《射雕三部曲》金庸私密日记|历史注入角色|冲突化作情仇|哲理贯注内功|结局彰显观点

henry余

《射雕》的一线演员，连九阴真经都说了，只剩下杨家

郭杨两家，金庸放了三层寓意：
1. 当然是故事层面：一个天堂农户有山东好汉血裔，小数民族蒙古，被利用作赌的注
2. 一个从大陆到香港的农户遇到的境况
3. 中国历史上农户一生的生命：受旧文化套话黄蓉影响、身带小数民族豪气、江南丰裕而至性格被动无所求安于现状。


杨家呢

中产的母亲

郭靖是农户，那杨康?

母亲是中产：教书先生的女儿
——不事生产，无自立能力

喜养宠物
——另一个中产的玩艺，而杨铁心的困逼艰难，却是非常贴心的让她浪费粮食
——因为，到底他们是活在天堂。假如是陕北，自己都不够吃。



被逼移民金国

不问理由，包惜弱就是移民外国的宋朝人（华侨是也）

金庸观察力超强，他知道移民的生活，永远保留离开时的样子：心态、文化、传统永远冻结
这是我亲身的经验，我移民到外国的兄弟姊妹，永远保留着、说着、做着当年离开时的一切。
那么60年代的移民就是清朝观念、心态、文化。



移民的心态、生活形态
于是，包惜弱，金庸索性安排：把旧居原装迁移到金国王府
——心思、文化、传统、习俗，永远停留在当年，而且是永远不变

永远不会融进当地社会%A

henry余

杨康，有父亲的......孤儿
而杨康在外国氛围长大，当然身带外国人作风。
他的父亲完颜洪烈太忙，杨康和郭襄一样：是有父母的孤儿。

母亲包惜弱和黄蓉的分别，包是对世事无知，但黄蓉是 “貌似有知” （准确地说：她是有表面的认知就停止，够用了）
——重复：典型古代妇女，就是对世事无知。(李萍同样对世事无知：事理平平的李萍。)



这就是儿童的宿命（无论古代、现代）：即使贾宝玉，都面对这种问题，贾政强硬，还是无用。
......富二代、病在福中.......





黄皮白心：貌似宋人，其实金人
——所以，他全无国族观念（很像HK 人......赫赫）
——宋与金出现利益冲突，不知道如何选择.......无法面对郭靖、或者郭家的期望。
——最后，选择追求自己利益：个人利益凌驾国族.......
（和HK人一样：不懂得如何面对郭家........因为，杨康是喝外国人的水长大的）



犹豫在郭家与养父之间
金老细致写他这种犹豫，我觉得很像港人
（即使今天，他们还是无法思维......孤儿心态几个世代，如何能够适应突然出现的父亲？遑论与父同眠.......这是注定的悲剧）

杨康，于是只会洋亢：
——必定崇洋（实际是崇拜养大自己的 “养父亲” - 洋父亲，不是很正常嘛）



全真玄门和九阴白骨
何况，这个全真的师父丘处机，并无努力履行教育职责（也不可能：富二代如何会随意顺从师父哈。）
他竟然认梅超风为师，那么他的思维脉络，不但有外国的洋味儿，而且也接收霉抄古书的影响。

身边还有大堆的家臣：沙通天等等
——不用动脑袋就可以解决任何困难。



外国人的道德观：个体最重要
从外国人的标准看，他不是坏人
但无国族观念，我们就不能接受、郭靖就不能接受（金老不能接受？郭家不能接受？），于是，写成坏人，金老给他配套坏人的下场
——而，郭靖、郭家，就是利用这个观念，建立整套生活标准，所以，郭家全部守住向阳之城襄阳：但杨过、杨康，不会管


杨过杨康，会管他自己的个人将来......
（金老也在《倚天屠龙记》钱捆大挪移、钱捆一起袋。呵呵......）

他，也是沾染欧洋风、耳闻霉抄疯、尝试离开农耕传统的城市人、年轻人、海归派。




埋葬江南七怪、江南奇怪传统的杨康
这个洋亢，到达巅峰，就是埋葬江南奇怪传统的人。

洋亢，带着欧洋风进入桃花岛，把江南七怪灭掉：
——统统被他俩的外国风、洋思维，破坏净尽
——但，连带中华套话道迷障也大受欧洋风的摧残

只剩下一个一味恶、可真恶的柯镇恶......。
——自己毫无长进但至死、盲目、对抗欧洋风的柯镇恶。




欧洋风摧残民间传统，破坏套话迷障
金庸在连城诀后记，大骂洋教在他的家乡肆虐，横行无忌，破坏传统。
当然，到了HK， 更看见大量洋化的港人：
欧洋风把奇怪的中华民间传统灭掉。

欧洋风，也把套话道迷障破开。

是二代移民洋亢带来的欧洋风。

（大概当年金庸隔壁就是海外归来的二代移民，天天大叫猫王歌曲，烦死人了）



直接死在套话迷障，间接死在欧洋风的移民二代
最后，洋亢死在套话道黄蓉无意之下
——无意中击中软猬甲，中了欧洋风的毒而死

二代移民，阳亢而攻击中华精英套话道，被套话的带刺保护甲刺伤
——间接被欧洋风的毒，毒死

二代移民，若非中了欧洋风之毒，不会死，只会受伤。
在带刺的保护甲下，套话道新一代黄蓉，不会受伤，继续制造迷障






——碧海潮声.......必害下一代的朝生

于是，农户下一代，生长在套话道之中，变成郭芙
——郭，已经腐烂

henry余

jolin88my  突然想到，一阳指还可以是抑洋止，一阳指正是蛤蟆功的克星，抑（制）（欧）洋（风）止...止就是让欧洋风终止么...  发表于 2012-11-5 23:53

haha,精彩啊，对啊，可能 “抑洋” 更符合金庸的原意：

王重阳用的时候，真的是抑制洋


一灯则是封闭在绝顶，不问世事，有能力但不抑制欧洋风施虐，
妙哉！！！

henry余

欧阳锋的逆连《九阴真经》


欧阳锋在《射雕》《神雕》都有出现，但功能有所不同。
金庸写书时，同时在修炼 “左右互击”
而且有所成就！
而且马上贯彻在《神雕》————————————



果然是一代宗师，快速悟出哲理.......







《射雕》的结束部分，欧阳锋被郭靖的“假经书”糊弄，但是，他练成《逆向九阴》！！！

（注：这是金老放进私人感情的一笔，他对洋的愤怒过了头，违反人物性格设定，要100%纯“正面”的大侠郭靖，弄虚作假经书。这是洪七公误用江湖仁义，拯救百分百坏人欧洋风之外的另一个严重败笔，应该是情绪冲昏头脑，认为西洋是“坏”！全坏！！）


与中华文化相反的欧洋
表面看，所有欧洋风的表象，都和中华文化相反：
主要是公然掠夺而毫无羞耻，违反正统 “儒” 天下为公的根深蒂固概念，金当时是非常反感，而且把所有罪恶，归结西洋搞坏地球。

—— 与中华文化相反，那当然是错的了。
—— 中华，是全真的。衰弱，只是人有问题！）（？）
于是，《射雕》有个全坏型的欧阳锋。



游牧民族的根
他没有把游牧民族的天性这个根，考虑进欧阳。
—— 没有想到，地球上有另外一套、一整套道德观，刚刚好和中华的-相反
—— 而且，这个西洋道德观居然不单只带领 “欧洋” 存活，60年代还带领着地球的 “发展”、主宰着地球的方向 - 控制着整个地球。

