礼，而归
得其正者，此《彖》之所谓归妹者也。若婚不以礼而从人者，卦所谓征凶者也。”
童子曰：“敢问何以知之？”曰：“《咸》之辞曰‘取女吉’。其为卦也，艮下
而兑上，故其《彖》曰‘上柔而下刚’，‘男下女’，是以吉也。《渐》之辞曰
‘女归吉’。其为卦也，艮下而巽上，其上柔下刚，以男下女，皆与《咸》同，
故又曰‘女归吉’也。《归妹》之为卦也不然，兑下而震上，其上刚下柔，以女
下男，正与《咸》、《渐》反，故彼吉则此凶矣。故其《彖》曰‘征凶，位不当
也’者，谓兑下震上也。”童子曰：“取必男下女乎？”曰：“夫妇所以正人伦，
礼义所以养廉耻，故取女之礼，自纳采至于亲迎，无非男下女而又有渐也。故
《渐》之《彖》曰‘渐之进也，女归吉也’者是已。奈何《归妹》以女下男而往，
其有不凶者乎？”
童子问曰：“《兑》之《彖》曰顺乎天而应乎人，何谓也？”曰：“‘《兑》，
说也’。‘说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死’。说莫大于此矣。而所
以能使民忘劳与死者，非顺天应人则不可。由是见小惠不足以说人，而私爱不可
以求说。”
童子问曰：“‘《萃》聚也’，其辞曰‘王假有庙’；‘《涣》，散也’，
其辞又曰‘王假有庙’何谓也？”曰：“谓《涣》为散者谁欤？《易》无其辞也。”
童子曰：“然则敢问《涣》之义？”曰：“吾其敢为臆说乎！《涣》之卦辞曰
‘利涉大川’，其《彖》曰‘乘木有功也’，其《象》亦曰‘风行水上，《涣》’。
而人之语者，冰释汗浃皆曰涣。然则涣者流行通达之谓也，与夫乖离分散之义异
矣。呜呼！王者富有九州四海，万物之象莫大于《萃》，可以有庙矣；功德流行
达于天下，莫大于《涣》，可以有庙矣。”
童子问曰：“《节》之辞曰‘苦节，不可贞’者，自节过苦而不得其正欤？
物被其节而不堪其苦欤？”曰：“君子之所以节于己者，为其爱于物也，故其
《彖》曰‘节以制度，不伤财，不害民’者是也。节者物之所利也，何不堪之有
乎？夫所谓苦节者，节而太过，行于己不可久，虽久而不可施于人，故曰‘不可
贞’也。”童子曰：“敢问其人？”曰：“异众以取名，贵难而自刻者，皆苦节
也。其人则鲍焦、于陵仲子之徒是矣，二子皆苦者也。”
童子问曰：“《小过》之《象》曰‘君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭’
者，何谓也？”曰：“是三者施于行己，虽有过焉，无害也。若施于治人者，必
合乎大中，不可以小过也。盖仁过乎爱，患之所生也；刑过乎威，乱之所起也。
推是可以知之矣。”
童子问曰：“《既济》之《象》曰‘君子思患而豫防之’者，何谓也？”曰：
“人情处危则虑深，居安则意怠，而患常生于怠忽也。是以君子既济，则思患而
豫防之也。”
童子问曰：“‘火在水上，《未济》。君子以慎辨物居方’，何谓也？”曰：
“《未济》之《象》，火宜居下而反居上，水宜居上而反居下，二物各失其所居，
而不相济也。故君子慎辨其物宜，而各置其物于所宜居之方，以相为用，所以济
乎未济也。”

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风神无名

卷七十八 易童子问卷三
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


童子问曰：“《系辞》非圣人之作乎？”曰：“何独《系辞》焉，《文言》、
《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，
杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其择而不精，至使害
经而惑世也。然有附托圣经，其传已久，莫得究其所从来而核其真伪。故虽有明
智之士，或贪其杂博之辩，溺其富丽之辞，或以为辩疑是正，君子所慎，是以未
始措意于其间。若余者可谓不量力矣，邈然远出诸儒之后，而学无师授之传，其
勇于敢为而决于不疑者，以圣人之经尚在，可以质也。
童子曰：“敢问其略？”曰：“《乾》之初九曰‘潜龙勿用’，圣人于其
《象》曰‘阳在下也’，岂不曰其文已显而其义已足乎。而为《文言》者又曰
‘龙，德而隐者也’，又曰‘阳在下也’，又曰‘阳气潜藏’，又曰‘潜之为言，
隐而未见’。《系辞》曰：‘乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知
则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人
之业。’其言天地之道、乾坤之用、圣人所以成其德业者，可谓详而备矣。故曰
‘易简而天下之理得矣’者，是其义尽于此矣。俄而又曰：‘广大配天地，变通
配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。’又曰：‘夫乾，确然示人易矣。
夫坤，隤然示人简矣。’又曰：‘夫乾，天下之至健也，其德行常易以知险。夫
坤，天下之至顺也，其德行常简以知阻。’《系辞》曰‘六爻之动，三极之道也’
者，谓六爻而兼三材之道也。其言虽约，其义无不包矣。又曰：‘《易》之为书
也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者非
他也，三材之道也。’而《说卦》又曰：‘立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与
刚，立人之道曰仁与义。兼三材而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用
柔刚，故《易》六位而成章。’《系辞》曰‘圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶’，
又曰‘辨吉凶者存乎辞’，又曰‘圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典
礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻’，又曰‘《易》有四象，所以示也。系辞
焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也’，又曰‘设卦以尽情伪，系辞焉以尽其
言’。其说虽多，要其旨归，止于系辞明吉凶尔，可一言而足也。凡此数说者，
其略也。其余辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也。谓其说出于诸家，而昔之
人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也。谓其说出于一人，则是繁衍丛脞之言
也。其遂以为圣人之作，则又大缪矣。孔子之文章，《易》、《春秋》是已，其
言愈简，其义愈深。吾不知圣人之作，繁衍丛脞之如此也。虽然，辨其非圣之言
而已，其于《易》义，尚未有害也。而又有害经而惑世者矣。《文言》曰‘元者
善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也’，是谓乾之四德。又
曰‘《乾》元者，始而亨者也。利贞者，性情也’，则又非四德矣。谓此二说出
于一人乎，则殆非人情也。《系辞》曰：‘河出图，洛出书，圣人则之。’所谓
图者，八卦之文也，神马负之自河而出，以授于伏羲者也。盖八卦者非人之所为，
是天之所降也。又曰：‘包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观
鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。’然则八卦者是人之
所为也，河图不与焉。斯二说者已不能相容矣，而《说卦》又曰‘昔者圣人之作
《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦’则卦又出
于蓍矣。八卦之说如是，是果何从而出也？谓此三说出于一人乎，则殆非人情也。
人情常患自是其偏见，而立言之士莫不自信，其欲以垂乎后世，惟恐异说之攻之
也，其肯自为二三之说以相牴牾而疑世，使人不信其书乎？故曰非人情也。凡此
五说者自相乖戾，尚不可以为一人之说，其可以为圣人之作乎？”
童子曰：“于此五说，亦有所取乎？”曰：“《乾》无四德，河、洛不出图
书，吾昔已言之矣。若元亨利贞，则圣人于《彖》言之矣。吾知自尧、舜已来，
用卜筮尔，而孔子不道其初也，吾敢妄意之乎？”童子曰：“是五说皆无取矣，
然则繁衍丛脞之言与夫自相乖戾之说，其书皆可废乎？”曰：“不必废也。古之
学经者皆有《大传》，今《书》、《礼》之传尚存。此所谓《系辞》者，汉初谓
之《易大传》也，至后汉已为《系辞》矣。语曰：‘为赵、魏老则优，不可以为
滕、薛大夫也。’《系辞》者谓之《易大传》则优于《书》、《礼》之传远矣，
谓之圣人之作，则僣伪之书也。盖夫使学者知《大传》为诸儒之作，而敢取其是
而舍其非，则三代之末，去圣未远，老师名家之世学，长者先生之余论，杂于其
间者在焉，未必无益于学也。使以为圣人之作，不敢有所择而尽信之，则害经惑
世者多矣。此不可以不辨也，吾岂好辨者哉！
童子曰：“敢问四德？”曰：“此鲁穆姜之所道也。初，穆姜之筮也，遇
《艮》之《随》，而为‘《随》，元亨利贞’说也，在襄公之九年。后十有五年，
而孔子始生，又数十年而始赞《易》。然则四德非《乾》之德，《文言》不为孔
子之言矣。”童子曰：“或谓左氏之传《春秋》也，窃取孔子《文言》以上附穆
姜之说，是左氏之过也，然乎？”曰：“不然。彼左氏者胡为而传《春秋》，岂
不欲其书之信于世也？乃以孔子晚而所著之书，为孔子未生之前之说，此虽甚愚
者之不为也。盖方左氏传《春秋》时，世犹未以《文言》为孔子作也，所以用之
不疑。然则谓《文言》为孔子作者，出于近世乎。”
童子曰：“敢问八卦之说？或谓伏羲已授河图，又俯仰于天地，观取于人物，
然后画为八卦尔。二说虽异，会其义则一也，然乎？”曰：“不然。此曲学之士
牵合傅会，以苟通其说，而遂其一家之学尔。其失由于妄以《系辞》为圣人之言
而不敢辨，故不得不曲为之说也。河图之出也，八卦之文已具乎，则伏羲授之而
已，复何所为也？八卦之文不具，必须人力为之，则不足为河图也。其曰观天地、
观鸟兽、取于身、取于物，然后始作八卦，盖始作者前未有之言也。考其文义，
其创意造始其劳如此，而后八卦得以成文，则所谓河图者何与于其间哉？若曰已
授河图，又须有为而立卦，则观于天地鸟兽、取于人物者皆备言之矣，而独遗其
本始所授于天者，不曰取法于河图，此岂近于人情乎？考今《系辞》二说离绝，
各自为言，义不相通，而曲学之士牵合以通其说，而误惑学者，其为患岂小哉！
古之言伪而辨、顺非而泽者，杀无赦。呜呼，为斯说者，王制之所宜诛也！”
童子曰：“敢问生蓍立卦之说？或谓圣人已画卦，必用蓍以筮也，然乎？”
曰：“不然。考其文义可知矣。其曰‘昔者圣人之作《易》也’者，谓始作《易》
时也。又曰‘幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于
刚柔而生爻’者，谓前此未有蓍，圣人之将作《易》也，感于神明而蓍为之生，
圣人得之，遂以倚数而立卦，是言昔之作《易》立卦之始如此尔。故汉儒谓伏羲
画八卦由数起者，用此说也。其后学者知幽赞生蓍之怪，其义不安，则曲为之说，
曰用生蓍之意者，将以救其失也。又以卦由数起之义害于二说，则谓已画卦而用
蓍以筮，欲牵合二说而通之也。然而考其文义，岂然哉？若曰已作卦而用蓍以筮，
则大衍之说是已。大抵学《易》者莫不欲尊其书，故务为奇说以神之。至其自相
乖戾，则曲为牵合而不能通也。
童子曰：“敢请益。”曰：“夫谕未达者，未能及于至理也，必指事据迹以
为言。余之所以知《系辞》而下非圣人之作者，以其言繁衍丛脞而乖戾也。盖略
举其易知者尔，其余不可以悉数也。其曰‘原始反终，故知死生之说’，又曰
‘精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状’云者，质于夫子平生之语，可以知
之矣。其曰‘知者观乎彖辞，则思过半矣’，又曰‘八卦以象告，爻彖以情言’
云者，以常人之情而推圣人可以知之矣。其以《乾》、《坤》之策‘三百有六十，
当期之日’，而不知七八九六之数同，而《乾》、《坤》无定策，此虽筮人皆可
以知之矣。至于何谓‘子曰’者，讲师之言也。《说卦》、《杂卦》者，筮人之
占书也。此又不待辨而可以知者。然犹皆迹也，若夫语以圣人之中道而过，推之
天下之至理而不通，则思之至者可以自得之。”童子曰：“既闻命矣，敢不勉！”

风神无名

卷七十九 外制集卷一
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎制敕五十首
【劝农敕】
敕：朕惟德之不明，而至于用武，久兴师旅，重困黎元。有闵民爱物之心，
谁能副予意者；有信赏必罚之令，今将举而行之。朕言有条，其听无忽。夫农，
天下之本也，凡为国者莫不务焉。要在节其用则易充，勉其力使不匮。今夫食者
甚众，而输者已殚，劝之不勤，而取之仰足。使民尽耕犹不给，而半为游惰之手；
使岁常熟犹恐乏，而多罹水旱之凶。调敛不得已也，而吏之不仁者缘以诛求；赋
役自有法也，而政之不明者重为烦费。农者有几，害者若兹！欲宽吾民，何可得
也？既富而教，岂无术乎？体予兹怀，望尔良吏，自今在官，有能兴水利、辟田
荒、课农桑、增户口，凡有利农而弗扰者，有司具为赏格，当议旌酬。其或陂池
不修，田野不辟，桑枣不植，户口流亡，慢政隳官，亦行降黜。夫言而不信，法
弛于宽，朕久患之，方思革弊。尔毋犹习旧态，慢我新书。此匪虚名，必期责实。
凡为条约，告尔既明，赏吾不欺，罚尔无悔。
【颁贡举条制敕】
敕：夫儒者通乎天地人之理，而兼明古今治乱之原，可谓博矣。然学者不得
骋其说，而有司务先声病章句以牵拘之，则吾豪隽奇伟之士何以奋焉？有纯明朴
茂之美，而无斅学养成之法，其饬身励节者使与不肖之人杂而并进，则夫懿德敏
行之贤何以见焉？此士人之甚弊，而学者自以为患，议者屡以为言。朕慎于改更，
比令详酌，仍诏宰府，加之参定。皆以谓本学校以教之，然后可求其行实。先策
论，则辨理者得尽其说；简程式，则闳博者可见其材。至于经术之家，稍增新制，
兼行旧式，以勉中人。其烦法细文，一皆罢去，明其赏罚，俾各劝焉。如此，则
待士之意周，取人之道广。夫遇人以薄者，不可责其厚。今朕建学兴善以尊子大
夫之行，而更制革弊以尽学者之材，予于教育之方，勤亦至矣。有司其务严训道，
精察举，以称朕意。学者其思进德修业，而无失其时。凡所科条，可为永制。
【皇叔荆王元俨可赠徐兖二州牧追封燕王加天策上将军制】
敕：朕负荷先业，惧德不明，实赖宗藩，以屏王室。今其亡也，何痛如之！
故皇叔、荆南淮南节度大使、守太师、尚书令兼中书令、行荆州扬州牧、荆王，
先皇帝之弟而朕之诸父，于属为尊；荆、淮之节，于镇为重；太师、三公、尚书、
中书令皆一品，于官为崇，于爵为贵。而王皆享之，克有令德，贵而能去其骄，
富而能守以约，名重天下，闻于四夷。自遘疾以来，医祷备至，朕尝临省，亲为
煮药。赐赉之物，谦而不受，话言犹在邈可想焉噫！享年六十，不谓不寿；天之
五福，不曰不全。而朕之所以悼叹之至深者，上遵先帝友于之仁，而下示朕孝思
之至也。故诏有司择位号之尤尊美者以追荣之，而称朕意焉。夫名载册书而不朽，
泽流子孙而亡穷。魂而有知，膺我休命。可特赠天策上将军，依旧荆南、淮南节
度大使，守太师、尚书令兼中书令，行荆州牧，仍加兖州、徐州牧，追封燕王。
【堂后官李元方可大理寺丞制】
敕李元方：丞相府，天下政本也。吾任于相者既重，则为之选吏也亦艰。赏
劳劝能，皆有优典。以尔给事兹久，其勤益著，慎不漏泄，谨无过差。用尔岁成，
俾丞卿寺。勉图后效，无玷宠荣。可。
【祠部员外郎直集贤院两浙转运按察使王琪可就转刑部员外郎制】
敕：具官王琪以儒学官于朝，而尝好言天下之利。今二浙之广，生齿众而物
产繁，诚可以效汝之材，干予之蛊。今有司申考绩之旧文，乃叙迁之常法。尔其
能使吾民不劳而邦用给足，去吏之贪愚者毋害于州县，举士之材能者不遗其寒俊，
厥效苟著，信赏岂稽？往其勉哉，以率尔职。可。
【国子博士陈淑秘书丞薛仲简尹源太子中舍李随大理评事朱寿昌磨勘改官制】
敕：国家考课之格，叙进有常，所以示为法之均平，而防有司之轻重也。及
其弊也，贤愚并进，而功过不明。属者命考旧文，稍更新制，不专累日以为限，
间须善举而后迁。夫选之艰则材者出，赏之当则能者劝焉，此予之意也。今尔等
虽以满岁增秩，而皆敏材可称，尚有尔知，以应新法。可。
【前光禄寺丞王简言复旧官制】
敕：夫王者之有敕，所以闵训道之不纯，而愚民之陷焉者，开其自新之路，
诱于改过之善而已。然前世议者，莫不以数赦为患。得非人之无良，以赦为幸者
欤？具官王简言，服于朝论，向以罪废。屡经肆眚，宜与涤瑕。夫过不可以贰，
赦不可以幸。惟勉尔力，以赎前羞。可。
【登州黄县尉东方辛可密州司士参军制】
敕具官东方辛：朕以信示天下，而以禄报有功。今尔辛，缘死事而命于官。
然按察者，纠失职而来有请。按察，吾所诏也，不从则不自信；念功，吾所急也，
不报则无所劝焉。是用易尔散秩，优尔俸禄，免尔吏责，俾尔自安，庶几使吾信
赏并行而不失。可。
【华州郑县尉程炎可泗州录事参军京兆府兴平县尉吕定可凤翔府左司理参军制】
敕：自兵兴以来，盗贼颇众。屡明信赏，思以劝能。具官程炎等，各以敏材，
试于一尉。今有司上尔所获，应于赏格。聊兹甄录，以嘉勤劳。夫量功而赏，大
小异宜。勉尔自图，余无所爱。可。
【大理评事张子庚可大理寺丞制】
敕具官张子庚：往临邑政，近在王畿。当夫赋役方繁而盗贼并起，凡诸州县
之吏能不失职而免于咎者，盖亦鲜焉。尔考绩有司，法当进秩。能守厥职，是亦
可嘉。迁尔卿丞，勉终县治。可。
【舒州推官吕选可大理寺丞制】
敕具官吕选：国家设官之法，由保荐而迁者必试之县政。非惟质举者之信否，
亦以慎临民之选焉。以尔久服官勤，今由材举，往服新命，将观汝能。可。
【殿中丞郭及大理寺丞鲁有立太常寺太祝张昭度等磨勘改官制】
敕具官郭及等：朕患考绩之不明，而使无闻者累久而幸迁，有善者混淆而莫
别。故申新法，不专以日月叙秩，而间须保任之举。非以抑人之进，而所以求能
者焉。汝等无谓今由积日而得次升，尚勤后图，以俟知者。可。
【东头供奉官桑逵可内殿崇班制〈先因过犯格磨勘一年，今及四年除授〉】
敕具官桑逵：国家命官之术，必量功过之分，计岁时之勤，以为升黜。法在
有司，其平不欺，其信不渝。以尔向因事累，格其会课。今日月及矣，考绩者以
时来上。还汝所当得者，示我不汝忘焉。可。
【环州石昌镇熟户牛家族巡检奴讹男万讹可本族都军主制】
敕万讹：世捍边陲，继生材武，能以威信，服其部人。今尔父以疾而告休，
俾尔承家而济美。夫忠孝之节，不徒守其先业而已，亦以奋功名而图富贵焉。可。
【审官院令史马登可遂州司户参军充职制】
敕马登：百司丞史皆有入官之格，不惟赏其劳，所以劝能者而谨其无过也。
惟勤与慎，可不勉焉！可。
【西京左藏库使内侍省内侍押班任守信可遥郡刺史依旧鄜延路驻泊兵马钤辖制】
敕：国家自灵夏不宾，边隅多警。议者率以谓用兵之道，任将宜专。恩信不
久，则无以得士心；山川不习，则不可图胜算。顷自兵宿于野，久而无功，此殆
将帅数易之过也。苟其能者，无遽夺焉。以具官任守信，选以敏材，临于戎事，
肃军捍寇，宣力有闻。遽以飞章，自言满岁。顾久亲于矢石，岂不念于勤劳？然
而士卒之乐既汝安，夷狄之情惟汝熟，虽欲代汝，实难其人。所宜旌以郡章，仍
临旧部。体兹委寄，服我茂恩。可。
【开封府兵曹参军谢晔可大理寺丞制】
敕具官谢晔：府掾之制，凡再岁而无过失者，皆得例迁。盖以京师大众之会，
狱讼尤多，能无过焉，是亦材也。今考尔岁月，法当进秩。夫官能有守，卑者尤
难；事之实繁，勤则克济。勉服明训，往膺宠章。可。
【虞部员外郎卢士宏太常博士王揆祠部员外郎秘阁校理张瑰丁忧服阕复旧官制】
敕具官张瑰等：夫孝子之于其亲也，无所不至焉。生则养之以禄，殁则荣之
以名。尔等自丁家艰，克尽孝道，天时屡变，礼制以终。勉思扬名，无坠厥世。
可。
【比部员外郎赵宗古谢衍屯田员外郎李琪秘书丞刘元瑜殿中丞马伸磨勘改官制】
敕具官谢衍等：自兵兴以来，天下重困，盗贼并起，狱讼繁多，为州县者不
亦劳乎！夫饥寒者未能衣食，而调敛者未能尽除。惟处之有方，则民不甚弊。赖
夫勤敏，乃克济焉。尔等咸以吏材，寄予民政。录劳考课，宜有茂恩。可。
【前磁州录事参军杜鈛可卫尉寺丞制】
敕：朕抚有万国而官群材，不敢专用独见之明，而外诏庶寮，各举其善。具
官杜鈛：举者言尔材堪亲民，是用升汝司卫之丞，而将用汝临人于治。《诗》
云：“岂弟君子，民之父母。”盖夫善为政者，能使其民爱之如此。汝能以此亲
我民乎？往膺进秩之荣，无为举者之累。可。
【前杭州司理参军范衮可卫尉寺丞充堂后官制】
敕：朕观两汉名臣，多或出于丞史小吏。非夫丞史之能出名臣也，乃知古虽
吏属，亦必选用贤材焉。今中书丞相之职，比古公府曹掾之制，吏员已为简阙，
欲任其事，岂不择人？故诏铨衡，俾其慎选。具官范衮：有司来上，以尔为材。
进尔诸丞，往率乃职。古人可慕，无自怠焉。可。
【将作监主簿程中行制】
敕程中行：夫廉耻道缺而贪冒成俗，风化之薄久矣，吾思有以励焉。故于致
仕之制，特示推恩之优，厚廪给以家居，官子孙而世及。今尔父至，服劳在官，
以老得谢，宜兹懋赏，以示宠荣。汝尚勖哉，无忘济美。可。
【祠部郎中沈周可开封府判官制】
敕具官沈周：夫刑狱以禁暴，而托狱足以为奸；法令以止乱，而舞法反以滋
害。平民者政，而败政者吏也。知政之术，绳吏为先。况乎京师，号称繁剧。凡
治繁者，贵乎不劳。苟知其方，在得于要。擿奸急吏，此非要欤？以尔久列周行，
屡经任使，通于政事，俾佐浩穰。告汝政弊之多端，训汝治烦之有术。善思乃职，
无或废官。可。
【绛州防御判官张锐卫州军事推官汲熙载可大理寺丞制】
敕具官张锐等：以尔由学饬身，试材于吏，服劳既久，荐者屡闻。有迩臣之
亟称，加所司之考实，推恩进秩，其慎若斯。岂不勉哉，无回汝守。可。
【供备库副使王道卿可西京左藏库副使制】
朕观春秋之际，公侯卿大夫之谱至数十世而不绝，不徒世其禄尔，惟克劭者，
乃不陨焉。近至于唐，将相之后能以勋名自继其家者亦众。秉笔者记之，号称衣
冠盛事。噫，古之大族，多良子孙，而今独鲜邪？抑惟人之勉不勉尔。惟汝大臣
之子，世为名家，岂不励焉，无俾自坠。有司积日，兹乃叙进。不次之赏，能者
得之。汝其勉哉，无忽而怠。可。
【前彰信军节度判官褚式可太子中舍致仕制】
敕具官褚式：昨按察者言尔事有迹，而尔方以老自请。吾屈言者不究，而进
尔以秩，全尔之归。吾之欲成人之美而不欲成人之恶如此。汝其休矣，知我之仁。
可。
【祠部员外郎崔峄男庶可试秘书省校书郎制】
敕崔峄男庶：古称不学者之于事，譬夫立而面墙，与其败政于官，孰若劝教
之明而养之有素也？属者故敕有司，增定荫补之格，必由试艺，乃得莅官。夫不
惟为国造士，是乃为臣立家。此予诏也，汝其勉之。可。
【梓潼县主簿宋文质可国子监丞致仕制】
敕具官宋文质：壮也服劳，晚而登仕。老能知止，意亦可嘉。吾有跻民仁寿
之心，尔其归安田里之养。可。
【驾部员外郎席夷甫可本官致仕制】
敕具官席夷甫：古者七十而得谢，所以优其臣也。不任以事而养之于家，所
以爱老也。朕患廉耻之缺，而尤嘉止足之人；隆长老之恩，而欲兴孝弟之俗。今
尔之请，朕所褒焉。已诏有司，录尔之子。克安眉寿，往服宠章。可。
【南剑州司理参军李孝友责授吉州参军制】
敕具官李孝友：不孝之罪，国有常刑。民愚无知，犯者犹鲜。况尔被儒服者，
诵习六经，而背本忘亲，悖理伤化。虽屡经赦宥，法欲贷汝；而汝之自视，夫亦
何颜！宜屏远方，绝而不齿。
【江南□路提刑内殿承制柴贻庆可就转礼宾副使制】
敕具官柴贻庆：传曰：“夫刑者，一成而不变。”又曰：“法者，天下之至
平。”庶狱之间，其可不慎？故于国制，尤重邦刑。择彼监司，必参文武，所以
藉其材敏，而佐夫不逮者也。惟尔克守其职，能济以勤。有司质成，法应叙进。
故增荣秩，无替前劳。可。
【右侍禁乐天锡可率府率致仕制】
敕具官乐天锡：服劳兹久，因疾得衰。虽未及于引年，嘉自能于知止。俾进
春宫之率，以为归老之荣。可。
【大理寺丞袁穆许恢授殿中丞著作佐郎程适授秘书丞制〈并磨勘改官。〉】
敕具官程适等：国家治民之要，其具素备。惟奉法守职而免于有过者，考其
积日，皆得叙迁。苟有能称，岂无懋赏？尔等寄予民政，咸上岁成，俾登于朝，
盖用常典。若夫异绩，在尔勉焉。可。
【皇侄仲伉赠官制】
敕具官仲伉：朕上凭宗社之灵，克荷先帝之业，思治天下以孝，而亲九族以
仁。今宗正言尔信安郡王之长孙也，不幸早世，而追荣之典尚未有称。朕闻于听，
意甚悼焉。可。
【秦州推官董彝可太子中舍致仕制】
敕具官董彝：朕向遣韩琦，行视边鄙，所以宣上恩而下逮，抚下情而上通也。
今琦言尔有勤未录，久疾自淹。夫人之有劳，吾岂不念？事或在远，患于不闻。
既披奏章，宜示宠典。可。
【剑州司理参军董寿可大理寺丞制】
敕具官董寿：夫法者，所以禁民为非，而使其迁善远罪也。然世之专于法者，
不患于不通，而患于刻薄，岂夫学者之弊欤？今尔以学法入官，而有能被荐，以
之临事，可不戒哉！往服明恩，宜慎汝习。可。
【兵部郎中皇甫泌男偁可将作监主簿制】
敕具官皇甫泌男偁：梓潼去京三千里外，而东蜀一都会也，吾难其选。知泌
为材，而乃以家为言，请任其子。俾得荣初仕，仍便其私，庶乎泌无内顾之忧，
而得尽心于事，则汝之干蛊，可不勉哉！可。
【东头供奉官閤祗候知胜关寨李守信可就转内殿崇班仪州寨主制】
敕具官李守信：西师之出累年，而将帅之效未著。凡为吾捍城而乘障者，不
亦久劳乎？迹其勤诚，宜有升进。若夫异赏，俟尔立功。可。
【和州防御判官夏侯溥可太子中舍致仕制】
敕具官夏侯溥：古者王道之隆也，使夫种树、畜养皆不失其时，然后衣帛、
食肉，而老者得以安之。今夫致仕而归者，必增其荣秩，而又廪给于其家者，所
以虑夫田野之间，养老之具未备，而有以优其终身焉。尔其往哉，服我新命。可。
【都官员外郎知成州王嘉闻转职方员外郎殿中丞知普州葛昌转国子博士某官
监洺州盐酒税李思恭转驾部员外郎制〈并磨勘改官。〉】
敕具官王嘉闻等：夫士之学古干禄而陈力莅官者，孰不欲自为材邪？患乎劝
之、励之无方，而使贤能之不勉也。此朕所以思革审官之法，近增举类之科。尔
等犹用旧文，例当升秩。其思率职，无懈厥勤，俟乎有闻，以应新格。可。
【东头供奉官张德荣张行简可率府率致仕制】
敕具官张行简等：陈力有年，服劳匪怠。止足之戒，乃能自知。终始之恩，
亦以示劝。卫率之长，东宫要官。享兹荣名，可以休老。可。
【虞部员外郎吕师简可比部员外郎制〈为招军。〉】
敕具官吕师简：国家向因募兵，特立赏格，俾劝勤者，速于集事。而议者皆
患应募之卒虽多而难用，岂夫训练之未至，将由简阅之不精？然而号令重于已行，
赏罚贵乎存信。今有司按籍，言尔当迁。往服新恩，其思实效。可。
【悉利族军主嗟移可都军主制〈为功效。〉】
敕嗟移：夫贼垒未平，王师在野，当吾闻鼓鼙思将帅之际，是汝立功名取富
贵之时。而能率其部人，力捍狂寇，材武忠勇，是皆可嘉。爵秩阶勋，兹以为宠。
犹有异赏，尔其图之。可。
【东上閤门使普州刺史赵安期可右领军卫大将军致仕制】
敕具官赵安期：夫陈力就列，不能者止。而致仕之制，非为止者而设，乃古
所以礼其卿大夫之美名也。而今又有增官秩、颁廪给之数，于尔之止，岂不为优？
尔其归哉，可以荣矣。可。
【供备库副使沿边巡检都监王守一可就转西京左藏库副使制】
敕具官王守一：临于军政，邈彼塞垣，训齐甲兵，谨备寇盗。尔其勤职，吾
不忘劳。适因奏课之来，宜举陟明之典。可。
【贝州历亭县主簿周登可国子监丞致仕制】
敕具官周登：方刚而仕，以疾思归。自陈不能，可谓知止。有官以为汝宠，
有俸以终汝身。体予深仁，膺此嘉命。可。
【进纳长马空名诰海词】
敕某人等：国家以用师西鄙，不欲加赋于人。乃能出尔家赀，佐吾邦用。第
其多少，咸有旌酬。俾缀官联，以荣里闬。可。
【颍州推官江楫可大理寺丞制】
敕具官江楫：朕思与多士，共宁庶邦。而贤豪材美之人，或自沉于幽远，与
夫懿节茂行之韫于中而未见于事者，吾皆不得而遍观焉。故以举类之科，而为官
人之法。今举者言尔材行可称，命尔新恩，以期后效。可。
【广南西路转运按察使金部员外郎周陵可司勋员外郎就差充荆湖南路转运按
察使制】
敕具官周陵：朕顾荆楚之俗杂于诸蛮，而向者州县之间，不能绥缉，与民生
患，旷日未平。夫惟蛮貊虽不通于礼义，而剽轻之性，惟信可怀，犷悍之心，以
威则服。思择能者，佥曰汝材。至于察官吏之否臧，平赋输而移用，广西之最，
朕已嘉焉。今其谕我至仁，晓兹异俗，并申威信，以静一方。仍迁郎署之荣，以
增使车之重。可。

风神无名

卷八十 外制集卷二
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎制五十首
【内殿承制桑逵可左监门卫将军致仕制】
敕具官桑逵：夫少也用其力，老也优其秩，在予推恩之意固亦仁矣，于汝克
终之善岂不美哉！况尔方置朝行，又升环列。归安汝寿，服此新命。可。
【驾部员外郎致仕席夷甫男汝贤可将作监主簿制】
敕具官席夷甫男汝贤：夫力强而仕，老至而休，还其官政于君，传其家事于
子。士之美行，不亦荣哉！在尔承之，宜勤以孝。惟善事父，乃能事君。可。
【内殿崇班柴贻坦可内殿承制制】
敕具官柴贻坦：自列朝班，克勤官次。用有司之常典，因满岁以当迁。往服
新恩，益思后效。可。
【福州宁德县令孙知古可太子中舍致仕制】
敕具官孙知古：礼于老者尚不责其筋力，而况莅官行法，非强而敏者莫能焉。
士之老而还政者，不惟示国之优恩，亦自爱其身者，得以遂其安养也。矧加宠命，
岂不荣哉！可。
【前太常寺奉礼郎司马旦前将作监主簿司马光前秘书省校书郎黄元规丁忧服
阕复旧官制】
敕司马旦等：先王制礼之中，不使贤者过而愚者不及。故三年之丧，谓之通
制者，人皆所共行焉。惟立身事君，用显亲扬名之节，则必贤者勉焉而可至。此
孝之大者也，尔其思之。可。
【比部员外郎知眉州冯平转虞部员外郎太常博士知秀州嘉兴县胡昉转秘书承
制〈并磨勘改官〉】
敕具官冯平等：朕顷因考绩之文，增以荐材之法。夫累日月以叙进，则患贤
愚之不分；因举类而观能，则虑奔趋而求誉。知人选士，其难若此。惟材茂而业
广，既久而自彰者，不亦优哉！尔宜不懈其勤，以求诸己。可。
【东头供奉官钟怀德可内殿崇班制】
敕具官锺怀德：临于筦榷，颇服勤劳。因兹会课之来，宜举叙迁之例。升之
朝序，勉荷宠章。可。
【东头供奉官夏惟庆可内殿崇班制】
敕具官夏惟庆：爵禄，王者所以厉世磨钝之具，非徒为进者积日之资也。尔
考绩有司，例当迁秩。升于朝序，可谓宠荣。惟材与能，在尔自力。可。
【进纳人空名诰海词】
敕某人等：官者所以治人，而非以假人之器也。朕闵西人之劳，而欲纾其乏。
有出其私以佐吾之用者，是亦有益于吾民。俾命于官，所以示劝。尔其往矣，服
我茂恩。可。
【三班借职崔瑾可换县尉制】
敕具官崔瑾：夫器人之材术者，无施而不宜，其次用其所长，而各尽其善。
今尔厌夫武吏之不足为，而思自择以奋厥效。从尔之请，必有可观。可。
【太子中允通判秦州冯诰可太常丞制】
敕具官冯诰：西鄙用师久矣，而未见成功。然凡从事于兵间者，微劳小善，
未尝不录，而稍为久次，已曰滞材。夫材者必能集吾事，赏者所以图厥功。吾无
爱焉，以观汝效。可。
【文学李长卿可长史制】
敕具官李长卿：文学、长史，皆无职事，而有秩俸。吾设科以待天下之士而
官其才者，其不中于有司者，犹禄其终身。吾于养士之仁至矣，汝其知之。可。
【著作佐郎张去惑可秘书丞制】
敕具官张去惑：国家设官之法，患乎巧伪干誉者之难止。故考绩之格，三载
而一例迁，所以使沉实守正之人得以自进。及其弊也，庸人希累日之赏，而贤者
不能自别。故又增旧法，稍欲因举类而求能者焉。推尔之材，世所称美。夫累日
而迁非尔志，干誉而进不可为。惟思厥中，务广其业。可。
【任若拙牛文渥等改官制】
敕具官任若拙等：朕闵夫士有少而执经、老不及禄者，其勤可嘉，不可以弃。
故皆登于仕，以荣厥躬。岁月久焉，又增以秩。吾之不忘于尔也厚矣。往其勉哉。
可。
【殿中丞通判延州高良夫可国子博士制】
敕具官高良夫：边鄙之事，不徒衽金革而当矢石，至于抚民人，平政赋，凡
关决于兵间者，不亦劳乎！惟尔之材，久于其事。今三载考绩，而例当进秩，乃
为常典。况尔有劳，宜推茂恩，以旌能吏。可。
【前司门员外郎乐许国殿中丞路纶李仲宣丁忧服阕复旧官制】
敕乐许国等：夫生事而死祭，苴麻哭泣之礼，二十七月而后止，孝子之服于
其亲也足矣。奉其遗体，立身扬名，而施于有政，孝子之忠于事君也。吾欲观尔
之能焉。勉膺新恩，无怠其志。可。
【内殿崇班刘显可内殿丞制制】
敕具官刘显：以尔习知河事，二十余年，既久而勤，有劳可录。宜增荣秩，
以示褒嘉。无易其官，俾终厥效。可。
【泽州推官李泰可大理寺丞制】
敕具官李泰：诵习之学，患乎专固少通而难施于事。尔由学《礼》以登仕，
而莅官行法，能使荐者称之为材。是亦可嘉，宜推宠命。可。
【大理寺丞知钜野县孟皆可太子中舍制】
敕具官孟皆：夫执经之士，不徒诵其文，而必知其义。一县之政，有土与民，
用尔所通之经，求其治人之术。苟有善闻，岂无褒荣？勉服新恩，以率尔职。可。
【陈曙李方改官制】
敕具官陈曙等：朕向以州县之间，备盗不谨，而官吏畏怯，擒捕失时。虽置
于刑，以警不职，而思得材武之士，旌其功伐，以广劝能。尔于兹时，以捷来上。
霈然推赏，朕所乐焉。服我新恩，益勤后效。可。
【驸马都尉柴宗庆可赠中书令制】
敕具官柴宗庆：夫爵禄，王者所以赏功懋德之器。古之聪明材智之士，处乎
崇高，犹或颠覆。尔以名臣之家，为国近戚。惟富与贵，享兹兼美。乃能守而不
失，克保厥终。盖朕思广孝爱之心，务推仁恩之厚而致也。夫生而宠之以位，则
殁也不可不荣其终。在乎朕心，既所嗟闵；考之国典，则有彝章。魂而有知，膺
此休命。可。
【前观察支使试大理司直张德熙怀州防御判官试大理司直倪俊并可检校水部
员外郎制】
敕具官张德熙等：士之在乎下位，其有所称道者，吾无不擢其材而用之。其
积日累久而未闻于予者，犹有兼试、检校、阶勋之次而叙升之，所以念劳也。况
郊祀之礼，庆赐所均。宜有茂恩，以彰宠典。可。
【永兴军节度推官董士廉可著作佐郎制】
敕具官董士廉：自古奇伟之士，因时立功而名在竹帛者，率皆不以细文常行
责其备。盖于其大者，人有所不能而能者焉。惟尔少而好奇，不徇小节，喜从兵
事，思奋其材。今积久录劳，盖从请者。若夫异赏，待尔有为。可。
【潭州录事参军杨令闻可太子中舍致仕制】
敕具官杨令闻：向因疾病，自请退休。少有间焉，复思从政。今其决矣，可
以止哉。俾升朝序之荣，以为归老之美。可。
【权保安军判官王温恭可知延州延水县制】
敕具官王温恭：自西鄙用兵，而智谋材敏之士奋然而争出者，非唯吾爵赏是
利，盖士之负其能者，亦欲因时而有立焉。百里之县，有民与土，课田而实军备，
平政以怀边人，亦足有为，将观汝效。可。
【平阳郡王允升第二十二女赵氏可某县主制】
敕：王者之以孝治天下也，必先仁其九族，然后刑于四海。故具官允升女赵
氏，幼而淑美，将及有行。沐邑之封，盖稽旧典。其勤女训，往宜汝家。可。
【入内内侍省内东头供奉官李允恭可内殿承制制】
敕具官李允恭：昨者亡命之卒攻劫京西，而吏不能捕，烦吾出兵。尔称我使
令，克奋厥效。录劳第赏，宜有及焉。升尔于朝，往膺宠命。可。
【真州推官陈则可大理寺丞制】
敕具官陈则：朕抚有万邦，以官多士。而材能廉善之迹，苟有闻于予德者，
必皆进而用之。而申以赏罚之文，惧乎言者之不信。今尔之善，屡有以闻。勉尔
之勤，克广其业。无使言者，干予之罚。可。
【内殿崇班郝质可内殿承制制】
敕具官郝质：夫被甲驰马，出而与敌周旋于原野；搴旗斩馘，归而与士卒数
俘获于军中；量功较计，蒙褒被宠，进而受赏于朝廷。此将帅之事也，岂不荣且
乐哉！战之功有大小，国之赏有重轻。膺此茂恩，更期后效。可。
【龙卫指挥使亓赟拱圣指挥使胡元并可内殿承制制】
敕具官亓赟等：朕之劲兵锐将戍于边者不可胜数，惟尔能以武勇出乎其间。
方吾思得猛士之时，吾之大臣以尔来上，高爵厚禄为尔等而设也。往其勉矣，吾
将观汝之能。可。
【殿中丞崔愈可国子博士制】
敕具官崔愈：博士，古经师之职也。尔由明经登仕而居是官，于尔之志，岂
不荣哉！夫经者，圣人之遗法也。其临民莅政、治身之道备矣，虽未能施之于国，
子其率而行于厥躬。可。
【录事参军张垂象登州文登县令盖巨源并可太子中舍致仕制】
敕具官张垂象等：致仕，士之克终之美节也。故吏部之格，吏赇无重轻，皆
不得与乎斯命，所以劝廉士而重乎归老之荣也。尔等为吏二十余年，而能获还政
之名以归。宜推褒恩，以宠田里。可。
【右侍禁田延昭可右内率府率制】
敕具官田延昭：尔之子况，乃吾侍从之臣，既不得去吾而从汝，而念汝之老，
思得来归。朕亦嘉汝世陷虏中，能识忠义，自投归国，致子显荣。宜有嘉褒，以
旌美节。服兹休命，慰子孝心。可。
【三司前行胡敏可许州长史制】
敕胡敏：陈力莅事，积有岁年。自知不能，以疾而止。俾列州佐，以荣厥终。
可。
【前将作监主簿张盛丁忧服阕复旧官制】
敕张盛：尔幼未任事而已命于官，盖承其祖父之遗业。长而宜思有立，以显
其亲。惟学可以成人，尔其勉而无怠。可。
【大理寺丞王谆转左赞善大夫赞善大夫王若谷转殿中丞著作佐郎李望周辅并
转秘书丞制〈并磨勘改官〉】
敕具官王若谷等：庶官之在位者，吾不能遍察其常行，而有司考第岁月，以
为进退之法。惟治之有声者，吾未尝遗，必有甄擢。予闻无壅，各勉所为。可。
【前涟水军判官吴知几可大理寺丞制】
敕具官吴知几：士之饬躬励行以勤厥官，未有不知于人者。知而荐之，吾亦
无所遗焉。惟尔之能，数有称道。有司较最，于格当升。勉膺新恩，无废其业。
可。
【供备库副使郭承绪可西京左藏库副使制】
敕具官郭承绪：夫善训卒者，少而愈精；善用兵者，寡可击众。一障之守，
苟得其人，推恩信以悦士心，明教习以修武备，捍城御寇，其任岂轻？顾尔宣劳，
颇勤岁月。今兹考绩，宜有宠章。尔其勉哉，思奋厥效。可。
【秦州观察支使乔察可静难军节度推官知陇城县制】
敕具官乔察：夫吏之不能称职者，或谓数易使之然。今尔尝佐于州，就临属
县，其上下政令之便否，士风民俗之所安，皆所习知，可以为治。将观汝绩，无
替其勤。可。
【吴守一改官制】
敕具官吴守一：夫文士之职有常守，而循叙进之科，至夫出类之材，尚有不
次之用。况夫武吏，有可以奋节立功之资，而当兹用武之时，其材易施，其效易
著。岁月考课，是为常格。膺兹新命，其往勉哉。可。
【沂州沂水县主簿韩道可大理评事制】
敕具官韩道：自京以东，比苦多盗，而临沂狂卒，一岁再变。汝以主簿领尉
职，而能力捕首恶，上功第二。凡真捕贼吏，后时而无所获，与夫不获而坐黜罚
者，岂不愧于汝哉！夫事无不能，惟不勉尔。以褒以劝，宜有宠恩。可。
【比部员外郎致仕张纬男允修可将作监主簿制】
敕具官张纬男允修：凡人之既老且病，而见其子之得禄，岂不荣哉！尔宜修
身励节，入而思有以慰其亲，出而思有以报于国。可。
【杜惟序可西上閤门使福州刺史知泾州制】
敕具官杜惟序：西鄙用兵，五六岁矣。凡是中外文武之吏，其材勇而可任者，
无不简在于予心。苟思得人，则择而用。惟尔久习戎事，勤于北边，素有能称，
熟于朕听。泾原重地，当贼之冲。督视兵师，兼抚其俗，惟尔为可。往其勉哉。
佩兹新恩，以观厥效。可。
【左藏库使泾原钤辖王从政可西上閤门使益州钤辖制】
敕具官王从政：西蜀之人，性本轻悍，易摇以事，动辄惊搔。而御寇捍城，
兵任尤重。夫驭兵之法，威主于肃，令一则威明；恩患乎私，信著则恩浃。使士
卒和而武备谨，则军有善政，民无奸心，此惟材者能之。而尔久习兵戎，尝委边
寄，克堪兹任，往服训词。可。
【大理寺丞王陶转殿中丞大理寺丞郭佑贤王正己并转太子中舍制〈并磨勘改
官〉】
敕具官王陶等：州县之政，其文具矣，吏之良者能举而行之，足以为治。故
夫奉法守职、积劳岁月而无过者，皆有进秩之资，所以褒劝而勉夫不及也。今尔
之课，考于有司，膺兹叙升，慎守厥位。可。
【试助教郭固可宁州军事推官制】
敕具官郭固：自边陲用兵，而天下游谈之士趋时蹈利者，吾非不知其滥，而
未始怠焉者，冀必有得于其间。惟尔之能，乃其素学。夫学有实者，诘之不穷，
而推之可用。嘉汝施设，精而有条，虑变适宜，将观汝用。可。
【东头供奉官李禹言可内殿崇班制】
敕具官李禹言：惟尔陈力效职，三十余年，而后登于朝序。虽命官进秩，厥
有常法，而尔之积劳至此，不亦勤哉！夫得之惟艰，守之不可不慎。往膺明训，
服此宠章。可。
【礼院副礼直官王永可益州司户参军充职制】
敕王永：太常所上礼，皆祖宗之法，朝廷之仪。掌在有司，尔所当习，成书
第赏，及下不遗。往膺新恩，慎守尔职。可。
【太常寺太祝张观可大理评事制】
敕具官张观：有司上尔会课之书，考其日时，当得叙进。夫有劳必录，其信
不渝。惟勤与能，不可不勉。可。
【故国子博士李克明可赠度支员外郎制】
敕：国家务以孝治，为人子者欲有所申于其父母，则其为请不可不从。故具
官某，有子德隆，克嗣其世，效官陈力，当得叙迁。而思以其荣报于罔极，合于
经之以显父母之义，朕甚嘉之。魂而有知，膺此追命。可。

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风神无名

卷八十一 外制集卷三
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎制五十首〈又拾遗十五首〉
【左班殿直李德隆母王氏可追封永安县君制】
敕：夫观其子之孝，可以知其父母之贤。具官李德隆亡母永安县君王氏，生
此孝子，能守其家。请以身官，移于泉壤。夫禄养于亲，有时而止；荣名之及，
存不朽焉。魂兮享之，可以为慰。可。
【比部员外郎知绵州薛贻应转驾部员外郎虞部员外郎知博州薛纶转司门员外
郎秘书丞知嘉州洪雅县李述转太常博士制〈并磨勘改官。〉】
敕具官薛贻应等：吏之庸庸而无闻者，吾所不取；章章而特见者，必擢用之。
若夫奉法循职，守其官而无过者，不亦吏之良哉！念其勤劳，岂可不录？三年考
绩，叙进有常。往服新恩，无渝尔守。可。
【司门员外郎李公谨秘书丞充集贤校理杨仪殿中丞段高磨勘改官制】
敕具官李公谨等：夫令在必信，法在必行。今审官考课，增以举类之科，乃
吾示信之令而新行之法也。汝等叙进，于此犹用常文。其后当迁，皆须应格。勉
勤其业，以俟尔知。可。
【范仲温可台州黄岩县尉制】
敕具官范仲温：尔弟仲淹参吾大政，方欲辅朕平赏罚，推至公，以修纪纲而
正庶位。尔今所任，有土与民。惟过与功，则有赏罚。尔勤厥职，可不戒哉？可。
【东头供奉官閤门祗候石宗尹可内殿崇班制】
敕具官石宗尹：陈力效官，积有岁月。会其课最，来上有司，按于旧文，当
得叙进。升之朝列，可谓宠荣。往服新章，益勤后效。可。
【著作佐郎卢革潘泳等磨勘改官制】
敕具官卢革等：州县之职，治有常法，而远方之俗，风土异宜。若夫上克奉
于教条，下不违于民欲，惟勤与敏，乃克济焉。尔等服职有劳，会课来上，膺兹
叙进，无废官箴。可。
【史馆书直官潘宗益可梓州司户参军制】
敕具官潘宗益：给事有年，其劳可录。宜命以秩，俾旌厥勤。凡为有司，惟
久则习。尚安乃职，以慎克终。可。
【角厮波男合罗角可本族军主制】
敕合罗角：生禀劲勇之姿，而济以忠果之性。屡陈厥效，咸可旌褒。俾升官
荣，以劝诸部。勉图功业，无自失时。可。
【军事推官龚待问可桂州观察推官制】
敕具官龚待问：捕盗之格，有功者赏，而吏能应书者少，非吾有所爱焉。苟
有其劳，岂不甄录？今有司言尔于格当迁，方兹多盗之时，用劝不能之者。可。
【进士刘纯可试将作监主簿制】
敕刘纯：自兵兴累年，而功效未立，然游谈之士以兵为说而得禄者多矣。吾
犹意乎厥路尚狭，而未足以来特起之人，故甄收未始少懈。况尔屡经器使，而言
者谓材，宜有推恩，以劝来者。可。
【秘书丞窦随可本官致仕制】
敕具官窦随：夫老而致其政于君者，士之懿节也。尔壮而登仕，困于数奇。
今其老焉，可以归矣。安而眉寿，膺此美名。可。
【邢州观察支使张德熙可著作佐郎制】
敕具官张德熙：士之在下位而能以闻于上者，不有言者乎？一失其言，则有
常罚焉。知人而荐，岂为易哉？今尔由举者而被升擢，尚勤其业，无累尔知。可。
【大理寺丞薛仲孺可太子右赞善大夫制】
敕具官薛仲孺：尔之伯父奎，为吾大臣，参议国政。刚直之节，见于临事。
殁而无嗣，吾甚哀之。尔幼以奎荫，而登仕籍。今由累岁，遂升于朝。惟尔伯父
之行，有司考法，易以一德不懈、执心决断之名，可谓美矣。守尔家法，克勤厥
官。可。
【殿中丞王正民大理寺丞朱景阳陈侁等磨勘改官制】
敕具官王正民等：审官之法，三岁一迁。惟无过焉，乃得会课。尔等服于官
政，以莅吾民。奉法守职，积劳岁月。膺兹叙进，此乃常科。勉尔之为，以期懋
赏。可。
【内殿崇班李允恭可内殿承制制】
敕具官李允恭：朕患州县之吏不职者不能御奸禁暴，而悯吾民罹于贼盗。故
于捕盗之吏，推赏尤厚，非以为私，盖有为也。今尔之请，自陈其劳。方吾以赏
行劝之时，惟恐不及，故加尔宠，非徇尔私。夫古有让功不言之贤，惟尔宜慕。
可。
【节度推官张绅可大理寺丞制】
敕具官张绅：朕闵夫兵兴而费广，不忍加敛于吾民，凡能佐国足用者，皆思
懋赏以劝其勤。今荐尔者皆曰尔材，而吾近臣尤所取信。故增汝秩，不易厥官。
夫官惟业勤，常患不久。尔其自勉，无替乃劳。可。
【学士院孔目官遂州司户参军李怀德可特授棣州阳信县尉充学士院录事制】
敕具官李怀德：夫有司之事，惟久则习。次迁之例，顾汝宜升。无忘克勤，
慢则有罚。可。
【虞部员外郎李备太子中舍侯克明大理寺丞曹炎等磨勘改官制】
敕具官李备等：国家外建庶位以官群士，而赏罚进退之法掌于有司者，所以
待中材之无过者尔。高能异效，吾有不次之用焉。尔等咸服于官，久勤岁月。以
劳序进，虽曰宠荣，勉尔所为，以期懋赏。可。
【彰武军节度推官李仲昌可大理寺丞签署渭州判官公事制】
敕具官李仲昌：群材之在下者思达其上，难矣。而在上者思得可用之材，岂
为易哉？朕顷自择能臣，使举其类，而洙以尔充荐。今琦又以为言。琦、洙皆能
体吾劳于择士之心者，举尔不应不慎。霈然推宠，吾所不疑。尔尚勉哉，以称兹
举。可。
【故尚父汾阳王郭子仪孙元亨可永兴军助教制】
敕郭元亨：继绝世，褒有功，非惟推恩以及远，所以劝天下之为臣者焉。况
尔先王，名载旧史。勋德之厚，宜其流泽于无穷，而其后裔不可以废。往服新命，
以荣厥家。可。
【奉礼郎李景圭可大理评事制】
敕具官李景圭：九州四海，风俗不同，而王者之化无不及。吾于远者，尤加
意焉。夫吏非敏于其事，则不能通俗习而顺其宜，政一失焉，下则重困。邈兹南
海，尔莅吾民。今会课上闻，增尔荣秩。克勤厥职，以副予怀。可。
【故右骁卫大将军致仕王元祐男知信可内殿崇班制】
敕具官王知信：尔父元祐，陈力事予，告老以休，位终环尹，殁而余庆尚及
尔身。尔嗣厥家，苟能有立，则始终宠荣，视汝父焉。惟孝与忠，勉思两得。可。
【前楚州团练判官丁宗臣可著作佐郎制】
敕具官丁宗臣：庶官之在位者众矣，吾思一善之取而无失，则惟举类之法，
所得尤多。今荐者交章，言尔可取。尔其自勉，以称吾思善之心焉。可。
【左侍禁李从式孙清并可太子左清道率府副率致仕制】
敕具官孙清等：壮而陈力，老也告休。古人所难，有始有卒。尔能至此，可
谓克终。尚有推恩，以嘉尔节。归安眉寿，服此新荣。可。
【权无为军判官刘皆洪州录事参军张德元并可太子中舍致仕制】
敕具官刘皆等：礼与法之为书，其于老者，皆有优焉。今尔等学于礼法，而
能安其老，思以归休。吾所嘉褒，宜推宠命。可。
【国子监直讲青州千乘县主簿孙复可大理评事制】
敕具官孙复：昔圣人之作《春秋》也，患乎空文之不足为，故著之于行事，
以为万世之法。然学而执其经者，岂可徒诵其言哉？惟尔复，行足以为人师，学
足以明人性，不徒诵其说，而必欲施于事，吾将见吾国子蔚然而有成。宜有嘉褒，
以为学者之宠。可。
【太子中舍孙砺李国庆并可殿中丞制】
敕具官孙砺等：六经皆载治民之术，而法者为吏之资也。汝等学之，用以从
政。经之道广矣，择其宜于民者；法之文密矣，取其平而不害者。足以莅尔官，
而成厥绩焉。膺兹叙迁，勉用尔学。可。
【秘书丞黄正殿中丞卢咸并可太常博士制】
敕具官黄正等：自兵兴以来，调度日广。其能勤征榷以佐经费，而均漕运使
不滞以通诸用者，皆方今之急务。其为劳力，宜有劝焉。因兹岁成，宠尔荣秩。
可。
【原州彭阳县令郝嗣宗可某州推官制】
敕具官郝嗣宗：吏三岁而一易，其法久矣。然议者莫不以屡易为患。苟有能
者，吾岂夺焉？尔于彭阳，数有称者，就增其秩，无易其居。勉尔所为，以俟成
绩。可。
【供备库副使张礼一可西京左藏库副使制】
敕具官张礼一：考课之法，计过与功，皆有常文，得以叙进。此所以待夫中
材，而勉其不及者也。苟能有立，吾必异之。尔其往哉，思所自效。可。
【杜谘转官制】
敕具官杜谘：吏部之格，吏之升降、远迩、劳逸之均，皆有法焉，不可以乱。
今衍以尔为请，吾既重违大臣之言，而顾有司之法，苟不甚戾，吾岂不从？无专
尔私，其率厥职。可。
【柴宗庆第三女可封郡君制】
敕某人：相与将，人臣之极也。尔父常兼享其位而连戚里，其于存殁，宜有
宠焉。况其生也贵，而殁也无嗣续之裔，此吾尤所悯焉。加尔郡封，此非常典，
所以申吾不忘尔父之意。可。
【洛苑使英州团练使内侍省内侍右班副都知蓝元用可眉州防御使罢副都知制】
敕具官蓝元用：尔之事予，陈力兹久，既明而敏，能济以勤，慎密一心，不
见过失，屡更器任，实简予怀。屡披奏章，陈疾自请，愿解要职，以思便安。惟
尔之旧予所嘉，惟尔有劳予所录，虽可尔请，岂无加褒？服兹宠荣，勉尔后效。
可。
【西头供奉官閤门祗候綦恩可内殿承制制】
敕具官綦恩：用兵久矣，而将吏能以材武称于军中者，岂不多哉？苟有闻焉，
无不用也。况如世衡，吾所信者，今其称尔，吾岂不然？夫信以出令，仁以抚人，
勇以临战，而严以一众，必皆出于智而后成功。虽大将不过此也，尔其勉之。可。
【达州司户参军吴冲可奉宁军节度推官制】
敕具官吴冲：向者盗起州县，久而未捕。议者皆曰：素备不谨，赏罚不明，
所以盗滋而吏怠。今考尔所获，嘉尔之能，第赏推恩，予无所爱。凡谨备者，尔
则勉之，当使怠吏，由尔而劝。可。
【内殿崇班程逸可左监门卫将军致仕制】
敕具官程逸：将军之职，居则宿卫天子，出则征伐四方，此武人之重也。今
假尔兹宠以为归老之荣者，以尔服劳既久，能克厥终，而不忘尔勤之意也。其往
钦哉。可。
【怀州防御判官倪俊可著作佐郎制】
敕具官倪俊：凡官人之法，莫不期于得材。而或失之于有遗，或失之于太滥。
故有司之守，厥有常文，苟能应书，皆可选擢，可使中材之并进，不滥而无遗。
此吾所以慎于择材之意也。尔膺兹举，其不勉哉。可。
【大理寺丞宋缅孙周苏逢等磨勘改官制】
敕具官宋缅等：庶官之守位者众，予欲百职并举而人各趋之，则于考功叙进
之科，厥有常法，使夫自勉者无不得焉，盖所以示劝而及众也。今考尔岁绩，法
当迁秩。尔无以为例得，其体予劝功进善之心，以勉尔职，其无懈。可。
【卢守勤致仕制】
敕具官卢守勤：少也陈其力，病而养其衰，非惟安生乐寿，人之所欲，而朝
廷待劳能之臣，厚始终之意，考之典礼，亦有彝章。尔之事予，既勤且久。今其
病矣，可以息焉。尚有恩荣，以为尔宠。夫劳无不报，既享爵禄之丰；身孰与亲，
宜专辅养之理。可。
【曹元宾转官制】
敕具官曹元宾：夫用兵之法不可先言，则为将之材亦难先见。国家用兵久矣，
求之行阵，堪将者少。夫士有素蕴之材，未得达者。比降明诏，广其询求，而方
平等以汝为言。吾将观汝之能，试汝以事，俾升朝序，往自勉焉。可。
【司理参军杜彭寿可大理寺丞制】
敕具官杜彭寿：士有洁身以廉而服官以勤者，长吏皆得荐论。有司加之考阅，
用而进秩，俾以临民，虽曰常科，岂不慎选？汝膺兹命，其往勉哉。可。
【户曹参军尹植可某官致仕制】
敕具官尹植：惟尔陈力，二十余年。以老而归，朕岂不悯？升之朝序，荣以
宫僚。往其休哉，安尔眉寿。可。
【开封府开封县主簿孙量可保大军节度掌书记制】
敕具官孙量：用兵之法不欲久，惟能使调敛发输不劳而民有余力，则可以制
敌而有待于必胜。西师之出久矣，不惟将帅之选为重，其州县临民之吏，能不乏
民之力而佐吾之军者，亦难其人。今尔既荐者皆曰材，而临泾乃尔自请，往膺新
命，将试汝能。可。
【内殿崇班韩守允可左监门卫将军致仕制】
敕具官韩守允：自兵兴于边，天下多事，吏强有力者犹不能称厥职，而况于
老者乎！夫老者，吾所优也，岂宜强其力之所不逮？往从尔请，以安尔私。尚有
茂恩，以为尔宠。可。
【泰州兴化县主簿朱思道可卫尉寺丞制】
敕具官朱思道：夫廉，为吏之一节也。今保荐之法惟以受财为同坐，则待夫
能吏，岂尽其材？尔其奋厥所长，思有所立，不独守夫一节而已焉。可。
【溪洞杨先赟可权知古城州制】
敕杨先赟：世号材勇，雄于一州。威能服其部人，忠能奉其职贡。宜加宠秩，
以绍厥家。往服恩章，无忘报效。可。
【京西转运按察使虞部员外郎杜杞可刑部员外郎直集贤院充广西转运使制】
敕具官杜杞：自五隅用兵，而调发输役之繁，无远不及。况广东、西之路，
于东南尤为远者，而吏多不良。吾之疲民，既有赋敛之劳，而今又罹盗贼之患。
吾一虑及，为之恻然。凡与吾忧国者，岂遑暇于安居哉？汝为吾往，其可惮劳？
吾又嘉汝名臣之后，好学博文。尚有荣名，以为汝宠。凡吾寄汝之事，繄汝之材，
吾惟责成。尔可自勉。可。
【内殿承制孟均可千牛卫将军制】
敕具官孟均：诸卫之置将军，唐之盛时，兵官之重者也。卫兵之制废久矣，
其官虽存，而世不知其重也。自顷西北用师，讲求武事，而议者多言唐之府兵可
复。朕方思之，而尔能有请，朕甚嘉焉。尔其往哉，吾将有用。可。
【殿中丞史吉亨王珣瑜著作佐郎苏黄中等磨勘改官制】
敕具官史吉亨等：夫官者，所以尽人之材也。至乎材之难得，则姑以岁月常
法，积劳而叙迁。诚亦冀有异材之善出于其间，非止于此而已也。尔等各膺例进，
宜自勉旃。可。
【蕲州广济县令充国子监直讲邵必可大理寺丞制】
敕具官邵必：夫学，所以为治也。而儒者以记诵为专，多或不通于世务，但
能传古之说，而不足施之于事。使愚者益固而不明，而材者听之而怠，以为儒迂
不足学。故教人之法，必该于古今，以博其识，而成其业焉。惟尔之学，能明当
世之事，而屡形议论，朕甚嘉焉。尔其守节砺行，以率诸生，而取古之有以宜于
今者而养成之，则功利广矣。可不勉哉。可。
【孙复可秘书省校书郎国子监直讲制】
朕勤治体，喜贤俊，尝虑四方遗逸之善，有不吾闻者。间属近列，屡腾荐章，
以尔孙复深经术，荏德行，躬耕田亩，以给岁时，东州土人皆师尊之。吾命汝校
文于书省，讲艺于胄序，不由乡举，不俟科选。汝姑直屏杂说，纯道粹经，使搢
绅子弟闻仁义忠孝之乐，此吾所以待汝意。往钦哉！可。
【周陵荆湖转运使制】
敕具官周陵：朕思欲宽民赋役，而衣食给足天下之饥寒。而患州县之吏不能
称职，其老疾闇懦而纵其下，与夫贪暴而自为残者，皆所以蠹于物而重困吾民者
也。然按察之司，视而不举，反务较锱铢毫末之遗利，而欲足用舒民，岂不失其
术而且劳者哉！今荆湖之南，十一州、一监、三十有一县，吏员不为不多矣。尔
其察其不良者而举其贤者，使州县得良吏，未有民富而用不足者。广西之最，知
汝为材。今其往哉，无替朕命。可。
【皇弟安静军节度使允迪可责授右监门卫大将军制】
敕皇弟具官允迪：五刑之属三千，其罪莫大于不孝。小民无知，犯者犹鲜。
况尔燕恭肃王之子，而朕之诸弟也，宜率训义，以迪四方。而乃忘苴麻哭泣之哀，
为酣饮沉酗之佚，肆情鄙行，害于而家，达于朕听，嗟惋无已。朕苟贷法，何以
处王公之上而教天下哉！宜归爵秩，下领屯卫。盖宽于驭过，而欲循省其非，无
蹈后悔也。可。
【杨畋屯田员外郎直史馆制】
敕：尚书省二十四司散郎，皆当今要官。况分直史馆，提太史笔，盖位之高
者。非材资甚美，安可以兼此授？以尔东染院使、湖南钤辖杨畋，出自将家，有
文武器干。早由辞科，历任郡县，至提按之职。向以群蛮绎骚，湖岭未靖，故特
命以使名，往专讨辑。逮兹二岁，溪洞帖然。而勤劳积时，重<疒追>生疾。沥恳
来上，愿还朝行。予既嘉尔作事不怠，以集疹于厥躬，又重烦尔以军旅之役，宜
改田曹之号。且以表年为业，苟能有以益于国家，则执干戈，书简牍，其义一也。
可。
【司勋郎中张从革可卫尉少卿制】
敕：洛宅，朕之西都，而居之未皇暇也。然有司百职，莫不具焉。其留务之
多闲，在宪司之尤简。最为清峻，可以优贤。具官某，久服官劳，颇彰吏最。老
于郎署，分领西台。用乎考绩之交，俾列命卿之贵。仕而至此，是亦为荣。可。
【殿中丞府司录李虞卿可国子博士制】
敕具官某：司录为府曹首，民阀阅增减、吏词按曲直皆系焉。前莅此者，或
苛悍，或懦软，率不免缺折之患。惟尔慎不逾节，廉不挠人。吾用嘉之，俾增秩
于庠列。尔其惟祗惟畏，以茂对我朝家休命。可。
【大名府推官徐治可著作佐郎制】
敕某：朝廷置磨勘之法，必以考限用人者，使详试吏能而后进也。则仕者由
铨调改京秩，乃荣阶之始，固非轻授。以尔进士登第，历佐大幕。所知论荐，是
用进擢。尔惟自勉，以副恩命。可。
【平阳县尉林术可试秘校知永州祁阳县事制】
敕具官某：南方之吏，不能为吾以恩信抚兹溪蛮，而使毒吾民于攻劫。尔尝
被甲操矢而逐之，则蛮之害民也深，民之疮痍者众，所宜自见焉。今录汝之劳，
命汝以县。勉勤其政，以抚吾人。可。
【大理寺丞彭通程浚可殿中丞某人可赞善制】
敕具官某等：仲尼有云：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”今有司大比群
吏之治，不待悉最课而后迁也，但不处于尤悔斯迁矣。某等或赞治远藩，或长人
大邑，奉法循职，克无累疵。铨考岁成，用应陟典。循省储坊，俾通朝守。盍勤
官业，以对恩荣。可。
【奏举人杭州观察推官吕遘可大理寺丞制】
敕具官某：夫士之处世，如锥在囊中，其锋立见。尔以选吏为藩府宾佐，凡
荐尔材者，自戩等十有二人，是必脱颖而出其辈者矣。不然，何言者之多也？擢
尔卿属，试尔治民。无谓宠利之可图，因违道以干誉，其思行义以自立，务求己
而为人。服此训辞，则无疵吝。可。
【军事推官王野民可大理寺丞制】
敕具官王野民：自兵兴用乏，而能不取民以佐有司之急者，利入之法尤多，
非勤且敏者则莫能焉。不惟干赏者趋之，盖亦适时之用也。尔职酒利，厥课屡闻。
所宜褒升，以劝怠者。可。
【录事参军张师民可大理寺丞制】
敕具官某：方今官人之法，由举善而迁者，必试之以临民，而观其从政。自
兵兴以来，吾民可谓劳矣。惟吏之良者，能为吾休息之。今尔被举曰材，亟迁其
秩，将观汝政，其不勉哉！可。
【阎文宝供备副使监亳州茶盐税制】
敕具官某：国家因山泽之饶，兴莞榷之利，以足邦用，实须干臣。尔其绝侵
牟，谨出入，使岁课增羡，而绩效著明。叙进之荣，兹乃常典，畴劳之赏，尚有
优恩。可。
【滕公辅卫州推官制】
敕具官滕公辅：堂洎昷之，皆朕侍从之臣，而外当寄任之重。交章来上，荐
尔为材。必有可观，以称公举。宜从其请，以察尔能。往其勉哉，无废尔职。可。
【蓝田县主簿权充府学教授□□可华州蒲城主簿就差管勾永兴府学制】
敕具官某：古之斅学之法肄习以时，而难易先后教之有方，非久而安之则不
能以成其业。今学者言尔讲说训导可以为师，吾欲观汝之道至于有成，故假尔大
邑之佐，使禄足以充，然后安然克终其业。可不勉哉！可。

[发帖际遇]: 风神无名买通太监进宫偷葵花,转手挣到银两4.

