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楼主: 刘国重

令狐冲义不帝秦?——兼谈发掘‘始皇陵’

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发表于 2009-12-29 20:50 | 显示全部楼层
原帖由 beiwang002 于 2009-12-29 20:42 发表
“大多数人的贫穷使社会购买力下降,经济发展减缓,贫富差距悬殊、不平等现象加剧,诸多社会问题相应产生。”
你的理解能力确实有问题,这段话不是说文革时期的经济发展比2000年好。而是针对2000年前后的社会现实所 ...

您的这段话是作为文革反思的第四段……不理解为:文革后减缓=文革前和文革中在加快增长还能理解成什么?何况文章本来就是在论述文革的。
其实吧,我要是您的导师为了帮助您自圆其说我肯定会在该段后面加个红叉,批注:此段与主题无关,可删。 私下里我还会告诉同事:“就知道查书查资料,连中文都没学好,论文的章法还没弄明白……唉……”

[发帖际遇]: 唐老鸭在独孤墓碰到怪蛇,被咬伤,用去医疗费银两11两。
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发表于 2009-12-29 21:15 | 显示全部楼层
其实对文革的理解可以归结到对法国大革命的理解,这样就简单化了。成了站队的问题,是站在法国大革命这一边还是站在他的反面,这也是卢梭、康德、黑格尔、马克思们和柏克等真正保守主义者的区别。你是站在这一边还是那一边,就像90年代的新左派和自由主义之争一样,当讨论找不到一个共同的基础的时候,剩下的就是站队了。

“我只知道:作为人类,众生平等,每个个体只属于他自己,其他个体无权以任何名义侵吞这些个体!遗憾的是,人类的历史不断颠覆了这一最起码的生命尊重……”
呵呵,那为什么以高扬人的自由、尊严、平等为原则、强调生命价值,追求绝对自由的法国大革命最后却演化成了革命的恐怖,演变成了断头台下的滚滚头颅呢?

就像黑格尔所说的,我们不能先验的创造一种制度,先验的一些理念为原则去创造一个国度,因为制度本质上既是理性的产物,更是现实的产物。 但即使如此,从历史的视角,如果站队的话,我会依然站在法国大革命和二次革命这边,站在人类以理性原则去构建创造社会制度的种种尝试这边,虽然这种尝试付出了巨大的代价。

你站在那一边呢?

[ 本帖最后由 beiwang002 于 2009-12-29 21:32 编辑 ]
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发表于 2009-12-29 21:29 | 显示全部楼层
呵呵,真实难为你和我相仿的年纪却能使用这么多可爱的表情。

佩服呢
另外,你承认文革时的很多奇怪的表述在今天都成了现实么?

你说现实的种种“不好”,奴隶们也知道自己的境遇不好,可你去尝试着分析改变过这些“不好”么?你盼望着自己的国家和北欧国家一样,但只停留于愿望这不是盼着天上掉馅饼么?

不去尝试着理解和改变,这种自由是奴隶的自由。

[发帖际遇]: beiwang002发现昆仑仙境,采取大蟠桃数个,卖出获得银两26两。


[ 本帖最后由 beiwang002 于 2009-12-29 23:09 编辑 ]
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发表于 2009-12-29 21:33 | 显示全部楼层
原帖由 beiwang002 于 2009-12-29 21:15 发表
其实对文革的理解可以归结到对法国大革命的理解,这样就简单化了。成了站队的问题,是站在法国大革命这一边还是站在他的反面,这也是卢梭、康德、黑格尔、马克思们和柏克等真正保守主义者的区别。你是站在这一边还是那一边,就像90年代的新左派和自由主义之争一样,当讨论找不到一个共同的基础的时候,剩下的就是站队了。

“我只知道:作为人类,众生平等,每个个体只属于他自己,其他个体无权以任何名义侵吞这些个体!遗憾的是,人类的历史不断颠覆了这一最起码的生命尊重……”
呵呵,那为什么以高扬人的自由、尊严、平等为、强调生命价值,追求绝对自由的法国大革命最后却演化成了革命的恐怖,演变成了断头台下的滚滚头颅呢?

就像黑格尔所说的,我们不能先验的创造一种制度,先验的一些理念为原则去创造一个过渡,因为本质上是现实的产物。 但即使如此,从历史的视角,如果站队的话,我会依然站在法国大革命和二次革命这边,站在人类以理性原则去构建创造社会制度的种种尝试这边,虽然这种尝试付出了巨大的代价。

你站在那一边呢?



