《射雕三部曲》金庸私密日记|历史注入角色|冲突化作情仇|哲理贯注内功|结局彰显观点

henry余

空调——乾坤大挪移练功过程
细看书中描述的练功过程，就是空调冷风出口和散热出口的情况。空调耗能极大（对比电灯），价格也贵（大概两个月工资），成为身份象征。



科技知识与乾坤大挪移
记得我60年代末学电学电子学，开始时看见空调，大惑不解如何能够制冷，这是当年无知，后来才知道：液体挥发会带走热量。空调是用大量电能，加速这个 “带走热量” 的速度，制造低温气流。

这样看，张无忌的九阳神功，大概就是等于科技知识平台，可以很快理解西方科技产品的乾坤大挪移，加上金老的武侠幻想，成为奇幻的武侠元素，看似合理的人体能量转化。
（大概以上的解读，大幅度的降低武功迷的阅读乐趣，抱歉！！！）






节录部分描述《乾坤大挪移》练功表象：——————
【再接下去看第二层心法，依法施为，也是片刻真气贯通，只觉十根手指之中，似乎有丝丝冷气射出，...........】
——开始有冷风发出，哈哈.......


【第三层、第四层心法势如破竹般便练成了。小昭见他半边脸孔胀得血红，半边脸颊却发铁青，...........】
——冷却网和散热网的表象夸张化。


【第五层心法续练时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰；脸上红时额头汗如雨下。...........】
——电能转化大量耗散热量！


【原来这“乾坤大挪移”心法，实则是运劲用力的一项极巧妙法门，根本的道理，在于发挥每人本身所蓄有的潜力，每人体内潜力原极庞大，只是平时使不出来，每逢火灾等等紧急关头，一个手无缚鸡之力的弱者往往能负千斤。...........】
——“实则是运劲用力的一项极巧妙法门”，描述的是力学、能量转化的物理过程。后段的火灾等等，就是连肾上腺素分泌的机理也写出来了。两者融合变成 “似乎可信的武功”：记得我当年真的找武功秘笈易筋经去练神功。


【练到一大半之处，猛地里气血翻涌，心跳加快。他定了定神，再从头做起，仍是如此。自练第一层神功以来，从未遇上过这等情形。他跳过了这一句，再练下去时，又觉顺利，但数句一过，重遇阻难，自此而下，阻难叠出，直到篇末，共有一十九句未能照练。...........】
——科技当然前途无量，不可能全部知道的嘛..........(千万别勉强，小心家里的保险丝烧掉：走火入魔，烧掉电器）。
应该i不止十九句........艾恩斯坦的相对论，部分理论到现在还在证明当中。
(嗯，相对论，就是浮点零的概念）

henry余

乾坤一气袋


张无忌这个孤儿被藏布袋，这个布袋是乾坤一气袋
乾者，阳也。
坤者，阴也。

九阳神功已成，这个极阳极温极热的神功，虽然已经练成，只是纯粹停留在理论层面，只有心法，没有武术，无法应用
—— 假如大学毕业而没有职业，10年后仍然是大学毕业的学生一名，没有实习机会无法把所学贯通。
—— 假如在正常的工作环境中，10年后可能达到不错的水平，因为在普通的压力下，循步渐进，修得正常的果。

但无忌（金庸）被困在一个小岛，噢，不是小岛，是困在个小袋之中，胸中带着万卷知识到处被压制，积蓄的膨胀之能量越来越大。
—— 这个压力，全方位包围，无法渲泄
—— 这个压力，压在他每一个穴位、学位、关键、节点：这不是按摩、不是指压，而是攻击 - 全方位，阴阳各方的攻击、乾坤阴阳一气，同时攻击。

没有极温阳的九阳神功，普通人在小岛，面临华洋文化交煎、生活困顿、脱离母体名誉地位家族产业，应该已经崩溃。
尚幸，金无忌心有九阳真经全面救恙振境之志，无法放弃、坚不放弃、誓要救恙努力振境。

于是，压力再加，只会加速金庸金无忌的蝶变，.......而他，已经在变。
成昆敌对性的攻击，成为破茧而出的药引，催动他疾速、极速的贯通所有理论、知识：这与段誉 “利见大人” 接受天龙寺高僧指点，异曲同工，只是段誉是主动，无忌则只能被动 - 因为金老设定：张无忌必须是被动而做出反应、温文、文雅，貌似被动作反应。

于是在义父、父母大仇、乾坤阴阳两方的攻击；全身关键、学位穴位受攻击下，终于突破，破茧而出。

—— 无怪金老慨叹：【这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。】




奇怪的巧遇，奇怪的时空，奇怪的遗民
不错，“这等机遇自来无人能遇”，而这个宝袋，应该是已经碎了，最少日不落不再，欧洋主导也不再，而且：
—— 无人再会经历辛亥、54、新文化，会竟然穿越回到清朝
—— 清朝氛围，又竟然会是洋人主导，巧妙的实行“以华制华”（以大清律例管理清朝遗民：看看殷素素如何引导华夏之祖昆仑派的内斗，以昆仑制昆仑！这是当年英人天天在做的事情！）
—— 这个洋，碰巧又是历尽“日不落”辉煌，全球理世技巧最顶尖的国度
—— 而且金老，48年遗下老父在家，终又有51年之痛：遗下义父谢逊在冰火岛生死未卜的悲。
—— 18年的两个战争，金老又逼着四处流转，艰苦的游历、亲历各方风土，连小数民族都经历了
—— “碰巧”，金老又身带特异记忆功能：一个把琐碎事件编码，可以历久不忘的能力
（所有金书都有大量编码，与故事相关不相关的编码，记录下当年经历的事件。每次改版看见这些编码，就是历史重温）
—— “碰巧”，金庸金无忌，又有《神雕》扬国国翔国祥之志、有《议天屠龙》之想：两个极温阳的九阳神动，救恙振境，而且孜孜契而不舍。
—— “碰巧”，二战之后人类历史最大的经济、科技、文化飞跃在60年代展开，主动被动的影响着全球，尤其是影响着全面对各方开放毫无屏障的碰撞一起的这个岛、这个一气袋。- 这个袋的材料神奇莫比，不可重复啊。这个，金老当年在议天之际已经发觉，在这个私密日记写下心情记录。
—— 这个西洋乾坤大挪移、科技民间化、商品文化发动期间，海啸式吞噬这艘孤独的船，或者这个冰火交煎的小岛。
—— 这个无国籍、国际孤儿聚集的、不到1000平方公里冰火交煎的小岛。

这些这些，都让金庸主动的、被动的一起碰见了。这个机遇，在这个地球，还有另外一个人可以有么？
所有因素，现在，都是不可复制不可巧遇不可发明不可制造的巧合、的争取、的无奈、的愤怒、的悲痛综合、总合......
又同时的发生、避免不了的发生在他身上。历史上无可比拟，但也是 “无可比拟的小岛” 小问题。



而，这个袋，又可以读成 “钱捆一起袋”：大家齐齐抓钱是也。shshshshshshsh........