风神无名

卷八十二 内制集卷一
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【太祖皇帝忌辰道场斋文〈至和元年九月八日〉】
维至和元年岁次甲午九月辛酉朔十九日己卯，皇帝遣入内内侍省内侍殿头、
勾当太平兴国寺开先殿刘立言，请僧三七人，于太平兴国寺开先殿开启太祖皇帝
忌辰道场一月日。伏以受命开先，肇基兴运。昭祖功而丕显，绵宝祚于无疆。用
深追远之诚，式奉明斋之荐。载严净刹，以集善因。伏愿觉力常资，威灵如在。
延鸿宗祐，集庆眇冲。庶邦咸被于余休，品物共均于博施。谨言。
【太祖皇帝忌辰道场功德疏右语〈九月八日〉】
右，伏以当天开运，聿隆创始之功；继统承休，方罄奉先之孝。爰戒彻音之
日，用资作善之祥。严法会于金园，启灵文于贝叶。伏愿超登妙果，高证真乘。
瞻不动以常存，佑无疆而永固。下均氓庶，咸获乂宁。
【顺祖惠元睿明皇帝忌辰斋文】
伏以积仁累德，王业始终艰难；追远奉先，孝治刑于遐迩。式临讳日，祗率
旧章。顺祖惠元睿明皇帝肇启庆基，克光前烈，昭圣谟而贻厥，隆庙德而可观。
今皇帝嗣继大明，克昌盛业，属讳辰而增感，因佛事以荐严。顺祖皇帝伏愿如在
之威，亘百年而可畏。无疆之祚，佑亿世以垂休。今皇帝伏愿圣寿延鸿，丕图永
固。然后愿钧衡旧德，宗室群英，下洎臣民，咸均福佑。
【赐宰臣陈执中生日礼物口宣〈九月八日〉】
有敕：卿为时柱石，秉国钧衡。爰逢庆育之辰，宜有便蕃之锡。岂惟故事，
式示眷怀。今差卿男将作监丞世儒赐卿生日礼物，想宜知悉。
【班荆馆赐契丹国信使副赴阙御筵口宣〈九月八日〉】
卿等载持信节，方止都圻。特申式宴之仪，以示劳勤之意。用推宠数，当体
至怀。
【赐陇州团练使代州部署田辛等敕书〈九月十四日〉】
敕田辛：省所进奉谢恩赐公使月俸马一疋事，具悉。边防有严，寄任尤重。
嘉汝材武，董吾兵师。军声俾壮于威容，宠数宜优于廪赐。遽陈贡谢，益认倾输。
尚体眷怀，勿忘自效。故兹示谕，想宜知悉。秋冷，汝比好否？遣书，指不多及。
【赐翰林学士尚书工部郎中知制诰王洙奖谕诏〈九月十四日〉】
敕王洙：省监护使刘沆紥子，奏缴连到少府监修制法物所状，修制温成皇后
一行法物，勘会例各鲜明，及减省得物料功限甚多事。少府领五署之众工，乃九
卿之旧职。卿以儒学，参吾侍从，兼莅其事，能勤厥官，俾夫功简而速成，物精
而有法。益彰材敏，尤用叹嘉。故兹奖谕，想宜知悉。
【抚问梓州路臣寮口宣〈九月十七日〉】
〈汝卿〉等并韫器能，远膺寄任。式戒严秋之序，载怀勤事之劳。宜示抚存，
以彰眷厚。
【班荆馆赐契丹国信使副却回御筵口宣〈九月十七日〉】
卿等聘仪成礼，归驭戒途。念兹夙驾之勤，宜有祖行之宠。式陈衎乐，以示
宴私。
【班荆馆赐契丹国信使副却回酒果口宣〈九月十七日〉】
卿等信节爰驰，示邻欢之永固；使轺云复，申饮饯以为荣。宜有匪颁，以彰
眷遇。
【雄州白沟驿赐契丹人使却回御筵兼传宣抚问口宣〈九月二十日〉】
卿等言持信节，式戒归途。念兹冲涉之勤，宜有抚存之意。仍颁宴饯，以示
眷怀。
【皇帝本命兖州会真宫等处开启道场青词〈九月二十日〉】
维至和元年岁次甲午十月辛卯朔二十日庚戌，嗣天子臣某谨遣某人，开启本
命灵宝道场三昼夜，罢散日设醮一座，谨上启太上开天执符御历含真体道玉皇大
天帝：宝祚无疆，苍穹垂祐。吉旦式临于元命，醮科爰举于旧章。荐诚悫以惟精，
延圣真而并集。仰希灵贶，敷锡眇冲。四时协序于和平，品汇均休于康泰。无任
恳祷之至，谨词。
【建隆观开启追荐温成皇后道场青词〈九月二十五日〉】
伏以苍圆降鉴，列象纬以昭垂；蠲洁备陈，荐馨香而上达。载严仙宇，恭按
科仪。眷内则之遗芳，冀高真之冥佑。仰祈阴贶，永助灵游。
【福康公主宅修筑地基祭告太岁已下祝文〈九月二十七日〉】
维至和元年岁次甲午十月辛卯朔七日丁酉，皇帝遣宫苑使、荣州防御使、内
侍省内侍右班副都知任守忠，致祭于太岁、土地诸神。《礼》崇下嫁，《诗》美
宜家。惟筑馆之有初，方涓辰而协吉。冀百灵之来护，期不日以斯成。尚飨！
【雄州白沟驿抚问契丹贺正人使兼赐御筵口宣〈九月二十七日〉】
卿等载驰瑞节，爰及疆亭。顾惟夙驾之勤，宜有示慈之宴。用彰宠待，当体
眷怀。
【皇帝回谢契丹皇帝书〈至和元年九月〉】
九月日，兄大宋皇帝致书于弟大契丹聪文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝阙下：
使轺云止，惠问见贻。且承累岁而来，荐有西师之举。讨其不服，初烦翦伐之谋；
全以旧恩，终示含容之度。庆武戈之遂息，分军获以为仪。言谕斯勤，欣铭并集。
方凝寒律，冀保冲襟。企咏之诚，指陈奚既？续遣使人咨谢次。今忠正军节度使、
检校太尉、同中书门下平章事萧德等回，专奉书陈谢。不宣。白。
【皇帝回谢契丹皇太后书〈至和元年九月〉】
九月日，侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仪天体道至仁广德慈顺章圣皇太后阙
下：邻邦敦睦，结信好以弥深；使聘申欢，承谕言而甚厚。固寿龄之遐福，欣帖
泰之休期。加侑币以惟丰，积感悰而增切。秋商在候，啬履惟和。今忠正军节度
使、检校太尉、同中书门下平章事萧德等回，专奉书陈谢。不宣。谨白。
【赐新除参知政事程戡让恩命不允断来章批答〈十月十二日〉】
省表具之。朕有欲治之心而甚劳，思底治之方而未获，夙夜于此，惟贤是求。
卿出入宣勤，材望兼著，诚明发于事业，识虑可以询谋。而召自外邦，参于宰府，
朕志所定，其何可移？夫任之重者忧实深，遇之隆者报亦厚。让而后受，虽敦难
进而可嘉；知无不为，其一乃心而图效。所让宜不允，仍断来章。
【赐宁远军节度使张茂实进谢恩马诏〈十月二十日〉】
敕茂实：省所进奉谢恩赐公使并月俸及牌印到任马共八匹事，具悉。卿出守
蕃宣，宜优禄给。诏条方布，受署有初。印绶为荣，古人所重。载披贡谢，深用
叹嘉。故兹诏示，想宜知悉。
【赐新授龙神卫四厢都指挥使英州团练使郝质敕书〈十月二十日〉】
敕郝质：省所进奉谢恩授龙神卫四厢都指挥使、英州团练使并赐公使月俸马
共二匹事，具悉，朕嘉汝有忠勇之材，遂膺选擢；丰汝以廪赐之厚，实示眷怀。
贡奉所陈，勤诚已著。功名可勉，后效其思。故兹示谕，想宜知悉。
【赐尚书工部侍郎余靖诏〈十月二十日〉】
蠢尔蛮蜒，惊于海隅。卿起自家居，首宣勤力。至于大兵之后，抚彼凋残。
余孽未平，推吾恩信。寄任实深于委遇，宠章宜有于便蕃。遽阅贡输，良增嘉叹。
【抚问江南东西路臣寮口宣〈十月二十三日〉】
卿汝等并以材贤，出分寄任。荐更岁月，备著劳能。宜示抚存，以彰眷遇。
【抚问鄜延路臣寮口宣〈十月二十六日〉】
〈卿汝〉等并膺柬寄，绰著才猷。顾边圉之肃然，嘉王事之勤止。属兹寒沍，
宜示抚存。
【雄州抚问契丹贺正旦两蕃人使口宣〈十一月九日〉】
卿等夙将瑞节，方戒疆亭。奉邻聘以申欢，庆岁端之资始。载惟跋履，宜示
抚存。
【景福殿库开启冬节道场斋文〈十一月十二日〉】
伏以国财丰衍，资民力以为先；禁宇深严，迩天居而甚邃。式届一阳之候，
俾修众善之因。诵贝叶之遗文，集金园之净侣。庶延梵福，用副精衷。
【军器库开启冬节道场斋文〈十一月十二日〉】
伏以储戎器以戒不虞，敢忘武备？肇新阳而集多福，爰届令辰。俾法侣之精
虔，修胜因之妙善。仰瞻毫相，载绎真文。冀昭鉴之甫回，契偃兵之盛际。
【舒州灵仙观开启上元节道场青词〈十一月十五日〉】
伏以万物熙春，肇新阳于首岁；三元纪序，标令节于真经。爰即灵场，俾遵
科式。荐虽陈于菲薄，诚已达于精明。伏愿穹昊垂休，紫青降鉴。邦家锡庆，永
协于泰宁；民物遂生，并臻于和乐。
【恩州赐契丹皇太后贺正旦人使茶药口宣〈十一月十五日〉】
卿等载饬轺车，方凝寒律。乃顾道涂之役，深嘉跋履之劳。宜有颁宣，式彰
眷遇。
【恩州赐契丹皇帝贺正旦人使茶药口宣〈十一月十五日〉】
卿等继修邦好，来及王春。方凝凛之在辰，念勤劬而将事。聊颁饮剂，式助
宣调。
【恩州赐契丹皇太后贺正旦大使茶药诏〈十一月十五日〉】
敕：卿夙将信币，来庆王春。载惟涉履之勤，方示眷怀之意。锡兹良物，以
辅至和。今差入内内侍省内侍殿头张昭化往恩州，赐卿茶药，具如别录，至可领
也。故兹诏示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣书，指不多及。
【恩州赐契丹皇太后贺正旦副使茶药诏〈十一月十五日〉】
卿輶车载饬，方讲于邻欢；岁序将回，式凝于寒律。载怀冲涉，宜有颁宣。
【恩州赐契丹皇帝贺正旦大使茶药诏〈十一月十五日〉】
卿修南北之欢，会期于首岁；勤夙宵之役，方及于半涂。弥切眷怀，宜加宠
锡。
【恩州赐契丹皇帝贺正旦副使茶药诏〈十一月十五日〉】
卿使介选才，以达欣欢之意；道涂将命，宜申慰劳之恩。式示颁宣，俾兹调
护。
【皇帝本命兖州会真宫等处开启道场青词〈十一月二十一日〉】
伏以荷三灵之乃眷，获奉宝图；隆万寿于无疆，遐资道荫。爰荐精衷之祷，
及兹元命之辰。伏愿诚洁上通，真灵俯鉴。如松之茂，永固于延长；一物虽微，
并均于贶施。
【醴泉观真君殿开启年交道场青词〈十一月二十四日〉】
伏以元气均调，运三正而并用；岁功肇序，谨五始之惟初。爰敞福庭，恭陈
净醮。伏冀精衷上达，灵鉴俯回。却凝阴伏沴之余顺和气发生之造旁沾庶物并集
多休岂惟眇冲膺此纯嘏。
【添修开先殿祭告土地祝文〈十一月二十七日〉】
伏以神游所格，秘寝有严。役事时兴，方勤于缔葺；后祗安静，颇惧于震惊。
菲荐式陈，明灵昭鉴。
【东太一宫开启祝圣寿年交金箓道场密词〈十二月十日〉】
伏以积阴穷候，始变于三阳；庶物更新，宜均于百福。是陈法供，载肃严祠。
延真驭以来临，冀明灵之洞鉴。眇冲集佑，期万寿之无疆；遐迩同休，俾兆民之
咸赖。
【兖州会真宫等处开启上元节青词〈十二月十五日〉】
伏以万物资生，肇新于阳月；三元纪节，式按于仙经。爰款殊庭，恭陈净醮。
荐精诚而交感，企真驭以来临。冀集灵休，下均群品。
【二十四日就驿赐契丹贺正旦人使银钅沙锣唾盂盂子锦被褥口宣〈十二月十
五日〉】
乡等继讲邻欢，会期元日。载嘉勤敏，涉此凝严。用示颁宣，俾彰眷待。
【正月一日入贺毕就驿赐酒果口宣〈十二月二十五日〉】
卿等方柅聘车，即安宾馆。属此春阳之煦，宜多宴衎之欢。宠锡有加，眷
怀增厚。
【今月三十日赐契丹贺正旦人使内中酒果口宣〈十二月二十五日〉】
卿等式修邦聘，来会春朝。方休道路之勤，宜有宴私之惠。聊颁甘实，以侑
清尊。
【正月三日就驿赐契丹贺正旦人使内中酒果口宣〈十二月二十五日〉】
卿等聘仪交举，欣入见于彤墀；笾品有加，俾示慈于宴席。用申颁赉，宜体
便蕃。
【赐契丹人使春幡春盘法酒口宣〈十二月二十五日〉】
卿等并驱使传，来及王正。初阳式应于新春，令节俾修于故事。宜加颁赉，
用示眷怀。
【内中福宁殿开启三长月祝圣寿道场青词】
伏以真游飚欻，秘殿邃严。惟首月之正时，协新阳而布庆。俾陈法供，仰荐
明诚。伏冀敷佑眇躬，保千龄而永固；跻民寿域，均万国以同休。
【万寿观斋殿内权奉安真宗皇帝御容祝文〈十二月二十五日〉】
伏以斋室洁严，睟容清穆。涓辰协吉，具礼有仪。冀真驭之妥安，符孝心之
虔奉。
【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙酒果口宣】
卿等夙戒轺轩，荐修信好。顾凝严之在候，宜宴锡以申恩。颁以甘新，彰予
眷遇。
【班荆馆赐契丹贺正旦两番人使到阙御筵口宣】
卿等载驰邻聘，来及岁元。深惟道路之勤，方戒郊圻之近。特颁宴劳，以示
眷怀。
【春帖子词二十首〈至和元年十二月二十九日〉】
【皇帝阁六首】
萌牙资暖律，养育本仁心。顾彼苍生意，安知帝力深。
阳进升君子，阴消退小人。圣君南面治，布政法新春。
气候三阳始，勾萌万物新。雷声初发号，天下已知春。
玉琯气来灰已动，东郊风至晓先迎。乾坤有信如符契，草木无知但发生。
朝云蔼蔼弄春晖，万木欣欣暖尚微。造化未尝私一物，各随妍丑自芳菲。
熙熙人物乐春台，风送春从天上来。玉辇经年不游幸，上林花好莫争开。
【皇后阁五首】
御水冰销绿，宫梅雪压香。新年贺交泰，白日渐舒长。
蔼蔼珠帘日，溶溶碧瓦烟。漪涟采荇水，和暖浴蚕天。
初欣采胜迎春早，已觉鸡人报漏迟。风色结寒犹料峭，天光煦物已融怡。
莺寒未报宫花发，风暖还催腊雪销。欲识春来自何处，先从天上斗回杓。
三辰明润璇机运，四气均调玉烛光。共喜新年献椒酒，惟将万寿祝君王。
【温成皇后阁四首】
琐窗珠户暖生烟，不觉新春换故年。众卉争妍竞时态，却寻遗迹独依然。
宝奁香歇掩铅华，旧阁春归老监嗟。画栋重来当日燕，玉阑犹发去年花。
椒壁轻寒转晓晖，珠帘不动暖风微。可怜春色来依旧，惟有余香散不归。
内助从来上所嘉，新春不忍见新花。君王念旧怜遗族，常使无权保厥家。
【夫人阁五首】
太史颁时令，农家候土牛。青林自花发，黄屋为民忧。
元会千官集，新春万物同。测圭知日永，占岁喜时丰。
黄金未变千丝柳，白日初迟百刻香。圣主本无声色惑，宫花不用妒新妆。
微风池沼轻澌漾，旭日楼台瑞蔼浮。四海欢声歌帝泽，万家春色满皇州。
玉殿{?韱}声玉漏催，采花金胜巧先裁。宿云容与朝晖丽，共喜春随曙色来。
【万寿观告迁真宗皇帝御容祝文〈至和元年〉】
伏以宗庙之礼，是为典彝；衣冠以游，实有故事。载严宝构，以奉威灵。涓
吉日以有初，庶真驭之斯格。
【万寿观造温成皇后相仪祝文〈十二月二十九日〉】
式营丛构，俾俟灵游。顾落成之有初，惟筮日而斯吉。冀兹往宅，庶以即安。

风神无名

卷八十三 内制集卷二
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【景灵宫奉真殿看经堂开启真宗皇帝忌辰黄箓道场青词〈至和二年正月十一
日〉】
伏以崇妙道于清虚，实惟先志；感时思于雨露，式表孝心。按金箓之真科，
即琳宫之福地。荐兹精洁，庶以感通。冀善应之无方，期永资于冲荫。
【景灵宫广孝殿看经堂开启章懿皇后忌辰黄箓道场青词〈正月十一日〉】
伏以坤仪永閟，昭厚德于无疆；蕊馆载严，奉真游而如在。式临远讳，用感
孝思。荐时品之维新，启斋场而增肃。仰祈歆鉴，永集祥祺。
【慈孝寺开启真宗皇帝忌辰资荐道场斋文〈正月十一日〉】
伏以仙驭乘云，式临于远日；春阳濡露，载感于孝思。爰即梵居，俾延净侣。
瞻玉毫之妙相，启贝叶之真文。集此胜因，仰资冥佑。
【集英殿开启真宗皇帝忌辰道场斋文〈正月十一日〉】
伏以神游斯远，方仰于轩威；讳日兹临，载深于舜慕。虔依正觉，俾集善因。
敞禁殿以有严，启法筵而夙设。仰祈冥助，用慰孝思。
【内中福宁殿罢散三长月道场青词〈正月十七日〉】
伏以首春纪序，标令月以惟时；善气宣和，纷百祥而来集。载严秘殿，恭按
真科。依妙道之冲虚，荐清衷之蠲洁。冀迎纯佑，均被群伦。
【抚问真定府定州等路臣寮口宣〈正月二十二日〉】
〈卿汝〉等并韫时才，出分边寄。属新阳之戒候，念宣力以惟劳。特示抚存，
体兹眷遇。
【抚问保州路臣寮口宣〈正月二十二日〉】
〈卿汝〉等夙临边圉，尽瘁公家。当春序之方和，念朔陲之尚凛。俾兹抚慰，
式示眷怀。
【抚问北京并恩州臣寮口宣〈正月二十二日〉】
〈卿汝〉等并膺柬寄，方布教条。惟夙夜之宣勤，在眷怀而弥切。特加存抚，
宜体优隆。
【雄州抚问契丹贺乾元节人使口宣〈二月二十三日〉】
卿等并持使节，协讲邻欢。饬车驭以载劳，及疆亭而兹喜。俾申抚慰，式示
眷怀。
【赠保顺军节度使张惟吉祭文〈堂祭二月二十六日〉】
维至和二年岁次乙未三月己未朔，皇帝遣入内内侍省内西头供奉官、勾当延
福宫康为政，致祭于赠保顺军节度使张惟吉之灵。惟灵忠勤之节，克保于有终；
存殁之恩，备隆于异数。仍加祖奠，式表哀荣。尚享！
【赠保顺军节度使张惟吉祭文〈坟所二月二十六日〉】
惟灵左右宣力，始终不渝。载嘉遗忠，实用追恻。奠尔临圹，魂其有知。
【赐镇安军节度使同中书门下平章事判陈州程琳进奉乾元节诏〈三月十五日〉】
诞祥著节，延祝申诚。顾予同德之臣，首列充庭之贡。式彰勤荩，深用叹嘉。
【赐外任臣寮进奉乾元节银绢马等诏〈敕书同三月十五日〉】
夏时正候，诞节戒辰。惟事君之尽忠，因效贡而申祝。嘉乃勤意，勿忘于怀。
【抚问麟府路臣寮及并代州路臣寮口宣〈三月十五日〉】
〈卿汝〉等蔚有时才，并分边寄。顾蕴隆之在候，嘉勤瘁以不忘。式示抚存，
体兹柬注。
【赐枢密使河阳三城节度使同中书门下平章事王德用生日礼物口宣〈三月二
十五日〉】
卿勋阀名家，枢机重任。式因诞日，用示优恩。宜体眷怀，膺兹蕃锡。
【广圣宫开启乾元节青词〈三月二十五日〉】
伏以月旅正阳，当百嘉之茂盛；祥标诞节，期万寿之穹隆。式案旧章，载严
秘殿。延紫霄之飞驭，诵玉笈之灵篇。伏冀诚悫上通，圣真垂佑。锡之多福，均
动植之幽微；永以无疆，并乾坤而悠久。
【抚问河东路沿边臣寮夏药口宣〈三月二十五日〉】
〈卿汝〉等并膺寄任，深柬器能。顾隆暑之惟时，念御边之宣力。俾分珍剂，
式示眷怀。
【抚问宣徽南院使彰信军节度使判真定府李昭亮口宣〈四月六日〉】
卿宣劳边鄙，颇历岁时。因乃子之言行，俾过家而赐问。式彰宠眷，以耀私
门。
【锡庆院赐宰臣已下罢乾元节道场酒果口宣】
卿等任国钧轴，为予股肱。因诞节之届辰，严梵宫而申祝。载嘉忠盖，宜示
宠颁。
【赐右屯卫大将军叔韶奖谕敕书〈四月十二日〉】
敕叔韶：省所进《祝圣寿歌》、《日月元枢论》共二轴事，具悉。朕固嘉尔
向学励善，蔚然而有文，与夫习富贵之骄而乐狗马之玩者异矣。然夫学者所以知
君臣父子之礼，出可以施于国，入可以施于家。汝其慎择厥师，讲救其阙，使言
而无过，以自远于悔尤。夫能异于众人，诚为有立；必至乎君子，然后大成。汝
其勉之，无或中止。故兹奖谕，想宜知悉。
【十九日契丹贺乾元节人使朝辞讫就驿赐酒果口宣〈四月十二日〉】
卿等夙持邻聘，申庆诞辰。嘉成礼之有仪，在眷怀而增厚。宜颁优赉，式示
宠章。
【赐契丹贺正旦人使却回班荆馆酒果口宣〈十二月二十九日〉】
卿等并持信节，继讲邻欢。既夙驾以言归，俾及郊而留饯。宜申宠锡，用示
眷怀。
【端午帖子词二十首〈至和二年四月二十五日〉】
【皇帝阁六首】
天清槐露浥，岁熟麦风凉。五日标嘉节，千龄献寿觞。
午位星杓正，人间令节同。四时和玉烛，万物被薰风。
舜舞来遐俗，尧仁达九区。五兵消以德，何用赤灵符。
楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。
嘉辰共喜沐兰汤，毒沴何须采艾禳。但得皋夔调鼎鼐，自然灾祲变休祥。
炎晖流烁蕙风薰，草木蕃滋德泽均。畜药蠲痾虽故事，使民无疾乃深仁。
【皇后阁五首】
画扇催迎暑，灵符喜辟邪。风光丽宫禁，时节重仙家。
椒涂承茂渥，嫔壸范柔仪。更以亲蚕茧，纫为续命丝。
覆槛午阴黄鸟啭，烘帘晓日绛榴繁。六宫彩缕争新巧，共续千龄奉至尊。
紫兰淅淅光风转，绿叶阴阴禁苑凉。天子万机多暇日，喜逢嘉节奉瑶觞。
五色双丝献女功，多因荆楚记遗风。圣君照物同天鉴，不用江心百链铜。
【温成皇后阁四首】
密叶花成子，新巢燕引雏。君心多感旧，谁献辟兵符。
旭日映帘生，流晖槿艳明。红颜易零落，何异此花荣。
彩缕谁云能续命，玉奁空自锁遗香。白头旧监悲时节，珠阁无人夏日长。
依依节物旧年光，人去花开益可伤。圣主聪明无色惑，不须西国返魂香。
【夫人阁五首】
梅黄初过雨，麦实已登秋。避暑多佳赏，皇欢奉豫游。
鸣蜩惊早夏，斗草及良辰。共荐菖华酒，君王寿万春。
楚俗传筒黍，江人喜竞船。深宫亦行乐，彩索续长年。
凉生玉宇来风细，日永金徒报漏稀。皎洁冰壶清水殿，三千争捧赭黄衣。
仙盘冷泛银河露，纨扇香摇绿蕙风。禁掖自应无暑气，瑶台金阙水精宫。
【集禧观迎祥池崇禧殿就上清宫功德前开启保夏祝圣寿金箓道场密词〈五月
十八日〉】
伏以道本无为，功施万物；福惟善应，信若四时。当茂育之届辰，荐精明而
交感。载严珍馆，恭按仙科。伏愿飚欻来临，清真垂佑。保寿龄之永锡，均动植
以咸休。
【赐判大名府贾昌朝判陈州程琳判成德军李昭亮等进奉上寿金酒器一副马六
匹诏〈五月二十三日〉】
载诞及辰，万邦咸庆。顾乃蕃宣之重，实惟耆哲之明。休有物容，来陈寿祝。
嘉乃诚意，不忘于怀。
【兖州会真宫等处开启皇帝本命道场青词】
伏以三辰昭运，六甲驯行。当薰风阜育之时，属正命本元之日。谨遵科式，
上荐诚明。诵灵蕊之真文，延紫清之诸圣。伏冀苍灵降鉴，福嘏骈臻。蒙休匪止
于眇躬，博施咸均于庶品。
【除皇弟允初特授依前检校尚书右仆射充感德军节度使加食邑食实封余如故
制〈五月二十八日〉】
门下：爵赏当功，则为善之劝广；名器不假，则至公之道存。然而隆恩睦亲，
所以厚乎风俗；建侯作屏，所以捍乎王家。非予敢私，乃国旧典。具官允初，质
性纯茂，禀乎天姿；学问发明，由于师训。维我叔父，时为贤王。缅怀遗烈之存，
属乃克家之善。自被蕃宣之寄，久参朝请之联。宜从留务之繁，进委临戎之重。
节旄并建，井赋兼增。佥谋克谐，宠数惟渥。於戏！干戈卫社，内有宣勤夙夜之
臣；甲胄在躬，外有奋力行伍之将。尔其念宴安之怀毒，知富贵之难居。戒损于
满，而罔敢自骄；劳身以谦，而克保其位。无忘勖励，往服恩荣。可特授依前检
校尚书右仆射，使持节耀州诸军事，耀州刺史兼御史大夫，充感德军节度使，耀
州管内观察、处置等使，仍加食邑七百户，食实封二百户，散官、勋、封如故。
主者施行。
【赐镇海军节度使检校太尉同中书门下平章事判亳州陈执中让恩命第二表不
允仍断来章批答〈六月十八日〉】
卿自再司钧轴，未久岁时，乃者数上封章，愿还印绶。朕惟委任之际，古今
所难，知之不尽如不知，用之不终如不用。所以悉格群议，独断余衷，非惟勉尔
以胡恤人言，亦庶几乎任贤勿贰之意也。而卿避让之节，再三益坚，事有重违，
理当俯徇。夫进退以礼，岂惟优大臣？堂陛俱隆，盖以尊人主。是用宠尔以节旄
之寄，兼之以槐鼎之荣，虽为新恩，实尔旧物。出入中外，载嘉夙夜之勤；待遇
始终，当尽君臣之分。无烦封执，用体眷怀。所让宜不允，仍断来章。
【赐新除宰臣富弼赴阙茶药口宣〈六月十八日〉】
卿祗若新恩，式趋近甸。炎歊方郁，冲冒良勤。宜有颁宣，用申眷遇。
【赐新除宣徽北院使检校太保判并州王拱辰让恩命不允仍断来章批答〈六月
十八日〉】
省表具之。宣导徽猷，号为近职；镇抚方面，实惟难才。余思其人，于尔为
得。至于儒学雍容于顾问，勤劳出入于剧繁，考资望以孰先？在甄升而惟允。辞
让之节，诚虽可嘉；询谋既同，命则无易。所让宜不允，仍断来章。
【赐新除宣徽南院使检校太保判延州吴育让恩命不允仍断来章批答〈七月十
七日〉】
省表具之。卿学足以治人，知足以谋事，夙有闻望，称于搢绅。惟时旧人，
常历二府，一使之职，夫复何让？若乃居则道古先之训，讲朕以六经；出则重朝
廷之威，抚余之远俗。才无不可，用之文武而皆宜；忠无不为，任以内外而何异。
余考于众，佥维汝谐。所让宜不允，仍断来章。
【赐新除昭德军节度使知郓州庞籍赴阙生料口宣〈七月二十一日〉】
卿言秉觐圭，甫临畿甸。属此新商之序，载嘉执辔之勤。宜有颁宣，以彰宠
待。
【赐新除昭德军节度使知郓州庞籍赴阙茶药诏〈七月二十一日〉】
敕庞籍：拥节之蕃，饬车来觐。顾都圻之甫及，嘉跋履之斯劳。特颁饮剂之
良，以示眷怀之厚。
【醴泉观本观三门上梁文〈七月二十一日〉】
儿郎伟，我国家膺三灵之眷命，革五代之荒屯。多垒削平，包干戈而偃武；
四夷面内，解辫索以承风。逮先圣之抚临，跻群生于富寿，乃欲追羲、轩以并轨，
款云、亭而勒成。容典交修，遂举旷古难行之礼，瑞应来集，有非人力可致之祥。
卿云裔露之光，纷纶而杂委；朱草灵芝之秀，焜耀而丛生。爰有神泉，涌兹福地，
甘如饮醴，美可蠲痾。湛灵液以渊渟，敞琳宫而崛起。岁时游豫，顺民俗之乐
康；栋宇翼严，表京师之壮丽。近以有司不谨，飞焰延灾。皇上爱物推仁，因民
所利，顾遗基之岿尔，回圣虑以恻然，爰饬良工，载新有作。损其土木之费，所
以宽民；适其奢俭之中，俾之可久。用涓吉日，构此修梁。盍效欢讴，形于善祝。
儿郎伟，抛梁东，危构岧峣彩露中。欲识圣君仁及物，灵源一勺本无穷。
儿郎伟，抛梁西，金碧相辉俯仰迷。万瓦寒光浮瑞露，层檐晚景挂晴蜺。
儿郎伟，抛梁南，善利深功不可谈。但喜斯民无疾疠，谁知灵液有余甘。
儿郎伟，抛梁北，观者如云来九陌。四方万国会京师，有类众星环斗极。
儿郎伟，抛梁上，栋宇规摹标大壮。落成行即庆良辰，望幸何时来彩仗。
儿郎伟，抛梁下，祈福为民崇广厦。四时和气致休祥，万国多欢洽朝野。
伏愿上梁以后，三辰顺轨，百谷丰登。卉服雕题，咸被垂衣之化；行歌戴白，
永为击壤之氓。皇帝万岁！皇帝万岁！皇帝万万岁！
【赐新除宰臣文彦博让恩命第二表不允仍断来章批答〈七月二十八日〉】
省表具之。朕躬俭约以先人，而生民未足；勤忧劳以励政，而百职多隳。岂
布德之不明，抑任人之弗至？是以斋居正虑，先志后占，鉴屡易以为烦，念难知
之可慎。永惟商、周之所记，至以萝卜而求贤，孰若用搢绅之公言，从中外之人
望？卿以旧哲，比尝相余，惟宇量能宽以服人，惟纯诚故久而益信，勋德兼著可
以重朝廷，忠信不回可以临大事。夫谋于其始而既审，则果于必用而不疑。汝其
钦哉，朕命无易。所让宜不允，仍断来章。
【赐新除宰臣富弼让恩命第二表不允仍断来章批答〈七月二十八日〉】
省表具之。卿有忧国爱君之心，而忠以忘其己；有经邦济时之学，而用未究
其能。夫畜久而积厚，则施之不穷；虑深而计熟，则谋无不获。兹朕所以虚心仄
席，有望于卿也。矧卿正直不回，庸邪素忌，小人所异，君子所同。是以在外十
年，而左右之誉不及；履躬一德，而搢绅之望愈隆。朕内决于心，外询于众，敢
谓有得，卿其可辞？所让宜不允，仍断来章。
【南京鸿庆宫开启皇帝本命道场青词〈八月一日〉】
伏以紫青垂佑，资道妙之冲虚；甲乙驯行，会天辰于元本。款别都之福地，
举净醮之真科。荐以洁精，通乎肸蚃。伏愿众灵昭鉴，百福来臻。隆万寿于无疆，
溥群生而咸遂。
【抚问真定府高阳关河东等路臣寮口宣〈八月六日〉】
〈卿汝〉等出分边寄，备罄材谋。载嘉宣力之劳，属此爽秋之候。宜加抚慰，
俾示眷怀。
【抚问邠宁环庆泾原镇戎军德顺军路臣寮口宣〈八月八日〉】
〈卿汝〉等各韫材猷，并膺寄任。属商秋之在候，念障圉之为劳。宜有恩言，
用彰眷待。
【后苑华景亭开启故秦晋国夫人林氏追荐道场斋文】
伏以淑懿之贤，已贲追荣之典；阴幽之助，仍资众善之因。爰即华林，载陈
法供。冀慈仁之广被，均胜利于无穷。乘此妙缘，超升福果。
【后苑华景亭开启安土地道场斋文〈八月二十二日〉】
伏以后皇安静，禀厚德以无疆；灵贶冥符，惟至诚而有感。载严净侣，夙按
梵仪。冀祓涤于百邪，俾妥安于庶品。
【为秦晋国永寿圣佑夫人林氏身亡于寿星观修设九幽道场青词】
生而有尽，是谓于物常；道本无形，实资于冥助。虔依仙宇，载肃净场。追
懿德之已遥，冀明灵之垂佑。荐兹勤洁，庶达精诚。
【故秦晋国夫人祭文〈路祭八月二十二日〉】
惟灵蔚有令仪，著于茂则；顾追褒之宠数，已极恩荣；念永閟于佳城，载深
恻怛。列兹奠礼，用慰营魂。
【故秦晋国夫人祭文〈夜排敕祭八月二十三日〉】
惟灵懿德惟旧，嘉问克彰。奄然沦逝，恻尔追感。侑以礼奠，庶乎来歆。
【荆南府紫府观并潭州南岳真君观开启皇帝本命道场青词〈八月二十六日〉】
伏以道非常名，无方而善应；诚之所至，有感而必通。惟南服之奥区，敞清
真之靖馆。因本元之吉日，备科式之多仪。延集众灵，仰祈冲鉴。冀咸臻于百福，
期永固于千龄。
【广圣宫开启祝圣寿道场青词〈八月二十六日〉】
伏以百工休力，标礼典以顺时；众善延祥，纪道家之吉月。恭陈秘馆，式按
常科。瑶席琼尊，夙陈于芳洁；芝华羽葆，纷集于真灵。伏愿锡祉眇躬，隆寿龄
于无极；遂生庶品，臻隐伏以咸均。
【论奖谕叔韶奏】
臣伏准中书紥子下本院，为右屯卫大将军叔韶进《祝圣寿歌》、《日月玄枢
论》，奉圣旨，令学士院降敕书奖谕。窃以叔韶宗室之子，好学修辞，诚可嘉奖。
然臣伏见玄字，自来公私文字悉皆讳避。其叔韶所进《日月玄枢论》，欲暂降付
本院，略更详其文理，庶于诏辞褒劝之间，因而得以训励。今取进止。四月日学
士臣欧阳某紥子。
贴黄所有奖谕敕书，未敢修撰，乞早降指挥。
内批其《元枢论》名以犯讳字，因而讽谕，使后来所撰益精。其文字更不付
外，只如此降诏施行。

风神无名

卷八十四 内制集卷三
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【河南府平阳洞河阳济渎北海水府投送龙简青词〈至和二年八月二十六日〉】
伏以九区至广，万物类居。惟川岳之宅灵，系真仙而总治。载稽道秘，实有
旧章。粲然玉简之清文，蜿若金鳞之瑞质。兹为镇信，辅以精诚。伏冀冲鉴昭临，
纯祺锡羡。保邦家之永固，均动植以蒙休。
【雄州开启北朝皇帝尽七道场斋文〈八月二十六日〉】
伏惟北朝皇帝世结邻欢，岁交聘问。方睦敦隆之好，遽闻讣告之音。深极哀
怀，用申资荐。广梵筵而斯启，陈法供以惟严。冀仰助于仙游，庶永孚于冥佑。
【班荆馆赐北朝告哀人使御筵口宣〈八月二十六日〉】
卿载驰使介，来讣国哀。当节物之凛秋，嘉道涂之良苦。宜颁燕犒，以示眷
勤。
【班荆馆赐契丹告哀人使酒果口宣〈八月二十六日〉】
卿载驰国讣，来及都城。顾惟跋履之劳，宜有颁宣之宠。俾推珍锡，式示眷
怀。
【故秦晋国夫人林氏祭文〈堂祭八月二十六日〉】
维灵归全协礼，卜吉有期。念将閟于幽扃，俾载陈于祖奠。歆兹芳洁，尚体
追怀。
【故秦晋国夫人祭文〈坟祭八月二十六日〉】
维灵寿考有终，劳能可录。安兹宅兆，备有物容。载申奠诀之恩，式尽追荣
之美。
【内中福宁殿罢散三长月祝圣寿道场青词〈八月三十日〉】
伏以清霜肃候，资万物以将成；嘉月斋心，延百祥而并集。有严秘殿，来格
众灵。冀真鉴之妙冲，答精衷之蠲洁。保鸿图而绵固，均庶品以阜康。
【契丹告哀人使回至北京赐御筵口宣〈九月四日〉】
卿远将国命，来告讣音。当使传之言旋，俾宴需之加锡。用申眷劳，式示宠
恩。
【契丹告哀人使回至雄州赐御筵兼传宣抚问口宣〈九月四日〉】
卿远驰国讣，旋饬使轺。载嘉复命之勤，爰锡示慈之宴。式彰宠数，宜体至
怀。
【赐镇海军节度使检校太尉同中书门下平章事判亳州陈执中生日礼物口宣
〈九月四日〉】
卿荣拥节旄，出临蕃翰。属兹诞日，宜有宠颁。当体眷怀，克膺茂数。
【太平兴国寺开先殿开启太祖皇帝忌辰道场斋文〈九月八日〉】
伏以绍百王而开统，昭著于祖功；植众善之妙因，爰凭于觉力。循有邦之旧
典，稽讳日以先期。载肃斋场，并延净侣。瞻玉毫之真相，诵贝叶之灵文。仰依
慈慧之仁，遐荐清真之驭。庶资冥佑，式广孝思。
【太平兴国寺开先殿开启太祖皇帝忌辰道场功德疏右语〈九月八日〉】
伏以受命造邦，耀无穷之丕烈；以时荐福，资妙用于能仁。爰及讳辰，式遵
彝宪。即神居之宝殿，延法侣于只园。仰冀觉慈，广敷胜利。威灵如在，冥助于
真游；运祚克昌，永隆于卜世。
【赐西南蕃蛮人张汉顶等敕书〈九月十二日〉】
敕张汉顶：省所附进马并朱砂等事，具悉。汝世安边徼，远效款诚，涉道里
以甚勤，修贡输而自达。载嘉忠顺，宜有宠颁。今回赐汝红中锦旋襕一领，八
两浑镀银腰带一条，衣着二十匹，至可领也。故兹示谕，想宜知悉。秋冷，汝比
好否？遣书，指不多及。
【增修青帝朝日风师先蚕等坛祭告逐坛并当处土地祝文〈九月十二日〉】
坛壝之严，神明所格。以时修旧，式协彝仪。涓此吉辰，用申昭告。
【皇帝回契丹皇帝告哀书〈至和二年九月〉】
九月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹皇帝阙下：特枉使轺，遽驰国讣。不意
凶变，文成皇帝上仙。载念久敦世好，方睦邻欢，闻问震惊，抚怀感恻。侄皇帝
始兹缵绍，深极哀摧。冀节至情，以遵典礼。已差人使，专持慰礼。今右宣徽使、
忠顺军节度使、左金吾卫上将军耶律元亨回，奉书陈谢。不宣。白。
【皇帝回契丹皇太后告哀书〈至和二年九月〉】
九月日，侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚
崇觉仪天皇太后阙下：不意凶变，文成皇帝上仙。方敦邻睦，遽及讣音。载惟慈
慕之怀，必极哀伤之念。冀从顺变，式副瞻言。已差人使，专持慰礼。今右宣徽
使、忠顺军节度使、左金吾卫上将军耶律元亨回，奉书陈谢。不宣。谨白。
【赠昭信军节度使遂国公宗颜祭文〈堂祭九月十三日夜〉】
维汝幼而敏明，长克有立，胡谓为善而不永年！奠斝在兹，营魂其慰。
【赠昭信军节度使遂国公宗颜祭文〈坟所九月十三日〉】
维汝禀质甚秀，享龄不遐。日月有期，厝安惟吉。陈兹奠酌，实悼余怀。
【赐右领军卫将军克冲奖谕敕书〈九月十五日〉】
朕览先帝之遗文，怆然增慕；嘉汝志之专学，期乃有成。惟睿制之坦明，合
圣经之雅奥。传写之善，兹谓艺能；诵习不忘，是为宝训。宜加褒勖，以勉进修。
【吴王院上梁祭告土地祝文〈九月十五日〉】
本支之盛，栋宇有严。吉日既涓，修梁始构。冀神之佑，永壮厥居。
【南京鸿庆宫开启皇帝本命道场青词〈九月二十三日〉】
伏以帝运开先，建别都而雄壮；神游钦奉，肃真馆以邃严。适临元命之辰，
恭按仙科之式。荐兹嘉洁，仰彼穹灵。敢祈善应之祥，永固无疆之寿。
【赐镇海军节度使检校太尉同中书门下平章事判亳州陈执中诏〈十月二日〉】
卿近辞宰柄，出守蕃宣。方受署以云初，效右牵而来献。式彰诚荩，深用叹
嘉。
【赐知建昌军张贵和敕书〈十月二日〉】
敦本劝农，惟汝之职。因时任土，修贡有仪。载省勤诚，用增奖叹。
【启圣禅院修设故秦晋国肃恭贤正夫人林氏尽七大会斋一中斋文〈十月二日〉】
伏以觉慈广被，兼济于含生；冥福所资，必凭于慧力。惟懿柔之秉德，享寿
考而有终。隆睿眷以不忘，集胜缘而增备。愿乘妙果，超荐真乘。
【赐吏部尚书同中书门下平章事文彦博生日礼物口宣〈十月二日〉】
卿以名世之材，当秉钧之任。乃顾具瞻之重，适临载诞之辰。爰示颁宣，用
彰眷遇。
【西太一宫开启皇帝本命道场青词〈至和三年正月十五日〉】
伏以真游所集，灵宇载严。聿临元命之辰，恭按仙科之式。冀紫清之垂鉴，
感蠲洁以潜通。百福来臻，克彰于善应；万龄增固，永保于无疆。
【抚问麟府代州路臣寮口宣〈二月五日〉】
〈卿汝〉等各蕴才猷，出膺寄任。绰著绥宁之绩，克彰勤荩之劳。宜示抚存，
用推眷遇。
【皇帝回契丹太皇太后回谢书】
三月日，侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚
崇觉仪天太皇太后阙下：向以讣音来告，方深感怆之怀；赗礼是将，用继讲修之
好。岂期懿念，复枉使车。且承春候之和，克固寿康之福。其于感慰，罔罄敷陈。
今顺义军节度使、左监门卫上将军萧佶等回，专奉书陈谢。不宣。谨白。
【皇帝回契丹皇帝回谢书】
三月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹皇帝阙下：顷承哀讣，尝遣使轺。惟久
睦于仁邻，俾往申于赙襚。复蒙惠问，仍示腆仪。方此春和，克支福履。其为
慰浣，奚既名言。今顺义军节度使、左监门卫上将军萧佶等回，专奉书陈谢。不
宣。白。
【建隆观翊教院开启皇帝本命道场青词〈闰三月四日〉】
伏以道妙无方，默运清真之气；日缠有次，式临元本之辰。恭按仙仪，俾陈
净醮。伏愿苍灵昭鉴，福嘏骈臻。万寿无疆，永隆于鸿算；群生咸遂，均被于余
休。
【赐侍卫亲军步军副都指挥使泾州观察使王凯赴阙茶药口宣〈闰三月二十五
日〉】
卿远戒戎车，夙祗召节。式及炎薰之候，载惟道路之勤。宜颁饮剂之良，用
示眷怀之厚。
【赐龙图阁直学士给事中施昌言已下为修河了毕御筵口宣〈四月四日〉】
卿等分庀工徒，缮修堤楗。遽兹讫事，嘉乃有成。宜推宴犒之恩，用奖劳能
之效。
【赐镇东军节度观察留后知颍州李端愿赴阙茶药诏〈四月八日〉】
卿出布诏条，入祗召节。属此炎歊之候，深惟道路之勤。宜颁药剂之良，用
示眷怀之厚。
【赐契丹贺乾元节国信使副生饩口宣〈四月八日〉】
卿等式将聘币，来讲邻欢。载嘉道路之勤，宜厚饩牵之品。往膺宠锡，用示
眷怀。
【赐文武百官文彦博已下于大相国寺罢散乾元节道场香合口宣〈四月八日〉】
卿等式因诞节，祗率寀寮，修梵供以惟精，罄臣诚而申祝。载嘉忠爱，宜示
颁宣。
【赐文武百官文彦博已下于锡庆院罢散乾元节道场酒果兼教坊乐口宣〈四月
八日〉】
卿等协德同寅，爱君尽礼。因诞弥之纪节，申祝颂之常仪。宜示宴私，用彰
优宠。
【东太一宫开启保夏祝圣寿金箓道场密词〈四月二十七日〉】
伏以风薰纪候，阜庶物以蕃滋；道妙无言，集百祥而善应。即琳宫之福地，
考金箓之秘文。荐此令芳，通乎肸蚃。冀延纯锡，保乃昌图。资寿考于无疆，均
蠢生而咸被。
【大庆殿行恭谢之礼御札〈五月二日〉】
敕内外文武臣寮等：执珪璧以事神，严祖宗而配帝，虽有国之常典，亦因时
而制宜。朕承三圣之丕基，抚万邦之有众。俭于己，思天下之民丰；劳于心，致
天下之民佚。罔敢怠忽，庶几治平。而首春以来，偶爽调适，赖三灵敷佑，百福
来臻，顺以节宣，获兹康裕。加以边隅不耸，风雨以时。虽庶物之咸和，顾眇躬
之增惕。是用稽先朝之成宪，询故实于有司，即广殿之翼严，择灵辰之良吉，式
申昭谢，以格纯休。宜示先期，俾兹诞告。朕取今年九月内，于大庆殿行恭谢之
礼，其今年冬至亲祀南郊，即宜权罢。所有合行诸般恩赏，并特就恭谢礼毕，一
依南郊例施行。至日，朕亲御宣德门宣制，仍令所司详定仪注以闻。务遵典礼，
勿俾烦劳。咨尔多方，咸体予意。故兹札示，想宜知悉。
【赐五台山十寺僧正知令等敕书〈五月七日〉】
汝等并怀出俗之心，而有爱君之志。因王正之肇序，遵佛事以修严。期申祝
延，来效诚献。载嘉勤款，宜有恩颁。
【赐天章阁待制知扬州许元诏〈五月七日〉】
汝以材敏，班余诏条。眷乃淮海之滨，产兹草木之美。以时采掇，来效贡输。
嘉尔勤诚，良深叹奖。
【天贶节谢内中露香表〈五月七日〉】
伏以薰风应候，滋阜于群生；嘉节纪时，恭承于景贶。已严净馆，虔奉秘祠。
仍假薰修，附通精意。苍灵昭鉴，纯祉来臻。
【抚问广南西路臣寮口宣〈五月十七日〉】
〈卿汝〉等并以干能，出分寄任。顾此蕴隆之候，载嘉宣布之勤。宜示慰存，
用彰眷遇。
【除授陈执中行尚书左仆射充观文殿大学士依旧判亳州加食邑食实封余如故
仍放朝谢制〈六月十日〉】
门下：爵禄之宠，所以优老而崇贤；退让之风，所以励俗而敦化。眷我元辅，
殿于近邦，屡辞将相之荣，备述君臣之遇。虽重违恳悃之请，而岂无恩意之隆？
爰告外庭，以旌嘉尚。具官陈执中，质性刚直，姿识敏明。出于名臣之家，早有
时材之用。自更中外之任，实勤夙夜之劳。出抚师徒，宣威种落之外；入参机要，
竭忠帷幄之间。至于两践台司，首当国论。杜门绝请，善避权势以远嫌；处事执
心，不为毁誉而更守。顾方深于倚信，乃祈解于钧衡。兼秉旄调鼎之荣，资镇俗
偃蕃之重，所以优逸耆哲，养颐精神。而数形奏封，每以疾告。察其诚至，良为
恻然。若夫中台之崇，端揆是为于师长；秘殿之职，询访实思于老成。推此茂恩，
俾如汝志。仍广邑封之数，即安屏翰之居。於戏！壹思虑以专心，勤药石以自辅。
人实求旧，予惟不忘。勉期寿康，往服休命。可特授行尚书左仆射，充观文殿大
学士，依旧判亳州，加食邑七百户，食实封三百户，功臣、散官、勋封如故，仍
放朝谢。主者施行。
【宣召曾公亮口宣〈六月六日〉】
有敕：卿自辞职禁林，班条近辅，休有政绩，播于民声。既深柬于予衷，俾
召还其旧物。矧汝材望，著于搢绅。岂惟润色之文，方伫论思之益。
【抚问河北路臣寮诸军将校口宣〈七月二日〉】
卿等任膺委寄，职在绥宁。当兹灾沴之余，备著劳能之效。俾申抚慰，宜体
眷怀。
【抚问枢密直学士施昌言为患口宣〈七月七日〉】
卿方委政条，遽闻疾告。致爽调和之理，岂非夙夜之劳？勉辅天真，冀遵药
喜。俾申抚慰，式示眷怀。
【抚问澶州滑州卫州通利军梅挚等及存恤逐州军为水灾及防护堤岸口宣〈七
月七日〉】
卿汝等列蕃宣之重寄，罹澍潦之时灾。顾乃兵民，载深隐恻。尚赖班条之善，
克申捍患之劳。往道予怀，俾申慰抚。
【万寿观延祥殿开启中元节资荐真宗皇帝道场青词〈七月七日〉】
伏以道生万物，运元气于无形；节正三元，纪清商之令序。洪惟先圣，邈矣
真游。贻睿业以嗣承，增孝思之时感。式陈净醮，仰荐精衷。伏愿灵驭在天，愈
资于冥佑；宝图绵世，永庇于群生。