谢谢!您用您的话为了回答了不少问题,对您转变观点深表感激。逐一来看:

1 其实对文革的理解可以归结到对法国大革命的理解,这样就简单化了。成了站队的问题,是站在法国大革命这一边还是站在他的反面,这也是卢梭、康德、黑格尔、马克思们和柏克等真正保守主义者的区别。你是站在这一边还是那一边,就像90年代的新左派和自由主义之争一样,当讨论找不到一个共同的基础的时候,剩下的就是站队了。

法国大革命对文革说:您太抬爱我们了,我们哪敢跟您老同列!您是属于中国京剧的:大白脸篡位,小花脸插科打诨,花旦乱政,红脸杀头发配,老王爷不幸驾鹤西去,一干黑脸重整朝纲。我们是歌剧系列的,和您根本两码事!
把文革和法国大革命类比(貌似连初中历史教科书都知道再牵强也应该用辛亥革命去类比),谢谢您用实际言行来证明我对您缺乏常识的评语!

2 呵呵,那为什么以高扬人的自由、尊严、平等为、强调生命价值,追求绝对自由的法国大革命最后却演化成了革命的恐怖,演变成了断头台下的滚滚头颅呢?
连您自己也知道先前被您和您认为伟大的文革可以相提并论的法国大革命其实也是屠宰场啊?那么文革是什么花样您已经回答我了咯?我可以这样理解吧。当然,这一点更证明了您的逻辑混乱!因为正常人从这里面得出的结论是:口号标榜只不过是政客们玩的文字游戏,看历史应该看事实本质。

3就像黑格尔所说的,我们不能先验的创造一种制度,先验的一些理念为原则去创造一个过渡,因为本质上是现实的产物。 但即使如此,从历史的视角,如果站队的话,我会依然站在法国大革命和二次革命这边,站在人类以理性原则去构建创造社会制度的种种尝试这边,虽然这种尝试付出了巨大的代价。
好吧,现在国家面临的问题是国库没美国人殷实,而且照您的理论,国家强大才是您个人发展的前提,您也自己承诺愿意为历史车轮的加速推进粉身碎骨,那好吧,请即刻起把您的所有家财捐给国库吧,国家现在还没到需要您命的时候,只需要您的钱。(看到这里我怎么想起某些国有企业裁员下岗前的对话了:为了企业的明天,您请下岗 )当然,如果您不肯,我是不是可以以为您说话言不由衷纯属放……或者直接称您为lz所评论的那位:岳先生?

[发帖际遇]: 唐老鸭跟韦小宝赌钱,识破千术,韦小宝乖乖奉上银两19两。
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发表于 2009-12-29 21:45 | 显示全部楼层
法国大革命和二次革命的目的、出发点、手段、结果、群众参与度都非常相似,怎么就不能类比了。法国大革命是人类以理性原则去创造“乌托邦社会”,寻求人的解放的一系列理想主义运动的开始,而二次革命是这一系列运动的落幕,一头一尾,如何不能类比?哈哈,你不是最喜欢说别人被洗脑了么?怎么又从初高中教科书上来为自己寻求支持?

我的观点从来都没变,我在我的前几个帖子中都在说“历史在血战中前行”,“善的历史是空白的一页”等等。法国大革命就是刚出生的带着血污的孩子,虽然失败了但带来希望,留给我们种种反思,留给世界种种可能。文革也是以百千万人的命运为赌注的一场社会实践活动,虽然失败但却不能抹杀其历史意义。特别是在为二次革命所反对和竭力避免的种种已成为现实的今天,对这种探索和失败的反思才更有意义。

这也是我们把握自己时代,把握自身命运的种种努力、种种尝试的一种。

[发帖际遇]: beiwang002遭遇黄蓉和华筝打口水仗,被口水误伤,医疗花费银两37。


[ 本帖最后由 beiwang002 于 2009-12-29 23:09 编辑 ]
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发表于 2009-12-29 22:01 | 显示全部楼层
好了,这就是最后一贴吧,说几句做结,希望可以说的生动一些。

人们看到世界的不公正,人的不自由,人的尊严的被剥夺,人的生命价值不被尊重,乞丐冻死街头,孕妇在天寒地冻中分娩,资本对人的奴役,人对人的奴役……这世界充满了“恶”。
他们开始寻找“恶”的原因,试图去消灭这世界的“恶”