未完.......再续.......

henry余

无主孤儿的奇迹？
这一气袋的巧遇，从来没有发生在任何国家地区。
嗯，经济学货币学派祖师米尔顿 佛列德曼，曾经极度推崇这个冰火岛的奇迹。
——这个一边是火红，另一边冰冷的小岛。

看来，不但在经济发展，在各种文化碰撞的巧遇、机遇也是个奇迹。
（经济，呵呵，当然和钱捆、钱币有关。）


多文化的开放碰撞
历史告诉我们：几个文化碰撞的地区，产生最先进的文化。
这个岛有“无可限量”的多文化碰撞，英人只做球证。

历史表彰的无为而治，英人在被动的无为之下，也做到，哼！居然放任不管也可以效果奇高。
美国则持续吸收移民的政策，达多文化持续碰撞、持续发展。
——在这个大量过客的小岛，也居然出现、被动的出现。
同时，也表现在明报写手的大量过客碰撞着其他写手、读者。

这一系列的码字，让我穿越回到60年代、重现了当年这个火一样的地球转折点、和曾被这红火煅烧着的这个微小的小岛、这些微小的心灵，解构金老当年编码的日记...启发着大量好的、坏的、不好不坏的思维......errrrrrr。

当然，在这些火炙父母之邦的另一面，又有冰冷的英伦管理
—— 于是，也是冰火交煎

为什么金庸武侠的主角大部分是孤儿？
或者像阿朱阿紫一样被逼与父母分离？

嗯，孤儿.........孤儿的无奈.......孤儿练成《九阳》之功.......大概，也是救恙之功。
——孙先生当年也是在日本学医，突然掷笔医学，转为医政、以国族之恙，不是吗？
——张无忌不是学医于蝶谷，因灭绝世态的灭绝师太，而毅然介入光明顶之役吗？

人生、历史，何其相似.......（还是，金庸把孙先生的经历，叠加进入倚天屠龙记？是吗？）







节录乾坤一气袋相关的原文，可以仔细解构一番。
不难想象金老构思时，一幕一幕往事浮现脑海的悲和泪
......亲人离去无法弥补的遗憾、孤岛遗民、孤儿原罪的无奈：

【张无忌应道：“是！”当即以九阳真经中运功之法镇慑心
神，调匀内息。平时只须依法施为，立时便心如止水，神游
物外，这时却越是运功，四肢百骸越是难受，似乎每处大穴
之中，同时有几百枚烧红了的小针在不住刺入。】

———— 金无忌理世的每个大的学、大的穴观点，都遇到所有文化界的攻击，痛苦非常。



【原来他修习九阳真经数年，虽然得窥天下最上乘武学的
奥秘，但以未经明师指点，只是自己暗中摸索，体内积蓄的
九阳真气越储越多，却不会导引运用以打破最后一个大关。本
来不加引发，倒也罢了，那圆真的幻阴指却是武林中最阴毒
的功夫，一经加体，犹如在一桶火药上点燃了药引。偏生他
又身处乾坤一气袋中，激发了的九阳真气无处宣泄，反过来
又向他身上冲激。在这短短的一段时刻中，他正经历修道练
气之士一生最艰难、最凶险的关头，生死成败，悬于一线。周
颠等哪想到他竟会迟不迟，早不早，偏偏就在此时撞到水火
求济、龙虎交会的大关头，只道他中了幻阴指后垂死的呻吟。】

————饱览群书的金无忌，以洋为辅的社论观点，如果不是有强大压力，不会极速的融汇各种学说。但是在各方阴毒的攻击下，必须作生死抉择，必须融会各家而求存：否则，明报必会在不断被围攻下死亡。

这些生死存亡的挣扎，不是身在其中、借别人十块港币到港的金庸，其他人又如何可以明白？
回想《神雕》时代，每天6-7千的销量死死支撑，如何不神也凋？

月光斩

哈哈哈，破此道迷障，可喜可贺！

henry余

昨天没有发帖，抱歉！


【张无忌听到他提到谢逊，更是疑神注意，可是心志专一，
体内的九阳真气越加充沛，竟似四肢百骸无一处不是胀得要
爆裂开来，每一根头发都好像胀大了几倍。
...........
他胸中怒气一冲，布满周身的九阳真气更加鼓荡疾走，真
气呼出不能外泄，那乾坤一气袋渐渐膨胀起来，......】

———————— 金无忌听到自己亲人的悲惨经历，如何能够不悲、如何能够不怒？





.............
【这时张无忌口干舌燥，头脑晕眩，体内的九阳真气已胀
到即将爆裂，倘若乾坤一气袋先行炸破，他便能脱困，否则
驾御不了体内猛烈无比的真气，势必肌肤寸裂，焚为焦炭。】

———————— 焚为焦炭，嗯，艰苦经营的明报、深藏的理想，必定分崩离析。各种恶意攻击抹黑，如果不能妥善应付，连自身名誉都不保：“身败名裂” 是最恰当的形容。在中国历史、在世界证坛，就是不断重复的“抹黑”，猎杀，以死亡终结。

............




【......................张无忌人在袋中，跟着连接
不断的乱翻筋斗，胸中气闷，竭力鼓腹，欲将体内真气呼出。
可是那布袋中这时也已胀足了气，再要呼出一口气已是越来
越难。圆真跟着发了三拳，踢出两脚，都被袋中真气反弹出
来，张无忌在袋中却是浑然不觉。】

———————— 人在整个传统道德观的大气候压力下，欲竭力呼但无法道出真相、只能局限在袋中屈辱。相对的，再被攻击已经麻木。
———————— 这个大气候，就是清朝遗民、自诩全真、误毒先梓等等的古旧僵化思维，竭力攻击以洋为用、追贴世界变化的创新观点。
———————— 当时所有小岛报界和平民，可以说全部都着重古旧传统思维，全部无视社会工业化将会带来全面变化，只是懒惰的因循不合时宜的清朝农业传统。



【只听得呼的一声大响，犹似晴天打了个霹雳，布片四下
纷飞，乾坤一气袋已被张无忌的九阳真气胀破，炸成了碎片。
...........
原来便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功
告成，水火相济，龙虎交会。要知布袋内真气充沛，等于是
数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他
内内外外的真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身
脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比。这等机
缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。】

———————— 没有真情感应，不会反应激烈
———————— 没有温煦的救恙振境之心，不会有所坚持

注：
这里说的是环境对金无忌的影响，并非说 “金的思维、理想、方法、执行过程的对错”.
对错，无人能定，只能见诸后人的历史评价。
—— 唯一能肯定的，是当时小岛人的过客心态是全面性的，“无力振境”是默认的，金老的一士谔谔是多余的杂声，必须教训的后起之犊。
—— 到了80年代，这种过客心态化成行动：全部溜掉，即使在大公和文汇的雇员。造成小岛当时真空状态。
（嘻嘻，提供机会给大量受压逼得新生代，成为90年代飞跃的动力之一：这是重复金老当时的境况哈！）



另外一个因素：东南亚回流到港的人：
之前在《射雕》时只是一提，其实当时是非常严峻的局面：
—— 大量印尼的平民回到香港（阿飞正传只提到张国荣到菲律宾寻根），因为母体不能振境而导致印尼军人如取如携。
—— 新加坡突然封杀华文报。
这些回流华人的文化状态，可以说比清朝遗民更复杂，简单说说：
新马：大体上5分之一华民，潮闽为主，等于是渔业民众，远离江湖习俗，但冒险精神绝顶，手执当地商领位置
当时潮闽民风 - 极端男性主导，思考用清朝传统夹杂帮团作风
印尼：潮闽为主。与当地正要合作，但随时被出卖（华裔丰收年份，就是被出卖之时）。回流，就是被出卖也。


这是当时的一个小插曲，和所有其他因素同样的小插曲，交织成小岛交响曲。这个交响，在 “无情英” 的指挥棒下，自找空间，速入和谐，指挥棒只制冒头部分......
（这在碧血剑引子写过：两个文莱华人回归的遭遇......时空交错，难辨金老写的是1956还是明末，但可以肯定金庸动笔之际，阅读了大量材料。）

月光斩

纵观金无极的无奈抗争，阴阳斗法，

却未见阴阳调和解救“江湖”之道及愿望。

环境影响，金老戾气颇重，一介“平凡”，私心多见。。。

henry余

在崇拜者前赴后继，吸取崇拜的乐趣之余，我们看看《倚天屠龙记》金庸如何令一众粉丝满意满足。



之前从谢逊，到冰火岛的张翠山张狮王驱逐大白熊，说到 《黄帝战蚩尤》3千年捞江湖恩怨，

—— 说到历史记录的诡异、荒谬、矛盾

—— 说到史家记录的困难：如何辨认真假？
—— 再说到：解读历史的困难。。。。。如何辨认真假？

难难难！！！




地球籍
到了问 “到底地球籍分几层” 这个层面，一切争端，都有历史根历史源。
富饶的中原、贫瘠沙漠的中东、地壳不断变动大和民.......
全部都是是地球籍.......
为什么贫富悬殊？
谁做对谁作错？