（是否发展，还需要深入探讨，比如现在的雅典危机、花旗的次级债券、欧币危机等，引发整个地球的震动、振荡 —— “发展”，未能定论。但主宰和控制，嗯，应该还是成立的。）



欧洋，并非全错
终于到《射雕》的结尾，他发现了“欧洋风”虽然不对！

不过，也没有错！最少，不是全错！

于是，他尝试把欧阳风放到零位 —— “不对也不错” 的零位！ 清空所有成见.......
然后，微观的审视着“欧阳”，思考着“欧洋”



相反的道德观：逆连道藏精华
于是，欧阳锋可以逆练道藏《九阴》而成功。
欧洋之风，不是错不是对，和我们相反的道德观，居然是可以存活、生存的
而且，非常强大。



欧洋风，你是谁
“我”是谁？
欧洋，到底是谁？

欧阳锋，是什么？是好？是坏？
不是欧阳锋在问
是金庸在问！！ ！  ！   ！    ！


于是，有了杨过 以欧洋为辅
——杨过认欧洋风为父亲

哈哈........

henry余

郭靖的乱默《九阴》，其实是预示了《九阴真经》在传抄的过程，出现错误的机会。

九阴的外篇，已经完全失传，只有铁尸陈玄风刻在皮肤的翻版。
但他夫妇文化很低，刻古文绝对有错误，郭靖即使正写给欧洋风，仍然是错误的真经。

金庸办报，报纸校对是：两个人，一个读，一个看错误。然后对调，再做一次，才避免错误。秘笈自己看自己刻，容易出错。不懂黄裳的八古文体而刻，不敢给老婆梅超风过目，更会错。可以说：肯定乱七八糟，只是郭靖、周伯通、洪七公都不懂古文，没有能力分辨。

henry余

阳亢的杨康死因补充



直接死在套话迷障，间接死在欧洋风的移民二代
杨康最后，洋亢死在套话道黄蓉无意之下
——无意中击中软猬甲，中了欧洋风的毒而死

二代移民回归，
阳亢而攻击中华精英套话道，被套话的带刺保护甲刺伤
——间接被欧洋风的毒，毒死

二代移民，若非中了欧洋风之毒，不会死，只会受伤。

而
在带刺的保护甲下，套话道新一代黄蓉，不会死亡，继续制造迷障

henry余

继续欧阳锋。。。

儒家是唯一的生活标准？
金庸从0点的“无属性” 欧洋风，开始观察、微观的观察！
它是跟中原文化对抗的？
是欧洋文化令中华衰弱？

它的“坏”，是儒家标准定义的坏。
——但是，世界上，只有儒家这个标准？

与儒家不同，就真的是坏么？



不是好，也不是坏的欧洋风？
通过这些微观，金庸发觉：
欧洋的洋不一定是坏，与中华的“儒”相比，
是不同！
   
——— 原来，欧洋风，是“0”属性！
不是正，也不是负。
欧洋风，是中性。

• 农耕民族，如何明白“中性”这个概念？
• 农耕，只能接受:  不是对，那就是错，没有中间！
  

城市生活，儒家困难
金老同时发觉，原来我们一直的生命依据“儒”家理论，也是“0”属性，也是没有好，没有不好。
儒家，只是世界上各种道德标准的其中一种。他适合中华地理环境的生产模式，但不想适合城市生活、商品社会。

儒家只是 —— 与欧洋风不同！！ ！  ！   ！
儒家、欧洋，两者都不是错！！！
也不是所谓的 “对”






短板儒家：江湖仁义
于是，通过金老的安排，有了“江湖仁义” 和 “欧洋” 的大PK
—— 欧阳锋逆练《九阴真经》 和 洪七公的“江湖仁义” 大对决。
—— 在中华的新一代：杨过的面前，展现整个对抗的过程。
—— 在华山，象征中华起源的山头。


几天几夜的艰苦对抗，金庸自身的另一个 “左右互搏”，“客观无情”你死我活的互搏.......
金庸当时的结论，嗯，........
—— 应该是中西拥抱，同存
........灌注到新一代的杨过身上

嗯，.......当然，金老令丐帮的儒易比较强..........洪七公优胜一点点.....



—— 这，是真相么？江湖丐帮的儒真的是比欧洋风更强么？......其实，金老他，当时还不知道!......
—— 到《天龙》，也并不明确 - 童姥美国总统和李秋水英国女皇，还是死于非命，无法安享。还把继承交给向佛的虚竹。

佛，比欧洋和儒道易更强？这是因为金老开始信佛？.......
《天龙》之后，金老没有强调佛。

henry余

jolin88my  对了，说起杨过，字改之，我试着用您的角度来诠释金老的想法，在射雕结尾出现，新一代人物杨过是当时的下一代，那么就是洋（化）过（的下一代），（需要）改之  发表于 2012-11-7 09:31

哈哈，好玩！！！
又可以：洋亢过了份，自应改之......


我又想了另一个搞笑的 “附会”，

郭靖说：洋国？自该至

呵呵，哈哈，
有可能.......嗯，有可能的......

henry余

欧洋风与洪七公的PK另一层面的含义：

这个欧洋风，乃北极熊的从英国引进的欧洋风，马克之思也。

这个北极熊的欧洋马之思，进攻江湖，与江湖地区的无产，最终互相拥抱
——但，两者天天斗争，武斗之后，再来文斗。

两家苟然残喘，终于，马克之思，油尽灯枯，与江湖无产相拥而死。

这个部分，肯定是金庸在70年代末，改二版事放进去的。
然乎？？

henry余

这个欧阳西洋的对决，到了《天龙》，变成“欧洋” 对抗 “佛”！
——　与段誉的易、八卦等，没有直接对抗：只是段单方面的：你外形很美，但你是不对的！　
——　我要你外形的美，但不要你内里的想法思考法。
——　这是金庸单向的否定，以 “我” 的标准，判定 “你的不对”，不容反驳！
段誉，这个将会面南的诸君，他决定：我要凌波微步
—— “聆要博”，然后对现在的系统作“微补”
北冥神功—— “我只学拇指浑厚、任脉正直的吸收资源方法”，其他资源吸取的方法，放下一隅。

后来，在捍卫段氏家族名誉的石室中，药力迷惑下，弄坏、浪费了。——为了名誉，吸取资源的技术是好的，不过，逼不得尔时，那就放弃吧。

henry余

趁今天有空，说明一下我猜测的金庸写武侠的几个背景。
——肯定是猜测，并非事实的虚构推想。




构思内容的动力
今天、现在，我看到他的写作初衷，比较单纯（我不断在更改看法，已经改了4-5次，开始没有自信了）：

官宦之家，落难香江
家族历来是翰官，金庸落难香江，绝对痛苦
于是他思考：

——为什么？


目睹反古，更难受
到达香港看见民风仍在清朝，经历新文化运动成果的金庸，更是痛心


如何强国，令 “我” 能脱离这个困境
拯救在 “水深火热中的小岛”
—— 因为他看见小岛的“仍在清朝”
—— 因为他不能忍受穿越回到清朝
—— 因为他仍然自觉是朝生，孜孜贡献学识
—— 因为他不想导致现状的因也忘


追寻、追本索源
他思维、思考； 他追寻、追思——如何做才能拯救，日夜萦绕
从儒家的中庸开始、仁义开始思考。

他碰到欧洋，而且是带毒、威猛的欧洋。而且，这个歹毒的欧洋，蜕变成美丽骗人的番邦赵敏。
带着中庸，他节节败退，节节步步沉思




他发觉：.........