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风神无名

卷八十五 内制集卷四
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【赐昭德军节度使庞籍并武康军节度使韩琦龙神卫四厢都指挥使英州团练使
郝质各进奉端午马诏敕〈至和三年〉】
卿外分寄任，方切眷怀。屡令节之纪时，效骏足而来贡。备彰勤荩，深所叹
嘉。
【赐溪洞进奉乾元节并端午敕书】
汝夙被朝恩，克绥种落。属兹佳节，来效贡仪。省乃勤诚，良深叹奖。
【赐外任臣寮进奉乾元节功德疏诏敕〈七月七日〉】
〈卿汝〉等夙韫材猷，出分委寄。属兹诞节，来效勤诚。载详善祷之言，弥
见爱君之义。良深叹尚，宜体眷怀。
【赐外任臣寮进奉助恭谢礼毕银绢等诏敕〈七月二十五日〉】
国有大事，严祀以荐馨；臣能尽忠，因物而修礼。〈卿汝〉分职居外，乃心
于朝。载陈来助之仪，深叹勤诚之至。
【赐新授观文殿大学士行尚书左仆射陈执中诏〈七月二十五日〉】
卿出守蕃垣，自陈疾恙。秘殿之职，揆路之崇，所以褒优辅臣，增重朝体。
而乃发于诚悫，来效贡输。载省恪勤，但深嘉尚。
【赐武康军节度使韩琦到阙坐对口宣〈八月五日〉】
卿德著耆明，时膺材任。祗趋召节，方及国门。宜示颁宣，式彰眷遇。
【赐新授四方馆使依旧英州刺史马怀德进奉谢恩马敕书〈八月十日〉】
汝近以畴劳，擢升要职。乃求良骏，来备贡输。深推报国之诚，更俟奋身之
效。良深嘉奖，当悉眷怀。
【赐知池州包拯进奉石菖蒲一银合敕书〈八月十日〉】
汝识远言忠，身外心内。乃因时物，来效贡仪。深体诚勤，益增叹尚。
【赐新除资政殿大学士知青州孙沔告敕并对衣鞍辔马口宣〈八月十六日〉】
卿蔚为名臣，久抚方面。俾加美职，徙领要蕃。仍推宠锡之优，式示眷怀之
厚。
【赐护国军三军将吏僧道百姓等为护国军节度使枢密使狄青罢政加平章事判
陈州示谕敕书〈八月十六日〉】
敕护国军某人等：朕以狄青夙兼忠勇之姿，尝著勤庸之效。自参机务，颇历
岁时。载深乃眷之怀，优以均劳之宠。惟命崇于名器，盖体系于朝廷。是加鼎轴
之司，委以藩垣之任。乃人臣之荣遇，想舆论之佥谐。
【赐翰林学士尚书左司郎中知制诰权知审刑院曾公亮诏〈八月十六日〉】
国家致治之难，惟刑是恤。使民无犯，嗟训导之未纯；执法必平，顾重轻而
宜允。卿以精识，附之经术，不恃明而克审，既能敏而加勤。期于无刑，子敢不
勉？靡有留事，尔实为材。副乃忧劳，良深叹奖。
【赐尚书刑部员外郎兼侍御史知杂事权判大理寺郭申锡等敕书〈八月十六日〉】
狱，重事也，余所慎焉。五刑之难，请比之文毛举；四海之广，报决之书日
繁。汝以通敏之姿，济之夙夜之力，厝刑不用。余实慕于前猷，俾狱无留；汝则
能于厥职，副我钦恤。良增嘉叹。
【除刘沆特授行工部尚书充观文殿大学士知应天府加食邑实封仍改赐功臣余
如故制〈嘉祐元年十一月五日〉】
门下：罄一节以事君，中外之任无间；处大臣而有体，进退之礼必优。矧余
辅弼之良，方赖股肱之寄。屡形恳避，嘉敦悫之弗移；宜峻宠章，示眷怀之特异。
具官刘沆，质性刚鲠，姿材敏明。早以艺文，策俊科于异等；遂追髦彦，腾夷路
以飞华。入必侍于清闲，出屡更于事任。翼翼是则，有声京邑之雄；岩岩具瞻，
遂参廊庙之用。乃畴嘉绩，爰正台司。执毁誉不回之心，笃于自信；勤夙夜匪懈
之志，久而益劳。顾方厚于倚毗，乃遽思于退让。宴见之际，有言而必诚；封章
之来，虽却而复至。察其所守，实亦重违。惟兹秘殿之严，眷乃留都之重，既增
美秩，仍益真封。宠我迩臣，斯为异数，虽如汝志，尚柬予衷。於戏！秉国之钧，
居则坐而论道；为时旧老，往则殿于大邦。是惟出处之荣，勉服便蕃之命。可特
授行工部尚书，充观文殿大学士，知应天府，加食邑一千户，食实封四百户，仍
改赐推诚保德崇仁忠亮功臣，散官、勋封如故。主者施行。〈替钱明逸。〉
【赐新除同中书门下平章事判大名府依前彰信军节度使李昭亮让恩命不允诏
〈十二月五日〉】
卿勋阀之门，世承旧德，忠勤之节，效著厥官。惟别都管钥之严，兼方面镇
临之重，俾提相印，增宠将旄。嘉辞让之有仪，在眷怀而岂易。尔无固执，往服
新恩。
【赐溪洞进奉助恭谢贺冬贺正水银绵绸等敕书〈十二月五日〉】
汝世膺朝宠，能抚其人。时效乃诚，善修其贡。载惟忠恪，深用叹嘉。
【东太一宫开启年交祝圣寿金箓道场密词〈十二月十日〉】
伏以三阳肇序，始变于凝阴；万寿无疆，宜膺于茂祉。俾延净侣，祗款严祠。
按金箓之仙科，格紫清之真驭。冀迎福应，永固丕图。下逮庶邦，咸均纯锡。
【赐夏国主诏〈十二月二十五日〉】
诏夏国主：丧葬之仪，孝子之大节；赗赙之礼，国家之至恩。眷惟忠顺之邦，
宜厚哀荣之恤。缅思荼毒，深用恻伤。俾遣使车，勉膺慰锡。今差文思院使张惟
志充吊慰使，兼赐安葬故母物色，具如别录，至可领也。故兹诏示，想宜知悉。
冬寒，比平安好否？书指不多及。
【正月六日朝辞讫就驿赐契丹贺正旦人使御筵口宣〈十二月二十五日〉】
卿等聘礼有成，使轺云复。嘉肃祗于将事，宜宴饫以劳勤。式示眷怀，勉膺
宠锡。
【班荆馆赐契丹贺正旦人使却回酒果口宣】
卿等载驰瑞节，来会王正。嘉成礼以言旋，念戒途之伊始。式推宠眷，勉服
恩颁。
【赐枢密副使程戡生日诏〈嘉祐二年三月四日〉】
卿久罄谋猷，协宣机政。眷惟诞日，属此令时。宜推宠赉之优，式示顾怀之
厚。
【赐诸道州府军监及四京恤刑诏敕】
朕欲使民知礼义以远罪，而患乎劝戒之未明。蠢兹群愚，犹冒常宪。顾此溽
暑，闵然拘{畾系}。〈卿汝〉夙以敏材，外分忧寄。惟刑之恤，当体于朕心；举
政以时，勉思于汝职。务从钦慎，庸副哀矜。
【契丹国信使副回入四月沿路赐夏药扇子甘蔗等口宣〈三月十九日〉】
卿等载驱使传，言复归途。顾兹溽暑之辰，宜有优恩之赉。俾颁品剂，当体
眷怀。
【瀛州赐契丹国信使副却回御筵口宣〈三月十九日〉】
卿等将命达辞，回辕届道。方涉川涂之邈，宜申宴犒之私。式示优延，体兹
眷厚。
【北京赐契丹国信使副却回御筵口宣〈三月二十九日〉】
卿等夙将信聘，言复使轺。方就馆于别都，宜示恩于锡宴。式彰优渥，当体
眷怀。
【就驿赐契丹贺乾元节人使内中酒果口宣】
卿等将乃聘仪，及兹寿节。宜示宴私之惠，用彰眷宠之怀。推以甘珍，体余
嘉锡。
【赐河北东西路边臣夏药及传宣抚问口宣】
〈卿汝〉等各以敏材，任兹边寄。属此炎歊之候，深惟勤悴之劳。俾颁药剂
之良，式示眷怀之厚。
【东太一宫开启保夏祝圣金箓道场密词〈四月二十六日〉】
伏以道妙无言，惟一资生于万物；岁功有序，以时均播于五行。当火德之甚
明，顺南讹而阜育。式稽金简，祗即琳宫。祈降集于上灵，冀迎来于众福。伏愿
齐天永算，益保于鸿休；触类赋形，皆均于纯锡。
【赐昭德军节度使检校太傅知并州庞籍抚谕戒勖诏〈五月二十三日〉】
敕庞籍：省所上表，麟州申管勾麟、府州军马司郭恩领兵过屈野河陷没待罪
事，具悉。卿以文武之才，更将相之任。入筹帷幄，早资决胜之谋；出抚边隅，
方重临戎之寄。载惟同德，可谅宣勤。而裨校贪功，曾罔虞于虿毒，败役衔辱，
致轻损于国威。嘉封奏之上陈，能列言而引咎。虽勇夫偾于轻敌，彼实自贻；而
智者虑于未形，宜无不备。已失难追于既往，后图犹倚于老成。勉思节制之方，
用副眷怀之厚。故兹诏示，想宜知悉。夏热，卿比平安好？遣书，指不多及。
【大相国寺开启为民祈福道场斋文】
伏以薰风协序，阜百物以蕃昌；慧福均慈，蒙万生而广被。顾惟编俗，属此
烦蒸。庶依妙觉之仁，护此含灵之众。祓除时沴，迎集天祺。凡载坤舆，共臻寿
域。
【醴泉观感通殿开启为民祈福道场青词】
伏以瑞泉涵液，湛一勺之灵源；琳馆凝华，严众真之福地。眷兹炎郁，闵彼
蒸黔。俾肃按于仙科，冀导迎于善气。伏愿紫清昭鉴，飙欻来临。旁均海宇之遐，
下逮；翾蠕之细。并蒙道荫，咸被时禧。
【赐宰臣富弼上第三表乞退不允断来章批答】
省表具之。朕眷惟宰辅之司，实系朝廷之重，职或非称，势因易摇。比以连
年，厌于屡易，或用人之不审，致厥位之靡安。故于图任之初，尤极精求之意。
而议者谓卿有天下之誉，庆朕得非常之才。岂惟断不惑之余心，固已慰久郁之人
望。则朕之用卿者至矣，卿之自待者如何？而方沃嘉猷，遽形退让。骇无因而及
此，曾莫谕于乃诚。岂廊庙之崇，责重者其忧难任？而富贵之至，位高则其虑易
危邪？朕尝历考往昔之人，其于进退之际，过计而图全者未必无患，忘身而徇国
者固多令名。惟汝之明，必知所择，宜少安于职业，用深体于倚毗。所乞宜不允，
仍断来章。
【赐兖国公主陈让恩命第三表不允断来章手诏〈七月七日〉】
省所三上表陈让兖国公主事，具悉。古者周姬下嫁，车服不系于其夫；汉女
有封，汤沐并开于新邑。所以重国家之体，隆亲爱之恩，稽累圣之旧章，皆按图
而启国。汝以天姿之甚淑，习姆教而已娴。方及有行，乃遵先制，俾褒贤懿，用
锡土田。而乃志在捴谦，愿还渥泽。固辞以礼，既深体于恳诚；承命必恭，宜勉
祗于宠数。所让宜不允，仍断来章，付兖国公主。
【赐贤妃苗氏陈让恩命第三表不允断来章批答】
省所三上表陈让贤妃事，具悉。妃嫔之制，秩序著于王宫；爵赏之行，名数
存乎国典。举必谋众，予其敢私？眷柔闲淑慎之贤，有辅佐忧勤之德，更岁时而
维旧，列号位以既隆。属者因筑馆之将行，示缘恩而推宠，虽朕心之乃眷，必廷
论之曰然。而能恪执谦冲，深形恳避。然而让宜有节，礼不越于再三；命出惟行，
告已申于中外。往祗休渥，毋或固辞。所让宜不允，仍断来章，付贤妃苗氏。
【赐知乾宁军高遵约奖谕敕书〈七月七日〉】
敕高遵约：省河北安抚提刑司奏，勘会乾宁军去岁值大雨，河水泛涨，冲破
护城堤，渰浸城壁，其河岸大段垫坏，军城危急。汝乘此水灾，径赴本任，交
割勾当，寻计度功料，多方用心，躬亲部役，修筑河堤及护城堤，至今年三月内
了当，甚得坚固，本军久远，委不消迁废，伏乞特加旌赏事。向以暑雨失节，悍
湍迅流，水防废官，冲溢为患。汝能奔走就职，勤劳匪躬。民氓无垫溺之虞，壁
垒得缮完之固。厥效明著，攸司以闻。载宽忧顾之怀，宜示褒嘉之意。故兹奖谕，
想宜知悉。秋热，汝比好否？遣书，指不多及。
【福宁公主宅开启道场青词〈七月十五日〉】
伏以妙道无形，宅真灵于杳默；精衷有感，延福应之纯厖。眷外馆之有严，
肃行车而伊始。俾遵科式，祓以芬芳。冀冥佑之敷垂，集休宁而永保。
【玉津园开启保佑圣躬为民祈福道场青词〈八月二十五日〉】
伏以祗绍庆图，抚宁方夏。仰荷百祥之时集，思同庶品以均休。乃即清郊，
载严净侣。诵蕊宫之真训，瞻璇极之高灵。伏愿圣寿无疆，永锡厖鸿之佑；物生
咸遂，并臻康泰之期。
【内中福宁殿开启三长月祝圣寿道场青词〈八月二十六日〉】
伏以凛秋肃物，嘉岁序之成功；吉月延祥，按仙科之旧式。瞻彼清真之驭，
敞兹禁密之廷。荐以芬芳，通于杳默。伏冀寿龄永固，福应来臻。隆宝历以遐昌，
均庶邦而康靖。
【南京鸿庆宫开启皇帝本命道场青词〈九月十三日〉】
伏以宝图兴运，兹惟受命之邦；琳馆凝祥，肃奉真游之驭。惟本元之令日，
荐精洁之明诚。按金箓之科仪，瞻紫霄之杳默。伏冀众灵敷佑，百福来臻。保遐
算于无疆，均含生之赖德。
【赐枢密副使田况生日礼物诏〈九月十三日〉】
卿夙韫才猷，赞吾机务。属凉秋之肃物，嘉诞日之届期。宜有宠颁，以彰恩
眷。
【班荆馆赐契丹国信使副到阙酒果口宣〈九月十三日〉】
卿等祗命使轺，修欢邻聘。式及都圻之近，宜推宴劳之恩。锡以甘芳，用彰
眷遇。
【班荆馆赐契丹国信使副到阙御筵口宣】
卿等肃持聘问，协讲邻欢。涉川陆之甚遐，戒郊圻而兹始。宜申宴犒，用示
眷优。
【玉津园赐契丹国信使副弓箭御筵口宣】
卿等荐修聘好，方憩輶轩。肃射圃以有仪，丰宴笾而加品。膺兹宠锡，式体
眷怀。
【雄州白沟驿赐北朝契丹贺正旦人使御筵兼传宣抚问口宣】
卿等言饬使轺，时修聘好。涉此沍寒之候，载惟行李之勤。宜示宴慈，用彰眷抚。

[发帖际遇]: 风神无名给云中鹤擦背，得到奖赏银两1。

风神无名

卷八十六 内制集卷五
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【赐枢密使山南东道节度使同中书门下平章事贾昌朝生日礼物口宣〈嘉祐二
年九月五日〉】
卿位峻枢庭，望崇旧老。属诞期之斯及，顾宠数以宜优。体乃眷怀，膺兹蕃
锡。
【皇帝贺契丹皇帝正旦书】
正月一日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：玉历正时，
布王春而兹始；宝邻敦契，讲信聘以交修。方履新阳，益绥多福。其于祝咏，罔
罄敷言。今差朝散大夫、守太常少卿、上骑都尉、渤海县开国男、食邑三百户、
赐紫金鱼袋吴中复，供备库使、银青崇禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、骑都
尉、广平县开国男、食邑三百户宋孟孙，充正旦国信使、副。有少礼物，具诸别
幅。专奉书陈贺。不宣。白。
【皇帝贺契丹太皇太后正旦书】
正月一日，侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽
厚崇觉仪天太皇太后阙下：岁律更新，春阳鬯达。因履端之协吉，敦永好以申欢。
载惟慈懿之和，方集寿康之祉。更希善摄，用副遐悰。今差朝散大夫、守太常少
卿、直昭文馆、护军、广陵县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋吕景初，洛苑使、
兼閤门通事舍人、银青崇禄大夫、检校太子宾客、兼御史大夫、骑都尉、清河郡
开国侯、食邑一千七百户张利一，充正旦国信使、副。有少礼物，具诸别幅。专
奉书陈贺。不宣。谨白。
【赐知颍州徐宗况进奉贺兖国公主出降银绢马等敕书】
敕徐宗况：省所进奉贺兖国公主出降绢五百疋事，具悉。《诗》称王姬之下
嫁，国著嘉礼而有仪。惟臣职之聿修，备物容而叙庆。诚勤所至，叹尚良深。故
兹示谕，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣书，指不多及。
【赐知建昌军沈造敕书】
敕沈造：省所进奉银珠稻米一十石计一百黄绢袋事，具悉。汝职守军符，政
兼民穑。乐此有秋之实，择其嘉谷之英。式陈常贡之仪，弥体恪官之意。故兹示
谕，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣书，指不多及。
【集禧观凝祥池崇禧殿开启祝圣寿年交金箓道场密词〈十二月十日〉】
伏以璇霄默运，推四序以循行；玉历更新，集万灵而交会。俾清琳宇，延格
高真。荐兹精一之诚，祈乃纯厖之祉。冀绵福祚，均及含生。
【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙酒果口宣〈十二月十日〉】
卿等岁律更端，邻欢交聘。载驰使传，方及国郊。宜推宠锡之恩，式示眷怀
之厚。
【琼林苑开启保佑圣躬祈福道场青词〈十二月十二日〉】
伏以四时成岁，嘉庶汇之咸新；百福自天，荷众真之冥贶。俾开灵囿，恭讲
仙科。恢宝祚之延长，锡寿康之遐永。是惟降鉴，享乃克诚。
【琼林苑开启保佑圣躬祈福道场默表】
伏以荷天地之鸿休，席祖宗之丕业。载惟励翼，敢怠忧勤？属岁律之更端，
冀时禧之茂集。俾严禁御，祗率旧章。庶通芬洁之诚，仰格清真之驭。伏冀锡龄
斯永，降福孔多。保邦祚于无穷，均物生而咸被。
【启圣院斋殿内权奉明德元德章穆皇后今告迁赴普安院重徽隆福两殿奉安祝文】
向以雨水为灾，殿涂增缉。亦既新于丛构，庶来复于真游。爰揆灵辰，冀兹
安妥。缅惟慈佑丕鉴乃诚。
【皇帝亲诣启圣禅院告迁明德元德章穆皇后赴普安院奉安祝文】
向者因霖灾之为沴，饬殿构以增新。涓穀旦之惟良，奉神游而还止。载深感
慕，躬荐芬馨。式慰孝思，冀兹临格。
【正月三日就驿赐契丹贺正旦人使内中酒果口宣】
卿等奉将邻好，来会岁元。载推宠赉之私，宜极珍丰之品。俾颁嘉味，式侑
宴欢。
【琼林苑交年祷祭太岁诸神祝文】
天行有度，运三统以环周；岁德所临，从百神而拱列。载涓穀旦，荐此令芳。
惟阴鉴之享诚，委时祥而昭佑。
【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙御筵口宣〈十二月十四日〉】
卿等历纪岁元，聘交邻好。载驰使传，方及国门。宜颁宴犒之恩，式示眷怀
之厚。
【赐夏国主进奉贺正马驼诏】
诏夏国主：省所差人进奉贺正马、驼共一百头疋事，具悉。履端纪岁，万邦
咸禀于王正；效贡以时，奕世克修于藩职。载阅充庭之实，深惟守土之勤。遐体
倾输，不忘叹奖。今回赐银、绢、茶等，具如别录，至可领也。其差来人所赐物
色，亦具赐目。故兹诏示，想宜知悉。春寒，比平安好否？书指不多及。
【赐夏国主赎大藏经诏〈十二月〉】
诏夏国主：省所奏伏为新建精蓝，载请赎大藏经、帙、签、牌等，其常例马
七十疋充印造工直，俟来年冬贺嘉祐四年正旦使次附进，至时乞给赐藏经事，具
悉。封奏聿来，秘文为请。惟觉雄之演说，推善利于无穷。嘉乃纯诚，果于笃信。
所宜开允，当体眷怀。所载请赎大藏经、帙、签、牌等，已令印造，候嘉祐四年
正旦进奉人到阙，至时给付。故兹诏示，想宜知悉。春寒，比平安好否？书指不
多及。
【赐新除观文殿学士礼部侍郎孙沔诏〈嘉祐三年正月十七日〉】
敕孙沔：省所上表“伏蒙圣慈差使臣赍到诰、敕各一道，授臣观文殿学士、
礼部侍郎，并赐对衣、金带、鞍辔、马钱五百贯文，不敢恭受，伏乞特改差臣知
一小郡，或依例除一官致仕”陈乞事，具悉。卿蔚有敏材，膺予简任。外分边寄，
尝著于恩威；入赞国机，早参于帷幄。风猷甚美，宠遇既优。适当择帅之初，方
鉴用谋之失，是惟慎举，实允佥谐。岂宜图自便之私，而罔体眷怀之意？顾兹重
地，难久旷官，往祗成命之行，当略好谦之节。所让宜不允，依前降指挥，疾速
发赴本任。故兹诏示，想宜知悉。
【集禧观奉神殿开启谢雪道场青词】
近以温阳干时，雨雪愆候，载惟寡薄，敢罄精纯。明灵孔昭，嘉应斯获，兆
丰年而有望，消疠气于未形。惟物蒙休，以时申报，冀清真之来格，期福贶之永
依。
【自京至雄州已来抚问契丹告哀人使口宣〈正月十九日〉】
卿祗戒轺轩，载驰邻讣。顾道涂之甚邈，惟涉履之斯勤。俾宣恩言，式慰良
苦。
【赐契丹国告哀人使阙茶药口宣〈正月十九日〉】
卿式将邻聘，来告国哀。属春候之尚寒，顾驿涂之攸邈。俾颁品剂，用示眷
怀。
【沿路赐契丹国告哀人使赴阙茶药口宣〈正月十九日〉】
敕萧福延：卿夙驾使輶，遽传国恤。属余寒之在候，想驰驿之为劳。俾颁饮
剂之良，用示眷怀之厚。
【景灵宫雅饰元天大圣后圣容并侍从等开启预告道场青词〈正月二十日〉】
伏以珍宇邃严，奉真灵而有素；玉容清穆，谨修祓以惟时。爰按仙科，俾申
虔告。载瞻道荫，宜鉴冲诚。
【皇帝回契丹皇帝告哀书】
二月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：承遣使车，特
贻缄翰，不意凶变，太皇太后上仙。载惟契好，久睦仁邻，闻此讣音，但增感怆。
侄皇帝负荷至重，追慕所深，冀节哀情，用遵礼制。已差人使，专持慰礼。今林
牙、怀德军节度使萧福延回，奉书陈谢。不宣。白。
【雄州抚问契丹贺乾元节人使口宣〈二月二十四日〉】
卿等夙持信聘，来讲邻欢。及疆候以惟初，属暄和之方盛。宜加抚慰，式示
眷怀。
【赐给事中参知政事曾公亮生日诏〈二月二十五日〉】
卿蔚有时望，参于柄臣。惟倚注之所深，在眷顾之尤异。属兹诞日，宜尔寿
期。膺此宠颁，体予至意。
【赐翰林学士兼侍读学士尚书户部郎中知制诰知审刑院胡宿诏〈三月三日〉】
敕胡宿：省所奏“据大理寺日奏司申，二月二十一日已前下寺公案，并已断
奏了毕，无见在事”，具悉。朕欲斯民足衣食、知礼让，而窃攘争斗之狱犹滋；
欲吾吏慎刑罚、尽情伪，而傅予轻重之文不一。卿以儒学之职，总评谳之繁，克
勤其官，曾不留事，实副予意，惟时可嘉。若乃使天下囹圄空虚而风流笃厚，是
亦论思献纳者之志，其勉助我，以共臻焉。仍依奏宣付史馆。故兹奖谕，想宜知
悉。
【赐判大理寺陈太素并权少卿杨开及审刑院详议官大理寺详断官等敕书〈三
月三日〉】
敕陈太素：省知审刑院胡宿奏：“据大理寺日奏司申，二月二十一日已前下
寺公案并已断奏了毕，无见在事。”刑狱之重，一成而不迁；比类之微，可疑者
甚众。汝好学而敏，莅官以勤。夫俾天下之无冤，几刑错而不用。此朕翼翼希慕
之所未及，而尔孜孜厥职之所不忘者也。故兹奖谕，想宜知悉。
【恩州赐契丹遗留使副茶药口宣〈三月二十八日〉】
卿等夙驰使传，来达信函。载惟涉履之勤，当此暄和之候。宜加颁赉，式示
眷怀。
【瀛州赐契丹贺乾元节人使却回御筵口宣〈四月七日〉】
卿等既成聘好，方即归涂。再惟将命之劳，宜有犒勤之锡。俾申宴饫，用示
眷私。
【班荆馆赐契丹贺乾元节人使却回酒果口宣〈四月七日〉】
卿等使轺复命，郊馆饯行。惟兹良洁之英，荐以甘馨之实。用申恩锡，当体
眷怀。
【十六日就驿赐契丹贺乾元节人使内中酒果口宣〈四月十七日〉】
卿等夙奉信函，方休宾馆。惟此醇甘之品，用推宠赉之恩。聊侑宴欢，以申
优遇。
【赐知舒州齐廓进新茶并知广德军浦延熙进先春茶敕书】
敕齐廓：省所进奉新茶一银合，合重五十两，绯罗夹复全事，具悉。百物茂
生，取新为贵；群方修职，效贡以时。汝守土有方，事上惟恪；阅兹来献，用体
勤诚。故兹示谕，想宜知悉。
【赐外任臣寮进奉乾元节银绢马敕书】
敕高易简：省所进奉乾元节绢五百疋事，具悉。汝夙以敏材，膺于柬寄。及
此奉觞之节，载陈任土之仪。能因物以达诚，见事君之甚恪。省阅于再，叹嘉不
忘。故兹示谕，想宜知悉。
【班荆馆赐契丹告哀人使内中酒果口宣】
卿夙将邻讣，方届国门。载惟冲涉之勤，宜有宴休之锡。俾申颁赉，用示眷
优。
【开宝寺福胜院开启道场于乾元节日支散袈裟并设大会斋一中斋文】
伏以正阳旅月，方及于嘉时；万寿齐天，式标于令节。启真乘之秘藏，集净
侣于法筵。仰惟慈妙之仁，茂委纯厖之祉。永隆丕算，均福群伦。
【东太一宫开启保夏祝圣寿金箓道场密词〈四月二十四日〉】
伏以寂然妙道，推善应以无方；瞻彼高灵，荐精诚而必达。届此长嬴之候，
是惟茂育之时。爰稽玉笈之真文，载洁云坛之净醮。冀敷昭鉴，来集纯禧。固寿
历之延昌，溥苍黔而均佑。
【赐彰信军节度使检校太保同中书门下平章事判大名府李昭亮乞知西京不允诏】
敕昭亮：省所上表乞移判河南府事，具悉。朕惟魏、洛之重，皆为别都，将
率所居，难于屡易。卿以中外勤劳之绩，有抚绥捍御之材，自膺寄任之雄，方厚
倚毗之意。遽兹列奏，嘉乃好谦。宜体眷怀，靖安尔位。所乞宜不允。故兹诏示，
想宜知悉。夏热，卿比平安好？遣书，指不多及。
【赐宣徽南院使淮康军节度使张尧佐乞知西京不允诏〈五月二日〉】
敕尧佐：省所奏“臣皇祐三年内授宣徽南院使、判河阳军州事，未满任，蒙
诏赴阙供职，至今六载，自量尸素，深不遑宁。近知西京阙人，未有除授，伏望
特赐差委”事，具悉。宣导徽猷，任亲而事简；居留京邑，地要而务繁。惟予眷
遇之臣，方处清闲之职。载披来牍，深识乃诚。虽奋其聪明，尚足以临莅；而待
我耆艾，宜有以优游。实嘉尽瘁之心，难徇捴谦之意。所乞宜不允。故兹诏示，
想宜知悉。
【赐宰臣文彦博上第一表乞解重任不允批答〈五月十八日〉】
省表具之。夫知其人之为贤，任则勿贰；事其君而有道，去不可轻。此古之
臣主之明，举措必慎，所以收功于一时，而垂法于后世也。卿夙有时望，为予柄
臣，自复秉于国钧，仅三周于岁序。若乃进退贤否，诛赏罪功，每于听纳之间，
敢忘虚己；顾彼搢绅之论，曾靡异辞。方期有成，以副予意。而乃过形谦损，思
避台衡。岂寡德弗明，于用才而不尽；将多言害正，致厥位之难安？苟异于斯，
夫何引让？矧卿忠信之节，足以协予之一心；材谋之优，可以断予之大事。兹所
柬注，宁烦谕言。所请宜不允。
【就驿赐契丹遗留使副银钞锣唾盂盂子锦被褥口宣〈五月十八日〉】
卿等驰轺来止，将命有仪。顾兹馆憩之初，宜具燕私之用。俾申优锡，式示
眷怀。
【通商茶法诏〈嘉祐四年二月四日〉】
敕：古者山泽之利与民共之，故民足于下而君裕于上，国家无事，刑罚以清。
自唐末流，始有茶禁，上下规利，垂二百年。迩闻比来，为患益甚。民被诛求之
困，日惟咨嗟；官受滥恶之入，岁以陈积。私藏盗贩，犯者实繁。严刑重诛，情
所不忍。使田闾不安其业，商贾不通于行。呜呼！若兹，是于江湖之间幅员数千
里，为陷阱以害吾民也。朕心恻然，念此久矣，间遣使者，往就问之。而皆欢然，
愿弛榷法，岁入之课，以时上官。一二近臣，件析其状，朕嘉览于再，犹若慊然。
又于岁输，裁减其数，使得饶阜，以相为生，刬去禁条，俾通商贾。历世之弊，
一旦以除，著为经常，弗复更制，损上益下，以休吾民。尚虑喜于立异之人，缘
而为奸之党，妄陈奏议，以惑官司，必置明刑，用戒狂谬。布告遐迩，体朕意焉。

[发帖际遇]: 风神无名借钱给游坦之整容，手术成功，多还你银两18.

风神无名

卷八十七 内制集卷六
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【恩州赐契丹皇太后贺乾元节大使茶药诏〈嘉祐四年二月二十四日〉】
卿夙将信聘，方止中涂。惟兹药录之良，加之茗品之美。特申颁赉，式示眷
怀。
【恩州赐契丹皇太后贺乾元节副使茶药诏〈二月二十四日〉】
卿肃将聘币，来及寿觞。载嘉道路之勤，宜有颁宣之宠。仍申抚劳，当体眷
优。
【恩州赐契丹皇帝贺乾元节大使茶药诏〈二月二十四日〉】
卿将命宝邻，讲欢寿节。属此暄和之候，载惟涉履之勤。宜颁品剂之良，式
示眷怀之意。
【恩州赐契丹皇帝贺乾元节副使茶药诏〈二月二十四日〉】
卿夙副聘轺，来陈寿祝。顾川涂之攸邈，属气节之方和。俾颁饮饵之精，式
助宣调之理。
【皇帝回契丹皇帝贺乾元节书〈嘉祐四年〉】
四月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：乾阳正月，纪
兹载诞之辰；邻聘修欢，贶以千龄之祝。书言既缛，礼币兼丰。感著之私，敷陈
罔罄。今彰圣军节度使萧供等回，专奉书陈谢。不宣。白。
【皇帝回契丹皇帝达皇太后贺乾元节书】
四月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：寿节届期，邻
欢惇契，仍导柔慈之旨，过申延祝之言。兼厚物容，用增刻著。颛布侍次，达此
悰诚。今左监门卫上将军耶律侃等回，专奉书陈谢。不宣。白。
【恩州赐契丹皇太后贺乾元节人使茶药口宣】
卿等夙奉信函，及兹诞节。载勤驰传，方止中涂。宜有宠颁，用申抚慰。
【恩州赐契丹皇帝贺乾元节人使茶药口宣】
卿等甫临诞日，来讲邻欢。载惟将命之严，宜有劳勤之锡。俾申宠赉，式示
眷嘉。
【天齐仁圣帝庙开启祈祥迎福催生金箓道场密词〈三月二十日〉】
伏以高穹降庆，方垂佑于邦家；弥月告期，用荐诚于科箓。冀众真之昭鉴，
臻百顺以储休。
【广圣宫开启催生道场默表〈三月二十日〉】
伏以带韣迎祥，庆禖祠之协应；洁坛修荐，致精恳以冥祈。俾因麟瑞以通诚，
仰冀灵真之报福。
【内中福宁殿开启天祺节道场青词〈三月二十日〉】
伏以候临初燠，节纪嘉名。肃严秘殿之居，降集清真之驭。荐之馨苾，报以
善祥。岂惟敷佑于眇躬，兼冀均休于庶品。
【内中福宁殿罢散天祺节道场青词〈三月二十日〉】
伏在薰风应候，瑞节纪时。按琳简之真文，严紫庭之邃宇。众灵来格，冥感
交通。嘉乃群生，蒙兹百福。载倾虔意，鉴此明诚。
【后苑亲稼殿开建镇星祈福道场青词〈三月二十日〉】
伏以祠禖协应，弥月告祥。肃依科箓以荐诚，仰冀照临之降鉴。锡之祉福，
佑以休宁。惟集庆于邦家，永延鸿于基绪。
【万寿观开启求嗣保安道场青词】
伏以庙社降祥，宫庭协庆。载涓吉旦，交荐明诚。期仰格于清真，俾敷延于
祉福。永昌基祚，遐企灵休。
【景灵宫天兴殿开启催生保庆道场青词】
伏以诞弥协庆，蠲洁修诚。严秘殿于灵宫，诵真文于蕊简。通此苾芬之荐，
祓其菑害之虞。仰冀昭回，不符鉴佑。
【护国显应公庙开启保安催生道场青词】
伏以正阳旅月，载育开祥。式因灵宇之严，交荐精衷之洁。仰冀众真之贶，
敷昭百顺之休。永祚皇图，实希道荫。
【赐新除行刑部尚书依前观文殿大学士知陈州刘沆让恩命不允诏〈四月五日〉】
卿向以宰弼之崇，屡形恳避，居留之任，因用均劳。而休风蔼然，嘉问时至。
方深眷倚，遽阅奏封。顾惟陪辅之邦，俾遂便安之请。增之美秩，优我旧臣。岂
只循于故常，盖以示夫褒宠。膺受之际，逡巡以辞。虽言匪饰文，见于能让；而
令行已出，难矣复还。其体余怀，往只新命。
【雄州白沟驿赐契丹贺乾元节人使却回御筵兼抚问口宣〈四月十三日〉】
卿等聘函时达，使传言旋。冒兹炎燠之辰，涉此川涂之邈。宜申宴锡，式示
眷怀。
【端午帖子词二十首〈嘉祐四年〉】
【皇帝阁六首】
天容清永昼，风色秀含薰。五日逢佳节，千龄奉圣君。
彩索盘中结，杨梅粽里红。宫闱九重乐，风俗万方同。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。
岁时令节多休宴，风俗灵辰重祓禳。肃穆皇居百神卫，涤邪宁待浴兰汤。
香菰黏米著佳名，古俗相传岂足矜。天子明堂遵月令，含桃初荐黍新登。
圣主忧勤致治平，仁风惠泽被群生。自然四海归文德，何用灵符号辟兵。
【皇后阁五首】
茧馆覆柔桑，新丝引更长。纫为五色缕，续寿献君王。
槐绿阴初合，榴繁艳欲然。翠筒传角黍，嘉节庆年年。
烟含玉树风生细，日永宫花漏出迟。深殿未尝知暑气，水精帘拂砌琉璃。
玉壶冰彩莹寒光，避暑宸游乐未央。采艾不须禳毒沴，涂椒自已馥清香。
兰苕擢秀迎风紫，槿艳繁开照日红。嘉节相望传有旧，深宫行乐自无穷。
【温成阁四首】
香黍筒为粽，灵苗艾作人。芳音邈已远，节物自常新。
珠箔凉飔入，金壶昼刻长。鸾台尘不动，销尽故时香。
闻说仙家事杳微，世传真伪岂能知。遥思海上三山乐，宁记人间五日时。
云散风流岁月迁，君恩曾不减当年。非因掩面留遗爱，自为难忘窈窕贤。
【夫人阁五首】
冰壶凝皓彩，水殿漾轻涟。绣茧夸新巧，萦丝喜续年。
黄金仙杏粉，赤玉海榴房。共斗今朝胜，盈襜百草香。
光风细细飘香转，绿叶阴阴覆槛凉。云物鲜明时节丽，水精宫殿侍君王。
蓬莱仙阙彩云中，端日欣逢岁岁同。皎洁霜纨空咏扇，深沉玉宇自生风。
古今风俗记佳辰，乐事深宫日日新。巧女金盘丝五色，皇家玉历寿千春。
【赐中书门下戒僣奢诏〈五月四日〉】
敕中书门下：朕缵承丕基，抚有方夏，谓教之不可以家至，而行之每务于身
先，惟是俭勤，敢忘勉励！期与群庶，臻于富康。而人殆久安，骄于佚欲，物丰
太盛，耗以浮虚，苟奉养以自私，忘僣奢之为戾。士民交黩，贵贱靡分，惟其强
力之能，无复等威之制。考于著令，虽有旧章，顾在攸司，鲜闻用法。民遂安于
常习，弊罔革以滋深，纪纲既紊于度程，风俗以至于流荡。俾朕有欲治之意，不
能副余之诚心；而民多自陷之愚，未免烦余之训导。夫令信由于贵始，下化先于
上行。眷予一二之臣，其率庶工而警职；俾尔多方之众，勿逾常宪以干刑。庶渐
革于侈风，以共趋于治路。凡居室之制，器用之度，冠服之章，妾媵之数，其令
中外臣庶，遵守前后条诏，如有违犯，仰御史台及开封府纠察闻奏。其诸路州军，
即委转运使、提点刑狱臣寮及逐处长吏施行。布告中外，咸使闻知。故兹诏示，
想宜知悉。
【西太一宫续催生道场密词〈四月二十六日〉】
伏以吉月迎祥，灵禖协应。爰即清真之宇，虔修科式之仪。冀祓涤于害灾，
俾敷昭于福应。载昌储庆，永佑基图。
【东太一宫开启保夏祝圣寿金箓道场密词〈四月二十六日〉】
伏以珍馆邃严，格真灵而来宅；明诚蠲洁，荐馨苾以交修。导迎百顺之祥，
及此长嬴之序。伏愿保图绵固，寿历延长。永敷佑于邦家，溥均休于品庶。
【为将来祫享礼毕奏谢内中福宁殿并景灵宫等处诸神表〈六月二十五日〉】
伏以清庙有严，仲冬正序。乃先时祭，躬讲礼文。赖真灵之集休，俾容典之
咸举。仰膺佳贶，弥励丹衷。
【为将来祫享礼毕奏谢诸寺院表〈六月二十五日〉】
伏以宗庙之严，祭祀惟重。矧兹合食之义，尤为盛礼之文。乃顾眇躬，克成
大飨。实繄贶佑，用荐菲诚。
【内中为将来祫享礼毕奏谢露香表〈六月二十五日〉】
伏以月正仲冬，礼成大飨。所以序昭穆之位，格祖宗之灵。荷清穹之降休，
俾盛典之获举。敢申昭谢，冀达精衷。
【为将来祫享礼毕奏谢诸寺院神御表〈六月二十五日〉】
伏以兹者祗率孝心，躬修合祭。洁精诚而是荐，蒙顾享之来临。惟慈圣之降
休，俾眇冲之成礼。敢忘励翼，永荷基图。
【为将来祫享礼毕奏谢永安陵等处表〈六月二十五日〉】
伏以恭承先烈，获守庆基。式因冬物之有成，载肃庙容而合食。上繄丕贶，
克展孝思。是惟感慕之诚，益励祗寅之志。
【为将来祫享礼毕奏谢泰山庙等处表〈六月二十五日〉】
伏以兹者因岁物之冬成，讲祭容而时举。豆笾有序，礼乐交修。顾惟眇躬，
克遵盛典。实赖明灵之佑，敢忘报贶之诚。
【赐步军副都指挥使泾州观察使秦凤路副都部署王凯赴阙茶药口宣〈六月二
十五日〉】
卿祗膺召节，方届都畿。载惟道路之勤，属此炎薰之候。宜颁良剂，式示眷
怀。
【赐步军副都指挥使泾州观察使秦凤路副都部署王凯赴阙生料口宣〈六月二
十五日〉】
卿出膺边寄，入恪觐容。顾就馆以云初，方奉圭而来见。宜颁饩劳，式示眷
怀。
【除宋庠制〈加恩进封〉】
门下：尽其志以飨亲，因而馂惠；爵于朝而示众，所以褒功。考祭典而可稽，
著国章而有旧。矧乃枢机之任，惟余鼎鼐之臣，饬事斋庄，宣力左右，方此庆行
之始，宜推宠数之隆。推忠协谋同德佐理功臣、枢密使、开府仪同三司、检校太
尉、行兵部尚书、同中书门下平章事、兼群牧制置使、上柱国、广平郡开国公、
食邑七千八百户、食实封二千九百户宋庠，履行清纯，器识深茂。夙有佳誉，蔚
为名臣。文足以为国华，学足以谋王体。入则登于三事，备罄谟猷；出则殿于大
邦，蔼存风绩。自还机务，颇历岁时。秉一德以协恭，出处不更其守；展四体而
尽瘁，夙夜匪懈其劳。属盛礼之有成，广推恩而自近。按夫舆地，特启于新封；
加以宠名，盖遵于故事。惟是便蕃之锡，式申眷倚之怀。於戏！君子者邦之基，
大臣者民之表。搢绅之望，所属老成，德业之隆，岂烦多训？服我休命，往惟钦
哉。可特授依前检校太尉，行兵部尚书，同中书门下平章事，兼群牧制置使，充
枢密使，特封莒国公，仍赐推忠协谋同德守正佐理功臣，散官、勋、食实封如故。
主者施行。
【除李昭亮制〈加恩〉】
门下：朕卜吉孟冬，躬荐清庙。祖考来格，贶以百福之多；庆赐遂行，均于
四海之广。惟予将相之任，是谓股肱之良，宜择刚辰，诞扬休命。忠果守正佐运
翊戴功臣、彰信军节度、曹州管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太保、同
中书门下平章事、持节曹州诸军事、行曹州刺史、上柱国、陇西郡开国公、食邑
一万一千五百户、食实封三千四百户李昭亮，志尚纯悫，资诚敏明。世蒙旧德之
余，早遘重熙之盛，备于器使，奋厥材猷。好学诗书，知将率之为体；兼推威信，
抚士卒以克和。入则有宿卫之勤，出则著捍城之效。寄之方面，屡守于要藩；班
乃政条，颇闻于佳誉。乃眷别都之重，实司留钥之严。拥节秉钧，并享崇高之贵；
治戎抚俗，兼资镇静之材。兹惟图任之艰，方属倚毗之意，是用因霈恩之浃洽，
推异数之便蕃，广乃疏封，增其真户，仍畴美绩，褒以嘉名。於戏！秉德不回，
所以见始终之操；好谦自守，乃能居宠禄之荣。汝其钦哉，膺此优渥。可特授依
前检校太保，同中书门下平章事，使持节曹州诸军事，行曹州刺史，充彰信军节
度、曹州管内观察处置等使，加食邑七百户、食实封四百户，仍赐推诚保德守正
佐运翊戴功臣，散官、勋封如故。主者施行。
【除梁适制〈特授特进加恩〉】
门下：王者严其宗庙，飨必及其时；尽其诚心，祭则受其福。朕躬执圭瓒，
率诸臣工，因百物之成冬，格列圣而合食，嘉与有位之众，均兹锡祉之繁。矧惟
槐鼎之旧臣，实系国家之大体，宜优新命，以告外庭。推诚保德忠亮翊戴功臣、
定国军节度、同州管内观察处置等使、光禄大夫、检校太傅、使持节同州诸军事、
同州刺史、兼御史大夫、上柱国、安定郡开国公、食邑四千七百户、食实封一千
五百户梁适，世胄之华，早跻仕路；艺文自奋，继践辞科。进阶显荣，亟被奖擢。
优游侍从之列，尝奉于清闲；出入中外之勤，实劳于夙夜。既赞枢府，遂登宰司。
启沃之谋，话言犹在；进退之际，礼遇兼隆。自历藩垣，颇更岁月，近惟大卤，
实宿劲兵，俾分节制之权，以为方面之重。抚兹雅俗，藉尔敏材，属熙事之有成，
均庆恩而方洽，是用叙陟崇阶之贵，兼增食户之多，推兹宠章，盖率旧典。於戏！
执忠信之一节，所以事君；守富贵而不骄，乃能终吉。是惟素学，宁假训辞？往
服茂恩，当体予意。可特授特进，依前检校太傅，使持节同州诸军事，行同州刺
史，兼御史大夫，充定国军节度、同州管内观察处置等使，加食邑七百户，功臣、
勋封、食实封如故。主者施行。
【除许怀德制〈加恩〉】
门下：赏以懋功，俾有能之知劝；祭之为泽，思在位以咸均。嘉盛礼之斯成，
务推恩而惟广。矧乃耆明之哲，是为心膂之臣，宜示优隆，式扬诞告。卫圣忠果
雄勇翊戴功臣、殿前都指挥使、保宁军节度、婺州管内观察处置等使、特进、检
校尚书左仆射、使持节婺州诸军事、行婺州刺史、兼御史大夫、上柱国、颍川郡
开国公、食邑五千户、食实封一千二百户许怀德，劲勇之质，盖禀天姿；忠厚之
良，自为国器。少有四方之志，出逢千载之辰，蕴其材谋，能自奋励。训我士卒，
号令之信甚明；为予爪牙，介胄之色难犯。爰采军中之誉，俾分阃外之权；遂膺
旄节之荣，专董貔貅之旅。宿卫宫禁，周旋岁时。宣力甚勤，有知无不为之节；
尽瘁后已，加老而益壮之心。诚未耗于精明，岂但矜于矍铄？属受厘之均庆，方
浃宇以蒙休。载推图旧之怀，式叙畴劳之典。益其封食；录乃功庸。於戏！享爵
禄之崇高，荷宠灵之优渥。挺金石不渝之操，兹惟事上之诚；知富贵克守之难，
用保有终之吉。勉矣来效，往其钦哉。可特授依前检校尚书左仆射，使持节婺州
诸军事，行婺州刺史，兼御史大夫，充殿前都指挥使，保宁军节度、婺州管内观
察处置等使，加食邑七百户、食实封三百户，仍赐卫圣忠果雄勇宣力翊戴功臣，
散官、勋封如故。主者施行。
【翼祖皇帝册文〈嘉祐四年〉】
维嘉祐四年岁次己亥十月壬戌朔十二日癸酉，孝曾孙嗣皇帝臣某，敢昭告于
高祖翼祖简恭睿德皇帝。伏以皇天眷命，兴德造邦，始基之功，实自积累，获嗣
丕烈，敢忘翼励？孟冬吉月，岁事既成，合祭以时，举兹礼典。惟是备物，将以
诚悫之心，神其歆之，锡以多福。谨以一元大武、柔毛、刚鬛、粢盛、芗合、芗
萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐，严恭备物，式荐虔心。高祖妣简恭皇后刘氏配。尚飨。
【真宗皇帝册文〈嘉祐四年〉】
维嘉祐四年岁次己亥十月壬戌朔十二日癸酉，孝子嗣皇帝臣某，敢昭告于皇
考真宗膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝。伏以古之以孝而飨亲者，气节
既至，感其思心，祠、禴、尝、烝，礼以时举。然犹未厌其志也，则又大合祖
宗而享焉。顾惟小子，克守成业，治民事神，动有丕训。是用躬执圭瓒，荐其芬
芳。慨然如闻，来格来贶。谨以一元大武、柔毛、刚鬛、粢盛、芗合、芗萁、嘉
蔬、嘉荐、醴齐，严恭备物，式荐虔心。皇妣章穆皇后郭氏、皇妣章献明肃皇后
刘氏、皇妣章懿皇后李氏配。尚飨。
【淑德皇后册文〈嘉祐四年〉】
维嘉祐四年岁次己亥十月壬戌朔十二日癸酉，孝孙嗣皇帝臣某，敢昭告于皇
祖妣淑德皇后尹氏。伏以彤管有炜，内德茂焉。清庙载严，合食为重。十月惟吉，
备物有容。威灵来临，昭穆序配。荐以诚洁，神其顾思。谨以一元大武、柔毛、
刚鬛、粢盛、芗合、芗萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐，严恭备物，式荐虔心。尚飨。
【赐枢密使宋庠让恩命第一表不允批答〈嘉祐四年〉】
省表具之。朕以因时致享，克展于孝思；已祭受厘，大均于庆泽。乃眷耆明
之哲，实予体貌之臣，肃临事之有容，既交神而蒙贶。宜推异数，以示眷怀。虽
嘉好谦，曷止成命？所让宜不允。
【赐枢密使宋庠让恩命第二表不允断来章批答】
省表具之。卿蕴纯和端悫之诚，富敏赡通明之学，惟时旧德，实我柄臣。当
祀事之有成，广庆恩而方洽，畴其封爵，锡以号名。兹为宠章，盖举常典，无烦
避让，其往钦承。所让宜不允，仍断来章。
【赐枢密使宋庠让恩命第一表批答口宣】
熙事既成，方大均于祭泽；宠章所异，宜首及于枢臣。当即往膺，勿烦冲让。
【赐枢密使宋庠并河阳三城节度使判河南府文彦博加恩告敕口宣】
朕以飨亲致孝，馂惠均恩。宜有宠章，以褒旧德。往钦新命，当体眷怀。
【阁门赐华原郡王允良感德军节度使允初告敕口宣】
蔚为贤王，陪我祀事。既膺福贶，宜被宠灵。往体予怀，祗服新命。
【赐皇弟奉宁军节度使华原郡王允良让恩命第一表不允批答】
朕合食祖考以昭孝，推恩宗族以展亲，所以厚人伦，明教爱。卿以近属，肃
然在庭，能尽志以修容，不违礼而终事。方庆典之均洽，宜宠章之所先。好谦之
怀，虽可嘉尚；已出之命，其往钦承。
【赐皇弟奉宁军节度使华原郡王允良让恩命第二表不允断来章批答】
卿擢秀宗英，作屏王室。从我祠事，罄其齐明。因馂惠之均恩，示推仁而睦
族。避让之节，固已识于冲怀；敦谕既勤，宜往祗于成命。
【赐皇弟感德军节度使允初让恩命第一表不允批答】
朕因时孟冬，荐鬯清庙。蒙祖考之来贶，均庆赐以推行。乃眷宗藩，宜优宠
数。盖克遵于旧典，何过自于捴谦？其钦训言，往服休命。
【赐皇弟感德军节度使允初让恩命第二表不允断来章批答】
朕亲款太宫，致飨列圣。蒙神贶其百福，思庆及于多方。乃眷宗藩，宜优异
数。惟是便蕃之锡，式推敦睦之仁。嘉乃冲怀，形于恳避。礼有常节，无为过恭。
命之已行，难或中止。
【赐皇弟华原郡王允良感德军节度使允初让恩命第一表不允批答口宣】
卿以宗藩之近，参閟祀之严。爰畴乃劳，优以异数。宜思祗受，勿复固辞。
【赐皇弟华原郡王允良感德军节度使允初让恩命第二表不允断来章批答口宣】
卿以宗支之贤，陪庙祀之重。均兹庆典，遽述让诚。命出已行，理难中止。
所宜祗受，以副予怀。

风神无名

卷八十八 内制集卷七
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【赐河阳三城节度使同】
中书门下平章事判河
南府文彦博加恩告敕诏
朕因孟冬之吉辰，飨太宫而合食，膺受神贶，推行庆恩。眷惟同德之臣，方
处居留之任，宜优异数，少示眷怀。既敷告于外庭，其往祗于休命。
【内中福宁殿开启祫享预告】
道场青词〈嘉祐四年十月十九日〉
伏以宗庙之严，祫祭为重，乃卜孟冬之吉，躬修合食之仪。仰企上灵，冥孚
阴佑，俾克成于盛礼，冀永锡于纯禧。式展孝思，用膺神贶。
【在外五岳四渎四海并】
诸神庙等处谢祫享礼
毕祝文〈十月十九日〉
属者卜吉孟冬，致飨清庙。圣灵来格，福祉沓臻。荷神贶之不违，俾缛仪之
克举。敢忘神报？达此明诚。
【泗州塔下并峨嵋山开启】
谢祫享礼毕道场斋文
兹者冬物告成，因飨亲而达孝；神厘来贶，既均庆之以时。惟盛礼之弗违，
荷巨慈之旁佑。即灵场而申报，冀冥鉴之孔昭。荐此诚明，期于福应。
【太平兴国寺开先殿开启孝明皇后忌辰道场斋文〈十一月一日〉】
伏以柔明之范，瞻厚德而已遐；感慕之思，托洪慈而申荐。载严宝殿，恭启
贝函。惟净福之是资，冀灵游之永佑。
【太平兴国寺开先殿开启孝明皇后忌辰道场功德疏右语】
右伏以真觉之慈，应物溥示于能仁；孝思之感，以时式临于讳日。俾延净侣，
交奏梵功。冀承胜利之因，永获冥深之佑。
【赐西南蕃蛮人张光现等敕书〈十一月三日〉】
汝世守边疆，远输忠顺。时修职贡，附达款诚。载嘉勤恪之心，宜示褒优之
锡。
【赐宰臣富弼乞退不允批答】
省表具之。夫知人之明，可谓难矣；而任贤之术，兹岂易哉？若乃听之不聪，
信之不笃。施设之方未尽，弗极其材；迟速之效有时，莫能少待。则被其任者实
亦艰欤。卿以纯一忠亮之诚，蕴宏深远大之业。朕虚己以听，推心仰成。至于一
二之臣，是惟同德；下逮众多之论，曾靡间然。方将甄叙贤愚，修明法度，务究
本根而更治，不求岁月之近功。期于有成，兹乃予意。奈何中道而将止，夫亦奚
托以为辞？矧上下既交，宁有不通之志；而君臣相遇，岂为易得之时？当体余怀，
勉安厥位。所乞宜不允。
【赐外任臣寮进奉助祫享银绢等敕书】
朕卜吉孟冬，合食清庙，礼乐交举，臣工毕从。嘉守土之修官，咸以时而来
助，各以其物，粲然在庭。载省勤诚，良深叹尚。
【赐观文殿学士礼部尚书王举正乞致仕不允诏〈十一月十四日〉】
夫朝廷之广大，贤隽之众多，必有皤然耆寿之臣，以当上所优礼之异。或事
思所访，则有老成；俾时之式瞻，以为人望。故礼虽七十，犹有不得谢者焉。卿
懿文高行，有君子之风；清节令问，为当世所重。阅书秘殿，日侍清闲，进读经
筵，坐论道德，固非有官司之责，筋力之劳。宜思少安，副我眷待。
【镇潼军华阴县云台观修整真宗皇帝御容等殿今已了当扶请御容入本殿奉安
祝文〈十一月十四日〉】
屹尔名山，斯为福地。翼然宝构，式奉威灵。缮完既新，考卜惟吉。鉴兹恳
至，永以妥安。
【镇潼军华阴县云台观修整圣祖及真宗御容等殿今已了当乞请御容入本殿奉
安青词〈十一月十四日〉】
伏以灵峰甚峻，仙宇载严。爰考吉辰，奉宁真圣。式申祗告，昭鉴乃诚。
【赐相州观察使刘从广进奉乾元节马诏】
卿蔚有敏材，膺于寄任。远瞻寿节，效乃诚勤。在庭之献肃陈，事上之忠可
见。省阅之际，嘉叹不忘。
【赐观文殿大学士尚书户部侍郎知定州庞籍乞退不允诏】
敕庞籍：省所札子，奏以年齿衰残，自去年七月后，累奉表及札子，输沥恳
诚，寻蒙差知定州，亦曾面告，秪乞一年，许赐请老归第，伏望早赐差人承替，
得遂前恳事，具悉。夫难进易退，虽士节之甚美；而尚贤优老，亦朝家之所先。
故《礼》称引年，而有不得谢。卿以隽德，为时旧臣。柬于予衷，任以方面。材
猷甚壮，视听方强。矧夫边候无虞，民事尤简，固可以偃息藩屏，养颐精神。而
远慕昔贤，愿还官政。虽止足之意，诚可尚于高怀；而眷遇之深，难遽从于来请。
所乞宜不允。故兹诏示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣书，指不多及。
【赐河阳三城节度使同中书门下平章事判河南府文彦博辞加恩不允诏〈十一
月十七日〉】
敕彦博：省所上表，陈让祫享礼毕加恩事，具悉。朕属者洁齐精诚，荐见宗
庙。蒙神之贶，受福孔多。推庆赐以大行，均中外而咸及。矧我同德，乃时旧臣。
惟体貌之隆，宜加于异数；而褒优之意，未称于予衷。嘉让节之甚勤，顾成命之
难止。所让宜不允。故兹诏示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣书，指不多及。
【赐枢密使检校太尉同中书门下平章事宋庠让恩命第二表不允断来章批答口宣】
卿陪祀畴劳，启封加命。再形恳让，深识冲怀。顾定志之弗移，宜承命而毋
忽。
【西太一宫开启祝圣寿年交金箓道场青词〈十一月二十三日〉】
伏以万物坚成，乐岁功之斯就；四时迭运，荷乾施之无穷。爰即灵场，载启
科式。荐以芬芳之洁，通于杳默之神。伏愿威鉴昭临，福禧穰集。固穹隆之寿历，
延绵永之皇图。下逮群生，咸均余佑。
【万寿观宁华殿开启温成皇后忌辰道场青词〈十一月二十九日〉】
伏以妙道无方，推乎善应；清真昭格，通以明诚。追内则之有仪，蔼余芳而
未远。式临讳日，俾按醮科。爰即琳宫，肃延羽士。冀资冥福，永助仙游。
【阁门赐许怀德张茂实告敕口宣】
卿素称忠勇，备著劳能。俾更旄节之荣，仍董貔貅之旅。往膺宠命，其体眷
怀。
【赐观文殿学士礼部尚书王举正乞致仕不允诏〈十一月二十九日〉】
卿精深之学，足以待问；清懿之望，足以镇浮。向从守藩，念远贤之在外；
来侍经席，冀开予于未闻。惟道德之所资，非耆旧而谁处？虽引年之制，礼固有
常；而爱老之心，予宁敢怠？所宜勉近医药，辅安精神。期臻寿康，以副虚伫。
所乞宜不允。
【赐马步军副都指挥使张茂实赴阙生料口宣〈十二月六日〉】
卿远趋召节，方届都城。惟兹饩品之丰，式举彝章之旧。往祗宠锡，式体眷
怀。
【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙御筵口宣〈十二月九日〉】
卿等岁元兹始，邻好时修。载驰使传之劳，方次都门之近。宜申颁锡，式示
眷怀。
【赐侍卫亲军马军副都指挥使张茂实让恩命不允诏〈十二月十五日〉】
卿蔚有材武，称于周行。早罄忠力，膺予寄任。自分齐钺，屡易名邦。俾更
节制之权，入总禁严之旅。捍城宿卫，皆汝职焉。载阅来章，虽嘉让节；趋祗成
命，宜体眷怀。所让宜不允。
【内中福宁殿开启天庆节道场青词】
伏以新阳协律，肇正于岁端；嘉节纪时，盖遵于国典。载严秘殿，遐企上真。
荐兹蠲洁之诚，杳达清冥之应。冀承灵贶，永佑皇图。
【内中福宁殿罢散天庆节道场青词】
伏以元符肇贶，先圣是膺。纪为令节之名，著乃仙科之式。用严禁密，恭荐
苾芬。冀真驭之昭临，贶嘉祥而茂集。基图永固，动植均休。
【赐新除建雄军节度使依旧殿前都指挥使许怀德让恩命第二表不允断来章批
答〈十二月五日〉】
省表具之。卿拔从行伍之微，董我师徒之众。嘉尔劳旧，优之宠荣。乃思功
效之未彰，能形避让之冲恳。已行之命，其往钦承。事上之忠，无或怠忽。所让
宜不允，仍断来章。
【内中御侍以下贺皇帝年节词语】
妾等忝言：伏以尧官谨历，万物惟新；夏数得天，四时以正。恭惟尊号皇帝
陛下，睿明禀哲，慈俭保邦。正朔颁行，极舟车之所至；仁恩溥及，顺天地以发
生。妾等忝备掖庭，获瞻黼座。顺三微之首月，祝万寿于无疆。
【赐夏国主进奉贺正旦马驼诏】
王正首岁，玉历颁春。眷惟继世之忠，克效守藩之职。勤修时贡，来旅明庭。
言念倾输，良深叹奖。
【赐起居舍人知制诰刘敞等奖谕诏〈十二月九日〉】
敕刘敞：省所进祫享诗事，具悉。祫，大祭也，礼久阙焉。朕因时孟冬，躬
荐圭鬯。永惟祖考之烈，格于天地；礼乐之盛，昭乎物容。宜有儒学之臣，形为
颂叹之美。卿议论宏博，辞章烂然。敷训告以代予言，是惟其职；发揄扬而称上
德，聊见余才。省阅已还，嘉尚良切。故兹奖谕，想宜知悉。
【赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏〈十二月九日〉】
敕象先：省所进祫享诗事，具悉。祫，大祭也，礼久阙焉。朕因时孟冬，躬
荐圭鬯。永惟祖考之烈，格于天地；礼乐之盛，昭乎物容。宜有儒学之臣，形为
颂叹之美。览奏篇之来上，庆熙事之有成。文采可观，叹嘉于再。故兹奖谕，想
宜知悉。
【赐屯田员外郎国子监直讲梅尧臣奖谕敕书〈十二月九日〉】
敕梅尧臣：省所进祫享诗事，具悉。汝行懿而粹，学优而纯，而诗自名，为
众所服。况乃咏祖宗之功德，述礼乐之声容，宜被朱弦，以荐清庙。载披来献，
深用叹嘉。故兹奖谕，想宜知悉。
【赐西京作坊使知麟州王庆民奖谕敕书〈十二月十七日〉】
敕王庆民：省所奏“准密院札子节文，以臣撰成麟、府二州绢图一面，并序
目二册，诣阙上进”事，具悉。古之用兵者，必因地形制方略，然后可以策胜败
之算，运奇正之谋。尔以材武之资，有明敏之识，自膺柬寄，出守边封。而能周
知山川险易之形，历览亭障屯防之要，列为凡目，粲尔条陈。不惟指掌于披图，
足以因时而制变。遽兹来上，深体乃忠。省阅以还，叹嘉曷已。故兹奖谕，想宜
知悉。
【集英殿告迁宣祖皇帝昭宪皇后御容赴奉先禅院庆基殿奉安祝文】
伏以祖烈昭宣，威神缅邈。顾祠庭之夙敞，崇宝构以载新。冀即妥安，永申
严奉。
【奉先禅院法堂上告迁宣祖皇帝昭宪皇后御容赴内中奉安祝文】
伏以早严宝殿，以伫神游。今奉威灵，即安清禁。仰惟鉴格，歆此精衷。
【景灵宫奉真殿开启真宗皇帝忌辰道场看佛经都功德疏语】
伏以威神在天，奉真游而时格；觉慈宣化，敷慧福以无穷。追讳日之甫临，
演秘言而申荐。永繄仁佑，式慰孝衷。
【景灵宫奉真殿真宗皇帝忌辰道场看道经都功德疏语】
伏以琳宫严敞，奉真驭以来临；宝笈飞华，演灵篇而甚秘。式届遏音之日，
载深濡露之怀。遐荐福因，永资道荫。
【景灵宫广孝殿章懿皇后忌辰道场看佛经都功德疏语】
伏以讳日斯临，孝心增感。永慕至慈之德，载瞻大觉之雄。既集善因，遐资
福果。
【景灵宫广孝殿章懿皇后忌辰道场看道经都功德疏语】
伏以春露既濡，孝思罔极。即仙庭之秘邃，诵金简之精微。仰冀清真，永资
遐福。
【赐新除建雄军节度使殿前都指挥使许怀德让恩】
命第一表不允批答口宣
卿以宿卫之勤，劳能备著。俾移使节，式示眷怀。宜体优恩，勿持坚让。
【赐新除建雄军节度使殿前都指挥使许怀德让恩命第二表不允断来章批答口宣】
卿夙推才武，久拥节旄。俾易名藩，用申优遇。无烦固避，往服新恩。
【正月五日赐贺正旦人使内中酒果口宣〈嘉祐五年〉】
卿等夙将信聘，来结邻欢。方申宴饫之丰，式示眷怀之意。芳醪嘉实，宜厚
宠颁。
【皇帝回契丹皇帝贺正旦书】
正月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：岁端更始，顺
阳律以布和；信聘时修，讲邻欢而增固。阅书言之勤好，加篚币之腆丰。感戢所
深，述宣罔既。今怀化军节度使耶律嘏等回，专奉书陈谢。不宣。白。
【皇帝回契丹皇帝达皇太后贺正旦书】
正月日，伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：玉历颁时，宝
邻交聘。兼驰使<马日>，别枉信函。载传慈懿之言，益固讲修之好。颛布侍次，达
此悰诚。今归德军节度使耶律思宁等回，专奉书陈谢。不宣。白。
【赐观文殿学士尚书右丞田况乞致仕不允批答〈嘉祐五年正月八日〉】
省表具之。卿德量足以容众，材识足以济时。蔚然君子之风，绰有大臣之体。
自婴疾恙，求解枢机。朕心恻然，深以为惜。乃惟书殿之清职，自非耆哲而弗居。
俾从优游，以便颐养。所期福善之理，当蒙勿药之休。还来辅予，以尽贤业。遽
形引谢，良异眷怀。所乞宜不允。
【皇第九女封福安公主制〈正月二十四日〉】
门下：朕稽有国之彝章，著皇女之称谓。取其主以同姓，所以见王体之尊；
必也锡之美名，所以彰礼命之宠。载涓吉日，敷告在庭。皇第九女岐嶷之姿，有
生知之异禀；柔顺之质，得天性之自然。方严保傅之规，以养肃雍之德。俾遵旧
典，褒以微章。嘉乃妙龄，盛哉仪服。考佥言而惟允，非予意之敢私。於戏！隆
仁恩以厚亲，兹惟教爱；习图史而循法，繄乃夙成。祗若训言，往膺涣渥。可封
福安公主，仍令所司择日备礼册命。主者施行。
【皇第十女封庆寿公主制〈正月二十四日〉】
门下：《诗》纪王姬之盛，车服之制甚严；汉优帝女之仪，汤沐之封并列。
盖敦国体，匪曰亲私。惟始被于宠章，常推择于嘉号。载稽成宪，诞告外庭。皇
第十女宝婺分晖，仙源袭庆。天姿异禀，温而有仪。姆教不烦，生而知善。方居
妙岁，蔚有令猷。朕仰承燕翼之谋，膺兹蕃衍之祉，俾新礼命，式示褒荣。於戏！
宠秩既崇，在乎有德；名称甚美，享乃多休。祗服茂恩，勿忘明训。可封庆寿公
主，仍令所司择日备礼册命。主者施行。
【内中御侍已下贺皇帝乾元节词语〈正月二十六日。〉】
妾等言：正阳旅月，式符诞圣之期；令节称觞，共献无疆之寿。伏惟尊号皇
帝陛下，法尧聪睿，躬禹俭勤。厚德溥于黎元，至仁同于覆载。舟车所及，声教
咸均。罄兹率土之滨，共效之祝。妾等欣逢嘉会，获侍严宸。敢望清光，恭陈善
颂。无任歌时乐圣欢呼激切之至！

[发帖际遇]: 风神无名无意中获得赵敏的木制倚天剑，卖给摆地摊的，获利银两4.