对错，根本不是焦点；
对错，根本子虚乌有

这个放下不表：：：：：




身怀巨款，人人争取
张无忌，作为新一代江湖人的尖子、身带深厚中西知识文化、实行技术。又是丰厚资源的大门派明教教主。
张无击，无伤害性、又易受驾驭、又力量强大，当然广受欢迎：
—— 包括主导的蒙古人：美女或者不是美女，赵敏或者昭敏
—— 包括从汉代已经传入中原江湖、唯我所用的古西方文化：小美人或者是不美的人，小赵或者小昭
—— 包括新一代假洋鬼子：吸毒或者不吸毒，因离或者不离
—— 包括华夏传统养育的：芷若或者不稚弱，九阴真经或者不能纠因振境

（当然，这个身怀巨款的人，可能是金无忌，呵哈。。。。）





历史的陷阱，真相的湮灭
然后，纯朴的尖子，与主导的外族蒙古人，研讨到外族与江湖人的是非对错，金老对历史的迷茫？





噢，OK，要不，仔细看看张无忌和赵敏 “在小酒吧” 欢乐时光happy hour 的对话，误导信息严重：


【张无忌道：“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，
是少林派、华山派、崆峒派那些人。】


逻辑，第一手信息，第二手信息，意见，事实
金老每天处理信息，组合信息。沉淀结论，发出社论（他的意见、总结）
他写书，也把这个过程放进书里面：
现场报道事实的信息；
角色处理信息；
角色组合信息；
角色达成结论、意见。

henry余

【张无忌道：“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，
是少林派、华山派、崆峒派那些人。】


逻辑，第一手信息，第二手信息，意见，事实
金老每天处理信息，组合信息。沉淀结论，发出社论（他的意见、总结）
他写书，也把这个过程放进书里面：
现场报道事实的信息；
角色处理信息；
角色组合信息；
角色达成结论、意见。



从逻辑推理、心里转变过程看看出了什么问题：



无人逼死张翠山
“逼死我父母”
—— 这句话是错的，这是诿过于别人。张翠山是自己选择自杀 - 这是金庸作为记者身份现场报道的事实。
—— 而 “选择”，是属于个人行为。要为这个选择负责的，只能是张翠山自己。
—— 而行为的动机是否 “为人所逼”，肯定是其他人的估计和推断。
—— 分析行为背后的动机，是个专业工作，包括自杀人张翠山，也不能权威的分析他自己自杀的动机。
                     （看见美女，我有大量动机出现，我无法逐一记忆，别人更是无从猜测。）
—— 专家对于 “动机分析” 的结论，属于 “可以参考的意见类”，不是客观事实，只能作为参考。

—— 现场的人无人说过要张翠山死、无人逼他死。现场所有人都在谈判解决、争吵解决、武力解决。不过，还没有结论。
—— 他，不是非死不可。

—— 10岁的无忌，无可能有足够信息导致 “他们逼死我父母” 这个结论。他的这个结论是武当众人灌输给他的、殷素素灌输给他的（或者是 ‘金庸上帝’ 塞进他的嘴巴的结论)

—— 武当所有人的结论，是他们各自对现象的解读
他们说的，是 “新闻评论员” 的意见：看见现场信息的而给出的意见。




—— 评论员按照信息片断组合出的一个结论，是 “第二手信息”，沦为 ‘只能参考、不能当真’ 的信息 。
—— 张无忌按照这些　“第二手信息”（别人的结论），开展他的思考过程，因为母亲的引导，催眠自己： “父母是被逼死” 的结论。

重要的是，当时金老已经通过殷梨亭嘴巴，特意提出
......原文：
殷梨亭怒喝：“你们……你们逼死了我五哥……”但转念
一想：“五哥所以自杀，实是为了对不起三哥，却跟他们无干。”
  
当然我们连“对不起三哥”也不应接受：是他老婆对不起“拿着屠龙刀”的三哥（三哥怀壁其罪）
   
无忌武功高强，但是生活领悟、江湖经验不足，信息梳理粗疏，词语概念含糊.......






再扩大到历史层面：
一个没有历史观的小朋友，没有经历父母之前的江湖恩怨。然后看见很少部分的历史表相.......（目睹父母死亡，目睹现场各参与的人众）

然后，依靠武当各人口口相传的分析作为事实，补足了缺失的历史空白部分，形成 “张无忌历史观”。

但是，这些信息片断，大部分是别人 “消化过的信息”，属于 “未经自己证实的第二手信息” 和 “信息评论” 类别。

更杯具的是：这些 “消化过的信息”，在吸收信息过程，都加进了调味料酱油等、都带强烈的误导色彩 (以武当为视点、以“仁义”的价值判断 得出的片面意见)

最终，这个 “张无忌历史观” 沉淀出 “父母是被人逼死的”。


他有可能知道真相吗？
除了金庸和我们看了 “当时的第一手描述” 的人，书中的角色、连死者张翠山，都无法知道真相！（他们都没有完整信息。）
而我们，是看到 “金庸希望告诉我们” 的部分 表面真相。
—— 而根据这个现场描述，我们看到：无人要张翠山死亡，自杀是他自己的选择。

然后，金庸通过张无忌嘴巴，有意无意的扭曲历史： “父母是被人逼死的”
—— 因为故事发展，需要扭曲历史。
—— 因为金老希望我们沿着这个思路，到达他希望的反应：讨厌江湖人的反应。
（而这些江湖人，代表不同的历史符号，代表不同的历史时期：昆仑崆峒少林）








历史书，是否真相？？？？
有没有真相？？

henry余

继续.......

历史无真相，信息无全面
可想而知，当年司马迁筛选六国史书而写史记，是如何困难。
—— 春秋战国每个国家的史书都有各自的历史观点、本国观点，如何知道真伪？

能够作为参考的价值多么有限？





这就是后来《笑傲江湖》写出大量 “好意” 坑害令狐冲平民， “不能依靠任何信息、任何人"，“必须独立审查信息可信性”　的思路：正如上贴说的 “黄帝被炎帝侵犯” 这种 “因也忘”、“忘记问原因” 的先滓历史：人云亦云的历史、口口相传的历史、误导思维的历史、掩盖真相的历史——秉叵隐真（冰魄银针）的历史。



张无忌的自我催眠
于是，无忌这几句对白，根本是 “自我催眠、自我造谣”：他 “选择” 相信父母是被逼死。（已经变成 “个人信念”，并非客观事实）
或者是作者《评论员金庸》，希望用 “无忌转述的第二手信息” 的方法，令我们相信 “张翠山夫妇被逼死”，而忽略案发当时《记者金庸》现场报道的事实。
（应该说：这是金庸对读者的催眠，我被他催眠了几十年：相信江湖人逼死张翠山）



记者，报播员，评论员
金庸，既是记者，也是传闻制造者。更利用角色心理变化，产生误导，制造谣言、传闻。
我们可能分不清，金老却是有意这样分，而且分得非常清晰，造成多层次的效果。


少林华山昆仑崆峒到武当山，是为了 “找出他们能够接受的刀大锦事件真相” 、顺道索取利益（谢逊屠龙刀的下落）。

张翠山的死，不能给他们任何利益。
—— 江湖人绝对不想逼死他。
—— 这些人看见张夫妇死掉，大为诅丧：没有索取回报的机会，没有任何收益（“主犯已死，我们能咋办？”）。

henry余

看看《倚天屠龙记》是如何延续《神雕》的机理。

注意一：周芷若粉丝莫进，有粉丝病毒
注意二：以下所写，有大量忽悠病毒，荒诞不经，居然猜测作者动机，哈！
（当作笑话看，又没有票房价值，尴尬.......)