—— 要拯救小岛，必先振境：扬国，不能跟随番邦完颜，无论他是完美的言、完美的颜、完美的彦
—— 要振境，必先强民：无论是郭靖的愚蠢、扬国的多变、张无忌的踟蹰
—— 要强民，必先强化教育：无论是古学、洋学、自创的学
—— 要强化教育，必先鉴定内容：是否有用？晃摇事、晃要事、谎要事的黄药师，不能学，必害朝生（碧海朝生）
—— 必须了解番邦、欧洋、西洋：无论是主导的赵敏、主长龄的主就真、西洋的圣火令生活领悟
—— 必须、必须同时更了解自己、内部现状的缘故（猿谷腹中的病源）、的因素殷素素，不能因也忘（殷野王）、不能踟蹰于因天争（殷天正）内部损耗


归根结底一个字：真
终于，他发现，全真或者圆真，都是民族的毒源
缘故就是 “真”：自命的真
五绝推崇、只顾争夺的真经
王重阳遗下的“全真”

扬过欧洋风的“逆练九阴”逆练旧荫
一灯的不断的等
洪七公的仁义
东邪的五行谜障
扬国的独孤
小龙女、龙的儿女的蜜蜂之道密封之道
常年闭关、百年勤悟武当九阳功、不愿行动的张真人（汉水救常遇春对元兵的退让）
迭古疑先的胡青牛孜孜救恙：救身体的恙

历朝背古诵书治学之真（三僧背古松树之穴的松针）

还有，晚清的自命天下第一（自命圆真）
太平军的主就真
急速引入洋务的洋顶天洋火器是真

—— 统统，都缺识见，对振境无助。




而夺得江湖的朱元璋，却是从无振境思维、夺皇欲望烈的人。（《倚天》后记）

小岛前路、江湖路途，路障坎坷不稳（鹿杖客鹤不翁）
人人悬命而老（玄冥二老）.........

—— 无人思维振境。
—— 大量嘴巴念叨振境......



因为金庸《三部曲》追查整个中华历史，情节庞大，构思复杂，需要慢慢道来
——无法简略。


是为：《三部曲》定位
——于是，所有角色，都是华民族弱化的 “问题人物”，与字面的英雄风光，大异其趣。

这个帖，并不适合粉丝阅读。如果是浪漫的武侠迷，也最好不看
——绝对影响以后的阅读乐趣：从幻想的空间进入痛苦的近代民族苦难中．．．

不可不提，谢谢！

henry余

继续欧阳锋........


郭靖随机乱默，《九阴》并非单纯相反
欧阳锋的逆连《九阴》成功，令所有读者大开眼界，为之嘻哈绝倒，纷纷佩服金老的机智百出，情节新奇。同时也刺激思考，当年我也不断思考和理解（当然，同时驱动误解）。
一直思考到今天，我越来越觉得，逆练而成功，是绝对合理的。
即使是乱连而成功，也是绝对合理的。
—— 郭靖默写版的《九阴》，并非简单的相反而默，而是充满随机改动的乱默。


对混乱的梳理，成为完整的系统
为何合理？
即如我不断的 “穿凿附会”，无论咋看，都有机会 “自圆其说”。
何况是一代宗师!

所有一代宗师，不就是：在混乱世事当中思考思考再思考，合理合理的组合组合再组合，而成为完整的理论吗？
把混乱的东西思考十几年，就是一代宗师创造新系统的过程！
哈？！

肯定合理啊，呵呵.......





回头再说金老对欧和洋观念的这个改变——————

开始于写《神雕侠侣》之前，在黄蓉刺激他自问 “我是谁” 开始
—— 金老左右互搏又一成就！
再次冲破60年代的“清朝封建观念”，冲破独尊 “儒” 的思维，领先大概20年。
（即使80年代，骂人“自私”，还是个比较严重的词语，差点可以翻脸成仇。现在，可以告诉你，在ＨＫ，不但自私变成类似中性，连　“贱”和“奸”等，都不会有强烈反应了。——　较为接近老外的哲学观：绝对中性而且是合理的现象。）


中国人在科技、金融落后于老外，主要就是受制于 “儒” 的： “只有正面”，抗拒负面的思维。

但，想想，我们在中一开始学数学，脱离算术，第一课就是数轴。



零的概念
数轴的中间点，就是0，零。零的概念，好像是印度的发明。
由于出现零的概念，延伸出负数的概念，哈.......

世界马上扩大一倍：有正１百万，同时有负的１百万。那马，共计，就是２百万。
于是，......
洋人炒买，赚钱
炒卖，同样赚钱
——　这，就是双向思维用在具体、现实的空间。（这个概念估计在大部分炒股的国民身上，都是一知半解。中外互碰，心理上输掉。）


金老，开始用中性思维，开始塑造欧阳锋的 “逆炼”《九阴》，于是才出现《倚天》的乾坤大挪移：任何向量的动力都无需抗拒，都可以转化方向，都是存乎一心。（也是“明心见性”的另一个角度阐释。）

henry余

上一个帖强调事物是中性。这是独尊儒术2000 年的江湖人无法明了的事物。


“零” 概念的生活应用
现代江湖，大部分城市人已经主动或者不自知的，把中性概念用在生活：
——在销售员工作上，任何商品都是正面的，都值得顾客购买。不同的货物满足不同顾客的需要
——销售员下班，他马上变成 “精明” 的消费者，会仔细的按照自己各种不同需要，选出最符合生活的产品
不会错买



生活变样，零点漂移
但，生活需要改变，他也马上知道手上的用品“过时”，而更换 “更符合新情况” 的产品

——产品本身，已经不带 “好”，或者 “不好” 的属性：只有 “更符合某人当前生活” 的属性
——而且，社会上每个人都如此做
——直到iPhone出现，它是所谓的 “万能”，“人人”向往：这是羊群心理，已经没有了 “精明消费者” 的身份。

三种身份，选购 “好东西” 的目标，都不一样
——因为，三种身份的基点 0，不一样，于是一整套好坏标准跟随，体现在推崇的不同商品中。



宋代民众，一生不变：正负永远固定
而古代、宋代，农耕的大部分人口，一生只懂得用一套工具、标准，衡量所有事物，应付所有情况。

——郭靖就是：一生用《九阴真经》驱动的 “降龙十八掌”，不再更新、没有新版本。
——对于黄蓉，杨过是杨康之子，永远是危险人物，可以交往但无法信任。
零点，永远固定



负面事物，驱逐消失，无法存在
而且，只着重正面，鄙弃负面：甚至 “不提负面”：全家永远不会跟郭襄提及 “并不正面” 的杨过。
——杨过，负面事物、不存在。
——而且决定，不能让郭襄、下一代知道：相关杨过的记忆、片段，从他们的嘴巴、完全消失。
无法吸取任何教训（或者防止任何重复：因为新一代的郭襄无法知道有个杨过做错什么，也就不能避免他的错）



积淀万物，不分好坏
欧洋呢？
记者问艾迪生：“听说你失败了500次，才能造出这个灯泡？”
艾迪生说：我成功的证明了500个物料，不能造出灯泡。
——从来没有失败过

