畅谈金庸笔下人物

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慧净
慧净是谁，恐怕没几个读者会记得真确，但《天龙八部》里的那条冰蚕，大家都一定会 记得，这冰蚕浑身通透，就如一管水晶，又恐怖又可爱。奇就奇在游但之为阿紫追踪这冰 蚕，居然追到悯忠寺后的菜园，他停下脚步，听得一人大声责骂：“你怎地如此不守规矩， 一个人偷偷出去玩耍？害得老子担心了半天，生怕你从此不回来了……这样下去，你还有什 么出息，将来自毁前途，谁也不会来可怜你。”

语气又是恼又是怜惜，还以为是什么长辈呵责子弟，原来是个和尚，在叱骂那伏在菜地 下的冰蚕！这和尚正是慧净。他长得极矮，又极胖，活脱脱是个大肉球，但除了这副奇怪长 相，和这番离奇对白之外，慧净的故事基本上就是这么多了。书上说，他本是少林寺僧人， 因犯戒太多受责，逃了出来，挂单在这悯忠寺内，后来又被少林僧人寻着押回去。

但是他说他从昆仑山“万里迢迢”的将那冰蚕带来，究竟又是怎样觅得这冰蚕，用什么 方法“带来”？用意何在？这冰蚕又有何“出息？”怎样会“自毁前途？”什么“前途”？ 慧净是个不折不扣的狗肉和尚，试想这大肉球啃着一个不知啃了多久的羊头，是什么光景。 但这又不慧又不净的野僧，竟对小小一条蚕儿如此亲切，这感情何等妙不可言！对小畜牲宠 物用这样的语气是有的，但对一条蚕虫？

慧净后来被丁春秋从玄难等人手上抢去，交薛神医医治，待好了再押去昆仑山再寻冰 蚕，后来好像没有了下落，这些问题也永远成谜了。

一个这样无关重要的小角色，居然教人惦记，不是很奇特么？反过来说，金庸不过是要 这条冰蚕，使游但之练成一门奇特武功罢了。这条冰蚕打哪儿来、往哪儿去，一点也不相 干。但金庸却给了冰蚕这样的身世“性格”，加插了慧净，让他说了那番话，使故事平添了 不少情趣。

金庸小说的世界，往往就是因为这些小小的人物加插，变得丰富而充满趣味。

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觉远
觉远大师在《神雕侠侣》结局时，携着少年张君宝在华山之巅出场，在《倚天屠龙记》 开始在少林寺再昙花一现，便告圆寂，金庸这个人物着墨无多，但是他所占的地位却十分重 要。

他无意中学得“九阴真经”，背诵之际由两个少年默默心记了去，一个是张君宝，后来 创立了武当派，一个便是郭襄，后来创立了峨嵋派。觉远是两位创派大宗师的师父，地位当 然重要。

在金庸小说之中，觉远地位重要，是因为从他衍生了两个人物，其中一个，正是《天龙 八部》的无名老僧。大家都记得这位无名无姓。地位低微的少林寺藏经阁老僧，都记得他深 藏不露，但是在关键时刻忽然现身，以高不可测的武功及透彻的佛家智慧，渡了萧远山与慕 容博二人。

觉远正是少林寺默默无闻的一名监管藏经阁僧人，不但没有人听过他的名字，他也没听 过武林高手的名字，他追踪至华山之巅，是因为尹克西、萧湘子两人从藏经阁偷了一本《楞 伽经》这部经书是达摩东渡携来的原书，但两人志在的却是夹在经书夹缝之中的“九阳真 经”。

觉远的看法相反，他出于责任心，是以“阁中经书自是每部都要看上一看”，他一早已 发现了“九阳真经”，而已多年来照着修习，但以他之见，“那‘九阳真经’只不过教人保 养有色有相之身，这臭皮囊原来也没有什么要紧……但楞伽经却是佛家大典”，因此重要得 多，这个看法，正是后来《天龙八部》无名老僧讲解的道理。

然而，觉远与无名老僧截然不同。无名老僧老态龙钟而深含智慧，觉远则是“身长玉 立，询询儒雅”，像一位饱学宿儒，但又完全不通世务，这个典型，倒使人想起《鹿鼎记》 中，那位遍习天下武学而于人情世故、奸诈阴恶一窍不通的澄观大师。

澄观比起无名老僧，一深一浅，一庄一谐，相去何止千里？但是两个人物都是源出觉 远，刻画觉远的两段短短文字，就更令人感到兴趣，再三阅读而不厌了。-----侠客居扫描 校对


                                       <未完待续>

pojian

佩服神奇的毅力~一转就六页，只好毫不含糊的加精了~

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程灵素
金庸的大男人倾向，见于他认为女子必须美貌，不美貌的女子，再聪明能干，心肠再好 也只落得悲剧收场。《飞狐外传》的程灵素就是一个例子。

程灵素是个真的有学同的女子，精通医经药经毒经，她的名字，本来就是从《灵柩》， 《素问》两本医学经典而来，她下毒的本领出神入化，医治中毒的人本领也出神入化，即使 处理苗人凤的眼睛这祥困难冒险的手木，也淡然自若，不可说不令人佩服。 然而就是她太本领了（黄蓉不算厉害，程灵素才算厉害），胡斐先生竟害怕她不怀好 意，乘机暗下毒手。但程灵素除了本领大之外，更有菩萨心肠，以德报怨，还花尽心血助人 和解。

她对胡斐情深一往，仁至义尽，但她愈好，胡斐就愈是敬她、怕她。对她内疚，就愈发 不能爱她，杜绝她爱他的意念，误会，竟逼她与他兄妹相称。

不过为了她长得不美貌可人。金庸的女主角甚少这祥不漂亮；程灵素身材瘦小如十四五 岁的幼女，“肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不炮饭似的”，只有一双眼睛精光四射，不 像寻常村女。不美貌的人学问人品再好都是得不到所爱的人的欢心。程灵素救活小铁，布局 使师兄师姐和解，不负胡斐所托治好苗人凤，救胡斐脱险、为胡斐救马春花。在掌门大会上 大显身手；但为她自己，她只能眼睁睁看著胡斐爱上袁紫衣。对袁紫衣朝思暮想。最后，她 以自己的生命换回胡斐的生命，死前还做好一连串安排，纶他一个活下去的大好理由，好让 他不必以死相报。

程灵素应占金庸伤心女子榜的榜首，因为她机关算尽，但算来算去还是绝望。可能不是 金庸大男人主义，金庸不过是写出一般男性心理，起码他所熟悉的男性心理，但过也是够令 人遗憾的了。

不过，激动的都是代抱不平的旁观者，程灵素本人自始至终没有半句抱怨，更没有让失 意之情影晌她的行事宗旨。这部书卷首印鉴刻的“素情自处”，她当之无愧。

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秦南琴
金庸小说三十六册，何止几百个女子？但最令我念念不忘的，竟是被作者在改写过程中 删掉的捕蛇少女秦南琴。