风神无名

卷八十九 内制集卷八
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


【乾元节谢内中露香表】
嘉祐五年正月二十六日〉
伏以清穹眷佑，皇绪丕隆。方阳月之正时，属诞辰而著节。仰瞻霄极，荐此
芬馨。冀膺敷锡之祥，永保延鸿之庆。
【乾元节谢内中真宗皇帝表〈正月二十六日〉】
伏以嘉名著节，载诞纪辰。永惟凉眇之躬，获荷显休之业。动遵圣训，期保
庆基。怵惕之怀，孝思罔极。
【乾元节谢内中章献明肃皇太后章懿皇太后章惠皇太后表〈正月二十六日〉】
伏以天阳正候，寿节纪时。深惟载育之恩，缅慕至慈之德。敢忘翼励，期保
延鸿。
【赐枢密副使右谏议大夫张昪乞解罢第一表不允批答〈正月二十九日〉】
省表具之。朕惟一二左右之臣，出纳枢机之命，必有同德，为时老成。卿质
厚器闳，材优识敏。风力甚劲，晚而不衰。议论有稽，言而必中。朕所体貌，民
之具瞻。岂宜退徇谦冲，自厌繁务，尽瘁事国，矧惟素怀？推心仰成，当体予意。
所乞宜不允。
【除文彦博易镇判大名府制〈二月十五日〉】
门下：朕惟将相之崇资，是为文武之极选。隆其名器，所以重朝廷；列于蕃
宣，所以屏王室。矧乃居留之任，必属老成之人。爰择刚辰，敷告有位。具官文
彦博，器闳而厚，识粹而明。学得其方，通古今而知要；才周于物，适大小以惟
宜。自奋发于声猷，早更扬于中外。居则参裨乎国论，出则宣畅乎皇威。两践台
司，首当柄用。贤愚式序，举百职以咸修；纲纪甚明，赞万机而至悉。自恳避钧
衡之任，出司管钥之严，逮此逾时，蔚然休问。眷言邦哲，实简予衷。是用更其
拥节之荣，委以别京之重。劲兵所宿，实资总制之权；雅俗惟淳，兼赖抚绥之政。
於戏！与国同体，是谓股肱之良；惟民具瞻，方隆师尹之望。顾我旧德，岂烦训
辞？往其钦哉，祗服休命。可特授依前检校太师，同中书门下平章事，潞国公，
行陕州大都督府长史，充保平军节度使，判大名府，兼北京留守司事，充大名府
路安抚使，加食邑七百户、食实封五百户，功臣、散官、勋封如故。仍放谢辞，
发赴本任。主者施行。
【除李昭亮检校太保判定州制〈二月十五日〉】
门下：严师律以宣威，是为将率之事；谋王体而坐论，必属廊庙之臣。惟二
柄之是兼，盖一时之首选。顾于寄任，宜副倚毗。爰告外庭，式扬休命。具官李
昭亮，资质纯厚，器识通明。世有勋庸，蔚为旧德。家传韬略，济以美材。爰自
壮龄，早膺奖擢。训齐士伍，号令信于恩威；宿卫朝廷，勤劳著于夙夜。屡被蕃
宣之寄，实资镇抚之才。惟留钥之别都，乃宿兵之重地。岁时滋久，誉望益嘉。
眷言中山，还尔旧治。是用易以将旄之宠，增其帝傅之崇。於戏！宣国威灵，用
绥宁于边鄙；求民疾苦，以班布于教条。俾无北顾之忧，惟我老成之倚。往践厥
位，时惟钦哉。可特授检校太傅，依前同中书门下平章事，行兖州大都督府长史，
充泰宁军节度使，充定州路都部署，兼安抚使，判定州，加食邑七百户、食实封
三百户，功臣、散官、勋封如故。仍放谢辞，发赴本任。主者施行。
【除李端懿宁远军节度使知澶州制〈二月十八日〉】
门下：至治之时，常不忘于武备；用兵之要，在先择于将臣。《礼》、《乐》、
《诗》、《书》，必资于学；智、信、严、勇，又兼以仁。是惟难才，岂不慎选？
用诹刚日，敷告外庭。具官李端懿，器质宏深，资识敏茂。地联近戚，无富贵之
骄；世济美材，躬儒素之行。粤从壮岁，绰有令名。学问足以与谋，忠信可以事
上。而〔能〕克励名节，靡皇宴安。每思报国以有为，尝请治民而自效。北州之
政称最，东土之人甚思。惟留务之是居，顾历时而颇久。俾加褒进，爰考佥同。
是用宠以节旄，委之蕃翰。於戏！为政而先无扰，所以靖民；除戎以戒不虞，是
宜有素。繄乃通明之略，副予柬任之怀。往惟钦哉，膺此休渥。可特授依前检校
刑部尚书，充宁远军节度使，知澶州，加食邑七百户、食实封三百户，散官、勋
封如故。主者施行。
【赐礼部侍郎参知政事曾公亮乞罢不允诏〈二月十八日〉】
卿以敏识精学，参赞万务。隽德茂行，表仪百僚。而思虑之劳，偶婴疾恙。
药石之效，闻比康平。嘉谋话言，日以虚伫。封章屡上，引避甚坚。岂未体于眷
怀，而每烦于开谕？宜专辅养，以副倚毗。所乞宜不允。
【赐新除宁远军节度使李端懿让恩命第一表不允断来章批答口宣〈二月十八
日〉】
卿联国懿戚，惟时美材。久居留使之权，俾委将旄之任。载嘉冲挹，思避宠
荣。宜体眷怀，无烦牢让。
【阁门赐新除宁远军节度使知澶州李端懿告敕口宣〈二月十八日〉】
卿世胄联华，资材甚茂。早膺器使，颇著声猷。俾进总于中权，式增荣于戚
里。所宜祗服，以体眷怀。
【赐新除工部尚书知秦州张方平陈让不允诏〈三月十六日〉】
卿识茂器闳，智优学博。施于有用，谓靡不宜。乃眷西陲，最为重地。惟抚
绥备御之任，必通明敏给之才。予难其人，于尔为得。委遇之意，则惟其勤。避
让之诚，夫何于再？勉祗其往，当体朕怀。
【赐枢密副使尚书礼部侍郎程戡乞退休第二表不允批答〈三月十六日〉】
省表具之。朕惟朝廷之礼广大，材贤之士众多，必有耆哲之臣，以为时望之
重。卿早被奖擢，蔼然声猷。参联钧辅之崇，协赞枢机之要。履躬之懿，久见于
纯诚；事上之忠，志期于尽瘁。顾方深于毗赖，而恳避于宠荣。封章继来，敦谕
亦至。引年以礼，虽嘉止足之贤；优老虚怀，未忘眷遇之意。往安厥位，宜体予
衷。所乞宜不允。
【大相国寺大殿上开启为民祈福道场斋文〈五月三日〉】
伏以南薰被物，方兹长育之期；西觉称雄，允赖慈仁之济。俾延净侣，虔启
法筵。冀迎百善之祥，普洽万生之众。
【赐宰臣富弼第二表乞退不允批答〈五月十五日〉】
省表具之。卿事君一心，忧国百虑。简拔寒俊，而多得遗才；慎重赏刑，而
惟恐过举。蔚然德业，方厚倚毗。而纲宪之司，异同兴论。或事非大体，或言涉
难明。因其捃摭于至微，益见始终之无过。虽开广言路，务在兼容；而进退大臣，
岂当缘此？所宜笃卿自信之志，成朕不惑之明。涣然无疑，来复厥位。所乞宜不
允。
【赐宰臣富弼乞退第四表不允断来章手诏〈五月二十四日〉】
省四上表乞解机务事，具悉。朕力排谗构之言，兼采搢绅之望，委卿以重任，
待之以不疑。惟致治之至难，方同心而共济。勉以无怠，庶几有成。而执法之臣，
以言为职。议既不一，理难必从。遂其好胜之私，因于积忿而发，事缘蔼昧，语
涉中伤。遽罢宪司，以释群惑。虽朕之不明不敏，既能为卿而辨之；而卿亦何嫌
何疑，遂将去朕而不顾？避辞已确，敦谕亦勤。其体予怀，复安尔位，使天下晓
然知朕任贤而勿贰也。所乞宜不允，仍断来章，付富弼。
【赐枢密副使张昪生日诏〈五月十九日〉】
卿以业履之清优，任枢机之密勿。余所礼遇，时之具瞻。爰届诞辰，俾加庆
赐。
【赐荆湖北路救济饥民知州奖谕敕书〈五月二十七日〉】
夫修人事所以御天灾，安吾民岂不在良吏？尔学优从政，职任治人。因凶岁
之疫饥，体诏书之隐恻。既免罹于殍馑，仍不夭于札瘥。再惟敏事之材，深得恤
荒之礼。第课来上，予心所嘉。宜有褒章，以旌善绩。
【赐河阳三城节度使同中书门下平章事文彦博进奉谢祫享加恩诏〈六月十七
日〉】
《诗》云君子邦之基，《记》曰大臣民之表。予所宠异，礼宜优隆。乃因祭
福之均恩，首效骏良而来献。载惟诚恪，深用叹嘉。
【赐定国军节度使知并州梁适进奉谢恩马诏〈六月十七日〉】
大卤之雄，中权为重。时有旧老，柬于予衷。宠之旄钺之荣，委以蕃宣之寄。
效骏良而来献，将诚悫之甚勤。省览已还，叹嘉曷已。
【赐观文殿大学士知定州庞籍进奉谢恩马诏〈六月十七日〉】
书殿之职，号为清优。旧德之臣，所宜宠异。乃求骏足，以副勤诚。曾非贵
物之心，实体事君之节。省阅于再，叹奖不忘。
【赐虔州观察使定州路副都部署刘涣进奉恩谢马诏〈六月十七日〉】
国家慎选材武，委之事权。优其宠荣，所以责效；厚其颁予，所以养廉。乃
因物以达诚，见事上之惟恪。省阅于再，叹嘉不忘。
【赐定国军节度使梁适进奉谢恩马诏】
卿惟时旧德，为国将臣。推恩典以既优，俾家庭之增宠。乃输良贡，以效诚
勤。省阅以还，叹嘉弥切。
【赐外任臣寮进奉贺祫享礼毕敕书〈六月十七日〉】
朕以孟冬卜吉，大祭申虔。惟熙事之既成，实庶邦之共庆。载披来贡，深见
输忠。省阅以还，叹嘉良切。
【赐翰林学士尚书兵部员外郎知制诰吴奎乞知青州不允诏〈七月二十一日〉】
卿强学博览，足以通古今；嘉谋谠言，足以承顾问。朝夕献纳，余有望焉。
矧方委之剧烦，婴以事任。懋乃贤业，宜有施于朝廷；奋乎壮猷，岂暇便于乡里？
其安尔职，深体眷怀。
【赐新除宣徽南院使检校太保鄜延路马步军都部署经略安抚使判延州程戡让
恩命第一表不允断来章批答〈八月八日〉】
省表具之。乃者卿数上封章，恳辞枢要。兼引年而为请，思还政以自颐。眷
惟耆旧之英，诚久剧繁之任。俾增书殿之职，仍参讲席之联。是曰清优，岂忘顾
遇？而进见之际，聪明未衰。乃迁使领之华，往重边陲之寄。予意所属，佥言允
谐。虽冲尚之可嘉，惟成命之难止。所让宜不允，仍断来章。
【赐新除翰林学士依前礼部郎中知制诰权知开封府蔡襄上表乞依旧知泉州不
允诏〈八月十五日〉】
卿学通古今，足以备献纳；政适宽猛，足以临剧烦。而得材之难，顾常劳于
选任；矧居外兹久，宁自逸于便安？是宜勉旃，来服新命。绰有余力，夫何微疾
之辞；居此宠名，固为荣养之乐。其毋必让，当体至怀。
【赐知建昌军杨仪进奉银珠稻米敕书〈八月十六日〉】
劝力农而务本，惟汝之官；登嘉谷以告丰，乃时之瑞。粲然良实，来效贡囊。
载惟修职之勤，式缓忧民之意。省阅于再叹，尚不忘。
【赐右谏议大夫知梓州吕居简进奉乾元节无量寿佛一帧敕书〈八月十六日〉】
寿觞纪节，罄率土以均欢；妙像有仪，献无疆之善祝。嘉乃爱君之意，见于
事上之恭。省阅以还，叹嘉良切。
【赐屯田员外郎王公衮奖谕敕书】
向者长人之官，备盗不谨，害我命吏，惊兹远民。汝于斯时，能奋厥效，督
捕甚急，馈饷有方，致兹凶徒，卒就擒戮。第功来上，覆实不虚。载嘉勤劳，深
用褒叹。
【东太一宫立冬祝文〈九月二十四日〉】
四时适序，万物坚藏。嘉岁事之有成，繄神休之是赖。承兹灵贶，报以吉蠲。
惟冀享诚，益敷多佑。
【延福宫性智殿开启皇后生辰道场斋文〈九月二十四日〉】
伏以坤德流徽，式临于诞日；贝文宣妙，恭仰于巨慈。载严秘邃之庭，骈集
清修之侣。冀资寿福，特启灵场。伏愿毫相分光，法云假荫。凭兹胜利，永保遐
龄。
【延福宫性智殿开启皇后生辰道场密词〈九月二十六日〉】
伏以寒律正时，适临于良月；曾沙诞庆，爰纪于嘉辰。夙清秘殿之严，并集
祗园之侣。冀因胜利，延锡禧祥。永辅坤仪，益隆寿祝。
【故赠濮王允让十月九日拆攒祭文〈九月二十六日〉】
日月惟吉，山川既佳。启兹攒涂，往即襄事。顾歆薄奠，宜体哀悰。
【故赠濮王允让十月十八日起灵祭文〈九月二十六日〉】
仪物既备，川涂甚夷。往即佳城，卜兹吉日。灵其顾享，副此哀怀。
【故赠濮王允让十月二十日下炅祭文〈九月二十六日〉】
惟灵禀德甚茂，享年不遐。余心所哀，恤典斯备。往即安宅，享兹克诚。
【抚问护葬使向传式诏〈九月二十六日〉】
葬之为礼，古所重焉。方将事以在涂，顾劳心于祗役。眷赖之意，不忘于怀。
【抚问西京并汝州路礻付葬随护宗懿已下敕书〈九月二十六日〉】
日月惟吉，川涂匪遐。顾襄事之有期，嘉送终之尽礼。劳勤备至，眷瞩良深。
【抚问尚宫沈氏敕书〈九月二十六日〉】
輀旌就道，霜露戒时。载惟将护之劳，无怠祗勤之意。
【抚问西京并汝州路管勾修坟并沿路巡检道路及管勾一行灵舆程顿排办等朝
臣使臣内臣等敕书】
卜吉趋时，送终备物。顾风霜之方厉，念事役之为劳。
【赐宰臣富弼上第一表乞解罢机务不允批答】
省表具之。夫宰相之事，非可以岁月考而一二数也。其在朝廷，选贤任能而
各得其职；下俾民俗，迁善远罪而不知其然。至于法度修，纪纲正，然后相与慎
守而安行之，以臻于治。此朕所以虚心一意，日有望于卿者也。今事有绪而卿辞
焉，岂朕德之不明，将顾时之不可？中道而止，夫何谓哉？俾予获用材不尽之讥，
而卿涉苟安自便之计，予所不取。卿其勉焉。所乞宜不允。
赐宰臣富弼上第三表乞解
罢机务不允断来章批答。
省表具之。卿博通古今之学，深达治乱之原，德业之隆，名称甚盛。朕方虚
己而任，不愧知人之明。而自秉钧衡，宣劳夙夜，惟是小大之政，损益施设，惟
卿之为；罚罪赏功，进退能否，惟卿之听。时有异论，岂无多言；一切屏之，惟
卿之信。若乃恭己南面，庶几辅予，享其成功，登于至治，亦惟卿之图。其三者，
人君之所难，予罔敢忽；其一者，在卿之不止，庶克有成。而无名屡辞，实所难
谕。卿其体兹至意，究乃素怀。所乞宜不允，仍断来章。

风神无名

卷九十 表奏书启四六集卷一
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎表状札子二十五首
【谏院谢赐章服表〈庆历三年九月〉】
臣某等今月日准阁门告报，奉圣旨，来日改赐章服者。臣等寻以列状，具言
供职以来未有能效，不敢即受，乞赐停寝。明日朝于垂拱，退立帘下，俟命不报。
方共彷徨，未知进退，而阁门吏已迫臣等入对。及见于延和，有司赞使俯伏受命。
臣等不胜惶恐，趋出以辞。伏蒙遣中使宣谕，云出自宸衷，并不因臣僚荐举，不
得辞让。臣等知君命甚宠，不可必让，因退而拜受。俯伏之际，竦动群臣。伏惟
陛下圣德仁慈，优容臣下。凡有上殿者，多因事陈述，自乞章服。故陛下不因臣
等奏事之时，特召赐见，又宣明命，告以出自宸衷。盖不欲使臣等雷同侥幸之流，
而为外人讥议。乃知陛下爱惜臣等，至于如此。臣等爱君忧国之勤，自宜如何？
伏惟天地之恩，无物可称，欲申报谢，惟有至诚。今陛下以一章服赐臣等，尚不
欲令外人所非。伏况陛下上承社稷之重，下制元元休戚之命，举动得失，所系者
大。则臣等固当事无大小，一一规正，致陛下纤过小失不见于外。然后可以称臣
等报君之心，如陛下所以爱惜臣等之意。臣等无任。
【辞召试知制诰札子〈庆历三年十二月〉】
臣今早准中书传指挥，令臣到聚厅处，寻问得有圣旨，令臣就试。伏念臣自
忝谏垣，言事无状，日月未久，恩渥已频。凡朝廷任用非人，侥幸干进，在于臣
职，皆所当言，岂有自为侥幸，以冒荣宠？其召试指挥，伏乞特赐追寝。取进止。
【辞召试知制诰状〈庆历三年十二月〉】
臣今日准中书召臣，闻有圣语，令臣就试，已曾略具札子辞免。退而循省，
未止忧惊。伏念臣本乏才能，岂堪任用？误蒙圣奖，擢在谏垣。窃自思维，无以
论报，但竭愚虑，知无不为。凡奸邪在朝，侥幸求进，多以激讦沽名，未察臣心，
粉然议诮。臣亦自省忠国之节，特惟陛下知之，而可畏之言，何由悉辨！但誓不
敢干进，庶几久乃自明。今若骤觅宠荣，越次升用，则是讥议者谓臣向之所为，
果是沽激，本非为国而去恶，但务倾人而进身。不惟使今后朝廷擢用忠言之臣，
不以自明而取信，兼恐小人见言者得进既速，则各务奔趋。一长其风，遂成偷弊。
盖上干于国体，非止徇于臣私。况臣供职未久，言效无闻。方今百度未修，四夷
多事，言者正当以失职坐黜，岂可以亡状遽迁？其召试之命，必望特赐追寝。缘
臣早来为中书催召，仓卒之际，论述未详，谨再具状奏闻。
【辞直除知制诰状〈庆历三年十二月〉】
今月六日，准中书召臣试，寻曾具札子并奏状辞免。今日忽闻已有圣旨，更
不召试，直除知制诰者。伏以圣恩优异，至宠至荣。臣所以敢兹恳请者，盖以上
系朝廷任人之体，非专臣子饰让之私。唯冀圣明，察臣悃愊。窃以朝廷进用臣
下，患忠邪不分。欲辨忠邪，须核情伪。今一言事之臣得速进，则小人好进纷然，
争以口舌为事，至其甚弊，理难抑绝。则后来有谠言之士，必雷同以干进见疑，
使君子、小人，情伪何别？故臣以谓任人之体，惟言事者不可以速冒宠荣。臣累
得对便殿，奏事之际常陈此说。伏况臣供职已来，日月未久，幸值陛下切于求理，
优容直言。然而夷狄未宾，盗贼未息，官吏未汰，黎民未苏，以事考言，其效安
在？而数月之内，恩典频仍，当黜而升，宜罚而赏。系于国体，则如前所陈；揣
于臣私，则自知若此。且夫设官赋禄，本以劝善。擢臣一人，好进者得以奔趋，
无劳者皆容忝冒，所损已多。伏望圣慈悯臣愚讷，直降恩命，特赐寝停。
【辞免第二状〈庆历三年十二月〉】
昨以准中书札子，为臣累辞恩命，奉圣旨，不得辞让者。伏以臣之事君，有
诚无饰。若理必当受，则岂敢虚辞，上烦圣聪，自陷矫诈？盖臣所陈述者，上系
朝廷事体，非独专徇臣私。如臣之愚，本以言事者速进，则伪言者诱以争趋。今
若辞让而不获，则伪让者终于得进，损之又损，不如不辞。臣猥以非材，已在言
责。若陛下欲擢臣以责效，则今所居之职，自足展效，但患无能；若以宠典为赏
劳，又无可赏。伏况此来恩命，特出圣心，臣子至荣，人所愿得。苟非深思熟虑，
理须避让；岂敢固自稽迟，以干典宪。伏望圣慈察臣至诚至恳，所除诰敕，早赐
追还。
【举吕溱自代状〈庆历三年十二月〉】
准先降敕节文：应两省台官尚书六品已上、诸司四品已上，授官讫，具表让
一人自代，于阁门投下，方得入谢者。
右臣伏见著作郎、直集贤院、知苏州吕溱，首登辞科，素有文学。不肯碌碌，
以希例进，请补外郡，躬勤政事，今苏州治状，为两浙第一。臣尝与溱同在馆阁，
闻其论议，服其度量。材美甚众，非臣所如。擢以代臣，庶允公议。谨具状奏举
以闻。
【谢知制诰表〈庆历三年十二月〉】
臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣右正言、知制诰者。伏以王者尊居万民之上，
而诚意能与下通，奄有四海之大，而惠泽得以遍及者，得非号令告诏发挥而已哉！
然其为言也，质而不文，则不足以行远而昭圣谟；丽而不典，则不足以示后而为
世法。居是职者，古难其人。乃以愚臣，而当此选。臣某〈中谢。〉伏惟尊号皇
帝陛下，茂仁圣之姿，荷祖宗之业，日慎一日，曾未少懈。而自羌夷负固，边鄙
用师，勤俭率先于圣躬，焦劳常见于玉色。虽有忧民之志而亿姓未苏，虽有欲治
之心而群臣未副。故每进一善，则未尝不欲劝天下之能；每官一贤，则未始不欲
尽人材之用。虽以爵禄而砥砺，尚须训诫之丁宁，尤假能言，以谕至意。可称是
者，不又艰欤？伏念臣虽以儒术进身，本无辞艺可取，徒值向者时文之弊，偶能
独守好古之勤，志欲去于雕华，文反成于朴鄙。本惧不适当世之用，敢期自结圣
主之知？陛下奖之特深，用之太过。此臣所以恳让三四，至于辞穷。而天意不回，
宠命难止，尚虑顽然之未谕，更加使者以临门。恩出非常，理难屡黩。及俯而受
命，伏读训辞，则有必能复古之言，然后益知所责之重，夙夜惶惑，未知所措。
伏况文字之职，厕于侍从之班，在于周行，是为超擢。不徒挥翰以为效，自当死
节以报恩。惟所使之，期于尽瘁。
【龙图阁直学士河北都转运】
使谢上表〈原阙庆历四年八月〉
【谢奖谕编次三朝故事表〈庆历四年九月〉】
臣修言：今月二十八日，进奏院递到诏书一道，以臣前奉诏编次《三朝故事》
成，上进讫，特赐奖谕者。圣后当天，孝循先志，嘉与左右，奉为大法。成编上
闻，惧不称旨，蒙诏温谕，以荣以悸。臣某〈中谢。〉臣闻艺祖造邦，翕受骏命，
文绥武服，震詟万方，十七年间，大业以定。神宗享御，睿谋独断，照奸以察，
用贤以诚，政清法明，夷夏安乐。章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走于庭，犀革
櫜于库，刑赏有典，礼乐有经，草木人灵，鬯懋欢喜。恭惟皇帝陛下以甚盛之德，
位久大之业，日旰坐朝，昧爽思道，置器安处，纳民大中。尚惟一祖二宗之远谟，
有百世无疆之丕训，君臣所以固附，天人所以调谐，法令所以必行，邦国所以从
乂，天垂日皎，布在方册。爰诏近侍，采摭要实，秘在大府，用裨圣政。盖守成
念夫至艰，孝者先乎善继，睿心远绍，振古与偕。臣亲被上音，适终论次，虑失
烦简，陨越待罪。圣度兼贷，锡以褒言。誓捐微躯，仰荷鸿覆。瞻望宸扆无任激
切。
【滁州谢上表〈庆历五年十月〉】
臣某言：臣伏蒙圣恩，授臣依前右正言、知制诰、知滁州军州事，已于今月
二十二日赴上讫者。谤谗始作，大喧群口而可惊；诬罔终明，幸赖圣君之在上。
列职尚叨于清近，为邦仍窃于安闲。祗荷恩荣，惟知感涕。臣某〈中谢。〉伏念
臣生而孤苦，少则贱贫。同母之亲，惟存一妹，丧厥夫而无讬，携孤女以来归。
张氏此时，生才七岁。臣愧无蓍龟前知之识，不能逆料其长大所为，在人情难弃
于路隅，缘臣妹遂养于私室。方今公私嫁娶，皆行姑舅婚姻。况晟于臣宗，已隔
再从；而张非己出，因谓无嫌。乃未及笄，遽令出适。然其既嫁五六年后，相去
数千里间，不幸其人自为丑秽，臣之耳目不能接，思虑不能知。而言者及臣，诚
为非意，以至究穷于资产，固已吹析于毫毛。若以攻臣之人，恶臣之甚，苟罹纤
过，奚逭深文？盖荷圣明之主张，得免罗织之冤枉。然臣自蒙睿奖，尝列谏垣，
论议多及于贵权，指目不胜于怨怒。若臣身不黜，则攻者不休，苟令谗巧之愈多，
是速倾危于不保。必欲为臣明辩，莫若付于狱官；必欲措臣少安，莫若置之闲处。
使其脱风波而远去，避陷阱之危机。虽臣善自为谋，所欲不过如此。斯盖尊号皇
帝陛下，推天地之赐，廓日月之明，知臣幸逢主圣而敢危言，悯臣不顾身微而当
众怨，始终爱惜，委曲保全。臣虽木石之心顽，实知君父之恩厚。敢不虔遵明训，
上体宽仁，永坚不转之心，更励匪躬之节。
【贺章献明肃章懿二皇后礻付庙表〈庆历五年十月〉】
臣修言：伏睹十月九日赦书，章献明肃皇后、章懿皇后祔庙礼毕者。大孝发
于宸衷，刑于四海；休气烝乎美泽，赉及万方。华夏欢呼，人只咸悦。臣某〈中
贺。〉恭惟尊号皇帝陛下，自天生德，继圣垂衣，率勤俭以在躬，推仁恩而浃
物。
动稽先训，谦弗自专。奉二后之慈灵，永怀罔极；询百执之公议，所据有经。
然后肃清庙以载严，由閟宫而升祔。上仪交举，大庆咸均。孝思永奉于烝尝，懿
范有光于典策。臣守藩地近，受国恩深，欣盛事之亲逢，与苍生而共乐。
【贺礻付庙礼毕进奉银五百两状】
右臣伏以庙容礻付室，一人式奉于孝思；方物充庭，万国率从于奔走。前件
物坚刚挺质，粹美称珍，勉修邦贡之仪，用罄臣忠之节。
【谢赐庆历五年历日表】
伏以圣人在上，天地节，阴阳和。一日、十二辰、五星、二十八舍，皆安次
而行；四时、八风、六律、二十四气，各应时而至。臣愚幸同万物，俱被长育，
而得与草木自别，使知寒暑之期。臣某〈中谢。〉伏惟尊号皇帝陛下，聪明睿智，
天纵多能。向因万机之余，亲考上元之历，以授百职，以同万方。而臣官任转输，
兼司按察。若乃加正朔于四海，颁政教于明堂，陛下总其要而举其大端。至于经
时节，劝农桑，候丰凶，勤畜积，顺时令，察奸非，则臣敢不守其职而行其小者。
庶无失业，以答洪恩。
【谢赐庆历六年历日表】
祗膺宠锡，伏积兢荣。臣某伏惟尊号皇帝陛下，爱人育物，精意奉天，日用
而百姓不知，圣德与四时合序。是以星辰顺轨，日月清明，阴阳和，风雨节。恭
己南面，授人以时。属此岁端，大颁玉历。臣职在守土，愧无他能，谨守诏条，
其敢失坠！
【谢赐庆历七年历日表】
臣修言：本州进奏院递到诏书一道，赐臣庆历七年历日一本者。天序方周，
王正肇建。凡尔守邦之吏，皆蒙颁历之恩，匪以为私，盖遵彝典。臣某〈中谢。
〉伏惟尊号皇帝陛下，乾坤覆载，日月照临，不言而四时行，有作而万物睹。而
乃考览气象，精穷天人，著为玉历之文，以协明堂之政。舟车所至，正朔咸加，
虽被谪以穷居，亦以时而受赐。臣敢不虔遵圣训，顺布民时，上副欲治之心，少
逃旷官之责。
【慰申王薨表〈庆历七年五月〉】
臣某言：臣得进奏院状报，五月二十三日，以皇叔申王德文薨，皇帝幸后苑
举哀挂服者。伏以申王德文，位崇王爵，地重宗藩，遽背明时，奄然殂谢。伏惟
尊号皇帝陛下，仁亲九族，孝治万方，成服发哀，恩隆礼备。臣忝居侍从，远守
诏条，不获躬诣阙庭，以申奠慰。臣无任哀感之至。
【贺鸿庆宫成奉安三圣御容表〈庆历七年七月〉】
臣修言：伏睹南京鸿庆宫成，奉安三圣御容者。一人致孝，式表于奉先；三
后在天，并垂于鸿祐。人灵交感，华夏欢呼。臣某〈中贺。〉伏惟尊号皇帝陛下，
以上圣之姿，抚重熙之运。亲执玉币，礼天地之神只；时奉烝尝，报祖宗之功德。
乃眷别京之重，载崇原庙之仪。衣冠出游，仰稽于故事；郡国尝幸，俾得以奉祠。
实隆广孝之风，以著不刊之典。臣猥叨辞职，方守郡条，瞻盛礼以阻陪，效欢声
而徒切。
【谢加上骑都尉进封开国伯加食邑三百户表〈庆历七年十二月〉】
训辞深厚，恩典优隆。祗服以还，战兢无措。臣某〈中谢。〉伏念臣材非世
用，行与时违，过蒙奖擢之私，忝居侍从之列。坐尸厚禄，安处善邦。当见帝以
亲郊，莫陪严祀；洎受厘而均庆，亦被宠光。进爵赐勋，即封加户。并兹荣数，
及乃无功。敢不退自省循，益思砥砺。上答乾坤之造，更坚犬马之诚。
【贺平贝州表〈庆历八年闰正月〉】
伏闻闰月一日攻下贝州，杀到妖贼王则者。盗孽窃兴，人只共忿。果凭睿算，
悉殄凶徒。臣某〈中贺。〉伏惟尊号皇帝陛下，推仁育物，浸泽在人，常服俭以
躬行，惟足兵而在念。
至于多捐金币，讲好戎夷，务休战争，盖惜士卒。德至深而莫报，恩既厚则
生骄。敢肆妖狂，自干斧钺，驱肋士众，闭守城闉，既违天而逆人，宜不攻而自
破。而况圣神运略，将相协忠，不遗一人，咸即大戮。悖慢者警而肃恪，昏愚者
知有诛夷，销沮奸萌，震扬威令。臣幸忝郡寄，欣闻德音。
【扬州谢上表〈庆历八年二月〉】
臣修言：准枢密院递到诰敕一道，伏蒙圣恩，授臣起居舍人，依前知制诰、
知扬州军州事，已于今月二十二日赴任讫者。贬所脱身，遽叨临于督府；岁成无
状，仍叙进于官联。被渥以优，抚心增惧。臣某〈中谢。〉伏念臣材非适用，行
辄违时，徒知好古之勤，自励匪躬之节。误蒙奖拔，骤玷宠荣。小器易盈，固已
宜于颠覆；尽言取祸，仍多结于怨仇。仰恃公朝，臣虽自信；在于物理，岂有不
危？矧利口之中人，譬含沙之射影，谓时之众嫉者易为力，谓事之阴昧者易为诬。
上繄天听之聪，终辨狱辞之滥。苟此冤之获雪，虽永弃以犹甘，而况得善地以长
人，享及亲之厚禄。坐安优逸，未久岁时，亟就易于方州，仍陟迁于秩序。有以
见圣君之意，未尝忘言事之臣。孤拙获全，忠善者皆当感励；奸谗不效，倾邪者
可使息心。非惟愚臣，独以为幸。此盖伏遇尊号皇帝陛下，乾坤覆载，日月照临，
察人常务于究情，行赏必思于有劝，致兹恩典，施及懦庸。誓坚终始之心，少答
生成之造。
【颍州谢上表〈皇祐元年三月十三日〉】
臣修言：伏蒙圣恩，就差臣知颖州军州事，臣已于三月十三日赴上讫者。规
求安闲，坐享荣禄。虽大君之德曲示含容，而为臣之心岂自遑处？臣某〈中谢。
〉伏念臣材能浅薄，性识昏蒙。偶自弱龄，粗知学古，谓忠义可以事国，名节可
以荣身。自蒙不次之恩，亦冀非常之效。然而进未有纤毫之益，已不容于怨仇；
退未知补报之方，遽先罹于衰病。神与明而并耗，风乘气以交攻。睛瞳虽存，白
黑才辨。盖积忧而自损，信处世之多危。伏蒙尊号皇帝陛下，造化陶钧，高明覆
载。闵其孤拙，未即弃捐。付以善邦，俾从私便。所冀疗治有验，瞻视复完。则
及物之仁，荷更生之大赐；使身不废，犹后效之可图。
【谢转礼部郎中表〈皇祐元年四月〉】
臣某言：蒙恩授臣礼部郎中、知制诰，依旧知颍州者。恩出非常，荣逾始望。
人以臣为宠，臣以喜为忧。伏念臣自小无能，惟知嗜学，常慕古人而笃信，不思
今世之难行。而自遭遇圣明，骤蒙奖拔，急于报国，遂欲忘躯。结怨仇者，皆可
畏之人；所违忤者，悉当权之士。既将行己，又欲进身，惟二者之难兼，虽至愚
而必达。况臣粗知用舍，颇识廉隅。故其自被谗诬，迨于降黜。当举朝沸议，未
尝以寸牍而自明；及累岁谪居，不敢以半辞而自理。其后再经宽赦，移镇要藩。
曾未逾年，遽求小郡。盖臣知难当之众怒，尚未甘心；思苟免之善谋，惟宜退迹。
则臣于荣进，岂敢侥求？此盖皇帝陛下，日月照临，乾坤覆载，不忘旧物，曲轸
睿慈。谓后臣贬职之人悉皆牵复，而悯臣无名之罪久未雪除。故推叙进之文，特
示甄收之意。然臣近于去岁，早已改官，逮此便蕃，岂宜叨窃？欲固让，则有嫌
疑之避；欲遽受，则怀忝冒之惭。进退之间，凌兢失措，惟当尽节，上报深恩。
【谢复龙图阁直学士表〈皇祐元年八月〉】
臣修言：今月十八日，枢密院递到诰敕各一道，伏蒙圣恩，授臣依前礼部郎
中，充龙图阁直学士，仍旧知颍州者。恩还旧职，事雪前诬，感极心惊，涕随言
出。臣某〈中谢。〉臣伏见前世材贤之士身结主知，勋德之臣功施王室，然尚或
一遭谤毁，欲辨无由，少忤要权，其祸不测。顾如臣者，何足道哉！臣材不迨于
中人，功无益于当世，用之未见其效，去之无足可思。矧罔极之谗交兴而并进，
易危之迹何恃而不颠？而圣心不忘，恩意特至，辨罔欺于暧昧，沮仇嫉于众多。
虽暂居谴谪之中，而屡被升迁之渥。今又特蒙甄录，牵复宠名。以臣之愚，岂比
前人而独异；推其所幸，盖由圣主之亲逢。谓宜如何，可以论报！再念臣禀生孤
拙，本乏艺能。徒因学古之勤，粗识事君之节。苟临危效命，尚当不顾以奋身；
况为善无伤，何惮竭忠而报国？誓期尽瘁，少答高明。
【南京谢上表〈皇祐二年七月〉】
臣某言：伏蒙圣恩，就差臣知应天府兼南京留守司事，臣已于今月二十四日
赴上讫者。守宫钥之谨严，敢忘夙夜？布政条之纤悉，上副忧勤。寄任非堪，兢
营并集。臣某〈中谢。〉伏念臣赋才庸薄，禀数奇屯。毁誉交兴，两尝过实。宠
荣逾分，动辄招尤。念报效之未申，敢不竭忠而尽瘁；因风波之可畏，则思远去
以深藏。迨此六年，外更三守。学偷安而杜口，负素志以愧心。朽质易衰，已凋
零于齿发；良时难得，尚希慕于功名。岂谓皇慈，未捐旧物，擢从支郡，委以名
都。惟此别京，旧当孔道。簿领少勤于职事，厨传取悦于路人。苟循俗吏之所为，
虽能免过；非有古人之大节，未足报君。
【谢明堂覃恩转官加勋表〈皇祐二年十月〉】
臣某言：今月十三日，进奏院递到诰敕各一道，伏蒙圣恩，授臣尚书吏部郎
中，加轻车都尉，依前龙图阁直学士，仍旧知应天府兼南京留守司事，及放朝谢
者。天地号令，风雷鼓行，一气所均，万物咸被。遂容侥幸，亦与褒升。臣某〈
中谢。〉伏念臣材不逮人，识非虑远，徒有事君之节，未知报国之方。冒宠贪荣，
已逾其量；见利临得，曾不知惭。此者伏遇尊号皇帝陛下尧舜聪明，禹汤勤俭，
修前王之旷典，述先志以继成。昭致精禋，躬临路寝，膺受上天之多福，推与万
方而不私。臣于此时，限以官守。讲仪制礼，不预议郎博士之流；助祭陪祠，不
在诸侯方物之列。既乏一言之献，又无执事之劳。徒随翟阍，共享余赐。普天率
土，难异众以独辞；蹐厚跼高，但抚躬而无措。

风神无名

卷九十一 表奏书启四六集卷二
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎表状札子三十首
【谢赐对衣状〈至和元年六月〉】
右臣伏以粹然玉色，方觐于清光；贲以身章，遽蒙于宠赐。授受之际，兢惧
交相。伏念臣材靡及中，器非周用。遘光华之在旦，荷荣禄以逾涯。非惟罪谤之
多罹，实亦祸罚之并至。苟存遗体，仅续余生。敢谓伏蒙尊号皇帝陛下，覆焘之
恩，幽微必及，召从庐次，复以官联。当陛见之云初，陈笥衣而有焕。饰躬增耀，
愈彰不称之讥；处物虽愚，犹识谢生之所。臣无任。
【谢对衣金带鞍辔马状〈至和元年〉】
右臣伏蒙圣慈，以臣入院，特赐衣一对、金带一条、金镀银鞍辔马一匹者。
禁林促召，弥峻于近班；慈泽逾涯，复叨于蕃锡。退循昧陋，曷称晖荣？伏念臣
素乏艺文，久尘清近。神都繁浩，常惧于旷官；内署凝严，遽叨于厕职。便蕃曲
被，兢栗方深。岂谓载厚宸慈，式垂宠赉。兼金锡带，荣逾廓落之名；在笥颁衣，
愧甚曳娄之刺。辍以内闲之骏，饰精宝校之光。俯耀微躯，仰惭殊渥。庸何酬补，
但誓糜捐。臣无任。
【辞翰林学士奏〈至和元年九月〉】
臣今日准阁门告报，蒙恩除臣翰林学士，所降敕告，臣未敢祗受。窃以内制
之职，选用非轻。臣以庸虚，缪尘侍从，岁月虽久，能效无闻。居外任不历烦难，
在朝廷未有补益。见居学士之职，已甚厚颜，岂敢更希荣进？况臣屯蹇之迹，忧
患所侵。齿发凋残，心志衰耗。向侍老母，久缠疾恙；寻丁忧制，仅有余生。累
岁以来，学业荒废，诏诰之任，尤非所当。欲望圣慈，察臣衰拙，所有恩命，特
赐寝停。臣无任。
【谢宣召入翰林状〈至和元年〉】
使车入里，君命在门。闾巷惊传，岂识朝廷之故事；缙绅竦叹，以为儒者之
至荣。在臣之愚，何以堪此？窃以文章之任，自古非轻。待遇宠荣，至有私人之
目；询谋献纳，因加内相之名。恩既异于常伦，人愈难于称职。伏念臣器非宏远，
识匪该明，学不通古今之宜，材不识方圆之用。久叨尘于侍从，曾莫著于劳能。
而自出守外藩，近遭家祸，苟存余喘，复齿周行。风波流落者十年，天日再瞻于
双阙。进对之际，已萧飒于霜毛；慰劳有加，赐悯怜于玉色。形神若此，志意可
知。身已分于早衰，心敢萌于希进？加以羁危之迹，仇嫉交攻，进退动系于群言，
论议多烦于睿听。虽覆载之造，每赐保全；而孤蹇偷安，常思引去。敢谓伏蒙尊
号皇帝陛下，俯怜旧物，曲轸宸慈，因内署之阙员，俾备官而承乏。臣敢不勉寻
旧学，益励前修，感遗簪未弃之仁，竭驽马已疲之力。庶申薄效，少答鸿恩。
【贺寿星表〈至和三年二月〉】
臣某等言：天虽不言，事以象见，保佑圣德，其祉无疆。臣某等〈中贺。〉
伏惟尊号皇帝陛下，以忧劳勤俭之志，躬自发愤，而以仁慈宽厚之惠，爱养元元。
下洎万邦，小大诸物，咸欲各正性命而毕安其生。上天降监，宜有以报。庚寅之
夕，星见南方，占考天文，福在人主。惟天去人不远如此，灾祥在德，可不戒哉！
臣等忝备词臣，无所裨补。惟愿清心屏欲，以隆之固，而享无疆之休。
【乞洪州札子〈嘉祐二年〉】
臣去冬曾有奏陈，乞差知洪州一次，寻以差入贡院，无由再述恳私。伏念臣
本以庸愚，叨尘恩宠，一入禁署，迨今三年。进无补于朝廷，退自迫于衰病。眼
目昏暗，脚膝行步颇艰，右臂疼痛，举动费力。虽翰苑事无繁剧，圣恩曲赐优容，
然非养病尸居之地。兼臣乡里在吉州，昨于丁忧持服时归葬亡母，荒迷之中，庶
事未备。本期服阕还朝，上告圣慈，乞一近乡州郡，贵得俸禄，因便营缉。而自
叨禁职，荏苒岁时，贪宠忘亲，此又人子之责也。所以夙夜彷徨，不能自止。欲
望圣慈悯臣衰朽，察臣恳迫，特许差知洪州一次。取进止。
【辞侍读学士札子〈嘉祐三年三月〉】
臣准阁门告报，伏蒙圣恩，授臣兼侍读学士。臣伏见侍读之职，最为清近，
自祖宗以来，尤所慎选，居其职者，常不过一两人。今经筵之臣一十四人，而侍
读十人，可谓多矣。臣以愚缪，忝厕翰林，又充史职、太常礼仪、秘阁、秘书省、
尚书礼部、刊修《唐书》。然则在臣不谓无兼职，而经筵又不阙人，忽沐圣慈，
特此除授。盖以近年学士相承，多兼此职，朝廷以为成例，不惜推恩。比来外人
议者，皆云讲筵侍从人多，无坐处矣。每见有除此职者，则云学士俸薄，朝廷与
添请俸。官以人轻，一至于此！欲乞罢臣此命，不使圣朝慎选之清职，遂同例授
之冗员。况臣材职浅薄，自少以来，粗习辞章，过蒙进擢，俾尘禁署。中年衰病，
常忧废职。至于讲说经义，博闻强记，矧复非臣所长。今耆旧之臣、经术之士并
侍讲读者，足以备顾问，承清光。欲望圣慈矜臣不材自知，俾免冒荣之诮。所有
告敕，不敢祗受。取进止。
【再辞侍读学士状〈嘉祐三年三月〉】
右臣准中书札子，以臣辞免侍读学士恩命，奉圣旨，不许辞让者。伏念臣猥
以庸虚，过蒙奖擢。禁署为一时清选，既已忝窃；经筵况近例多兼，何必辞让？
盖以臣身见兼八职，侍读已有十人，为朝廷惜清职遂为冗员，况讲席不添人，未
至阙事，所以敢陈瞽说，乞免冒荣。臣伏见国家近年以来，恩滥官冗，议者但知
冗官之弊，不思致弊之因。盖由凡所推恩，便为成例。在上者稍欲裁减，则恐人
心之不足；在下者既皆习惯，因谓所得为当然。积少成多，有加无损，遂至不胜
其弊，莫知所以裁之。中外之臣，无有贤愚，共知患此。而臣为陛下学士，职号
论思，岂有目睹时弊，心知可患，无所献纳，而又自身蹈之？今既已陈述，若又
不自践言，则贪荣冒宠，不止寻常之责，而虚辞饰让，又为矫伪之人。此臣所以
恐迫惶惑，不自知止也。伏望圣慈矜臣至恳，察臣狂言，许寝新恩，俾安常分。
谨具状奏闻，伏候敕旨。
【辞开封府札子〈嘉祐三年六月〉】
臣伏闻内出诰敕各一道付阁门，除臣兼龙图阁学士、权知开封府。臣以庸拙，
久尘侍从。初无劳效，以申补报，日夕循省，常愧心颜。今者曲蒙圣慈误加选用，
岂可苟避繁剧，辄希辞免。盖臣有不得已者，须至缕陈。臣自前岁已来，累有奏
列，乞一外任差遣。盖以臣久患目疾，年齿渐衰，昏暗愈甚。又自今年春末，忽
得风眩。昨于韩绛入学士院敕设日，众坐之中，遽然昏踣，自后往往发动。缘臣
所修《唐书》，已见次第，所以盘桓，欲俟书成，便乞补外。岂期圣造，委以治
烦。臣素以文辞专学，治民临政既非所长，加以早衰多病，精力不强，窃虑隳官
败事，上误圣知。兼所修《唐书》，不过三五月，可以毕手。置局多年，官吏拘
留，糜耗供给，今已垂成。若别差人，转成稽滞；只委臣了毕，则恐无暇及之。
欲望圣慈，矜臣衰病，才非所长。欲乞别选材能，许臣且仍旧职，候《唐书》成
日，乞一外任差遣，以养衰残。今取进止。
【乞洪州第二札子〈嘉祐四年正月〉】
臣辄有愚恳，上干圣聪，出于至诚，不敢缘饰。臣本以愚懦，别无材能，过
蒙恩私，列在侍从，初无补报之效，每以尸素为惭。昨者忽被选差，俾权京尹。
臣虽知材力浅薄，衰病侵陵，当此浩穰，实难办济。直以忝厕翰苑，迨今数年，
所职清闲，过享优逸，一旦遽蒙烦使，不可再辞，亦欲勉强年岁之间，少陈筋力
之效，苟无旷败，乞一外州。不意眼目旧疾，遽然发动。盖自供职以来，旦旦常
于灯烛下看读文字，及签书发遣，自早至夜，率以为常，全借眼力。而臣旧患已
及十年，两目眊然，中外具见。近一两月来，暗昏疼痛，屡在假告，不无废事。
人虽未责，臣岂自安？臣自前累曾陈乞江西差遣一任，欲乞检会臣前后陈乞，依
蔡襄例，除臣洪州一次，俾解繁剧，以养衰残。伏望圣慈，特赐矜允。今取进止。
【乞洪州第三状】
右臣近罄恳私，自陈衰病，愿罢权尹，乞一外州。伏蒙圣恩，降诏不允。臣
以庸缪，过叨奖擢，不能陈力，辄欲辞劳，当被刑诛，敢期诏谕？理宜祗惕明训，
勉励疲驽。而敢再干天聪，固自愚执者，盖臣有不得已也。臣旧患两目，于今十
年。近日以来，发作尤甚，眵泪浸涩，睛瞳眊昏，视物稍多，其痛如割。欲频
请假告，则浩穰之地，岂自遑安；欲竭力枝梧，则疾患内攻，有难勉强。夙夜忧
畏，不知所为。欲望圣慈，悯臣衰残，察臣愚拙，许解繁剧，假一远外之州，俾
之待罪。臣无任瞻天祈恩激切之至。谨具状陈乞，伏候敕旨。
【乞洪州第四札子】
臣近两曾陈乞差知洪州一任，未蒙恩许。盖以臣衰病不支，难当任使，素心
所切，苟欲便私，非敢自图外州，以就优逸。臣年虽五十三岁，鬓须皓然，两目
昏暗。自丁忧服阕，便患脚膝。近又风气攻注，左臂疼痛，举动艰难。一身四肢，
不病者有几？以此贪冒荣禄，兼处剧繁，实知难济。矧自权行府事以来，三致台
谏上言，两烦朝廷起狱。其他碌碌常事，亦无分寸可称。盖其资材本自庸虚，加
以精神日渐耗竭。处之清职，则论议谋猷无一可取；擢以烦使，又心力疲惫自诉
不能。上赖圣慈怜悯，虽未欲遽弃于外，而臣自处，实所难安。伏见侍从之班，
交相出入。昨吕溱、刘敞并请补外，不三数岁，今悉召归。况如臣者，留之无所
补，去之无所惜者哉。欲望圣慈，矜臣此志，乞一外任差遣，得以养理衰残。誓
于余年，少图报效。今取进止。
【辞转给事中札子〈嘉祐四年二月〉】
臣近曾陈乞外任差遣，伏蒙圣慈许臣解罢府事，兼授臣给事中。臣本以庸虚，
误蒙奖任，不能陈力。况未及期，遽以衰病自求罢去，理当黜责，以励不才，岂
宜非时，滥被恩赏？况臣权府之初，已蒙加以兼职，到今才及半年有余。不因朝
廷别有差使，只是自以疾病求罢，岂可又转一官？虽圣恩优厚，过宠衰残；而臣
自揣量，无容滥受。所有恩命，乞赐停寝，只许令臣归院供职，所贵少安疲病。
今取进止。
【再辞转给事中札子〈嘉祐四年二月〉】
臣近准阁门告报，蒙恩授臣给事中。臣寻曾沥恳，乞赐停寝。今准中书札子，
奉圣旨，不许辞让，便令授告敕者。臣本庸材，蒙陛下擢在翰苑。言语侍从，既
无所纳，以申报效；任以烦使，又自陈疲病，诉以不能。然则如臣久冒宠荣，果
堪何用？上赖圣君优容，未加黜责。岂可授命之日，已蒙加职，不久罢去，又复
转官？此臣所以惭惧徊徨，不敢即受也。臣窃见前知府吕公弼差知益州，授枢密
直学士，及公弼辞免不行，徙领郡牧，遂却只依旧充龙图阁直学士。王素、蔡襄，
并因方面之寄乃迁职。是则罢府供职京师者，不当别有迁转，此近例也。臣非敢
饰伪，上烦圣聪，直以恩宠频并，理当辞避。欲望圣慈，察臣无所堪用，矜臣能
自揣量，俾寝新恩，免贻群议。今取进止。
【举吕公著自代状〈嘉祐四年二月〉】
臣伏见司封员外郎、崇文院检讨吕公著，出自相门，躬履儒行。学赡文富，
器深识远。而静默寡欲，有古君子之风。用之朝廷，可抑浮俗；置在左右，必为
名臣。非惟臣所不如，实当今难得之士。臣今举以自代。
【进新修唐书表〈嘉祐五年七月戊戌为提举编修曾公亮作。〉】
臣公亮言：窃惟唐有天下，几三百年。其君臣行事之始终，所以治乱兴衰之
迹，与其典章制度之英，宜其粲然著在简册。而纪次无法，详略失中，文采不明，
事实零落。盖百有五十年，然后得以发挥幽昧，补缉阙亡，黜正伪谬，克备一家
之史，以为万代之传。成之至难，理若有待。臣某〈中谢。〉伏惟尊号皇帝陛下，
有虞、舜之智而好问，躬大禹之圣而克勤，天下平和，民物安乐。而犹垂心积精，
以求治要，日与鸿生旧学，讲论六经，考览前古。以谓商、周以来，为国长久，
惟汉与唐，不幸接乎五代，衰世之士，气力卑弱，言浅意陋，不足以起其文。而
使明君贤臣隽功伟烈，与夫昏虐贼乱祸根罪首，皆不足暴其善恶，以动人耳目。
诚不可以垂劝戒，示久远，甚可叹也。乃因迩臣之有言，适契上心之所闵。于是
刊修官、翰林学士臣欧阳修，端明殿学士臣宋祁，与编修官、知制诰臣范镇，臣
王畴，集贤校理臣宋敏求，秘书丞臣吕夏卿，著作佐郎臣刘羲叟等，并膺儒学之
选，悉发秘府之藏，俾之讨论，共加删定，凡十有七年，成二百二十五卷。其事
则增于前，其文则省于旧。至于名篇著目，有革有因，立传纪实，或增或损，义
类凡例，皆有据依，纤悉纲条，具载别录。臣公亮典司事领，徒费日月，诚不足
以成大典，称明诏，无任惭惧战汗屏营之至。
【辞转礼部侍郎札子〈嘉祐五年七月庚子〉】
臣准阁门告报，蒙恩除臣礼部侍郎，令臣授告敕者。臣伏思圣恩所及，必以
臣近进《唐书》了毕，凡与修书官，并均睿泽。窃缘臣与他修书官不同。检会宋
祁、范镇到局，各及一十七年，王畴一十五年，宋敏求、吕夏卿、刘羲叟并各十
年已上。内列传一百五十卷，并是宋祁一面刊修，一部书中三分居二。范镇、王
畴、吕夏卿、刘羲叟并从初置局便编纂故事，分成卷草，用功最多。如臣者，盖
自置局已十年后，书欲有成，始差入局，接续残零，刊撰纪、志六十卷。是臣到
局月日不多，用功最少。今来一例受赏，臣实愧心。兼臣自嘉祐二年蒙恩转谏议
大夫，三年蒙恩加龙图阁学士，四年蒙恩转给事中，到今方及一年，岂可又以无
功滥赏？臣不敢虚饰辞让，烦黩朝廷，理有不安，实难自默。欲望圣慈，特寝新
命。今取进止。
【再辞转礼部侍郎状】
右臣今月二十三日，奉被诏书一道，以臣乞寝新除礼部侍郎恩命不允事。伏
念臣出自孤寒，累蒙奖擢，职忝学士，官至给事中，前后所授恩命不少。岂敢顿
于此际，过饰伪辞，取好让之虚名，为有识之所诮？实以臣抚心内愧，不敢自欺。
盖以《唐书》置局已十余年，纂录垂就，臣最后至，接续分撰，卷数不多，用功
最少，不敢与从初置局及在局年深用功勤劳人一例受赏。所陈情实，皆有据依，
不敢过言，冀为可信。敢谓特烦诏谕，前例所无，上体圣恩，便合祗受。而臣迫
于恳悃，实所难安，夙夜徊徨，莫知所措。若以臣虽无功效，不欲独遗，欲望圣
慈稍加裁损，或于阶、勋、食邑一有所沾，俾臣得不过分，足以为荣。臣若自欺
不言，则冒宠虽多，为愧愈甚。臣不胜激切战惧屏营之至。谨具状陈乞以闻，伏
候敕旨。
【乞洪州第五札子〈嘉祐五年七月〉】
臣猥以庸虚，过蒙奖擢，久列侍从，讫无补报。年齿老大，疾病侵陵，听重
目昏，聪明并耗，发白手颤，精力俱衰。兼以父母坟茔，远在江外，未有得力子
弟照管，诚心迫切。臣自三四年来，累曾陈乞一外任差遣。中间缘奉敕刊修《唐
书》，未见次第，所以盘桓岁月，不敢再三坚请。今来《唐书》已得了当，欲望
圣慈差臣知洪州一次，所冀退养衰拙，兼便私茔。取进止。
【乞洪州第六状〈嘉祐五年〉】
右臣近沥恳私，上干睿听，以臣年衰多病，父母坟墓在远，无人照管，乞一
次江西差遣，至今未蒙恩旨。臣以病攻于外，事迫于中，既不自安，实难缄默，
将期得请，不避烦言。重念臣不幸少孤，先父远葬乡里，在吉州之吉水。昨臣丁
母忧日，又扶护归葬。然臣方在忧祸，故事力有所不周。臣但仰天长号，抚心自
誓，只期服阕，便乞一江西差遣，庶几近便营缉。至于种植松柏，置田招客，盖
造屋宇，刻立碑碣之类，事难仓卒，冀于一二年间勉力可就。当是时，乡人、父
老、亲族、故旧，环列墓次，并闻臣言。自臣除服还期，皆引领望臣归践前约。
而臣迁延荏苒，一住七年。是臣欺罔幽明，贪恋荣禄，食言不信，罪莫大焉。兼
臣禀赋奇薄，衰羸多病，两目昏暗，已逾十年。近又两耳重听，如物闭塞。前患
左臂疼痛，举动无力。今年以来，又患右手指节拘挛。至于须鬓萧飒，久已皤然。
臣自视形容如此，不惟不宜滥厕贤材英隽之士出入朝廷，以取笑于缙绅之列。实
虑早衰易殒，恐遂不得一尝素志，以为终身之恨。臣自数年以来，虽累曾陈乞，
而恳诚不至，天听未回。亦向欲伺候《唐书》了毕，今者幸已成书上奏，其余所
领，并是寻常职务，别无朝廷差委勾当未了事件。臣是敢罄述愚衷，备尽微琐。
伏念臣本乏材能，初无阶援。特蒙睿奖，拔自常流，置在侍从，殆今十有七年矣。
讫无补报，孤负恩荣。伏望圣慈察臣心志凋零，形骸朽悴，闵臣昔当少壮，锐意
立朝，今而衰退，一至于此，哀臣情实迫切，乞赐检会数年以来前后陈乞，特许
与除知洪州一次。臣虽疲惫，犹能遵奉诏条，修举常职，誓殚犬马之力，上酬天
地之仁。臣无任徊徨激切。谨具状奏闻，伏候敕旨。
【乞洪州第七状〈嘉祐五年〉】
右臣奉被今月二十一日诏书一道，以臣陈乞江西差遣宜不允者。伏念臣早以
孤贱，误玷恩荣。而生禀拙艰，动罹谤咎。往自河北，斥守滁阳，在外十年，遂
至白首。顷除忧制，还奉内朝。幸蒙圣恩，收以桑榆，置之翰苑。凡今仕宦光宠，
孰不乐在朝廷；职任清优，顾亦无出禁近。臣岂不思向之流落，引领欲还，而乃
却蹈风波，彼投远外？此之愚计，岂近人情？盖以臣事迫心危，有不得已。凡诸
恳悃，尝具剖陈，不敢烦言，况已罄尽。再念臣遭遇明圣，过被恩私，犬马无知，
犹能报效。而臣性既疏简，识非明敏，少以专学而自愚，不能趋世以济务。效当
求实，而安事虚名；才贵适时，而一无可用。至于上所询访，时有论议，亦碌碌
随众人，未尝有所建言。纵令有之，亦不足采。惟有文字，缪为流俗过称。而自
供职禁庭，殆今七载，属中外无事，文书甚简，不过月赴四五直，饱食甘寝，止
撰青词、斋文一两通。只此为臣所能，是臣事业，去之亦何阙于事，存之又奚补
于时？将何以上烦睿慈，曲示恩意，特颁诏谕，前例所无。捧读惊惭，继以感涕。
臣亦窃闻近日两制臣寮多求外任，彼皆材业有素，年齿方强，又无事于外方，可
以且留供职。惟臣材无可用，年又渐衰，外有私营，冀偿夙素。欲望圣慈畀之一
郡，使其志毕愿从。若天幸余龄，未填沟壑，则遗簪旧物，尚或冀于见收；而疲
马君轩，岂不知于有恋。臣无任祈恩激切之至。谨具状陈乞以闻，伏候敕旨。
【辞侍读学士状〈嘉祐五年九月〉】
右臣准阁门告报，蒙恩除臣兼侍读学士者。窃以学士不宜兼侍读，臣于前岁
已具陈论。当时蒙恩，遂许辞免。在于今日，岂宜复授？得非以方今经筵阙人，
而臣在学士中，适当次补，圣恩优异，不忍独遗？臣以衰残，久尘禁署，已兼龙
图阁学士。而在院学士，多未有兼职。况臣前已有言，理宜自践。欲乞许臣只兼
旧职，其经筵阙侍读，别赐除人。所有诰敕，臣不敢祗受。今取进止。
【辞枢密副使表〈嘉祐五年十一月〉】
臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣依前礼部侍郎，充枢密副使，仍加食邑、实
封，散官、勋、赐如故者。成命始行，骤惊于众听；抚心增惧，曾莫以自容。臣
某〈中谢。〉窃以枢要之司，朝廷慎选。出纳惟允，实赞于万机；礼遇均隆，号
称于二府。顾任人之得失，常系国之重轻，苟非其材，所损不一。伏念臣器能甚
薄，风力不强。少喜文辞，殆浮华而少实；晚勤古学，终迂阔以自愚。而自遭逢
盛明，擢在侍从。间尝论天下之事，言出而众怨已归；思欲报人主之知，智短而
万分无补。徒厝危躬于祸咎，每烦圣造之保全。既不适于时宜，惟可置之闲处。
故自叨还禁署，逮此七年，屡乞方州，几于十请。沥愚诚而恳至，被明诏之丁宁。
虽大度并包，猥荷优容之赐；而群贤在列，敢怀希进之心？岂谒伏遇尊号皇帝陛
下，急于求人，思以济治，因柄臣之并选，怜旧物以不遗。然而致远之难，力不
胜者必速其覆；量材不可，能自知者犹得为明。敢冀睿慈，察其迫切，俾回涣渥，
更选隽良。如此，则器不假人，各适贤愚之分；物皆知报，何胜犬马之心。
【谢枢密副使表〈嘉祐五年十一月〉】
臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣依前官充枢密副使，寻具表陈免，蒙降批答
不允、断来章者。右枢虚府，充位宜求于隽贤；多士盈庭，误选乃先于庸妄。既
牢辞之靡获，徒冒宠而为忧。臣某〈中谢。〉伏念臣少本贱愚，初无志虑。为小
人之事，力不胜于负薪；程有司之文，学止期于干禄。过被仁恩之乐育，早从英
俊之并游。遂叨侍从之流，久玷论思之地。方时求治，殆无补于毫分；顾质早衰，
况渐凋于齿发。但思藏缩，敢望甄升？矧惟赞万事之机，必也极一时之选。岂容滥
得，猥以备员？当命令之始行，方惶惑以自失。而睿恩至渥，召旨甚严。莫谐恳
避之诚，徒负贪荣之愧。此盖伏遇尊号皇帝陛下，廓天地之量，垂日月之光。怜
朴直之无他，谓疲驽之可勉。俾承阙乏，以效拙勤。臣敢不奋励无能之姿，感激
难逢之会。职思其位，庶免于旷官；谋不以身，少期于报国。
【辞参知政事表〈嘉祐六年八月〉】
职参论道，宜极选于一时；授匪其人，实骇闻于众听。恩荣所被，跼蹐难安。
臣某〈中谢。〉伏念臣本乏材能，徒缘幸会。列于侍从，白首无闻；置在枢机，
素餐已甚。虽圣主之恩，天地曲示含容；而朝廷之事，毫厘动关利害。岂止旷官
之诮，每怀误国之忧。矧惟政事之臣，实代天工之任。俾之赞贰，宜择材贤。伏
望尊号皇帝陛下，收误奖之恩，广佥谐之访。悯疲驽之已试，备见无庸；求俊乂
于在廷，擢之不次。俾获安于旧职，冀免速于罪辜。报效之诚，殒糜后已。
【谢参知政事表】
赞贰国钧，参闻庙论，谓宜不次而选，冀得非常之材。乃以叙迁，俾之承乏，
误恩过被，诉让靡从。臣某〈中谢。〉伏念臣少迫贱贫，偶勤学问。儒者博而寡
要，况匪多闻；文章世之空言，岂能适用？徒以早遘亨嘉之会，骤蒙奖拔之私。
叨言语侍从之流，逮今逾纪；玷出纳枢机之任，初乏可称。幸先弹理之未加，每
欲逡巡而引去。敢期睿眷，俾与政机，优以宠章，进其爵秩？望非意及，荣与忧
并。此盖伏遇尊号皇帝陛下，尧德聪明，禹躬勤俭，博求俊乂，以济治康。谓臣
既朴且愚，必能循于忠谨；虽庸而懦，尚可策其疲驽。猥以备员，遂兹冒宠。臣
敢不益坚素守，自勉不强，惟殚犬马之劳，上答乾坤之造。
【辞明堂加恩表〈嘉祐七年九月〉】
祭之为惠，虽泽贵乎均；而赏不因功，则士无以劝。既难安于兢愧，敢自避
于黩烦？臣某〈中谢。〉伏念臣性本颛愚，学无师法，才不适当时之用，识不通
治古之原。误蒙圣知，擢自平进。俾参国论，幸有蕴而得施；坐耗岁时，讫无称
而取诮。方惧素餐之责，敢怀滥得之心？属宗祀之有严，奉精禋之致孝。陪一二
大臣之后，既窃窥于盛仪；献千万岁寿之觞，获共庆于成礼。然而赐之胙馂，蒙
福已多；加以宠荣，在臣岂称？伏望尊号皇帝陛下，回高明之听，察恳至之诚。
推一人有庆之恩，务先于幽远；悯小器易盈之量，俾免于覆颠。特收涣汗之行，
仰冀曲全之造。
【谢赐飞白并赐宴诗状〈嘉祐八年正月〉】
右臣去月二十七日，伏蒙圣慈召赴天章阁观太宗、真宗御集，次赴宝文阁观
御飞白书，赐以金花笺字，遂赐宴于群玉殿。臣本出寒儒，遭逢盛旦，误被奖擢，
参赞钧衡。陛下忧勤万机，德被四海，边鄙不耸，年谷顺成，民物熙闲，圣心怡
豫。臣于此际，既得以尸素偷安，而又获亲侍清光。便蕃恩锡，一时之盛事，千
载之难遇，臣不胜至荣至幸，谨课成《召赴天章阁宝文阁观祖宗御集赐飞白群玉
殿赐宴》五言八韵诗一首，随状上进。干渎宸严，无任惶恐战汗屏营之至。
【谢覃恩转户部侍郎表〈嘉祐八年英宗登极，四月上〉。】
皇明继照，如日之升；睿泽滂流，溥天咸被。时惟朽懦，亦玷光华。臣某〈
中谢。〉伏念臣本以庸虚，仅知学问，识不周于往行，材莫逮于中人。方其壮年，
喜论时事。名声滥得，招谤咎以偕来；荣宠逾涯，蹈忧危而亦至。晚被先朝之误
奖，俾陪二府之后尘。居无补于休明，方自期于引避。遽号弓而结恨，虽殒体以
何追？伏遇皇帝陛下，奋发乾刚，嗣承天统。当茂业继文之始，乃欢讴归启之初。
宗社获安，人神洽庆。矧惟新之号令，方无间于幽遐。顾于兹时，其敢独异？俯
从祗受，但益凌兢。敢不勉励衰残，感遇今昔，更竭疲驽之效，庶申尘露之微。
【谢皇太后表】
嗣圣当天，法重离而正位；鸿恩浃物，均万国以同庥。遂容尸素之臣，猥被
优隆之渥。臣某〈中谢。〉伏念臣名虽学古，性实迂儒，徒诵习于《典》、《坟》，
靡该通于今古。爰从束发，遭会明时，蒙先帝之误知，与群英而并进。紫枢黄阁，
叨陪论道之司；白首丹心，徒有报群之志。属缀衣之扬命，奉主鬯以承祧。方推
庆赐之行，遽荷便蕃之宠。伏遇皇太后殿下坤元厚载，母道居尊，惟兹听览之初，
务霈汪洋之泽。臣敢不勉修职业，上副忧勤，送往事居，忘身尽节，庶展涓埃之
效，少酬覆焘之私。

