《射雕三部曲》金庸私密日记|历史注入角色|冲突化作情仇|哲理贯注内功|结局彰显观点

henry余

杨逍殷天正
平民无忌被西洋人击败后，世态转变，厄劫难渡.......
这个百年，发生两件大变更：太平军和洋务运动

洋教太平军因天争：因为二十几个“天侯” （其中一个叫顶天侯）争夺至尊王位、终于败霉应亡.....

然后，出了东洋船队天鹰教，做海洋事务：洋务舰队
这个舰队，因为封建思维、系统，在甲午年，败在大和民的铁舰，导致洋务骤亡。
——殷天正骤亡。

杨逍：洋教明教，太平军象征，深信洋教之真而攻击江湖人和朝廷。
——太平军当年到处攻孔庙佛庙，洋枪打击清兵暴露清廷军队/伏魔罗汉转背
——原来.......都是寒冰绵掌...... 翰兵免仗。

这两者，给僵化封闭的皇黑白老朽展示：世界到今，已经变了样。


当然，这三个老前辈，强索抗拒到底：
太平军也给清廷致命一击，急谋重振，不再闭关。
洋务急进，也引发大量弊端（红顶商人胡雪岩如何碧水寒潭/币税翰贪？）老朽三僧付出巨大代价.......
洋务，失败告终，余下江南造船和招商局（不再弃商局七伤权），为百年厄劫难写上一篇.......



张无忌
两番放洋，既效青牛客观迭古疑先救恙之术，后来做了明教之主
（孙先生不是到日本学医？后来做了总统？）

在乾坤一气袋（香港）中树立振境心愿（孙先生在香港组织兴中会）
其间，学习西方 “乾坤大挪移“ 翻天覆地的方法（也游历西方筹集华侨钱捆救国，同时利用军阀矛盾切入）
又亲身经历洋人圣火令生活领悟功（在旧金山集结华人费用、力量）
贯通太极圆转缓冲方略（兴中会在港费时筹划 乾坤推翻之计）
更有番邦赵敏博弈之术辅助，（学习英国政法）
分析圆真思维，看见侵蚀管理主持之位，（批评清廷圆真思维）
依赖封建周芷若力量而失望（孙先生不能清除封建遗毒，还是孔子的 “天下为公” ：结局还是承诺周芷若 ）



武功——————：

原文：

张无忌见三名老僧在片刻间连毙昆仑派四位高手，举重

若轻，游刃有余，武功之高，实是生平罕见，比之鹿杖客和

鹤笔翁似乎犹有过之，纵不如太师父张三丰之深不可测，却

也到了神而明之的境界。少林派中居然尚有这等元老，只怕
连太师父和杨逍也均不知

金老也为主要角色算总账：
厄劫难三根黑索，作为百年大地厄劫难的象征，百年来施虐恶劣程度，已经到达顶峰，历史上最坏。

金老把张三丰和玄冥二老同等评论......
他们都是厄劫难的辅助人物：


张三丰（只有一种生活领悟功的保守救恙）
—— 有九阳片断的救恙思维，但与三僧同样长期如封似闭（闭关、太极拳），对世事无知无感
—— 徒弟被他的仁义潜意识影响而不自知：自诩正派，“任何人到武当，都可感化成为正派”
—— 这个潜意识毒害民众，张翠山自觉正派，而必须自杀来平复无法挽救的三哥瘫痪
　　　　【谢逊道：“你心地仁厚，原该福泽无尽，但于是非善恶之际太过固执，.....】
—— 这个仁义救恙江湖之框条，又令张三丰在江湖倾砸之秋，愎杀后辈军事人才宋青书
—— 而且居然连坐宋远桥：坑害有为中年成为行尸走肉，一尸两命
—— 他是良性版本的黄药师：不理世事变迁，只能因循自定的仁义尺度，同样是封建毒。



悬命而老，路障坎坷、不稳（玄冥二老鹿杖客鹤不翁）
金老对这两个角色特别爱护，居然在总账也提及。
番邦利用玄冥二老的寒毒令大地之民，萎靡不振（哑骗）
——香江大部分人，被钱和色（两老的嗜好）
当然会路障坎坷不稳（鹿杖客鹤不翁）

两人分掌十香软筋散的识相软筋散 的毒，令江湖领袖个个软筋、悬命而老。


殷天正死亡
太平军各天侯相争，败霉应亡，
——直接原因：与皇黑白三道僵化老朽的抽索死拼、而力尽
——间接原因：本身各天王相争至尊之位，太平军内部败霉
而这个海洋之教天鹰教要洋务速成，引发大量流弊（如红顶商人的币税翰贪），同样败糜应亡，终致力尽而死。

henry余

对白——————：
无忌一闯时，
三僧数落番邦罗汉转背（破坏佛庙）的旧恨、空性死亡（破坏孔性儒庙），为番邦进侵千年企业秋后算总帐
－大概是三版改到秋天重九的原因？金老的农耕源头根深蒂固，现在的城市人可能无法领悟秋后算账？

为远祖谢逊弃商权，出现钱捆大挪移，洋（谢逊佯装自杀）进攻而失去空间领土
为阳顶天（太平军的顶天侯）翻旧帐：太平军令清廷重伤，令皇渺一目，视野不全
无忌亲探百年病猿，病猿大白：病源在腹中，百年老前辈在福中闭关中........病在圆真的在少林寺腹中........

厄劫难中、既得利益的老前辈，常年闭关，这么复杂洋教洋务概念，真的可以一说就明白吗？



所有账目，统统算落农户
（无忌一闯的象征身份：农户乡下少年。........张无忌何时做过乡下人？？？）
这些旧帐的翻页，证明三僧断错原因 “因也忘”，根本不知道百年厄劫难，病圆(真) “在少林寺腹中”，
三僧只是盲目、不断倒果为因算错账。但全部向农民小子强索。
因也忘，难怪百年枯禅厄劫难！
——百年苦缠，而厄劫难渡



如封似闭，误判过失

我三人坐关数十年，早已不闻尘务，这次为了空见师侄才到这山峰来。

千年企业老字号少林，为了损失空间大地，情况到了光秃秃的绝地顶峰，才蜂拥而出。

还期待背古诵书治学（背古松树之穴）可以作为依靠、可以渡厄劫难，徒自忧心忡忡。
（少年派的背诵 圆周率，几块黑板长的得数.........农耕不能避免的宿命！）

如封似闭、又眇一目，当然容易被圆真腹中毒谋误导，这是可以预见的结果：
——明清的长期封国，外加长城的保护（也是封闭）对外界一无所知。

圆真思维：天下一等大国。
这就是企业祖辈饱食终日、丰腴过量的圆真思维：直至到损害祖宗基业，才觉得需要出关行动。
—— 需要重温可以看看慈禧太后最后的几场戏码：太平天国、洋务、联军洋攻、出走西安、义和拳、百日维新 和孙先生的事迹等等。

henry余

继续........背古诵书治学厄劫难三道抽索......