他们依据理念的原则,以追求绝对自由和人的一切价值为目的,开始构建理想中的国度。理论上的构建早已开始,现实上构建自法国大革命始,种种的努力过程中,带来了各样的杀戮和痛苦,带来了新的“恶”。有些构建表面上成功了,但人们却发现依据理想原则所构建起来的制度和国家并没有真正消除“恶”的存在,奴役依旧存在,人的尊严、自由和生命依旧无法被被保障,只是奴隶主换了人而已,新的“恶”又产生了。为消灭这新的“恶”的产生,又开始“二次革命”,但是终究也归于失败,只留下一个庞大的废墟。于是周而复始,试图消灭“恶”的努力又开始了。

但这种努力却并不是无意义的行动,你看,当下的资本主义的运行模式已经和它开始时大不相同了。这即是资本主义模式和社会主义运动互为正反题的对立和冲突,双方都吸取了对方的很多元素来丰富自己,历史在血战中前行,现实被缓慢的改变着,历史也在螺旋上升。

就是这样了,让我们回到康德的一个著名论断:“恶”才是历史的推动力。

[发帖际遇]: beiwang002游览桃花岛,没想到遇上东邪西毒北丐三人开摇滚音乐会,被玉笛铁筝啸声三种内功波及,吐血5000ml,花了银两19两才治好。


[ 本帖最后由 beiwang002 于 2009-12-29 23:17 编辑 ]
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发表于 2009-12-30 08:09 | 显示全部楼层
原帖由 beiwang002 于 2009-12-29 22:01 发表
好了,这就是最后一贴吧,说几句做结,希望可以说的生动一些。

好了,这就是最后一贴吧,说几句做结,希望可以说的生动一些。

人们看到世界的不公正,人的不自由,人的尊严的被剥夺,人的生命价值不被尊重,乞丐冻死街头,孕妇在天寒地冻中分娩,资本对人的奴役,人对人的奴役……这世界充满了“恶”。
他们开始寻找“恶”的原因,试图去消灭这世界的“恶”

他们依据理念的原则,以追求绝对自由和人的一切价值为目的,开始构建理想中的国度。理论上的构建早已开始,现实上构建自法国大革命始,种种的努力过程中,带来了各样的杀戮和痛苦,带来了新的“恶”。有些构建表面上成功了,但人们却发现依据理想原则所构建起来的制度和国家并没有真正消除“恶”的存在,奴役依旧存在,人的尊严、自由和生命依旧无法被被保障,只是奴隶主换了人而已,新的“恶”又产生了。为消灭这新的“恶”的产生,又开始“二次革命”,但是终究也归于失败,只留下一个庞大的废墟。于是周而复始,试图消灭“恶”的努力又开始了。

但这种努力却并不是无意义的行动,你看,当下的资本主义的运行模式已经和它开始时大不相同了。这即是资本主义模式和社会主义运动互为正反题的对立和冲突,双方都吸取了对方的很多元素来丰富自己,历史在血战中前行,现实被缓慢的改变着,历史也在螺旋上升。

就是这样了,让我们回到康德的一个著名论断:“恶”才是历史的推动力。


人们看到世界的不公正,人的不自由,人的尊严的被剥夺,人的生命价值不被尊重,乞丐冻死街头,孕妇在天寒地冻中分娩,资本对人的奴役,人对人的奴役……这世界充满了“恶”。
他们开始寻找“恶”的原因,试图去消灭这世界的“恶”


很遗憾,历史和现实告诉我们并没有多少人真正试图去消灭这世界的“恶”,有一部分人打着消灭的口号在为自己牟利,更多的人根本没空去意识这些恶,因为大家首要任务是在既定游戏规则下先学会生活,当也也确实有一部分人开始在思考这些恶及其原因,但这是lz这样的人,而并非我的ls,这些可以从字里行间体现,当然这也是我先前说的,我无意责怪ls曲解lz,因为他的思维深度实在还远远没有到达lz的境界。

消除世界恶的方法其实谁也不知道,但个人还是欣赏先贤如鲁迅等:要想治世,首先需立人的方式。人类的自我救赎建立在给个个体的觉悟,自觉追求完美人格,靠一个伟大统治者鞭笞把一个社会变“好”?痴人说梦——人和人之间出现了鞭笞关系,本身就说明这个世界一点都不美好。

就是这样了,让我们回到康德的一个著名论断:“恶”才是历史的推动力。

另外关于最后一句,那是你的圣旨,不要强加给大家,我们还听过人之初性本善呢。况且恶恶也可以理解为知善,在这个意义上还不如说知善才是推动力,否则大家一恶到底,恶中生恶,又有什么推不推动的。