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风神无名

卷九十二 表奏书启四六集卷三
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎表状札子二十三首
【辞特转吏部侍郎表〈治平元年闰五月〉】
受宠若惊，况被非常之命；事君无隐，敢倾至恳之诚。仰黩高明，惟知跼蹐。
臣某〈中谢。〉伏念臣性姿庸近，识局昏冥。学古自愚，非有适时之用；论材甚
薄，岂堪任重之难？徒以荷先帝之误知，自孤生而拔擢。犬马未报，但虞填壑之
有时；弓剑忽遗，遽叹攀髯之莫及。而属皇明继照，圣治惟新。送往事居，虽策
疲驽而自励；进思退补，未知罪戾之所逃。至于贪逾分之宠荣，冀无功之爵赏，
非惟愚虑所不敢及，顾有公议，其将谓何？而甫兹弥年，再以增秩，方命书之始
下，骇群听以生疑。此臣所以剖沥肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫获偷安。伏望
皇帝陛下，回日月之余光，廓乾坤之大度，察其悃愊，假以矜宽。虽成命已行，
国体当严于出令；而从人之欲，天高幸或于听卑。特收涣汗之恩，以息喧哗之论。
庶安常业，誓毕愚衷。
【再辞转官第一札子】
臣此者伏蒙圣恩，特除臣吏部侍郎，依旧居职。臣早来获对天颜，虽略具陈
述，退而循省，未尽恳诚。伏念臣本以常材，误蒙任使。问其所职，则皆朝廷之
大事；较其成效，则无尺寸之可称。外惟碌碌以随人，内则区区而自守。当陛下
圣政惟新之始，励精求治之时，虽天度包容，未加斥罢，而臣心自揣，常负惊忧。
岂谓宜黜而升，当责而赏？非惟臣自知不可，顾于物论，其谓如何？况自去年陛
下即位之初，均庆之典，臣已首叨迁秩。今来恩命，实出非常，在臣之愚，难以
自处。欲望圣慈矜察，特赐寝停。今取进止。
【再辞转官第二札子】
臣今日伏蒙圣慈差中使传宣，令于后殿告谢。臣与赵概等遂诣垂拱殿门请对，
欲再具敷陈。续奉圣旨，须管便受告敕。臣以圣驾已起，君命甚严，惶惑之间，
不知所措。虽已受告敕，寻于延和殿得对，已会沥恳，备述圣恩非次，义实难安。
盖以无功受赏者，众以为非，若窃事为功，则罪又大矣。仅以陛下承先帝已定之
命，入继大统，此天人之意也。而即位之始，偶因过哀，致违和裕。既而勿药有
喜，圣躬清宁。盖由宗社神灵，显此异事，欲彰皇天眷佑陛下，使不由人力而致
康复。而臣今乃贪以为功，坐获厚赏，此臣所谓于义难安者也。至于陛下未亲庶
政之间，中外幸得无事，此有宋百年，四圣相继，威德在人。顾臣等辈有何施设，
过蒙睿奖，以此畴劳。况臣猥以庸材，参闻国政，上所赏罚，臣职奉行。若群臣
之间，有功状不明，迹涉侥幸，尚当裁抑，以绝滥恩。而臣乃自贪宠荣，以速议
论，此臣所以区区不能自已也。故圣恩虽极优异，而臣不免屡渎天听。伏乞早回
圣断，追寝成命，俾臣获安常分，以息群言。今取进止。
【再辞转官第三札子】
臣今日伏蒙圣慈差入内高品陈日新至中书传宣，令臣系新除官。臣寻与曾公
亮等具札子奏，乞候来日复奏。伏缘此来恩命，出于非常，臣与韩琦等进退惶惧，
夙夜思维。虽君恩至优，违则有咎；然事体所系，义有难安。所恃者睿圣聪明，
必察臣等恳诚之至；圣心宽恕，不以臣等屡黩为烦。欲望天慈省阅臣等前后所陈
事理，曲加裁择，特赐寝停。于此四方旱灾百姓嗷嗷之际，是臣等合被责之时，
免滥受非次之赏，则臣不胜幸甚。臣诚迫意切，言不成文，干冒冕旒，伏俟诛戮。
今取进止。
【谢特转吏部侍郎表】
骤膺涣渥，备沥愚诚。虽至辞穷，罔避烦言之为黩；重乎令出，莫回成命于
已行。祗受以还，惊惶失节。臣某〈中谢。〉伏念臣学不通于元本，材不足以经
纶。但知守拙以为忠，每务师心而自信。徒以遭逢先帝，拔自众人，久参侍从之
联，遂玷机衡之贰。而属大横启兆，嗣统膺期，方初政之清明，思百度之修理。
内量谫薄，实忧以圣而责愚；矧迫衰残，方念乞身而告病。不谓皇慈曲被，宠数
屡加。当覃大庆之初，已无功而冒赏；曾未逾年之久，复进秩以叨荣。此盖伏遇
皇帝陛下圣政惟新，用人务广，谓才难于求备，思悦使以忘劳。悯其勤劬，锡以
优洽。虽荣逾于望表，亦宠与其忧并，誓殚犬马之微，少答乾坤之造。
【乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上，二十五日批答不允。〉】
臣某言：臣闻事君以忠，本期尽瘁，不能者止，亦贵自知。敢倾悃愊之诚，
仰渎高明之听。臣某〈中谢。〉伏念臣本由寒素，偶践科场，只希干禄以养亲，
敢冀逢时而见用？盖以腐儒章句之学，岂堪王佐之才；童子雕篆之文，固异贤人
之事。而误蒙睿奖，俾贰宰司，讫无毫发之可称，常惧满盈之必覆。加以年龄迫
于衰晚，气血损于忧伤。惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋，
冬春以来，职业多废。当圣君求治之始，是群臣宣力之时。自嗟犬马之微生，遽
先疲乏；惟恃乾坤之大度，曲赐含容。虽未责于旷官，亦难安于尸禄。与其坐待
于弹劾，岂如自乞于哀怜？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矫诬。
许辞政事之名，假以州符之寄。则臣不止偷安而养拙，亦将自疗以求痊，尚冀昏
瞳之复明，会图后效而论报。
【乞外任第一札子】
臣所有诚恳，昨日获对便坐，已具敷述。盖臣自去年八月，丧一女子，凡庶
常情，不免悲苦，因此发动十年来久患眼疾。又为老年，全服凉药不得，自深冬
已来，气量昏涩，视物艰难。接此春旱，阳气上攻，遂至大段妨事。然臣愚心只
欲俟寿圣节随班上寿，一展臣子之诚，以为荣幸，然后恳求罢去，所以勉强迁延
至今。缘此是臣私故琐屑，虽臣子之于君父，理当无隐，然难委曲尽载表章，所
以先具奏陈，冀蒙省察。臣以非才，过蒙任用。使其聪明强健，犹惧不能称职，
况此衰病，何以堪处？昨日虽面奉圣旨，今且未要入文字，盖臣迫于情恳，退不
自安，今已具表陈乞，伏望圣慈哀许。今取进止。
【乞外任第二表〈正月二十六日上，二十九日批答不允。〉】
臣某言：臣近贡封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥爱，人有欲
而必从。苟睿听之未回，由恳诚之不至，敢干斧钺，再沥肺肝。臣某〈中谢。〉
伏念臣学不通经，材非适用。徒以遭逢亨会，进冒宠荣，一玷机衡，五迁岁律。
伏遇皇帝陛下，握图抚运，嗣统当天。览决万事，则尧舜之聪明；爱养群生，则
禹汤之勤俭。贤材并进，圣治惟新。臣于此时，得与大政。何修何饰，而可以称
职；旅进旅退，而莫知所为。已惭廊庙之訏谟，既无远略；惟有簿书之琐屑，尚
可宣劳。而苦此双瞳，莫能久视，眊然终日，兀尔尸居。上无以副人主之忧勤，
下无以申臣子之报效。久而不去，罪则奚逃？此臣所以夙夕彷徨，难安自默者也。
伏望皇帝陛下，曲回天听，少轸皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。禄位者人
情之所顾惜，孰肯妄辞；筋骸者物理之有盛衰，不能无乏。哀其可悯，宽以不诛。
俾谐得请之恩，当识谢生之所。
【乞外任第二札子】
臣受国厚恩，叨与机政，材识庸下，不能有所补报。上赖圣君含垢，未即斥
去。而又不思勉强竭力，以修职业，辄以衰疾自陈，欲图安便。重烦圣念，特降
中使传宣，赐以训诲，丁宁切至，而又顽然未即听从。在臣之罪，可诛者非一。
臣以方具表陈乞，理当阖门俟命，不得进见阙庭，面陈悃愊。臣闻自古君臣去
就之际，与今不同。盖昔之公卿解职，便归田里，其朝居君侧，暮已绝于朝廷，
所以臣重去其君，君亦难其臣之去，然犹去者相继。今则不然，凡辞职任者皆不
去禄仕，或优游侍从之班，或出守藩要之地，岂为避宠辞荣，乃是免劳就逸，实
人臣之侥幸也。况如臣者，尸禄终日，无劳可均。实以两目俱昏，是十年旧疾，
自去秋发动，日益昏涩，看读文字，艰难忧虑，职事旷废，有误国家。所以敢布
恳诚，乞怜君父，冀一闲僻处将养二三年，或目复清明，却乞一边远繁难处展效。
乃是臣自为侥幸之计，与辞荣避宠者不同。欲望圣慈不以为难，早赐恩许。今取
进止。
【乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二日批答不允。〉】
臣某言：近上表章，乞解政事，伏蒙圣慈再降批答不允者。臣闻事君以忠信
为本，立朝以进退为难。惟不自疑，乃能取信于上；苟无大过，庶几善退其身。
昔之为臣，全此者少。今臣遇聪明之圣主，固不自疑；荷保庇之宽仁，幸无大过。
是以敢因疾病，直露情诚，而封章屡陈，俞旨未赐。臣窃谓日月之明无不照，岂
不谅臣之乃心；得非天地之恩有所怜，未忍许臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？
岂合更此多言，上烦宸听？所难遂默，益切恳私。臣某〈中谢。〉伏念臣以中下
之才，被非常之任。日偕进见，则蒙眷待之优隆；退接同寮，则绝纤毫之间隙。
自可安然乐职，亦复何所忧危。况千载一遇者，盛时之难逢；高秩厚禄者，常情
之贪得。苟非迫于衰病，岂敢固自欺诬？伏望皇帝陛下，曲轸睿慈，俯哀愚款。
念其蒲柳，质易朽而先衰；譬若马牛，力已疲而则止。赐其如请，恕以苟安。则
臣刮膜祛昏，尚冀清明之来复；捐躯殒命，终图报效于余生。
【为雨水为灾待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉】
臣某言：臣闻任非其人，则官必旷职；时多阙政，则天为降灾。惟谴咎之有
归，难侥幸于独免。臣某〈中谢。〉伏念臣本以庸妄，遭逢盛明，擢贰宰司，与
闻国论。不能协宣上德，辅导至和。频年已来，害气交作。春饥已甚，馑疫相望，
秋潦暴兴，覆溺无数，下致生民之愁苦，上贻圣主之焦劳。臣独何心，安于厥位？
举朝廷之典法，便合黜幽；赖覆帱之宽仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，
俯察愚忠，俾解政机，推行宪罚，以塞上穹之降责，以警庶位之惰官。然后别选
隽贤，俾居参辅，益图更化之术，上副求治之心。自然人神以和，灾异咸弭，不
惟臣适其分，亦俾国无屈刑。
【乞避位第二表】
臣某言：近以雨水之变，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹灾。
虔思消异之方，愿避进贤之路。特迂圣训，未谅愚诚，退自省循，岂遑安处？臣
某〈中谢。〉伏以天人之相去不远，见于事常若响之应声；赏罚之至要易知，举
其大则以一而警百。是以政有得而有失，则灾祥以类而来；官若成而若亏，则黜
陟以时而举。伏念臣猥由愚陋，进冒宠荣。一贰政机，五更岁律。相府之事无不
总，既皆得以与闻；斯人之居不聊生，欲于何而归咎？辜朝廷之委任，贻君父之
忧劳。此而不诛，何以励众？伏望皇帝陛下，奋然睿断，赫以皇明，理其旷败之
愆，正厥经常之法，置之散地，全以宽恩。誓坚犬马之心，终效涓埃之报。
【乞避位第三表】
臣某言：近以雨水之灾，再上表待罪，蒙降批答不允，仍断来章者。阴沴干
时，圣心轸虑。明诏一下，群臣震惶。况居任责之司，敢为幸免之计！臣某〈中
谢。〉伏惟皇帝陛下，身膺眷命，光绍丕图，总览万几之繁，讲求三代之治。旰
不遑食，励文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受赐，品汇蒙休，
宜召至和，以来嘉应，而善气未效，时灾荐臻。惟天聪明，异不虚出，示人警戒，
咎必有归。所以三事之臣，连章沥恳。况臣最为滥窃，尤玷宠荣。方平日以尸居，
不知引分；及败官而宜罚，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大谴。退
其不肖，以为修政之先；不以空文，庶得应天之实。
【再乞外任第一表】
治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允。〉
臣闻忠以事上，虽见义而必为；力有不能，则知难而当止。是惟臣子进退之
分，实系国家利害之机。则其居也，敢怀窃位之安；其去也，岂止全身之计？辄
殚拙讷，上黩高明。臣某〈中谢。〉伏念臣本以庸妄，出于孤平，学不通方，识
非虑远。徒以遭逢先帝，误被圣知，擢自诸生，俾参大政。伏遇皇帝陛下，膺期
出震，继统当天，方圣政之惟新，思群材而并济。臣以衰迟之朽质，久当机要以
妨贤，有守经泥古之愚，无应变适时之用。考于外论，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下，
廓大度以兼容，谓众恶者必察，特加庇覆，俾获保全。固当勉励疲驽，誓图报效。
而臣量盈器极，福过灾生。两目眊昏，积年旧苦；中痟渴涸，新岁所加。精液
销澌，志与神而并耗；革肤朘削，气将力以俱殚。臣若犹强残骸，窃贪厚禄，坐
取败官之责，上累知人之明。苟以此致兴于人言，则乃是可畏之公议，异夫诬谤，
难复主张。此臣所以深自揣思，敢陈悃迫。伏望皇帝陛下，曲回睿眷，俯察愚忠，
念其获亲日月之光，颇历岁时之久。居常碌碌，曾莫异于片言；一有纷纷，遂独
当于众怒。尚乏周身之智，岂堪为国之谋？因其自诉于病衰，幸俾获逃于罪戾，
退之散地，得尽余龄。则臣永荷天地之恩，敢忘犬马之报。
【乞出第一札子〈治平三年〉】
臣昨日获对便坐，辄述恳私，乞解政事之任。缘臣疾患累日，气血虚乏，头
目昏眩，不能久立，不得久侍天颜，悉陈悃愊。伏自濮园之议既兴，言事之臣
荒唐不学，妄执违经非礼无稽之说，耻于不用，不胜其忿，遂厚诬朝廷，借以为
名，因乃肆言讪上，指臣为奸邪首议之人。陛下至圣至明，洞见中书与两制所议
本末，察臣无罪，曲赐保全。而吕诲等附下罔上，语言悖慢，无复君臣之礼，以
至斥黩母后，非毁诏书等事，陛下皆屈意含容，不加显戮，止于退罢而已。及诏
定濮王典礼，不如诲等所诬，既又诏榜朝堂，谕以本末。由是中外释然，凡素为
诲等诬诳炫惑之人，皆识朝廷本意，但恨晓谕之晚。今则是非已正，曲直已分，
臣所被诬，亦已获雪。然则更何所辨，岂合有言，而臣义有不得已者。盖以执政
之臣，天下之所瞻望，朝廷以为重轻。若其名誉烜赫，非止一人之荣，乃是朝廷
之光也。其或身名毁辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事后，
小人用事，宰相李石为其所恶，乃遣盗杀之，不中而断石马尾，石遂求罢。文宗
虽知石贤相可惜，亦不得已而罢石为荆南节度使，盖顾国体当尔也。今臣固无李
石可惜之贤，而其所被毁辱者，何止断马尾而已？吕诲等连章累疏，恶言丑诋，
陛下为臣爱惜，留中而不出。诲等自写章疏，宣布中外，今闾巷之人皆能传诵。
虽诲等急于卖直取名，肆其诬罔，不暇惜国体而自为传播，如臣者岂合强颜忍耻，
犹安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所贪以为荣者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣
岂得已哉？使臣无疾病，犹当恳自引去，况臣不幸适值自春来痟渴不止，昨日面
奉德音，陛下悉已知臣所苦，圣恩悯恤，为之恻然。伏望陛下特赐除臣近京一郡，
俾养衰残，则臣未死之间，誓当别图报效。今取进止。
【乞出第二表〈三月二十八日上，四月三日批答不允。〉】
臣近贡封章，愿还政事，伏蒙圣慈特降批答不允者。臣闻愚诚虽微而苟至，
可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。敢殚恳悃，再冒诛夷。臣某〈中谢。〉
伏念臣智识非精，器能甚浅。禀生奇薄，自少尝履于艰虞；虽处困穷，所守粗知
于名节。而自早蒙擢用，思奋猷为。不善自谋，遂致怨仇之积；罔知避祸，屡触
陷阱之机。先皇帝深察孤忠，悉排群议，甄收奖进，终始保全，以至晚年，致之
二府。念初无于报效，徒久玷于恩荣。逮逢神圣之嗣兴，顾已岁时之三易。问其
职业，曾无补于毫分；听于喧哗，则不胜于诋辱。犹强尫残之质，坐怀宠禄之贪。
昔云高位之疾颠，何况千人之所指？继以恙疴之苦，苶然气血之衰。药石之功，
既难求于速效；机政之地，岂宜久于旷官？伏望皇帝陛下，曲轸睿慈，俯哀危恳，
谓献纳訏谟之任，已无益于明时，而沮伤憔悴之余，实难安于久处，许其引避，
宽以优容。倘后来因此以得贤，则臣去犹为于有补。苟未填于沟壑，誓终竭于涓
埃。
【乞出第二札子〈治平三年〉】
臣近再述恳诚，上干天听，乞解重任，伏蒙圣慈特降批答，丁宁训诲，未赐
允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢圣主，误被奖知。陛下急于求治，取信辅弼，
言无不从。臣于此时，不谓不得君，不谓不得位。而智识驽下，初无补报。既不
能建明大义，镇遏群言；又不能和会众心，协于一德。遂致浮词异论，中外喧哗。
惟务含胡，无一言以辨正，但欲因循，苟于无事。以此养成群小，诬谤圣朝，上
则烦黩睿聪，下则自取身辱。虽陛下悯臣拙直，众怒独当，察臣暗愚，不识陷阱。
然臣拙于谋身，不堪任用，已验如此，可黜不疑。陛下圣度宽仁，曲加保庇，以
为簪履旧物，不忍一旦弃捐。然臣夙夜彷徨不能安于自处者，盖以朝廷轻重，系
在大臣。若大臣望重，则朝廷尊；大臣望轻，则朝廷不重。大臣望轻犹为不可，
何况恶言丑诋，毁辱百端？今“豺狼当路、奸邪在朝”之语，下专闾巷，外播四
夷。以是而言，何止望轻而已。陛下有臣如此，岂不为朝廷之辱哉！虽陛下至圣
至明，察臣无过，臣能自信无愧于心，而中外之人不可家至而户晓。百辟之瞻望，
众人之讥诮，臣亦何颜以处之？与其负惭俯首以见缙绅，孰若乞身远去，少避指
目？是则圣恩许臣解罢，俾臣稍获便安，乃是臣居位也以荣为辱，其去也以黜为
升。惟望天慈，俯从人欲。今臣已上第二表，伏望圣慈曲体人情，除臣蔡、亳一
州差遣。
【乞出第三表〈四月初四日上，初七日批答不允，断来章。〉】
臣近以疾患自陈，乞解重任，伏蒙圣慈再降批答不允者。坐贪国宠，既以难
安，仰叫帝阍，期于必达。臣某〈中谢。〉伏念臣早缘幸会，亲遘休辰，以一经
之腐儒，参万几之密论。违时背俗，速谤招尤。虽无独立弗惧之明，粗怀可杀不
辱之节。所以强颜忍耻，不知轩冕之荣。加之多病久衰，难胜筋力之任。近从去
岁，益以中干，渴如鼹鼠之饮河，喘若吴牛之见月，多言外噪，众疾内攻。心已
自危，岂足当于谋虑；力虽欲强，几或至于踣颠。方奋锐于壮时，犹无可道；迨
摧伤于晚节，亦复何堪？虽幸圣君容覆之恩，岂逭神理满盈之罚？苟不知退，其
将殒生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗识廉耻，悯臣遽此衰
疲，丐以一州，俾从素志。如此，则力排群议，已荷于保全；遂养残生，更繄于
亭育。虽同草木之贱，尚识造化之仁。
【乞出第三札子〈治平三年〉】
臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及两具札子陈述，伏蒙
圣慈累降批答不允断来章者。臣窃伏思惟，臣之披沥肝血，祈天请命之恳，其说
甚详，而其诚至矣。陛下每降答谕，丁宁奖勖，所以过赐优待臣之恩礼，亦已至
矣。而臣不能仰遵圣训，力疾就职，而犹更哀鸣，上烦天听者，盖臣义不获已，
与近日韩琦、曾公亮、胡宿等从容于进退者，事体不同也。臣以非才被任，违时
忤众，自招谤怒，不容其身。今上自朝廷，下至闾阎巷陌，远洎四海，外及夷狄，
皆能传吕诲等章疏矣。其罔诬丑诋之语，莫不能道之矣。而臣以顾惜国体，既不
当更与诲等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公议，乃为合理。昔汉世大
臣有被诬以罪者，例不对理陈冤。盖其人或遂废黜，或被刑诛，所以更不自辨可
矣。未有论议喧沸，不自辨明，而顽然自安其位者也。今朝廷处臣者何位，任臣
者何事，所系事体者如何，而诲等诋臣者何语，臣其可安处此位者乎？昨濮园之
议，自手诏告示中外后，凡中书论议本末邪正及诲等加诬诋讪等事，皆已幸蒙辨
正矣。惟臣所被“邪谋首议、奸谀徼宠”之恶名，既不能自辨，若又不识廉耻，
顽如木石，遂安其位。陛下谓有臣如此，其可当国家之大任乎？此臣所以夙夜思
维，诲等诋臣者，谀佞希宠荣耳。故惟有恳辞重任，远避宠荣，乃可以塞小人之
口。然则陛下圣恩，一许臣罢去，是为臣辨诬谤、全名节，其赐臣者多矣，厚于
赐以高秩重禄万万也。臣幸蒙陛下知奖久矣，臣之心迹，圣鉴昭然，洞见表里，
此臣不当复言。臣所谓辨诬谤、全名节者，为中外之人不可家至户晓者尔。盖非
早自引去，无以塞诬谤臣者之口也。夫爵禄，朝廷所以宠臣下也，使身安心泰、
名誉光显者居之，则不胜其荣也。若毁辱愧耻愤闷忧郁者居之，适足为苦耳。伏
望圣慈察臣哀切恳迫之诚，不以臣比从容于进退者，特许臣解罢政事，除臣一外
任差遣，则臣虽死之日，犹生之年。今取进止。
【乞出第四札子〈治平三年〉】
臣近以疾病，乞解重任，已具札子，罄述恳私，更不敢重叠叙陈，上烦天听。
臣以非才，误膺奖任，存之既无所惜，去之何足可思？然而不早罢去，此乃陛下
至仁至慈，怜臣衰残，不忍遽便弃捐，务欲退人以礼。今臣表章、札子各已三上，
伏蒙三降批答，丁宁训勖，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留连，恩礼已足。
伏乞出自宸断，早赐恩许，除臣一外任差遣。
【乞出第五札子〈治平三年〉】
臣昨日获对威颜，备陈恳迫，而言意拙讷，不能感动。愚诚虽切，天听未回，
夙夜省循，莫遑安处。臣本庸材，不足比数，然而职所任者国政，身所系者国体。
而遭罹诬枉，毁辱百端，既不自辨明，便当引去。加以年齿凋耗，疾病侵凌，岂
可勉强衰残，不知廉耻？此臣所以披肝沥血，干冒诛夷，不能自止者也。再念臣
材识驽下，过蒙陛下奖用，固当奋发事业，粗立功名，上报君恩，次雪身辱。然
臣出入二府，已七八年，迄无一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知后
日之无所为也。若终于尸禄偷安，苟贪荣宠，不惟上辜委遇，实亦自负初心。盖
材力短长，固有不能勉强，若进退名节，尚可自择。前世人主之待其臣也，事非
一端，或高其行义，不夺其志；或许其闲退，俾自安全。不必悉以高秩厚禄，但
曲从所欲，便是君恩。伏望圣慈察臣悃愊，特许臣所乞，则臣未尽之年，尚知
论报。今取进止。
【辞覃恩转左丞表〈治平四年正月神宗登极，二月上。〉】
臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣行尚书左丞，依前参知政事，加阶、食邑、
食实封及赐功臣者。泽施无外，虽务极于汪洋；宠至若惊，实难安于启处。敢倾
拙讷，上黩高明。臣某〈中谢。〉伏念臣本以妄庸，早由平进。一经之学，乃自
守之迂儒；十驾其驽，终不堪于远用。徒以旦暮千载，遭逢两朝。擢贰钧衡，坐
淹岁月。国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及？幸遇皇帝陛
下，重离继照，正统当天，万物睹而咸欣，大号涣其均庆。致兹孱朽，亦玷光华。
然夫位高而疾颠者，是亦其势然；器满而必覆者，盖由于量过。敢忘戒惧，诚迫
恳私。伏望皇帝陛下，特轸睿慈，俯矜愚守。当万几之新政，收厚赏于无功。则
臣虽蒲柳之易衰，尚冀涓埃于后效。
【谢覃恩转左丞表】
臣某言：〈云云。〉大庆均行，滂流而甚渥；鸿恩曲被，俯偻以无容。臣某
〈中谢。〉伏念臣性质迂愚，器能浅陋，言不足以备《典》、《谟》之奥，学不
足以通治乱之原。徒以早荷两朝之误知，拔自孤生而奖用。疲驽虽勉，讫无补于
毫分；岁月屡迁，犹坐贪于宠禄。方惧黜幽之典，敢希冒进之荣！此盖伏遇皇帝
陛下，光绍宝图，惟新圣政，继《离》明而大照，推《乾》施以无偏。致此妄庸，
首沾涣汗。臣敢不退思警惧，益励衰疲。感风云际会之难，依日月光华之末，少
图后效，冀尽夙心。

风神无名

卷九十三 表奏书启四六集卷四
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎表状札子三十二首
【乞罢政事第一表〈治平四年〉】
臣某言：臣闻事君之节，虽尽瘁以为期；量力而行，有不能而则止。敢黩盖
高之听，沥陈至悃之诚。臣某〈中谢。〉
伏念臣本出羁单，粗知业履。逢右文崇学之代，窃并群英之游；当好问纳谏
之朝，获从诸老之后。遂蒙奖用，叨贰机衡。幸四海之无虞，得容尸素；荷三圣
之殊遇，特察孤忠。坐贪宠禄之荣，不觉岁时之久。而余龄向晚，百疾交侵。四
体癯羸，甚已衰之蒲柳，双瞳眊瞀，几不辨于騧骊。顷自去秋，累陈愚款。先
皇帝恻然垂闵，慰以恩言，许至新年，俾解重任。万乘之仙游忽远，孤臣之素愿
莫从。方今圣统嗣兴，皇明继照，人神胥悦，中外宴安。顾无避事之嫌，敢遂乞
身之请。伏望皇帝陛下，特回睿眷，俯察懦衷，念孤根之易危，哀小器之难用，
置之闲处，赐以保全。如此，则天地之仁，曲从于物性；犬马之报，尚识于主恩。
【乞罢政事第二表〈治平四年〉】
臣某言：臣近贡封章，乞解职任，伏奉批答，未赐允俞者。臣闻高而必危，
盖处易倾之势；满则招损，实存至戒之言。敢再沥于恳私，辄自干于斧钺。臣某
〈中谢。〉伏念臣本以庸妄，出于遭逢，误被国恩，俾参政论。材非适用，而当
重任之难；智不周身，而履危机之地。既不能于阿徇，故多积于怨仇。谤怒之兴，
纷纭靡一。所恃者圣君在上，公道方行。虽构造中伤，人言可畏，而聪明听察，
天鉴孔昭。既悉辨于罔诬，遂判分于枉直。俾臣不陷大恶，得为完人。今乱国之
谗已蒙于远屏，立朝之士皆保于自妄，则臣仰衔再造之盈，理难久处。顷事先帝
之日，屡贡乞骸之言，间奉德音，亦蒙恩许。一麾之请，素志甚勤。伏望皇帝陛
下推天地之仁，回日月之照，闵其孤拙，曲赐矜从。予之一州，俾自退处，亦有
民社，可宣教条。苟知尽瘁之方，未失事君之节。
【乞罢政事第三表〈治平四年〉】
臣某言：臣近再上表，乞解政事，除一外郡差遣，奉今月八日批答，所乞宜
不允者。臣闻士之行己，所慎者始终之不渝；臣之事君，难者进退而合理。苟无
大过，善退其身。昔之为臣，全此者少。臣顷侍先帝，屡陈斯言。今之恳诚，盖
迫于此。臣某〈中谢。〉伏念臣识不足以通今古，材不足以语经纶，幸逢盛际之
休，早自诸生而拔擢。方其与儒学文章之选，居言语侍从之流，每蒙过奖于群公，
常愧虚名之浮实。暨晚叨于重任，益可谓于得时，何尝敢伤一士之贤，岂不乐得
天下之誉？而动皆臣忌，毁必臣归。人之爱憎，不应遽异；臣之本末，亦岂顿殊？
盖以处非所宜，用过其量。惟是要权之地，不胜指目之多。周防所以履危，而简
疏自任；委曲所以从众，而拙直难移。宜其举足则蹈祸之机，以身为敛怨之府。
复盘恒而不去，遂谤议以交兴。谗说震惊，舆情共愤。皇明洞照，圣断不疑，孤
臣获雪于至冤，四海共欣于新政。至于赖天地保全之力，脱风波险陷之危，使臣
散发林丘，幅巾衡巷，以此没地，犹为幸民。况乎拥盖垂襜，其荣可喜；抚民求
瘼，所寄非轻。苟可效于勤劳，亦宁分于内外？伏望皇帝陛下，曲回天造，俯察
愚衷，许解剧繁，处之闲僻。物还其分，庶获遂于安全；心匪无知，岂敢忘于报
效。
【乞根究蒋之奇弹疏札子〈治平四年二月〉】
臣近因误于布衣下服紫袄，为御史所弹。臣即时于私第待罪，蒙圣恩差中使
传宣，召入中书供职。今窃闻蒋之奇再有文字，诬臣以家私事。臣忝荷国恩，备
员政府，横被污辱，情实难堪。虽圣明洞照，察臣非辜，而中外传闻，不可家至
而户晓。欲望圣慈解臣重任，以之奇所奏出付外庭，公行推究，以辨虚实，显示
多方。取进止。
【再乞根究蒋之奇弹疏札子】
臣昨日曾有奏陈，为台官蒋之奇诬奏臣以家私事，乞以之奇所奏出付外庭，
公行推究，以辨虚实，未蒙降出施行。臣夙夕思维，之奇诬罔臣者，乃是禽兽不
为之丑行，天地不容之大恶。臣若有之，万死不足以塞责；臣若无之，岂得含胡
隐忍，不乞辨明？伏况陛下圣政惟新，万方幽远，咸仰朝廷至公，不为辨曲直。
而臣身为近臣，忝列政府。今之奇所诬臣之事，苟有之，是犯天下之大恶；无之，
是负天下之至冤。犯大恶而不诛，负至冤而不雪，则上累圣政，其体不细。由是
言之，则朝廷亦不可含胡，不为臣辨明也。大抵小人欲中伤人者，必以暧昧之事，
贵于难明，易为诬污。然而欲以无根之谤绝无形迹，便可加人，则人谁不可诬人？
人谁能自保？欲望圣慈特选公正之臣为臣辨理，先赐诘问之奇所言。是臣闺门内
事，之奇所得，必有从来，因何彰败，必有踪迹。据其所指，便可推寻，尽理根
穷，必见虚实。若实，则臣甘从斧钺；若虚，则朝廷典法必有所归。如允臣所请，
乞以臣札子并蒋之奇所奏，降出施行。
【又乞罢任根究蒋之奇言事札子】
臣为台官蒋之奇诬奏阴私事，已具札子，乞差官根究，明辨虚实。伏缘臣见
任政府，在于事体，理合避嫌，欲望圣慈先罢臣参知政事，除一外任差遣。臣既
解去事权，庶使所差之官无所畏避，得以尽公根究。臣窃虑朝廷未明虚实，不欲
直以此事罢臣职任。臣已别具表章，伏乞早赐施行。
【谢赐手诏札子】
臣伏蒙圣慈差内臣朱可道传宣抚问，仍赐臣手诏，委曲慰安。臣孤危之迹，
横为言事者诬以莫大之罪，自非遭遇圣明特为穷究，则当为冤死之鬼。然事出暧
昧，上烦天造累行诘问，必见踪由。臣仰恃圣君在上，内省于心，必冀终获辨雪。
臣无任捧诏涕泗，感天荷圣激切屏营之至。谨奏。
附：神宗御札
〈治平四年二月二十四日，差中使朱可道赐。〉
春寒安否？前事，朕已累次亲批出诘问，因依从来，要卿知。付欧阳修。
【乞诘问蒋之奇言事札子】
臣近为蒋之奇诬奏臣以阴私事，前日再具札子，乞诘问之奇自何所得，因何
踪迹彰败？乞差官据其所指，推究虚实。伏缘之奇所诬臣者，乃是非人所为之大
恶，人神共怒，必杀无赦之罪。传闻中外，骇听四方。四方之人以谓朝廷执政之
臣犯十恶死罪，乃旷世所无之事，皆延首倾耳，听朝廷如何处置。惟至公以服天
下之心。若实有之，则必明著事迹，暴扬其恶，显戮都市，以快天下之怒。若其
虚妄，使的然明白，亦必明著其事，彰示四方，以释天下之疑。至如臣者，若实
有之，则当万死。若实无之，合穷究本末，辨理明白，亦不容苟生。若托以暧昧，
出于风闻，臣虽前有鼎镬，后有鈇钺，必不能中止也。以此言之，系天下之瞻望，
系朝廷之得失，系臣命之死生，其可忽乎？其得已乎？伏乞以臣所奏，诘问蒋之
奇得于何人？其人所说有何事？更不得徒说虚辞，直具所说人姓名及所闻事状，
据实闻奏。臣所沥血恳，必望朝廷理辨虚实。乞不留中。
【再乞诘问蒋之奇言事札子】
臣近累陈血恳，烦黩天听，为彭思永、蒋之奇诬奏臣阴私事，乞辨明虚实。
伏蒙圣慈累赐诘问，至今未闻有所指陈。窃以台宪之司虽许风闻言事，然所谓风
闻者，谓事不亲见而有闻于他人耳。然其说必有其人，其人必有姓名。若所闻小
事，则有不足论。若所闻大事，系人命之死生，则必须审问所说之人事状虚实，
然后可以上言。况之奇明列章疏，伏地顿首，坚请必行。若不明见事状，审知虚
实，岂敢果决如此！及朝廷穷究，又却不指定所闻之人姓名，亦不明言有何事迹，
但饰游辞，无所的确。盖之奇初以大恶诬臣，期朝廷更不推究，便有行遣。及累
加诘问，遂至辞穷也。不然，思永、之奇惧见指说出所说人姓名后，朝廷推鞫，
必见其虚妄，所以讳而不言也。臣忝列政府，动系国体，不幸枉遭诬陷，惟赖朝
廷至公推究，别证虚实，使罪有所归，则臣虽死之日，犹生之年也。臣窃虑朝廷
须所说人姓名，思永、之奇无所指说，必以朝廷拒谏为言。此乃辞穷理屈而妄说
也。臣谓若朝廷闻言事不行，则是拒绝言者。今以所言事体不可直行，须当根究
虚实，乃是用台官之言即须行遣尔，岂足为拒谏也？
【封进批出蒋之奇文字札子】
臣以拙直，受恩两朝，惟以至公之心为报国之效，凡于亲旧不敢有纤介阿私。
是致怨怒臣深者，造为飞语，诬臣以家私阴事，是人伦之大恶，所以语骇人听，
易于传布。窃以言事之臣，谓之天子耳目之官，本期裨益聪明。若闻外有怨家仇
人造作飞语，中伤执政之臣，正当奋然嫉恶，为臣根穷起谤之人，辨别虚实，明
其诬罔，使后凶人不敢陷害良善，以彰朝廷之明。此乃言事之职。今思永心知事
无实状，而不能为臣辨明，反碌碌随众，腾口摇舌。蒋之奇专用怨仇人飞语，便
以虚为实，上惑圣聪。及至朝廷再三诘问，须要事实，则不能明指一人之言，明
陈一事之据。思永既云无实状，则知虚妄可知。之奇则饰游辞，谓风闻于众。且
台官虽许风闻，而朝廷行事，岂可不辨虚实？大凡可骇之语，易于传布。假如怨
仇之人有诬大臣以叛逆不道者，飞语一出，则必腾口相传，岂可便以传闻之众，
致大臣族诛？如此，则为大臣者终日恐惧弥缝不暇，何敢尽公行事，以身当怨？
而一夫之怒，飞语腾出，可以摇动朝廷，则正人端士不立足矣。以此言之，则思
永、之奇专用风闻惑乱圣聪，为耳目之官，罔上欺君，其害岂细？今闾巷小民有
罪，犹须证验分明，案节圆备，方可行刑。之奇言臣死罪，未明虚实，岂可含胡？
伏乞朝廷以至公之明，必为分别。令事理穷尽，止于两端，不过虚与实而已。实
则臣当死，虚则之奇安得无罪？使事实而臣不死，不足以显之奇之言；使事虚不
罪之奇，不足以雪臣之冤枉。臣非敢固惜名位，不自引去，但以冤若不得雪，则
身是罪人，朝廷自当行法，岂容臣自引退？若虚，则幸望朝廷辨别分明，使中外
之人知臣无罪，然后可以容臣自陈引去。臣初乞朝廷差官根究虚实，故当乞解权
任以避嫌，今既蒙朝廷直行诘问，故臣合杜门俟命。乞不留中，降出施行。
【乞辩明蒋之奇言事札子】
臣先于庆历中擢任谏官，臣感激仁宗恩遇，不敢顾身，力排奸邪，不避仇怨。
举朝之人侧目切齿，恶臣如仇。适会臣有一妹夫张龟正前妻女，嫁臣一疏族不同
居侄晟，于守官处与人犯奸。是时钱明逸为谏官，遂言臣侵欺本人财物，与之有
私。既蒙朝廷置狱穷勘，并无实状，事得辨明。而当时执政之臣恶臣者众，其阴
私事虽已辨明，犹用财物不明降臣知滁州。今惟赵概知此事甚详。若非仁宗至圣
至明，察臣无辜，为臣穷究，则臣岂复更有今日？仁宗岂有用臣至此？今台官方
举前事，弹钱明逸陷害良善，不意蒋之奇自又效尤。欲望朝廷特加裁察，若以蒋
之奇所对语无事实，知其虚妄，乞早赐明告中外，以辨臣冤。若犹疑于虚实之间，
则乞更加尽理，推穷辨正。
【再乞辨明蒋之奇言事札子】
臣近以蒋之奇诬奏臣家私事，乞赐辨正，杜门俟命，今已多日。
虽蒙朝廷累赐诘问，之奇则但云得自彭思永，而思永又云事无实状。是暧昧
之言若此，便欲加臣十恶大罪，虽州郡小民犯罪，官司断狱，必未敢便断其死。
臣孤拙无党，特被两朝眷遇，忝列政府，横被小人诬以禽兽不为之恶。本因臣以
至公报国，以身当怨，不徇亲党阿私，至多积仇怨，造作飞语中伤，而以忠取祸。
之奇乃以虚为实，欺天罔上，及至朝廷诘问，则辞穷理屈，并无实状指陈。至于
彭思永亦自言暧昧无实，各自乞罢去。若臣果有实状，何故惜而不言？何故自言
无实状而自乞罢去？以此见思永、之奇专欲以暧昧之事惑乱圣聪，使臣不能自辨，
冀望朝廷更不辨明，便以风闻行法。况圣君在上，公道方行，臣必不能枉受大恶
之名，当举族碎首，叫天号冤，仰诉于阙廷，必不能含胡而自止。当陛下圣政惟
新之日，使执政之臣守阙号冤，固知非朝廷美事，然臣以恶名不可虚受，将不得
已而为之，期于以死必辨而后止。臣无任恳血哀号激切之至。取进止。
【谢赐手诏札子〈三月四日〉】
臣今日伏蒙圣慈差中使朱可道传宣抚问，赐臣手诏，为言者污臣以大恶，已
令降黜，仍出榜朝堂，令中外知其虚妄，敕臣宜起视事如初，无恤前言者。臣捧
读感咽，不知涕泗之横流。窃伏自念，天地父母能生臣身，不能免臣于忧患。陛
下神圣聪明，无幽不烛，察臣孤危，辨臣冤枉，使臣不陷大恶，得为完人，至德
大恩过于天地父母万倍。则臣余生之命，是陛下所延之命；今日之身，是陛下再
造之身。虽尽此命，捐此身，亦不能上报至德大恩之万一。而臣又有大罪者，蒙
国宠荣，忝居重位，处危机之地而自任拙直，不防祸患，怨仇所积，谤怒交兴。
当陛下即位之初，外有机政之繁，内有孝思感慕之戚，于此之时，致言事者以阴
私之恶，丑秽之言，上黩圣听。烦陛下晓夕在怀，为臣亲加诘问，特赐辨明。臣
之此罪，何以自赎？扪心内省，何以自安？臣无任感天荷圣惭惧涕泗激切屏营之
至。臣已依诏旨，来日诣阁门祗候入见，冀面天颜，别陈血恳次。
附神宗御札〈治平四年三月四日，差中使朱可道赐。〉
春暖，久不相见，安否？数日来，以言者污卿以大恶，朕晓夕在怀，未尝舒
释。故累次批出，再三诘问其从来事状，讫无以报。前日见卿文字，力要辨明，
遂自引过。今日已令降黜，仍出榜朝堂，使中外知其虚妄。事理既明，人疑亦释，
卿宜起视事如初，无恤前言。赐欧阳修。
【又乞外郡第一札子】
臣前日获对便坐，已具血恳，披陈为台官诬臣以阴丑之事。臣闻《诗》曰：
“中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”盖阴丑之事，君子之所深恶，
犹不可自道于口，而况上达君父之听，污黩朝廷，惊骇中外。事虽起于诬罔，然
本臣而发。此臣所以夙夜惭惧而无地自容也。伏况当陛下即政之初，日有军国万
几之繁，乃以人口不道之事，上烦圣虑。蒙陛下晓夕在怀，亲批诘问，再三穷究，
得其虚妄之状，特赐行遣，晓告中外，使臣大冤获雪，人疑尽释。夫辨枉直，雪
幽冤，以释天下之疑，以快舆情之愤，此固陛下神圣聪明，自是新政之一事。然
亦因臣致劳圣虑，此亦臣所以夙夜惭惧而无地自容也。只此二事，臣自循省，已
不能安。然而上赖陛下至宽至仁，必以此事是臣寮中伤臣，非臣自作以紊烦朝廷，
以此必赐矜恕。然臣有不得已而必不能处者。盖臣所以致此大谤者，本出怨仇之
口，由臣拙直，多忤于物，而在位已久，积怨已多。若使臣顿然变节，勉学牢笼
小人以弭怨谤，非惟臣所不能，亦非陛下所以任臣之意。若使臣复居于位，只如
前日所为，则臣恐怨家仇人以臣不去，必须更为朝廷生事，臣亦终不能安。况臣
一二年来，累为言者攻击，心志摧沮，加以衰病所侵，两目昏暗，四支骨立。顾
身已如此，而人情又如此，亦复何心贪冒荣宠？伏望圣慈悯臣之志诚可哀矣，察
臣之迹实难安矣，特许臣解罢，除一外郡，则天地保全之恩，何以论报。臣今已
上第三表，伏乞早赐降出施行。
【乞外郡第二札子】
臣近者虔露恳诚，乞解政事，已三上表。殆今累日，夙夕俟命，跼蹐靡遑。
臣窃伏自思理宜罢退者，其事非一。臣闻所谓大臣者，必能宣布上德，协和中外，
使人心悦豫，朝政肃清，此乃辅弼之任也。臣性既简拙，耻为阿徇，又复愚暗，
不识祸机，多积怨仇，动遭指目，谤怒毁辱，不可胜言，一二年来，屡为言事者
攻击。以臣一人无日不烦君父，不惟朝廷未尝少静，而臣亦未尝少安，则臣之小
材不堪大用，从可知矣。臣又思朝廷每用柄臣，必取人望者，以其为众人所服，
故使处众人之上也。今如臣者，举必为众人所怒，动必为众人所怨，谗谤忌嫉，
丛集于一身，以此而居要任者八年矣。其未陷于祸咎者，臣窃自怪以为晚也。所
赖者圣君在上，朝廷至公，察臣孤危，辨正诬罔，使臣不罹枉横，得为完人。臣
于此时不自引去，是不知进退矣。臣窃见前世元勋旧德社稷之臣，一有间隙，尚
或罹于祸咎。而臣能薄材劣，窃位已久。语其勤，则劳效未著于毫发；询于众，
则怨毁已积于丘山。所谓众怒难犯，孤根易危，岂敢与人自结仇敌？昨缘思永等
诬臣以大恶之名，于义不可虚受，若不辨于今时，则无以自明于后世。故臣屡乞
辨理者，盖事不获已而为之，非敢与言事者争胜负也。而自思永等得罪以来，言
事者固已耻于不胜，若臣复处事权，迁延不去，彼必自疑而不安。是臣下有众人
之怨嫉，旁为言事者切齿，他人视之，犹为臣寒心，顾臣何以自处？伏望圣慈哀
臣言之至恳，察臣势已难安，予之一州，俾自藏缩。如此，则臣大冤已雪，既彰
新政之清明；孤迹获安，又荷圣恩之优假。言事者但得臣去，亦稍释其忿，必无
疑而安处，别不为朝廷生事。则臣之一去，所利甚多。惟乞出自睿断，早赐允俞。
【乞外郡第三札子】
臣今月二十日，伏蒙圣恩，以臣所上第三表乞解政事，特降批答不允，仍断
来章者。闻命以还，忧惶殒越，恳诚所迫，欲止不能。臣以非才，误膺委用，岁
月已久，不知引避。而宠禄盈满，福过灾生，仇怨既多，谤谗大作，众情不与，
孤迹已危，陛下既已深察而哀怜之矣。臣之忧危迫切、披肝沥血之诚，亦已屡渎
于天聪，而陛下固已谅臣至诚至恳，察臣事势当去而无疑矣。然而圣恩未忍遽许
臣解罢者，必以不欲令臣因言者而罢尔。盖自思永等远窜，榜朝堂告示以来，中
外皆知臣事已辨雪，陛下至圣至明，言事者不能动摇朝廷矣。今臣自以恳请，与
言事者不复相关。若赐允俞，是陛下出臣于万死之中，保全其终始而使之善退也。
如此，则臣之大冤已蒙辨雪，危迹又保安全，陛下天地父母之恩，自非殒骨糜躯，
何以论报！臣自上三表后，已两具札子披陈，必已蒙省览。臣之血诚，竭于是矣。
今更不敢烦言上黩睿听，惟乞圣慈哀悯，早赐施行。
【谢传宣抚问札子〈治平四年三月壬申〉】
臣今日伏蒙圣慈差中使传宣抚问，以臣累表乞解政事之职，已除观文殿学士、
刑部尚书、知亳州，仍问臣几日朝参者。臣近以迫切之诚，累形章表，上烦天听，
合被罪诛。乃蒙睿恩，曲赐矜许，既特加美职，又超转官资，仍假善邦，俾从私
便。臣孤危之迹，已荷保全，衰晚之年，犹贪荣宠，但以未受新命，无由入谢。
又蒙圣造曲赐记录，丁宁慰谕，趣其入见。恩数优异，举族欢呼。伏缘自二十六
日后，前后殿不坐。臣欲乞候御殿日参假，冀面天颜，别披血恳次。
【辞刑部尚书札子〈治平四年三月二十六日〉】
臣今月二十六日，伏蒙圣慈，赐臣告敕各一道，授臣刑部尚书，充观文殿学
士，知亳州。臣猥以庸材，久窃重任。虽策励驽蹇，讫无补报，而荏苒岁月，渐
迫衰残。所以屡陈危恳之诚，上干宸造者，正以愿避宠荣，冀全衰朽。而天私曲
被，恩命过优，既加以美职，又超转官资。臣窃寻前例，参贰之职，出处非一，
而推恩之数，罕有若臣之优者。况臣近遇覃庆，已叨迁秩，未逾两月，恩典频仍，
无功之赏，度越常格。非惟臣自循省，莫知所措，而名器所假，人言谓何？欲望
圣慈悯臣孤拙，察臣畏避宠荣之恳，特许臣只以本官兼职，或止转一官，庶俾少
安常分。臣誓竭晚节，上报鸿恩。今取进止。
【谢观文殿学士刑部尚书表】
臣某荷国厚恩，除为刑部尚书者职清书殿，实为儒者之荣；望峻天台，仍忝
刑官之重。内循谫薄，仰玷光华，臣某〈中谢〉。伏念臣禀质迂愚，粗知业履，
因时幸会，遂窃宠灵。无拾遗补阙之勤，常陪法从；非大册高文之手，久厕翰林。
晚缀宰寮，俾闻国论。荷三朝之眷遇，每察懦衷；幸四海之清平，得容尸禄。居
满盈而不戒，积灾衅以自贻。属圣统之嗣兴，赫皇明而继照。诬言诘服，已大释
于群疑，危迹保全，俾不亏于素守。犬马合思于报效，桑榆奈迫于衰迟。屡贡恳
私，上干聪睿。遂蒙开允，俾解繁机。然而晚节余生，本期避宠；清资显秩，益
更贪荣。被优渥之非常，但凌兢而失措。此盖伏遇皇帝陛下，圣神御极，亭育推
仁。闵孤拙之势危，无容自立；谓疲驽之力竭，难责远图。曲轸至慈，俯从诚请。
仍怜旧物，特示殊恩。顾非木石之顽，宜识乾坤之造。飒然素领，虽难强于筋骸；
皎若丹心，犹自期于尘露。
【进永厚陵挽歌辞三首引状〈治平四年闰三月〉】
右臣伏蒙圣恩，差臣知亳州军州事，见发赴本任次。伏见大行皇帝将来八月
迁坐于永厚陵，中外群臣咸进挽歌辞。臣以非才，久窃重任，遭遇先帝，蒙被圣
知，恩极昊天，未知论报，痛深丧考，徒切攀号。臣今谨撰成《大行皇帝灵驾发
引日挽歌辞》三首，谨随状上进，伏候敕旨。
【亳州谢上表〈治平四年六月〉】
臣某言：伏蒙圣恩，授臣观文殿学士、刑部尚书、知亳州军州事，已于今月
二日赴上讫者。贰政非才，虽获奉身而退；分符善地，犹怀窃禄之惭。祗荷宠灵，
惟知战惧。臣某〈中谢。〉伏念臣章句腐儒之学也，岂足经邦；斗筲小器之量也，
宁堪大用？而叨尘二府，首尾八年。荷三朝之误知，罄一心而尽瘁。若乃枢机宜
慎，而见事辄言；陷阱当前，而横身不避。窃寻前载，未有能全。一昨怨出仇家，
构为死祸。造谤于下者，初若含沙之射影，但期阴以中人；宣言于廷者，遂肆鸣
枭之恶音，孰不闻而掩耳？赖圣神之在上，廓日月之至明，悉究罔诬，遂投谗贼。
再念臣性实甚愚，而疏于接物，事多轻信者，盖以至诚。如彼匪人，失于泛爱。
平居握手，惟期道义之交；延誉当朝，常丐齿牙之论。而未干荐祢之墨，已弯射
羿之弓。知士其难，世必以臣为戒；常情共恶，人将不食其余。而臣与游既昧于
择贤，持满不思于将覆，自贻祸衅，几至颠隮。上烦睿圣之保全，得完名节于
终始。洎恳辞于重任，尤深恻于皇慈。虽避宠辞隆，仅能去位；而清资显秩，愈
更叨荣。莫逃侥幸之讥，实负心颜之靦。斯盖伏遇皇帝陛下，乾坤大度，尧舜至
仁。察臣自取于怨仇，本由孤直；悯臣力难于勉强，盖迫衰残。既获免于非辜，
仍曲从于私欲。遂同万物，俾无失所之嗟；未尽余生，敢忘必报之效！
【谢赐仁宗御集表〈治平四年〉】
臣某言：伏准御药院告报，伏蒙圣慈赐臣《仁宗御集》一部一百卷者。倬彼
云章，方联于宝轴；刻之玉版，忽被于恩颁。臣某〈中谢。〉恭惟仁宗皇帝睿哲
聪明，宽仁恭俭，每虚心而访道，务向学以崇儒。天纵生知，臻作者之谓圣；功
高德盛，由焕乎其有文。伏惟皇帝陛下，纂绍丕图，善继先志。惟仁祖发挥于众
制，乃英考序述而成编。昭如三光，并照万物；法彼后世，同符六经。方副本之
颁行，非近辅而莫获。敢期睿眷，尚及愚臣，宠异群邦，光生蔀室。载念臣出身
寒苦，自少遭逢。晚蒙奖任之殊，尝与赓歌之后。捐躯论报，余生已负于素心；
拜赐为荣，抚事但零于清血。
【亳州乞致仕第一表〈熙宁元年春〉】
臣某言：臣闻难进易退者，礼经之格言；知足不辱者，道家之明戒。苟贪荣
而不止，宜招损以自贻。况灾疾之所缠，顾筋力之难强。辄披悃愊，自冒诛夷。
臣某〈中谢。〉伏念臣生也多屯，少虽有志，而识不明于大体，用不适于当时。
徒以荷三朝之误知，属四方之无事，遂容章句之学，窃与机政之司。逮更二府之
繁，盖亦八年之久。既不能遇事发愤，慨然有所建明；又不能与世浮沉，默尔以
为阿徇。每多言而取怨，积众怒以难当。继逢时事之方艰，思欲乞身而未获。不
虞暗祸，陷臣于风波必死之渊；上赖至仁，脱臣于鲛鳄垂涎之口。以至平生所守
之名节，晚暮未尽之年龄，岂臣能于自全，皆陛下之所赐。既恳辞于重任，仍假
守于善邦。固已坦无危疑，幸此优逸。而风霜所迫，鬓发凋残；忧患已多，精神
耗尽。加之肺肝渴涸，眼目眊昏，去秋以来，所苦增剧。两胫惟骨，拜履俱艰；
双瞳虽存，黑白才辨。顾形骸之若此，尸宠禄以何安？伏望皇帝陛下，特轸睿慈，
俯从人欲，许还官政，俾返田庐。白首明时，幸遭垂衣之治；酣歌圣化，愿追击
壤之民。虽居畎亩之间，永荷乾坤之造。
【亳州第一札子】
臣辄沥血恳，上干宸慈。臣本以庸虚，误蒙奖擢，滥尘二府，获事三朝。无
德可称，无言可采，既不能报国，又不善谋身。怨嫉谤谗，喧腾众口，风波陷阱，
仅脱余生。忧患既多，形神俱瘁，齿发凋落，疾病侵陵，故自数年以来，窃有退
休之志。而臣猥以非才，久叨重任，连值国家多事，所以未敢遽言。顷自去春，
伏蒙陛下矜悯孤危，保全晚节，许解政事，得从外补。臣于此时，遂乞守亳，盖
以去颍最近，便于私营。及入辞之日，亦具奏陈，乞枉道至颍，修葺故居。幸蒙
圣恩，皆赐允许。臣自到亳以来，殆将暮岁。旧苦痟渴，盖已三年，腰脚细瘦，
惟存皮骨，行步拜起，乘骑鞍马，俱觉艰难。而眼目昏花，气晕侵蚀，视一成两，
仅分黑白。职事至简，犹多妨废，坐尸厚禄，益所难安。然臣向者不敢启言，而
今乃辄兹有请者，盖以方今朝廷无事，中外晏然，臣亦幸无任责之重，其进退之
际，既无所嫌避，又不系重轻。故敢直以臣子之私诚，自乞君父之怜悯。臣以守
官在外，不得亲伏旒扆之前，缕陈悃愊。臣今已具表章，欲乞一致仕名目，就
近于颍州居止，以养残年。伏望圣慈特赐开许，臣无任祈天俟命。
【亳州第二表】
臣某言：臣近贡封章，乞还官政。伏奉诏答，未赐允俞。退自省循，奚胜殒
越？臣闻神功不宰而万物得以曲成者，惟各从其欲；天鉴孔昭而一言可以感动者，
在能致其诚。敢倾虔至之心，再渎高明之听。臣某〈中谢。〉伏念臣本以一介之
贱，叨尘二府之联，知直道以事君。每师心而自信。然而既乏捐躯之效，又无先
觉之明。用之已过其分，而曾不自量；毁者不堪其辱，而莫知引去。幸赖乾坤之
再造，得逃陷阱之危机，仍许避于要权，俾退安于晚节。今乃苦于衰病，莫自支
持，顾难冒于宠荣，始欲收于骸骨。敢期圣念，过轸天慈，谓虽迫于桑榆，末忍
弃于草莽。窃以古今之制，沿袭不同。盖由两汉而来，虽处三公之贵，每上还于
印绶，多自驾于车辕，朝去朝廷，暮归田里，一辞高爵，遂列编民。岂如至治之
朝，深笃爱贤之意，每示隆恩之典，以劝知止之人。故虽有还政之名，而仍享终
身之禄。固已不类昔时之士，无殊居位之荣。然则在臣素心，虽切退休之志；迹
臣所乞，尚虞侥幸之讥。伏望皇帝陛下，恻以深仁，矜其至恳，俾解方州之任，
遂归环堵之居。固将优游垂尽之年，涵泳太平之乐。惟辛勤白首，迄无一善之称；
孤负明时，莫报三朝之德。此为惭恨，何可胜陈。
【亳州第二札子】
臣近以疾病衰迟，再上表章，沥陈血恳，乞一致仕名目，以养残年。圣恩怜
悯，不忍遽弃，特降诏谕，未赐允俞。承命之际，惟知感泣。臣窃以七十之制虽
著《礼》经，而历代以来，人臣进退多不拘此，有年已过而不得去者，有年未及
而可以去者。盖以人有贤愚，理难一概。其或上智高才，元勋旧德，用舍去就系
朝廷得失轻重者，故虽年已过之，理不得去，而人皆不以为非也。若中常之人碌
碌备位，存之既无所益，去之亦无可思，其用舍不为得失，去就不系轻重，其人
苟能量分知止，奉身而退，朝廷则必嘉其趣尚而成就其志，故虽年未及而特许其
去，而人亦不以为非也。彼中常之人者，居常则无足可称，及能识分自量，不待
年及而知止，则尚有一节可取。故人君推乐贤养士之心，务欲奖成其名节，所以
不待年及而亦许其去也。如臣愚陋，不敢过自陈其不肖，辄窃自比于中常之人，
所谓碌碌备位，存之无所益，去之无可思，而用舍去就不系朝廷得失轻重者，臣
某是也。然臣比于中常之人，犹有不及者。贪冒荣宠，过其涯分，荷三朝之恩德
而无所报效，被小人之摧辱而不能远去，固非有识分知止之明，而直以疾病侵陵，
心神昏耗，力不能勉，然后不得已而自陈耳。此臣自愧于心者也。虽然，臣以犬
马之贱，蒙陛下天地养育之恩，始终保全，以至今日。惟晚暮一节，尚赖君父之
仁，奖成其志。臣今已具第二表陈乞，伏望圣慈特赐开许。今取进止。
【亳州第三表】
臣某言：臣近者再贡封章，乞从致仕，伏奉诏书，宜不允者。窃稽典礼，退
止一辞；上黩睿慈，臣今三请。虽未忍弃捐之意，曲烦再谕以丁宁；而不胜迫切
之诚，尚冀终蒙于开可。臣某〈中谢。〉伏念臣禀生至陋，力学不强。徒以略诵
仁义之言，粗知廉耻之节，早缘一艺，擢自诸生。智非先见之明，材无适用之敏，
但知报国，不敢谋身。惟枉寻直尺之不为，故圆凿方枘而难合，以至被侵凌于群
小，遭诋毁之百端。而臣忍辱强颜，逾时历岁，盖思责任之方重，顾于去就而难
轻。今者幸蒙宽恩，获保孤拙，脱于死地，优以便藩。既无效于勤劳，徒坐尸于
宠禄。加以艰危备历，忧患已多，老将疾以偕来，形与神而俱瘁。昔而少健，黔
驴之技已殚；今也病衰，驽马之疲难强。始露肺肝之恳，乞收骸骨而归。迹臣前
后之心，可见迟徊之久。不敢为于妄举，盖幸冀于必从。伏望皇帝陛下，推天地
之仁，垂日月之照。察臣既非狷愤，以肆一朝之忿；又非矫激，而希高世之名。
本由多难之余，诚以不能而止。矜其朽惫，赐以哀怜，许上印章，退居田里。使
病樗拥肿，尽尔天年；斥鷃逍遥，遂其物性。幸克成于素志，惟仰赖于鸿私。
【亳州第三札子】
臣辄有血恳，上干天慈，意迫言烦，合从诛戮。臣近以衰年疾病，三上表章，
乞一致仕名目。伏蒙圣恩，累降诏谕，未赐允俞。祗服训辞，惟知感涕。臣闻陈
力就列，不能者止，此臣子之常分也。臣以庸谬，遭遇三朝，误被奖擢，叨尘二
府。论其报效，初无取于毫分；积为怨仇，则不胜于诋訾。虽忠邪善恶，上则难
逃圣鉴之明；毁誉是非，下则一付至公之论。可以抚心省己，自信不疑。其如蹇
拙孤危，亦已甚矣。而犹贪冒荣宠，不知进退，以至横遭诬陷，几至颠隮。上
赖陛下推天地父母之恩，以保全之。察其诚心，许解重任，假以善地，从其私便。
偷安苟禄，优幸已多。而臣量盈器极，福过灾生。衰疾所婴，积年滋甚。中虚渴
涸，若注漏卮；腰脚伶俜，仅存皮骨。旧患两目，气晕侵蚀，日加昏暗，签书文
字，转觉艰难。一郡之间，事多旷废。是敢直露肺肝，愿还印绶。而皇慈垂恻，
未忍遽弃，三赐诏谕，慰以恩言。中外之人，皆知圣君恩礼之数过厚，于臣者至
矣。而臣之恳悃迫切不能自止之诚，亦已至矣。伏望圣慈，悯臣衰残，哀臣恳迫，
特赐允臣累表所乞，俾以本官致仕，归老田闾。则臣虽死之年，犹生之日。今取
进止。
【亳州第四表】
臣某言：臣累贡封章，乞从致政，伏奉诏书，所乞宜不允者。未忍遽捐，幸
曲怜于旧物；尚兹再黩，盖中迫于危诚。进冒诛夷，俯深殒越。臣某〈中谢。〉
伏念臣以一介无能之贱，荷三朝特达之知。仁宗擢自诸生，俾参二府；先帝力排
群议，深察孤忠。暨逢神圣之纂临，窃幸风云之感会，至于辨正诬枉，保全始终。
虽天地之施无私，恩非责报；而犬马之微自效，力不逮心。继之衰疾之缠绵，加
以年龄之晚暮。宠荣既过，小器盈而必颠；筋力已疲，飞鸟倦而思止。辄露乞身
之请，愿谐解组之归。而皇慈恻然，明诏屡下，示廓含容之大度，慰安憔悴之余
生。祗服训辞，惟知感涕。然而忠信所以事上，理无弗践之空言；进退各有其宜，
力或不能而当止。虽礼著引年之制，必待及时；而身有负薪之忧，亦容辞仕。是
敢再殚悃愊，仰冀哀矜。伏望皇帝陛下，轸尧舜之深仁，推乾坤之曲造，悯其
确至，赐以允俞，俾还颍尾之居，遂养漳滨之病。再念臣早从壮岁，粗学文辞，
久冒荣阶，常丰禄赐。尚能遇樵夫而谈道，宣上德以谕愚民；与故老而挥金，均
君恩而荣里巷。以终晚节，永荷鸿私。
【亳州第四札子】
臣近者累具章表札子，披述恳诚，上干宸造，乞一致仕名目，归老田庐。伏
蒙五降诏书，未赐俞允，训谕丁宁，恩意深至。捧读之际，惟知感泣。而臣情迫
于中不能自止者，盖以疾病侵攻，心志衰尽，欲于未填沟壑之间，自为苟且朝暮
之计。是敢更沥肝膈，冀蒙哀怜。臣自治平二年已来，遽得痟渴，四肢瘦削，脚
膝尤甚，行步拜起，乘骑鞍马，近益艰难。而两目昏暗，多年旧疾，气晕侵蚀，
积日转深，视瞻恍惚，数步之外，不辨人物。至于公家文字，看读签书，动成妨
废。臣本庸常之人，非有深识远虑。每见比来臣僚多因疾病致仕，其人既遂闲退，
往往稍复康安。臣伏自念无才无能，叨窃荣宠，满盈之罚，福过灾生。亦欲量分
知止，辞去官禄，庶于晚暮之年，少免灾疾之苦。又臣所患眼目，自今年春夏以
来，日更增加，其势未止，惟恐年岁之间，遂成废疾。若幸于未废之前，获遂退
休之请，与其病废，尚窃美名，臣之愚虑，所希实止于此。臣遭遇明圣，过蒙知
奖，其孤危蹇拙之迹，荷保全终始之恩，可谓至矣。而未知报效，遽迫病衰。天
心仁悯，必垂矜恻。臣不敢避烦言屡黩之罪，今已再具表陈乞，伏望圣慈特赐开
许。今取进止。
【亳州第五表】
臣某言：臣近者累具陈乞，愿还官政。伏蒙圣慈五降诏书，未赐俞允。上恩
曲谕，已至矣而丁宁；下愚弗移，但顽然而迷执。论罪合当于诛戮，原情尚冀于
矜从。臣某〈中谢。〉伏念臣以空言少实之文，守泥古不通之学，遭逢亨会，玷
窃宠灵。禄利已丰，乃辞臣力；恩私未报，辄欲便身。推是以言，固难逃责。若
乃艰危险陷，仅存将尽之余龄，沮辱摧伤，无复平生之壮气。加以形骸衰飒，疾
病侵凌。顾难恋于轩裳，遂退甘于畎亩。语其此志，又若可哀。自申五请之勤，
已涉三时之顷。天慈恻隐，圣度优容。谓驽马虽疲，念服辕之已久；而蓍簪至贱，
闵旧物而不忘。固当上体至仁，勉安厥位。而夏秋交际，痾疹日增。弱胫零丁，
惟存骨立，昏瞳眊瞀，常若冥行。既未知痊损之期，终当废去；而苟遂退休之
恳，尚窃美名。是敢更殚悃愊之私，冀动高明之听。伏望皇帝陛下，推乾坤亭
育之施，回日月照临之光，少宽屡黩之刑，俯徇至诚之请。庶使戒满盈而知止，
免灾疾以全生。老安治世之和，永荷终身之赐。
【第五乞守旧任札子〈熙宁元年十月〉】
臣今月六日，准枢密院递到诏书一道，以臣上第五表乞致仕，伏蒙圣恩未赐
俞允者。伏念臣以庸虚浅末之学，遭遇三朝，荷非常不次之恩宠，未知报效之方。
而遽迫衰病，自惧盈满，思慕古人知止之节，愿于圣世，获遂退休。陛下仁圣宽
慈，俯哀诚悃，既恕其屡黩之罪，未加诛戮，而又推天地父母之恩，不忍遽令退
去，六降诏书，丁宁训谕。感极惟泣，不知所容。再念臣昨蒙恩许，守此便郡，
以养衰残，今到任已及一年。盖为脚膝，乘骑鞍马艰难，忧虑非时别有移替。欲
望圣慈许臣且更于此将理一二年间，若稍获安痊，则不敢上烦圣听。臣以孤危蹇
难之迹，荷陛下始终保全之恩，以至今日。犹以衰残疾病之恳，烦君父含容养育
之私。臣无任。

