辩读历史与《演义》之名士生平(1.03版)

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前言

1*不小心开了个头，只好硬着头皮继续下去了…………

2*由于个人浅薄，一定好多漏洞，错误，歪理，邪念，bug…………一旦发现就会修正，一旦修正就会把版本号提升0.01

3*有时间的话应该是一天加一位名士，没时间拉倒（没电当然也拉倒）

4*反正我也是边写边学，所以厚着脸皮，面不红、心狂跳的面对指正，然后偷偷及时修改

5*颇多个人感情色彩，所以不要跟我争哪个武力高，哪个智力高~哇哈哈~

6*
    二楼：周    瑜（公谨）
    三楼：诸葛亮（孔明）
    四楼：赵    云（子龙）
    五楼：姜    维（伯约）
    六楼：关    羽（云长）

[ Last edited by pojian on 2006-6-23 at 04:08 ]

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其一、关于演义四十三回 诸葛亮舌战群儒  鲁子敬力排众议

　　其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今曰拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷曰持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫(可)〔间〕乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无矒草，驱中国士众远涉江湖之闲，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今曰。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”
                                      ————《三国志·卷五四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》
   
    以上说明，周郎亦力争抗曹，功劳不可孔明、子敬独得啊，甚至演义都是把周郎的话原搬给子敬，悲呼~


其二、关于演义第四十九回 七星坛诸葛祭风  三江口周瑜纵火

      时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。
                                      ————《三国志·卷五四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》

    以上说明，周郎上演的3万精兵大破20多万曹军（不是演义说的80多万，要是的话，那岂不是又一个淝水之战！！）的精彩战役，蜀军都只是替补（大约2万弱弱的兵），更没孔明什么事了,不过这里又要提到上面说的子敬了，火计为子敬所献，演义却说周郎和诸葛都想到，真不明白啊…………


其三、关于演义说：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵
      我仅在《三国志·卷三四·蜀书四·二主妃子传》发现孙尚香的一点点介绍：
“先主穆皇后，陈留人也。兄吴壹，少孤，壹父素与刘焉有旧，是以举家随焉入蜀。焉有异志，而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随，遂为瑁纳后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后，先主疑与瑁同族，法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”於是纳后为夫人。”

没有说尚香来，只说他走了，那么，在从别的史书上找找吧。
《汉晋春秋》说：
    先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，乃得止。
《云别传》（现失传，仅存裴松之在《三国志》里面的引注。）说：
    先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。
看来还是没有说尚香是怎么来的，只隐约知道，孙夫人并不是太忠于皇叔，而且比较骄蛮，和演义里的形象差别还是很大的。

   然后看看周郎这边情况。
  
      先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀，权以咨备，备内欲自规，仍伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林。”后备西图璋，留关羽守，权曰：“猾虏乃敢挟诈！”及羽与肃邻界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，权求长沙、零、桂，备不承旨，权遣吕蒙率众进取。备闻，自还==，遣羽争三郡。肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。㈠备遂割湘水为界，于是罢军。
                                      ————《三国志·卷五四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》
      二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言：“须得凉州，当以荆州相与。”权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下==，令关羽入益阳。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。遣黄权将兵迎张鲁，张鲁已降曹公。曹公使夏侯渊、张郃屯汉中，数数犯暴巴界。先主令张飞进兵宕渠，与郃翟唤於瓦口，破郃等，〔郃〕收兵还南郑。先主亦还成都。
                                      ————《三国志·卷三二·蜀书二·先主传》
（由于这里是关键，所以多引一段）

由上可知，取荆州一事，孙权是给了鲁肃去办了，周郎没怎么插手，而且，此时候周郎已经病倒了，鲁肃就是他推荐的。（下文再说）而什么赔了夫人又折兵纯粹是演义夸张的，不能因此毁了周郎的光辉形象啊。


其四、关于演义说：既生瑜，何生亮
        1、瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，㈠瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留淩统以守其后，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。
        2、周瑜病困，上疏曰：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在==，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之曰，所怀尽矣。”㈠即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千余人，奉邑四县，皆属焉。令程普领南郡太守。肃初住江陵，后下屯陆口，威恩大行，众增万余人，拜汉昌太守、偏将军。十九年，从权破皖城，转横江将军。
                                 ————《三国志·卷五四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》