在旧版《射雕英雄传》中，郭靖与黄蓉因事分手，路见不平，救了捕蛇老汉，与他女儿 南琴相遇。但郭靖去后，老汉还是难逃毒手，而南琴亦被掳去献与场康，遭他污辱而杯孕。 南琴诞下婴儿不久即被毒蛇咬伤而死，临终把婴儿交蛤郭靖，取名“杨过”。

想起南琴，印象最深刻的一段是她初遇郭靖，深宵伴他到密林之中；捕捉专斗吃毒蛇胆 的血鸟。书中对南琴容貌描画无多，只记得说她终年不见阳光，肌肤了无半点血色；加上轻 盈沉静，在月下林中的南琴，与南琴身世暗合。新版删掉南琴，杨过改为穆念慈所生，大为 逊色、俪且穆念慈刚毅婀健，与杨过无半点相似。这一改，虽然使全书布局比较紧凑，却是 牺牲了感人的情节人物气氛。

南琴无母，自幼与父亲相依为命，郭靖是她平生所见第一个温厚可敬男子。然而郭靖一 心只牵着一个“蓉儿”，浑然不觉。在夜降血鸟的一段，黄蓉忽乘小红马至，双臂因行功出 了岔子而瘫痪，郭靖连忙扶她坐下助她打通血，两人双掌相抵，那时暴雨骤至，南琴持着雨 伞遮盖他俩，只见这黄蓉清丽绝俗，发束金环，颈垂明珠，端坐含笑，恰如“晨露新聚，奇 花初胎”，自己哪能相比？

再见郭、黄时，南琴已遭杨康污辱，为目睹此事的穆念慈救出，两人出家作了道姑，南 琴心如死灰，只因郭靖关怀，便将经历尽数，之后便返回故居产子，仍以捕蛇为活。 第三次再见，是郭、黄过昔曰血鸟出现的树林、发现草丛中躺着一名婴孩，手中捏着一 条毒蛇，而南琴已被蛇咬将死。

南琴身遭百劫，却始终漠然由他，仿佛与己无关，令读者低回不已，金庸若再改写《射 雕》，定得让南琴复活！

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穆念慈
一直觉得穆念慈的故事写得好。这是指旧版而言，新版反而改坏了。 好女子爱上坏男人的故事总是令人惋惜的，但是杨康并不是一个大奸大恶的坏透了的男 人，而且他风流倜傥，懂得说话，是他的吸引人之处，穆念慈不过是一个有血有肉的凡人， 意外地与这样的一个男子作亲密接触，要她不感到动心，是不近人情的。她由动心而生爱， 由爱而心生企望，事事往好处想，处处为他辩护，亦是人之常情。

穆念慈虽然自小没有了父母，随着义父闯荡江湖，并无特别学识，但是她心地仁慈，为 人正直，很有自己的尊严。她爱杨康，也不对他隐瞒自己的心愿，但是他要乘机满足欲念， 与她发生关系，她却坚定把持不肯。悲哀的地方是，杨康一时接受，对她表示敬重，回头烦 恼起来，随意在南琴身上泄欲，南琴怀孕，后来生的便是杨过。

因此，穆念慈与南琴之间关系密切，甚至可说南琴是穆念慈的替身，她被杨康强奸，穆 念慈在窗外窥见，场面之难堪及令她伤心，可以想像得到。她暗中千里跟随杨康，他怎样在 知道了自己出身之后，仍因贪恋荣华，宁愿认完颜洪烈作父。怎样杀死欧阳公子，为博欧阳 锋收作徒弟、怎样与铁掌帮勾结等等行为，她一一看在眼内，这个人的品行如何，她怎能不 看得一清二楚？但是，她始终不能自拔。

所以穆念慈跟杨康的收场，虽然悲惨，但也算是最好的了。杨康在铁枪庙掌击黄蓉，打 在染了毒血的刺猬软甲上(应为软猬甲-东方剑注)，因而中了怪蛇之毒，无人能救，只骇然 看着他受苦，穆念慈突然现身，把他抱住，让月光照在自己脸上、问他是否认得自己，杨康 说认得，穆念慈说，活在这个世界太苦了，于是用铁枪的枪头刺死了杨康，免他多受煎熬， 接着自刺，以得到她渴望的解脱。郭靖与黄蓉的恋爱纯洁而发展顺利，穆念慈与杨康则爱欲 纠缠，甜酸苦辣，令人更加难忘。

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林朝英
“古墓派”的开山祖师林朝英是个传奇人物。《神雕侠侣》故事开始时，她早已死去， 金庸写她完全是以间接手法，让不同的人说出他们听来的有关这个人物的事迹，表现出林朝 英的传奇色彩。

林朝英貌美多才，但心中只有王重阳一个人，可惜王重阳对她虽然十分欣赏，却没有爱 意，这位才女也不算不努力追求了，她甚至使用计谋击败王重阳，逼使他在出家为道士与跟 她一起在古墓中长相厮守之间作一选择，但即使用到这样直接的方法，她也是无法如愿。王 重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住，自己另在古墓不远处盖了全真观，出家为道士。林 朝英敢于主动追求，然而爱情不能勉强，她也无可奈何。

但是，林朝英毕竟不是凡女，爱情上的失意，没有把她变成李莫愁，刘瑛姑一流的暴戾 女子，刚相反，她运用她的才能，把对爱侣的渴望，以极尽风华的一套剑法表达出来，创造 了“玉女素心剑”。这套剑法，每一招都是以一件她渴望与爱侣共同生活的雅事为主题， “松下对奔”，“池边调鹤”等等，是盼望的升华，而不是失望的发泄，就如艺术家把蕴藉 心中的感情，化为艺术创作一样。林朝英风格自成，不落俗套，不是小龙女之流所能企及。 王重阳的感情反而隐晦暧昧得多，他既不愿娶林朝英，亦不想另娶别人，既事业心重， 念念不忘为苍生造福，亦时常记着林朝英，以她为知己挚友，在紧急军情中也不忘记写信给 她，与她谈军情进展，小龙女说，军情那么紧急，王重阳仍写信给林朝英，显见他对她念念 不忘，其实更重要的是，他跟她谈自己最关注的军国大事，这表露了他对她的信任，及对她 的聪明才识的最大尊敬；这两个人的关系，在古代必然少有。 人间多憾事，林朝英独坐古墓，盒中珠冠霞帔为谁鲜艳？ 她创的摒绝情欲的“玉女心经”，不知是叹息还是奢望。

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霍青桐
一个女子，无论怎样精明能干。雄才伟略，甚至号令千军万马冲锋而指挥若定，对于自 己感情上的纠结，也是剪不断。

理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。 谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”，回军大败清兵，都会大称痛快，金庸让霍青 桐有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能，但没有给她赢取意中人的本事，看着兆惠十万 精兵，她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热，而父兄偏爱小妹，对自己怀疑，她 却只有气苦，吐血，病倒，投奔师父师娘求呵护的分儿。

霍青桐值得敬佩，惹人同情，很多读者都为她感到不值，但是我一向都不明白霍青桐为 什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外，有什么好处？他谋略不如她。眼光不如她。精明不 如她，连胸襟也不如她。霍青桐没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以 妹子为饵，诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口，但陈家洛不过看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷 态度亲密，就断然拒绝了霍青桐兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之 明，他反省自己对霍青桐。香香公主两人的感情，终于想到：“难道我心底深处，是不喜欢 她太能干吗？”陈家洛，你胸襟的确是小。