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风神无名

卷九十四 表奏书启四六集卷五
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎表状札子三十首
【辞免青州第一札子〈熙宁元年八月九日〉】
臣今月八日，准枢密院递到诰敕各一道，蒙恩授臣兵部尚书，依前观文殿学
士、知青州者。伏念臣近以疾病衰残，累上表章，陈乞致仕。天慈悯恻，六降诏
书，未赐俞允。臣以训谕丁宁，不敢更烦睿听。然臣久患脚膝，乘骑鞍马艰难，
又到任已逾一年，深虑非时别有移替。已具札子奏陈，乞且于亳州将理一二年间，
若稍获痊安，冀可陈力。敢谓圣恩优异，命出非常，超转官资，移委大郡。再念
臣累年痟渴，众所具知，肌体瘦削，精神昏耗，本以衰羸，惧难勉励，遂乞休致。
今青州所管一路寄任至重，实藉干才，以臣居之，必至旷败。兼臣所患脚膝，道
路乘骑鞍马艰难。欲望圣慈特赐矜察，许臣且守旧任，冀得将理衰残。所有诰敕，
臣未敢祗受，已送军资库寄纳。今取进止。
【辞免青州第二札子〈熙宁元年八月二十八日〉】
臣今月二十七日，准枢密院递到诏书一道，以臣辞免青州恩命，所乞宜不允
者。臣窃惟表海名邦，青为重地，圣恩优借，以宠衰残。岂合固辞，上烦宸听。
伏念臣情有迫切不能自已者。盖臣近以疾病侵陵，心志昏耗，方沥血恳，乞从退
休。际下曲赐矜怜，不忍废弃，丁宁训谕，未赐俞允。今则忽被新恩，有此迁擢，
乃是臣乞退休而得进秩，方称疾而领要任。则臣向所陈请，矫激欺诈以要恩宠之
罪，何以自逃？虽天度宽仁，未以此责臣，而臣之心颜，何以自处？使臣筋力可
以勉强，犹当陈述义理，必冀获辞，以免清议之责。况臣衰病羸悴，实如累表所
陈。陛下推天地父母之恩，未忍废退，且令苟禄养疾于便郡，臣已不胜侥幸之惭，
岂敢更望迁进？况亳州于近邦之中尤为善地，前后曾任两府臣寮，如陈执中、宋
庠，皆得养疾于此者甚多。伏望圣慈悯臣衰病，哀臣诚悃，俾臣且守旧任，更将
理一二年间，苟其筋力稍完，则臣尽瘁薄效，岂无犬马识恩知报之心？所有降到
诏敕，臣不敢祗受，见在本州军资库寄纳。伏乞早赐许臣缴纳。臣无任。
【辞免青州第三札子〈熙宁元年九月〉】
臣今月十四日，准枢密院递到诏书一道，以臣辞免青州恩命，所辞宜不允，
及准中书札子，奉圣旨，令臣便受敕告，疾速发赴青州本任者。伏念臣自去春蒙
恩，许解重任，俾守便郡，以养衰残。方及一年，忽被恩渥，超转官资，移委藩
镇。圣恩眷异，便当祗受，岂合固辞，上烦睿听？臣罪当万死。然念臣义迫情切，
不能自止者，缘臣久患眼目、脚膝，心志昏耗，自惧盈满，乞从休退，六蒙诏谕，
丁宁深至。臣上体圣眷殊常，未敢固辞再黩，方且乞更将理一二年，冀少痊安，
庶可勉强，而不图遽被迁擢之命。臣窃思圣恩本以悯臣憔悴，加以宠荣，以慰臣
之衰暮。而臣蹇薄羁危，不能上副恩眷。今进退皆触于罪戾。盖臣若进而祗受，
则有连章累恳、矫激欺诈以邀恩宠之罪，而其罪大。若退而恳辞，则有稽违君命、
烦言屡黩之罪，然比于矫诈邀恩，则其罪似轻。在臣愚计自择，则固当逃大罪而
就轻罪。臣又窃惟陛下所以保全爱惜臣者，至深至厚矣，亦必不使臣至于大罪也。
故臣披沥肝血，不敢避烦言屡黩之诛。臣所患眼目、腰脚，前奏已具陈述，不敢
虚矫。欲望圣慈于未许臣休致间，且令臣守旧任，便于将理。所有敕告，见寄纳
本州军资库。稽留君命多日，臣晓夕忧惶，如履冰炭，伏乞早赐许臣缴纳。臣无
任。
【辞转兵部尚书札子〈熙宁元年九月〉】
臣近蒙恩除臣兵部尚书，移知青州，臣已三具札子辞免，伏奉今月二十五日
诏书，所辞宜不允者。圣恩优异，训谕丁宁，便当祗命而行，岂合上烦睿听？罪
宜诛戮，无以自逃。然臣恳血之诚，犹有不能自己者。伏念臣本以衰羸疾病，方
乞退休，遽兹迁擢，义迫难安，所以恳祈辞免。至于恩典超优，迁转频数，使臣
不因疾病乞退，亦合恳辞。盖臣近自去春，由尚书吏部侍郎转左丞。未逾两月，
又超转三资，除刑部尚书。今才逾岁，又超转两资。尚书六曹，一岁之间超转其
五，无功之赏，公议岂容？此臣所以不避烦言屡黩之罪而上干宸造也。然臣已三
被诏书，慰谕深切，进退惶惑，不知所措，敢不力勉衰残，上副恩眷。臣今更不
敢辞免青州差遣，若得祗守旧官而往，庶几可免矫激邀求之责。伏望圣慈察臣悃
愊，特许免臣转官恩命，缴纳近降诰敕。所有青州差敕，臣见别候指挥。今取
进止。
【青州谢上表〈熙宁元年十月〉】
臣某言：伏蒙圣慈，特授臣兵部尚书，依前观文殿学士、知青州军州事，充
京东东路安抚使，臣已于今月二十七日赴上讫。掌国五兵，叨进中台之秩；宣风
一面，俾绥东土之人。祗荷宠灵，徒知殒越。臣某〈中谢。〉伏念臣学非通敏，
材实空疏。幸逢千载之休明，误被三朝之奖擢，久陪法从，尝与政机。国恩未报，
而身已先衰；世途可畏，而命亦多蹇。顷缘灾疾，遂决退休。敢期上恻于皇慈，
未忍遽捐于旧物，而复过推优渥，以慰癃残。惟孤拙之无堪，蹈艰危而已甚。世
之所荣者，臣之所惧；人以为宠者，臣以为忧。是敢辄殚悃愊之诚，累黩高明
之听，迫于危虑，罔避烦辞。而圣度并容，宽其罪戾，恩言屡降，譬以丁宁。知
成命之难回，勉靦颜而祗受。而况全齐旧壤，负海奥区。民俗富完，而凿井耕田
各安其业；诏条宽大，而奉法守职足以修官。内省庸虚，奚胜忝幸？此盖伏遇皇
帝陛下，日新求治，天覆推仁。谓簪履虽为于贱微，尚堪收录；而犬马苟丰于豢
养，犹可使令。臣敢不策励疲羸，勤思夙夜，庶期尽瘁，少答鸿私。
【谢南郊加食邑五百户表〈熙宁元年十一月〉】
紫坛高峙，式荐于精禋，皇泽滂流，推行于大庆。祗膺宠数，伏切兢营。臣
某〈中谢。〉伏惟皇帝陛下，出震膺期，继文兴治，百度讲明于新政，群生涵泳
于至和。乃考旧章，聿思报本。谓三岁一郊之礼，必举以时；俾四海九州之人，
并受其福。遂因景至，躬款阳丘。万国充庭，其谁敢后；六卿联事，各以其官。
而臣职忝颁条，位拘守土。执豆笾而祗役，罔获施劳；逮煇翟之馂余，遽蒙均惠。
无功受赏，莫遑俯伛之辞；尽瘁事君，惟誓糜捐之效。
【谢传宣抚问赐香药银合表〈熙宁二年三月〉】
臣某言：今月二十五日，伏蒙圣慈差入内内侍省西头供奉官王延庆传宣抚问，
仍赐臣香药一银合者。祗命有严，瞻天威而不远；抚躬增惕，拜君赐以为荣。臣
某〈中谢。〉伏念臣本以妄庸，幸缘遭际。进陪国论，莫赞万机之微；出布政条，
未闻五月之报。属北州之灾馑，怜东土之封疆。皇帝陛下子育黔黎，仁深覆载，
闵扶携而转徙，轸宵旰之焦劳。而臣职在抚绥，任叨寄委，曲烦训谕，备极丁宁。
仍因使传之驰，特示恩颁之宠。臣敢不恪官自警，祗事以时。惟善是从，勉企前
人之迹；俾民受赐，上宽明主之忧。
【谢赐汉书表〈熙宁二年三月〉】
臣某言：臣伏蒙圣恩，赐臣新校定《前汉书》一部，已于今月日据进奏院递
到，臣已祗受讫者。俯躬承命，拭目生辉。臣某〈中谢。〉窃以右文兴化，乃致
治之所先；著录藏书，须太平而大备。惟汉室上继三代之统，而班史自成一家之
书。文或舛讹，盖共传之已久；诏加刊定，俾后学之无疑。一新方册之文，增焕
秘书之府。而奏篇之始，方经衡石之程；赐本之荣，惟及钧枢之近。敢期孤外，
特与恩颁。此盖伏遇皇帝陛下，曲轸睿慈，俯矜旧物。谓其尝与臣邻之列，不忍
遽遗；怜其自喜文字之间，俾之娱老。然臣两目昏眊，虽嗟执卷之已艰；十袭
珍藏，但誓传家而永宝。
【乞寿州第一札子〈熙宁二年冬〉】
臣辄沥诚恳，上干天聪。臣本以妄庸，逢时窃禄，宠荣逾分，报效无闻。顷
在亳州，尝以疾病，乞从休退。圣恩怜悯，未忍遽捐，累降诏谕，丁宁备至。适
会东秦阙守，误被选差，超转两官，委以一路。臣亦屡陈朽惫，既不获辞，便当
策励尫疲，上副忧寄。而臣迫以年齿晚暮，近日以来，心力俱耗，事多健忘。腰
脚旧苦，拜起艰难。两目气晕，尤更昏然，仅分黑白。虽勉力支持，日虞旷败。
兼臣到任已及一年有余，欲乞就移淮、颍间一差遣，以便私计。伏望圣慈特赐怜
悯，许差臣知寿州一次，冀就闲僻，苟养衰残。今取进止。
【乞寿州第二札子】
臣近以疾病，乞就移知寿州一次，伏奉今月九日诏书，宜不允者。圣恩优假，
训谕丁宁。迫以危诚，不能自默，再烦睿听，罪合诛夷。伏念臣旧患眼目已十余
年，又苦渴淋亦五六岁，年日加老，病日加深。睛瞳气晕，侵蚀几尽；脚膝瘦细，
行步艰难。自入今岁以来，心神又更昏耗，事多健忘，动辄差失。九州一路，寄
任匪轻，勉强尫残，日虞旷败。况臣贪冒荣宠，过分已多，年齿衰迟，又复如此，
理宜量力知止，早自退休。盖臣昨在亳州，累陈此恳。伏蒙陛下，至仁至慈，怜
悯旧物，不忍遽弃，屡颁恩诏，委曲慰安，欲令且更勉励。故臣今者未敢别有陈
请，只欲求淮、颍之间一便郡，苟窃俸禄，以尽余生，庶几上副圣君天地父母含
容养育之恩。伏望睿慈，特赐矜许。今取进止。
【谢擅止散青苗钱放罪表〈熙宁三年夏〉】
臣某言：今月二十九日，准中书札子，以臣奏乞不俵秋料青苗钱事，奉圣旨，
不合不听候朝廷指挥，擅行止散之罪，特与放免者。有罪必诛，是为彝典；原情
以恕，特出深仁。闻命惊惭，省躬涕泗。臣某诚惶诚感。伏念臣以一介之微贱，
荷三圣之奖知。宠禄既丰，初无报效，筋骸已惫，尚此迟徊。曲蒙大度之并容，
误委一方之寄任，职当抚俗，责在分忧。方兹旰昃之劳心，岂敢因循而避事？昨
遇国家新建官司而主计，大商财利以均通。分命出使之车，交驰于郡县；悉发旧
藏之镪，取息于民氓。而臣方久苦于昏衰，初莫详其利害。既已大喧于物议，始
知不便于人情。亦尝略陈众弊之三，冀补万分之一。属再当于班给，顾已逼于会
期，虽具奏陈，乃先擅止。据兹专妄，合被谴呵。岂谓伏蒙皇帝陛下深轸睿慈，
俯矜朴拙，免从吏议，特贷刑章。夫何草木之微，曲被乾坤之施。臣敢不益思祗
畏，更励操修？戒小人之饰非，希君子之改过，冀图薄效，少答鸿私。
【辞宣徽使判太原府札子〈熙宁三年四月〉】
臣准今月二十九日，入内东头供奉官冯宗道到州传宣抚问，赐臣告敕各一道，
伏蒙圣慈除臣宣徽南院使、判太原府事。伏念臣久苦老疾，自今春眼目疼痛，及
渴淋旧疾作，脚膝细瘦，行步艰难。自二月已来，交割却本州公事，见今在假将
理。所有今来恩命优异，寄任非轻，以臣非才，固不敢当。兼以久婴疾病，未得
痊安。见别具奏章，陈乞一小郡差遣次。所有赐到敕告，臣未敢祗受，已于青州
军资库寄纳，别听指挥次。今取进止。
【辞宣徽使第二札子】
臣前月二十九日，伏蒙圣恩差中使赍赐臣告敕，除臣宣徽南院使、判太原府
事。臣寻已具奏陈，未敢祗受。今辄再沥危恳，上干天聪，意迫言烦，敢避诛戮。
伏念臣自至青州，忽已逾岁。适值年时丰稔，盗讼稀少，足以偷安窃禄。而臣自
以年齿日加，衰残日甚，心识昏耗，难于勉强，以谓一路九州不可常幸于无事，
每忧缓急，有误寄委。所以去冬累陈衰病，乞移一淮、颍间小郡。未赐允俞之间，
遂接春阳戒候，为风气上攻，眼目骤加昏痛，因此服药过度，发动渴淋旧患，甚
于初得疾时，腰脚枯瘦，行履艰难。自三月后来，不免两次交割却本州公事，在
假将理，百方治疗，终未痊损。敢期于疾告中，忽被睿恩，有此差遣，不惟宠命
优异，非臣敢当，兼以久病淹延，筋力难强。欲望圣慈曲赐哀悯，特许检会臣前
所陈乞，于淮、颍间移一小郡，俾养残年。所有太原重任必难久阙人，伏乞别选
用人，上副忧寄。今取进止。
【辞宣徽使第三札子〈五月一日〉】
臣近蒙圣恩，除臣宣徽南院使、判太原府事，续准中书札子，奉圣旨，令臣
依前降指挥疾速起发，仍赴阙朝见讫，发赴本任者。伏念臣以老疾经春，方在病
假中，忽被此恩命，自揣才力难当寄任，不敢祗受。寻已具辞免，仍乞一淮、颍
间小郡。见别听候朝旨次。今取进止。
【辞宣徽使第四札子〈附冯供奉入奏〉】
臣此者伏蒙圣旨，除臣宣徽南院使、判太原府事，特差入内供奉官冯宗道赐
臣告敕各一道，兼传宣抚问，续准中书札子，奉圣旨，令臣疾速起发，仍赴阙朝
见讫赴任者。伏缘臣以非才久病，心力衰耗，难当擢任之宠。兼自春以来疾病，
久在假告。已于四月二十九日、五月一日，两具札子奏闻，辞免恩命。至今祗候
提点刑狱席汝言到任，交割公事，别听朝旨次。欲望圣慈矜察，早赐允俞。今取
进止。
【辞宣徽使第五札子】
臣今月二十二日，准进奏院递到诏书一道，伏蒙圣慈以臣辞免恩命，未赐允
俞者。训谕丁宁，理宜祗受，恳诚迫切，尚敢烦言。伏念臣本以妄庸，误叨器使，
宠荣逾分，福过灾生。五七年来，缠绵疾病。向蒙圣念，许解政机，仍与近藩，
俾从优便。臣以高秩厚禄，非为养病之资；窃位素餐，难于偷安以处。所以决谋
休致，累上封章。陛下尚以簪履之微，曲怜旧物，不忍遽弃，屡赐安存。既又徙
以东州，兼委兵民之任。然而虽名一路，不系边防；所管九州，苦无军马。加以
岁时稍稔，盗讼颇稀。臣得以偶免旷愆，盖出天幸。而臣常窃自念，年齿日以向
暮，筋力知不复完，与其临事而后辞，不若量分而先止。故于去冬，再沥恳私，
乞一小郡，冀就迁于淮、颍，得渐近于田庐。敢期病告之中，忽被优殊之命，超
转贵职，付以极边。使臣未至衰残，尚非所受；而况实难勉强，敢不必辞。再念
臣自在亳州，累乞致仕，殆今三岁矣。而口诵退休之言，身贪荣进之宠，既自违
于言行，岂不愧于心颜？虽圣度之兼容，必公议之难遏。伏望睿慈，曲加悯察，
特赐追还新命，许换近颍一州。则天地父母之恩，敢忘犬马之报。今取进止。
【辞宣徽使第六札子】
臣今月十五日，准枢密院递到诏书一道，伏蒙圣恩，以臣辞免宣徽南院使、
判太原府事、充河东四路经略安抚使恩命，乞差知蔡州一次，所乞宜不允者。圣
训丁宁，已烦再谕；臣诚迫切，难避严诛。臣窃以朝廷之用人，臣子之事上，盖
常察其进退不违于理，则可以知其大节之所守。而予之爵禄，将以为宠，则必使
不犯清议之所非。授受之间，可谓两难矣。故高秩厚禄，人臣所愿，必也处之无
愧，然后得以为荣。或其义有不安，所以容其自免。今陛下宠臣者至矣，任臣者
优矣。而臣不幸心怀自愧，义有难安，敢更竭此恳诚，必期哀许。伏念臣妄以迂
儒，遭逢三圣，宠逾其分，器小易盈。爰自中年，早苦多病。臣因窃思前世为人
臣者，不待伏于床第，然后称疾，不必废其支体，然后辞官，但其心志已衰，筋
力难强，则义当知止，不可贪荣尔。此臣所以不待年及，累乞退休。而睿圣慈仁，
不忍遽弃，六赐诏谕，备极恩怜。而臣上体圣眷之优殊，不敢自决而引去。然止
当跧伏闲处，偷安窃禄，譬诸已乏之马牛，俾尽余生于刍豢而已。此乃粗为合理，
其如事则不然。盖臣前岁以老告，便超兵部尚书；今春以疾辞，又转宣徽南院使。
辞淮南一州，则领淄、青九州；免京东一路，则总并、代四路。是每求退则得进，
每辞少则获多。使其一出偶然，人情犹或少恕，若其每举必尔，则公议岂复可容？
虽幸人之未言，顾臣何以自处？此臣所谓心怀自愧，义有难安者也。使臣筋力犹
强，尚合恳辞恩宠。况臣疾病，积有岁年，已具奏陈，累干听览。臣亦窃闻议者
以臣脚膝未至着床枕，眼目犹可分人物，便谓尚堪驱策，致此误蒙选任。殊不知
臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。再念臣本出书生，老于文字，赋
才非敏，以学自愚。故历官以来，多触罪辜，屡罹忧患，盖以不通时务，不习人
情。加以晚年，继之衰疾，识虑昏眊，举事乖违。大抵时多喜于新奇，则苟独
思守拙；众方兴于功利，则苟欲循常。至于军旅之间，机宜之务，则又非其所学，
素不经心。盖以病悴已衰之躯，持昏眊乖违之见，任素非所学之事，一有败阙，
虽戮臣身不足以塞责，而误国之计，如后患何！使臣粗有爱君忧国之心，岂敢不
思及此而贪荣苟得？臣所宜必辞者三：义所难安，一也；精力已衰，二也；用非
所学，三也。然于三者之中，其二尤急。若其义所难安者，幸蒙圣恩获免，俾臣
不取非于清议，而无愧于晚节，则陛下之赐臣者，荣于高秩厚禄之赐远矣。至于
用非所学，致误国家之计，贻朝廷之忧，则当君父旰昃忧劳求治之时，圣虑所宜
留意也。伏望圣慈，哀臣诚至之言，察非矫伪之饰，特赐允臣屡请，追还新命，
换一小州，则臣虽死之日，犹生之年。今取进止。
【蔡州谢上表〈熙宁三年〉】
臣某言：臣伏奉敕命，就差知蔡州军州事，已于九月二十七日赴上讫者。负
薪婴疾，获辞四贵之迁；剖竹分符，尚忝一麾之守。荷宽恩之优假，抚朽质以兢
惭。臣某〈中谢。〉伏念臣本出孤平，粗亲文艺，遭逢亨会，叨窃宠荣。方犬马
之壮时，早无施于尺寸；况桑榆之晚景，嗟已迫于衰迟。一昨误被选抡，擢升要
近，付以一方之民政，委之四路之兵机。惟寄任之匪轻，揣庸虚而内惧，辄陈恳
悃，屡黩高明。敢冀天慈不违人欲，还其旧职，易以近藩。惟古豫之名邦，控长
淮之右壤，土风深厚，物产丰饶。虽宣化班条，惭无异术，而守官循法，足以偷
安。此盖伏遇皇帝陛下，恻以至仁，包之大度，既不责其避事，又曲从其便私，
哀尔尫残，容其侥幸。仰被乾坤之造，顾非木石之顽。臣敢不勉自励其筋骸，更
殚尽瘁之节。苟未填于沟壑，尚知图报之方。
【蔡州再乞致仕第一表〈熙宁四年四月〉】
臣某言：臣闻士之致政而传家，虽著礼经之常制；昔有乞骸而称疾，不待年
及者固多。况臣久苦于病衰，早岁已陈于悃愊。敢兹再黩，仰冀哀怜。臣某〈
中谢。〉伏念臣以一介之妄庸，荷三朝之眷奖。因时窃位，尝俾赞于万机；积日
累年，讫无称于一善。徒缘朴戆，动触机危。每烦君父之保全，不殒终身之名节。
向由灾疾，愿谢轩裳。披沥肺肝，累奏封而五上；留连宠禄，复岁序之三迁。间
被误恩，骤加擢任。顾已难于策励，遂复力于恳辞。上赖慈仁，曲加悯恻，既不
责其避事，又曲从其便私，得善地之宽闲，俾残躯之养息。而臣年日加老，病益
交攻。新春以来，旧苦增剧。中痟渴涸，注若漏卮；弱胫零丁，兀如槁木。加以
睛瞳气晕，几废视瞻，心识昏耗，动多健忘。虽圣君之念旧，廓大度以兼容。而
隳职旷官，实为可畏，贪荣窃食，难久自安。伏望皇帝陛下，日月照临，乾坤亭
育，察其情实，赐以矜从，许解郡章，归荣里闬。俾其酣咏乐时之盛化，优游为
世之幸民，以毕余生，永依鸿造。
【蔡州再乞致仕札子〈熙宁四年〉】
臣辄沥恳私，上干宸造，愚诚所迫，罪戾难逃。臣自顷蒙恩，许解政事，即
曾乞一近颍州差遣，庶得渐谋归老。上荷至仁悯臣衰病，允其所乞，差知亳州。
到任之明年，遂乞致仕。圣念恻然，怜其旧物，不忍废置。凡五上表章，四具奏
札，皆蒙诏答，未赐允俞。臣以不敢更为烦黩，遂且中止。寻又蒙恩超转臣兵部
尚书，安抚淄、青一路。既不获恳辞，遂勉力就任。而臣迫以昏衰，事多旷废。
甫及一年，则又陈乞寿州，亦以近颍、冀便于归老。未得请间，寻又蒙恩除臣宣
徽使，移守并门，付以河东一路。官益荣，任益重，而臣身益老，病益加，不胜
忧惧之情，所以累沥血恳，上烦天听。伏蒙睿慈，察其诚实，养疾便私，悉如其
请。臣自到今任，忽已半年，幸值岁物丰成，民讼稀少，坐尸厚禄，足以偷安。
臣上戴陛下天地父母之恩，未知论报之所。而身与愿违。盖自冬春以来，旧苦愈
增，上渴下淋，昼夜不止，脚膝细瘦，仅存皮骨，行履拜跪艰难。加以眼目昏暗，
视物睛痛，有妨签书看读公家文字。载念臣昏衰疾病，既已累年，量分知止，亦
非一日，宠禄之荣，无容久窃。臣今辄具表章，再申旧请，乞一致仕名目。欲望
圣慈，特赐开许。今取进止。
【蔡州再乞致仕第二表〈熙宁四年五月〉】
臣某言：臣近上表章乞从致仕，伏奉诏书，所乞宜不允者。睿训丁宁，曲加
慰谕。愚衷恳迫，尚敢黩烦。将再干于冕旒，宜先伏于砧锧。臣某〈中谢。〉伏
念臣世惟寒陋，少苦奇屯，识不达于古今，学仅知于章句。名浮于实，用之始见
于无能；器小易盈，过则不胜于几覆。徒以早遘千龄之亨会，误蒙三圣之奖知。
宠荣既溢其涯，忧患亦随而至。禀生素弱，顾身未老而先衰；大道甚夷，嗟力不
前而难强。每念恩私之莫报，兼之疾病以交攻。爰于守亳之初，遂决窜漳之计。
逮此三迁于岁律，又更两易于州符。而犬马已疲，理无复壮；田庐甚迩，今也其
时。是敢更殚蝼蚁之诚，仰冀乾坤之造。况今时不乏士，物咸遂生。凫雁去来，
固不为于多少；鸢鱼上下，皆自适于飞潜。苟遂乞于残骸，庶少偿其夙志。伏望
皇帝陛下，哀怜旧物，隐恻至仁，察其有素非伪之诚，成其识分知止之节，曲从
其欲，赐报曰俞。俾其解组官庭，还车故里。披裘散发，逍遥垂尽之年；凿井耕
田，歌咏太平之乐。其为荣幸，曷可胜陈。
【蔡州再乞致仕第二札子〈熙宁四年〉】
臣此者伏奉诏书，以臣再乞致仕，未赐允俞，恩旨稠重，伏读感涕。臣自熙
宁元年，初有陈乞，迨今四年之间，凡八上表章，五具札子。其恳悃迫切，言意
重复，干冒天慈，烦黜圣听，固已可厌而可责矣。而蒙陛下未加诛谴，曲为优容，
八被诏音，丁宁慰譬，此天地父母之仁可谓至矣。然臣犹有不得已者。臣前尝奏
述古之为臣，不必伏于床枕然后称疾，不待废其支体然后辞官。但其心力已衰，
不能勉强，则自宜知止而不可贪荣。此臣前次陈乞之时，所志止于如此尔。盖自
守亳迨今，又已四年，身比前日加老，则气血比前日益衰，而疾病比前日益不支
持，但未伏床枕废支体尔。此臣不能自已者也。臣窃伏思圣君久已察臣区区，而
未允其请者，必以臣历事三朝，最为旧物，圣恩眷眷，未忍废弃，而年又未及，
去之太早耳。然臣前又尝奏述今之致仕与古之人不同，恩礼优幸，不为废弃。至
于年未及而早去，亦今昔人臣常事。臣窃见《实录》所载，太宗时有太常少卿孔
承恭者，年才六十一便乞致仕。太宗皇帝欣然许之，仍特降诏书褒奖，以敦劝人
伦。盖当时议者不以朝廷许承恭早去为非，而但称承恭之善，又以有臣如此，可
以劝励风俗，自为朝廷美事也。欲望圣慈，少纡听览。果若致仕，优幸不为废弃。
虽年未及，又议者不以为非，而反为朝廷美事，则理无可疑。而臣若蒙哀怜，得
遂其请，则上不损朝廷之体，下不失优幸之恩，而又窃知止之名，为一时之佳事，
则臣之受赐者多矣。臣不胜意迫言烦，惶惧激切，俯伏待罪之至。今取进止。
【蔡州再乞致仕第三表〈熙宁四年五月〉】
臣某言：今月二十一日，准枢密院递到诏书一道，伏蒙圣慈以臣再乞致仕，
未赐允俞者。恩深煦妪，感极涕洟。虽情有迫于危心，不知自止；而辞已穷于累
牍，几至无言。惟以至诚，期于必达。自乞怜于君父，不复讯于蓍龟。臣某〈中
谢。〉伏念臣家世单平，性姿中下。少从宦学，本免饥寒，不自意于遭逢，遂进
阶于华显。然而群材方茂，蒲柳未秋而早衰；众骏并驰，驽骀中道而先乏。而况
荷难胜之任用，窃逾分之宠荣，风波忧畏而虑已深，疾病侵凌而老亦至。故自辞
于机政，即愿谢于轩裳。蒙上圣之至仁，念三朝之旧物，每曲烦于训谕，久未忍
于弃捐。窃惟臣之事君，必本忠信，言不顾行，是为罔欺。而臣口日诵于田闾，
身坐贪于禄利，可畏至公之议，何施有靦之颜？每自省循，莫遑启处。是敢罔避
再三之烦黩，犹希万一之矜从。伏望皇帝陛下，特轸天慈，俯回睿听。察前言之
可复，盖屡请者有年；哀下愚之不移，俾卒成于素志。徇其所欲，乞以残骸。臣
若得上还印绶于有司，自驾柴车而即路，晚节知无于大过，没身永荷于鸿私。
【谢致仕表〈熙宁四年六月〉】
臣某言：今月十七日，进奏院递到敕告，伏蒙圣恩除臣太子少师、依前观文
殿学士致仕者。愚诚恳至，曲轸于皇慈；宠命优殊，特加于常品。本期得谢，更
此叨荣。臣某〈中谢。〉伏念臣猥以庸近之材，早遘休明之运。不通之学，既泥
古以难施；无用之文，复虚言而少实。是以三朝被遇，四纪服劳，蒙德重于丘山，
论报亡于毫发。而年龄晚暮，疾病尫残，辄希知止于前人，不待及期而后请。自
陈悃愊，屡至渎烦，既久历于岁时，始曲蒙于开可。仍超加于异数，非止赐于
残骸。道愧师儒，乃忝春宫之峻秩；身居畎亩，而兼书殿之清名。至于头垂两鬓
之霜毛，腰束九环之金带，虽异负薪之里，何殊衣锦之归？使闾巷咨嗟，共识圣
君之念旧，缙绅感悦，皆希后福之有终。岂惟愚臣，独受大赐？此盖伏遇皇帝陛
下，无私覆物，博爱推仁。以其夙幸遭逢，密契风云之感会；曾经服御，不忘簪
履之贱微。致此便蕃，萃于衰朽。虽伏枥之马，悲鸣难恋于君轩；而曳尾之龟，
涵养未离于灵沼。余生易毕，鸿造难酬。
【乞免明堂陪位札子〈熙宁四年八月〉】
臣伏准今月二日诏书，以明堂大礼，特令臣赴阙陪位者。臣窃惟大飨之礼，
国家盛典，千官分职以奉事，万国骏奔而在庭。方以老病衰残，退伏闾里，尚蒙
天慈，曲加记录，特赐诏召，俾与侍祠之列。此臣子之至荣至幸，岂臣克堪。而
臣不幸早婴灾疾，沥恳累年，近蒙圣恩，许以归老。而自春涉秋，旧苦增剧，脚
膝佃瘦，行履拜跪艰难。伏况祠事恭虔，出于强力。而臣迫此疾苦，不获祗赴召
命，无以上副君父记录爱怜之恩。臣不胜惶恐。
【谢免明堂陪位表】
合宫大启，爰讲于上仪；明诏忽颁，俾祗于严召。被恩言之优渥，抚病质以
兢营。臣某〈中谢。〉伏惟皇帝陛下，仁圣聪明，忧勤慈俭，遂群生而涵育，臻
至治于和平。乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。陟降荐献，百官以职而恪共；
膺受福厘，一人有庆而咸赖。而臣近辞印绂，方伏田庐，当与庶民，并蒙余泽。
敢期睿眷，尚录孤孱，俾陪在外之臣，来预侍祠之列。载念臣自缘灾疾，幸获退
休，殆未逾时，尚婴旧苦。虽朝廷礼乐之盛，得与者为荣；而犬马筋力之衰，告
疲而已久。既不能于策励，姑自信于奇屯。太史滞于周南，惟知叹命；子牟瞻于
魏阙，但极驰心。
【谢明堂礼毕宣赐表〈熙宁四年九月〉】
臣某言：臣今月十七日，伏蒙圣恩特差右班殿直王昌，赐臣衣一袭、金腰带
一条、银器一百五十两、绢一百五十匹、米面羊酒等者。太室精禋，方集神明之
贶；筚门增耀，亦沾庆赐之优。祗受以还，兢营失措。臣某〈中谢。〉伏惟皇帝
陛下，垂衣致治，尽志奉先，率循三岁之旧章，时举季秋之大飨。四方万国，执
玉帛以盈庭；群卿百司，洁豆笾而恭事。而臣以衰残之病质，荷宽假之深仁，方
居畎亩以偷安，莫睹朝廷之盛礼。玺书赐召，不遑祗命而趋；使指就临，特被匪
颁之宠。此盖伏遇皇帝陛下，容之大度，推以至慈。今簪履之虽微，犹为于旧物；
闵桑榆之向暮，俾慰其余生。惟嗟犬马之已疲，莫报乾坤之大施。
【代作三首·代进奉承天节绢状】
右臣伏以重熙纂历，载诞启辰。正宁陈仪，允昭于嘉会；庶邦修贡，咸效于
骏奔。前件绢三壤所宜，九赋攸出。备诸宰旅，实纤篚以非工；窃比野人，得美
芹而是献。虔诚所至，欣颂咸同。
【代作三首·代进奉土贡状】
右臣伏以百嘉咸茂，允赖圣功。九贡所仪，备存方志。前件物出于茧税，载
厥仙经，疏密有程，甘馨可采。以时述职，庶六尚之攸资；向日倾诚，保亿龄而
是祝。干浼宸造，臣无任。
【代作三首·代薛德孺乞御篆神道碑状】
右臣辄沥哀恳，上干睿听。人子之志，盖急于显亲；天心至仁，仰冀于从欲。
伏念臣先臣奎早以孤直，遭逢盛明，自结主知，参预国政。谠言忠节，著在朝廷；
遗德余芳，宜刻金石。伏见两府旧臣之家所立神道碑，多蒙圣恩赐以御书名额。
臣今欲于先臣墓隧刻立碑铭，欲望圣慈特赐御篆神道碑额。所冀神翰之光，照临
幽壤，不独荣其后嗣，实以劝于事君。谨具状陈乞以闻。