三道黑索，无影无声长索强索
这三根长索似缓实急，却又无半点风声，滂沱大雨之下，黑夜孤峰之上，三

条长索如鬼似魅，说不尽的诡异。

见黑索挥动时无声无息，使索者的内力返照空明，功力精纯，不

露棱角......
千年需索，从来贯彻，手法当然已经纯熟无比、快速无伦、了无痕迹。
而农户长期受制于土地，顺受、不濒死不会反抗、不吭声，无声无息，没有声音效果。



唉，解构到此，金老对于步入香港时穿越到清朝民风的震荡，还有余绪。
对于百年厄劫难，尝试深入反思，不过《倚天》局限在百年为主.......
当然，民众的缺陷：短视、受毒悬命而老、"被环境所支配，无法解脱束缚" 等等，是具体事实，而金老已经在射雕的郭靖、神雕的杨过分析过（这个容后再把郭靖杨过分析）。
而且，到了《笑傲》，就用另一个角度细节描述........令狐冲的一切一切，都是江湖丰硕的结果（病源在福中）。那就是3000年的更深入反思了。




—— 现在，大概也可以明白，为什么金老把这些材料埋藏的这样深：明的写，不单范遥触犯尧舜子孙，可能犯众憎（广东话：触犯所有人........包括香港太极总会。）
—— 虽然金书也对江湖、对张三丰、对各派武功大量美丽伟大的描述，但其实埋藏金老愤怒的批评（另帖专述）：
这是江湖的传统习惯，只要看宋青书事件：
张三丰毫不犹豫、毫不探问，就相信斯图千种的武当众侠的报告、
就杀掉亟需要的军事人才宋青书，就可以罄竹而书......也矣........
—— 破坏武当脸面，就如圆真之言，罪不可菅


对于武当七侠的曲笔低贬，非常 “给力”
——他们全部都不成熟，都是张三丰严父下面的小孩子。


相对于存在的武当派，其他门派不存在的如华山、昆仑、崆峒、峨嵋等等门派，
金庸明书而大力挞伐，各带象征意义，没有好人.......
—— 这一切安排的象征，有迹可循，对于这些黄河老祖老不死的续命八丸虚名把玩，吃老本固步自封的僵化行为，刻画入微。(这个部分，是笑傲江湖的蓝本）


（记得光明顶上，华山高矮老者要张无忌用大石头作武器？咋知道笨重如大石头，都比这两个华山前辈灵活，对华山老朽的揶揄........：华山大地的老前辈，颠倒是非者高。华山前辈，比大石头更迟钝。金老对于这种类型的前辈的态度，大概可以明白了吧。）

henry余

上一帖引子和内容跳了，无法连贯......脑袋不听用......

到底倚天屠龙记的终章，希望回应的是什么主题？

试试拉个框架，下次再追源上一集《神雕》觉远张军宝郭襄九阳真经梦呓。



百年厄劫难
觉远梦呓、九阳真经百年成绩表。
倚天屠龙所述的百年厄劫难。




戏剧冲突动力的层面：
百年番邦主导的变迁，江湖人不能适应，金老探讨因天争因也忘的因素素，
华洋碰撞：
海洋文化的多元霸道，冲击昆仑等江湖文化的自封自闭败糜，两者在王盘山岛集中对抗，互争江湖至尊之刀、至尊之道。

猎户谢逊追原始人远祖远因：海洋人天鹰教与江湖人等的远祖，同样来自原始人猎户。
—— 谢逊以始祖身份，压服两边，夺得至尊之刀，携江湖道德判官与因素，企图从道德，判断令今貌失望的因素与殷素素
——追寻途中，遇大自然灾害海啸，力量强大，需要放弃江湖道德判官之笔，重回原始无道德境域，才能客观追溯因素殷素素
——追溯途中，要除去导致濒临灭族的因素素，过度激奋的今貌失望，导致盲目



故事层面：
历史背景：
元朝百年末期的乱局（貌似元朝只有80多年）

小岛的变迁：
三个岛：冰火岛（处在海洋和母体火山之间的夹缝）、灵蛇岛（欺凌社会之道），无名小岛（资源匮乏，因十香软筋散而失去东方蛛儿之地）


回归遭遇：
两个回归——
1.张翠山殷素素：
海外回归、更改新武器道德判官准则的张翠山，无法应付江湖复杂的封建网对其海洋妻子过去/历史的歧视，投降自杀

2.张无忌
用华洋武功 - 九阳真经、乾坤大挪移、西洋多种生活尺度奋力图渡厄劫难


江湖概况：（明教叠入太平天国、洋务和孙先生事迹）
昆仑远祖——金银血蛇今人学社，荼毒无辜五姑及年幼稚子，无忌无悔（8000年积习？）
华山崆峒——脑袋空洞，十三皇权弃商权七伤拳（商朝后、周朝开始的3000年？）
千年企业少林——资源过剩，无需进取，被圆真腐蚀，闭关自封天下第一，眇目观世，出现厄劫难渡
百年企业武当、峨嵋——两者粗疏世事，依赖天而又自命名门正派，荼毒后辈而不自知，成绩：张翠山虐待都大锦，周芷若盲从灭绝
明教——洋教/太平军认为主就真，吸血西学攻击清廷。青翼蝠王快速进步（轻易覆亡），寒冰绵掌翰兵免仗；洋嚣攻击倚赖天之孤鸿子；阳顶天攻击渡厄
天鹰教——洋务运动，引入洋学，碧水寒潭币税翰贪，甲午船舰覆没而骤亡
金花婆婆：银叶先生翰欠叶（欠缺银叶），与金花婆婆一起跳进碧水寒潭而染病：齐齐币税翰贪，常驻凌社会之道灵蛇岛
番邦蒙古：主导江湖、清末割地、洋船舰 已经进入长江流域
波斯三使十二王：异族西洋人武力攻击江湖，意图夺取以前财富金花银叶，终于抢得小昭（珍贵的银元洋币）而归
丐帮阶层——高层被蒙骗，帮主似真实假，以致误入歧途

henry余

把三部曲总体结构看看，尝试总体分解。

当然同样是忽悠，无须认真。


五绝：东邪西毒南帝北丐中神通

之前，局限了视线，认为金老只是看中华或小岛，
—— 扩大，再扩大到全球
—— 不再局限在故事内容层面：人名并非预示角色内容（这个考金老的记忆力：无法看名字知性格）