以上说明，周郎乃是箭疮复发病死，因为就连那箭疮都不是蜀军造成的，所以周郎之死没孔明什么事。而那句“既生瑜，何生亮”也太显得周郎小气了吧！！


最后说点八卦的：
    是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。
………………………………我不是分隔线，只是代表省略………………………………

    十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。
………………………………我仍不是分隔线，只是代表省略……………………………

    其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降
………………这次还不是分隔线，代表后面一大段赤壁之战的文字……………………

由上面可以得出什么呢！！！没错，从周郎娶小乔到赤壁的羽扇纶巾，相差13-3=10（对么？）年，那么苏子那首：遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭…………怎么看，呵呵~且看《宋词鉴赏大典》怎么评论：
    此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡；同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义 。

我倒更希望是苏子给忘了时间……………………


……………………………………这次我终于是分隔线了…………………………………
综上所叙，
演义误瑜甚矣！

[ Last edited by pojian on 2006-6-18 at 03:02 ]

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演义虽说神化孔明，也有许多符合历史的，比如：

1*    玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
                                                     ————自比管仲、乐毅

2*    时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”㈠先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
                                                     ————三顾茅庐

3*    章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
                                                      ————鞠躬

4*    三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危
………………………………这次我代表《前出师表》………………………………
                                                      ————尽瘁

5*    六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，㈡戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多闇，春秋责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”於是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
                                                     ————失街亭，泪斩马谡

6*    九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对於渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
                                                    ————木牛流马（可惜失传）

7*    亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。
(诸葛氏集目录：
　　　开府作牧第一　　权制第二　　　　南征第三　　　　　北出第四
　　　计算第五　　　　训厉第六　　　　综覈上第七　　　　综覈下第八
　　　杂言上第九　　　杂言下第十　　　贵和第十一　　　　兵要第十二
　　　传运第十三　　　与孙权书第十四　与诸葛瑾书第十五　与孟达书第十六
　　　废李平第十七　　法检上第十八　　法检下第十九　　　科令上第二十
　　　科令下第二十一　军令上第二十二　军令中第二十三　　军令下第二十四
　　    右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。)
                                                    ————鬼神之智

8*    相持百余曰。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”
      亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
                                                    ————死而后己



然后随便说说演义说孔明不太符合的地方吧（其实他被神化没什么不好~至少人生多一偶像啊）

其一、关于人们眼中的迂扇纶巾
      亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
                                     ————《三国志·卷三五·蜀书五·诸葛亮传·陈寿批语》
    由上说明，羽扇纶巾本不适于容貌甚伟之诸葛（这个和张飞正好相反，张飞本是容貌清丽之辈，被演义给丑化了，呵呵）

其二、关于演义说：徐庶去曹营时推荐孔明
       1*时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
       2*会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别。”遂诣曹公。
                                      ————《三国志·卷三五·蜀书五·诸葛亮传》

由上说明，孔明在徐庶跟先主不久后就到了先主麾下。

其三、关于演义说：草船借箭、借东风、空城计、七星续命等等不用说明也能分辨真假了。

至于其他一些，在上面周郎介绍里有一些说明，不说多了，累了，不想破坏武侯的完美形象。

[ Last edited by pojian on 2006-6-18 at 01:25 ]

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《三国志》专写子龙的篇幅好长啊…………总共有三点五段…………倒~~全部复制过来吧~~

    赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓚，瓚遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。
    先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利於箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。
　  七年卒，追谥顺平侯。
　　初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；於是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临陈战死。
                            ————《三国志·卷三六·蜀书六·关张马黄赵传》

    由上面看出啥么来了呢……~~呼~没看出什么~~基本上子龙描写的不是很突出的哦，救连长坂救阿斗也只是带过，就像普通武将一样，唯一不同只是封了侯而已，连顺平侯都是因为救了后主而由后主封的~~
发后主诏书如下：
    “云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。


    但是子龙绝对不是那么简单的一个武将哦！~~不然咋么那么多人崇拜他~然后在《三国志》中找啊找啊~找啊找~~找到《云别传》（现失传，仅存裴松之在《三国志》里面的引注。）几段：

   一、 初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。

                     ————武圣之义（似关羽般义气深重）

   二、 范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。

                     ————去病之忠（霍去病有匈奴未灭，何以为家之举）

   三、 先是，与夏侯惇战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明於法律，以为军正。

                     ————孔孟之仁（这个貌似有点夸张，管他呢）

   四、 云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。

                     ————秦皇之威（呃~~~纪律严明就一定像始皇么？管他呢）

   五、 益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云駮之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”