风神无名

卷九十五 表奏书启四六集卷六
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎书启三十八首
【上胥学士〈偃〉启〈天圣六年〉】
某闻在昔筑黄金之馆，首北路以争趋；附青云之名，使西山而起价。诚以求
千里之迹者，先其市骨；得一字之宠者，荣于衮章。而况天下之风采耸闻，口吻
之雌黄并出，以末涂之佁儗，说定鉴于妍媸。目论所加，能令重于九鼎；髦
端或倚，可使逸于太霄。是宜殚重趼宿舂之劳，怀漫刺署里之字，铺论有素，题
品攸归。
伏惟某官禀粹天英，抽华道秘。虹霓远映，拂霄堮而垂光；黼黻摛文，绚
云河而发藻。游士乡而著品，入圣域以践优。爽爽之声，轶前良而通美；琅琅其
璞，瑞昭世以称珍。爰自览辉下翔，阶木特起，掎袂于群英之彀，颇弁乎千龄之
辰。列坐棘以联曹，署法庭而奏谳。若若怀绶，宛转于一纶；翘翘聘车，雍容于
半刺。陈仲举以题舆而擅美，何恭祖以纚帻而驰称。垂腰佩刀，见赏三公之器；
追锋给传，终膺双武之皮。第连最以推高，贲初仪而上获。公车以两令而持牍，
绨几以十篇而奏文。禅衣曲裾，暮召大台之对；尚方给札，霈洒鸿都之毫。虽西
昆者册书之藏，是开乎仙室；而东壁者文章之府，载郁于时风。居为显化之阶，
式是育材之地，爰膺丽正之选，首被集仙之名。白蟫芸简以生香，兹焉辟恶；
紫袷荷囊而备问，最近清光。固已丹毂解嘲，天禄草经而拟圣；金刀博学，太一
秉藜而下观。顷缘泛驾之求，亟发违行之讼。耻从吏对，出检猾商。谓轩冕之傥
来，视同于寄物；履名教之中乐，坦照乎清襟。旋关掌于郡条，久从容于别乘。
一麾出守，固雅尚之所存；千里佩青，乃上心之攸注。距楗江之清郡，摽军壁之
上游，犬氂之警无哗，贾室之繁甚富。足以坐棠听讼，闭阁凝神。秀野颁春，过
蘅皋而倦目；清言捉麈，临雅俗以镇浮。然而未央居半夜而生思，安石以苍生而
待起。望之补吏，意雅在于本朝；主父出游，帝已嗟于见晚。行奉一封之传，入
随三节之趋。见堂堂之姿，送之逆目；对雍雍之表，威不违颜。登涉乎赤墀之涂，
进重于高门之地，卓然远韵，度越诸公。沾芳润者漱其清芬，仰龙光者思其末照。
英风有焕，物议攸归；矧此妄庸，盍希品目？
伏念某社樗樠槁，膏枣钝昏，抱器质以何堪，赋天机而甚浅。晞发华旦，
从跂于清流；措足英躔，终惭于远到。自遭家之不造，早遂生于百忧。茹叹之音，
悲存乎手泽；动明之韵，远失于先时。西华以孤露而见哀，庾信以流离而多感。
矧复齐气多缓，嵇筋甚驽，乏朽木之先容，无一钱而为地。旁魄而论都邑，则被
伧父之诃；顽钝以取世资，但听斫轮之晓。终非令器，第困穷途。一昨窃万家之
应书，随重车而上计。方策条对，廑至猥并；雅拜匪仪，失于盘辟。甘触闻而引
去，但饮墨以蒙羞。卧漳滨而养痾，窜身兹久；吊湘累而感赋，些语迷招。当树
之于无何，宜匠者之不顾。
而或窃先生之余论，企诸公之末晖。闻伯夷之名，增其懦气；伏海滨之下，
久以望风。是敢强饰固陋之容，庶伸伏拜之谒，缀穷愁之汗简，奏芜累之庸音。
窃觇崇闳，将尘隐几。登太山者小天下，在培塿以宜惭；奏《咸池》而张洞庭，
非哇咬之可度。然遇某官量波无际，宇荫甚秾，推毂成猷，嘘枯振德。裹阳秋于
皮里，不言备乎四时；吞云梦于胸中，兼容尽于一介。幸望许承音旨，少贬光尘，
曲垂褒采之私，俾获题评之目。如是，则六辔在手，骥足何滞于蚁封；五色成文，
乐节或资于牛铎。荷恩有素，累牍奚陈。
附：胥学士答启
伏蒙眷私，以盛制文笔二编，先之长笺为贽者。恭以某人象舆异禀，龙辅至
珍。奉奕世之贻谋，克隆堂室；倾群言之妙旨，深违渊源。伏膺圣域以惟勤，策
足俊躔而迥异，敏学该乎变贯，英识极于覃研。秉节高奇，发清吟于《梁甫》；
缔交名胜，缀雅聚于兰台。飘飘之逸思无穷，籍籍之芳尘自远。偶衄一飞之翼，
行跻多士之魁。何误采于虚声，辱远垂于厚顾。方披晬表，遽捧雄篇，恣探赏以
忘劳，信窥测而靡暇。幽意绚于道德，高义薄于云天，飞染遒丽以盈箱，雕缋纷
华而满眼。赏孙诗之零雨，何止一章；赞沈赋之磓星，岂惟数句。固将备西昆
之玉府，奚独易东堂之桂枝，允矣难能，诚哉可畏。虽亨衢自至，靡资左右之先
容；而名路共成，敢惜齿牙之余论。
【谢胥学士启】
近贽芜音，仰尘?几，载形答复，深极褒称。弊帚无庸，愧藏家而自享；
重言外奖，干尺牍以必珍。始绳穷而匣开，烂然在目；旋骨惊而心折，至矣闻音。
退揆顽疏，阴加震叠。窃以昔者鲁衮垂乎一字，宠极于华章；汝月更乎坐评，自
成于往法。得河南之口占，多藏弆以为荣；获江左之笔踪，则神明之来复。至有
不喜人事，常堆案而弗酬；靡答私书，或矜才而格物。未若翠缕鸣玉之彦，兰台
金马之英，品风流坐正物之源，交士林忘公侯之贵。俯存寒素之目，毋密謦咳之
音。兔墨流英，洒鸿都百金之笔；犀谈对客，发荆州一日之函。有焕私藏，因为
殊遇。
某倥蒙惟旧，操检弗支，乏沃若之轩髦，有尾兮之长丑。顾右臂而为弹，早
叹苶疲；虽左肘之生杨，徒能殚化。爰以自童发之交剪，浴圣日之光华，勉绍箕
裘，惧隳门素。冠乎枝木，莫践化人之场；钝若神槌，爰对囊锥之颖。一昨与偕
外计，续食县官之邮；召诣中台，果玷浮华之目。州闾贬于素论，箧衍弃于祭刍，
委末路而弗振，与清途而自隔。然或鼓舞至化，呻吟变儒，效骚人之郁伊，慕漳
滨之模楷。品之上下，曾弗齿于钟评；掷中宫商，直远惭于孙赋。奚辨丽而可纪，
徒骫骳以兴讥。何弗避于诋诃，辄外彰于嗤鄙？踸踔短韵，迨无取于击辕；
庐胡见贻，乃自珍于干璞。所期用覆酱瓿，譬十年之练都；投置皮箱，资一笑于
相乐。
伏蒙某官悯芚愚之无似，加品目之惟优，丑以爱忘，音缘赏奏。许上修
名之谒，获伸拜德之恭。后堂执经，饫陪一肉之赐；西斋坐宴，密亲三雅之欢。
执如意以指挥，务车毂而推引。喷咳珠玉，大小以之成珍；指顾飞沉，眄睐于焉
起色。出乎望表，溢乃情涯。而复俾十倍而增荣，示一嗛而为美。当黯阁之多
暇，枉虞笔以摛文。缛旨星稠，襞笺云落。布帛之言甚暖，暴以秋阳；齿牙之论
所加，重于大吕。譬以明月，暗投于人；不意此音，猥来入耳。谨当纳藏行褚，
归耀党闾。袭以十绨，为天下之至宝；脱复一读，解体中之不安。贵洛纸而争传，
与吴刀而共布。隐恩所及，顶踵奚胜？
【谢国学解元启〈天圣七年〉】
右修启。伏睹解文，滥膺名荐。肄三合雅，方列于胄筵；旅百在庭，遽陪于
方贡。惟遴柬之弥众，叨首举以为荣。饰让无从，循涯有溢。
窃以姬庭讲治，务多士之思皇；汉席迟贤，以得人而为盛。然皆谨能书而上
献，始扬进造之名；随计吏而与偕，乃署秀廉之等。一适谓之有德，九变选乎知
言。所以乐育群材，并赞郁乎之化；润色鸿业，协畅炳然之风。用登至平，皆由
此道。而况成均讲艺，昭五帝之遗文；辟雍环流，耸三宫而对峙。自京师而首善，
俾天下之向风。卓尔丕彝，垂之来叶。皇上握褒文而统理，坐法宫以垂精，并举
丰规，丕扬先烈。恢迓衡之至治，揽入彀之群雄。躬孝武招徕之勤，绍永嘉敦朴
之举。取之数路，并用文武以兼通；托之百朋，思讲天人之相与。并申辨论之法，
特为孝秀之门，责土著以占名，谨乡评之清议。一郡国之众，咸使得以应书；百
孝廉之群，皆劝令其趋驾。固以厚一马乘轺之聘，光束帛贲园之招。张罗挂云，
尽取于逸翮；倾昆取琰，无复于遗珍。超振古以无前，契千龄而犹是。而复诏大
胥之掌版，登游倅于上庠，谨从事以新书，先考言而明试。才可嘉于辨丽，择之
妍词；言析理以精详，求于闳论。当此三道，使无讳以著于篇；对有百人，尽挥
毫欲善其事。自非行能高妙，业履优殊，关览乎九家之流，含漱乎六艺之润。讲
乎高谊而已久，识必研几；施之当世而可行，言皆诣理。则何以当重围之树棘，
并列于名闻；佩后席之容刀，得趋于台试？
如修者，天机甚浅，俗韵素冥。响未彻于一皋，器不贾于当世。琐尾成乎长
丑，寒素本乎后门。抚顽钝以无庸，常拙艰而茹叹。首戴蒲而服业，早失先畴；
书剖楹而发函，仅存手泽。毁瓦居惭于志食，不龟安可以得封？勉为占毕以呻吟，
动取戏儒之诟病。晞发光华之旦，徒庆于逢辰；策足英雄之躔，奚能于远到？尝
因续食于县次，获陪待诏于公车。对策无为，终以空言而罢；雅拜非礼，几坐举
者之人。辱皮相以堪羞，耗心气而都尽，讳穷极于反袂，铩羽嗟其触隅。学揣摩
而不成，反嗤于丘<女更>；旁《离骚》而发咏，几吊于湘累。志销落以堙沉，迹零
丁而孤苦。顷自脱身侨籍，著录师黉，学狗曲以见讥，肄鳣堂而卒业。入梁兹久，
敢期英俊之并游；论都未成，殆以伧荒而见隔。对合鳍而记食，躧讹履以倦游。
会深诏之急贤，俾命乡而论士。靡惭炫鬻之技，上充跅弛之求，辄以复来，勉
兹再鼓。当翰场之斯辟，接隽轨以并驰。秃千兔之毫，笔不停而争缀，举连帷之
袂，袍何白以太纷。曾是鲰生，最当前列。踯躅燥吻，舌不下以乔然；彫琢曼词，
思弥枯而兀若。率有枚生之累句，仅同睢苑之后成。日伫报闻，阴图引去。夫何滥
吹之曲，误中程文之规，用冠誉髦，越升上级。屏间误墨，本无望于成蝇；灶下
焦桐，岂有思于为器？玷兹褒采，实骇群伦。顾扬秕以增羞，在冠鳌而曷称？再
循窃据，实用靦颜。
此盖伏遇某官表烛群伦，丹青上化。雌黄在口，捉麈尾而不休；剪拂长鸣，
托旌端而可逝。因兴民于三物，务推毂于诸生；致此妄庸，及于甄采。敢不仰衔
提奖，益励进修，磨铅钝以为銛，策蹇步而希骥。哆兮箕舌，已簸糠而在前；沛
乎鸿毛，使培风而直上。用于知己，答乃初心。过此以还，未知所措。
【谢进士及第启〈天圣八年〉】
枫宸蠖濩，方赞趋而在庭；云幄靓深，遽胪传而唱第。窃顾无庸之品，仍跻
异等之科。祗服宠灵，实增震悸。
窃以“思皇”之咏多士，《雅》、《颂》播于姬庭；间出之有异人，文章炳
乎汉德。选知言于九变，东都下深诏之辞；开孝秀之一门，唐家有得贤之盛。皆
所以招徕时彦，乐育人材，讲求精祲之原，润色帝王之美。卓为往范，垂照来今。
丕哉文物之华，属我神灵之运。国家右贤兴治，若古敷猷，休声塞乎渊泉，至德
涌于烽火。弥文上化，疏璧水以环流；储精太宁，坐蒿莱而讲道。烂兮舜日之晏
晏，焕乎尧章之巍巍。而且优游岩廊，梦想豪俊，下贤书而旁午，谕上意之丁宁。
复诏策于廉科，谨乡能于岁举。驰封一马，使者在道而相望；翘首群英，天下向
风而咸靡。逮计车之偕上，首方贡以前陈，委密侍之巨贤，先春闱而覆较。毡笔
署乎重棘，奏可而后行；锦几坐乎中楹，亲临而明试。森陈奏牍，逮两令之不胜；
精阅书衡，几百斤而未止。自匪该明治具，佩服儒规，行实蔼乎徽猷，识宇包乎
贤业。寝明浸昌之毕讲，学际乎天人之交；至纤至悉而不遗，言达于国家之体。
则何以上当乙览，荣中甲科，联俊乂以服官，陪英雄而入彀？
如某者，风猷靡立，操植素沦，树樗甚乎液樠，膏枣嗟乎昏钝。戴枝冠而
竦诮，切愧命儒；问尺咫以不知，终然懵学。加以素钟舛运，生遘百罹，自剪发
以交垂，已不髦而茹叹。逐耕夫而衣袯，早去先畴；署生版以占名，转随侨籍。
流离末路，佁儗后尘。借誉群公之游，本无题目；接足诸生之后，多见排
拫。嗟盛际之亲逢，忍穷途而自窜。陪贡廉于百郡，每与计偕；饮试墨之一升，
尝从罢去。退惭踸踔，数此只奇，抚骨嗟乎沦铺，卷迹甘于藏密。然而良裘学
冶，惜先芬而惧隳；母发垂星，感亲闱之思养。未及衰于驹齿，勉自奋于驽筋。
乘下泽以去乡，弃裂繻而为誓。车骑乏甚都之雅，风尘有化俗之劳。上国连衡，
仰攀于俊轨；桥门倚袂，获觇于邦光。会泛驾之求才，辄应书而充赋。以孝廉而
射策，本无百六之能；自炫鬻之上书，盖逾千数之众。逮汉庭之籍奏，咸以名闻；
同矍圃之去宾，仅有存者。顾惟庸妄，首玷甄升，获召于公车之庭，给试乎上方
之札，致狂言之误择，叨署第以开荣。若若飞华，交垂宛转之绶；谆谆其诲，载
聆郁穆之言。浸云泽以芬流，沐天光之下烛。窃惭铅钝，尝厕翰场，屡以下中之
才，当乎第一之选，宜不失于旧物，期仰答于知人。然其战屡胜而后骄，鼓至三
而乃竭。绠短褚小，嗟远用以奚胜；弓拨矢钩，惜前功之皆废。诚以九阍坐狄，
百戟森庭。就列瞻天，骇威临于咫尺；争观落笔，纷立若于堵墙。怳讶钧庭之梦
游，骤觉干魂之惊去。仅成牵课，靡中科程。渎睿览之至精，宜报闻于独罢。尚
赖黈旒之过听，兼求箕斗之虚名。谓簸扬之在前，常先于群彦；以荐籍之良厚，
重违于大臣。猥自下流，参联上列。省逢辰之至幸，实叨恩之有因。
此盖某官阐绎帝猷，雍容朝首。粉泽光华之治，表烛荐修之伦。膺上心之柬
求，主斯文之盟会。言皆有味，务推毂以弥勤；先为之容，俾朽株之见用。致兹
孱琐，及此抽扬。敢不慎服官箴，遵修士则。鞭后策足，更希远致之涂；熔金钧
泥，尚依陶者之力。誓殚用拙之效，少酬再造之恩。过此以还，未知所措。
【代王状元〈拱辰〉谢及第启〈天圣八年〉】
右某启云云。坐狄启扉，并集千人之俊；赐袍在笥，骤纡一采之纶。矧惟蕞
尔之躯，仍玷褎然之首。仰膺渥涣，伏积震惶。
窃以周陈三物以宾贤，和慎乎命乡之选；汉开数路而求士，乃盛乎得人之称。
用能畅郁乎之文，一变而至道；饰炳然之化，三代以同风。阐是齐明之猷，允属
神灵之旦。国家景炎兴运，赤伏膺图，敷四叶以重光，式九围而用乂。销锋偃革，
外憺乎灵威；卷领垂衣，坐朝乎夷憬。上方穆然无事，监于太清，崇庠序以兴
文，饰弓旌而招俊。苹歌式宴，咸预于计偕；洊棘树围，载严于籍奏。敞中楹
而亲试，署异等以精求。所宜得命世之伟才，为一时之清选。夫何么陋，前玷宠
光。
如某者，业履空疏，才猷散戾，门绪本乎寒素，人品几乎下中。窃逢待旦之
盛期，浸被右文之上化，激昂稚节，策发蒙襟。溲鸡白以树碑，偶然于童戏；炙
简青而嗜学，常访于师严。徒有志于雕虫，仅不成于刻鹄。陆机阅史，尚靡识于
撑犁；枚皋属文，徒率成于骫骳。早缘妄动，窃企英游。贡版赍行，常从于
末荐；佩刀脱去，寻触于报闻。何天幸之聿臻，遘贤书之荐降，滥乎事举，猥以
名闻。洪惟圣治之光华，蔚有俊才而遝集，并进乎千篇之牍，精览于百斤之衡。
曾是孤生，绝企殊级；岂期庸鄙，偶中科程。采乎一日之长，冠乃诸生之列。既
行能之无取，加世胄以非高。踸踔后尘，迹靡参于俊轨；雌黄余论，名不齿于
人评。骤从底下之才，擢居第一之选。顾掎裳之在列，诚扬秕以贻讥。明命已行，
固无容于反汗；多言可畏，谅弥甚于铄金。岂非思致异才，揖怒蛙兹始；将招骏
足，假死骨以为先。则何以靡遗谫薄之姿，偶首清明之举？再省循而是惧，实奖
擢之有因。
斯盖伏遇某官，黼黻斯文，丹青至化。嘉猷屡进，务推毂以为先；贤路一开，
使腾夷而有始。敢不仰衔恩遇，进励操修，循士则以为勤，佩官箴而有守。在钧
以播，既由陶者之为；摩顶无忘，誓答知人之赐。过此以往，未知所图。
【代谢唐签判〈俞〉启〈天圣八年第一甲〉】
伏自某人飞策上第，就辟初筵。千里奋乎鸿轩，方讶雀知之晚；一木为乎大
厦，岂无燕贺之私？属被责于吏诃，方罢归于士伍。翟公之门有大署，意欲谢交；
嵇康之性不便书，浸而成懒。屏居田里，遂隔音徽。
岂谓某官俯示存临，过敦礼意。乃金乃玉，坚乎久而不渝；如璧如珪，问以
音而厚赐。服劳谦而自牧，若饮醇而醉人。恭佩恩勤，敢忘寝寐。伏况以英英之
善誉，丁宴晏之休辰。德行中乎妙科，谘谋参乎大府。运筹帷幄，岂足尽于上才；
垂光虹霓，固莫量于逸致。内惟衰退，但积欣愉。
【答李秀才启】
修再拜天锡友兄足下。此月八日，叔父自贵郡回辕，首得所赐书教一筒。开
阖数四，欢喜无量。逃虚既久，骤闻足音以跫然；迷魂若招，顿归常干而来些。
惜乎一失交臂之旧，再见回星之周，薰歇烬销，壤断土绝。昔人以三月不见，尚
或嗟于生鄙；群居久离，则弗能于无过。况孤矇之有素，邈师友以斯疏。妍皮
裹骨而益痴，独学面墙而奚向？薰濡弗及，寡陋已增。岂意此音，猥来入耳。美
乎溢云纸以摛思，掞春华而发藻。厚乎养鸟，误奏咸池之和；豁若睹天，骤发醯
鸡之覆。兹焉匠者之规矩，誓订漳滨之模楷。承平居之无俚，方枕块以罹忧。不
见齿而三年，合乎礼制；加于人之一等，时以孝闻。愿思肯构之不忘，无使过哀
而至毁。而况天锡标绝俗之隽轨，包大贤之茂器，学兼九变，辨雕万物。
窃伏一乡之评，宜首幽人之聘。而屈试方策，见枉有司，荐绅冤嗟，道路哗
铄。且夫好恶之异，古今所均。仲尼至贤，乃取侮于盗跖；帝茎大乐，犹见非于
墨子。抚弦在乎流水，难矣赏音；珍髢鬻于九戎，谁其识宝？使怀道而委莽，动
直士之盱衡。然而泰先否而后倾，祸为福之所伏。鸷鸟将击，先卑而飞；流川久
壅，其决孰御？愿养高而全道，密中藏而俟时。掩乎十仞以韬光，去则万里而不
息。良工晚成者器必大，宁以朴而示人；逐水先至者骥之能，岂与驽而争路？斯
皆雅量之素蕴，诚非两好之溢言。
某之妄庸，本无似肖，误蒙甄擢，遂见收齿。众珉入宝，至璞使之见遗；我
辈登科，前贤所以愧让。循涯已溢，靦目无容。江关复重，音问睽阻。时既昏而
将暮，人在阴而鲜欢。逖怀英俊之并游，恨无羽翮而飞肉。冀绥吉履之福，以迎
来誉之光。纸尽笔穷，辞不逮意。
【与西京留府交代推官〈仲简〉启〈天圣九年三月〉】
某启。此者窃吹下科，滥巾大府。怀檄之嘉容外见，迫感于逮亲；负薪之足
力不强，靡遑于愧让。在业官之资始，惧伤锦以贻讥。况上邦英俊之躔，大相荧
煌之座。幕中诸彦，泛泛莲池之宾；门下并游，一一兰台之众。勉策驽筋之缓，
仰陪席聘之珍。问祈招而不知，因惭谘访；奉南阳之坐啸，曷有筹谋？赖乎天幸
之来，续于贤者之躅。睨伐柯而取则，获企前规；告旧政以乞灵，得师余矱。已
积想风之慕，弥增窃抃之怀。俟燋墨以戒辰，即赍行而首路。倾依之至，谈悉非
终。
【谢人投贽启】
伏蒙某人宠贻妙制，兼枉长笺。钦玩懿辞，忄双铭丹臆。恭以某人机神邃茂，
识理淹和，徽名籍布于士乡，睟表挺生于王国。言章绚美，搴六艺之英蕤；思绪
蕴华，漱五河之芳润。揆兹逸辄，冠乃烝髦。今国家崇柬骏珍，寤求孝秀，下细
文于方国，腾贲帛于丘园。而某人夙蕴瑰材，褒膺温诏，占磐鸿而启繇，俟苹鹿
以送宾。顾以某体质顽疏，声猷隘薄，误中程文之选，猥参吁俊之求。承版谒以
见临，袖瑶华而伸贶。仰衔清眷，荷褒衮以奚胜；载抉蒙襟，念英琼而曷报？钦
降至极，敷染奚周？所示盛编，辄敢留借。
【谢石秀才启】
某启。累日前伏承惠然见过，仍以嘉什一筒宠示者。猎缨拜赐，刮目披文，
纸弊墨渝，不能舍手。伏以某人英躔逸轨，天骥上才。好学屡空，浸润渊源之奥；
知言九变，窥见天人之交。久已擅一乡之评，早亦应万家之令。然而奏磬俚耳，
难矣赏音；抱石荆山，终为至宝。而自慕幅巾于衡巷，乘下泽于乡闾，晦丘园之
养高，轻雁纁而坚卧。冥飞已远，笑弋者之何求；龌龊坐谈，嗟律魁之独弃。而
以锦带居士，白莲社人，效菩萨之坐家，去尘自远；扫维摩之一室，敢入者稀。
是宜邈为方外之游，隔乃俗中之轨。而乃过存庸妄，曲借奖题，因隐几之闲居，
抽吮毫之余思，洒乃藻丽，用饰愚蒙。为鼷鼠而抉机，仅成轻发；养鶢鶋而奏曲，
徒使眩悲。矧夫峭格峻高，春华掞美，畅求云依月之句，擅落花映草之评。内惟
枣钝之姿，奚称衮褒之宠？去天尺五，已服于清标；和者数人，蔑闻于绝调。未
遑赓报，徒用靦惭。
【上随州钱相公〈惟演〉启〈明道二年〉】
此者及期被代，投版言归，宿官早愧于迷方，书课廑能于自脱。徒以无庸之
迹，曾希一盼之荣。当怀檄以云初，属拥旄之方始。相公坐于雅俗，镇以无为，
民丰四鬴之年，市息三丸之盗。行郊憩树，绝无两造之辞；托乘载宾，惟奉百金
之宴。而况西河幕府，最盛于文章；南国兰台，莫非乎英俊。岂伊末迹，首玷初
筵，至于怜嵇懒之无能，容祢狂而不辱。告休漳浦，许淹卧以弥旬；偶造习家，
或忘归而终日。但觉从军之乐，岂知为吏之劳？芘德已深，游藩未几。既而持山
国之瑞节，改戎乘而启行。荆州遽失于所依，周南遂留于滞迹。稍以引去，无复
并游之人；岿然自存，时有思归之叹。每临风而结想，徒零涕以怀恩。
相公以彝鼎之勋，极公台之重，独立不倚，群言互兴。中山之箧虽盈，南海
之车终辩。《系辞》有云：“崇高莫大乎富贵。”古人叹曰：“富贵必履于危机。”
伏惟推盈虚消长之言，究动静吉凶之理。秉珪璋之德，何恤瑕疵；挺松筠之心，
不变霜雪。虽流路之谤，未免三年以居东；而在廷之臣，岂无一言之悟主。俟闻
来复，以庆终亨。愿无以理而自明，当要既久而复见。区区之志，实在于斯。徒
有恋轩之心，未知报恩之所。
【谢校勘启〈景祐元年〉】
仰服恩荣，实增震栗。窃以校雠之职，是正为难，委方册于程文，折群疑于
独见。脱绚组之三寸，简编多前后之乖；并《盘庚》之一篇，文章有合离之异。
以仲尼之博学，犹存郭公以示疑；非元凯之勤经，孰知门王而为闰。况乃西昆册
府，备帝者之来临；蓬莱道山，非人间之所见。自匪识穷元本，学渐渊源，究百
世之放纷，总群言而博达。则何以效官天禄，对青藜而属书；抱简羽陵，拂白
蟫而辨蠹
如修者，器惟庸妄，族本羁单。虽出逢千载之期，而生有百罹之苦。入桥门
而著录，最后诸生；闲月旦之坐评，敢希一目！徒以浸润声明之代，优柔教育之
仁。过时之年，已捍坚而难入；少作可悔，终雕刻以无功。早滥吹以决科，旋释
巾而补吏。逮亲而得斗禄，虽慰于子心；敛版以揖上官，遂成于俗状。学久矣而
将落，思兀然而欲枯，进无取当涂之资，退已失故时之步。岁月其忽，徒有志于
分阴；英俊并游，方问途而孤进。内顾拙艰之若此，敢怀荣遇以为心？
岂期天幸之来，特被柄臣之荐，敢辱知人之美，盖因连茹而升，蒙曲造之并
容，俾考言而善择。顾无庸之末学，已屡试于有司。<鼠石>鼠之有五能，尽于是
矣；铅刀之堪一割，其可再乎？固无可喜之文，过辱太优之等，俾从宾席，入预
书林。一进阶而可荣，何胜于睿渥；三下拜而闻命，深服于训辞。天阙乍趋，迷
目睛而眩转；芸台深敞，近星象以昭回。恣窥金匮之书，坐费太官之膳，内循忝
据，有溢情涯。此盖伏遇昭文相公奖物均私，乐材推美。圆方有范，大陶冶以埏
熔；高下不欺，正权衡而轻重。闵此庸懦，曲以甄收。誓坚顶踵之诚，永荷丘山
之赐。
【谢襄州燕龙图〈肃〉惠诗启〈景祐二年〉】
昨日伏蒙知府龙图即席宠示五言诗一章者。修闻古者宾主之间，献酬已接，
将见其志，必有赋诗，托于咏叹之音，以通欢欣之意。然而工歌《三夏》，使者
再辞，及于《皇华》，然后拜贶。是则施于贵贱，各有所当。修，贱士也，何足
当之？
伏惟某官，以侍从之臣，当藩屏之任，德爵之重，与齿俱尊。学通天人，识
洞今古，绰有余裕，多为长言。谈笑尊俎之间，舒卷风云之际。成于俄顷，盖其
咳唾之余；得而秘藏，已如金玉之宝。岂伊孱陋，敢辱褒称？形于短篇，以为大
赐。伏读三四，且喜且惭。譬夫四面之宫，铿锵之奏，愚者骤听，骇然震荡。及
夫心平悸定，然后知于至和。在于顽蒙，获此开警。然贶之厚者，不敢报之以薄；
礼所尊者，不敢敌之以平。顾惟愚庸，岂得赓继？但佩黄金之赐，无忘长者之言。
【夷陵上运使启〈景祐三年〉】
修近以狂言，当蒙大谴，荷乾坤之厚施，全蝼蚁之微生。得一邑以庇身，使
之思过；窃三钟而就养，犹足为荣。获在公庥，是为天幸。
伏以运使郎中，懿猷经远，茂业康时，当一面之利权，竦百城之威誉。凡居
属部，皆仰余辉。顾此孤生，最为沉迹，时蒙眄睐，曲赐拊存，安其惶惧之心，
慰乃危疑之虑。敢不铭之肌骨，佩恩纪以无忘；策其筋骸，尽疲驽而为报？将谋
就道，即遂公趋，瞻企门闳，欣愉罔既。
【谢朱推官启】
某启。伏念某出自寒乡，本非茂器。束发州里，绝无一日之评；飘缨王畿，
窃阶群俊之后。加以识非远到，才不及中。惟至治之方隆，顾上官之并恪。苹、
蘩之不失职，咸尽其能；庖、祝之各有司，悉共尔位。岂伊下列，遂敢奸官？因
忿躁之使然，奋狂愚而不顾。恶讦为直，仲尼之所深讥；尽言招人，武子之犹不
免。在于庸妄，宜抵谴诃。尚赖至仁，特加宽议，投之遐僻，使自省思，犹寸禄
以事亲，守一同而庇邑。有民与社，足为政以效勤；退食自公，敢忘心于补过？
是惟天幸，徒自睹靦颜。
伏遇某官，式佐郡符，屈临宾席。烜赫天下，方想于风猷；从容幕中，暂为
于府望。是惟孱昧，得庇光华。然而从事有便宜之权，县吏本徒劳之迹。负弩而
随伍伯，当备前驱；折腰以揖上官，敢羞敛板？况兹殿懦，素本孤危，犯忌于时，
窜身无所。弃刍道上，过者践之；摇尾阱中，人谁怜尔？岂谓某官哀其戆朴，赐
以存怜，削去常仪，自敦高谊。猥因介使，先辱长缄，过形溢美之辞，曲尽至勤
之意。片言之辱，荣于尼父之褒；一顾所临，增其大吕之律。徒益捴谦之盛美，
岂宜鄙陋之敢当？岁律已残，寒威方肃，更祈珍摄，以副倾依。
【回王舍人〈尧臣〉启〈景祐四年〉】
伏审某官光膺宠擢，入掌命书。窃以三代之兴，两汉之治。蔚声名之为盛，
何前后之相望！盖以高文大册之所传，遗风余烈之尽在。是以代言之任，难乎命
世之才。至于雷动风行，金相玉振。至意难谕，必尽于丁宁；盛德有容，兼资于
粉泽。适当休运，允属巨贤。
伏惟某官识际天人，学通今古。而自亲膺圣择，第中甲科。闻乎风采，而天
下悚然；论之人物，而时无先者。若乃从容禁署，润色皇猷，使德泽之流下沦于
民髓，文章之盛交映于国华，遂阶荣涂，以致公辅。斯皆雅度之素蕴，考于群议
而犹稽，岂惟愚矇，私独称赞。
某迹居遐邑，名在罪人，忽以逾时，未能补过。省孤危之已甚，惟藏缩以为
宜。岂望龙光之末辉，希咳唾之余润？匪期齿论，犹录疏顽，先以珍函，越于常
礼。遗簪已弃，尚以旧物而见怜；穷谷久寒，忽如温律之来煦。幽忧并释，荣感
兼深。瞻望门闳，无任飞越。
【谢李秀才贽见启〈宝元二年在乾德日〉】
某启。自某获罪于时，窜身南楚。楚之为邑，既陋且穷，《诗》称荆蛮，以
比戎狄。羁游宦学之不至，风俗言语之不通，顽然囚拘，谁与为偶？孤陋之诮，
古人所忧。今者上蒙宽仁，徙之善地，始得与士君子揖让，进退周旋。方将沐而
薰之，自与人齿。秀才首迂玉趾，贽以长笺，升自宾阶，肃有仪矩。开函启纸，
粲然词章。盖夫逃于虚空，闻足音而尚喜；友于贤者，况邦士之所推。愿斥簿领
沉迷之劳，以从闲燕仁义之乐。区区之意，言岂足殚。
【回谷城狄令启】
某启。此者县徒云至，书牍见贻，载道鄙文，曲加荣奖。伏以某官以文饰吏，
学古任官，讲事劝功，修旧起废。示之典礼，固已警于愚民；刻以铭文，又将贻
于来者。足见仁人之意，非惟吏最之优。顾尔讷辞，矧非善叙。已然之诺，将止
以奚能；既出之言，虽追而莫及。岂敢逃于众诮，但虑玷于清猷。惭愧之诚，敷
陈罔罄。
【上执政谢馆职启〈康定二年十二月〉】
修启。今月日，蒙恩以本官充前件职者。受命之始，荣惧交并。
伏以国家悉聚天下之书，上自文籍之初，六经、传记、百家之说，翰林、子
墨之文章，下至医卜、禁祝、神仙、黄老、浮图、异域之言，靡所不有，号为书
林。又择聪明俊乂之臣以游其间，因其校雠，得以考阅，使知天地事物，古今治
乱，九州四海幽荒隐怪之说，无所不通，名曰学士。一日天子阙左右之人，思宏
博之彦，出赞明命，入承顾问，遂登宰辅，以厘百工，一有取焉，多从此出。所
以平居优游，崇奖其业，馆以禁署，食于太官。《诗》菁莪之育人材，《易》鼎
饪之养贤者，凡在兹选，得非茂欤？
然而廪重职闲，则未免尸禄；官无吏责，则可容幸人。若修者，以寒陋之资，
被文艺之举，自初营职，已与书筵。于时上有鸿儒侍从之才，下多群贤论撰之众。
而修方被罪谴，窜之荆蛮，流离五年，赦宥三徙，山川跋履，风波雾毒，凡万四
千里，而后至于京师。其奔走之役，忧思之劳，形意俱衰，岂暇旧学？比其来复，
书已垂成，遂因众功，岂有微效？奏御之日，凫雁而前，例蒙褒嘉，正以职秩。
虽因时而幸会，实有靦于面颜。
此盖伏遇某官，柱石之功，佐佑明主；钧衡之任，进退百官。方畴众劳，不
忍独弃，遂令忝冒，出自生成。在于颛愚，何以论报！虽未能著见德业，以称君
子教育之仁；犹可以作为歌诗，称颂圣朝功化之美。过此以往，未知所裁。
【回滑州知郡启〈庆历三年四月〉】
伏审某官显膺美诏，移领陪藩。凋弊之民，方仰思于惠煦；抚绥之术，况旧
著于政谣。猥以下僚，获陈大府；近膺朝命，俾擢谏垣。实自揣于非才，岂敢同
于饰让？日祈聪睿，哀此孤蒙，庶所请之典从，即依仁而有幸。凡云瞻企，但切
欣愉。初暑方隆，就涂甚迩，伏惟上为邦国，倍保兴居。
【回贺环庆帅天章滕待制〈宗谅〉谢赐龟紫启〈庆历三年〉】
伏以龟紫之重，唐制所难。武元衡、牛僧孺为宰相，裴度为中丞，李宗闵为
学士，方有是赐。圣朝推恩庶位，半乎朱蓝。然被之则负器艺兼名实者，惟一人
所贵。恭惟知府待制，历谏局以蹇正闻，领麾守以惠养及。临边镇静，训士精研。
岁功遽成，时议颇郁。果褒三品之丽，特焕五府之光。其在欣慰，增倍众多。展
庆未皇，麾毫为赠。载仰明庭之命，如瞻君子之容。
【谢知制诰启〈庆历三年十二月〉】
此者蒙恩，授前件官并职者。祗荷宠灵，不任战惧。伏念某学非逮古，材匪
适时，励孤进以立朝，偶四方之多事。虽圣聪广纳，获尽狂夫之言；而暗虑空劳，
未闻愚者之得。方虞官谤，敢冀主知？擢自周行，尘于华选。代言禁掖，已愧才
难；兼职谏垣，犹当责重。补报不可以浅，则忧愧不得不深。此盖某官过采庸虚，
尝形奖饰，致兹忝冒，骤此宠荣。敢不勉拙以勤，誓身许国，上酬天造，次答己
知。恳愊之诚，敷宣曷罄。
【上提刑司封启〈庆历五年冬〉】
伏念自临贬所，屡辱诲音。霜雪方严，见不凋之雅操；惠兰其意，佩可服之
清芬。慰此孤危，奚胜感佩！某人学通治乱，识达古今，奋经远之才谟，慰甚高
之议论。六条颁政，早钦善最之奇；列郡按刑，行迓陟明之典。隆冬式序，保履
惟和。瞻企祷祈，交于诚素。
【回校理邵学士〈必〉启〈庆历五年冬〉】
伏审召试荣庭，升华儒馆。方思驰贺，遽辱飞笺。伏惟某人性禀生知，材惟
秀出。学通今古，究明人事之始终；辞富典谟，焕发文章之雅颂。蔚然茂器，蔼
著休声。惟上相之知人，务荐贤而报国。况此图书之府，素为俊彦之游。峻乃清
资，岂止文翰之乐；兹焉养士，以取公辅之材。豪英既登，朝野共庆；顾兹沦谪，
敢谓记存？已怀欣抃之诚，又积感铭之恳，患于涩讷，匪可殚陈。
【回河北安抚王〈骐骥〉启】
右修启。此者伏承显奉朝恩，峻迁使职，宠光甚渥，舆论佥和。卓然高世之
才，久蕴经时之略。山川指画，千里如在于目前；帷幄坐筹，百胜无穷于术内。
是宜听之前膝，副乃沃心，遂宽北顾之忧，行正中权之任。敢期眷与，尚顾衰残，
辱诲问以弥勤，积感铭之徒切。倾瞻企咏，兼集悰灵。
【回贾状元〈黯〉启〈庆历六年〉】
伏以状元廷评，行久著于乡书，声素驰于文囿，果先群彦，荣中甲科。英雄
入于彀中，众称妙选；风采倾乎天下，争仰余光。盖以擢才之难，近世为重。趋
好尚而成俗，则文章坐变其风；系利害于斯民，则公辅常由此出。一贤既进，拔
茅皆可以汇征；一士以旌，劝善不劳于家至。得人之要，其利若斯。鸿惟治朝，
臻此盛事。方深窃抃，遽辱惠音。顾惟弃置之余，宜此退藏之密。久稽裁叙，但
切悚惶。
【回贺杨翰林〈察〉启〈庆历六年〉】
伏审某人荣奉宸恩，入升禁署，伏惟庆慰。恭以某人声猷峻立，德宇宏深。
学洞渊源，焕发六经之蕴；文含纯粹，邈追三代之风。雍容侍从之华，柬注喁卬
之眷，亟由星掖，入践銮坡。天邑之雄，虽暂烦于尹正；国钧之重，行即俟于畴
庸。事业炳于丹青，勋德光于鼎鼐，实系缙绅之望，非惟祷颂之私。某幸守陋邦，
遥闻美拜。迹宜藏密，非敢怠于致诚；恩厚记存，特辱垂于荣问。欣愉感愧，交
集难陈。
【上都运待制启〈庆历六年夏〉】
昨者解官河外，窜迹淮壖，顾乃孤危，便于藏缩，虽瞻依之甚久，在讯候以
阙修。某人天禀中和，材惟周洽。凛然风操，早肃于朝伦；蔚若谋猷，实裨于圣
治。自辍从于侍从，暂临总于剧繁。足食强兵，虽并资于经画；先机别事，诚有
系于安危。况成绩之已彰，伫褒功之不次。时炎燠若，天宇泰然，更冀珍调，以
符倾祷。
【回贺李待制〈柬之〉启〈庆历七年九月〉】
伏审肃奉宠灵，峻升侍从。得贤之庆，固宜发于欢愉；待罪之人，方自思于
藏密。遂稽驰贺，敢谓不遗；先辱荣函，可胜愧色？伏惟某官懿文经国，敏识造
微，学探姬、孔之渊源，世济皋、夔之德业。立朝正色，凛风宪以载严；造膝沃
心，赖仁言之甚博。遂膺简注，升著清华，上宽乃顾之忧，聊假有余之刃。作时
霖雨，当均及于疲民；秉国大钧，实久颙于群望。凉秋之谢，严律将凝，冀为邦
朝，善绥福履。
【贺文参政〈彦博〉启〈庆历七年九月〉】
伏以光膺制命，参秉国钧，爰择令辰，已谐礼上，伏惟庆慰。恭以某人学通
系表，识照几先，懿文为大国之光华，伟望乃一时之柱石。上心所柬，适符赉弼
之祥；舆颂载喧，久渴为霖之望。果膺宠数，式副具瞻。进退群材，运诚衡之轻
重；调和元气，登至治于升平。然后正台衮以代天工，列功勋而铭庙器，符为元
志，以重熙朝。某幸在陶熔，惟知庆抃。商秋式序，岁物方成，伏请上为邦家，
精调寝膳。
【回贺集贤韩学士〈绛〉启〈庆历七年十月〉】
伏承被召试文，升华儒馆，伏惟欢庆。伏以某人天麟异禀，庙琏至珍，学通
今古之渊源，言合质文之体要。英躔高步，群俊耸以望风；雄彀笼材，妙选称为
得士。果膺帝柬，入耀书林。给札挥毫，耸如墙而骇目；奏篇称善，喧贵纸以传
都。惟秘府之育贤，乃熙朝之盛美。优游岁课，岂铅椠之是专；选取国材，实栋
梁之此出。蔚然茂业，奚测远涂？方怀抃跃之私，遽辱置邮之问。仰衔隆眷，徒
切愧诚。冬序云初，天和善保。倾瞻感颂，交集悰灵。
【上致政王太保启】
某启。昨者太保还政王朝，荣归故里，暂留齐舫，云止陋邦。窃省孤危，方
婴罪谪。逃虚易喜，盖人迹之罕逢；道旧为欢，矧平生之有素。特荷眷私之厚，
不为位貌之严。金玉之坚，弗渝于弥久；松筠之操，独见于天寒。感慰所深，幽
忧如释。舍舟趋陆，去险腾夷。怀组乡闾，虽暂伸于夙尚；追锋疾置，将入副于
精求。惟期善卫襟灵，以迎休宠。
【回泗州通判勾龙都官书】
右修启。此者特蒙惠顾，远辱诲言，副以雄编，俾之拭目。通判都官识穷渊
韫，学探本原。请于仁义之余，深得风骚之旨，杂然众体，各极其精。时无钟期，
谁识高山之意；人非季札，岂知治世之音？矧惟朽拙之无堪，方幸退藏而自屏。
敢期时彦，不我鄙遗，谕之累幅之勤，贶以百篇之富。四面之宫并奏，骤听于铿
锽；三叹之音有余，岂穷于杳默。但骇夜光之投暗，徒令海鸟之惊魂。愧乏重言，
以起连城之价；用为永好，惟期十袭之藏。感幸之诚，敷陈罔既。
【回和州通判启】
自睽风表，旷有岁时，邈绝奉于声尘，盖率奔于事役。幸兹邻郡，首辱诲言，
缔缛旨之勤隆，若清徽之晤挹。政条关决，难久滞于材猷；台彦飞英，即入承于
光宠。更希珍摄，以副祷祈。
【谢黄岩李主簿启】
伏念为邦诚乐，怀旧则劳。风月佳时，久辜燕集；文酒胜处，动渴清狂。亦
惟爱忘，未弃疏外；猥蒙流问，但喜拜嘉。某官力学多文，射策得隽。枳棘甚贱，
非翔凤之所栖；杞梓惟材，宜大厦之可用。穷冬不雪，多温少寒，勾稽之余，啬
神为最。益期勤懋，庸迓升扬。
【回陈殿丞启】
伏念暌阔英猷，贸迁时籥。窜身穷僻，方便于自藏；惠问周隆，遽承于曲顾。
钦雅材之高妙，播华誉以芬扬。贰政藩宣，谅难于滞俊；飞緌台阁，行被于宠迁。
岁律斯回，阳和将布，善绥嘉履，以副愿言。
【贺文相公拜相启〈庆历八年正月〉】
伏审就降命书，入持宰柄，伏惟庆慰。恭以某官际天蕴识，名世标才，以文
章甲贤科，以忠义挺臣节。华要之选，翱翔逮周，素蕴内充，所临必最。化行右
蜀，政贰中枢。属边寇之肆狂，仗使威而殄灭，暂形筹略，已取荡平。还居庙堂，
副圣主仰成之意；坐调鼎鼐，洽群生咸遂之和。凡被陶熔，皆知抃颂；矧居庶列，
实倍常情。

风神无名

卷九十六 表奏书启四六集卷七
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎书启六十五首
【与晏相公〈殊〉书〈皇祐元年〉】
春暄，伏惟相公阁下动止万福。修伏念曩日相公始掌贡举，修以进士而被选；
及当钧衡，又以谏官而蒙奖擢。出门馆不为不旧，受恩知不为不深。然而足迹不
及于宾阶，书问不通于执事。岂非飘流之质愈远而弥疏，孤拙之心易危而多畏？
动常得咎，举辄累人，故于退藏，非止自便。今者偶因天幸，得请郡符。问遗老
之所思，流风未远；瞻大邦之为殿，接壤相交。因得自伸恳悃之诚，庶几少赎旷
怠之责。伏惟相公朝廷元老，学者宗师，尚屈蕃宣，行膺图任。伏惟上为邦国，
倍保寝兴。企望旌麾，无任激切。
【答胡秀才启】
修启。窃以考行选贤，故人皆修德而自厚；论才较艺，则下或炫己而忘廉。
诚诱养之道殊，致进趋之势异。浸久之俗，益薄恶而可嗟；习见为常，遂安恬而
不怪。伏以秀才学优坟史，词富文章，能力行以自强，方韫藏而待价。岂期误举，
遂尔遗材！惟贤食之不家，顾良时之难得。譬夫饿者，虽耻嗟来，因而无言，亦
将不及。既一惭之莫忍，遂两讼以交兴。逮乎究穷，果自明白。矧朝廷之选士，
惟寒俊之是先，虽尔初屯，理将后得。必也莅官学古，为政临民。当狱讼而平心，
视斯为戒；利公家而忘己，效此必争。苟终身之不回，虽一眚之何患？如此，则
圭璧之玷，犹或可磨；日月之更，其将皆仰。至于较定能否，明辨是非，形长者
岂度之私，貌妍者非鉴之惠。但惭浅识，惟竭至公。渔者让泉，思古人而莫见；
私门受谢，亦鄙志之不为。
【辞副枢密与两府书〈嘉祐五年十一月〉】
右修启。伏奉制命，特授依前官充枢密副使者。闻命若惊，抚躬无措。伏念
修禀生孤苦，赋性拙疏，才不足以适时，少本无于远志，早迫逮亲之禄，学为应
用之文。而自叨尘侍从之联，荏苒岁月之积，初无实效，少补明时。中被谤谗，
固多忧而速老；素非强力，加困病以成衰。白首禁林，厚颜时彦，方欲自请江湖
之上，渐谋田亩之归。屡沥危诚，未蒙恩许，敢希圣选，登贰枢庭。夙夕内循，
俯仰惟惧，已形恳奏，期必寝停。伏望昭文相公借以闵怜，察其悃迫，幸因对见，
特为开陈，俾遂牢辞，庶安常分。谨奉状披闻。
【又谢两府书〈嘉祐五年十一月〉】
此者叨膺圣选，俾贰枢庭。涣命已行，循涯匪称。伏念修学非臻奥，才不逮
中，仰属昌期，猥尘朊仕，抱孤忠而自许，顾独立之易危。窃比古人，每常嗟其
巽懦；有志当世，徒自愧于衰迟。虽策励之愈勤，信技能之奚取？久尸厚禄，进
无补于高明；屡乞方州，冀渐谋于退缩。敢期误宠，缪及匪才？此盖伏遇昭文相
公，协赞大猷，翊宣元化，为时柱石，持物权衡，急于甄才，过及庸品。第坚一
节，力勉不能，上酬聪睿之知，次答陶熔之赐。
【谢参政与两府书〈嘉祐六年闰八月〉】
宠兼忧而并至，恩与责以俱深。叩让靡从，抚循无措。伏念修禀生孤懦，赋
识迂愚，力微非致远之才，学陋无适时之用。徒缘士类，早借称扬。幸会圣时，
过加奖擢，既叨尘于侍从，遂窃与于谋谟。待罪枢庭，顾无分而可录；备员政府，
用累日以叙升。岂惟致寇之虞，奚逭旷官之诮？此盖某官心存体国，道广济时，
谓庶政之交修，必群材之博取，误加品目，俾玷光灵。虽冥拙之无知，岂忘感励；
苟疲驽之可策，尚冀涓尘。鄙讷之诚，敷陈罔罄。
【回池州吕侍读〈溱〉谢到任书〈嘉祐八年春〉】
伏承祗奉明恩，已临善治，虽未充于士望，聊有渐于复亨。深虑危心，君子
固尝多难；处穷与否，昔贤因以知人。矧远器之莫量，伫华涂之归践。过承谦挹，
曲损谕言。感愧之诚，敷宣罔既。春和在候，福履增休。
【英宗覃恩转官回前两府贺书〈嘉祐八年四月〉】
叨膺涣渥，叙进官联。祗荷恩荣，岂任战惧。伏念某识非周物，学不逮人。
蒙先帝之误知，自诸生而奖擢，久尘侍从，蔑著声猷。不图衰病之龄，进备政机
之贰。幸久安于无事，容充位以素餐。未知报国之方，遽结遗弓之恨。属皇明之
继照，均庆万邦；发大号以惟新，推恩一切。致兹滥及，莫获恳辞，内省庸虚，
实虞颠覆。此盖某官为时元老，协德一心，言成华衮之文，志乐菁莪之育，素加
品目，遂至叨逾。方怀感励之私，遽辱诲存之枉。佩铭悚愧，交集襟灵。
【回文相公辞起复使相判河南书〈嘉祐八年四月〉】
伏承光奉制书，起从哀次。未皇驰贺，特辱贻函。伏惟留守太师相公望重缙
绅，道高岩庙。出处之际，系中外之重轻；驰张有宜，兼将相之文武。蔚为元老，
柬在先朝。虽孝性之隆，专守经而执礼；而权时之制，或以义而断恩。副圣君仄
席之思，见忠臣许国之急。谅难遵于固避，幸勉屈于至情。修方与苍生，同兹引
领。遽烦诲谕，但极感悰。
【回富相公〈弼〉辞枢密使书〈嘉祐八年五月〉】
此者伏审光膺制命，登赞国机，涣号始行，群情胥悦。伏惟枢密相公缙绅旧
德，社稷元勋。维石岩然，朝廷以为轻重；长城隐若，中外系其安危。向由执礼
以居忧，重于至性之难夺。圣君仄席而劳想，枢庭虚位以待贤。自闻召节之来归，
故虽行路而相庆。矧惟庸昧，早辱知怜，幸陪副贰之联，得企光尘之末。赖庇冀
逃于罪戾，望赐有过于苍黔。敢谓谦捴，例贻诲翰。罔知承命，但极感悰。
【又回富相公谢书〈嘉祐八年五月〉】
伏承显奉制书，茂膺宠数，伏惟欢庆。伏惟枢密太师相公学优孔、孟，道协
皋、夔。屏于万邦，申伯之兼文武；秉乎一德，仲山之不刚柔。嘉谋早著于先朝，
时望久隆于岩石。属嗣圣继明之始，乃宵衣讲治之初，首速元臣，来还宰席。三
接之际，群心以安。出纳枢机，虽为于要任；调和鼎鼐，当正于鸿钧。始塞舆谈，
实非私论。敢期谦眷，曲示诲函，既深抃跃之诚，复积悚铭之抱。
【回郑〈獬〉钱〈公辅〉二舍人谢】
新除书〈嘉祐八年八月〉
伏承显奉制恩，升华禁掖，允膺圣选，式协舆谈。朝廷之体尊严，王者之居
渊默。德泽宣布，必使入人心之深；号令发挥，而能鼓天下之动。惟是代言之任，
实资博古之英。伏惟某官履行敦方，材猷敏茂，蔼一乡之佳誉，掩众俊以名科。
通达古今，固已优游于儒学；出入侍从，是宜顾问于清闲。果被佥俞，并司典训。
竦万方之视听，追三代之文章，遂升荣涂，益奋贤业。共庆得人之盛，方深窃抃
之私。遽辱谦捴，特贻诲翰。感铭之素，敷叙奚殚。
【回皇子神宗辞使相封淮阳郡王书〈嘉祐八年九月〉】
伏承光奉制书，峻膺宠数，伏惟欢庆。窃以命官有秩，正上下之等威；制礼
缘情，以亲疏而隆杀。惟是国家之旧典，盖推天下之至公。郡王相公识禀诚明，
学穷原本。笃于乐善，因天性之自然；举必有仪，秉君子之常德。地崇冢嗣，望
著宗英，兼升将相之荣，显被山川之锡。有光典册，允协朝佥。岂谓仁私，曲贻
诲翰，感铭之素，敷述奚殚。
【与安抚密学启】
伏自安抚密学显奉宠灵，出分寄任。边氓被德，蔚兴襦袴之谣；宸眷倚材，
隐若金汤之固。实借威名之重，即畴勋绩之华，入践廊庙之崇，以副缙绅之望。
祁寒在候，福履凝休。瞻颂倾虔，罔殚庸鄙。
【贺延州程太尉〈戡〉加节度使再任启〈治平元年〉】
伏审赐节中宸，建侯巨屏，伏惟庆慰。恭惟太尉阁下刚明禀哲，纯一端诚，
嘉猷夙著于本朝，伟望尤先于旧德。久郁岩廊之用，屡淹藩翰之居。惟关陕之一
方，苦干戈而累岁。用兵之后，疲伤尤急于抚绥；难信之盟，丑黠宜先于经制。
是膺帝眷，实允朝佥。大纛高牙，虽暂烦于节度；鸿钧元鼎，行即俟于登庸。乃
公议之久然，匪私情之独祷。春阳式序，幕府肇开，伏惟上为邦家，精调寝膳。
【转吏部侍郎回谢亲王书〈治平元年五月〉】
祗膺涣渥，交积兢惭。伏念某学问不强，颛蒙自守。流离当世而寡合，幸会
先朝之误知，拔自众人，俾参国论。而属承祧嗣庆，布治惟新。以圣主而责愚臣，
方怀惕惧；假小人而乘大器，岂不隮颠？故当成命之初行，屡竭愚诚而必请。
而君恩至笃，天听莫回。此盖某官借以余光，致兹冒宠。仍贻诲翰，曲赐褒扬，
感佩之私，敷陈罔既。
【回颍王书〈治平元年六月〉】
右修启。伏承显膺帝制，荣启国封，伏惟欢庆。某官宇量闳深，机神敏悟，
玉质非由于追琢，天姿自发于纯明。德盛地尊，乃王家之屏卫；色温言厉，为宗
籍之表仪。顾惟爵秩之崇，实系朝廷之体。真王锡号，盖遵有国之彝章；宠命始
行，方惬至公之舆议。岂期谦挹，曲示诲函。感戢之私，欣瞻并集。
【贺颍王书〈治平元年六月〉】
右某启。伏承显颁帝制，荣启国封，伏惟欢庆。某官纯茂凝姿，温仁秉哲。
济之学问，而以广其业；履夫崇高，而能守以谦。蔚然德誉之隆，式是宗藩之列，
遂膺典册，进位真王。胙之土以建邦，实资亲屏；爵于朝而示众，盖匪私恩。方
宠命之初行，听佥言而惟允。莫遑伸庆，徒积欣瞻。
【回宋相公〈庠〉谢除司空致仕书〈治平元年十二月〉】
右修启。伏承显奉制书，入膺召节，遂谐归政之请，兼升论道之崇，伏惟庆
慰。司空相公道觉天民，学臻圣域。两朝硕望，文武兼资；四海具瞻，缙绅取法。
虽欲优游于进退，实系轻重于朝廷。矧初政之日新，方任人而图旧，所以奏封累
上，眷遇弥隆。终于雅志之重违，难徇舆情之所惜，耸高风以励偷俗，介眉寿而
膺百祥。若贤若愚，以荣以祝，况惟庸懦，早荷知怜。方深欣颂之私，遽辱诲存
之厚。感铭之至，敷叙奚周。
【回文相公谢服阕入觐书〈治平二年〉】
右某启。伏承荣奉制恩，显膺宠典，伏惟庆慰。恭惟相公道兼文武，功著鼎
彝，言行缙绅之表仪，出入朝廷之轻重。自执至情而不夺，勉从制礼之难逾，爰
被徽章，遂趋召节。介圭来觐，方优体貌之隆；前席嘉谋，即正弼谐之任。实系
士夫之素论，岂惟朽拙之焉依。敢谓谦捴，特贻诲翰，感铭之至，欣抃交深。
【又回文相公服除迁侍中移判永兴书〈治平二年四月〉】
右修启。窃承显奉制恩，荐膺宠拜，伏惟欢庆。恭惟太师侍中器深宏达，业
茂经纶，驰张文武之才，出入将相之任。而日者来觐冕旒之邃，喜闻履舄之声。
从容话言，固多仁者之利；体貌耆哲，是惟先帝之臣。宜加异数之优，以为一面
之重。虽方劳于忧顾，借有素之威名。然而患轻四支，不足爬搔于虮虱；坐制万
里，理当根本于朝廷。即期廊庙之来归，始慰士夫之素望。过蒙谦挹，曲示诲言。
趋宾戺以无由，积感悰而徒切。
【又回文相公辞避枢密使启〈治平二年四月〉】
右修启。此者伏承显膺制命，首赞枢庭。伏惟某官业茂两朝，望崇百辟。向
自入亲法座，欣体貌于元勋；出抚西师，借威名于犷俗。然而筹谋当出于帷幄，
根本固在于朝廷。果兹暖席之未遑，已被追锋之迅召。扬庭诞告，方喜动于朝绅；
仄席来仪，固渴闻于嘉话。窃承谦挹，尚欲逡巡，敢谓不遗，亦贻善诲。即期前
贺，但切感铭。
【回杭州蔡端明〈襄〉谢到任书〈治平二年十月〉】
右修启。伏承出领要藩，已谐礼上，伏惟欢庆。某官刚毅体仁，粹明迪哲，
直道信于中外，高风凛乎缙绅。顷烦持橐之清资，盖赖富民之余术。经纶之业，
蓄素蕴以未施；偃息于藩，邈冲怀而自远。虽重违于诚请，实深郁于舆情。谅暖
席之未遑，即追锋而迅召，遂登大用，顾匪私言。寒律向严，神襟善啬。瞻凝感
著，交集悰灵。
【回吴侍郎〈奎〉辞副枢书〈治平四年二月〉】
右修启。伏承显奉制恩，宠升枢近。伏惟某官才兼文武，业茂皋、夔，左右
帷幄之谋谟，出入朝廷之轻重。自丁至戚，暂解繁机，执丧礼以过哀，虽君命而
难夺。祥琴甫御，召节甚严。尚少郁于登庸，姑复还于旧物，光辅一人之新政，
式副四海之具瞻。敢谓谦捴，曲贻诲翰。方属卧漳之告，莫申贺厦之诚，感抃之
私，敷陈罔既。
【回谏院傅龙图〈卞〉攀违书〈治平四年三月〉】
修猥以非才，久窃重任，报效初无于毫发，怨仇已积于丘山。近蒙睿恩，曲
徇诚请，与之近郡，俾养衰年。荷圣主之保全，赖公朝之议论，俾获奉身而退，
方怀去德之思。谏院龙图舍人深闵孤危，特迂诲翰。意爱勤甚，有逾平时；风义
凛然，可激薄俗。仰止门仞，莫遑叙违；铭之肌肤，永以佩赐。瞻依之恳，敷道
奚周。
【亳州到任谢两府书〈治平四年三月〉】
修此者祗荷朝恩，出分郡寄。退循忝冒，徒积兢惭。伏念修学知行己，而智
不周身；才匪适时，而任参大政。用过其量，危而必颠，乃物理之宜然，偶天幸
而获免。昨以怨仇并作，谗谤交兴。盖逢尧、舜之聪明，方与夔、龙而左右，讲
新至治，销伏狂邪。而市虎之言，虽惊于众听；投豺之恶，遽屏于远方。得逃九
死于非辜，实荷更生之大赐。今者特蒙睿眷，深察孤忠。乐土近藩，已曲从于私
欲；清资显秩，仍过窃于宠灵。舍衰疲勉强之劳，就空旷逍遥之适。然而坐思补
报，叹心存而愿违；却视风波，犹寝惊而梦噩。顾获全身而至此，岂非宰物之深
功？仰佩恩私，但铭肌骨。
载念修以至愚之朴陋，蹈可畏之危机。徇物从时，既昧自容之计；拂衣远去，
又无先见之明。惟贪得于暮年，致以身而取辱。而识虽不早，悔尚可追。至于缉
风雨之敝庐，治松菊之三径，少假岁年之顷，即为田亩之人。固将追野老而行歌，
永陶圣化；恃仁人之在上，必保余生。尚有斯诚，犹烦再造。炎歊方盛，机务至
繁，上为庙朝，精调寝膳。瞻依之恳，敷述奚周。
【回颍州通判杨虞部书】
修启。兹者赴郡假涂，久留宾次，过承眷与，日接宴言。遽此暌违，实增感
恋。但以柅车之始，视职方初，虽云陋邦，粗有人事，加以大暑，遂成病躯。
旦夕之间，方思布款；急遽之至，先以惠音。且承别来，福履清胜。修以衰朽，
得此退藏。如夙昔之所闻，皆少过于其实；惟寂寞之为乐，须渐久而益佳。余非
悉谈，更冀多爱。
【回西京留守韩侍郎〈贽〉书〈治平四年六月〉】
右修启。此者祗荷朝恩，出分郡寄。顾惟庸妄，早乏声猷，才非经济之谋，
位玷光华之宠。进陪国论，无补于休明；动触祸机，可嗤于朴戆。赖圣神之烛理，
获终始以保全。许解要权，俾逃重责；仍分善地，以养衰龄。留守龙图侍郎清德
镇浮，纯诚接物，曲敦故旧，不我鄙遗，远形诲奖之言，以慰孤危之迹。嗟时久
薄，孰为金石之交；因岁大寒，方见松筠之色。凛然高谊，可激偷风。永佩恩私，
但铭肌骨。晤言未遂，溽暑方隆，更冀珍调，以符瞻咏。
【回宝文吕内翰〈溱〉书〈治平四年九月〉】
右修启。兹者伏承宝文内翰被召禁林，升华内阁。仰惟道德名望之老，久淹
言语侍从之流。以望之之忠诚，兼孔光之慎密。岂止典谟润色，朝廷遂变于斯文；
固已朝夕论思，天下获受其阴赐。虽未正秉钧之任，而姑副仄席之求。凡在缙绅，
皆同庆抃；况于庸鄙，最荷知怜。而多病早衰，思乞骸而已久；因闲成懒，顾与
世而益疏。岂无向慕之私，殊阙寝兴之问。敢期惠眷，先辱诲言。世路多虞，方
叹风波之恶；岁寒已甚，始知松柏之心。感慰之深，敷陈奚既。清霜戒候，内直
方严，惟冀珍调，以符瞻咏。
【贺枢密使吕太傅〈公弼〉书〈治平四年〉】
右修启。伏承显膺宠典，登进枢庭。成命始行，舆言佥允。伏惟某官存诚直
谅，蹈道中和，学臻三代之英，世济八人之美。论思献纳，已多补益之勤；谟明
弼谐，久韫经纶之业。三朝眷遇，一德老成，尚虚黄阁之居，姑正紫枢之位。坐
筹帷幄，方资制胜之谋；正席钧台，始慰具瞻之望。顾惟衰朽，早辱知怜，惟与
苍黔，同深庆抃。
【贺韩相公〈琦〉罢相转司徒两】
镇节度使判相州书〈治平四年冬〉
右修启。伏审荣被恩俞，勉从恳请，极便蕃之宠命，均休逸于名邦。伏惟司
徒侍中诚明发挥，德业久大，三朝顾遇，百辟表仪，挺金石之纯诚，当国家之大
事。上所取信，有疑决于元龟；民之具瞻，为望重于九鼎。属圣神之嗣统，方毗
倚于老成。而功高不居，志确难夺。爰并推于异数，用显答于元勋。孰不秉旄，
讵有兼持于双节；昔尝衣锦，今而盛服于九章。极古今儒者之至荣，保进退君子
之全德。顾惟庸懦，久辱知怜，聆诞告之颁行，极私诚之窃抃。隆寒戒候，大旆
启行，伏惟上为庙朝，精调寝膳。倾依瞻颂，笔舌奚殚。
【回青州吴资政〈奎〉书〈治平四年〉】
右修启。伏承光被制恩，出临藩服。斯民之幸，将蒙岂弟之仁；有识所嗟，
共惜忠贤之去。伏惟资政侍郎智周物表，性自诚明，学穷仁义之本原，识达古今
之治乱。匪躬之操，出入三朝；秉心不回，进退一德。方圣神之嗣统，赖耆哲以
倚衡。送往事居，其勤亦至；沃心造膝，为益已多。毅然君子之刚，卓尔大臣之
节，信于中外，明若丹青。虽就逸均劳，暂倚殿邦之重；而用人图旧，谅难暖席
之安。顾惟衰退之踪，终托光辉之末。隆寒戒候，大旆启行。上为庙朝，精调寝
膳。
【回陈州王密学〈陶〉贺冬书〈治平四年〉】
右修启。天心来复，七日之亨有初；阳气潜萌，万物之生以此。兹谓履长之
庆，宜膺多福之祥。伏惟某官性禀纯诚，识穷至韫。讲明道德，是惟旧学之臣；
启沃谋猷，蔚有嘉言之话。暂遂偃藩之便，已劳侧席之思；即膺图任之求，庸慰
具瞻之望。顾惭衰朽，方卜退藏，自期田亩之获安，惟幸仁人之在上。倾依祝咏，
交集悰灵。
【回谏院吴舍人〈充〉书〈熙宁元年二月〉】
右修启。伏承光奉制恩，入司书命。得人为盛，舆颂同欣。伏惟某官器禀纯
明，道探渊蕴。清名峻望，独映于一时；硕学高文素推于群彦。果被上心之柬，
进膺宠命之华。红药翻阶，直禁垣之清切；紫荷持橐，陪法从以雍容。文章追三
代之风，号令警四方之听。允归鸿笔，增重本朝。顾惟衰朽之退藏，方与缙绅而
窃抃。岂期谦眷，特枉诲函，感服之私，敷言罔既。
【与开封知府吕内翰〈公著〉书〈熙宁元年四月〉】
伏自某官辍从迩列，暂领陪藩。窃顾愚蒙，获兹庇赖；载惟孤拙，每荷优容。
积于佩德之诚，无异遗民之爱。恭惟入趋宸扆，荣署天畿，仰匪日以政成，即畴
贤而柄用。始兹歊溽，宜乃高明。伏惟上为邦家，精调寝膳。
【回王先辈〈安国〉谢赐及第书〈熙宁元年〉】
某启。伏审先辈显承严召，明试雄文。立若堵墙，骇笔端之洒落；程之衡石，
留帝览以称嗟。遂膺赐第之荣，式副求贤之意。讲明仁义之奥，久以充中；发挥
德业之光，实从兹始。凡居交旧，孰不欣愉？雅眷不忘，惠音斯及，其为铭佩，
难罄敷宣。
【谢判大名府韩侍中惠书启〈熙宁二年夏〉】
右修启。伏念东秦僻处，在海一涯；全魏相望，溯风千里。特枉惠音之问，
实惟眷与之私，兼承镇抚之余，克集休祥之祐。伏惟某官道优文武，业茂皋、夔，
为百辟之表仪，首三朝之勋德。从容进退，虽不有于成功；出入勤劳，实未忘于
忧国。顷遂便藩之请，岂遑暖席之安。属北州大震之灾，加仍岁洊饥之后。流
亡殍踣，民未复于故居；招辑绥来，上方倚于元老。岂不少烦于思虑，夫何暇顾
于衰残？乃知才大经纶，固多余裕；契敦道义，敻出常情。辱知己之既深，辄忘
言于叙感。统临寄重，炎燠时繁，更祈上为邦家，精调寝餗。即还大用，均福
群黎。蕞尔孤生，但同舆颂。
【回宫教丘寺丞书〈熙宁三年六月〉】
右修启。不聆嘉话，忽已再期。晚节无堪，久思归于南亩；上恩未忍，犹复
委于东州。但谋屏迹以深藏，敢冀时髦之枉顾？远贻诲问，实慰病衰，示之进退
之方，励以始终之节。爱人不苟，知君子之用心；服义甚高，俾懦夫之有立。仰
衔眷与，徒极佩铭。载嗟疾恙之攻，兼以年龄之迫。虽请缨自效，岂不窃慕于功
名；而伏枥已疲，第恐难胜于鞭策。未期披款，徒以倾驰。暑伏方炎，襟灵善啬。
区区之恳，敷布奚殚。
【回李舍人〈寿朋〉书〈熙宁三年冬〉】
右修启。此者伏承显膺宠命，入直禁垣，台阁登贤，缙绅共庆。舍人器涵闳
远，德蕴纯深，讲仁义之渊源，极天人之精祲。备言语侍从之列，承清闲顾问之
荣，时望蔚然，与舆谈久属。果被上心之柬，进司书命之严。惟帝制之坦明，必
训辞之深厚。金相玉振，焕三代之文章；雷动风行，警四方之耳目。遂归鸿笔，
增重本朝。顾惟衰病之余，敢辱眷勤之贶？遽先惠问，益认捴谦。感服欣愉，敷
陈罔既。
【贺王相公〈安石〉拜相启〈熙宁四年冬〉】
伏审荣膺帝制，显正台司，伏惟庆慰。伏以史馆相公诚明禀粹，精祲穷微。
高步儒林，著三朝甚重之望；晚登文陛，当万乘非常之知。论道黄扉，沃心黼扆，
果被往谐之命，遂膺爰立之求。左右谋谟，方切倚衡之任；缙绅中外，益崇岩石
之瞻。窃顾病衰，恪居官守，莫陪班谒，徒用驰诚。春序布和，政机惟密，伏惟
上为邦国，精调寝兴。欣抃之诚，叙陈罔既。
【致仕谢两府书〈熙宁四年六月〉】
某启。此者获解郡章，许归田亩，荷圣君之念旧，越常典以推恩。内自省循，
惟知感涕。伏念某猥以一介之贱，幸会千龄之期。学业素荒，早接俊游之末；谋
谟无取，晚陪国论之余，讫于报效之蔑闻，徒蹈危机之可畏。而年龄迟暮，疾病
侵攻，乃以难强之筋骸，坐尸逾分之荣禄。自陈恳悃，颇历岁时。犹蒙上之哀怜，
久乃赐其开可。奉身而去，怅负国之已多；受宠至优，但扪心而自愧。此盖伏遇
某官权衡万物，佐佑三朝，思辅治于和平，务敦行于仁厚。不遗故旧，期俗革于
偷风；过借宠光，俾民知于爱老。致兹涣渥，并及衰残。已自屏于明时，惟永藏
于大赐。
【代辞胥学士启】
某闻驽蹇之材虽谢，终恋于故轩；颉颃之羽方归，尚怀于广厦。何则？物由
时制，质以愿违，瞻后来以不遑，岂卑飞而自适。矧在最灵之品，优叨再造之仁。
拘文宪以难逾，舍藩墙而轻去。翩如秋带，临一水以将归；若晨霞，与孤舟而
遂往。恩渥山积，感绪丝棼。
窃念某材实懦庸，识惟黭浅，谬偷生于人壤，获遘幸于王涂。弓冶传家，
耒耜遵业，尝畏圈牢之诮，乐闻《诗》、《礼》之言。逮过弱龄，粗坚苦节。且
亲闱就养，宦路随方，西走巴賨，南浮江澨。登稽山而访古，学谢前良；历剑阪
以刊铭，文惭往哲。何尝不跂清徽于朝闼，咏鸿藻于圣门。丈席是依，寸晷惟竞，
仅偕童刻之技，终无老成之风。性既愚而不移，齿及壮而自惕。
幸遘当阳求士，上哲持衡，勉趋翰墨之场，滥齿孝廉之举。袍纷纷而若雪，
志凛凛以怀霜。鉴本无私，敢逃于蚩鄙；科非有备，遽荷于甄收。玷妙简以惟精，
抚微生而何幸。洎春闱之较艺，叨云陛以策名。山木呈材，自选抡而为器；冶金
效用，荷熔造以成功。进匪时来，幸由恩假。
自此从风宦牒，授任选台，俾外掌于司刑，寻参荣于军幕。幸莅熙熙之壤，
姑随冉冉之趋。若乃民命所矜，在一成而致慎；宪条具设，知五听之惟难。允非
干明，曷副钦恤？而某身专吏局，世匪法家。象斗之制斯严，肇闻甲令；磔鼠之
能素寡，举乏片言。矧乎人有刻木之嫌，口擅铄金之利，或行如黠虏，或巧过腾
猿。居多纳履之防，愿奉酌泉之戒。事机匪一，识局难周，惟旷弛之是忧，在宪
章而可惧。弱羽未沉于泥滓，福星聚列于珠躔。
幸遇某官，京辅移辕，军牙莅政。金鳌虚署，久稽上笏之荣；银兔分符，实
重专车之任。抚治纲之大振，使讼牒以浸销，茂草鞠扉，甘棠蔽坐。不谓斗筲之
役，载依旌棨之门，荣立府庭，恪奉条教。卿云之荫虽广，润及于纤荆；冬日之
爱至高，惠先于一物。降包荒之大体，示含垢之深仁，赐以雍容，优其颜色。常
与言于麈柄，许献技于铃斋，曲矜蹇蹇之躯，过损循循之诱。
重念某襟灵不爽，道艺非优，自窃吹于秀科，颇空食于官舍。尝欲温故于案
几之暇，励力于岁月之余，冀少益于颛愚，庶上裨于亨遇。而寡闻自任，?扞格
奚胜？学圃遂荒，整一经而不治；文绪难绎，惧弥日而无成。露狂狷以居多，黩
聪明而为甚。断无他技，动乏所长，徒祗事于麾旄，固无施于尘露。
岂谓伏蒙某官恢山薮之量，纳菲葑之言，曲掩疵瑕，荐加题品。褒采一介，
靡遗五管之微；甄拔下流，有过众人之遇。举空疏之器，爰定品于优长；饰暗弱
之姿，将类能于开敏。矜其拙效，嘉乃妄庸，上辱哲明，曲型表荐。且俾预官联
于毂下，参器使于民间，苟检操之有渝，引简书而共守。
所念名编桂籍，已尘玷于大猷；迹厕金台，复叨居于始赏。恩逾素望，理迈
常均。永怀肉骨之私，宁止捐躯之报！方幸辉光未运，使节少留。愿旅翮之有依，
适谐栖集；何飞蓬之易转，遽至飘离。俄及戍期，倏辞藩岳，结课蔑闻于最赋，
省躬幸免于常刑。初履有光，优慈是赖。而自解曹符而退处，终岁律以寓居。荷
眷待以特殊，沐沾濡之至泽，越后筵之礼分，接右席之宾仪。置酒梁园，几逢于
美景；观容相圃，屡奉于清欢。给舳舻以备行，假舆台而补乏，士林增耀，民巷
改观。今则已揆良辰，将还旧筚，违乐郊而去德，恋大幕以销魂。行当闻优诏于
涂中，候归艎于日下。瀛洲秘局，式瞻侍从之班；温树近司，永托陶熔之造。愿
趋槐府，获效蓬心，揽涕叙诚，陨首誓报。卑情无任。
【代人辞官状】
温辞甫及，渥命骈臻。窃用退思，匪遑祗受。伏念某本以孤宦，托于盛时，
专室之性甚愚，外廷之游粗足。寅缘圣奖，宠滥朝荣。属潜邸之署官，首膺表擢；
陪学黉之讲道，无所发明。旋预政机，益承恩纪，钦缵图而布庆，亚司会以名官。
隘薄奚胜，深惧覆于公餗；毫分未报，自愧食于土毛。而乃曲被宸慈，骤隆礼
秩，既褒异于邦爵，复登贰于天官。震悸来并，靦墨无措，已陈车府之奏，冀息
乡校之讥。方听俞音，尚希旧贯。伏望某官轸念庸识，鉴谅危衷。享其所宜，勿
使其进冒；诚有所诉，特示于保全。获追寝于恩章，实有依于德荫。
【上李学士启】
某猥策草茅之愚，近膺寒素之日。沿宦牒而便道，许以过家；入里门而下趋，
遂兹税鞅。想孤生之弱植，早自困于无津。窃希上国之并游，偶以诸生而著录，
久弹镡于外舍，托推毂于名卿。然而泰机后门，最嗟于晚出；兰台雅聚，本格于
清流。某官躧履起迎，一顾增价，借以左右之誉，视如子姓之亲。辱谢公之齿牙，
怜其未立；经平子之题目，时不敢更。遂凭外奖之华，获致荣阶之渐。仰衔殊遇，
阴誓铭藏。至于当便坐而执经，对诸公而隶笔。闻麈尾之余论，入于耳而不忘；
得师门之一言，书诸绅而故在。越流离于下国，怅洵远于崇闳。在阴鲜欢，岁峥
嵘而倏尽；逃虚既久，音謦咳而不闻。逖仰堕鳣之庭，岂胜疲马之恋？
【又上李学士启】
某启。伏自学士被渥帝宸，跻荣史局，尝贡跃螽之恳，谅尘隐几之观。然而
偃宣父之风，草蒂何胜于余暖；望长安之日，葵心愈属于爱辉。计六气之顺调，
降百祥而穰简。恭以学士星奎禀粹，玉镇凝华。敏学兼该，复一变而归乎道；美
文鼓动，导元气而泄其和。自丁千载以亲逢，出协五灵而瑞圣，当天下之第一，
履大名而久居。爰属国家盛纪无疆之休，慎求良史之实。仰惟俊望，允彼佥谐，
入聚石渠之书，坐擅鸿都之笔。毕圣人之能事，曲畅大猷；约《春秋》而谨元，
修明旧法。乙其处者三月，上览以忘疲；勒成书于一家，官藏而永秘。益注帝心
之柬，行闻柄用之求。推相如之文章，坐朝而当大册；取公孙之儒雅，作相以绳
群臣。岂伊?绎之勤，可滞久贤之业。窃揆妄庸之质，永怀栖庇之心。缇律已
穷，凝寒方凛，冀保和倪之妙，益迎福履之绥。逖跂门墙，卑情不任。
【回颍州吕侍读远迎状〈熙宁三年〉】
右某启。某此者误恩擢任，嗟癃病之不堪；危恳力辞，蒙睿慈之垂闵。许从
易地，俾养衰龄。方趋便道之行，适遂过家之乐。敢期雅眷，远辱惠音。虽瞻款
之尚遥，若话言之已接。倾驰之素，欣感交深。谨奉状谢。
【与颍州吕侍读贺冬状〈熙宁三年〉】
右某启。伏以七日告期，候天阳之来复；百祥佑德，宜君子之承休。知府侍
读侍郎经济嘉谟，论思硕望。宜风抚俗，一方式藉于镇临；献可告猷，三接伫升
于近密。属迎长之届旦，当受祉于无疆。倾咏倾勤，敷宣罔既。谨奉状贺，伏惟
照察。谨状。
【谢张先辈启〈明道前〉】
早者公步至，伏蒙以七言雅什一篇为赠者。承命之辱，拜赐甚嘉，亟沦心而
玩辞，殆惊魂之去体。伏以秀才〈即先辈〉象舆禀异，庙梿凝姿，服懿行以
弸中，腾藉华而冒远。游圣门而入其阈，洞际天人之交；塞艺圃而漱其芳，猎
取菁英之妙。自叨一日之雅，已服百人之豪，方育贤而在阿，久俟时而踠足。第
一乡之品，推月旦之美评；游诸公之门，有名卿之躧履。而乃过存庸妄之品，曲
借交游之光。采箕斗之虚名，靡责其实；谓糠秕之无用，偶置于前。特遗梦草之
余妍，摛写《阳春》之雅曲。加华衮之一字，宠示荣褒；鬻珍髢于九戎，委之非
所。矧复警辞猋骇，峭格锋生，挫万物以挥毫，入无间而抽秘。荡荡默默，而满
坑满谷，雅韵迭扬；郁郁纷纷，而非雾非烟，文章炳发。属苦中于清圣，方卧叹
于酸痟，倏骇无因而至前，不醉为之而强起。病酲都释，飒若清风之袭人；?
绎并辉，永订至珍之藏衍。顾迫持于归鞅，惭弗获于披风。恭佩之私，谈非终悉。
【回发运主客启】
伏审显膺宠命，荣总使权，伏惟庆慰。恭以某官才猷经世，问望光朝，资敏
议以通微，竭精诚而济务。自居漕职，克迈官能。九年之储，已丰于茂最；三载
考绩，遽被于陟明。重膺柬注之求，奚测亨腾之势。幸依使部，致辱诲函。铭佩
欣祈，并交悰悃。
【与辛郎中启〈庆历二年冬倅滑州〉】
右某此者得请便亲，署官近郡。始临旧府，邈想清风。依听讼之甘棠，余阴
可爱；步飞觞之月榭，遗址尚存。其如边鄙多虞，公私并乏，簿书期会，常苦纷
纭，尊俎笑谈，岂如畴昔！方兹感诚，遽辱诲存。顾冬律之严凝，喜天和之保啬。
伫膺茂渥，以副企翘。
【与吕转运启】
伏审显奉宸恩，入趋天阙。方欣庇赖，遽失于焉依；仍沐谦捴，特贻于嘉问。
某人珪玉茂德，栋干上材，蔼清望于朝端，柬乃心于帝眷。列城按俗，喧美政于
民谣；会课及期，走旌贤之召节。郁去思而虽甚，谅峻陟以非遥。冬序方凝，神
襟善啬。倾祈祷恋，交集感悰。
【答运使启】
伏审荣膺帝渥，出领漕权。方怀窃抃之诚，遽辱诲存之惠。某人庙梿重器，
国栋上材，茂绩蔼于朝端，嘉猷均于宸柬，果被佥谐之命，实资富庶之谟。揽辔
有初，已风行于列郡；追锋讯召，即柄用于本朝。矧托公庥，但深久祷。
【贺新发运启】
伏审荣抱使权，已谐礼上。猥居属郡，窃庇公庥，方深欣幸之私，遽辱诲存
之厚。伏惟某人才优学古，业茂经时，久妙柬于上心，屡委分于剧任，果畴懿绩，
亟被陟明。投刃皆虚，岂足烦于余地；期年入报，行别迓于宠灵。属此春和，冀
绥福履。欣依祷颂，倍万常情。
【与李吉州〈宽〉启〈庆历五年冬初到滁州〉】
伏念待罪山城，绝迹人事，敢期音诲，屡以顾存。饮风义以甚高，若话言之
方晤。坐麾千里，矧茂最之已深；入观四门，伫宠光之休被。冬凝在候，福履惟
宁。瞻咏感铭，倍为诚素。
附：别纸
人至，辱书为诲。承临郡之暇，体况甚休。乡郡多幸，得贤侯为立学舍。蒙
索鄙文，窃喜载名庑下，遂不敢辞。笔语粗恶，幸望与伯镇学士评改而刻石也。
冬冷，千万加爱。
【与许发运启〈庆历六年滁州〉】
伏念僻守郡封，殆不通于辙迹；邈瞻风采，缺驰问于兴居。恭惟按省之余，
克保粹和之妙。治朝急士，方渴伫于宏材；漕最淹贤，况已升于美绩。即期迅用，
以奋远图。企颂之私，缕言非罄。
【又与许发运启〈庆历六年春滁州〉】
伏念暌异风徽，屡更年律。河壖阻邈，常辱邮音；淮郡僻荒，亦蒙诲问。荷
顾存之至厚，慰艰拙以兹多。此者伏审某人荣被恩俞，近移使节。望行舟而非远，
申良覯以未涯。惟贤业之素彰，蔼勋勤而夙著。伫从公议，别霈宠光；岂此漕输，
可淹杰俊？春阳方盛，福履惟休。感咏瞻依，交集诚悃。
【上李端明状】
伏审远驱旌旆，已及郊圻。和气所充，与民讴而先浃；余尘可望，欣马首之
获詹。即遂攀迎，交深祝咏。某不任激切依归之至。
【回知郡贺冬状】
天序欲周，物生伊始。惟君子福绥之吉，顺阳和来复之时。即迓宠光，以符
善祷；敢祈隆顾，先辱惠音。荷慰诲之尤多，积感铭而但切。
【与杨太傅状】
右某伏念画圻虽迩，遘德末由，幸时接于诲音，良若披于徽采。夫何委琐，
辱此记怜。春序已暄，神襟善啬。伫膺茂渥，以副倾祈。
【答李寺丞状】
早钦秀望，忽枉荣缄。以州部之相望，加门阑之最旧，过形来问，但切中藏。
【答王供奉状】
乍间清徽，两蒙芳讯。审憩车之伊始，欣妙啬以惟和。即奉渥恩，以符瞻祷。
【与邻郡官状】
伏念封圻甚密，官守有常，虽倾企德之勤，尚阻披风之便。承屡形于谦顾，
常曲示于诲言。冬序方凝，阳和将动，伏惟为国自重，以副瞻祈。
【答贺赴阙状】
近蒙朝旨，召赴阙庭。方沥恳以致辞，敢辱书而为贺。仰承诏眷，但切悚惶。
【谢真州知郡】
伏念幸守陋邦，获邻善壤。侧听下车之始，已喧载路之声。方渴仰于风徽，
遽先贻于诲问。某人材雄通敏，器蕴宏深。抚俗班条，绰闻于余裕；陟明升最，
行被于殊恩。方此春阳，冀绥福履。祷祈感咏，言述非周。
【谢刘真州】
幸邻善壤，日孰政声。虽谈笑之靡亲，辱诲言之屡及。少浣詹翘之恳，奚胜
感愧之私。行因溢路之谣，入被中台之召。清和始届，寝寐增休。缕缕之诚，一
一奚既。