———— 引子 ——————
之前的帖说过：
古昆仑三圣何足道哉，但是关心国想、爱护国相，襄助国翔之想........
国想无法找回扬国之方，只剩惆怅的扬国回忆。
惊觉远途可虑，读书专家鞠躬尽瘁，独力肩负，保留江湖一脉：新一代国想和君宝
然后力竭而亡
遗下九阳真经救恙振境的梦呓
国想凭梦呓片断，离开资源丰富但僵化古老企业，自立门户峨嵋于外
........是否承传救恙振境之梦？

罗汉堂武功大家、无色禅师同场聆听后，无声无色无禅释.......（无国翔之想？）



—————— 倚天和屠龙的故事；旧荫和武穆的传言 ——————
几十年后........万安塔中..........
灭绝世态在失去议天之谏、希望灭绝下，道出《倚天屠龙》之百年坎坷：

--------------------------------------------------------------------------------
【灭绝师太将口唇附在她的耳边，低声道：“你已是本门掌
门，我得将本门的一件大秘密说与你知。本派的创派祖师郭
女侠，乃是当年大侠郭靖的小女儿。郭大侠当年名震天下，生
平有两项绝艺，其一是行军打仗的兵法，其二便是武功。郭
大侠的夫人黄蓉黄女侠最是聪明机智，她眼见元兵势大，襄
阳终不可守，他夫妇二人决意以死报国，那是知其不可而为
之的赤心精忠，但郭大侠的绝艺如果就此失传，岂不可惜？何
况她料想蒙古人纵然一时占得了中国，我汉人终究不甘为鞑
子奴隶。】
.................................................................
噢，倚天屠龙，原来是秘密？为什么是秘密？
抗蒙古的技术是秘密？
——因为想倚天屠龙独得？垄断至尊之座，不让别人掌握议天之权？

欲国靖，必须两个元素：卫国之军，自强之学。

———— 小岛人终不应该为外族主导。






----------------------------------------------------------------------------------------
【日后中原血战，那兵法和武功两项，将有极大的用
处。因此她聘得高手匠人，将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的
一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀，一
柄倚天剑。”】
.................................................................
———— 抗外强众之外，还觉悟到需扬国之无锋的重点谏议，融汇西方学问精密和严谨态度，一手议天，另一手屠龙，是谓：倚天屠龙。
———— 嗯，还知道需要西方精金精进精谨。。。。。。



----------------------------------------------------------------------------------------
【周芷若对屠龙刀和倚天剑之名习闻已久，此刻才知这一
对刀剑竟是本派祖师郭襄女侠的母亲所铸。
灭绝师太又道：“黄女侠在铸刀铸剑之前，和郭大侠两人
穷一月心力，缮写了兵法和武功的精要，分别藏在刀剑之中。
屠龙刀中藏的乃是兵法，此刀名为‘屠龙’，意为日后有人得
到刀中兵书，当可驱除鞑子，杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的
则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部‘九阴真经’，一
部‘降龙十八掌掌法精义’，盼望后人习得剑中武功，替天行
道，为民除害。”】
.................................................................
———— 新一代周芷若对这些传闻极度疑惑，在思考前辈的 “神话故事”。
咋与传闻，完全两样？不是用来 “号令天下” 的图腾吗？

———— 国靖花一月(?)心力，写下九阴之书，用以（对外）驱逐外侮
———— 大侠又写下另外一本：为民除害的九阴真经纠因振境及刚阳之十八掌弑霸之掌，用以（对内）替天行道，为民除害

注：
为什么是 “一个月”？ 是否未经深思的意思？ 还是 “一个人曰”，自言自语？
（原来因为郭靖并无进过学堂，文化不足。可能需要黄蓉协助才能默写当年周伯通的口语背诵。）

驱逐外侮，是金老本地化的小岛扬国思维。
九阴为主导，因为九阴代表5千4百多卷道教精华？

注：
道教并非道德经，是道德经延伸出的宗教......
道教与道德经的哲理，是两个不同的概念。




70

henry余

----------------------------------------------------------------------------------------
【周芷若睁着眼睛，愈听愈奇，只听师父又道：“郭大侠夫
妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给
本派郭祖师。当然，郭祖师曾得父母传授武功，郭公破虏也
得传授兵法。但襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时
殉难。郭祖师的性子和父亲的武功不合，因此本派武学，和
当年郭大侠并非一路。”】
.................................................................
———— 新一代周致弱，觉得匪夷所思：咋需要这么复杂，难以想象哈？！

灭绝期望的师父，继续喃喃说“故事”.....
———— 内外兼济之法：一个期待国祥、一个期待国破虏
———— 破虏的期待死心，卫境不成
———— 弑霸掌并非好选择，我们不要......我们要小东谢的.......莫非是那些迷障五行？




----------------------------------------------------------------------------------------
【灭绝师太又道：“一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑
换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑
可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。】
.................................................................

———— 一百年来（呵呵，百年.......？1840-1940？金庸1948年到港）多人轮番尝试议天及屠龙。及后，议天屠龙信念已变异，成为小岛某些大众口口相传的神话，供人膜拜。
———— 口口相传，声声议天屠龙之人，只是想自己作至尊。对于议天屠龙的真义，已经无需知道、无人知道了。

***注：返祖的谢逊，确是海外孜孜二十年研究议天屠龙之秘，并不马上“号令天下”，为什么？
有何秘密可言？




----------------------------------------------------------------------------------------
【郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只有本派郭祖
师传了下来。她老人家生前曾竭尽心力，寻访屠龙宝刀，始
终没有成功，逝世之时，将这秘密传给了我恩师风陵师太。】
.................................................................
———— 破虏期望消亡，现在只有我们讹媚的派拥有全真、独家秘密。
———— 国想寻访屠龙之法，无法成功：无法屠龙只能盼天更畏天妄防天牢。
———— 之后，由于纷纷世态将倚赖天和屠龙的秘密传到封灵师太：封闭灵魂的师太。

留意：金庸并无一字描述郭襄和风陵师太任何行走江湖的事迹，与郭靖需要一个月默写九阴真经同样迷离
——因为，郭襄听觉远发梦的，并非九阳真经，所以武功并不超级，全凭倚天剑，全凭倚赖天的见识维系讹媚的弟子

郭襄听觉远的梦呓，是乱七八糟的华文字，但张君宝早就知道：九阳真经文字超级优雅......
张三丰明知讹媚派并无九阳真经，从未提起要与讹媚合经救张无忌，宁愿冒必然侮辱到少林




----------------------------------------------------------------------------------------
【我恩师秉承祖师遗命，寻访屠龙宝刀也是毫无结果。她老人家
圆寂之时，便将此剑与郭祖师的遗命传了给我。】
.................................................................
———— 传到了我，看见纷纷世态，连希望都灭绝......只是知道秘密，嗯......从未执行
（光明顶上，手握议天之谏，但却是攻击议论她的明教人，因为孤鸿子的私人恩怨：议天，到底如何掌握才是合理、正确？）
(灭绝世态..........）

注：
60年代文化人的如报界（孤鸿南飞），大部分固步自封或思考移民，闲来以过客心态，仿效黄老邪的 “江城飞花、雨急风狂” (江城非华，语极疯狂) ：无法再倚赖天（江湖大陆），无力感令文化人开始麻木。
或者，在经济压力下又被逼低头：电影《花样年华》的作家梁朝伟，如何写色、情小说谋生活？

香港，突然有百万之众争饭吃，如何安身立命.......如何被洋人鱼肉？


再续.......

henry余

【我接掌本派门户不久，你师伯孤鸿子和魔教中的一个少年高手结下了梁
子，约定比武，双方单打独斗，不许邀人相助。你师伯知道对手年纪甚轻，
武功却极厉害，于是向我将倚天剑借了去。”】
.................................................................
———— 孤鸿，嗯，离群之雁，不知道是南飞还是北归。但当时的确是很多文人南飞香江。
———— 用单打独斗的孤鸿式策略，洋教人：这是私人比拚
———— 洋教人对手年纪轻轻，但武功厉害思路清晰，于是讽刺孤鸿子：倚赖天！
（明教和太平天国，都是洋教：一个波斯尼摩教，一个广西天主教。金庸把两者的历史合并：例子翼王石达开/青翼蝠王，顶天侯/阳顶天））





----------------------------------------------------------------------------------------
【周芷若听到“魔教中的少年高手”之时，心中怦怦而跳，
不自禁的脸上红了，但随即想起：“不是他，只怕那时他还没
出世。”】
.................................................................
———— 新生代芷若已经觉得娱乐性太弱太复杂，不能集中注意力。
———— 于是开开小差，想想同辈出色的明教年轻新一代偶像张无忌：功力高强啊，高手啊.......。