                     ————晏婴之俭（晏婴身居齐国相国高位，廉洁从政，为百官榜样）

   六、 夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。

                     ————吕布之勇（真是便宜了吕布啊）

   七、 孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利於秭归，云进兵至永安，吴军已退。

                     ————武侯之智（当然是哦，连孔明当时也没想到这么劝皇叔啊）

   八、 亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。

                     ————子房之功（张良，汉朝开国功臣，刘邦登基后，称病拒绝了三万户封赏）

   九、 自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长屯将七十余人，突将无前。（《三国志·卷三五·蜀书五·诸葛亮传》）

                     ————悟空之重（缺了子龙就“前突无将”了啊，就像西游少不了大圣！）


…………………………………………我是分隔线……………………………………………………

   故意写到九不写了~已经比演义还要抬高子龙了，呵呵~~

[ Last edited by pojian on 2006-6-18 at 01:24 ]

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俺老师曾教育我说：真正的英雄当“文迈于人，武操雍重”，细想一下，郭靖不是，萧峰不是，他们重于武，他们只是大丈夫；屈原不是，杜甫不是，他们胜于文，他们只是贤君子。当得上这八字的英雄，纵观历史，唯李白，岳飞，文天祥等数人而已，而我们的姜伯约，绝对是文能经天，武能纬地的一大英雄！！！
（哎~为了突出文武双全的伯约，不经意间贬了一大通人………………不是我本意啊~~~~~）

且据史论维之一二：


其一、降蜀

    建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行，维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，於是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败於街亭，亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。
            ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

这里可以看出，姜维降蜀，确是迫于无奈，但之前却没有什么和孔明斗智之事，他初降蜀，应是作为一个普通将军过去的，但是且看接下来的文章

    亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”后迁中监军征西将军。

就是说，他一到蜀营，立马被孔明赏识，不但封他官，而且还向后主推荐。是什么原因呢，莫非因为他在魏时就有名了？不是，伯约在魏时封的官（官中郎，参本郡军事）也是由于他父亲在平乱中献生之故。那么，只有一个推测了，就是伯约一见孔明之智，立马觉得到了一个大展身手的时候了，于是言谈行止，都显露出能者风范，当然会被孔明察觉，开始了他风光一生的征程…………

这里还有个插曲，孙盛杂记曰：初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”

可以看出，伯约得随孔明左右后，不再有归魏之心，连母亲叫都叫不回，与《演义》中孔明以其母为质，诱维降蜀颇有出入。


其二、受制

    十二年，亮卒，维还成都，为右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汶山平康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸翟唤於洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节，复出西平，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。
          ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

上文说了孔明去世后，姜维屡次平乱，而一旦想大举兴兵，总是被费祎所阻，每次都只是带那么万吧人而已，算是处处受制了。
费是元老，虽说这时候与伯约官在同级，还是更有权威，他是什么理由不肯兴兵呢，《汉晋春秋》载：

    费祎谓维曰：“吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼倖而决成败於一举。若不如志，悔之无及。”

费祎认为孔明做不成的事，姜维自然做不成，怕一旦败了，举国遭殃，且不论伯约是否逊于孔明，单只反映一件事，那就是伯约虽然才华出众，确没有如孔明般成为信仰的中心，一方面是他的降将背景所致，一方面是他没有跟过先主，资历上过不去，众人自然不服，这也许是他以后历年征战而未建功的重要原因。


其三、征伐

    十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安，魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道长李简举城降…………………我是省略号…………………二十年，魏征东大将军诸葛诞反於淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，复率数万人出骆谷，径至沈岭。时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到，众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。维前住芒水，皆倚山为营。望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。
          ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

费祎去世后，阻力没了，伯约当即出兵伐魏，次次有大功劳，收城以十记，杀敌以万记，确终于没有光复汉室，

原因何在？历数他每次失败的原因，且有这么几条：

    1* 粮尽退还
    2* 援军不至
    3* 敌军不战

一看，根本原因还在于国内啊，无粮无援的情况下，敌军坚守不出，自然得回军了。看来，虽然费祎去世，国内众官仍然不会很服他。这当然不是全部的原因，伯约年年出兵，频繁的战争蜀国也承受不起，我想，也许他是受制太久，太想一展宏图了，反而无法立业。