这500个 “成功”，又成为他发明别的产品的基础，不会消失，因为他知道这500个物料的各种性格

他的过去，是不停成功的历史，他的将来，也会更多成功
——因为，他的历史，可以真正全部累积、是全部：没有正面负面。全部是有用、等待思考用途资料、信息。

他的世界，比郭靖丰富的太多，他的世界比郭靖大得太多：
——起码大一倍（因为郭靖脑袋，只会留存 “好” 的东西，而他认为好的东西，不多）。

江湖五千年文化，就是这些 “好东西” 的记录，而且代代删除、扭曲自认为“不好” 的东西
——比如：把道德经的“非恒道”，变成现在的 “非常道”




冲破儒的单向思维、杨过一代宗师的基础
依照这个概念的雏形，演化到杨过认欧阳为义父：接受西洋概念，冲破 “儒” 的单向思维局限。
杨过可以公然宣告：我是为我自己而活，没有侵犯别人的话，这是中性的生活态度！！！
（要和师父结婚：越级结合，而且夫妻主从易位。）

杨过卓然成家，始于这个点！

而且，这是个体高于集体的概念，前提当然是“知道自己的责任之余，最大的保持个体意愿”。这是农耕社会不接受概念——农耕社会需要“合模”，否则已经是“类似不道德”，可以引致集体攻击：就像杨过一样。

明报的中性报道，持平论断世事，基于此 —— 从零点观察万方万象。
马上，这个世界清晰异常：异于当时所有中文报章常态，所有国学文人的常态。


在当时封建农耕社会遗风的社会，当然被打成异类，是所有左右的报章攻击的对象。说是“四面楚歌”，并不为过：有感于此，所以有小龙女被污的情节。但金老 “择善固执”—— 后来更证明是先进的思考方法。

—— 以零为用！　这，是石破天惊的言论！




从零开始，以负获正
简单说明这个核心价值观：

任何事情、现象，都是中性的（0）：“零”属性的。找到它的目标，才能订定事件的正负属性，否则，还是中性的信息片断，需要不断找寻他的目标、基准。

“这个人是坏人”—— 这句话是无意义的，是一个不完整的片断描述。
“对于我，他是坏人”_—— 嗯，这个表述，开始有意义了，因为有了　“我" 这个标杆标尺，他的 “坏” 马上有了量化的标准，清晰了。
—— 类似电脑的 “浮点运算” 概念吧（？）
—— 也类似英语句法的标准：句子必须有受词，否则是错文法，不成句，只能叫做片语。
****想想英语系的小孩从小就有这个概念、习惯，跟我们儿童教育的概念差异，极度庞大！！！****
起点不一样，以后这个人生路的分别，差之毫厘某谬之千里啊........

（I love 不是完整的句子，一定要是 I love you, 有了you这个受词，这是完整的句，有完整的意思。）

欧阳锋逆练《九阴》，是金老写书、人生观的转捩点（应该在《射雕》后期已经萌芽，或者孕育）

金庸，从古代的农耕的单向思维，更新系统。
——变成现代（或者“接近现代”）的思维系统

henry余

“我是谁”，是金庸宣布“找寻西方价值观”的进军号！
他要
站在香港，博览、深研东西文化，具体、细致的，把自己、把华文化从新、重新定位
——找到 ”我“，华文化，整个江湖的定位

对于科技飞腾的世代，“我”，到底是谁？





农耕文化：抗拒零、拒绝负、扬秩序
再补充一点：
零概念在中原的缺失，是农耕文化的必然：因为没有用途。

黄蓉教育瑛姑数学，里面必然需要有“零”的概念，中华应该是有的，但是生活上，这个“零”，没有用途：

耕作的人，咋需要有负的概念？
零收成是坏事！这是禁忌语，不能提。
“空”也是禁忌，要说 “吉”，懂麽？！（抱歉，这是广东话的禁忌）
欠别人钱（负的概念），是坏事！欠别人股票，当然也是坏事！

如何能够明白：沽空（欠负别人股票）是可以赚钱（达到正数的收获）？！！！
（沽空价，需要寻找后来的买入价作为浮点零，计算平仓后的利润：先前沽出价5块，后来买入价是3块：3块作为零点，算出利润是2块 —— 未能找出“浮点零”，不能知道这个交易是赚还是亏）


80年代，中国的经济专家到港，参观股票市场，看见出市代表不断抬高压低价格，抢购抢卖，混乱非常。
曰：“买卖价格这么混乱，为何不索性定好价格，维持市场秩序？！”
张五常 答曰：“他们的乱，就是在订定“这一秒钟的价格”啊！！！”

—— 市场经济，就是“浮点零”的操作 —— 浮点计算的操作哈！

henry余

再发一帖.......

这个零（“基本”）概念，还有一点：


回到最基本的概念，杨龙之恋：
“小龙女是女人，我杨过是男人，我们相爱”，够了就是这样！
就是这样！！
就是这样！！！

其他的：好人坏人、师徒、社会等等的价值观，都是附加的含义，去掉了，还是上面3个基本元素，已经够了。

henry余

—— 这个，也是欧洋的观念：个体在上族群在下，族群是由个人组成的，没有个人，不会出现族群。牧羊人的价值观，法国巴士底萌芽、老美发展到极致的原则！（我们叫作 “个人主意”）

然后，金庸在社论大叫：“少做功夫、多叹世界”

于是，所有中国人都是金庸的敌人（父母老板校长上级）
大清遗风、江湖民众的传统观念，这是公众的敌人，违反全部社会规则。
——当然是遭到整个社会、公开、疯狂攻击！

henry余

《射雕》暂时写到这里，后面到《倚天屠龙记》再呼应和细化。

《神  雕  侠  侣》 ........

杨过 —— 杨龙之恋，远离僵化、共创世界、矢志坚贞《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明
报》创刊号上发表。这部小说约刊载了三年，也就是写了三
年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的
时候，几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事
共同辛劳的情景。
　　　　　　　——　金庸〈神雕〉后记　　1976



为求生存，情爱包装
〈射雕三部曲〉就是金庸的日记，经过包装、加上重重编码的日记。
——而且，并不希望读者解构

因为，里面包含了金庸深层次的说话，等于他的皮肤
——没有人愿意露出全身皮肤到处走，是么？？？

《射雕》在打工，《神雕》已经自立报社，可以鸣志了，哈哈......
——噢，不行，还是需要大量读者购买明报，必须写得吸引。有糟要吐，也需要编码隐藏.......唉......

明报发行时，大量媚俗的内容，务求生存.......


这里的目的，是挖掘 “在金庸的情爱包装地下，放进了什么东西”


忘记了20年前从什么地方看过他的访谈，他说：前期的小说，放了很多自己，后期 “写作技巧高些，较少了” 云云（大意）。—— 访问记者应该是台湾的吧（？）
另外，他也说过：写小说，是娱乐我自己........
嗯，他也自娱了几十年了.......