如果按地理看：
东邪：东方已经走入邪路。
西毒：西方恶毒欺负其他地域。
北丐：北面，是否当时的北极熊？
南帝：光头的，不管世事的小岛，只对北面、方方面面地区，用一只手指，指指点点，光说不练的番薯岛
中神通：本来很强的、最强的中原，他的精神现在死掉、已经死掉，现在，这个“中”，只能思念，只能神通（有点悲）。

（这就是金老《侠客行》说的：直接、表面，无须过度解读？）

henry余

贯穿三部曲的元素，是九阴真经。
—— 这里仍然假定：金庸不懂武功。


梅超风的九阴白骨爪
这个真经分两篇：
内功——思考方法、人生哲学、思考体系（例：儒、道、易......或各种宗教)

• 用在武打，就是：攻守策略、原则。如太极的圆转、少林的刚阳。
• 用在商场谈判，就是：谈判目标如何配合各自经营哲学、企业理念、市场策略、竞争手法。
  

外功（武术）——具体执行的方法

• 武打招式：提供克敌制胜的招式 - 是具体
• 用作会议谈判：具体利益的争取手段
  

文化不足，不能解读

无论文武，都需要对真经的文字理解
梅超风就是不理解招祸：文化程度低，误解真经含义，练出个“九阴白骨爪”
（因为60年代大量文盲在港，金老在郭靖教导梅超风经文解释时，提倡努力学习、认真研究的重要性）
——这里，金老间接描述了：东邪作为师父前辈，教育学生文化不给力
（“给力”这个词好像过气了？）




误写误读：郭靖炮制假经书

这个经书，金老又演示了传抄过程误写的危险。

这个误写，原因多样（秉叵测的原因）：
（郭靖是特意误写真经，要误导欧洋风）


——最常见的，是疏忽：抄错。这个无需分析。




手民之误
——曲解：这些抄书者，又叫手民，抄的时候，有意无意，把自己的想法放进书里，改动原著
（鸠摩智改动佛经？），于是出现非原意的异化，也就是冰魄银针（秉叵隐珍：秉着叵测的的动机，把珍贵含义隐藏：郭靖曲写九阴真经毒害欧洋风）

（金老在《笑傲江湖》借少林方证嘴巴说的：鸠摩罗什翻译的佛经，颇有难解之处 - 陈寅恪已经证明：鸠 改动原文、增删原文，但是动机叵测、不能测度。年代久远，动机无法知道。）


.........
p10

henry余

开拓财源、垄断知识
——最坏的就是：为了获取利益，特意另解原意（死掉，金庸在骂亨利余这种另解金庸？）
这个需要详细说：
江湖人一向丰裕捞江湖而食，不少人一生的目标就是不用劳动 “享清福”，鄙视真实生活劳动，描述具体生活的文字叫做 “落俗”。
这些人，希望死后同样享受的大有人在。于是，迷信祈福可以保证来世享福，大有市场........

（郭靖曲写九阴的目的，当然是维护真经、不让外传 “西方的毒人欧洋风” 的美好动机。只是，我们只有很少的郭靖）



动机叵测：制造迷障获取利益

由于农耕食物丰硕，无须读书，妇女更不让读书......
这些民众，就依靠专业读书人做所有的文书工作。
这些读书人难以解释的部分，就随意曲解：反正大家都不会知道。
——平常生活也不需要知道

为了保证这些文棍的生存，他们制造迷障、而且制造独特的迷障：
“以后你只能找我跟进后续工作，否则乱套”
小者，在庙宇前解签的，大者状师状棍，更大者地方官，都制造独特的理论，以图收取独家利益：名誉、金钱、物质的利益。
（还有：清谈风：汉末到明朝流行 “辩论” 玄学，更把古文化异化）




皇帝意旨：终极版本
如果皇帝喜欢这些调调，那更需要全力以赴，秃笔生花，但求财源滚滚同时避免死罪。
—— 把古书写成皇帝最喜欢的解释。
—— 而皇帝，又喜欢所有人不动脑袋：于是提倡类似 “诵经不解经” 等等的歪论




文字之戏
部分这些曲解另解，是文人的文字游戏：变成玄学，用作辩论争胜用，越玄越高深越有地位。
（刚好，宋朝最喜欢做）
又因为无须与生活验证，尽量放言高论即可，海阔天空。
（讲韬高 则成——王盘山出现的昆仑人：蒋涛高则成）
于是历朝大量士大夫、佛道之士有各种机锋（借用禅宗词：形容  “敏捷思维”）


还有其他原因的文化、文字误导，不能尽录。

henry余

不能验证、芷若长鞭常变强辨

几百年后，这些文字已经变到自成系统自圆其说（另一个世界的一套理论：但无人到过另一世界）。

由于无法验证、无须生活验证，只能选择：相信，或者不相信。他人说不得、不能辨。


于是，《倚天屠龙记》芷若在大高潮，就使用特长强鞭、和武当人强辨。
这段对白，充分体现武当的江湖网道德观，与礼教封建道德观的思维，变化万端，都可言之成理。
—— 于是，江湖人昆仑华山高老者等等，一贯强鞭强辩，金老选用这个武器，与寓意层层密扣。



赤练仙子·痴恋先梓·痴恋先滓：三无三不手
这些逻辑系统，一旦被笃信，变成 “痴恋先滓”：可以是宗教非宗教，各种五行之术、奇幻阵法。
——笃信：不能怀疑，必须全部相信。而且攻击任何怀疑的论调、逻辑高超。
——这就是金老感叹古墓派的古慕痴恋先梓（好读古书）而五毒秘传（误读迷转），于是变成痴恋先滓。——然后 “无孔不入”、“无所不至”、“无所不为” 的方式，攻击、腐蚀杨过
（暗喻：以误解的佛道儒等等理论灌输杨过，杨过用欧洋风的逻辑推理、逆转中华道德标准经脉来抗拒、反击）