----------------------------------------------------------------------------------------
【只听    师太续道：“当时我想同去掠阵，你师伯为人极
顾信义，说道他跟那魔头言明，不得有第三者参与，因此坚
决不让我去。那场比试，你师伯武功并不输于对手，却给那
魔头连施诡计，终于胸口中了一掌，倚天剑还未出鞘，便给
那魔头夺了去。”】
.................................................................
———— 孤鸿子的 极顾信义 和 一生孤傲 两者，看来分量同等：自然拒绝 “掠阵”
———— 同样，单打独斗，就是私人恩怨啦
———— 祖师的教导使用下来，居然不堪一击。洋教人（太平天国）马上把倚赖天之见弃如撇履。
———— 洋教人把倚赖天的心灵，讥笑腐烂如铁
———— 孤鸿绝境，倚赖天已经无法掌握自己命运！
———— 这个年轻的洋教人，不再倚赖天。
———— “我没有亲眼看见，孤鸿也死掉见不到我，但是我知道：洋教人使用的任何方攻击，必定是诡计！“
———— 正面胸口中掌，也可以是诡计....！？......?（孤鸿子是否孤盲子？）
———— 讥笑腐之死是没有诡计？要周芷若色诱张无忌不是诡计？

这就是灭绝师太把私斗变成公事（江湖事），砍杀明教人报复的思路：公私不分，头脑混乱。


金庸的情节来源：历史
这是描述清廷军队腐烂，当年无法对付洋教的太平军。

之前，已经有：
张无忌迷糊下信洋教 “主就真朱九真主长龄信主的永生”，利用洋狗攻击威吓、欺骗。
——其实洋教目的是江湖至尊（屠龙刀）号令天下。
太平军天王相争分裂（明教四大天王分裂）而失败。

后面还有：
当年清廷官府败坏（碧水寒潭：币税翰贪的洋人歹意思和翰千叶银叶先生勾结，所以黛薏斯是金花婆婆，凌社道欺凌江湖。金庸强调歹意思金花婆婆是海洋航行高手：洋之人，手拿洋之宝珊瑚金杖。而殷离千蛛万毒是哑片后追随洋人的香江。哑头陀骗毒也是哑片战争发展出来的情节。嘻嘻.......后面再详述。）

70

henry余

继续........

-------------------------------------------------------------------------
【周芷若“啊”的一声，想起了张无忌在光明顶上从灭绝
师太手中夺剑的情景，】
.................................................................

———— 灭绝、孤鸿的心理包袱、潜意识，一味凶巴巴乱砍乱杀，如何能叫做议。
———— 一班讹媚师父的人围绕的掌门，被 “只有内功没有武功”、从未打架 的小子夺剑！？......
———— 是否诡计？

———— 嗯，周芷若的身体语言，表达对师父 “故事” 的怀疑：开小差......“英雄，还看新一代，今天的张无忌....嗯..”





----------------------------------------------------------------------------------
【只听师父续道：“那魔头连声冷笑，说道：‘倚天剑好大的
名气！在我眼中，却如废铜废铁一般！’随手将倚天剑抛在地
下，扬长而去。】
...........................................
———— 洋教人揶揄：名气大的东西，不堪一击。
———— 不能掌握的工具，即使名气更大，等同废物。
———— 倚天，被这个洋教人，讥笑腐 烂如铁。孤鸿过客心态、僵化作风混日子.......嗯，难以哉.......
———— 无法掌握 议天之谏，转移到地下
（倚天剑：倚赖天之见，又同时是 “议论天之谏”
（注：太平军不再服从天朝、反清：不再倚赖天给他们解决问题）

记得郭襄在少林被袭？被畏天妄防天牢盼天更 - 天望方天劳潘天耕？
孤鸿南飞而议论天，但被洋教人洋嚣 讥笑腐烂：你太迂腐了，要反天！



-----------------------------------------------------------------------------------
【你师伯拾起剑来，要回山来交还给我。哪知他心高气傲，越
想越是难过，只行得三天，便在途中染病，就此不起。】
........................................................................................................
———— 被秒杀的议天之谏，在地下反而可以掌握，哎.......我的天........

这个孤鸿子.......
———— 受了屈辱，必须生气。
———— 原来，生气是非常繁忙的工作，所以无时间冷静、无时间思考........无时间改进。
（是以黄药师从不参与江湖事已经不停的生气，任何人提及他，黄药师都可以大大的生气：怕出洋相？但是，他要扼杀国靖，却是毫不犹豫：因为不能被无产七公的徒弟胜过梅超风）


问题：
非常奇怪，金庸为什么写 “只行得三天”？这个 “行” 字 “三” 字，好奇怪。这种愤怒只维持了三天就消亡？还是在地下掌握的倚天，只能维持三天？  
还是“执行得散天”：执行倚天，必须得散天”？ 必须散掉那个天，才可以执行？




当然，灭绝也是厉害非凡：人不在场，但是说起来好活灵活现，像现场报道一样
——连孤鸿子 “心高气傲，越想越难过” 都了如指掌。
那么，正面 “胸口受袭，是洋嚣的诡计”，可信性如何？




------------------------------------------------------------------------------------
【倚天剑也给当地官府取了去，献给朝廷。你道气死你师伯孤
鸿子的这个魔教恶徒是谁？”周芷若道：“不……不知是谁？”
咩绝师太道：“便是那后来害死你纪晓芙师姊的那个大魔头杨逍！”】
................................................

———— 洋嚣没有命令孤鸿子必须生气，也没有要他 “必须生气而死”。
———— 即使真的有下命令，孤鸿子也不会这么笨而顺从。
———— “生气” 或者 “冷静检讨奋发图强” 两者，孤鸿子选择了花时间生气，大概这是他比较享受的解决方案
              愤怒!!!

或者，孤鸿子没有选择过，他只是懂得做一个反应：生气。
他不知道可以选择奋发，只能跟随情绪去愤怒：用情绪去解决问题，有用吗？）

而灭绝师太，为了孤鸿子被正面当胸攻击而败，选择了被气死，却找洋嚣报复：奇怪吧？
难道 “倚天” 两个字，等于报复？
———— 报复，还要胡乱找人报.......连累所有明教人.......这个世态.......咩绝啊.......
纪晓芙拒绝执行师太杀杨逍的诡计，所以要死！

———— 于是，师太继续喃喃：朝廷夺去了倚天之权。
———— 凡是纪晓芙：讥笑腐败的，必须死！！！
               （不过，纪晓芙并非洋嚣害死的，是师太亲手打死的，因为讥笑腐  烂的倚赖天心态。）
               （大概，只有师太一人可以使用诡计，别人不可以用诡计）

大概，手拿倚天剑就是天！“我可以倚赖天，别人议天腐败，杀！连他的朋友都要杀！”

henry余

金老眼中的番邦作风


什么是十万火急
在少林发现赵敏要灭武当，无忌十万火急赶路........
韦一笑建议抢马匹，嗯........张无忌犹豫........（优先次序、办事重点模糊）

韦一笑一到武当，直接介入事件，而张无忌却是扮道童：还不想泄露身份，为什么？？
终于，张三丰一下疏忽，中了假僧人一大掌！
无忌是否有责任？

阿二运功，俞岱岩说：击其中流，无忌只踏上一步，并不行动。
他是否浪费时间为了个人表演？

与阿一、二、三对打，用太极把对方转圈，最终必须用九阳神动、大挪移作杀着。
用太极，是否浪费时间？
........






张翠山与张无忌，西湖和小酒馆
再来个忽悠：张无忌有恋母情意结，赵敏就是殷素素的更新版本。

无忌赵敏小酒馆，与西湖小舟上张翠山殷素素的剧本分场，好像抄袭一样，唉
........莫非金老说：历史是重复的？偷观美色的开小差，是江湖英雄的习惯、习俗？都是代代重复的？赫赫.......
（不知道张翠山是否可以视作英雄？）




顾左右而言他，正义之士的习惯？
江湖正义之士，难道有 “开小差想爱情、交情”、“开小差想私事” 的习惯？
宋青书开小差，张无忌开小差
连周芷若美女都有这个习惯!
很搞！

相反，赵敏每次 “查案”，却是紧紧抓住中心，效率特高，势如破竹直攻焦点：
—— 忘记她说了几次 “你还没有直接回答我”，“不要顾左右而言他......”
张无忌连理解问题的能力都没有，还是无法逻辑思考回答问题？



太极：左推右推
这是太极心法的精华：左推右推？
一个个、大大小小的圈
—— 总之，没有直线、不会直接.......