[发帖际遇]: 唐老鸭在丐帮树林捡到一只叫花鸡,自己吃掉,结果食物中毒,花掉医药费银两27。


[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2009-12-30 08:10 编辑 ]
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发表于 2009-12-30 09:16 | 显示全部楼层
借十月围城的一句话:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫作革命。如果说“恶”是历史的推动力,那么“善”就是原动力
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发表于 2009-12-30 19:09 | 显示全部楼层
原帖由 typhon_524 于 2009-12-30 09:16 发表
借十月围城的一句话:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫作革命。如果说“恶”是历史的推动力,那么“善”就是原动力

是呢
善与恶作为对立的两面,互为依存,互相推动,两者处于一种变动的统一当中。那些为我们所趋赴和追求的东西,是幸福,或者是善,都要经过痛苦和恶的洗礼才能到达。
有人问康德,人生的追求止于幸福么?康德答:不,止于至善。在这里,康德把人的终极追求统一到了一个概念————“至善”当中。
对于人来说,可以追求和到达的善有四个层面
一是“最高的善”,即道德,通过自我修养到达;二是“完满的善”,即道德与幸福的统一,依靠生命和生活的创造到达;三是“共同的善”,即伦理共同体,要求有对群体和社会的爱;四是“最高本源的善”,即最高理性,依靠艰苦的认知和思考。

[发帖际遇]: beiwang002收集大量金针卖给黄蓉,得钱银两5两。


[ 本帖最后由 beiwang002 于 2009-12-30 19:12 编辑 ]
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发表于 2010-1-5 12:03 | 显示全部楼层
将武侠的时候夹私货真是兰州的一贯风格……
屁民又不是违禁词语
装什么翻墙
真恶心
[发帖际遇]: 宇文黑獭拍丁春秋的马屁结果拍到马腿上,被丁春秋打伤,失去医疗费银两9两。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-5 12:18 编辑 ]
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发表于 2010-1-5 12:06 | 显示全部楼层
原帖由 唐老鸭 于 2009-12-29 14:29 发表
msz同志一句谁主沉浮,造就了后来华夏大地数十年你死我活……ls非要以此为偶像别人当然也没办法……只不过再次强调:lz只不过代这成千上万的冤魂叫一句屈而已……

ps:毛是身无分文的穷学生的故事…… ,不 ...

我太祖皇帝出身富农是他老人家自己都承认过的……
至于其他……
谁告诉你土改的时候富农一定遭殃的?

更何况太祖自己名下有土地么?

[发帖际遇]: 宇文黑獭私入铁掌峰禁地,被裘千仞铁掌打伤,医疗花去银两32两。
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发表于 2010-1-5 12:11 | 显示全部楼层

有人说国家强大米有用……
嗯嗯……
我觉得地图脑袋那SB也是这样想的
所以嘛
苏联解体以后人均寿命骤降10岁
普通苏联百姓一夜变得身无分文
只能靠老婆女儿卖淫来维持生计
多么美妙啊……
当然了
兰州肯定会认为苏联时代体现不出苏联百姓的尊严
俄罗斯时代老百姓能自由的卖淫,自由的贫困,自由的去死
多好的时代啊……

[发帖际遇]: 宇文黑獭帮助周伯通脱离桃花岛,名动江湖,被全真教视为知己,增加声望2。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-5 16:04 编辑 ]
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发表于 2010-1-5 13:07 | 显示全部楼层
我觉得兰州最最恶心的一点
就是明明是以士大夫阶层自居
偏偏要自作主张代表P民讲话
尽管他自己心里在想“你们老百姓算个P,士大夫阶层才是中国人格的代表”
还是一口一个“老百姓如何如何。”
我们可以试想一下
秦国的老百姓
秦始皇一统天下使的老百姓再也不用受战乱之苦
靠近函谷关的百姓再也不用考虑“明天六国是不是再要打过来了”
秦始皇焚书坑儒
很好
兰州有意的选择性的不谈始皇帝“医卜种树之书”保留不烧
很简单一个道理
医卜种树之书和士大夫之书根本就是两回事
你稷下学宫的学者们说的再天花乱坠
老百姓生病了你们能看好么?
能让老百姓种田增产么?
能修堤筑坝让老百姓不再受洪水之苦么?
能出境戍边使得老百姓不被敌人所奴役么?
不能?
那么烧了关老百姓鸟毛事?
把老百姓拉来当挡箭牌做什么?
焚书坑儒哪家的损失最大
绝不是老百姓
因为老百姓生活所必需的医卜种树之类的书尽数予以保留
其他至于孔子怎么说孟子怎么说庄子怎么说墨子怎么说
WHO CARE?
叫苦连天的是士大夫
士大夫没有了靠嘴皮子就能混财政饭就能统治老百姓就能把老百姓称作P民的好处了
能不叫苦么?
秦始皇
你丫是在剥士大夫的皮收了士大夫的吃饭家伙哪
你丫实在是太毒了
难怪士大夫恨你刻骨
至于秦始皇真正得罪百姓的
什么修长城修阿房宫修骊山墓
兰州很妙的连半个字都没提
为什么?
原因很简单
这关士大夫鸟毛事?
这很明显就是P民的事情嘛
秦始皇自有其取死之道
他同时得罪了老百姓和士大夫
但是很值得指出的是
始皇帝得罪老百姓的地方并没有得罪士大夫
同样
得罪士大夫的地方关老百姓鸟毛事?
兰州想打着为民请命的旗号批判秦始皇得罪士大夫?
啊呸