风神无名

卷九十七 奏议卷一
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎谏院进札子十二首
【论杨察请终丧制乞不夺情札子〈庆历二年〉】
臣近见丁尤人茹孝标，居父之丧，来入京邑，奔走权贵，营求起复，已为御
史所弹。又闻新及第进士南宫观，闻母之丧，匿不行服，得官娶妇，然后徐归，
见在法寺议罪。孝标官为太常博士，觐在场屋粗有名称，此二人犹如此，则愚俗
无知、违礼犯义者何可胜数矣！盖由朝廷素不以名教奖励天下，而礼法一隳，风
俗大坏。窃以风化之本，由上而下。
伏见起复龙图阁待制杨察，累有章奏，乞终母丧，而朝旨未允。夫臣子之行，
惟孝与忠。察以文中高科，官列近侍，而能率励颓俗，以身为先。陛下宜曲赐褒
嘉，遂成其志，使迁善化俗，自察而始。岂可不通人情，胶执旧弊，推禄利之小
惠，废人臣之大节。臣谓近侍夺情，本非军国之急，不过循旧例、示推恩而已。
今察以节行自高，志在忠孝，知贪冒禄利为可耻。若朝廷抑夺其情，使其于身不
得成美行，而于母有罔极之恨，岂足谓之推恩乎？方今愚俗无知，违犯礼义，至
使繁狱讼、严刑罚而不能禁止。脱有一人欲守名教而全忠孝以励天下者，又为朝
廷不许，则风俗之弊，其咎安在？伏乞早降恩旨，许其终丧，不独成察之志，亦
以为朝廷之美。取进止。
【论韩琦范仲淹乞赐召对事札子〈庆历三年〉】
臣伏见自西鄙用兵以来，陛下圣心忧念，每有臣寮言及西事，必皆倾心听纳。
今韩琦、范仲淹久在陕西，备谙边事，是朝廷亲信委任之人。况二臣才识不类常
人，其所见所言之事，不同常式言事者，陛下最宜加意访问。自二人到阙以来，
只是逐日与两府随例上殿，呈奏寻常公事，外有机宜大处置事，并未闻有所建明，
陛下亦未曾特赐召对，从容访问。况今西事未和，边陲必有警急，兼风闻北虏见
在凉甸与大臣议事，外边人心忧恐。伏望陛下于无事之时，出御便殿，特召琦等
从容访问，使其尽陈西边事宜合如何处置。今琦等数年在外，一旦归朝，必有所
陈，但陛下未赐召问，此二人亦不敢自请独见。至如两府大臣，每有边防急事，
或令非时召见聚议，或各令互述所见，或只召一两人对见商量，此乃帝王常事，
祖宗之朝并亦如此，不必拘守常例也。取进止。
【论罢郑戩四路都部署札子〈庆历四年〉】
臣伏睹敕除郑戩知永兴军，仍兼陕西都部署。自闻此命，外人议论，皆以为
非，在臣思之，实亦未便。窃以兵之胜负，全由处置如何。臣见用兵以来，累次
更改，或四路都置部署，或分而各领一方，乍合乍离，各有利害。惟夏竦往年所
任，郑戩今日之权，失策最多，请试条列。
臣闻古之善用将者，先问能将几何。今而不复问戩能将几何，直以关中数十
州之广，蕃汉十万之兵，沿边二三千里之事，尽以委之，此其失者一也。或曰戩
虽名都部署，而诸路自各有将，又其大事不令专制，而必禀朝廷。假如边将有大
事先禀于戩，又禀于朝廷，朝廷议定下戩，戩始下于沿边，只此一端，自可败事，
其失二也。今大事戩既不专，若小事又不由戩，则部署一职，止是虚名。若小事
一一问戩，则四路去永兴皆数百里，其寨栅远者千余里。使戩一一处分合宜，尚
有迟缓之失；万一耳目不及，处置失宜，则为害不细，其失三也。若大小事都不
由戩，而但使带其权，岂有数十州之广，数十万之兵，二三千里之边事，作一虚
名，使为无权之大将？若知戩可用，则推心用之；若知不可用，则善罢之。岂可
尽关中之大，设为虚名，而以不诚待人？其失四也。今都部署名统四路，而诸将
事无大小不禀可行，则四路偏裨各见其将不由都帅，则上下相效，皆欲自专，其
失五也。今都部署是大将，反不得节制四路，而逐路是都帅部将，却得专制一方，
则委任之意大小乖殊，军法难行，名体不顺，其失六也。若知戩果不可大用，但
不敢直罢其职，则是大臣顾人情，避己怨。如此作事，何以弭息人言？其失七也。
料朝廷忽有此命，必因韩琦等近自西来，有此擘画。琦等身在边陲，曾为将
帅，岂可如此失计？臣今欲乞令两府之臣，明议四路不当置都部署利害。其郑戩
既不可内居永兴而遥制四路，则乞落其虚名，只令坐镇长安，抚民临政，以为关
中之重。其任所系亦大，而使四路各责其将，则事体皆顺，处置合宜。今取进止。
【论乞令宣抚使韩琦等经略陕西札子〈庆历三年〉】
臣窃闻已降中书札子，抽回韩琦、田况等归阙。昨来琦等奉命巡边，本为西
贼议和未决，防其攻寇，要为御备。今西人再来，方有邀请，在于事体，必难便
从，边上机宜，正须处置。仍闻韩琦、田况合有奏状，言边防有备，请朝廷不须
怯畏，每事曲从。窃以胜败之间，安危所系，料琦等如此奏来，则边事可知，自
有枝梧，不致败误。臣谓且令琦等在彼抚遏，则朝廷与贼商议，自可以持重，不
须屈就。今议方未决，中道召还，则是使贼知朝廷意在必和，自先弛备。况事无
急切，何必召归？其召韩琦札子，伏乞速赐指挥抽回。且令琦等在彼经略，以俟
西贼和议如何。取进止。
【论葛宗古等不当减法札子〈庆历三年〉】
臣伏见近日赃吏葛宗古、王克庸、滕宗谅等相继赃污事发，内葛宗古情理尤
恶。臣伏睹去年朝廷命贾昌朝等减省天下冗费，上自陛下供御之物，至于皇后、
宫嫔饮食已来，尽皆减节。盖谓调度至多，公私已乏，故陛下以身先天下，自行
减刻，要供军费。凡为边将者，所得一钱一帛，宜思此物自生民困苦之中取其膏
血，陛下忧劳之际减自圣躬，如此得之，宜作如何使用。今乃盗朝廷赏劳蕃夷之
物，赡养求食妇人全家骨肉，及供自己家口，并营造工作、私家冗用之类。量其
如此用心，岂是爱君忧国、忘身破贼之人？何足爱惜？若律文已重，即乞尽行，
更不减法。若旧法尚轻，仍望特加重断。其滕宗谅、王克庸，若事状分明，亦望
早赐勘鞫，正行国典。
窃虑议者为宗古等方任边陲，宜从宽贷。臣非不知驾驭英雄难拘常法，如太
祖委用李汉超等。盖汉超能捍寇戎，不为边患，功大过小，理可优容。诸将守边
未有尺寸之效，而先已逾违不法，外恃敌在，而欲望朝廷屈法姑息。今朝廷未曾
行宽假之惠，而此三人不法如此，若更宽之，则今后边臣不复可以法制矣。臣思
边上公使必欲使将臣不拘常法者，若用之阴养死士，招延布衣，利啖敌人，赏劳
将校，如此之数皆不必问其出入，可恣所为。或其性本阔略，偶不点检，误用于
私家，原其本情，亦可轻恕。若宗古等故意偷慢减刻宴犒蕃夷、军士之物入已者，
有何可恕之理，特减从轻？有何可赎之功，得以屈法？若此三人不行重断，则边
臣知元昊常在，则可以常为不法，臣恐玩寇弄兵，事无了日。今取进止。
【论燕度勘滕宗谅事张皇太过札子〈庆历三年〉】
臣昨日风闻张子奭未有归期消息，贼昊又别遣人来。必恐子奭被贼拘留，西
人之来其意未测，边鄙之事不可不忧，正是要藉将帅效力之际。旦夕来传闻燕度
勘鞫滕宗谅事，枝蔓勾追，直得使尽邠州诸县枷杻，所行拷掠皆是无罪之人，
囚系满狱。边上军民将吏见其如此张皇，人人嗟怨，自狄青、种世衡等并皆解体，
不肯用心。朝廷本为台官上言滕宗谅支用钱多，未明虚实，遂差燕度勘鞫，不期
如此作事，摇动人心。若不早止绝，则恐元昊因此边上动摇、将臣忧惧解体之际，
突出兵马，谁肯为朝廷用死命向前？
臣忝为陛下耳目之官，外事常合采访，三五日来，都下喧传边将不安之事。
亦闻田况在庆州日，见滕宗谅别无大段罪过，并燕度生事张皇，累具奏状，并不
蒙朝廷报答。况又遍作书，告在朝大臣，意欲传达于圣听，大臣各避嫌疑，必不
敢进呈况书。臣伏虑陛下但知宗谅用钱之过，不知边将忧嗟搔动之事，只如臣初
闻滕宗谅事发之时，独有论奏，乞早勘鞫行遣。臣若坚执前奏，一向遂非，则惟
愿勘得宗谅罪深，方表臣前来所言者是。然臣终不敢如此用心，宁可因前来不合
妄言得罪于身，不可今日遂非，致误事于国。臣窃思朝廷于宗谅必无爱憎，但闻
其有罪，则不可不问。若果无大过，则必不须要求瑕疵。只恐勘官希望朝廷意旨，
过当张皇，搔动边鄙。其滕宗谅，仗望速令结绝。仍乞特降诏旨，告谕边臣以不
枝蔓勾追之意。兼令今后用钱，但不入己外，任从便宜，不须畏避。庶使安心放
意，用命立功。其田况累次奏状并与大臣等书，伏望圣慈尽取详览。田况是陛下
侍从之臣，素非奸佞，其言可信。又其身在边上，事皆目见，必不虚言。今取进
止。
【再论燕度鞫狱枝蔓札子〈庆历三年〉】
臣昨日风闻燕度勘滕宗谅事枝蔓张皇，边陲搔动，曾有论奏，乞降诏旨安谕
边臣。今日又闻度辄行文牒劾问枢密副使韩琦议边事因依，不知燕度实敢如此否？
若实有之，深可惊骇。窃以韩琦是陛下大臣，系国家事体轻重。今燕度敢兹无故
意外侵陵，乃是轻慢朝廷，舞文弄法。臣每见前后险薄小人多为此态，得一刑狱，
勘鞫踊跃，以为奇货，务为深刻之事，以邀强干之名。自谓陷人若多，则进身必
速，所以虚张声势，肆意罗织。今燕度本令只勘滕宗谅使过公用钱，因何劾问大
臣议边事？显是节外生事，正违推勘敕条。况枢密使是辅弼之任，宣抚使将君命
而行，本藉重臣，特行镇抚。今若无故遭一狱吏侵欺，而陛下不与主张，则今后
奉君命而使者皆为边鄙所轻，为大臣而作事者反畏小人所制。故燕度论于国体，
便合坐以深刑；责其俗吏，亦自违于条制。罪须行遣，情不可容。今枢密副使尚
被侵陵，则以下将帅无辜遭其枝蔓者不少，据其如此作事，此狱必无平允。其滕
宗谅一宗刑狱状，乞别选差官，取勘结绝。其燕度，亦乞别付所司，勘罪行遣。
取进止。
【论乞不勘狄青侵公用钱札子〈庆历三年〉】
臣风闻边臣张亢近为使过公用钱，见在陕西置院根勘，其勘官所取，干连人
甚众。亦闻狄青曾随张亢入界，见已勾追照对。臣伏见国家兵兴以来，五六年所
得边将，惟狄青、种世衡二人而已。其忠勇材武，不可与张亢、滕宗谅一例待之。
臣料青本武人，不知法律，纵有使过公用钱，必不似葛宗古故意偷谩，不过失于
检点，致误侵使而已。方今议和之使正在贼中，苟一言不合，则忿兵为患，必至
侵边。谨备过防，正藉勇将，况如青者，无三两人。可惜因些小公用钱，于此要
人之际，自将青等为贼拘囚，使贼闻之以为得计。伏望特降指挥元勘官，只将张
亢一宗事节依公根勘，不得枝蔓勾追。其狄青纵有干连，仍乞特与免勘。臣于边
臣本无干涉，岂有爱憎，但虑勘官只希朝廷意旨，不顾边上事机，将国家难得之
人与常人一例推鞫，一旦乏人误事，则悔不可追。伏乞朝廷特赐宽贷。边臣知无
功之将犯法必诛，要藉之人以能赎过，则人人自励，将见成功。取进止。
【论体量官吏酷虐札子〈庆历三年〉】
臣等风闻朝廷近降指挥与诸路转运使，令体量州县官吏酷虐军民者。臣料朝
旨如此，必是因韩纲酷虐，近致光化兵士乱作，故有此指挥。窃以昨来光化兵变，
虽因韩纲自致，其如兵亦素骄，处置之间，须合中道。韩纲自当行法，骄兵亦合
讨除，如此两行，方始得体。今若明行号令，遍约官吏，则骄兵增气，转更生心，
长吏畏避，无由行事。其所降与转运司文字，窃虑朝夕之间，传播中外，扇动群
小，引惹事端。然已失之令既不可追，伏乞速降指挥与诸路转运使，令密切禀行，
不得漏泄，所贵别不生事。取进止。
【论募人入贼以坏其党札子〈庆历三年〉】
臣窃闻京西贼盗日近转多，在处纵横，不知火数。所患者素无御备，不易枝
梧，然独幸贼虽猖狂，未有谋画。若使其得一晓事之人，教以计策，不掠妇女，
不杀人民，开官库之物以赈贫穷，招愁怨之人而为党与。况今大臣不肯行国法，
州县不复畏朝廷，官吏尚皆公然迎奉，疲民易悦，岂有不从？若凶徒渐多而不暴
虐，则难以常贼待之，可为国家忧矣。以此思之，贼众虽多，尚可力破，使有一
人谋主，卒未可图。臣前因王伦贼时，曾有起请十余事。内一件，乞出榜招募诸
处下第举人及山林隐士、负犯流落之人，有能以身人贼算杀首领，及设计误贼陷
于可败之地者，优与酬奖。所贵凶党怀疑，不纳无赖之人以为谋主。当时议者，
颇以为然。伏乞采臣此意，速降指挥与杜杞，令所在张榜，使贼闻知。所贵投贼
之人，怀疑不纳，但无谋主，尚可剪除。取进止。
【论宜专责杜杞捕贼札子〈庆历三年〉】
臣伏见昨张海等贼势初盛之时，京西未有得力官吏，遂自朝廷差台官蔡禀催
督捉杀。后来已别选杜杞充京西转运使，委以一路之事。兼近日差出兵马甚多，
分为头项不少，部分进退，须要统一，指踪号令，不可二三。窃虑杜杞、蔡禀不
相协同，各出异见，凡指挥诸事，使诸将难从，一失事机，反成败误。自兵士差
出，今已多时，然未闻奏报与贼斗敌及杀获次第。窃虑官兵互相回避，空作往来。
或恐进退之间，号令不一，致兹逗遛，未见成功。今虽贼奏稍稀，然亦未见杀获
之数。困兽犹斗，不可不虞，寇死命穷，恐未易敌，合早除剪，仍须督责。况蔡
禀是应急差出，杜杞乃选材用之，责任之间，宜专在杞。兼闻蔡禀自到京西，处
置多未合宜，近闻欲枷一巡检，致使兵士喧噪，几至生变。苟或如此张皇，窃恐
别致生事。其蔡禀，伏乞早赐指挥抽回。只委杜杞一面催捉，庶得专一，早能了
当。取进止。
【论江淮官吏札子〈庆历三年〉】
臣闻江淮官吏等各为王伦事奏案，已到多时，而尚未闻断遣。仍闻议者犹欲
宽贷。臣闻昨来江淮官吏，或敛物献送，或望贼奔迎，或献其兵甲，或同饮宴。
臣谓伦一叛卒，偶肆猖狂，而官吏敢如此者，盖知贼可畏而朝廷不足畏也。今若
更行宽贷，则纪纲隳坏，盗贼纵横，天下大乱，从此始矣。何以知之？昨王伦事
起，江淮官吏未行遣之间，京西官吏又已弃城而走，望贼而迎。若江淮官吏不重
行遣，则京西官吏亦须轻恕。京西官吏见江淮官吏已如此，则天下诸路亦指此两
路为法。在处官吏皆迎贼弃城、献兵纳物矣，则天下何由不大乱也？
臣伏思祖宗艰难，创造基图；陛下忧勤，嗣守先业。而一旦四夷外叛，盗贼
内攻，其坏之者谁哉？皆由前后迂缪之臣因循宽弛，使朝威不振，纲纪遂隳。今
已坏之至此，而犹不革前非，以宽济宽，何以救弊？如晁仲约等，情法至重，俱
合深行，议者无由曲解。或闻以谓自是朝廷素不为备，不可全罪外官。假如有杀
父与兄者，岂可只言自是朝廷素无教化，而不罪杀亲之人？又如有人掠夺生人男
女、金帛，不可只言自是朝廷素无礼让，而不罪劫人之贼。迂儒不可用，可笑如
此！李熙古岂独是朝廷素有备之州？傅永吉岂独是朝廷素练之兵？盖用命则破贼
矣。今朝廷素无御备，为大臣者又不责之守州县者，合有罪又宽之，天下之事，
何人任责？窃缘韩纲是大臣之家，父子兄弟并在朝廷。权要之臣皆是相识，多方
营救，故先于江淮官吏宽之，只要韩纲行遣不重。今大臣不思国体，但树私恩。
惟陛下以天下安危为计，出于圣断，以励群下，则庶几国威粗振，赏罚有伦。其
晁仲约等，乞重行朝典，乞不宽恕。取进止。

[发帖际遇]: 风神无名去长白山捉火蟾，送给韦一笑，得感谢费银两24.

风神无名

卷九十八 奏议卷二
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎谏院进札子十首
【论按察官吏札子〈庆历三年〉】
臣伏见天下官吏员数极多，朝廷无由遍知其贤愚善恶。审官、三班、吏部等
处，又只主差除月日，人之能否，都不可知。诸路转运使等，除有赃吏自败者临
时举行外，亦别无按察官吏之术。致使年老病患者，或懦弱不材者，或贪残害物
者，此等之人布在州县，并无黜陟，因循积弊，冗滥者多，使天下州县不治者十
有八九。
今兵戎未息，赋役方烦，百姓嗷嗷，疮痍未复，救其疾苦，择吏为先。臣今
欲乞特立按察之法，于内外朝官中，自三丞以上至郎官中，选强干廉明者为诸路
按察使。自来虽差安抚使，缘管他事，不专按察。今请令进奏院各录一州官吏姓
名，为空行簿以授之，使至州县，遍见官吏。其公廉才干，明著实状，及老病不
材，显有不治之迹者，皆以朱书于姓名之下。其中材之人，别无奇效，亦不致旷
败者，则以墨书之。又有虽是常材，能专长于一事，亦以朱书别之。使还具奏，
则朝廷可以坐见天下官吏贤愚善恶，不遗一人，然后别议黜陟之法。如此，足以
澄清天下，年岁之间，可望至治。只劳朝廷精选二十许人充使，别无难行之事。
取进止。
【论乞谕陕西将官札子〈庆历三年〉】
臣风闻昊贼今次人来，辞意极不逊顺，所请之事，必难尽从。事既不成，则
元昊必须作过，朝廷须合先为御备。窃虑沿边将帅见西人入朝，惟望通好，便生
懈怠，万一西贼骤出忿兵，击吾弛惰，则立见败事。乞速诏边臣，密谕以西贼辞
未逊顺，必不通和之意，各使先知，绝其顾望，早为准备，庶不败事。仍虑边将
谓朝廷此时议虽未合，若后次更来，必须和好，因此便无讨贼之志。仍乞便因诏
谕，示以激厉之言，云朝廷以昊贼罪大，意在讨除，今不许其和好者，盖以外有
尔辈在边，必望破贼成功之意，使其不生退心。臣见唐武宗英武之主，所任宰相
李德裕最号有材，当时用兵征伐，指挥将帅，处置事宜，动以诏书约束劝厉，故
终成功业。国家用兵以来，未闻以赏罚号令激动人心，使其竭力者，此最宜留意。
取进止。
【论元昊来人请不赐御筵札子〈庆历三年〉】
臣窃知昊贼所遣来人将欲到阙，风闻管勾使臣须索排备，次第甚广，及闻才
至，欲赐御筵管领。臣知昊贼此来，意极不逊。臣料朝廷必欲要其臣服，方许通
和。若欲如此，则便须有以挫之，方能抑其骄慢，庶可商量。今若便于礼数之间
过加优厚，则彼必以我为怯，知我可欺，议论之间，何由屈折？若果能得其臣顺，
则待议定之后，稍加礼数，亦未为迟。仍须杜渐防微，常为挫抑之计，岂可一事
未成，先亏国体？其元昊一行来人，伏乞凡事减勒，无令曲加优厚。若因此得其
抑挫而臣服，则吾计无失；如其必不臣服，则免至虚亏事分。取进止。
【论沂州军贼王伦事宜札子〈庆历三年〉】
臣近闻沂州军贼王伦等杀却忠佐朱进，打劫沂、密、海、扬、泗、楚等州，
邀呼官吏，公取器甲，横行淮海，如履无人。比至高邮军，已及二三百人，皆面
刺天降圣捷指挥字号，其王伦仍衣黄衫。据其所为，岂是常贼？骤闻可骇，深思
可忧。臣窃见自古国家祸乱，皆因兵革先兴，而盗贼继起，遂至横流，后汉、隋、
唐之事，可以为鉴。国家自初兵兴，必知须有盗贼，便合先事为备。而谋国之臣，
昧于先见，致近年盗贼纵横，不能扑灭。未形之事，虽或有所不及；已兆之患，
岂可因循不为？臣遍思天下州军，无一处有备。假令王伦等周游江海之上，驱集
罪人，徒众渐多，南越闽、广而断大岭，西走巴峡以窥两蜀，所在空然，谁能御
之？若不多为方略，窃恐未可剪除。而朝廷之臣，尚若常事，不过差一两人使臣，
领兵捕捉，此外更无处置。窃以去患宜速，防祸在微。伏望陛下深惧祸端，督责
宰辅，早为擘画，速务剪除。臣亦有短见数事，谨具条列，以裨万一：
一、乞访寻被杀朱进，或有儿男，便与一官，令其捕贼，以复父仇。仍许令
乘驿，随逐指射兵士随行。
二、窃知王伦在沂、密间只有四五十人，及至高邮已二三百人，皆是平民，
被其驱胁。欲乞除军贼不赦外，特赦驱胁之人。先与安慰其家，各令家人以书招
谕。有能杀军贼脱身自归者，等第重与酬赏。可使自相疑贰，坏散凶徒。
三、窃虑江淮诸处先有盗贼，渐与王伦合势，则凶徒转炽，卒难剪灭。欲乞
指挥，募诸处未获盗贼，有能谋杀军贼者，亦等第重行酬奖。可使贼心自疑，徒
党难集。
四、乞出榜招募诸处下第举人及山林隐士、负犯流落之人，有能以身入贼算
杀首领，及设计误贼陷于可败之地者，重与酬奖。所贵凶党怀疑，不肯招延无赖
之人以为谋主。
五、窃见朝廷虽差使臣领兵追捕，而凶贼已遍劫江淮，深虑赶趁不及，徒党
渐多。欲乞特差中使，驰骑先计会沿江淮诸路州军，会合巡检、县尉，预先等截，
续发禁兵，随后追逐。所贵不致走透。
右臣所陈五事，伏乞详择施行。外有先被王伦胁从人等首身者百余人，其中
有当与酬赏及合行分配者，乞早赐施行，用安反侧。谨具状奏闻。
【论王举正范仲淹等札子〈庆历三年〉】
臣伏见朝廷擢用韩琦、范仲淹为枢密副使，万口欢呼，皆谓陛下得人矣。然
韩琦禀性忠鲠，遇事不避，若在枢府，必能举职，不须更借仲淹。如仲淹者，素
有大材，天下之人皆许其有宰辅之业，外议皆谓在朝之臣忌仲淹材名者甚众。陛
下既能不惑众说，出于独断而用之，是深知其可用矣，可惜不令大用。盖枢府只
掌兵戎，中书乃是天下根本，万事无不总治。伏望陛下且令韩琦佐枢府，移仲淹
于中书，使得参预大政。况今参知政事王举正，最号不才，久居柄用，柔懦不能
晓事，缄默无所建明，且可罢之，以避贤路。或未欲罢，亦可且令与仲淹对换。
当今四方多事，二虏交侵，正是急于用人之际。凡不堪大用者去之，乃协天下公
论，不必待其作过，亦不须俟其自退也。况若令与仲淹对换，则于举正不离两府，
全无所损。伏望陛下思国家安危大计，不必顾惜不材之人，使妨占贤路。如允臣
所请，即乞留中，特出圣断指挥。或尚未欲施行，即乞降付中书，令举正自量材
业优劣何如仲淹，若实不如，即须自求引避，以副中外公议。取进止。
【论赵振不可将兵札子〈庆历三年〉】
臣风闻河东近日累奏事宜，探得昊贼点集兵马。伏缘昨来张延寿议和之际，
尚有朝廷未许事节，深虑狂贼因忿出兵，即三路边防，皆合设备。伏见河东都部
署明镐，虽是材臣，未谙战阵。副部署赵振，人品庸劣，全不知兵，只是好交结，
沽买声誉，所以不因功业，擢至将帅。前在延州，遂至败误，虽行责降，不及期
年，却授兵权，全无报效。其人少壮，尚不堪用，今又年老病患，全然不堪战斗，
一旦临事，必误国家。臣闻将者，国之司命。今陛下安危之机系于将帅，而河东
一路无一战将，只有赵振老病一人而已。细思此事，大可寒心，苟有误事，忧在
朝廷。其赵振，伏乞速下本路体量，如或实老病不任，即乞罢归散秩，别委将臣。
窃以河东一路兵马极多，岂是蓄养病将之处？西北二虏为患如此，亦非赵振可当。
若使临事败误，悔恐不及。伏望圣慈深思大计，无惜一老病败事之人。取进止。
【再论王伦事宜札子〈庆历三年〉】
臣窃见近日四方盗贼渐多，凶锋渐炽，扑灭渐难，皆由国家素无御备，官吏
不畏赏罚。臣谓夷狄者皮肤之患，尚可治；盗贼者腹心之疾，深可忧。而朝廷弛
缓，终未留意，每遇有一火贼，则临事警骇仓皇，旋发兵马，终不思经久御贼之
计。只如王伦者，今若幸而剪扑，则其杀害人民，为患已广；如更未能剪扑，使
其据城邑，则患祸不细矣。臣数日前已有奏论，只是条列招捉王伦一火事宜。至
如池州、解州、南京、邓州诸处强贼甚多，今后亦须禁绝其端，不可更令频有。
臣欲乞陛下特敕两府大臣，议定经制。臣亦有短见数事，备列如后：
一、臣窃见王伦所过楚、泰等州，知县、县尉、巡检等并不斗敌，却赴王伦
茶酒，致被夺却衣甲。盖由法令不峻，无所畏凛。官吏见朝廷宽仁，必不深罪，
而贼党凶虐，时下可惧，宁是畏贼，不畏朝法。臣今欲乞凡王伦所过州县夺却衣
甲处官吏，并与追官勒停。其巡检仍先除名，令白身从军自效，俟贼破日，却议
叙用。仍今后用此为例。
二、外处知州本号郡将，都监、监押只管在城巡检，若贼入城，不能擒捕，
则设之何用？臣欲乞应有不能御备，致贼人入城不能打劫，不寻时斗敌致全火走
透者，知州亦特勒停。都监、监押除名，白身从军自效，能获贼，则议叙用。
三、臣见诸处有贼，多是自京师别差使臣兵马捉杀，则本地分元置都监、巡
检、县尉等设之何用？每有些小盗贼，不获又无深责，稍似强贼则别差人捉杀，
如此可以推避因循。臣欲乞若朝廷别差人捉获，则本地分巡检、县尉，仍坐全不
获贼之罪。及从初不切收捕，致走透他处，及溃散后，别地分巡检、县尉捉获者，
元出贼处官吏，不得与破全火批书。
四、窃见诸处县尉，多是新及第少年，儒生怯懦，往往不能捉贼，虚令陷罪。
臣今欲乞下铨司，详议选择县尉之格，以武勇人材堪充者充，仍重定赏罚之法。
其见今有新及第少年怯懦者，委诸路接察使先次举奏替换。
五、臣窃见自来所差巡检兵士，多不能捕贼，反与州县为患。臣今欲乞自朝
廷选募使臣，令使臣自选募兵卒，不拘厢禁军，令所在州军指名抽射，仍重立赏
罚之法。
【论苏绅奸邪不宜侍从札子〈庆历三年〉】
臣昨日窃闻敕除太常博士马端为监察御史，中外闻之，莫不惊骇。端为性险
巧，本非正人，往年常发其母阴事，母坐杖脊。端为人子，不能以礼法防其家，
陷其母于过恶，又不能容隐，使母被刑，理合蒙羞负恨，终身不齿官联，岂可更
为天子法官？臣不知朝廷何故如此用人？纵使天下全无好人，亦当虚此一位，不
可使端居之，况刚明方正之士不少。
臣求其故，盖是从初不合令苏绅举人。绅之奸邪，天下共恶，视正人端士如
仇雠，惟与小人气类相合，宜其所举如此也。端之丑恶，人谁不知？而绅敢欺罔
朝廷者，独谓陛下不知耳。此一事尚敢欺罔人主，其余谗毁忠良，以是为非之说，
其可信乎？其马端，伏乞追寝成命。苏绅受诏举此丑恶之人，罔上欺下，亦乞坐
此黜外任，不可更令为人主侍从。取进止。
【论乞令百官议事札子〈庆历三年〉】
臣伏见祖宗时，犹用汉、唐之法，凡有军国大事及大刑狱，皆集百官参议。
盖圣人慎于临事，不敢专任独见，欲采天下公论，择其所长，以助不逮之意也。
方今朝廷议事之体，与祖宗之意相背，每有大事，秘不使人知之，惟小事可以自
决者，却送两制定议。两制知非急务，故忽略拖延，动经年岁，其中时有一两事
体大者，亦与小事一例忽之。至于大事，秘而不宣，此尤不便。当处事之始，虽
侍从之列皆不与闻。已行之后，事须彰布，纵有乖误，却欲论列，则追之不及。
况外廷百官疏远者，虽欲有言，陛下岂得而用哉？所以兵兴数年，西北二方累有
事宜处置多缪者，皆由大臣自无谋虑，而杜塞众见也。
臣今欲乞凡有军国大事，度外廷须知而不可秘密者，如北虏去年有请合从与
不合从，西戎今岁求和当许与不当许，凡如此事之类，皆下百官廷议，随其所见
同异，各令署状，而陛下择其长者而行之。不惟慎重大事，广采众见，兼又于庶
官、寒贱、疏远人中，时因议论，可见其高材敏识者，国家得以用之。若百官都
无所长，则自用庙堂之议。至于小事，并乞只令两府自定。其钱谷合要见本末，
则召三司官吏至两府，讨寻供析，而使大臣自择。至于礼法，亦可召礼官、法官
询问。如此，则事之大小，各得其体。如允臣所请，且乞将西戎请和一事，先集
百官廷议。取进止。
【论谏院宜知外事札子〈庆历三年〉】
臣窃闻近日为军贼王伦事，江淮州军频有奏报，朝廷不欲人知，召进奏官等
于枢密院，责状不令漏泄，指挥甚严。不知此事出于圣旨，或只是两府大臣意欲
如此？以臣料之，为近日言贼事者多，朝廷欲人不知，以塞言路耳。臣谓方今多
事之际，虽有独见之明，尚须博采善谋，以求众助，岂可聋瞽群听，杜塞人口？
况朝廷处事，未必尽能合宜；臣下献忠，未必全无可采。至如王伦驱杀士民，攻
劫州县，江淮之上，千里惊扰，事已若斯，何由掩盖？当今列辟之士，极有忧国
之人，欲为人主献言，常患闻事不的。况台谏之官，尤是本职，凡有论列，贵在
事初，善则开端，恶则杜渐，言于未发，庶易回改。今事无大小，常患后时，或
号令已行，或事迹已布，纵欲论救，多不能及。若更秘密，不使闻知，则言事之
臣何由献说？臣今欲乞指挥进奏院，凡有事非实封者，不须秘密。臣因此更有起
请事件，画一如后：
一、窃见御史台见有进奏官逐日专供报状。欲乞依御史台例，选差进奏官一
人，凡有外方奏事及朝廷诏令除改，并限当日内报谏院。
一、窃见唐制，谏臣为供奉之官，常在天子仗内，朝廷密议皆得闻之。今虽
未曾恢复旧制，欲乞凡遇朝廷有大处置，四方奏报，事非常程，及谏官风闻，事
未得实者，并许诣两府请问，庶知审实，得以论列。
右件二事，如允臣所请，乞降指挥施行。取进止。

风神无名

卷九十九 奏议卷三
书名:欧阳修集    作者:欧阳修


◎谏院进札状七首
【论河北守备事宜札子〈庆历三年〉】
臣伏见朝廷方遣使与西贼议通和之约，近日窃闻边臣频得北界文字，来问西
夏约和了与未了。苟实如此，事深可忧。臣以谓天下之患，不在西戎，而在北虏，
纵使无此文字，终须贻患朝廷。契丹通好仅四十年，无有纤介之隙，而辄萌奸计，
妄有请求。窃以戎狄贪婪，性同犬彘，遇强则服，见弱便欺，见我无谋，动皆屈
就，谓我为弱，知我可欺。故添以金缯，未满其志；更邀名分，抑使必从。无事
而来，尚犹如此，若更因西事，揽以为功，别有过求，将何塞请？此天下之人无
愚与智，共为朝廷寒心者也。
今若果有文字来督通和之事，则臣谓丑虏狂计，其迹已萌，不和则诘我违言，
既和则论功责报，不出年岁，恐须动作，苟难曲就，必至交兵。至于选将练师，
既难卒办，御戎制胜，当在机先。然臣窃怪在朝之臣，尚偷安静，自河以北，绝
无处置，因循弛慢，谁复挂心？岂可待虏使在廷，寇兵压境，然后计无所出，空
务张皇而已哉！
今国家必谓两意虽乖，尚牵盟誓，边防处置，未敢张皇。以臣思之，莫若精
选材臣，付与边郡，使其各图御备，密务修完，此最为得也。况今边防处置，百
事乖方，惟有择人，最为首务。今北边要害州军，不过十有余处，于文武臣寮中
选择十余人，不为难得。各以一州付之，使其各得便宜，如理家事，完城垒，训
兵戎，习山川，蓄粮食，凡百自办，不烦朝廷经度。以兹预备，尚可枝梧。至如
镇定一路，最为要害。张存昔在延州，以不了事罢去，今乃委以镇府。王克基凡
庸轻巧，非将臣之材，而任定州。其余州郡，多匪其人。臣欲乞陛下特诏两府大
臣，取见在边郡守臣可以御敌捍城、训兵待战者留之，其余中常之材不堪边任者
悉行换易。
若秋风渐劲，虏衅有端，陛下试思边鄙之臣，谁堪力战？朝廷之将，谁可出
师？当臣初授谏职之时，见朝廷进退大臣，陛下锐意求治，必谓群臣自此震慑，
百事自此修举。西北二事最为大者，自当处置，不待人言。及就职以来已数十日，
而政令之出，渐循旧弊。惟言事之臣拾遗补阙者，勉强施行其一二。至如讲大利
害，正大纪纲，外制四夷，内纾百姓，凡庙堂帷幄之谋，未有一事施行于外者。
臣忝司谏诤，岂敢不言？伏望陛下不忘社稷之深耻，无使夷狄之交侵，骏发天威，
督励臣下。仍乞询问两府大臣，西鄙和与不和，能保契丹别无辞说否？苟有所说，
能以庙谋奇算沮止之否？苟谋以止之，则练兵选将，备边待寇，贼至而后图，能
不败事否？臣愿陛下勿谓去岁六符之来可以贿解，今而有请，则事难从矣。勿谓
累年西贼为患，习以为常，若此事一动，则天下摇矣。臣所言者，社稷之大计也，
愿陛下留意而行之。取进止。
【论军中选将札子〈庆历三年〉】
臣伏见国家自西鄙用兵，累经败失，京师劲卒，多在征行，禁卫诸军，全然
寡少，又无将帅，以备爪牙。方今为国计者，但务外忧夷狄，专意边陲。殊不思
根本内虚，朝廷势弱，万一有事，无以枝梧。今军帅暗懦非其人，禁兵骄惰不可
用，此朝廷自以为患，不待臣言而可知也。臣亦历考前世有国之君，多于无事之
际，恃安忘危，备患不谨，使祸起仓卒而致败亡者有矣，然未有于用兵之时而反
忘武备如今日者。兵法曰：“将者，民之司命，国家安危之主也。”今外以李昭
亮、王克基辈当契丹，内以曹琮、李用和等卫天子，如当今之事势，而以民之司
命、国之安危系此数人，安得不取笑四夷，遭其轻侮？臣谓去岁北虏忽兴狂悖，
今年元昊妄有请求，若使朝廷有一二人，中材之将，叩头效死，奋身请战，誓雪
君耻，少增国威，则戎狄未敢侵陵，朝廷未至屈辱。奈何自中及外，都无一人，
既无可恃以力争，遂至甘心于自弱。夫天下至广，遂无一人者，非真无人也，但
求之不勤不至耳。
臣伏思自用兵以来，朝廷求将之法，不过命近臣举朝士换武官，及选试班行、
方略等人而已。近臣所举不过俗吏材干之士，班行所选乃是弓马一夫之勇，至于
方略之人尤为乖滥，试中者仅堪借职县尉、参军、赍、挽而已。于此求将而欲捍
当今之患，此所以困天下而败于夷狄者也。臣不知朝廷以此数事为求将之术，果
是乎？果非乎？以为是，则所得何人？知其非，则盍思改革？又不知朝廷以将为
易得乎？为难得乎？为易得，则数岁未见一人。知其难得，则当多方用意，早思
求择。俟其临患，何可得乎？伏望陛下特诏两府大臣，别议求将之法，尽去循常
之格，以求非常之人。苟非不次以用人，难弭当今之大患。臣亦尝有愚见，久欲
条陈，若必讲求，庶可参用。臣伏见唐及五代至乎国朝，征伐四方，立功行阵，
其间名将，多出军卒。只如西鄙用兵以来，武将稍可称者，往往出于军中。臣故
谓只于军中，自可求将。试略言求将之法，谨条如左：
凡求将之法，先取近下禁军至厢军中年少有力者，不拘等级，因其技同者每
百人团为一队而教之。较其技精而最勇者，百人之中必有一人矣，得之以为队将。
此一人技勇，实能服其百人矣，以为百人之将可也。合十队将而又教之，较其技
精而最勇者，十人之中必有一人矣，得之以为裨将。此一人之技勇，实能服其千
人矣，以为千人之将可也。合十裨将而又教之，夫技勇出千人之上而难为胜矣，
则当择其有识见、知变通者，十人之中必有一人矣，得之以为大将。此一人之技
勇，乃万人之选，而又粗知变通，因择智谋之佐以辅之，以为万人之将可也。幸
而有技勇不足而材识出乎万人之外者，此不世之奇将，非常格之所求也。臣所谓
只于军中自可求将者，此也。诚能如此，如五七万兵，随而又得万人之将五七人，
下至千人百人之将皆自足。然后别立军名而为阶级之制，每万人为一军，以备宿
卫。有事则行师出征，无事则坐威天下。比夫以丰衣厚禄养骄惰无用之卒，而递
迁次补至于校帅，皆是凡愚暗懦之人，得失相万矣！若臣之说果可施行，俟成一
军，则代旧禁兵万人散出之，使就食于外。新置之兵便制其始，稍增旧给，不使
太优；常役其力，不令骄惰。比及新兵成立，旧兵出尽，则京师减冗费，得精兵，
此之为利又远矣。
右臣所陈，只是选勇将、训卫兵之一法耳。如捍边破贼、奇才异略之人，不
可谓无，伏乞早赐留意精求。谨具奏闻，伏候敕旨。
【论郭承祐不可将兵状〈庆历三年〉】
右臣伏闻朝旨，用郭承祐为镇定部署。臣自闻此除改，夙夜思维，国家用兵
已五六年，未有纤毫所得，挫尽朝廷威势，困却天下生灵。细思厥由，其失安在？
患在朝廷拘守常例，不肯越次择材，心知小人，付以重任，后虽败事，亦终不悔。
今每有除拟，人或问于大臣，则曰：虽知非材，舍此别无人。甚者欲塞人言，则
必曰：尔试别思更有谁可用乎？臣亦常闻此言，每退而叹息。夫所谓别无人者，
岂是天下真无人乎？盖不力求之耳。今不肯劳心选择，越次而用，但守常循例，
轻用小人，宁误大计，一误不悔，后又复然。至如葛怀敏，顷在西边，天下皆知
其不可，当时议者但曰舍怀敏别未有人，难为换易。及其战败身亡，横尸原野，
怀敏既不复生，亦须别求人用。臣谓今日任承祐，亦犹当时用怀敏也。
况如承祐者，凡庸奴隶之才，不及怀敏远甚。顷在澶州，只令筑城，几至生
变，岂可当此一路？臣谓朝廷非不知承祐非材，议者不过曰例当叙进，别更无人，
此乃因循之说耳。方今黠虏狂谋，祸端已兆。中外之士见国家轻忽戎患，弛武北
方，人皆献言，愿早为备，忽见如此除改，谁不惊忧！前者刘六符之来，朝廷忍
耻就议，盖谓河朔无可自恃，难与速争，须至屈意苟和，少宽祸患。今幸得此自
纾之计，所宜多方汲汲，精意将臣，先为御备，犹恐不及，岂是因循守例轻任小
人之日也？其郭承祐，欲乞早移与一不用兵处知州，或召还别与一闲慢职秩。若
欲录其勤旧，优其戚里之恩，闲官厚禄足可养之，不必须令居此要任。伏愿陛下
深思大计，不惮改为，则天下幸甚。取进止。
【论元昊来人不可令朝臣管伴札子〈庆历三年〉】
臣风闻朝旨，欲以殿中丞任颛管领元昊遣来一行人等。臣窃知元昊此来，全
无好意，不肯称臣，索物太多，其志不小，乃是欲以强相迫胁尔。朝廷既不能从，
则待其来人，凡事不可过分。至于礼数厚薄，赐与多少，虽云小事，不足较量，
然于事体之间，所系者大。凡兵交之使来入大国，必须窥伺将相勇怯，觇察国家
强弱。若见朝廷威怒未息，事势未削，则必内忧斩戮，次恐拘留，使其偶得生归，
自为大幸，则我弱形未露，壮论可持。今若便损国威，过加厚礼，先为自弱，长
彼骄心，使其知我可欺，则议论愈难合矣。必若成就其事，忧须镇重为先，况其
议必不成，可惜空损事体。前次元昊来人至少，朝廷只差一班行待之，今来渐多，
遂差朝士，若其后次来者渐盛，则必须差近侍矣。是彼转自强，我转自弱。况闻
邵良佐昨来往彼，仅免屈辱而还，则彼虽戎狄，不谓无谋。今其来人，必须极骋
强辞以图相胜，若能先薄其礼以折之，亦挫贼之一端。其元昊来人，欲乞更不差
官管领，送置驿中，不须急问。至于监视馈犒，传道语言，一了事班行足矣。臣
料今国家若不能曲从其意，即虽尊宠来人，厚加礼遇，元昊不免出兵攻寇，逞彼
忿心，等是不和，何必自亏事体？不若急修边备，以图胜算。取进止。
【论元昊不可称吾祖札子〈庆历三年〉】
臣伏见如定等来，西贼欲称吾祖，向闻朝议，已不许之。今日风闻议却未定，
不知虚的，深切惊忧。且吾祖两字，是何等语，便当拒绝，理在不疑，安有未定
之说哉！夫吾者，我也；祖者，俗所谓翁也。今匹夫臣庶尚不肯妄呼人为父，若
欲许其称此号，则今后诏书须呼吾祖，是欲使朝廷呼蕃贼为我翁矣，不知何人敢
开此口？且蕃贼撰此名号之时，故欲侮玩中国而已。今若得其称臣，则此二字尤
须论辨。今自元昊以下，名称官号，皆用夷狄。若蕃语兀卒，华言吾祖，则今贼
中每事自用夷礼，安得惟于此号独用华言而不称兀卒？且彼于我称臣，而使我呼
为祖，于礼非便，故当以此折之可也。朝廷自有西事以来，处置乖方、取笑于人
者多矣，未有如此一事最可笑也。窃虑小人妄有议论，伏乞拒而不听。取进止。
【论乞廷议元昊通和事状〈庆历三年〉】
右臣近有奏论，今后军国大事不须秘密，请集百官廷议。近闻元昊再遣使人
将至阙下，和之与否，决在此行。窃计庙谋，合思成算，臣谓此最大事也，天下
安危系之。今公卿、士大夫爱君忧国者，人人各为陛下深思极虑，惟恐庙堂之失
策，遂落夷狄之奸谋，众口云云，各有论议。一曰天下困矣，不和则力不能支，
少屈就之，可以纾患。一曰羌夷险诈，虽和而不敢罢兵，则与不和无异，是空包
屈就之羞，全无纾患之实。一曰自屈志讲和之后，退而休息，练兵训卒，以为后
图。然此亦必不能者，只以河朔之事可知。盖虑才和之后，便忘发愤，因循弛废，
为患转深。一曰纵使元昊复臣，西边减费，不弛武备，不忘后图，然犹有大可忧
者，北戎将揽通和之事以为己功，过有邀求，遂兴兵革，是暂息小患于关西，复
生大患于河北。
臣忝为耳目之官，见国有大事，旁采外论，所闻如此异同，然大抵皆谓就和
则难，不和则易，不和则害少，和则害多。然臣又不知朝廷之意，其议云何？臣
见汉唐故事、祖宗旧制，大事必须廷议。盖以朝廷示广大，不欲自狭；谋臣思公
共，不敢自强。故举事多臧，众心皆服。伏思国家自兵兴兴兵以来，常秘大事，
初欲隐藏护惜，不使人知，及其处置乖违，岂能掩蔽？臣谓莫若采大公之议，收
众善之谋，待其都无所长，自用庙谋未晚。其元昊请和一事，伏乞于使人未至之
前，集百官廷议。臣只自朝夕以来，诸处询访，已闻众说如此。若使并集于廷，
各陈所见，必有长策，以裨万一。谨具状奏闻，伏候敕旨。
【论西贼议和利害状〈庆历三年〉】
右臣伏自如定等到京以来，窃闻朝议不许贼称吾祖，必欲令其称臣，然后许
和。此乃国家大计，庙堂得策。盖由陛下至圣至明，不苟目前之事，能虑向去之
忧，断自宸衷，决定大议。然数日来，风闻颇有无识之人妄陈愚见，不思远患，
欲急就和。臣虽知必不能上惑圣聪，然亦虑万一少生疑沮，则必坏已成之计。臣
职在言责，理合辨明。伏自西贼请和以来，众议颇有异同，多谓朝廷若许贼不称
臣，则虑北戎别索中国名分，此诚大患。然臣犹谓纵使贼肯称臣，则北戎尚有邀
功责报之患，是臣与不臣，皆有后害。如不得已，则臣而通好犹胜不臣，然于后
患不免也。此有识之士，忧国之人，所以不愿急和者也。今若不许通和，不过惧
贼来寇耳。且数年西兵遭贼而败，非是贼能善战，盖由我自缪谋。今如遣范仲淹
处置边防，稍不失所，则贼之胜负尚未可知。以彼骄兵，当吾整旅，使我因而获
胜，则善不可加。但得两不相伤，亦已挫贼锐气。纵仲淹不幸小败，亦所失不至
如前后之缪谋，是比于通和之后别有大患，则所损犹少。此善算之士、见远之人，
所以知不和害小，而不惧未和也。
臣谓方今不羞屈志、急欲就和者，其人有五：一曰不忠于陛下者欲急和，二
曰无识之人欲急和，三曰奸邪之人欲急和，四曰疲兵懦将欲急和，五曰陕西之民
欲急和。自用兵以来，居庙堂者劳于斡运，在边鄙者劳于戎事，若有避此勤劳，
苟欲陛下屈节就和，而自偷目下安逸，他时后患任陛下独当，此臣所谓不忠之臣
欲急和者也。和而偷安，利在目下，和后大患，伏而未发，此臣所谓无识之人欲
急和者也。自兵兴以来，陛下忧勤庶政，今小人但欲苟和之后，宽陛下以太平无
事，而望圣心怠于庶政，因欲进其邪佞，惑乱聪明，大抵古今人主忧勤，小人所
不愿也，此臣所谓奸邪之人欲急和也。屡败之军不知得人则胜，但谓贼来常败，
此臣所谓懦将疲兵欲急和也。此四者，皆不足听也，惟西民困乏，意必望和，请
因宣抚使告以朝廷非不欲和，而贼未逊顺之意，然后深戒有司，宽其力役可也。
其余一切小人无识之论，伏望圣慈绝而不听，使大议不沮，而善算有成，则社稷
之福也。谨具状奏闻，伏候敕旨。