金老在《三部曲》里面，一 一 的探讨了这些农业立国的思维特色。
没有西洋风，这些文化遗产，是可以令生活多姿多彩，补足农业以外的生活，功能强大。




西洋风盛，误读阻碍效率
到了西洋风盛，效率节奏等等的驱动下，这些误读迷障，成为学习的阻碍。
我弟弟当年花了不少钱在道教的 开坛“请师父”上身，练咏春拳、猴拳等等，时日长久。
（不知道现在还有否这种神奇的武功：念好符咒，人就马上自动耍出精彩的拳术）

80年代时，这些道教单位，已经式微，我们都没有时间再逛，忙于应付工作也。
——生活节奏、科技普及，这些玄学，自动消失
被商品文化取代：另一种玄学，呵呵（不问理由的信仰，也是玄学的一种）




李白：武林绝顶高手
这也就是《侠客行》的主题：
李白居然被认为是剑术高手、而用诗描述深湛的武功，而且引动大量注解。

金老用绝对明显的李白诗《侠客行》作为案例，旨在更明显说明 “武侠是幻想”，
还是孜孜劝告，只是.......人性喜欢葱白，无法更改......因为可以依赖偶象........倚赖天......
——都觉得，金庸写得这么精彩、具体，他又这么有名气，肯定是真的。

于是全部武林人物、江湖人，晕头转向（迷转），忘记了 李白 是诗人，不是武学高手。
（李白大概也会一点点剑法的，但肯定不是高手，最多与一般教剑法的师父相若。最少，和独孤剑法差远了）

henry余

九阳真经，觉远之路、坎坷之途

郭襄苦思扬国路途，千年企业见觉远，听取九阳真经梦呓。
同场听梦的，还有张君宝、无色禅师。

按照人物性格试推：

无色禅师
此人乃千年企业成员，该组织资源丰富、积淀深厚，于是：
听完觉远梦呓的经文，无色无味，永远消失，从不阐释（可能根本没有听进脑袋）
因为从来，九阳真经都是该企业 “多余”的资产。除了这个 “觉得路途遥远”的觉远，谁关心被偷？！换另一版本就可.....（张三丰提出交换九阳真经，就给空相方丈认为多余而拒绝）
因为他，从来不知道有恙，也不需关心境：不是该部门职责，不能超越分工、越权处理
因为他，也没有上报，只是放弃追寻觉远张君宝郭襄，算是机构组织中有人性的一员也矣.......


郭襄
这个美女之美，绝对因为思念扬国。
觉远梦呓出现有关扬国的部分，她肯定记忆的：就是振境的部分。

于是，峨嵋建派宗旨，金老不写，但相信是：
国翔（郭襄）
扬国（杨过）
振境（真经）

可惜，根据灭绝师太传言，峨嵋九阳真经，传到风陵师太（郭襄当年风陵渡口听扬国：封灵堵口。于是，这是封灵世态），再到下一代，就是灭绝师太。

这样看，救恙从来不是峨嵋宗旨。

从灭绝师太看，救恙更是无稽之谈：杀掉完事



张君宝(张三丰）

从武当七侠的传说，再描述俞岱岩沸沸扬扬、远途福建杀恶霸大盗等等等等
张翠山回归后，６侠为其善后都大锦事件看，张君宝收取的，大部分是救恙思维。
——出现坏人、破坏道德、欺压良民等等，武当都想规整，但未闻有面向番邦朝廷之举。

他，不思振境，专注救恙.......

henry余

九阳真经：救恙篇　和　振境篇

从无忌的行为迹象看，基本上符合上述猜测：
在苍猿之谷，无忌即时救恙：勇救自己悬命而老之恙

碍于识见，又太年轻，十二岁亡父文化不足，未能明白振境含义，领悟无从。
直到圆真攻击，各种历史融汇贯通，才在乾坤一气袋，把乾坤接驳，把救恙与振境两者接通

于是，无忌暂停九阳篇，开展振境篇的实习。


案件重温：


朱九真主非真，武青婴英无情
无忌误信主就真朱九真、被主的鹰犬齿咬濒死。终凭迭古疑先胡青牛思维方法脱险。
无情英逼迫之下，陷入绝境，堕入深渊，理应死亡。
太极双鱼，极黑转白，无忌竟然再次，火凤凰重生（应了天主的复活概念）。



病猿的病源，藏在腹中
金老在《神雕》埋下的引子，仓猿，在这里才揭露“猿”的符号含义：
百年病猿的百年病源，就是在腹中
近代百年厄劫难，病源就是在福中
——这个病源藏在江湖人3千年的福中，历来生活太幸福，才有百年之病、之劫。

至此，百年病猿，全身大白：
百年病原，真相大白。

要治病，在福中藏救恙振境之方：九阳真经。
救百年厄劫难之方，需要在自身内部寻找：振境之方，就藏在自身腹中。


嗯，金老未能满足这个画面和红楼笔法的效果。再玩一次：这次是具体事件的玩。




乾坤一气袋
一气袋，基本上重复上述意思，只是具体化：

无忌藏身在一气袋的腹中，原来非常安全，所有人被袭击他都在福中。

然后，突然圆真放进明教（太平军阳顶天），被圆真残害始祖世世代代的各种毒计幻阴指换印旨

无忌福中弥祸，痛苦异常......
激发无忌冲破最后一关，这一关就是：

我要振境！
于是，从救身体的恙，转化力量成为振境之志



于是，张无忌 光明顶 马上智力飞升.........

..........

henry余

振境之志，辐射智慧
马上脱胎，光明顶上，口舌便给
（历来阅读，都觉得这个蜕变太离奇，如何突然变成演讲家？但如果振境篇已经有教导演讲技巧，又作别论）

虽然过了这关，他又变成舌头不灵........这就是 “主角性格不够典型” 的漏洞。
（莫非重复孤鸿子“只行得三天”，就壮志消失？噢，对了，因为被倚天剑一剑穿胸啊，振境之心已死啊）


具体例子：
对空洞七伤拳的辩驳
对少林僧的辩驳
........
这些辩驳的灵敏度，接近赵敏，与周芷若相若
（这两场戏码，极多象征符号：武功和动作过程，都可深刻玩味）






重复这个系列的目的：分析金庸（查良镛）的写作技巧，他如何把真实的世界历史对江湖命运的影响，放进他的武侠书（但，貌似并不想任何人知道）


《射雕》尝试把江湖农户和五大社会影响探讨：郭靖 和 五绝（五绝是 旧文化人黄药师、北方的无产、南方的废帝、西方的欧洋和逝去的黄龙正统文化王重阳）
《神雕》是把秦朝到晚清文化，《倚天》把哑骗战争百年历史来个总结，是一篇论文（《倚天》90万字？！）