然而霍青桐的腼腆，亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷，怀疑自己已心属他 人，为什么不去解释清楚，而要转弯抹角，说什么“这人是陆菲青的徒儿，为人如何可以问 他？”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子，叫陈家洛不必多心，难道 不可以借题点出这件简单事实么？当然，这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象，不过方 便了陈家洛开解自己，向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹， 其实，爱便爱，不爱便不爱，又何须诸多托词，愈描愈黑？ 霍青桐这样的女子，今曰真是多得不可胜数。

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程英
程英与陆无双恰好是一静一动。一刚一柔。一样年纪的一双表姊妹，同在江南长大，程 英父母早丧，由陆无双父母抚养，直至她九岁那年，李莫愁上门寻仇，陆家满门惨死，陆无 双被李莫愁掳去，而程英则为黄药师所救，做了他的关门小弟子。

程英不算绝顶聪明，也不是绝顶美貌，但是她毫无疑问地是个可敬可爱的女子，若生在 现代，可以说是一个颇有文化修养的女子；懂音乐，习书法，在烹饪和缝纫上都是能手，此 外，武功及奇门五行之学都有稳固的根柢。她生活独立，居室环境安排得井井有条，对别人 细心体贴而有礼，例如她邀请杨过去助陆无双时，因他和完颜萍在一起，她便先退开回避， 让他有机会跟完颜萍私下商量。就是这一类的细节最能反映一个人的教养，金庸以这些点 滴，逐步加深读者对程英的印象。

“君子”这个概念，不应限于男性，女子也可以有君子的风范胸襟，而最贴切的形容程 英的名词是：她是一个君子。她对杨过是发乎情，止乎礼；她不夺人之所爱，以为陆无双与 杨过相爱，甘自退让，后来知道杨过心中早已另有他人；对他的态度也完全不改，一般甘心 尽力成全他的愿望。她临危不乱，李莫愁来攻，她自分必死，但无论心中多害怕，也做事有 分有寸，不使失去尊严。她哀而伤，杨过在小龙女失踪之后，因中毒需要治疗与陆无双及程 英住在一处，三人兄妹相称，后来伤愈辞别，程英自然伤心，但却始终没有怨言。

一个有真感情的人，能做到这样的自制，绝不容易，程英有很多地方其实与郭襄颇为接 近，最显著的不同是她比郭襄更成熟，更多女性的温柔体贴，她替杨过缝衣服，又因见他在 自己缝的新衣服之下仍穿着小龙女制的旧衣而感到凄酸。

可能她的遭遇跟郭襄太不同了，小时遭难，伴着黄药师时一直悉心服侍他，遇上杨过， 也是尽心服待，不像郭二姑娘那样无忧无虑，天真快乐。或者程英更像程灵素，但比她更恬 淡柔和。

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陆无双
程英温文淡定，陆无双偏激易怒，两个之中，自然是程英可敬可亲，陆无双不讨人欢 喜，但是陆无双比程英不幸得多，她的偏激易怒，不但不应受到深责，反而值得同情。她自 幼被逼与仇人一起过活，心里充满憎恨，面上却不能露出消息，仇人本领高强，她自己武功 低微，别说报仇，就是保存自己性命，也不容易。加上她因小时摔断了脚，跋了一足，更使 她自卑和对别人的反应过于敏感。

她自李莫愁处偷走出来之后，一直被师父师姊追踪，性命危在旦夕，偏偏她又易结仇 家，莫名其妙得罪了全真派。得罪了丐帮，若非遇到杨过，陆无双必然小命不保，但即使遇 上杨过，她也受尽苦楚，惊险万状。

杨过因寻小龙女而碰见陆无双，因为觉得陆无双发起怒来神情像小龙女，所以一直跟随 她，不停引她发怒，好让自己看个饱。金庸说，陆无双与小龙女其实不相像，那是杨过痴情 太甚，到处找对象稍解相思之渴。但更有可能的解释是，陆无双所相像的是杨过自己，他们 两个都挨过贫困无依的苦，受过无数欺凌；两个都是敏感之人，两个都自卑。偏激、愤世疾 俗；两个都嘴里不饶人，但对于真心对自己的人心里都是深情无限。

杨过跟陆无双颇为“同病相怜”，“傻蛋”，“媳妇儿”的互相取笑，里面有从共患难 而来的亲昵，杨过跟小龙女一起怎样快乐，也不会有跟陆无双斗口取笑时的乐趣，因为小龙 女不是个活泼爱玩笑的人，杨过这一面，只有跟陆无双一起时才发挥得最淋漓尽致；而对陆 无双而言，结识杨过，是她一生之中最开心而甜蜜的事，尽管最后分手，也是值得的。 陆无双最后的归宿是程英，她寻回儿时玩伴的表姊，而这个自小便让她三分的表姊，是 真心维护她，而又有能力这样做的。陆无双要陪杨过等小龙女，郭芙出言讥讽，程英轻描淡 写为她全挡回去；她说她也跟杨过一起等。黄蓉一看便知程英“外和内刚”，“外刚内柔” 的陆无双，有了这位守护天使，以后都不会受人欺侮了。

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公孙绿萼
看公孙绿萼的故事，很难不怪责杨过到处挑逗少女情怀的不负责行为。当然，公孙绿萼 六岁上失去母亲，从此没有享受过半点亲情，绝情谷生活清淡严肃有如清教徒，杨过是第一 个逗她开怀欢笑的男子，爱上杨过，完全是公孙绿萼感情丰富的缘故。杨过一直没有对她隐 瞒过自己另有恋人，没有对她施展过什么不道德的手段，她一片单思，又岂是杨过之错？而 公孙绿萼一而再，再而三为救他，为盗取绝情丹而冒上生命危险。

为他身陷鳄鱼潭，都是她甘心情愿做的，最后为他死于父亲利剑之下，主要也是她自己 伤心绝望，觉得生无可恋，不是杨过背弃了她，不是杨过待她不好，爱情不能勉强，公孙绿 萼再爱杨过十倍，再为他牺牲多十次，也不能构成杨过必须爱她的理由，这道理人人都懂。 然而，杨过对公孙绿萼也未免大残忍了，那不是他故意做出什么事来伤她的心，他和小 龙女眼中只有对方，根本不会考虑旁人，但试想公孙绿萼千辛万苦为他盗丹。为他冒险，他 只想到把丹药送给小龙女，只想到尽快与她见面，不顾在什么人前，只想到与她亲热，试想 公孙绿萼怎能不满怀酸苦？感情出于自然，难道行为也不可以控制，除了恋人，所有其他人 的生死也没有关系吗？公孙绿萼为了消减母亲之羞，撕下杨过借她蔽体的袍子衣襟给母亲披 上，杨过心中只可惜那件袍子，因为它是小龙女所缝制，要是爱情的效果能使一个人价值观 变得那么狭窄，那么爱情绝不值得歌颂。