忽悠一下，杨过的神俊倜傥的包装里面，藏着什么：


东西文化的碰撞
一开场，就把欧阳与杨过碰撞——

杨过还是乞丐身份：善于保护自己（乞丐存活的基本条件）、自食其力、自主，无人规管，热心而灵活多变的小孩子。
—— 灵活多变，不是素质那么简单，是生死问题、必然条件。
—— 没有牛扒，可以吃蜈蚣，能活就行。
否则，郭靖不可能还见到活的杨过：早就死掉。

在赤练仙子的危难中，他接受欧洋、学习欧洋
- 这个金老在〈射雕〉已经在问 “是谁？” 的欧洋，能够供应杨过某些东西的欧洋 - 借以保命的欧洋




赤练仙子痴恋先人的书本
（梓：古书的印刷版，在连城诀里面，金庸特别解释了印刷版这个部分，但在《神雕》却一字不提）。

李莫愁因为痴恋古书，而误读，因为林朝英传给她冰魄银针——秉叵隐珍
——因为，金庸认为大量古书内容，在传抄过程，出现误刻误抄，误解：

大量古书，秉着叵测的动机，隐去珍贵的内容，令人误读。
——举个明显的例子：道可道，非常道
在马王堆汉墓出土的帛书道德经：道可道，非恒道，名可名，非恒名：因为要避讳：汉恒帝的恒字。



李白是大侠，不是诗人
误解，在《侠客行》单独描述：李白的诗，被当作是绝世武功，写下注解
——引致大量江湖精英被注解误导，耗费一生研究。
——但不得要领......

而那个狗za种，单单凭画面，连字也不看，就已经悟得上乘武功，成为绝世高手........

——哈？.....慢着......各位看官，明明是李白的诗，咋会变成绝世武功？金庸发神经病乎？？？？
——李白，如何变成武术高手了？
金庸想说甚马？金庸在糊弄读者？




古书，大量谬误。，痴恋，导致恶毒
赤练仙子李莫愁，就是把上面的古书异化，浓缩表现
——然后，后面的故事，金庸慢慢用武功招式，细节体现......

细节体现她如何痴恋先滓理莫瞅（不注意推理）
这是后话，这里按下........后面再表......



欧洋风，数番拯救杨过
因为，很简单，欧洋给了当时他最需要的。(关心？还是什么？）。
—— 是解毒：解 “痴恋先滓” 赤练仙子的冰魄银针的毒，秉叵隐真的毒 - 误读迷传五毒秘传的毒
—— 另外，是保命的功夫、马上见功的蛤蟆功：这个代表着西方科技、西方思潮、西方发展成果的象征
—— 还有，是经脉换位：关键穴位的颠覆、关键道德观脉络的颠覆
   （九阴是道德经衍化5400卷道藏精华。逆练九阴，就是颠覆道德关键观念。“颠覆”是相反的意思）

——在桃花岛上，黄蓉每次教导杨过学习先梓四书五经，他都提出反诘。每次都必须用欧洋之法逆练一番，才能平伏。
全部反驳，才能平伏。

逆练《九阴》的杨过，儒道的道德观，已经不再是关键。
—— 所以，攻击他 “师徒关系” 穴道，无法伤害杨过。他的穴位关键、道德关键，已经移动了、逆转了。
——杨过，采用欧洋的道德观！




欧洋风：降落在60年代一个特定、借来的空间.......
嗯.........差点忘记了强调：西方文化，在60年代，
在HK、
只是在HK这个特定的、借来的时空，才是必须、必然面对无可逃避的影响。
在中台，这个欧阳欧洋风，无法见、无需见、避免见、禁止见，遑论碰撞。
60年代.......
......正如郭靖驱逐欧洋风，企图保护杨过柯镇恶这些老弱病残，中台两地，都驱逐、隔离欧洋风。

而金老，在这个清朝民风、洋主导的地方，无法避开欧洋，必须适应
——于是，金庸出现穴道移位：道德观颠覆，不再盲信古书、四书五经。



故事一开始，就摆下复杂的象征、符号，而且非常隐晦，需要耐心慢慢道来.........

henry余

继续《神雕侠侣》:  扬国的神凋遐屡
离开大公报的金庸，马上一抒胸臆，指东打西，哈哈。（不是抑扬指、抑洋指）



「何伯遜的抉擇」(Hobson's Choice) —— 没有选择的选择

这个一穷二白的杨过，“能帮得上维持生存” 的，就是好，无法选择、无需选择。

这个一无所有，只拥有 “零”：
—— 包括金庸：当年到港，金庸在火车上，向邻座一位报人借了10块港币
        所以，他也写《武侠世界》、尝试导演、剧本等等增加生存的资源
—— 包括当时的突然来港的100万无职业的难民
全部人，都是一无所有。

东西南北、气宗剑宗，能解决生存问题的就是好祖宗！
—— “就叫你是父亲吧，又可以有什么损失？”

杨过，以欧洋为父，以洋为辅。
——洋务、新文化两个运动，都是引洋为用嘛




无可选择，以零为基，观察世界
这是杨过生命的起点、人生观的平台。
——意图扬国的起点

他，以零为基础，冷眼观看世界，观看郭靖农户、观察全真、观察古墓
（噢，这是后话，按下不表）



拥抱传统的英雄，更新套话的捣住
杨过遇上 “拥有优良传统国粹”、至阳至刚的 降龙十八掌的成功英雄郭靖
这个英雄，驱逐了欧洋
——维护杨过、柯镇恶、国芙等老弱的纯真。
（60年代所有父母学校一致做的：严禁小孩儿接近欧洋风，不许洋化）

不过，杨过被编配到 新桃花岛主黄蓉培训，给新套话捣住
——如果旧套话已经是“东方走入邪路”，那么新套话道就是 “新文化运动” 后的华洋不通的怪胎
——灌输的是妙手书生随意扒来的四书五经，杨过不能学到安身立命的真本领，又无法防卫自己。
——每次听完，必须逆练道德经络，才能平复

（原来金庸安排的扒手书生，是象征江湖人随意偷取四书五经而用，变成市井文化：并非完整贯通的古书学问，啊.......）



误敦儒误敦文，郭芙变国腐
外国家庭武家兄弟，敦文敦武，母亲武三娘期望两人弃武学文，被痴恋先滓所害。
而父亲武三通神智不清，兄弟俩被逼寄篱挑花岛
——敦文敦儒，被逼接受套话道

在桃花岛，兄弟以郭靖为师，那就无法敦文敦儒，只会刚阳
——学习刚阳的十八掌

岛上孤寡，只能与岛主女儿郭芙为友。

——他俩是外国大理，进入江湖、进入桃花岛，学习文儒
学习套话道的文和儒

那么，黄蓉当然是 兰花拂穴手：烂话腐学授
——终于，武敦文武敦儒变成：误敦文，可能还是无顿儒
郭家的文化承传，一塌糊涂



套话迷障新一代，敦文敦儒趋郭芙
桃花岛资源丰富，独踞东方，江湖顶尖，世界第一生活优裕。
新一代郭芙，在套话的熏陶下，郭靖无法教育之下，生活优裕
——饱食终日，无须智慧
——每日玩鸟玩马、玩弄文儒为乐

即如黄药师爱好古书字画，胸容万象；还有郭靖玩雕

——只是，郭芙玩弄的是被痴恋先滓毒害后的下一代的文和儒，还钝的文钝的儒
——闲时，玩雕玩红马为乐
写意舒适，因循度日


郭芙每天玩弄的，是童稚而误钝文误钝儒的武氏兄弟
——郭家的下一代，如何可以被误导而不腐？？？！！！



文儒皆误无生机，新旧套话误新生

杨过努力生存，终于对郭家绝望，自己捕鱼为食
——杨过愤怒一句：“不食你郭家的饭，也不会饿死”