从上面的符号清单（应该说是残缺清单），金老把历史分开一段段的叙说因由，不按时序放进小说。


他找到的因由，大概可以分成明显的几点：

压制商人，以士控农工，简便管理

历史上，在商朝之后，历代都压制商人：士农工商，商是最低等。
—— 因为要把移动又有钱的人口商人降到最少，其他工和农都是不动地点工作的人口。

其中农业人口，更是绝大部分。而工业只是家庭小作坊式的产业，原材料也是农业产品。

农业人口受制于土地，反抗力最低、生活最安分。只要控制土地，他们就范。



大赚银叶金花，江湖不平衡贸易
而江湖农产量也足够有余，丝绸、香料、瓷器等可以过剩而大量输出，赚来大量欧洲的银元金花（银叶先生金花婆婆到来江湖）。
历来不懂商务操作的清廷，无法理解洋人需要银元回流欧洲中东的需要（现在叫作“对等贸易”），在洋人多次跪叩下，康熙才同意开放广州一地通商（这就是胡青牛名字的因由：胡、外族，清朝的犟牛康熙。）
但这个压力最后在清末爆发，洋人大举武力进攻，逼得开放5口通商。（七伤拳弃商权，谢逊打出第十三皇权，于是痛失空间大师）

henry余

农业人性，不尚新奇洋货
3000年农耕的民族，并不喜欢洋货，更不知道高质洋货有啥用。于是广州的开放通商，欧洋始终无法赚回多年流落中原江湖的金银元（钱捆达挪移），开始着急猛力催逼清廷，但遭受歧视、阻拦、监视行动、等等的手段对付（小昭在沙漠被洋逍带回明教，但洋嚣洋不悔怀疑，于是铐上手链脚链，扮丑瘸脚等等）。并出现币税翰贪（碧水寒潭），激起洋人愤怒。



洋教渗透
继《射雕》欧洋风的蛇杖毒蛇满地的洋教侵蚀，《倚天》再次描述洋教。
正如无忌被朱长龄卫壁朱九真主长龄未必主就真欺骗，当时洋教大举入侵，洋教作为渗透的一部分（当然也有真正传教的正义教士），同时搞混江湖（金老在《连城诀》后记描述的洋教施虐家乡），影响了很多农民。
—— 洋教，明显引发太平天国，并有洋枪装备，令清廷措手不及，大量失血。

金老也把太平天国的结构框架放进明教：
——————杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟，并称东、西、南、北、翼五王（明教四王加洋顶天：也有翼王：青翼蝠王）
——————杨秀清为 “左辅正军师”、萧朝贵为“右弼正军师”(明教则有：光明左右使）、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”
——————太平军有二十多个侯，其中一个是顶天侯秦XX（阳顶天名字的来源？）


—— 太平天国后，洋务运动：几个官买办，留存到今的一个是招商局。
—— 但当年他们败霉，开始碧水寒潭币税翰贪，令洋货币金花银叶大受伤害、永远有病？）
—— 所以，洋务派出现极端发财、勾结翰林收买翰人的红顶商人胡雪岩

henry余

欧洋的奇怪道德观！
欧洋的道德观，与江湖人相反（逆练九阴真经）
为什么？
江湖的道德观，不是完美的道德观吗？


极度浓缩的欧洲历史.......



OK........
抢夺，是所有生物的遗传基因.......
电影《细细的红线》仔细描述过：小孩在海边捞到蛤蜊，用石头敲碎外壳，平静的，食！
千年古树，身上攀藤处处：攀藤在抢夺古树的营养，看谁先垮下来。

人类，无论猎户、渔民、游牧、农耕，都是在抢夺其他生物的生存：因为要其他生物作为食粮
（农民是杀掉地面所有植物，改种自己作物：抢夺原生态植物的生存权）


........谢逊“拥有权”概念、张翠山杀大白熊的轨迹.........
现代人叫生物链：人类在顶层.......

回到工业蛤. 命.....从海盗继开始说........


欧洲山多，形成多国
因为山峦阻隔，出现各国语言，而国界就是山脊或河流。

山多，务农不足生存，于是放牧。但人口增加，必须往外抢：
——抢海：海里捕鱼
——抢临近地区的人：海盗（横行北欧，因农业在长冬天无收成）




罗马文化掩盖欧洲
到了公元0 年，欧洲因为罗马帝国统治，从中东传来了耶稣的宗教，罗马推行成功：白纸容易染颜色，效果比较好。

欧洲黑暗世纪
就是教会管制所有：连王都得听命
这是欧洲第一个大震荡：强者压榨文盲农奴
文化 = 宗教，没有其他

——当中有 十字军东征，尝试抢夺中东通商的控制权：嘴巴叫做圣战（参考电影《天国王朝》）
于是，（音乐界作例子），韩德尔、海顿等等为付钱的教会写娱乐品：宗教剧、音乐等等

十四世纪，葡萄牙已经控制澳门：往外抢夺资源已经开始，因为不能自给自足
——唯有冒生命危险渡海，往外抢夺（并非他们生来凶悍，而是濒死，所以铤而走险）




文艺复兴的动力：工业起飞
困顿的巴哈是最后期，因为工业已经起飞，教廷贵族没落

—— 出现大量资产阶层，有才、有财可以与教会争权力，更和王、贵族争权力

• 到了莫扎特，贵族已经 “欧特”：不能有控制力、也没钱。所以小莫扎特无贵族供养，需要下海；
• 然后贝爷根本手头拮据，只靠演出、卖乐谱娱乐大众，愤怒的 支持生活。
• 往后的所有音乐家，一直到柴记，主调就是没有了愤怒的悲哀音乐：因为生活困苦。
• （而美洲发展了苦中作乐的爵士音乐）
• 于是出现版权法：必须努力防止别人抢权益（在中国，音乐根本无人抢，“我餐餐饱吃，为何要辛苦的抢，还是你来努力娱乐我好了”）
  

—— 欧洲文化：大部分都是悲观哲学家（折学家？呵呵），出名的有尼采、叔本华、托尔斯泰.......等等
生活困顿，幻想超人带欧洲出困境，或者思考生命（胡思乱想的正面用词。不过，他们真的有很多智慧结晶）