公孙绿萼自杀，因为她看不到活路，她牺牲性命成全这对恋人，但这对恋人心里根本没 有暇隙去为她着想。这不是他们的错，是公孙绿尊自己的不幸，只能怪她不够成熟、不够独 立。不够理智，男朋友太少；她死时还大感安慰；不过为了杨过对她表示关怀，不忍为救自 己生命而危害她，她对生命的要求，实在太低了。

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何红药
脸容恐怖的老乞婆，却有着这么美艳的一个名字。当年卢景文先生甚有兴致改编金庸小 说，搬上舞台，《雪山飞狐》，《乔峰》曾极成功。我向他提议，一套金庸小说里情节人物 太繁多，单为删减已费尽脑筋，而且吃力不讨好，不如挑选一两人物片断，发展成独立故 事。我的第一个推荐便是《碧血剑》的配角人物何红药。

何红药的故事可谓浪漫香艳、曲折离奇兼而有之，她出场时已是满面疤痕，形容可怖， 行事狠毒，但除了跟着她的侄女教主何铁手出没之外，似乎没有什么大作用，到了故事下半 部，才忽然揭露，原来此人与全书故事发展大有关系，原来“金蛇郎君”夏雪宜名扬江湖的 碧血金蛇剑根本是五毒教的宝物，根本是何红药帮助他盗走的。

何红药年轻时是个美女，又是教主之妹。夏雪宜为了报复温家，到五毒教偷取毒液，不 慎被蛇咬中毒，幸得何红药相救，对他一见倾心。报仇心切的夏雪宜竟利用了这位情窦初开 的姑娘，骗她带他到毒龙洞中取走三宝，就是金蛇剑。二十四枚金蛇锥与在故事开始时袁承 志在华山山洞内发现的藏宝地图。毒龙洞的古怪规矩是要脱去全身衣服倒立而行进入，于是 取宝之后，这对男女便发生了关系(我记得我看的版本是因为要擦防毒蛇的药--东方剑)。 夏雪宜得手之后一去无踪，何红药盗宝获罪，被罚被万蛇噬咬，于是变成丑陋可怖，但 她仍终生随身携带夏雪宜给她绘的少女时画像，到处寻找这位负心郎，终于遇到温青青，才 知他另有新欢。

但她在痛恨青青之余，仍对金蛇郎君不能忘怀，直至到了华山之巅，发现金蛇郎君早已 化为白骨，一生抑压的复杂心情，霎时化作哀恸，但随即又发现原来他至死不忘，死后还咬 着她的金钗，原来却是青青的母亲，于是满腔哀恸又霎时化为愤恨怨毒，要烧毁一切泄愤， 不料金蛇郎君已早有预谋，在骨中植下剧毒，在洞中埋了炸药，连连爆炸之下，何红药葬身 洞中，三人永不分开。

如此红药，虽然轰烈，但知为谁生？

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温仪
温仪的遭遇，与纪晓芙有一点点相似，她们同是爱上了原先强迫她们的男子，同是为他 产下私生女儿，同样忍受世人歧视非议而不后悔。

温仪完全不懂武功，她是无恶不作的大盗世家里的一个良善女子，但父兄在外头的恶 行，报复到她头上，使她成为受害人。她的叔父奸杀了金蛇郎君夏雪宜的姐姐，又杀害了他 全家，夏雪宜发誓十倍报仇：他家人一命以温家十条性命抵，他姐姐一人受污辱，他要污辱 温家十名妇女。温家曰防夜防，还是抵不过他的武功，计谋和耐性，让他一步步得手。 温仪被夏雪宜掳去时是个天真年轻姑娘，在园子里荡秋千，荡得高了，夏雪宜拦腰抱走 了她，把她擒至他匿身的洞穴中，她誓死不从，只是哭，哭得他心软了，竟然爱上这女孩 子，不但毫不侵犯，送她回家，还看她份上，停止了报复行动。

但回到家里的温仪情形与以前完全两样，她家人反而怀疑她失贞，与她疏远，而她自己 则愈来愈想念这个“坏人”，显然，这个“坏人”也愈来愈想念她，于是，一个夜里，他冒 险探她香闺，两人发生了关系。温仪后来郑重向女儿温青青说：“那是我自己愿意的。到而 今我也一点不后悔。人家说他强迫我，不是的。他始终尊重我，从来没强迫过我。” 夏雪宜放过温家，温家却不放过夏雪宜，温仪的母亲骗她送一碗下了毒的莲子羹给夏雪 宜，使他失去了抵抗，然后温家的人挑断了他的手筋脚筋，再逼他带他们去发掘宝藏，温仪 痛不欲生，但为了女儿，只好忍辱留在温家，年复一年地盼望他来接走她娘儿俩。 她盼望不到，因为他早已逝世，而她也终为叔父所杀，但她临死前起码知道他没有怪过 她。一直思念她。事实上，他化为白骨，口中还牢牢咬着她的金钗。

温仪的故事凄凉，如她教温青青唱的曲子：“从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成 双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和 我是一般样，细思量你的凄凉，和我是一般样。”

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殷离
《倚天屠龙记》四个女主角之中，我觉得最令人感动的是殷离。她的故事凄苦，人又倔 强痴情，有一股悲愤抑郁之气。

在四女之中，其实她与张无忌的关系最深，既是他表妹，又与他相处过一段患难与共的 曰子。殷离对狠心的小无忌固然魂牵梦索，但对化名“曾阿牛”的长大了的无忌也是十分关 怀感激。张无忌在四女之中，对殷离的感情最亲切自然。最可敬可感。

殷离是殷素素的哥哥殷野王的女儿，因愤恨父亲抛弃母亲另娶二娘，为了替母亲报复， 竟修练歹毒的“千蛛绝户手”。

以致美丽的容貌愈变愈丑陋。她最初随着金花婆婆在蝴蝶谷遇到张无忌时，还是个可爱 的小姑娘，张无忌不肯同赴灵蛇岛。

被她抓着手臂，情急之下，狠命咬得她手背鲜血淋漓，但也从此使她不忘记他。 后来无忌长大之后，又与殷离重逢。那时他被朱长龄追踪，滚下峭壁，坠在雪堆中，摔 断了双腿。他长满了胡子，又化名“曾阿牛”，而殷离已变得很丑陋，改名“蛛儿”，两人 相逢不相识。那时蛛儿性情古怪，对他言语尖刻，但实际上却照料有加，而张元忌觉得她酷 肖殷素素，对她自然而然感到亲切，两人谈谈笑笑，大有相依为命之感，蛛儿被敌人追到， 自觉难逃一死，临死前要求一见“曾阿牛”，问他是否真的愿意与她终身厮守，她这样问 他，无非是在死前得到知道有人爱怜她的安慰，张无忌激动了要舍命维护她的心肠，当众答 应愿意娶她为妻。

殷离后来又被金花婆婆救去，在谢逊所住的海岛上和曾阿牛再次相逢，但仍不知道这位 “曾阿牛”便是她一直挂念追查的张无忌，直至她重伤大病之后再被周芷若划破脸庞，昏迷 过去，被以为她已死去的张无忌埋葬。她醒转之后从墓里出来，见了他立的木条墓碑，才恍 然大悟，不过，她没有和赵敏及周芷若“争夫”，她一直只是痴心怀念小时遇到的“狠心短 命小鬼”，最后只身飘然离他而去。