杨过在这新套话、郭腐交煎下，萌生离开郭家的想法。



郭家之腐群殴，欧洋之法反抗

还意外地、为了保护自己， “误用” 欧洋之法蛤蟆功
——应付郭芙武敦儒武敦文群殴

因为杨过不按儒家长幼秩序，居然不服从郭芙。
以洋为辅的蛤蟆功，结果 对郭芙之腐造成极大损失
——也是 郭家的损失



农户郭靖失方向，冀望全真可扬国

四书五经对杨过无法奏效，传统英雄郭靖，希望 “全真” 的方法，能够帮助下一代扬国。
——面对郭腐，郭靖惟有另觅方法，安排扬国出路
农户之子、刚阳的英雄，把扬国之路带往有全真理论的地方。



农户全真互搏斗，外国觊觎馅危机
全真其实早已逝去，思念无从只能神通
而全真二代，制造了农户郭靖家庭离散外，培养的第三代更是糊涂无标。
他们高高在上，而误解农户郭靖的意图，以致一片混乱内斗。


而外国力量霍都等等，更风闻龙的儿女、古墓的资源和才能，大举进军终南山
——终难之山。

henry余

说全真，并非全真，是“名”全真
但，王重阳 “全真” 从来未有出现过、早已逝去。
——现在的全真，并非全真，是 “名” 叫全真而已。

而且，自诩全真，更危险。
——全真只教育念诵理论、空说口号的方法。

杨过扬国危机之中，居然以欧洋科技方法蛤蟆功，保命！


全真后代难全真，欲望封闭欲峰降，

终于，在苦口婆心的、姓孙的前辈（早生、先生之人）拯救
为补全真名誉，自命全真之人，被欲望之峰刺激，仍然意图掌握扬国。
——终于，龙的儿、龙的女，运用欲封降方法，舒缓全真欲峰过量的刺激。

但为了生存，无可选择，扬国的心，自愿也被逼，跟随孙前辈，进入活死人的状态
——进入〈活死人墓〉
（再次何伯逊的选择：无备选项目之选择）




自绝于世界，是活着、还是死人？
“活死人墓”是啥？
—— 一个曾经追求全真，等候全真而孜孜至死的地方
—— 一个自觉比五绝之首更超级的国度，自诩更绝而自绝世界，
—— 一个无所建树，活着和死，难以区别的地方
—— 一个有深厚力量的前辈仙游、后辈前路迷惘，只剩遗孤的地方
—— 一个痴想全真受挫，规定无情无欲的地方
—— 一个供应寒玉床，练功等如虚幻的梦、冰冷的梦
—— 一个龙的儿、龙的女龙的子孙，在稚龄无知开始，放弃欲望、不懂欲望、不可以有欲望的地方
—— 一个曾经培养痴恋先梓赤炼仙子的地方-----(先梓——先人书本印刷的刻版用的梓木板）

但是，新生代杨过，别无选择，还历尽艰苦的争取，寄篱
—— 留下来了......

仍然是「何伯遜的选擇」，即使知道这里是不容许看世界、不可以有欲望，但还是留下来了。




古墓与龙女，有所分别
杨过知道，活死人墓也好， “自诩全真”也罢 ，与纯真的龙的儿女，有根本的区别。
—— 她不过是被误求全真的先梓坑害、追随错误的先人传统、受制冰冷戒条
—— 结果，被隔离、而不看世界，而不可有情、不知到有欲望、而不能有欲望、而放弃欲望。

龙的儿女并非无情、并非对人生缺乏欲望。



坚守热情，积蓄动力，欲履新境

本着杨过扬国的热情，在不断充实自己之余，终于与龙的儿女，向外冲出古墓，共练玉女心经，欲履新境。
杨过成功鼓动了“受误导的龙儿” ，共同尝试面向世界。




龙的儿女，全真之污

开始有情观察世界、纯真的龙的儿女，在杨过忙于学习欧洋风，以祈更好了解欧洋世界之际
——龙的儿女，却被欧洋风所蒙蔽眼目，而无视、而麻木、而瘫痪无助

终于，全真之教，有机可乘.....
——龙的新一代、准备观世的青年，被预备继承全真之士尹志平，污染了。

而且，后来龙儿更被黄蓉之新套话捣住。
——决定放弃杨过，放弃扬国。

henry余

谢谢jolin兄支持，这是我的尝试：

这里，尝试解剖金庸写书的大纲：
——故事结构
——情节底层的动力：历史事件如何影响人物的动机
——人物如何分类

有一点点理由，推测金庸是把四段历史糅合——
江湖3-5千年历史
宋代历史（这里是南宋）
近代史：清末为主
他写书时的日记、感想：60年代所见所闻


于是，小龙女和杨过可以是
——代表历史上的龙的传人、年轻人，承袭了总体的华东平原的各种文化
——代表宋代一个安分的龙儿，一个创新的杨过
——近代冷眼看洋的青年龙传人，近代引洋自强的青年杨过
——60年代青年人龙儿，60年代洋化青年杨过

有可能是错，也有可能是对，因为是猜测.......

henry余

路无双路，误读先滓，摆脱痴恋

龙的儿、龙的女，被桃花岛的套话文化糊弄，不再跟随杨过........不再想扬国
一身古慕精华、离开活死人墓的杨过，终于，......
——终于方向全失、极度迷茫，寻思、犹豫....
变成一个傻蛋。

即使是傻蛋，遇到路无双——扬国，路无双

而路无双，因为当年痴恋先滓的赤练仙子袭击，断过一腿
——于是，步履不灵便的陆无双，路难行

噢，扬国路无双，但是路难行
——因为这个无双路陆无双，不断被全真之人、无产的丐帮攻击

变成傻蛋的扬国，守卫着路无双。但这个路因为身带五毒秘传、误读秘传书籍
——这些误读的秘传书籍，无孔不入、无所不至、无所不为，侵袭扬国之路

以致，扬国的无双路，坎坷难走

但，杨过还是坚守：坚持无双路。




异国之美，难堵古慕之思

....到底寻觅古慕龙儿，还是.......另觅前路。

曾一度，仰慕、佩服异国完颜眼光：完美的眼光。
曾一度，以些微古慕之智慧，助外邦完颜、并取得成就。
——杨过自悟：即使到洋国，也能有所发挥

只是，杨过坚持与龙的儿女之誓约：共同寓履新境
——共同步向更新的境界



去滓精英，欲拒误读，反困迷障

旧套话道主承传之精英程英，承袭精英心法，冷面警醒杨过沉迷异国之颜之眼
——重提曾经'出生入死'之无双之路路。

杨过同时发觉，跟随桃花精英程英迈进之路，更迅异邦完颜。
——不知不觉，逐步堕进桃花岛套话迷障

为坚扬国之志，承精英之想，杨过自囚五行迷障，就是为了对抗误读仙子。
——以为可以保住无双之路




赤子傻姑，大巧若愚，无视误读，直指心灵
曲灵风的女儿、去灵以后的傻姑，反而不被毒害、无惧误读、无惧先滓秘籍秘笈。
以大地赤子之心，以空为用、以零为基，无视万种套话误读之障。
更无惧五毒误读、银针隐真之毒。
—— 运用桃花精英淬炼之破相三招，无情直捣仙子之心、之情、之灵。