大概几千年的文化遗产、智慧等等，必然出现这种现象，就像硬盘太大，可能搜寻速度会变慢：
资料太多太丰厚，成为包袱拖慢效率？........

yunazhang

楼主有才 作家往往如此的

henry余

要圆真，放弃效率
张翠山海外归来，
————俞莲舟在回武当山的旅途中，不断因为江湖关系网牺牲工作效率：保存峨嵋面子称呼他们做昆仑派等等，用了5-6版纸。
————其他五侠，不断施小恩小惠，并非行侠，是企图为张翠山擦PP。
用了大量资源时间，维护江湖网的完美圆真（和全真教一脉相承，唉.......) 。




手起刀落、效率至上

赵敏出场，金老安排的亮相，只有两句对白：
看见蒙古兵侮辱妇女，传令要收敛。

蒙古兵不从
“全部杀掉，不要留下一个活口！！！”

然后头也不会的离开：周颠高喊，她不再理会
—— 对蒙古兵，都是如此 “爽快”，效率奇高，不是单单对待汉人.,.,.....




效率：资源的最有效运用
外族都是这么高效率？为什么？
因为他们没有多余资源、多余能力浪费粗粮做点心？
———— 我记得小岛改了英的郭歌  “个个拿着个兜（乞丐钵）....... (原广东话：个个揸住只兜......)“形容他们非常穷。

牧民，资源短缺，绿洲稀有，不能浪费。于是必须发展出效率的工作方法。
为什么江湖人不需要？
太烦了，还是那个理由：粮食过量、资源过量，无须效率，要求面面俱圆（圆真名字的来源：成昆的少林身份）






要办事，莫废话
绿柳庄、武当山、万安寺，赵敏发现形势不利，毫无犹豫，马上离开。
（万安寺更在临走之前约对手张无忌饮酒 happy hour........）

黑玉断续膏，在绿柳山庄已经安排送了给无忌，主动权已经在手（即如围棋的先手概念），随时发动下一轮计划。
—— 对待正治对手，可以毫不动气，款款而谈、深入而谈——并非一味武力解决问题
—— 1. 可以公私分明：就像我们现在的白领，可以与竞争对手做朋友。2. 谈判解决，更省资源。


重视数据库
而且， 这个主导的番邦，还可以 “见微知著”：
看见小昭晕倒（以为母亲金花婆婆被火刑），马上向张无忌 “调查小昭身世”，收集信息、组合 “小昭转项数据库”。
于是，一有新材料，就可以推断：小昭就是金花婆婆的女儿！
—— 并非她的反应快速，而是事前功夫足够任何现场的形势转变（不断更新数据库，不断分析数据）







不过，这个效率问题，是金老60年代的观察。
到今天，欧洋风已经和我们结合，就像无忌与赵敏结合一样（噢，书中没有明说他们结合的）
我们的白领现在效率非常超级，不比老外差。
（并非指判断力、眼光、分析力：这些涉及教育和家长性格、生活风格，人生目标等等的愿景）

—— 有时候可能效率太快：手机电玩等等潮流产品的流行速度，比欧美更快更深。（对新事物的浓厚兴趣，但是不作深入研究。）




5 #72

henry余

倚天剑、屠龙刀的身世：命途多舛

传闻变成“事实”：传闻如何害死武林人
“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”

这首诗，书中从未说明出处，只能当是传闻。这些传闻，应该是江湖人士“口口相传，无根据的臆测”，无人可以查证，因为
因为大家忙于抢夺“武林至尊”，无时间查、无时间证........俞岱岩当时就指出这个诗出处不明，怀疑真实性。

—— 不查证、不分析，就发散传闻，这是武林人的习惯。
—— 尤其是这样雄壮、优美、伟大的诗；内容这么诱惑性，“只可信其有，先抢至尊”
—— “谣言止于智者”, 这句话本身也是个谣言：智者何其少......传闻绝大部分是谣言
—— 就像这里 “解构” 的文字，也是谣言不能相信：未经分析，毫无可信性

“谎言重复一百遍，就会成为事实”：这是纳粹戈培尔的名言，这正好讽刺 “谣言止于智者”。
应该改成：谎言重复一百遍，就会成为害人的事实
........最少，金老创造的这个谣言，害得俞岱岩全身瘫痪........

（笑话一则：江湖人——在江 和 湖里面，浮浮沉沉不休，随意找鱼作粮食的人，这次找到俞岱岩）



黄蓉的套话道：迷障之后，再来迷障
在灭绝师太的历史故事中，郭靖黄蓉遗下的秘密：
【.......倚天剑中藏的则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部‘九阴真经’，“一
部‘降龙十八掌掌法精义’，盼望后人习得剑中武功，替天行道，为民除害。”】


为民除害，是个秘密！？？？？
思考了一下，难以明白他俩为何把“替天行道、为民除害” 这个人人需要知道的技术和心法（九阴的道藏道德观），变成秘密。
还要分开两个后代分掌，大侠是否需要“奇货可居”，“肥水不流”？
大侠和丐帮帮主，沉醉在桃花岛实在太久了，套话道的领地实在太大了：连襄阳都变成“套话襄阳”，迷障重重！




讹媚之派无人监管，倚天利器、随意误用
在这个秘密安排下，倚天只收在峨嵋，根据师太的故事，我们看到议天使用情况：
围攻光明顶，倚天剑大开杀戒。
——为什么？
罪名：杨逍在私人场合（与孤鸿子武斗，不是向峨嵋派挑战）议论这把剑是 烂铁，讥笑腐 烂

孤鸿子和杨逍是单打独斗：私人恩怨
孤鸿子是被正面攻击，不可能是阴谋：除非孤鸿子是 孤盲子

师太把峨嵋空群而出，把个人恩怨提升到战争状态：对抗杨逍，和他的教友 ....... 全部、一律杀掉
—— 批评倚天和攻击孤鸿子，要杀！
同时，要诛杀所有明教人。





倚天剑的用途

金老现场报道的倚天剑用途：
*** 这是倚天的一个功能：杀批评、攻击峨嵋的人、所有人（杨逍和所有明教人）
*** 另一个功能：砸烂洋之宝（金花婆婆的珊瑚金杖洋之宝，用倚天剑狭砸洋之宝 - 不用出匣不用出鞘）
*** 第三个功能：刺平民张无忌的心（通过周致弱的手）
*** 第四个功能：砍烂小昭的铁链（番邦运用倚赖天，就可以把困住的本地洋人自由不再枷锁）
*** 第五个功能：与屠龙刀互砍，互相残杀（释放垄断百年的秘密：旧荫振境和武穆遗书）
（“互相残杀” 四字，是金庸的原话）



——————————————————————————————
下次看看屠龙刀.......

henry余

看看屠龙刀.......

百年争夺，死人无数
屠龙刀，在国不能破虏、郭破虏死后，流落江湖，不断争夺
—— 百年来，死人无数

屠龙未成身先死、至尊未当变亡魂

.......还有的就是：.......
害得俞岱岩全身瘫痪之外、令张翠山殷素素山自杀之外
无数武林人争夺互杀之外.......


屠龙刀还令百年武当之主张三丰、百年老道张真人，彻夜不寐，创立了一套倚天屠龙功。
这个 "屠龙功，用途" ：
—— 欺负劳动人民都大锦
—— 青年 "文化人" 张翠山用在向猎户先辈谢逊显摆.......石壁上题倚天屠龙诗
（因为金庸设定: 猎户无法有空学文 - 却对历史深刻认识, 因为设定 "他就是江湖历史" , 金庸的历史拟人法 特技！)


然后看看：
江湖上的所有人不断争夺，不为屠龙，只为争至尊、只为号令天下！
因为.......

因为.......

因为.......

全因为.......

全因为.......屠龙刀的功能，是秘密
—— 黄蓉郭靖不想让人知道的秘密！

“屠龙？ 不知道是啥事。”
不知道，不想知道，不必知道，何必知道？

人家不是说：拿着这个刀，可以号令天下做至尊嘛........