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纪晓芙
纪晓芙是个令人敬佩的女子，因为她宁愿不要生命，牺牲名声，也不肯做违背良心的 事。她是峨嵋派灭绝师太的弟子，早由父亲配与武当六侠殷梨亭为妻，但未过门时遭明教光 明左使杨逍擒去，因奸成孕，后来秘密生下女儿。不过，她虽然是为杨逍所逼失身，但同时 又倾心于他的风度，内心之中对这段孽缘全无悔意，只是深感有负殷梨亭，十分难过。 她为杨逍所逼既然是实，本来她不必深究究竟自己有没有后悔，即使想到自己并不后 悔，也大可对自己否认，把责任全部推给杨逍，不必面对自己的良心，世人多对自己不诚 实，但纪晓芙坚持对自己诚实。

对自己诚实，也不必向别人承认，反正这些事根本无法证明，但纪晓芙对自己诚实，对 别人也不肯说谎，即使在威胁之下也不肯。

她和师姐丁敏君追击彭和尚，要在他身上问出魔教要人的下落，丁敏君欲施酷刑，纪晓 芙不忍，丁敏君以公开她有私生女儿这个秘密要胁她，要她合作，纪晓芙始终不肯。本来， 一方面彭和尚跟她非亲非故。是敌非友，二方面当时女子的清白名声更重于生命，丁敏君当 众揭露，纪晓芙以后便难以做人，但是她宁愿声名尽毁，也不肯依言加害彭和尚，终于被逼 自我放逐，不敢重返师门。

后来，灭绝师太寻获纪晓芙，听到害她的人是杨逍之后，愿意对纪晓芙既往不究，不但 让她重返峨嵋，还让她继承自己作掌门人，条件是要她杀死杨逍。但纪晓芙不以这些利益所 动，灭绝师太进而威迫，她却宁愿被师父打死，也不肯加害杨逍，本来，她可以假意答应， 与杨逍会合之后远走高飞，但她亦不肯对师父说谎，结果付出了性命的代价。

纪晓芙的坚持原则，对人对己真诚正直不屈，与后来周芷若的屈服成为强烈对比，同 时，为这个发展留下伏线。然而产生的效果不是使人因见纪晓芙之死而同情周芷若的屈服， 反而是使人因纪晓芙甘愿牺牲而对周芷若的懦弱感到失望。

神奇

梅芳姑
《侠客行》结局有一段“醒世恒言”，值得提出供自觉是多才多艺的美女们去思考。 《侠客行》的故事骨干是石清和闵柔所生的一对孪生子。

这对孪生子被仇人夺去一个，后来送还一个面目模糊的小儿尸体，他夫妇以为是仇人杀 了孩子，毁烂尸体泄愤，伤心之下，到处寻这个仇人，一寻就是十五六年。 当然，孩子事实上没有被杀死，而是让这仇人养育成人，这仇人愤恨他夫妇，故把孩子 叫做“狗杂种”。故事一开始，“狗杂种”离家寻找失犬迷路，引出了连番事故，到了大结 局，玄素庄主的“杀子仇人”找到了，“狗杂种”也回到了家，原来仇人就是“狗杂种”的 “妈妈”，而这女子梅芳姑掳去“狗杂种”，因为她过去追求石清不遂。

到最后，石清闵柔寻到，她依旧心心不忿，不明何以成为闵柔的情场败将，她质问石清 当年她的容貌，与闵柔相比谁美，石清答是她美；她接着问武功是谁高强，石清答是她高 强；她又问，文学修养是谁高？石清答道他夫妇二人识字有限，自然比不上她。梅芳姑冷笑 道：“想来针线之巧，烹饪之精，我是不及这位闵家妹子了。”石清答道，闵柔既不会补衣 裁衫，亦不懂烹饪，连炒鸡蛋也炒不好。梅芳姑厉声问，既然如此，为什么石清偏跟闵柔 好，而不喜欢她？

石清的答案，不难猜到，他说：“你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强，我和 你在一起，自惭形秽，配不上你。”梅芳姑终于明白，于是惨叫一声，自杀而死。 这个故事，表面上似是在说，太本事的女子令男人感到自卑，反而得不着爱情，男人喜 欢的，是闵柔那样的温顺女子。

但想深一层，梅芳姑不可爱的原因不是她的多才多艺，黄蓉何尝不是多才多艺？梅芳姑 不可爱，是因为她太争强好胜，而且以为本领第一，使她想要什么也应该得到。得不到意中 人便自毁容貌。夺人儿子。最后愤而自杀，这样的人，不论男女，都极可怕。

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周绮
小时候看《书剑恩仇录》，很喜欢“俏李逵”周绮，自觉与她鲁莽而心直口快的性情十 分投合。最感投合的是她叙述她妈妈教她绣花，她折断了针。弄破了绷子也没学成那段故 事。

我十来岁时学绣花缝纫，好像也差不多光景。后来金庸把她配了“武诸葛”徐天宏，我 更加高兴，因为红花会群雄之中，我最喜欢的就是他，虽然他作弄周绮是不对，但到底都是 对她很好很好的。

周绮最可爱的地方其实是她是个很热心帮助人的姑娘，好打不平，而且虽然鲁莽，却不 是骄傲好胜。她在庄外碰见生了病的骆冰，马上带回家救治；徐天宏受伤生病，她四出奔走 延医，结果医生是用刀架在颈子上“延”回来的。总之什么人有难，让周大姑娘遇上了，她 就不管自己够不够力量也要管上一管，虽然姑娘心里的确有点怕，口中也要喝道：“难道姑 娘怕么？”

她是个全无机心的人，想到什么便不吐不快，骆冰和周仲英“交换资料”，一个说总舵 主尚未结亲，一个说小女哪里找到婆家，她火爆起来就说：我知道你们心中是想把我配给这 个什么陈家洛，但我偏不希罕。教人笑得打跌。后来周大奶奶套问她为何跟徐天宏在一起， 周绮大发脾气，说自己什么人都不打算嫁，心事吐露得再清楚没有。这样的一位笨姑娘居然 配了个“赛诸葛”，与巧小姐嫁了呆女婿相映成趣。

不过，周绮跟徐天宏说的几句话，我仍是十分赞同的。她说不喜欢徐天宏狡猾：“我爹 爹说宁可自己吃亏，决不能欺负别人。”徐天宏说周仲英天性仁厚，自己那样刁钻古怪的人 怕学不上。周绮说：“我就最讨厌你这刁钻古怪脾气。我爹爹说，你好好待人家，人家自然 好好待你。”当然，会有人说，她爹爹武功高强，身家又厚，所以这几句话说得起，而她大 小姐既有父亲保护，又有丈夫负责刁钻古怪，也尽可以学。我认为最重要的是，她根本没法 子学狡猾，那就不如继续忠厚下去算了。