—— 正应了易经：大地“直方大、不学无不利”。
先滓书籍、秘密传抄的秘笈，不学无不利。学了，反而自堕迷障，不利。
学习大地，胜于学习误读、胜于秘笈。


（注：易经坤卦第二爻：“大地为母，大地直方大，不学无不利”。而四方必须学习大地规律。）

henry余

机灵杨过，桃花药师，砥砺套话

杨过与旧 “套话道主东邪黄药师” 套话砥砺，也不能寐
于是，学得桃花岛的机灵套话神髓，

杨过，以一番套话，成功抗拒痴恋先滓。
桃花岛的套话精华，于此为杨过建立奇功。

—— 毕竟，金庸武侠，同样是套话包装，善用精彩，堪可传世。





华夏巅峰，承仁义表像，纳欧洋之风，扩扬国神髓

在华字山河之颠，杨过遇到到处美食游历的洪七公正在追杀藏边五丑。

洪七公红旗公，这个无产仁义的象征，在华字山河，遇到杨过的“爸爸”，欧洋风。
——无产与欧洋相斗，杀掉了被夹在中间的藏边五丑。

两绝继续相斗，由武斗演变成文斗：
——杨过冷眼旁观，两者把招式和处事方法，通过杨过演示。
　　虽然只是表面招式，并无传授内功心法。
——并且借此机会，学得欧洋精华，同时学到打狗棒法。





误用套话、伤及国腐、轻浮之弊

杨过为助武三通拯救敦儒敦文决斗，顺口以轻浮套话之剑，勇谏儒者文者脱离国腐郭芙之腐。
但轻浮套话，误伤郭芙已腐朽的心灵。
——国腐郭芙，愎砍杨过轻浮套话之弊、之臂。

砍掉杨过扬国右臂，扬国，只能用左。
——无法平衡





无右杨过剩左臂
只有左臂之弊的杨过，受伤孤独无助，神情凋颓。
巧遇神雕。

神雕以蛇胆拯救。
杨过大叹社会淡薄的杨过（就是金庸自己了），孤崖孤独思考。


独孤神凋思己过
终于悟得：以独孤的心法，重拾自我
——独孤而神凋

神凋之杨过感悟独立而孤傲心法之独孤遗剑、意见，
——放弃凌厉刚猛无名之剑，不作刚猛无名直谏；
——后悔轻浮套话伤害国之腐，反思去臂之弊，教训深刻，亦不选刁钻短视误伤义士紫薇眦微软剑；



重剑无锋不伤人
杨过终于选择玄铁凝重之谏、圆头无锋、不虞流血伤人之剑
——坚决只作凝重之谏、不再浮表伤人。
独孤努力，奋慨求败

杨过努力，自我觉悟独孤求败的武功。

同时，刚刚独立办报的金庸，在此宣布不怕败：
——我求败
——我，独孤，求败！！！


注：所以，金老武侠活用桃花岛套话之道，包装所有金庸武侠、掩盖辛辣骂人之言。

henry余

昨天说到杨过遇到神雕，观看独孤大侠的遗剑，和意见
——说的太简略，需要叉开一笔，补充补充

金庸写独孤剑，有两处，一处是《神雕侠侣》，一处是《笑傲江湖》


两者，都需要细细分解，但此处只说《神雕》



神雕的独孤

独孤求败，就是扬国途中，受到全人类攻击
——当年，金庸在明报的社论，说出大量大不韪的口号：
例子：人不为己，天诛地灭；小做功夫，多叹世界（叹世界：广东俗语，形容 “享受人生”。

在60年代，这些言论即时被社会各阶层攻击，认为是违反中国传统道德观，腐蚀年轻一代的思想
——全部大力挞伐、肆意攻击、群起而殴。

同时，离开大公报，被所有旧同袍目为 “叛徒”，受到全部朋友的攻击和抗拒、围堵、异化。
——当时的晶报、商报、大公文汇等等，更是统一口径（围欧的一致行动也）

杨过的神凋，就在于此：身边马上没有一个朋友.......独，而且孤。
（但当时未有“九剑”之说。独孤九剑，寓意 “独孤纠奸” 也。）




各种文化异化，代价沉痛
套话道、痴恋先梓、误读秘笈的三无三不，令杨过学习过程，大量弯路
而一腔热情，希望纠正误钝文化、误钝儒家、助长郭腐的国之腐而烂，却付出极大代价
——砍掉右手，只剩左臂（剩下左边的弊端）

如何不沉痛，咋能神情不凋谢.......?


学习欧洋，可以练就逻辑推理、严谨思维、具体辩证，避免大量异体华山文化的误导
——这只是基础
杨过还需要不受社会压力的独立思考。

（当然，学习欧洋，现在今天，是所有人在做的事情：无论是洋衣服电玩文化商业，全部接收，而且洒遍江湖大地）

同时，是他悲愤下的求败的宣言！！！

  

又再尝试猜度一下他放了神马寓意在独孤前辈的剑冢.........




武器：——————————
攻击之手的延伸
——强化攻击能力


剑————————————
武器之王 —— 无处不锋，动扎伤人


剑气————————————
心术也
心之所想，剑之所指
以心驱剑——心法为上也




上面是剑之总诀（是剑的特色。不是剑法总诀）
看看扬国看见独孤剑冢的几把独孤遗剑（独孤意见）




独孤求败之剑

但在《神雕》，杨过在剑冢看见的几把剑，是象征独孤大兄的成长过程：————
这是金庸把抽象的思维，变成具体事物的神笔：导演眼的运用。


无名剑：—————————————————无名火、无名目、无明心争无名锋

第一柄长约四尺，青光闪闪，的是利器。「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」

——这柄剑，无名。
——这是弱冠之人的无名之剑：出剑无需名目，按情绪、无名火出剑攻击，目的只在“为争锋而争锋”（风波恶？）

此乃心法错误，或称之为对人生目标 “无想法”——瞎打蛮缠之谓也。
——杨过不能选。




紫薇软剑—————————————————眦微眼、刁钻剑、紫薇剑做眦微事

第二柄是「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。」

——此剑柔软，转弯末角、刁钻入微。
——以短浅视界驱动，只见局部，无法及其余
——眼光短浅而误伤别人，乃合理预期。
——自命全真者常见、常犯。…..唉，我们，可有自命全真之时？金老警惕自己又提醒读者

可见是有短视的目标：然轻重不分、无视步骤过程也。
心法也是专注于刁钻，此乃年轻人常见，即如金老当年因攻击学校被 “劝退”。
——看小而忘记了大（看树不见林）。

——“不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。”
—— 大概只有金老自己知晓吧........也是警惕杨过去轻率语言伤及国之腐导致臂去之弊的教训。
（笑傲江湖的独孤九剑，为避免令狐冲犯此一错误，金老安排了桃谷六仙不断的逻辑辩论，演示逻辑辩证的误区正区，作为令狐冲思考的参考，虽然流于恶搞但对令狐的成长，功不可没）

刚刚失掉右手的杨过，当然也不能选紫薇剑眦维之见（眦：眼光短浅。维：空间）




重剑无锋————————————————————负重仞、不伤表、力万钧透重要事

第三柄是玄铁重剑：「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」四面无锋，外表黑黝透出红光，剑尖圆圆的似是个半球。
用此剑，杨过：
——有能力：手握重刃、重任
——不求伤表相，但量重则每每直透深度
——量重，不可轻忽虚晃
——量重，令对方来招也无法影响，自动过滤对手轻率的攻击，无需反应
——剑身方正无锋：象征方正不歪，不求伤人但求解决争端
——出招必须慎重无轻率：一招既出，不易回收也。