再讲一下我朝太祖高皇帝的问题
其实我也觉得秦始皇烧了那些上古典籍实在可惜
为什么?
因为我识字了
我有文化了
我能认识到这些文化典籍的妙处了
是谁让我识字我学文化的
我朝文神武圣太祖高皇帝
太祖高皇帝以旋风般速度扫除了全国所有的文盲
千百年以来
第一次让所有老百姓都知道了识字的好处
这是中国有士大夫阶级以来士大夫们懒得去做也绝不愿意做的事情
原因也很简单
你老百姓都识字了
士大夫阶层就直接土崩瓦解
再也不能凭着自己对知识的独家掌控权解释权安安稳稳的站在老百姓的头上
再也不能说什么“唯上智下愚不移”的鬼话了
太祖毒啊
比秦始皇还毒
秦始皇只是剥士大夫的皮收了士大夫的吃饭家伙
太祖把士大夫整个阶层的根都给掘了
所以兰州字里行间对太祖有如此大的怨念也自然而然了

说这么多也不是一定想说兰州什么的
只是希望兰州为士大夫阶层招魂的时候千万别扯上我们百姓好不好
老百姓本来就和士大夫阶层不在同一战线上的
千万别自说自话就把老百姓给代表了
咱在这里向您道谢了!

[发帖际遇]: 宇文黑獭卖下一个mod的制作人绝密采访稿,狂赚银两42。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-5 16:08 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-1-7 10:29 | 显示全部楼层
林语堂:“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.

[发帖际遇]: 刘国重出门游玩没带钱,巧遇刚出大漠的郭靖,被郭靖慷慨地赠与银两27两。
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 楼主| 发表于 2010-1-7 10:31 | 显示全部楼层
一九八九年以后的苏联革命和俄罗斯改革,常常被西方讥笑为“跨掉的俄罗
斯(CollapsedRussia)",在经济学课堂上,相对于中国经济改革和发展“成功的
典型(modelofsuccessful)",教授们则把俄国的经济改革称为“失败的典型(mod
eloffailure)"。

  从统计数字上看,俄国经济呈直线下降趋势,九五年前经济每年负成长5%左
右,九六、九七刚刚有所增长,但亚洲经济危机又来临了。九八年来卢布再次贬
值100%,俄罗斯顿时对外债台高筑,无力赏还,经济一落千丈。现在总体经济规
模GNP已经萎缩到只有原苏联的45%左右。与之相反的中国经济,近年来却接连超
过日本和德国,到九八年GNP规模已仅次于名列第一的美国。

  经常来往于中、美、西方,在到俄国以前,印象中只有西方这些铺天盖地、
幸灾乐祸的报道?是亲自造访俄国时,才发现事实远非那么简单首先,正常的俄罗
斯人的生活水准,虽然比美国差,但却是远非中国可比拟的。俄罗斯小汽车普及
率高于70%,工人一年的两次休假,人们大多出国旅游,黑海5%的家庭有别墅。共
交车对退休者免费,市内电话不收费。全国范围用电或煤气,家家有全天的热水
供应,无论什么样的道路都没有什么养路费或过路费!基础教育是完全免费的,
医疗也是免费的,最差的饮食是鸡、牛肉和面包。如果中国人这样吃就很费钱,
因为食品往往占去一半的工资收入。