• 中国人无需 “悲观的哲学、思考生命”，因为餐餐美食丰足，无法悲得起来。
• 中国的文化文学，主流描述美词、美诗、美景、美江湖
• 所以李白是诗仙，描述真实生活的杜甫是低一级的诗圣
  
• 祈望长寿之余，更部署死后的享受：香油祈福，保证不入轮回，来世继续逸乐。
• （印度大部分宗教都有类似概念：同样是农耕富裕国，同样压榨耕作的农民，保护贵族种性制度，务求农民世世代代供应贵族奢靡生活：这是释迦穆尼用佛里推行众生平等的原因，意图打破种性制度。）
  

——这是欧洲发展字由的代价：自主，自给。
但欧洲资源短缺，不能自足，唯有到处抢。

henry余

海里抢，然后抢陆地、资源和劳动力
人口越多，但欧洲山多，只能在海里抢
于是乘船在地球到处抢鱼，后来发展到抢各方领土（在王支持下）：西班牙、葡萄牙最先：因为他们最穷但海运发达。
—— 先抢非洲。大量濒临饿死的冒险者，用性命企图抢夺别国的天地人：智慧、资源、劳动力。
—— 其他海边的欧猪纷纷效法.....
（中国，除了有数的几个穷兵黩武的皇帝如汉武帝、康熙翁正，大部分皇都是保护既得国土：利用长城和沙漠的天然、人工屏障就行。为什么抢一些穷的地方回来照顾？！）






“强大”的江湖
回到我们的江湖.......

终于，欧洋猪国偶尔发觉，地球有个地方赚了他们很多金花银叶（江湖人用瓷器、香料、丝绸换回来的），名叫江湖，貌似非常强大
—— 跪求他们通商呗。

受到皇的拒绝、怀疑、阻碍、禁制，还被描绘为坏蛋......可能还有碧水寒潭币税翰贪！！
(可怜的小昭到处被歧视，为了偷回 “钱捆大挪移” 忍受！）

但他们个个饱吃，肯定有钱嘛........
用宗教培训他们花钱
——但他们不懂也不买。



貌似强大，但其实并不强大
跪叩、宗教都不行？ 打！

yiiiiiiiiiii——————，原来他们无力保护自己，翰兵免仗（寒冰绵掌）？！
—— 啊，这是惊天大秘密，本来以为他们很强大喔？！
（江湖强大，原来只是包装堂皇、外表威武、强辩诡辩、摆谱等等无用的东西 非常强大）

henry余

继续........浓缩的欧洲历史.......

抢帽子：快者多得

“我们得快快抢，如果其他欧洲国家先抢，我就落后”，
必须快快的动手！
抢，就是他们几千年文化的精粹（这个并非开玩笑、神经病）
—— 几千年“鄙视抢”，骂人 “抢” 就已经非常恶毒、对方羞耻欲死的江湖词语，但是番邦赵敏每次听见后，都是说：谢谢赞赏！

—— 难怪张无忌对波斯三使，瞠目结舌：
道德观完全相反，完全不能理解！

看金老用了十几页纸，细细的描述张无忌与波斯三使死盖、与大堆宝树王抢圣火令武功等等的对打。
（大概需要开个专案看看这个海外经历之后的：无忌生活领悟功之旅.......在构思......)




大气候的必然
这就是百年厄劫难渡的 “大气候” 背景
—— 金老没有仔细描述但大略提及的背景，谢逊述说山中老人那一段，含糊的说及什么爱德华（爱华？！ ）

（六十年代每个文化人嘴巴都在说“我们是五千年文化大国.........”，如果直接把这些江湖弱点写出来，瀚然大波！。）




解决方案？ 自强
这是金老在《倚天屠龙记》几番强调的解决方案：自强
病猿，病在腹中，
江湖，病在福中，病在富中——谁人愿意冒死打仗.......清八旗完全腐化，500步兵天津上岸，居然可以安全抵达京城，唉........

自强，无需再细说了吧.....




还是太多字........几千年欧洲，如何可以再浓缩.......？

henry余

玄冥二老、十香软筋，施虐江湖

玄冥二老鹿杖客 鹤不翁出场，从武当俞莲舟手中，掳走十二岁的张无忌，并打了他一记玄冥神掌，功力高强。
始后，成为《倚天屠龙记》的大反派，一直帮助番邦，并非赵敏一人专享。
在《倚天屠龙记》，他们与另一反派圆真成昆，平分春色。

而他们的武功，张无忌评为：两个都比谢逊强（谢逊在客栈与周芷若一起失踪时说的）
（这个存疑：张无忌十岁已经离开冰火岛，对谢逊的武功可能不够清楚）

他们最吃重的戏份（他们出场的亮相戏），是分掌十香软筋散的毒药和解药，还要不断交换看管，
——解药是毒药、毒药也是解药？
这在万安寺这场戏，细细描述。

最后他俩，被张无忌的乾坤大挪移，弄至互相攻击，两败俱伤。
（这是博弈论的武功版本：继殷素素王盘山博弈昆仑二子、赵敏父兄前面博弈玄冥二老，张无忌在结局也用了。）

—— 无忌，真的打破玄冥二老，避免 “悬命而老” 的宿命?
—— 大概，为赵敏画眉，并非悬命而老.......?





十香软筋散

这个散，来自西域。赵敏用以软禁大量江湖人士。
原文：
..................................那“十香软筋散”无
色无香，混在菜肴之中，又有谁能辩得出？这毒药的药性一
发作，登时全身筋骨酸软，过得数日后，虽能行动如常，内
力却已半点发挥不出，................................

中了此毒后，筋萎骨软，自是不在话下，倘若第二次再服毒
药，就算只有一点儿粉末，也是立时血逆气绝，无药可救。
（表面描述，很像吸食亚骗的症状）



识相软筋、失想者被软禁
全身筋骨酸软：毫无反抗体力，连思想都没有反抗
—— 因为十香，是识相自软筋骨、识想者自然软筋、失想则被软禁。
“内力却已半点发挥不出”，内心的力量，半点发挥不出

识相：鉴貌辨色、辨相之谓也，看风转帆也。因为识相，所以软筋，所以不再反抗。
识想软禁：你知道太多，阻碍别人了，需要软禁。
失想：不主动了解情况，失去主动思维，随意被动的跟随大流