于是..........，

屠龙刀成绩表：
*** 令江湖死人无数：不是为民除害、替天行道——是 互砍互杀
*** 令俞岱岩全身瘫痪
*** 令百岁江湖领袖张三丰夜不能寐，胡思乱想（妄想至尊？）创出屠龙功
*** 造成坏影响：张翠山用倚天屠龙功欺负劳工阶层（或者是欺负武功低微的少林弟子？）
*** 当作诗歌，光说不练：要嘛在江湖唱，或者打不赢时唱......张翠山石壁提诗
*** 这个有点搞笑：作谢逊的思考良伴脑白金，令谢逊十几年睡的甜甜蜜蜜

*** 最后，当然免不了预置的命运：与倚天剑互砍互斗，两败俱伤！
*******两败俱伤后，才能看见秘密：应该广为宣传的强民、卫国方法,变成残害同袍、内斗的利器




这是猜谜游戏
.......黄蓉是伟大的谜语第一高手，百年一遇的高手

老的桃花岛的套话道，就是要灭国靖、断后代徒弟的腿
新的套话道主黄蓉，同样灭后来者：后代子孙，国不能靖

．．．．无语


p5， 73

henry余

议天屠龙，有负功能

黄蓉的脑袋咋了？变了块石头？（郭靖的脑袋，百分百想不出这样高明的秘密）
还是练了慕容复的“斗转星移”，荒废光阴之术？


金老，我难以明白！！！





名不副实的一生，浪费时间的一生
精彩金庸，竟然描述了倚天剑屠龙刀两者精彩绝伦、多姿多彩、大受传颂的一生
........但，却又是浪费时间、浪费生命的一生！

精彩郭靖、精彩黄蓉，伟大的世纪谜语第一高手：
用一百年才可拆解！（百年一遇，呵呵！）

但是，永远没有达到 “发明产品的功能”！

建筑师Louis Sullivan说过：形式跟随功能。
那马，不能发挥功能的产品是废物。

侠之大者 和 新桃花岛主 “发明”的两个东东，是废物。
（噢，我错了：不是废物，是害人害物）


屠龙刀，从未屠龙，本身已经异化成为龙、
需要被屠宰的龙、制造腥风血雨的歪龙

倚天，从未议天。
被杨逍一议，就要见血，就要杀人、就要狭砍洋之宝.......残杀议天之人.......



荒谬的讽刺
荒谬的设计

巨汗.......
杯叹.......
套话道五行障........









武当，太极，张三丰

联想起了太极剑的描述：
剑法就是一个个圈，不断的圈，一圈连一圈，永无休止！！

永远永远，没有直接的一刻！



另一个 “永远不会直接” 而拖慢效率的产品？

henry余

番邦、蛮子、外族的效率
整个《倚天》里面，凡是明教人、番邦，与江湖人士同场演出，都在演示：

江湖人顾左右而言他，这些外族或外族的延伸，就是手起刀落，效率 “超人”
俞连舟亮相的戏码，送五侠回武当，就是不断地江湖关系网维护，牺牲正事！

—— 原来蛮子效率，超越人类。

赵敏出场，第二句话：不要留一个活口！
—— 头也不回，事成！

这些例子，书中述之不尽，罄竹难书？





倚天屠龙记 —— 外族效率的传记！！！
当年60年代，令华字山头的效率，面对世界，瞠乎其后，落后！！！
“发明” 的倚天屠龙，用作内斗，抢至尊！

为何得刀可以做至尊？谢逊想了十几年，想不通。
——江湖各派，无人想知道，只想做至尊，过把瘾.........



——号令天下，就是目的：朱元璋？？？






后记：
金老领先华人世界，写下 "效率落后" 。倚天屠龙记成书50年后 (应该按二版计算，就是30年后），华山已经年年有超世界速度（效率稍差）。
突然 08 年我们知道西方的高效率，出现严重问题：牺牲太多其他国家的资源而达至效率！
或者说，用高效率的方法，浪费地球资源： 浪费得更有效率！

效率，在人口超过70亿下，是否最佳办事方式？
不知道，地球正在迷茫........


连气侯，都在迷惘、迷茫、迷霾.......

henry余

上贴说的，金老在沉思：为什么我们这么弱（这是60年代小岛大部分人的现状，大中华所有区域，都处在二战、内战等等的废墟中，默默地在恢复元气）

神雕扬国之后，他创造了一个张无忌，后记里面也没有忘记，把他用了极度漂亮笔触描述大大侠张无忌，定型：

【无忌的个性却比较复杂，也是比较软弱。他较少英雄气概，个性中固然颇有优点，缺点也很多......】
【张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。.......】
【张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。】


到底这个定型是否权威，尝试开列 “张无忌江湖事件簿”。
这里，以行为、行动作为判定，他的思维和旁白当作辅助的参考材料
—— 以免被金老或者其他角色（也是金老放进去的）情绪波动所影响，无谓重蹈张无忌“被环境所支配”的陷阱........



大侠张无忌

先列几个主要事件，
曾经提过，身为教主的张无忌，第一个任务，是办私事：接回义父谢逊。
理由：“我不想做教主，杨顶天遗命也是要狮王暂代教主的，所以......"
然后，留下教众出生入死，攻打元朝。
（当然，最后发觉义父陷落金花婆婆的危机中）

哈！！！
我想起抗战故事，有人演讲，动员参军，振臂慷慨：匹夫有责！
然后说 “不过我呢，就不行，因为.......我妈不允许......



看来，这是金老开始思考 “为什么我们这么弱”，议天屠龙里面安排：
女主叫周 “稚弱”。

henry余

无忌族谱

男主：张“无击”，在外族统治下、蒙古的铁蹄下，希望大家和和气气......（小酒店与赵敏对话）

父亲张翠山：脆弱的善，滥用议天屠龙武功来欺负劳工阶层都大锦；见色变节（遇殷素素）；遇恶失去判官笔（船上与谢逊打斗）；遇熊占其居（冰火岛），遇困难自杀（无法挽救俞岱岩的瘫痪）。

母亲叫殷素素：追随父亲张翠山自杀。已经死亡的殷素素......但是令他们自杀的因素因素素都仍然存在，把无忌弄的死去活来......

表妹叫殷离（离开父亲，到外地跟随 “进化频频” 留学。）......现状和原因 “脱离”，各自单独考虑，只要和和气气？

舅舅是因也忘......为何在报界、为何在小岛、为何还是外族主导......为何我们这么弱.......都忘掉了.........

外公是殷天正：独自一人，顶住全江湖的屠龙刀诘难；独自一人企图挽救光明顶；与渡厄劫难三僧对抗后，力竭而骤亡。



和和气气的代价，机会成本

嗯，在外族统铁蹄治下，和和气气，都不要死。
不死，就什么都可以妥协.......
单独行动，只想追随别人的指示：追随明教徽号，找寻谢逊义父。
然后误逛赌场、窑子；想到被误导的可能性，还是游历五个乡镇才回丐帮......无指示，马上糊涂办事
无法作效率思维......
（想起Matrix 奇诺丢了莫非斯微动作指示的手机下楼，不知所措不知所为，马上被捕）




主导的外族，公私的矛盾
“无击” 爱恨绞缠的番邦女子，叫做 “肇敏”！
肇事敏捷.......嗯.......
一版叫肇明，她说话，永远是主动、明确，也把所有图谋明说：即使对父兄，她也是明说他们的阴谋.......
变成肇敏，事事掌握主动权，观察入微洞悉先机：烧绿柳山庄、黑玉断续金盒子.....无数例子......
赵敏，是张无忌无法掌握、命定被操控.......的番邦.......


同时，无忌也喜欢融入本地番邦优秀事物、任劳任怨的小昭：
—— 早就传入江湖、帮助江湖，没有侵略江湖的番邦
—— 可以掌握、应用的外国科技、文化、数学、逻辑，还有江湖五行之术（绿柳山庄外对抗元兵）、航海（进化频频金花婆婆的女儿）





无击学习：
学习医术，因为要解玄冥神掌的毒，
学习九阳，因为要根治玄冥神掌，
学习大挪移，因为被困绝路、因为小昭建议，
学习太极，因为要救武当，
学习圣火令武功，因为曾经被攻击差点死亡；因为要抗拒波斯使者自救，并拯救四美和谢逊，
—— 所有事，都是应付眼前危机

学习各种技术，他没有困难，可说聪明绝顶：自学九阳神功
要他理事......
......很困难.......
光明顶救明教、摆平六大派后，每下愈况........
（尤其没有赵敏在身边的时候）

henry余

议天之困、议天解困
周封建致弱的周芷若，凭着倚赖天的倚天剑，曾经严重伤了他的心，差点没命......
议天，这个小岛人张无忌，用作释放小昭......
——释放了西洋流入江湖的民风......