  相对于中国,俄国有两大优势:人少,地多,但却大都没有来的及开发,现
在它向外出口的只有原油、木材等附加值很低的未加工原材料,唯一的例外是原
苏联留下来的强大的军事、航太工业,只有这一点才给俄罗斯人挽回了一些面子。
而中国却正在向好的方面转化,出口的一半是外资企业来料加工产品,另一半是
民用机电产品虽说现在俄国国家贫困,民间“地下经济”却格外发达,俄罗斯人
天天喊穷,但大部份都很有钱,各人各有门路,最差的情况也可以买辆车,边出
租边自用,一部旧车只要$700,除了气油什么费也不用交,汽油每升相当于一块
多元人民币。

  俄罗斯退休老人生活也不是中国退休人可比的。由于政府有各种福利政策,
基本上除了吃饭,全由政府供给,其余的开销等于零。也许这正是政府陷入困境
的原因吧,这些全福利式“共产主义”生活,无疑都是苏联时代遗留下来的,难
怪国家穷了。

  俄罗斯人的教育程度并不比美国差,无论城乡居民基本上都受过高中教育,
俄国大学生占人口比例是中国的十几倍。和中国相反,越是住在农村的居民越富
裕,越优闲,不仅有自己的别墅还有自己的后院,但俄国农村大部分仍是公有制
的“集体农庄”,全部耕作已实现机械化。人们依赖贯了、懒散贯了,不想私有
化去参与激烈竞争,所以俄国粮食产量总是提不上去。

  走在俄国各个城市里,街道上乞讨者比中国的少,也比美国的少(主要是黑人
),人民也很文明,穿着干干净净。在这里从来没有看到过,在中国城市遇见的那
些灰头土脸,破衣烂裳,明显区别于城市人的“乡下人”。由于教育发达,俄国
的人口出生率很低。

  我非常爱中国,希望中国各方面都强于俄罗斯,但是真正了解俄国后,我还
要提醒中国人,俄国依然潜力很大,它不会堕落成二流、三流国家。客观的说仅
从农村普及教育这一项,中国至少落后俄国50年!也许100年,中国要真的成为世
界一流国家,中国的农村问题,农民教育非得来场彻底革命不可!

  俄国改革的失败,并不是私有化失败,而是“振荡疗法(shakecure)"的失败。
实际上俄国经济成长最快那部分就是私有企业,近年来绝大多数原中小国营企业、
个人开创的私有企业都在飞速发展,每年成长率为20-30%左右(中国应该十分注意
俄国的这种变化,否则就有被超越的危险),而且基础健康、竞争力很强,很多正
在变成跨国公司、有集团化的趋势----缺点是由于制度不健全出现寡头资本,大
集团垄断现象,并开始控制俄国政治高层,决定政治候选人。

  俄国把大多数国有企业平均化股、按人均分,但仍然遗留着无法私有或不能
迅速私有化的大型企业、公共事业,俄国企业私有化取得了辉煌的成果,要不是
企业私有化成果支撑着,俄国早被那些亏损的国营企业、公营事业,及那些没来
的急完成私有化的大企业,和限制竞争的全民福利制度,给彻底拖跨了。

  但是俄国的“振荡疗法”却是彻底失败了,俄在改革中没有保持政治、经济
宏观大环境的稳定,这就是经济学上十分重要的外壳问题(externality)。政治动
乱不止,官僚换来换去,媒介讽刺说:耶利钦的总理从来没有超过半年的,一年
换三位也是常事。这就导致政府责任不清,经济决策朝令夕改,从来没有一个完
整的系统的发展战略,甚至没有一个基本计划,什么改革、建设、制度创新根本
无从谈起。

  俄国的动荡的政治经济环境下跑了外国投资,更没有中国那么多海外华人投
资,其实俄国也从来没有多少外资,更没有吸引外资的制度。中国在这方面却取
得傲人的成果,在发展中国家里始终保持了吸引外资的第一位,这奠定了改革成
功的基础。另外苏联时期只留下过分发展的军工业、重工业,改革后,政府没有
象中国那样扶植这些基础产业发展,也没有中国那样的重点投资战略,结果几乎
所有的民用商品、日用品都靠进口,特别是一国之本的粮食,竞然完全依赖进口,
结果时时闹粮荒,已经威胁到俄罗斯的国家安全。

  总之,中国在很多方面已超过俄国,但离中国历史上曾经的辉煌还有一段很
长的路,要追赶世界其他强国,则更须快马加鞭、奋起直追,才能真正与其他民
族并驾齐驱,竞争于二十一世纪疆场。

[发帖际遇]: 刘国重游览桃花岛,没想到遇上东邪西毒北丐三人开摇滚音乐会,被玉笛铁筝啸声三种内功波及,吐血5000ml,花了银两22两才治好。
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发表于 2010-1-7 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 刘国重 于 2010-1-7 10:29 发表
林语堂:“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.