内力不能发挥，内力就是见识学问。知识学问是非观，都全部 “忘记”，但却行动如常，绝！

第二次中毒，无药可救：即如哑骗烟，吸过两次，生理上上瘾。







p11

henry余

悬命而老 武当肆虐

受攻击会悬命而老。玄冥二老最大的因素殷素素，就是鹿杖客的无法抵抗色和酒（鹤不翁喜欢爵禄：钱官）
—— 呵呵，二十一岁的无忌大概余毒未清，常常流连小酒馆，私会小美人赵敏，哈哈........还被所有人叫做“小yin贼）

想想也不全对，当年张五侠（张无侠、张武狭？）没有中过掌，还是西湖上观看美女殷素素，同船喝酒.......明知殷素素杀少林僧、拨动昆仑内斗，但也失想软筋，不敌美人恩，嗯.......
（噢，还给美女救恙：内力逼出毒针。这是闲话，表过就.......嗯，.......不提了）




鹿杖客，鹤不翁：路障坎坷不稳
啊，原来如此：张氏父子，同样有玄冥神掌之灾，唉
难怪，两者虽然没有悬命而老，但都是路障坎坷不稳。



........那么，当年同样二十一岁的张五侠所受的神掌，从何而来？

莫非........也是在武当山受掌？也是当着张三丰的面？
为何金无忌最后，把百岁的少林三僧、张三丰和悬命而老并提，暗示三者貌似功力难分伯仲，难道........？
我不懂.......




周芷若，识相而施，今貌失望同样识相
周天子遗民，心智高超，懂得识相的妙用，于是，小岛上，同样实施十香软筋散。
—— 成功令金毛狮王谢逊勒令无忌与周芷若结合：谢逊可能是识相、还是当时失想？
—— 张无忌当时，也相当识相：答应结合。不过并非即时生效，是 “远期婚姻合同”
（这是金老的破绽：张无忌的“订婚”延迟结婚，理由勉强。他从来没有参与反元。最多只是在蝴蝶谷主持大会。）
（谢逊的劝婚也是破绽：结局大骂周芷若并不合理）




悬命而老，因时因地，戮力推广
玄冥二老每次出场，都是企图令人悬命而老：

打击小岛二代张无忌
令张无忌争扎生死边缘，失去生趣十年
（幸而周致弱......嗯，.....是周芷若喂饭供养、敬祖鼓励）


毒害六大派
令大量江湖人失想服从：被囚万安寺（就差少林空性：不识相对抗，于是被杀）
六大派高手全部识相软软禁：被十香软筋所毒



鹿杖客好色，鹤不翁好功名
当然，悬命而老另一个大主题，就是热衷功名利禄：赵敏也用这四个字，诱惑六大派
（张无忌不要功名利禄，是吧？......?)


张无忌悔婚，与赵敏营救谢逊途中
正在应付十几个番僧之际，张无忌被玄冥二老偷袭，武功被废，惨受两个蒙古兵、8个假少林弟子蹂躏，处处被动，悬命将死。（然后全靠赵敏，百变渡灾.......患难互助)

张无忌的玄冥神掌......
—— 是否余毒未消，以致大船上梦想四美同娶？
—— 是否余毒未消，没有赵敏在旁，明知会被误导，还是赌场窑子误逛、游历五个市镇？
—— 是否余毒未消，张无忌需要三闯厄劫难而从未胜利？
—— 是否看出无忌余毒未消，谢逊不愿跟随张无忌离开少林？
—— 是否余毒未消，放弃教主之位给朱元璋？

（谢逊离开少林后，也可以同聚天伦而同时念佛。况且，谢逊还是今貌失望；而且，这三个佛看来并不高明）


玄冥二老攻击周芷若——在见殷离鬼影之后忏悔的封建致弱
大概这是最好攻击时机：令周天子遗民悬命而老
（若非张无忌的救恙神功，她的旧荫败骨，已经败掉赵敏的番邦脑袋思维）




酒色，财气 ，悬命而老.......


金老的 “悬命而老” 套话道，内力惊人，招式高超，嘻.......

henry余

九阴真经：难得之货


九阴真经的出处
二版的射雕，金庸把九阴真经改成地道的中华文化：
道藏精华......道教万千经文。

道，源自老聃的道德经，五千多字，演化千万解释：最出名的是《南华经》（又叫《庄子》）。

一般相信：
老子后西出函关，被关令尹喜求留，按老子本意，他是不想留任何文字的，但经不住尹喜的劝说，终于在函关住了些日子，认真总结自己的思想，留下五千言《道德经》倒骑青牛而去。

不想留文字而留，而第一句就警惕：
道可道非常道（据考证，原文是：道可道，非恒道）

全句就成为：
已经存在的定律，不是永恒不变（“道”字，这里暂作“定律”解。）
（不留文字，是因为道德经本身所言，也并非永恒不变的定律？）



华文化象征：打遍江湖无敌手
贯穿三部曲的元素，单单就是一本九阴真经。

《射雕》90万字，把九阴真经奉为至高心法，郭靖得到变成江湖无敌（但不能攻克西域而来的欧洋风），最后成就侠之大者。

《神雕》再来90万字，真经已经不再重要，杨过要 “欲履新境” 玉女心经。
—— 而且用欧洋之法，逆练九阴：道藏理论反过来用，卓然成家。
—— 侠之大者，旧荫无功，遇元兵襄阳遇困（因为他只想坚守襄阳，并非攻击）

而金老，到了《倚天》才明确的把九阴真经的定位，完整地展现真经的概念：
—— 旧荫振境。用速成旧荫，试图解决百年厄劫难三僧，抢救江湖之祖谢逊。

这个定位的过程，何其艰辛
（经历二百多万字后，才通过周芷若凭速成九阴轻率屠杀江湖人，但面对厄劫难却只能身段妙曼毫无寸功。）

henry余

九阴藏品，无处可用
到了《倚天》，旧荫面对真假洋人明教 和波斯人，都没有用上，变成收藏品：
九阴真经典藏、封闭在议天屠龙里面，非要 倚赖天 屠龙 互碰而 “两败俱伤”（书中的原文），不能出现
—— 就像三僧，非要痛失空间，眇目而视、罗汉背转、孔性受辱......否则，还是封闭闭关
      （割让领地商埠、视线受限、伏魔罗汉翰兵免仗寒冰棉掌、空性大师被杀）
—— 而张三丰最后，还是按照江湖习俗，愎杀宋青书，未能开关对付番邦
      （张三丰并无报复赵敏攻击少林：忘记了被假少林僧攻击濒死？）




历史，不断重复；迷障，江湖传统

黄裳的九阴真经，深研四十年，到所有敌人得享天年、无法发挥。
然后，王重阳藏起来
—— 结果五绝休闲争九阴，靖康之耻无人理
即使成功如郭靖，在桃花岛非常美满，但还是不能出国门