能够运用正气充沛之重剑，扬国之时出招必需冷静、慎重，而且能辨重点而动、必需选重点才可动。
这是杨过要在无法预测的海潮锻炼之原因。

杨过只取此剑。




轻盈木剑——————————————睦之剑，不膺锋，指点虚弱止纷争

第四柄是腐朽的木剑「四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。」

——技巧够高，以避免直碰对方剑锋
     （这个能力，金老也用内力命名：内力深厚者，乃对来剑观察、应对的潜意识分析－无需用脑思考的快速反应）
——直击对方最弱之关键、穴位；
——以弱之木剑攻击对方的更弱区域（穴位眼睛等：木剑的力度足矣、伤害也够重要矣）

武功绝顶境界，可以熟悉敌人或事情的软肋关键，并能轻灵又适时点出。
要达此境界，必须万物、事理、人性、欲望等等皆有深刻透切了解：
——观察世事已经不滞囿于有形有质之物内，能透过对方任何眉毛动态，已经洞悉目标意图欲望.......
而且，剑已经在对方欲望所在等候
内功（事物的认识）深厚准备充分之谓也，并非锻炼蛮劲可比也矣。
（此所以令狐冲需要背诵总诀之八卦方位 —— 象征令狐需要领悟世间万象事理的关系。金庸几年后更深思演化。）

这是最有效率解决任何纷争方法：了解对手、了解对手的任何变化风格意图欲望......攻其思考漏洞。
——越了解对方，越能预知对方必定出现的弱点而发招－先发而待，比 “后发先至” 更有效率矣。


——当然，最高境界，是无剑之剑：
不需再以形质为手段，可以直视对方欲望、弱点，已经操控事态发展方向，点出对方必救的关键、穴位（如令狐冲对冲虚？）此乃六脉神剑之更高境界。用此法者，已经能克制对方心灵矣........
（《神雕》时金老还未有《笑傲》惊醒不依赖、《鹿鼎》小宝无剑之剑的构思，呵呵…...〈神雕〉时的独孤求败，金老情绪高涨但未达透彻，在《笑傲》《鹿鼎》补足了.......）



杨过不取木剑，因为一穷二白，必须奋斗直接硬碰，没有资源委屈求存
——当时的明报，曾经岌岌可危。任何委屈，马上夭折。

情况等于杨过的单臂重伤，无人理会，自伤只能自励：《后记》所说的：记忆起当时报社同时日夜努力的情况。
（神雕，乃神情凋蔽的象征道具。小龙女堕崖后极度颓废时，不再偶尔出现神凋，而是与神雕为侣：日夜彻底悲观）

henry余

母亲爱、赤练心、套话先梓争新苗，同心抱儒育国想

李莫愁误认郭襄为杨过之女，不忍加害。
痴恋先滓李莫愁以赤练之心、新套话道主以母亲之爱、与新一代杨过集儒洋桃花文化，三人分别同心豹乳抱儒、滋养维护初生郭襄国想。




拥抱欧洋、协助英雄。情花惩罚、决心不变。

但纯真的龙的儿女，再受误导，继续本能，依照祖训 “去情”，更进一步，误去绝情之境“绝情谷”。

绝情谷主运种种有齿无耻之剑之奸，情花惩罚、毒害有情
—— 惩罚杨过专心一志对龙的儿女爱护之情。

—— 杨过、龙儿，还是以君子淑女之建回应。期望谷主醒觉。




国靖民安需持续、龙儿扬国更重要

杨过面见外国首脑，为救龙的儿女，意图牺牲郭靖国之靖。
在襄阳向阳之城，杨过深感：为国为民，国靖不可灭
不过，.........不过，龙的儿女扬国，欲履新境纵横天下之约，更重要。

郭芙国腐、秉叵隐珍，双毒夹击龙将亡

龙的儿女受绝情之花毒害，加上郭腐鲁莽之痴恋先梓秉叵隐珍之毒。

——至此，龙的传人小龙女的思维脉络、学问关键穴位全部中毒，绝望无治

龙的传人，终于深坠绝情深渊

——临行相约十六年 鼓励世溜念后再相会

十六年之约....世遛念之约....套话真话？
——南海神尼，无论是桃花岛主的套话真话、

——情花无论如何惩罚毒害扬国之情、

——无论如何孤独瘦马上路，

杨过坚持等候龙的儿女、欲履新境携手纵横天下

——履行十六年、世遛念、世遛约。

假面对待一窟鬼，郭襄追寻扬国路

期待龙的儿女共翔扬国，到处以冷酷无私之面目、以仁义修补江湖。
在一片万兽嚣叫的江湖中，偶遇16 岁而世遛的郭襄
—— 郭襄集抱儒豹乳、套话捣、痴恋先梓、古墓密封之道和欧洋风扬国等等一身，同时孜孜不倦，寻找扬国路途

郭襄与杨过尝试互动国想、国祥、国响、国翔之思，共切扬国之路。
杨过承诺永远以真面目，有情面对新一代郭襄国翔。




孜孜祝福，新生国翔
承诺郭襄国翔，绘画绚丽烟花前景。

杨过与旧套话捣住黄药师各有途程飞翔而至，作黄杨呈祥之势，在襄阳向阳之城，诚心祝福郭襄国翔、前景绚丽灿烂。
—— 黄杨呈祥，共庆十六年华郭襄；共庆世遛念华国翔

—— 桃花岛主、神雕杨过、套话之道、扬国之途，共同祝愿国祥更可国翔。

henry余

继续杨过扬国无双路.........

这次，重现已经乾卦所有卦象：由或跃在渊，到最后 “见群龙无首”，扬国完成这个阳乾之象........


重阳伯通，瑛姑阴柔，阴阳相济，太极双鱼
一灯终感动慈恩，从无悔、达澄明，彻悟佛法同感黑龙潭瑛姑阴孤之道。
周伯通弄懂弄通古墓深藏玉蜂欲封之道，头发作太极变换：
——时而全黑、时而全白、时而黑白相间，圆满太极双鱼之象

周伯通掌控玉蜂浆，武痴之欲峰降，不再痴恋武功害怕家庭、不再害怕阴孤的瑛姑。
百花发华谷中，阴阳调和。伯通的阳、和瑛姑的阴柔，完美结合。

同时，欲封的玉蜂，双翅合扬，又显露 龙的儿女 生机。




或跃在渊，无咎
杨过即使自跃深渊、
新生代郭襄力劝杨过不要堕落深渊，要求杨过对旧世放弃龙的儿女。
——这个被痴恋先梓、杨过豹乳抱儒、黄蓉套话道主、古墓龙儿众贤滋养的郭襄，希望扬国国翔

即使受尽世人围攻、不谅解而黯然销魂，
杨过，仍然坚守十六年世遛之约，勉力追寻共同奋斗龙的儿女玉女心经。
欲履新境，纵身深渊、贡献生命又何憾？




扬龙相济，共臻九五
在原生代龙的儿女，与新生代郭襄两者之间，杨过仍然坚守十六世遛约定，寻找龙儿。
历尽劫难，冲破寒冰弱水，扬龙终于相济，共臻飞龙在天之九五至尊之态。




仅论法妄、欲灭国翔。亢龙有悔，利见大人
飞龙在天、意得志满之杨过，再无黯然销魂之感。
欲救郭襄国翔于金轮法王之手，无黯之杨过遇九层龙象而败、
深悟群龙无首之徨惑。

正合“上九，亢龙有悔”，扬国再度黯然、利见大人周伯通高喊销魂
——高台烈火中，杨过火凤凰淬炼重生，杨过再度销魂，高台之上，更上台阶
扬国国翔振飞。
——以新创之途，柔和东西儒道，证悟洪七公之周易乾卦，降龙十八掌层层递升境界。