其四、身死

    而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻於绵竹。后主请降於艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁，於是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。
    会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同轝，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。
          ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

（读到这里，不禁咬牙切齿，好你个刘禅，不求你建功立业，只愿你碌碌无为也罢，何必自取灭亡哦~！！）

我们看到，当邓艾攻到成都前了，蜀国还是有机会反击的，伯约当时由于不在成都（后面说明），不知后主做何选择，引军探察虚实，后主突然来诏说：你降了吧…………，我都降了。不禁让人念及岳飞所接圣旨，欲哭无泪啊~~~~~
接着，伯约被邓艾陷害而死，结束了一个英雄的悲剧一生。


于是有人说，看了上面，悲则悲矣，只见伯约出神之勇，未见伯约之超世之才，那且听我一一道来。

其一、奇略

    初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合周易“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，使敌不得入平，且重关镇守以捍之。有事之曰，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之曰，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。於是令督汉中胡济卻住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又於西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。
          ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

这里不得不佩服伯约的战略眼光。先主在每城都重兵把守，虽说能抵抗强敌，但是却把兵力分散各处，难以组织

强大的主力军，而且还不能在守城战中获大利。后主沿袭了这一制度，于是伯约建议，让前方数城空虚点，敌人攻来先退，等敌人深入，然后周围各城守军齐至，包围敌人，来个大满冠。如此先进的思想，先主时的孔明怎么没有想到呢…………………………


其二、明哲

    五年，维率众出汉、侯和，为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅讬国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权於内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都。
          ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

这就是为什么邓艾攻到成都时伯约在外地的原因，宫廷宦官弄权，无法除去，只好领兵在外，既保自身，也保后主不至于被篡位，当然也就暂时保住了摇摇欲坠的蜀汉。

虽然在外，伯约仍然尽力想巩固国防，且看


其三、远虑

    六年，维表后主：“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。
          ————《三国志·卷四四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传》

伯约从魏国练兵动向察觉到有攻蜀企图，立马告诉后主。可怜的后主，听黄皓说“俺算了一卦，魏国不会来。”就不听忠言，不禁再三长叹，同样是人，他怎么就这么蠢呢………………


其四、傲骨

    郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”

伯约一生行俭，知足，不以物喜，身无所系，是为一身傲骨，万载仪表。


…………………………………………………我是分隔线…………………………………………………

伯约生错了年代，是我对他的最终看法

pojian

当年初中时，因为一篇高考作文《赤兔之死》的出名，迷上了忠义无双的云长，他在我心中几近与叶挺将军
那时迷叶挺到发狂，主要是因为看了一本描写叶挺的《白马将军》所致，到现在我还是认为叶挺是中国近代最厉害的将军，要是不是去世那么早，十大元帅绝对有他份~~呼~废话多了
平起平坐了，然后开始看《演义》，看《三国志》，终于忍不住赞一声，云长，真不愧千载“忠、义、勇、武”的榜样！



其一、立功归蜀

    绍遣大将(军)颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

仅上一段，一个完美的武圣便跃然纸上。万军中取上将首级，不受封赐义归刘汉，当真令人击节而赞。
然后看些小细节，
首先，似乎没提到赤兔马，呼~看吕布传倒是提到过~莫非云长根本没得到赤兔？这个我再查阅…………
然后，呵呵~没有过五关斩六将吧~《演义》这出流传甚广的戏于是只能算虚构了~哎~要是真的多好~

且看其余史书如何记载
《傅子》：
    辽欲白太祖，恐太祖杀羽，不白，非事君之道，乃叹曰：“公，君父也；羽，兄弟耳。”遂白之。太祖曰：“事君不忘其本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”

这里从张辽角度侧面反映出云长有恩必报的君子风范，虽说后来华容释曹亦乃虚构，却也没有夸大云长之义啊。



其二、镇守荆州

    从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。

且不说云长开国之功，单看这“董督荆州事”，能知道分量么~。就是说~把荆州的军事，经济，政治全交给了云长，单这份信任，就可以看到云长的威望了。



其三、刮骨疗毒

    羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

呼~寒一个先~
偶就想啦~就算这里算是云长做作的忍住痛而谈笑自若，那也需要多大的毅力啊！！！！
细节问题
此“医”乃华佗否？《三国志》中对华佗有些许记载，按说如果是他应该在这说明一下。不过当时是把华佗当作“方术之士”看的，所以此“医”或许也可能是华佗，而作者认为没有必要写这么详细罢了~