嗯，积淀深厚的无击
他只不过  犹如典型的民众思维，只想舒舒服服，远离俗事，离开麻烦，过自己的私生活，
武功高强，不会主动使用，只作应付眼前厄劫难：

义父的问题解决......再没有困境？教主之位可弃，
画眉.....去也.......

反正，他是孤儿，无父辈、母体大地之爱
——也不会对别人有大爱，嗯，即使美女，也是应付眼前的一个......

不再眼前的，无论美女、义父，都变得不重要
——眼前的，才能感受到.......

嗯.......60的小岛的文化界，这种人太多，70、80、90年代，更成为社会主流........



后来，在《笑傲江湖》，金老把无击这个民众更有条理的描述.........

他就是 吊儿郎当的 令狐冲：永远活在领悟中、冲动路边打架、好勇斗狠而结拜一个出卖他的向问天的一个普通民众。
ai...........江湖人，永远重复的宿命.......


5, 74

henry余

殷野王别传

殷野王故事中并无特别表现，但是，名字“因也忘”却引起大量思考。

就从他的父女关系说起，虽然50年后的今天，这个妇女问题，已经不在出现，就当是‘因也忘’这个题目的引子吧：


女子无才
殷离之母是原配，婚前有自己的谋生技能（千蛛万毒手），但妇女有自己的谋生技术(被认为)是会令面目狰狞，为了结婚，放弃了。
—— 嗯.....放弃自己的谋生技术，才是面目美丽的女性。没有自己，才能美丽。——（因为什么？）

—— 美丽：是女子必须的条件，否则一句 “不美丽” 这一生就完了......地位低下。这是千百年的传统。
—— （因为什么？什么是美丽？）

—— 男性强化、教育、催眠女性：必须美丽，否则沉沦。——————————（因为什么？）

—— 女性接受教育、接受这个概念。而且，反过集体来强化了这个叫观念———（因为什么？）

—— 是在父系社会开始的女性定义。女性掌权的母系社会，是没有的。————（因为什么？）

—— 父系社会由男性掌握粗重、日趋复杂的生产工具，女性无法插手。———— （因为什么？）


殷离母亲放弃了谋生技能，等于放弃主宰自己生命的主动性
——结果，丈夫多了个小老婆.......




划时代的发明：骑马（不是发明马匹）
那，我们如何殷野王.......因也忘
—— 自从步行被马匹代替后，人类每一天的活动范围突然增大，由来回10平方里，扩大到50或者100 平方里。
—— 马匹的应用，扩大了领地的可控范围。



一切文化飞跃，从马匹开始
—— 氏族扩大了领地，就与邻族交流、结合、摩擦、碰撞、争斗，互相学习提高科技水平.......提高争斗水平，呵呵......
(因为什么要提高？）

—— 提高科技水平就是发明更复杂的工具————（因为什么更复杂？）

—— 复杂的工具，女性由于：要专心养育下一代、怀孕、约经等等生理因素，无法学习、不想学习



后勤的女性：精选存储资料 —— 选美的萌芽
于是女性专心在家搞家政：
收藏农获猎获，精选种子等等细心观察辨别、分类、条理安排这些“案头工作”，“后勤工作”
—— “精挑细选”这些后勤工作，是人类审美系统的基础：种子、猎物的饱满对称亮泽等等完美状态。
于是女性自然就爱美。

—— 这个爱美的天性，经过男性催眠、加强，马上一发不可收拾，男性女性一起强化：

女性必须美丽！





一切战争，由马匹开始；男权社会，由马匹开始
于是自然、女性在美丽的吸引下，在没有警觉性之前，把权力拱手让给男性
—— 这是男性、父系社会的开端（大概就是皇帝时代吧）
—— 这是文化飞跃的开端：学习其他族的技术、科技（包括养马相马养马驯马技术）
—— 这是战争的开端（有别于斗争、打架）：拥有优良马匹者，胜利！
—— 这是工具复杂化 的开端

战争，令女性更退缩.......

.........

再续.......
6，76

henry余

工具趋复杂，是族民增加的生存压力，同时也是欲望扩张的结果：胜者拥有奴隶！！！

继续 ‘殷野王’
农耕的男女差距
农耕民族，马匹需要很低（除了士大夫、士兵、商人这些小数工种、人群），牛拉车已可应付市集交换物资的需要。
—— 于是男女体力差距不够大
—— 于是需要系统的扩大差距：教育女性不要学习提升，以便男性牢牢掌握主动权（因为什么要掌握主动权？）
—— 因为要保证家族、族权的财产继承权在男性手中。
—— 于是女性不能社交，以防下一代子女出处不明、不清而财富转移（秦皇嬴政的故事？）
（游牧、狩猎、渔业这些民族，男女体力差距较大。移动民族的财富累积较少。两者合算，压逼女性、教育女性无才的需要较低：女性自然就不能竞争。）




放弃自己来取悦男性
结果，放弃自己谋生的女性，只能被动的追随丈夫的一切决定：包括纳妾......
—— 这只是其中一个比较显眼的问题，在生活上，就是完全放弃自我的生命！

于是，视野一旦扩宽的殷离，发觉这种不公，愤怒！几千年的妇女都出现的愤怒，但几千年都挺过来了.......
因为在传统中，这种思路是无可能和强大的传统对抗的、都是失败告终的 (看看红楼的尤三姐吞金)



欧洋风下的妇女
但，在有冰有火的岛上，有大清律例、有西洋风主导的岛上，这个矛盾引起激烈的冲突：所有家庭都出现的冲突.......
因为农耕不再，工业社会令女性都可上班；
工业产品出现，令经济压力增加：收音机电饭煲电炉风扇；奶粉令女性从哺乳囹释放出来
于是，出现像殷离这样的离开家庭
更甚者，家庭巨变！



洋买办家庭，无爱的生命
根据金老对殷天正一家子的描述，大概是洋买办家庭：富裕的“资本家”
于是，儿女的教育放洋机会很大。
但他们的生活就像现在X干子弟一样：没事干在酒吧等等的娱乐场混，各种药物缠身.......
也像 “非诚勿扰” 里面国际企业总裁李香山的女儿：我爱你，你在，不在，我的爱，就在这里，不多也不少（但是你得来拿，我不送货）—— 难以见到父母，无家庭之爱。

某种程度记录了这些人的 “迷惘”，“世上多出来的一条生命”，“无人关心的生命” 这些状态。因为父母都 “太忙”，日夜应酬公事，风光派对。

所以，这个多出来的生命、渴求爱的生命，对于咬她的无忌还是全心怀念；
对于金花婆婆的行径服从，
大概，就是可以想象：都胜于留在家 (给父亲杀掉) 闷死。家里面连虐待她的人都没有：不值得、无时间、不敢虐待。
—— 家庭感情生活，等于零！默默无感的生命！






言归正传，“因也忘”：
到底金老说的是忘了什么因？



传统习俗的来源
传统习俗道德，全部都是经济活动的戒律、纪律：
当地的四季、农耕节奏，都需要所有成员参与适应和生产，保证成员的健康，什么时节喝雄黄酒、吃粽子、吃汤丸等等，都有原来的功能意义。春节必须回家团圆更是春耕人手的保证，鞭炮每天提醒冬眠的成员不再懒散，拜年互相检查生产工具的状态、商讨春耕的程序、交换气候种子的信息等等一年的大事（一年之计在于春！）



变异的习俗
代代演变下来，再加上包装礼节等等，令这些传统习俗成为庆典：边粽子边赛龙舟夺彩，鞭炮加烟花欣赏，同时酬神谢祖，默诵默祷期待更好........

但人口的迁移，还是保留这些习俗传统，气候不同令部分习俗已经失去功能，但是还是保留或者更美化：变成仪式。

为什么要做这些仪式？
因也忘........




再续..........