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钟灵
钟灵的可爱，是与小郡主沐剑屏同一类，都是天真稚气的好心肠好相与的小姑娘，让人 疼爱惯了，所以对人也不大提防。这些小姑娘像妹妹多过女友，或者可以说，妹妹像钟灵或 小郡主不错，女友像她们二位就不大像样了，心智都未成熟，怎样做夫妻？所以，木婉清由 未婚妻忽然变成妹妹，令人难过，但是钟灵好端端的一个妹子，不过因被人陷害与段誉困在 一室，肉帛相见，后来就把她也当了情侣，妃子，却是同样的使人不高兴。

钟灵这角色，像木婉清一样，也有点虎头蛇尾之嫌。她最令人难忘的是一双葱绿绣黄色 小花的鞋子，人家在大厅里比武，明争暗斗，她悠闲地坐在正梁上嗑着瓜子，花鞋儿一荡一 荡地看热闹，腰间皮囊里躲着闪电貂儿，手里抓着喂貂的小毒蛇，一时高兴，拔刀相助，就 掷一两条蛇儿下来吓那些江湖好汉，不然解开皮囊，让闪电貂飞窜下去，钻入人家的衣裳， 逼使他们当众脱衣，大大出丑。

钟灵跟段誉的对白最妙，大厅上一片剑拔弯张的气氛，左子穆逼问她的来历，她完全不 理，忽然问：“你吃瓜子不吃？”左子穆忍着怒道：“不吃！”段誉在旁插口问：“你是什 么爪子？桂花？玫瑰？还是松子味的？”钟灵问人家吃不吃瓜子，已是好整以暇，段誉更进 一步关心起更不重要的小事来，真是配合得天衣无缝，令人绝倒。两个人坐在梁上嗑瓜子， 段誉把瓜子壳一片一片放在梁上，钟灵却顺口乱吐，瓜子壳在众人头顶乱飞，好一幅传神的 图画。

后来的一段就没有那么好看了，钟万仇陷害段誉，把他跟木婉清困在石室，又骗他们服 下催情春药，一心让他们做出乱伦之事好去羞辱段正淳，不料段正淳手下了得，居然掘了地 道将钟灵跟木婉清掉包，使钟万仇“自作自受”，没意思得很。

段誉又不是与钟灵恋爱，何必一定要钟灵也做他老婆？天下美女皆归男主角，这也未免 太落俗套了。

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木婉清
木婉清这个角色，开头很有意思，后来却没有什么表现，很令人失望。 《天龙八部》有段“释名”，解释“天龙八部”是佛经里的名称，指八种神道怪物。金 庸说，这本小说里没有神怪妖魔，“天龙八部”是象征一些个性外形名号不同的人物。于是 读者看故事的时候，自自然然也在猜，“天神”是谁？某个人物是“阿修罗”呢？还是“夜 叉”？

看到“香药叉”木婉清，读者几乎马上感到这肯定是“乾达婆”了，“释名”里说， “乾达婆”是一种不吃酒肉，只以香气滋养的乐神，身上发出浓冽香气，而木婉清全身发出 香气，一出场便极慑人，又神秘又冷漠，又骑着来往如飞的全黑骏马“黑玫瑰”（其实她自 己也颇像一朵“黑玫瑰”），随即与段誉牵涉入重重历险之中，忽然之间，就与他订下夫妻 关系。

单纯的读者，不禁又兴奋又失望，兴奋的是以为是女主角出场，失望的是男主角这就 “名花有主”了。

木婉清很快从神秘、冷漠、凶狠的姿态，改变成一个其实是天真率直而不通世务俗礼的 姑娘，像《侠客行》的“狗杂种”一样，伴着隐居的母亲在深山长大。段誉不但是第一个看 到她的脸的男子，还是她出山之后所见的第一个和善的年轻男子，她一见倾心，有如莎翁名 剧《暴风雨》的米兰达初会法力第加王子一般，一片纯真，根本不知道也不在意他是什么身 分。

木婉清随着段誉到大理皇宫那段情节十分有趣，她一步步发现原来段誉是地位尊贵的 人，渐渐心中不安，最后发现他的“伯父伯母”竟是大理皇帝皇后，更担心姻缘无望，她的 纯朴可爱，在与皇帝及皇后娘娘见面之中，表露无遗。 一片融合，转眼翻成悲剧，段誉的母亲竟是她立誓答应了“师傅”去杀的女子，戏剧效 果极佳。可惜就是这么多了，木婉清以后再没有什么发展，段誉改为王语嫣神魂颠倒去了。

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岳灵珊
岳灵珊不是任盈盈那个级数(原来吴女士也爱用这个词——东方剑)，她平凡得多了，但 在平凡中，她有她独特感人之处。《笑傲江湖》的读者多喜欢令狐冲，因此都怪责岳灵珊移 情别恋，辜负了这位大师兄的一往情深。其实，平情而论，岳灵珊是个纯真可爱的姑娘，不 是玩弄爱情的女子，她爱上林平之，是出于自然的感情，不应受到深责。

从小说的角度看，金庸的用意也是要把她写成一个可爱多于可恨的人，因为这样才可以 突出令狐冲的无可奈何，使他的深情更加感人。我认为岳灵珊是个写得十分成功的第二女主 角。

金庸一开始就写出岳灵珊这“小师妹”在众师兄之中的地位。她是师父的独生女儿，活 泼好动，秀丽可人，爱与师兄们开玩笑，却又不失礼貌规矩，所以获得大家爱护迁就。她与 大师兄特别要好，一片天真漫烂，大家随着取笑，半真半假，逗她高兴。

其实，岳灵珊对令狐冲的感情是不是爱，也难说得很。同门十数载，两人相隔六七岁， 小师妹跟大师兄要好，恐怕一半是英雄崇拜。一半是兄妹之情。令狐冲被罚在崖上思过，岳 灵珊牵挂思念，两人见了面，令狐冲忍不住吐露真情，岳灵珊感到心中柔情无限，在令狐 冲，他早已知悉自己的感情，但岳灵珊距离成熟还有一段曰子，很可能只是少女情窦初开， 因被爱生爱意。她渐渐被林平之吸引，开始时连她自己也不知道。

是性情相近还是林平之长得英俊，不必深究，但岳灵珊对林平之的爱情却是始终如一、 坚贞不悔。他家里有钱，她喜滋滋地打扮了去作客；他落难被困，她拼死追随；他是好人， 她倾心爱他；他行为古怪，她一心护他；甚至知道了他原来是利用她作为掩护，她也心甘情 愿与他共同进退；世人皆遗弃他，她也不在意。直到他将她刺死，她最后一口气也是为他辩 护。

岳灵珊在幸福中出生长大，在苦难中成熟。在爱情道上，她不是杀手而是被害人，所爱 的人不爱自己、爱自己的人不是所爱的人，令狐冲与岳灵珊的凄凉是一样的。

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双儿
大男人爱小丫头。倪匡先生最喜欢《鹿鼎记）的双儿，金庸在《倚天屠龙记》的后记里 说他最喜欢的是小昭。