其四、威震华夏

    二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水汎溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。

好一个威震华夏！！且看“曹公议徙许都以避其锐”一句，便知云长当时之风光无限了。将若能如此，何不得“武圣”之名啊！！
细节问题
原来《演义》中云长导演的水淹三军只是自然原因哦…………失落中~~~



哎~说来说去~云长的结局并不是太好~直系后代也没有流传下来~~自然得分析下他性格上的弱点了~~

1* 羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。

2* 先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守麋芳在江陵，将军(傅)士仁屯==，素皆嫌羽(自)轻己。〔自〕羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。

上面两段，突显出云长自负轻人的性格弱点，若这算是他有他骄傲的本钱的话，那么那句断送了他性命的“还当治之”，就明显是近乎狂了。一个将领若是有本事那自是好，待人不用太嚣张也许亦是很重要的。
于是，思念岳飞和叶挺中……

wenvern

常识普及,顶.

大轮明王

无双版的三国人物............

龙吟星落

可惜了周公谨…………
居然被破剑暗恋，如果泉下有知，
是悲，是喜，是叹，是愤？？？？
小乔！！！！！！！！！！！！

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对姜维有点夸大了，姜维没那么强的。
不过文武双全是有的，三国里再找不到这么平衡的了
但双全的另一面就是没有精的，他文武都只能算一流，和超一流的谋臣武将还有差距

xyfoot

公谨和策策是我最爱......真正历史上文武双全的不只伯约,还有文远,飞哥哥也是文武双全,只不过被民间传说成无谋罢了,吴的吕蒙也是,出身于行伍,后又饱读书籍,论兵作战都是在公瑾后,伯言前的骄子

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恩，说姜维双全，是因为其他人表示偏文就是偏理，不象姜维那么平衡
在三国群英传2里，只有姜维一人武力智力都在90以上......可惜都刚过

小小猪亲卫队

垃圾,统统是垃圾..

天舞苍月

LZ可能搞错了，木牛流马据我所知，其实就是独轮车。
蜀道崎岖，古时运粮的双轮车很可能一边轮子上去了，而令一边却被卡住，大大的耽误的战机。
于是诸葛亮发明了独轮车，只有一个轮子的车，就不会出现双轮车出现的问题，虽然掌握平衡需要花费很多力气，但也比双轮车的效率高很多，所以，木牛流马成了蜀汉战争的功臣，后来在演义中神化，变成了可以自动行走的牛一样的机器，实际上就是独轮车。

青狼火花

PO大侠褒这五人褒得比罗贯中还甚，难道真的是爱一个人就要爱他的全部？可是PO你爱的太多了，五个，你吃得消吗你

萧忌冲

呵呵  个人观点吗
再说史实不一定全信尤其是史官的评价
褒褒扁扁的 那也是你的主观想法
轻易扁别人也是扁自己呀
楼主很谦虚了
这么多内容不简单那
有自己看法  好

青狼火花

楼上你啥啥啥都不信，那我当然只能“主观”了。

愿望化身

原帖由 龙吟星落 于 2006-10-19 08:36 发表
可惜了周公谨…………
居然被破剑暗恋，如果泉下有知，
是悲，是喜，是叹，是愤？？？？
小乔！！！！！！！！！！！！

                              
是吐

萧忌冲

青狼兄别介意  都是主观  主观不就是我想我认为吗
个人意见不要郁闷

愿望化身

完全无视客观的主观么……

不提了……

wzhx1994927

LZ可能搞错了，木牛流马据我所知，其实就是独轮车。
蜀道崎岖，古时运粮的双轮车很可能一边轮子上去了，而令一边却被卡住，大大的耽误的战机。
于是诸葛亮发明了独轮车，只有一个轮子的车，就不会出现双轮车出现的问题，虽然掌握平衡需要花费很多力气，但也比双轮车的效率高很多，所以，木牛流马成了蜀汉战争的功臣，后来在演义中神化，变成了可以自动行走的牛一样的机器，实际上就是独轮车。

这其实也不一定，因为年代久远，史实以不可考了。

无人是

以前曾经有一部记录说翻造木牛流马,那是不是独轮车,应该是机关方面.
而且当年,机械技术造成人力自动走,或者水力自动也不是不行