[发帖际遇]: 刘国重出门游玩没带钱,巧遇刚出大漠的郭靖,被郭靖慷慨地 ...

很抱歉
您的大腿抱错了
林语堂根本没说过这样的话……

对了
无中生有捏造名人名言还真是您这类人的惯用手法……

[发帖际遇]: 宇文黑獭当选为年度“赏善罚恶”大使,路过襄阳城,赏给郭靖银两9。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-8 00:09 编辑 ]
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发表于 2010-1-7 11:00 | 显示全部楼层
原帖由 刘国重 于 2010-1-7 10:31 发表
一九八九年以后的苏联革命和俄罗斯改革,常常被西方讥笑为“跨掉的俄罗
斯(CollapsedRussia)",在经济学课堂上,相对于中国经济改革和发展“成功的
典型(modelofsuccessful)",教授们则把俄国的经济改革称为“失 ...

你让我给你在这篇文章里挑对的吗?
索尔仁尼琴当面怒斥叶利钦:“你丫会用休克疗法治疗自己的母亲么?”
说句难听的
索尔仁尼琴反斯大林的时候
你还不会说话呢……
顺便……
中国落后俄罗斯50年……
现在是2010年……
50年前
那说的是那个如同东升旭日般照耀世界的世界一霸苏维埃社会主义联盟么?

[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-9 22:27 编辑 ]
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发表于 2010-1-7 11:07 | 显示全部楼层
原帖由 刘国重 于 2010-1-7 10:29 发表
林语堂:“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.

[发帖际遇]: 刘国重出门游玩没带钱,巧遇刚出大漠的郭靖,被郭靖慷慨地 ...



没有宗教信仰,于是就只剩下权力崇拜……

到底是民众具有先天的参政热情还是天国的政治文化已经渗入骨髓世世代代玩弄着民众?


[发帖际遇]: 唐老鸭在丐帮树林捡到一只叫花鸡,还给洪七公,得拾金不昧奖银两17。
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发表于 2010-1-7 11:18 | 显示全部楼层
原帖由 唐老鸭 于 2010-1-7 11:07 发表



没有宗教信仰,于是就只剩下权力崇拜……

到底是民众具有先天的参政热情还是天国的政治文化已经渗入骨髓世世代代玩弄着民众?


[发帖际遇]: 唐老鸭在丐帮树林捡到一只叫花鸡,还给洪七公,得拾金 ...

宗教信仰好啊
什么贩奴贩毒拉人上火刑柱捕猎女巫人体炸弹这不都是由宗教信仰的人搞出来的么
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发表于 2010-1-7 11:22 | 显示全部楼层
不好意思连个帖:刘先生引的林语堂话——据说是出自台湾版《一夕话》,真假与否没有考证,但是欣赏这层意思。
关于国家的领先,可以指经济指标(GDP),当然也可以是国民幸福指数,刘先生显然是后一层意思。同样,我在此前也以北欧国家为例:诚然人手一只的手机以及掌上电子娱乐产品先进程度,人家可能远远落后我们,但是居住环境,劳动强度,福利、教育等等差距,和他们,我们实在没有可比性。

[发帖际遇]: 唐老鸭跟踪成昆进入明教密道,结果:奋勇救小昭脱险,得到小昭感谢银两16。
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发表于 2010-1-7 11:27 | 显示全部楼层
稍微不厚道一下:
什么“统治阶级意识”“动物世界中找这么弱智的都不可能”之类。经常看到有人拿这句话作签名档,还有无数人经常在发帖时引用,一经引用之后,气氛登时便热烈起来……
可是,30-50年代的时候,用“弱智”这词儿骂人的大概不多,何况林语堂先生人文大师,要骂人应该会骂得更文雅一些,于是产生了一点怀疑。
Google之、Baidu之……之后,基本上所有的来源都一致指出“这是林语堂在《吾国吾民》中说的”。
疑问1
林语堂的书,名叫《吾国与吾民》,然而基本上所有的引用材料中,都作《吾国吾民》,那么是否可以认为,这是一个笔误导致的全体笔误?如果不同的人在不同的时间和地点都引用这句话,会不约而同地都把“与”字略掉么?
疑问2
《吾国与吾民》,《新浪读书》上有,仅少成书后又追加的评价抗战的一章。出于好奇,通读全文以后,我又把评价抗战的那一章找到,可是,整部书不仅没有出现这句话,连“弱智”一词都没有出现过……
疑问3
也许是英文版中有过这句话?我又找到英文版本,无论搜索“动物世界”“统治阶级的意识”还是“弱智”,都找不到……
那么刘先生,林语堂先生到底何时何地说过这句话?
另,那句话攻击的是人的民主意识,当家做主的意识,有句话,位卑未敢忘忧国。P民们无法像林语堂这样,国家有事就躲在国外去享受高雅生活,只好自己动手动口来呼吁维护自己权益,于是抗日战争解放战争,于是林语堂就变成了““丧家的”“资本家的乏走狗”,呵呵。现在又有些人拿这个改头换面来攻击人的民主意识,哎,这群躲在美国佬身后簌簌发抖的乏走狗呀。