这不足为奇，大男人们都不喜欢别人挑战自己的权威地位和英雄形象，妻子无论多么尊 重，都是平起平坐之人，不同丫头侍妾那样，完全驯服听话，灵魂肉身都任凭自己处置。当 然，丫头侍妾要既美丽且聪慧才能讨人欢喜，温柔体贴。善解人意，全副心思放在使自己生 活舒适，有亲昵的享受而无亲昵的负担，怎不是无以上之。

双儿是个货真价实的丫头，先是买来服侍庄家三少奶，后来三少奶感激韦小宝的恩德， 于是把她送了给他去服侍他，所以双儿说自己“整个人都是他的。”

她对韦小宝不但一片忠心，而且一片真情，同时完全把自己的卑微地位视作当然，不因 他到处追求别的女子而有丝毫嫉妒。现实世界有没有这种姑娘我不敢断言，但世上许多男子 渴望有，而努力猎取他们的女士们以为自己可以扮演，那则是绝对肯定的。

我非常不欣赏大男人爱小丫头的心理，但老实说，我也很喜欢双儿，因为她的确是个可 爱的姑娘。在《鹿鼎记》中，是双儿这个角色使韦小宝变得比较可爱。

因为从“情”的角度看，《鹿鼎记》可说是令人颇感不是味道的，作者最刻意描写的是 韦小宝与康熙之间的友情，但无论这段情谊有多深厚，结果是康熙一拿出皇帝的身分来便烟 消云散。韦小宝对师父怕多于爱，对母亲甚少挂念，余下就是诸女，但小宝与诸女关系由头 到尾是闹剧，而且使人心寒，他为阿珂神魂颠倒，但阿珂最痛恨他；他与建宁公主则是一边 沉迷于性欲享受，一边心里鄙视。其他的，不是他作弄人，就是人作弄他，独有与双儿，才 是同甘共苦，彼此真正关心喜爱，连皇帝也要买帐，就是这点感情，使韦小宝比较可爱。

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小昭
小昭不是个真正的丫头，不过是甘愿接受丫头的地位，初时是为了打探秘密，后来是为 了接近张无忌。

她出场时假装五官扭曲、驼背跛足，但她带领无忌进入光明顶秘道之后，无忌随即发现 她不但不残废，而且还是个雪肤蓝眼的“西域”美人胚子。她又懂奇门八卦，显然来历不寻 常。杨逍怀疑她是有来头之人派来卧底的奸细；范遥见了她便说她“真象”一个人；那么小 昭是谁呢？

我还记得初次看《倚天屠龙记》的时候，虽然对小昭颇感好奇，但兴趣不是很大，到了 后来，无忌带着她，与周芷若、赵敏等人赴荒岛接金毛狮王谢逊，碰上了金花婆婆、殷离， 武功古怪的波斯明教三使出现，故事发展才急转直下，小昭忽然变成中心人物。

到此时的身世大白，原来她的母亲是“紫衫龙王”黛绮丝、波斯总教的“圣处女”。小 昭继承她的血统，也是个混血美人。黛绮丝当年动了尘心，与银叶先生结成夫妇，因而犯了 教规，本要受烈火焚身处死，她偷进光明顶秘道一心希求找到“乾坤大挪移心法”赎罪，失 败之后，便派小昭混入明教，继续努力，终于被她脱困。

临别最后一会，小昭拿了无忌的衣服，要再服侍他一次：“此后咱们东西相隔万里，相 见元曰，我便是再想服侍你一次，也是不能的了。”

本来是荡气回肠的惜别，这样的一个女子，只盼望一生做张无忌的小丫头，不愿做全世 界的女王。可惜的是，金庸笔下的无忌，并不是那么值得她爱，小昭一直跟在他身边，但他 的一副心思，整曰就为赵郡主周小姐神魂颠倒。韩小昭做小伏低，到头来落得这样收场。

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白阿绣
金庸小说里很多娇美温柔的女子，单以《侠客行》来说，雪山派“威德先生”白自在的 孙女儿阿绣便跟闵柔有许多相同之处，譬如两人都是说话十分斯文客气，两人都易哭，一个 是伤心起来哭，一个是一急或一害怕起来就哭。奇怪的是，在故事里面她俩似乎只有一次碰 面，但完全没有对白，不知两位弱质纤纤的太太姑娘客气来客气去是什么样子。

不过，这两个女子也不尽相同，闵柔是里外都柔顺，阿绣姑娘却是柔中带刚，充分表现 了中国传统妇女的坚定节烈。受辱投崖、殉情跳海：“我要这样做。”说得低声，但甚为斩 钉截铁，而且要死便死，言出必行，毫不犹豫。

阿绣最特别的地方，是全书中只有她一个人从来没有错认石破天为石中玉，令人感激。 赏善罚恶二使也分辩得出，但那是主要从他的武功认出的，不比阿绣全凭直觉，一眼便知， 她和石破天两个是彻头彻尾的良善人物，毫无私心、纯洁无比，两个都教人喜爱，是天造地 设的一对。

闵柔顺从石清，阿绣姑娘也把顺从石破天视作当然，不过石破天不比石清，他一点不通 世故，未免要阿绣提点，比方怎样以“旁敲侧击”招数，乱人耳目，让对手挽回颜面。但曰 后石破天终归也要让阿绣仰望而终身的，因为阿绣要这样。她对石破天说：“以后你别净说 必定听我的话，你说的话，我也一定依从，没的叫人笑话于你，说你没了男子汉大丈夫气 概。”

看官，大男人就是这样逼出来的。 其实阿绣对石破天，跟闵柔对他一样，一片柔情中多是母性的怜爱，处处维护着他，生 怕他吃亏。金庸把阿绣写得很美很美，说她“白玉般的脸颊”、说曰光“映得她几根手指透 明如玛瑙”、说她“乌黑的头发上发出点点闪光”，使人想起“态生两靥之愁，娇袭一身之 病。泪水点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”

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郭襄
很少人不认为郭襄是个一流人物，郭襄之可喜与她姊姊郭芙的可恼比较，真是恰成正 比。她的外貌俊俏还在其次，最可贵的是胸襟爽朗，深情而不损潇洒，小小年纪，举止言行 已是大有风度，金庸所创的女性角色，恐怕没有哪个比得上郭襄。

不过郭襄所占篇幅不多，比较容易保持形象完美，使人感到意犹未尽。 关于郭襄的两个最精采片断是《神雕侠侣》最后一集的“风陵夜话”，及《倚天屠龙 记》开始时，她在少室山下邂逅“昆仑三圣何足道”的一节。

郭襄生下一天即遭人劫去，引出历险连篇，在风陵渡口偕郭芙及郭破虏一起再出现时， 她已是十五六岁的少女。黄蓉在张家口扮做小叫化初遇郭靖，也正是这个年纪，郭襄不像黄 蓉精灵顽皮，金庸也没有把她形容得像黄蓉那样娇美无俦，但郭襄洒脱自在的气质，却为黄 蓉所无。黄蓉偷人家的馒头（只是偷来喂狗）。郭襄却是为爱听各路英雄说“神雕侠”，随 手拔下金钗，沽酒请客，郭芙一贯坏脾气，她只笑着不当一回事。

这场主要是交代十六年快要过去，而杨过失去了小龙女踪影之后，已由青年人变成一代 大侠。间接由别人口中道出主人公的事迹，以增加他的神话色彩，原是金庸的拿手好戏，这 次加插了郭襄这个少女，更是动听。

风陵夜话引出山西一窟鬼，好奇乐天的小郭襄跟着形形色色的武林怪客到处走，终于见 着了她心仪的“神雕侠”。但等到黎明分手之际，杨过才知道她是他与小龙女抱过的那个婴 儿。

临别，杨过极其神话式的送给郭襄三枚金针，说答应她三个心愿，她立时交还第一枚， 说要杨过揭开面具，让她见他的真面目，看到他“清眉俊秀”的脸容，这英雄崇拜就变为她 的少女情怀了。第二枚金针不过是一场热闹，第三枚金针却是她舍命送还他的。杨过到断肠 崖不见小龙女，悲痛投下深谷自杀，坠下深潭，郭襄跃身跳下，从潭中浮起，不管自己死 活，忙把金针交给他，求他保重身子，不可自寻短见。 这就是与众不同的郭襄。

《倚天屠龙记》第一章的郭襄，已是十八九岁。杨过与小龙女重逢，双双避世隐居，郭 襄思念不已，愁闷难排，于是骑着青驴踏遍江南江北，打听杨过夫妇的消息，她又是渴望见 他一面，心里又知道见他也无结局，就在这里，她走到少室山下，无意邂逅“昆仑三圣”何 足道。

此人是一介狂生，因琴、棋、剑艺皆出神入化，人号“三圣”，他又忽然谦逊起来，自 名“何足道”，加起来便是这个古怪称号。郭襄虽然“失恋”满怀落寂，但却不是个一味沉 溺于伤感的人，她听到山中琴声，循声寻见何足道扶琴自娱，一曲“百鸟朝凤”引来群鸟飞 舞，后来以剑划地为局，自己跟自己下棋，郭襄既佩服又同情他寂寞，倾谈起来，这位“昆 仑三圣”大感知音，当下捧起瑶琴，邀请郭襄回奏一曲。郭襄琴艺低浅，但她生性豁达，诚 意报人，便坐下答以短曲“考盘”，随即起身，纵歌骑驴而上，使一个何足道痴在当地。 显然，何足道即时对这奇异的少女心生倾慕不已，因而把形容文士高洁的“考盘”与思 念伊人的“蒹葭”揉合在一起，谱成新曲：“考盘在涧，硕人之宽，蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在天一方……”而聪慧玲珑的郭襄，一听之下，也就弦歌而知雅意了。

这是精神上的交往，对郭襄有此敬慕的，何足道之外还有后来成为武当派开山祖师张三 丰的张君宝。这微不足道的小徒儿跟着师父少林僧人觉远做粗活，《神雕侠侣》结局时在华 山之巅与郭襄有一面之缘，到《倚天屠龙记》又再出现，觉远因失了经书，被罚带锁担水， 郭襄为他师徒大抱不平，但不得要领，反而累他师徒被逐出寺。觉远寿终圆寂，郭襄可怜张 君宝无依，于是褪下手镯为信物，教他到襄阳投奔父母，自己愁苦中不忘照顾他人，显见郭 襄的侠义心肠。

后来张君宝不屑寄人篱下，独立门户，成了一代宗师。引出张三丰之后，郭襄不再出 现，只在后文交代，她难忘杨过，直至在四十岁那年大彻大悟，出家为尼，开创了峨嵋派。

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仪琳
要找一个比仪琳更可爱的女子，恐怕绝不容易，她天真无邪，心地纯洁，毫不懂得掩 饰，而最独特之处，是她对“善”的坚定信心，即使身在危难苦楚，也不动摇。是这份信 心，使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心，出于自然，毫不造作，好像不是宗教塑造 了她，而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱的小尼姑并不是常见的小 说角色，即使以金庸来说，仪琳也是不可多得之作。

《笑傲江湖》的主角是令狐冲，金庸用了他特长的手法，先从旁人叙述，引起读者对这 个人物的兴趣，而介绍令狐冲出场的便是仪琳，她叙述自己怎样被采花贼田伯光所制、怎样 被令狐冲碰见、令狐冲怎样出计谋相救；以仪琳的稚嫩语气形容当时的情景，又是刺激又好 笑，娱乐性甚高，同时不但收到原意突出令狐冲其人其事的效果，也表现出仪琳的良善可 爱，对善与恶之间的辨别的清楚明确。

例如，她说田怕光挟持她到酒家，叫了满桌子酒肉要她吃，不然便撕破她的衣裳，仪琳 不为所动，坚决不吃；她解释说，佛门戒腥荤，她决不能破戒，田伯光要撕破她的衣裳，虽 然不好，却不是她的过错，这绝不是仪琳推卸责任，这从她“偷西瓜”一节可见，而是她真 的善恶分明。

正因她善恶分明，所以仪琳偷西瓜一节才能那么饶有意义。令狐冲伤重口渴躺在瓜田之 畔，要吃西瓜，仪琳对他敬若天神，他又身受重伤，不忍不为他摘来，然而物主不在，要吃 使得不告而取，也就是偷。佛门子弟戒偷盗，偷是她的过错，况乎“令狐大哥要吃西瓜”又 不是什么重大理由，她这样做，无可原有，仪琳这场内心挣扎，不下于寻常的重大道德问 题，最后她决定偷，所抱的心情，正是为怜爱一个受苦的人甘受罪责的舍己为人的心情，既 不为自己分辩，又不后悔犯戒，表明仪琳是一个有很深道德精神的人物。

仪琳是个热心肠的人，对令狐冲由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情，实在是 最自然不过。她自幼出家，不沾尘俗，整个人就如浑金朴玉，遇上这样的难关，即使比她世 故十倍的人也不易应付，但她却勇敢地本着自己的一贯原则信念去面对，令人既敬重而又怜 惜。

最令人敬重的是，她一直自然诚实地面对自己的感情，从不对自己或对他人隐瞒她对令 狐冲的思念，但同时她对自己应该怎样做，也毫无疑问。她是个出家女尼，不应作情欲之 想，何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制，在行为心思上都不要越 轨。

自然，这样做并不好受，仪琳被感情折磨，颜容憔悴，但是她坚信她的观音菩萨会保佑 帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，自己亦有抒泄抑怀的办法，就是不时向她 以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。

这位原来只是装聋扮哑，而且其实是仪琳的母亲的“哑婆婆”引出了一段精采对白。她 知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯蛮横手段，掳来令狐冲，强迫他答应娶仪琳，又 掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，她把仪琳领来，告诉她令狐冲其实是十分爱她。 但是仪琳不信，她说：“你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小师妹一人，后 来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。”那婆婆骗她说，令狐冲一直偷偷爱她，已先 落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚，那婆婆说，不然他就做太监算了，仪琳答道， 太监是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女； 仪琳说，他和任大小姐二人都那么好看，成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起 来，说令狐冲任盈盈也娶，仪琳也娶；仪琳说，一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个 的，她说，她一心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，便自己 去了。

她的道德取向受试练而从无动摇，如果武侠小说有圣女，仪琳便是。