[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-7 11:35 编辑 ]
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发表于 2010-1-7 11:28 | 显示全部楼层
原帖由 唐老鸭 于 2010-1-7 11:22 发表
不好意思连个帖:刘先生引的林语堂话——据说是出自台湾版《一夕话》,真假与否没有考证,但是欣赏这层意思。
关于国家的领先,可以指经济指标(GDP),当然也可以是国民幸福指数,刘先生显然是后一层意思。同样,我 ...

人家可以靠一项业务养活整个国家的国民
人家国家小
中国行么?
说句难听的
我朝列代哪位帝王不想让国民福利想北欧看齐的?
问题是钱从那里来?
天上掉下来么?
[发帖际遇]: 宇文黑獭大量收购血竭、田七、没药、熊胆转卖给赵王府,获利银两16两。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-7 11:31 编辑 ]
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发表于 2010-1-10 15:07 | 显示全部楼层

回复 47# 的帖子

这点同意,中国不可能搞成北欧那样,人多资源又不足,
总不能天上掉馅饼啊!
说要向北欧看齐,那不妨让才智之士给出出主意,看看究竟该怎么实现.

[发帖际遇]: 流精岁月在绝情谷捡到杨过丢掉的绝情丹,卖出银两19两。
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发表于 2010-1-11 03:41 | 显示全部楼层
半夜里爬起来看球
没想到居然忘了日本还有一个小时的时差……
恼火中……
再来简单谈谈兰州的这篇文章
就我所见
兰州的文章主要有四大部分组成
论述:
鲁仲连义不帝秦
令狐冲义不帝任
我老刘义不帝共
时局评价:
秦朝就是垃圾
任我行就是垃圾
本朝开国太祖/红朝本身就是垃圾
对观众评价:
说秦朝好话的群众是屁民、是猪、是奴才、是斯德哥尔摩综合症患者
说任我行好话的群众是屁民、是猪、是奴才、是斯德哥尔摩综合症患者
说本朝/本朝太祖好话的群众是屁民、是猪、是奴才、是斯德哥尔摩综合症患者
自我标榜:
鲁仲连义不帝秦,是民族的希望
令狐冲义不帝任,是民族的希望
我老刘义不帝共,是……太TMD恶心了,不说了……

[发帖际遇]: 宇文黑獭帮助胡桂南偷到雪蛤蟆,胡桂南酬谢银两13。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-11 05:46 编辑 ]
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发表于 2010-1-25 23:54 | 显示全部楼层
无聊中说一句
鲁仲连义不帝秦,蔡松坡义不帝袁。
      鲁仲连义不帝秦,反对的是由‘权使其士,虏使其民’的虎狼之秦来宰制天下。
     老袁以欺诈、暗杀、收买等下三滥手段(刘按:此亦‘权使其士,虏使其民’也),帝制自为,遂行自己的私欲,蔡锷将军断乎不能默受。当年,蔡锷召集旧部,慷慨致辞:“袁势方盛,吾人以一隅而抗全局,明知无望,然与其屈膝而生,毋宁断头而死。此次举义,所争者非胜利,乃四万万众之人格也。”
=====================================================================
辛亥革命某人在云南当协统
派亲兵镇压“兵变”
结果乱兵提着亲兵队长的脑袋围上门了
这时候才忽然想起了“恩师遗教”毅然反正
这位是谁?
反正不是袁世凯


[发帖际遇]: 宇文黑獭做得名菜“茯苓花雕猪”,卖出获得银两17两。


[ 本帖最后由 宇文黑獭 于 2010-1-27 13:22 编辑 ]
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