百年后，黄蓉炮制的倚天屠龙秘密，同样藏起来。（难道金庸就是说小龙女的蜜蜂之道密封之道？）
两个利器，不管用途功能如何，他们的成就，就是沾满江湖自己人的鲜血，从无对付番邦。
（但是，明教修理 只是从未屠龙的至尊之刀，倚赖天之见，应该废置）



道德经：不贵难得之货，使民不争
难得之货大量传抄，就不是难得，民也不用争，都可用在对付番邦，不致互砍而俱伤。

原来，使民不争，也是是贯穿三部曲的主题


所有祸害：争难得之货
无论九阴旧荫、倚天屠龙，百年翻江倒海，就是因为：
这是难得之货

这个难得，一代甚于一代：
原本，争九阴真经，还是可以直接拿到才和识
...........后来竟然异化........哎.........

henry余

继续: 制造难得之货（奇货可居）


每下愈况，脱离真相

到了倚天屠龙，只知道要争至尊，连屠龙刀内藏九阴也不知道，只是不断的杀人、死人。

只有一个人，想知道真相：江湖之祖谢逊

只有一个人，知道真相：峨嵋掌门灭绝师太

想知道真相的，今貌失望！

知道真相的，灭绝世态！

.........

但是，拿到真相的，周致弱旧荫败骨！

历史，就是迷障重重，

历史，就是迷障叠加

重重鸿沟文化变异

误读秘传，我以为金老没有举例，

其实，梅超风误读而出现九阴白骨爪，就是金老明显的一个例子：

陈玄风梅超风两者文化不足，胡乱解读，终于九阴抓变成白骨抓

九阴真经的书面语以口口相传，更是重要例子

（张无忌随手翻阅九阴真经，读了几页，只觉文义深奥，一时难解，........

........为何需要”文义深奥”？ 怪不得郭靖需要被老顽童强逼才会学。)

江湖今貌：

—— 民众争夺难得之货！！！！

—— 商人制造难得之货

—— 媒体宣扬难得之货

“黄蓉谜语大师，为何难得？”

——不知道

——不愿知道

——不想知道

——不让知道

这是秘密

为何要抢？

因为别人也抢

因为可以装饰 “我”

因为........嗯.......不知道........别人抢我必须抢.......

—— 倚天屠龙因也忘...........

henry余

《倚天屠龙记》《神雕》《射雕》的主角

主角到底是谁？

金老的三部曲，就是”创造/重复历史”........

作为小说作者，必定情绪强烈（不同价值判断的同义词：激烈、激动、偏激、滥情、愤世嫉俗、悲天悯人.....等的情绪）。

他写得，并不冷静

并不客观

并不持平

金庸冷静？不冷静？

如果他能冷静，他不应该写小说，应该写哲学书。

小说，必须有强烈的情绪：喜怒哀乐愤世嫉俗悲天悯人．．．．都要有

作者有、字面有、主题有，延伸到各层面的故事、人物性格、情节、哲学观点都应该有！

都应该放进私人感情！

《三部曲》的主角是谁？

本来，我以为《九阴真经》是唯一连贯三部曲的元素......源素、远素、缘素、圆素、.......

但是，我错了！

郭靖、杨过、张无忌.........他们都是配角!! !  !  !    !     !

——说的刻薄一点，他们都是临时演员

从历史长河看，都是临时演员.......嗯.......

悲剧：你的名字是 “自命是真”

跨三部曲的主角，是”真”：九阴之真，九阳之真，全真之真，圆真之真

全部，都自命、自诩、自取名字： 真！

而这个真，在三部曲肆虐：令所有人物痛苦、受害、蒙闭、悲剧

所有想的到的坏，都在 “自命是真” 的影响下出现！

真经、振境、震惊

自命全真的七子，在过分忙碌反金的王重阳离开后，全部迷失方向，各自全真、自命全真：

——但是，对靖康耻，从无任何贡献！

丘处机更帮助蒙古人。

在《射雕》楔子一章揭示的最高主题：靖康耻犹未雪的靖康耻！

但，小说所有人物并无行动，只有嘴巴不断念叨.......

然后各自选取自己的人生目标：并非王重阳的目标。

振境？真经？

震惊！！！！？？？？？

henry余

曾经提及：效率并非全部

张无忌不能更有效率，并非缺陷。
——番邦的效率，是牺牲别人（边界损耗）来达成，并不环保、也不公平。
——现在，更被证明是破坏地球的罪证。

张无忌无法认清前路，才是死门。




效率 PK 封建，旧荫，仁义，遗毒，张三丰
无效率成为缺陷，在于：与番邦碰撞

没有番邦，效率并不需要：3000年华夏的农耕生活，效率并非必须，也没有影响丰富的生命。
——当然封建的遗毒，是致弱的重大因素殷素素，需要砍掉遗毒。
——封建，也需要与儒，区分清楚。封建，并非等于儒。封建是系统架构：硬件；儒是思维的方法：软件。



软硬件有bug？！
软件有bug，平常不过，无需紧张：
更新即可，尝见视窗、各种软件更新，补漏。

砍掉旧荫致弱的bug，芷若的儒，无忌还是需要有承诺的。
封建的遗毒、旧荫等等，坏在 “自命全真”，永不更新：
——芷若盲目追随祖训（灭绝师太遗训），这个是bug。

和儒，没有直接关系：是执行的人搞混两者，才令儒蒙羞。

这些bug，本来是小bug，3千年无需更新，一样生活美满。



只是，.......只是番邦欧洋一到，这些bug就变成大问题：
——全体乱作一团



面对问题、正视问题 = 避免被动
只是，我们现在都必须面对番邦，无法避免，金老也是就这个角度组合《倚天屠龙记》。
他并未放弃传统，并未放弃儒
—— 只是面对番邦，必须了解、掌控番邦的效率，认识效率，否则陷入被动。




小岛孤儿因也忘，迷惘地球骤转变

他写的小岛孤儿、钱捆大挪移、留美生活领悟的张无忌，在番邦效率面前是不足的：
始终被番邦引导着。这是后半部书的主线
—— 成年张无忌只能被番邦掌控
—— 而且，张无忌因也忘：忘记了番邦赵敏种种恶行，毒害明教高层、囚禁江湖人、翻转罗汉、杀掉孔姓大师、攻击武当、卧底少林、窥视丐帮等等，居心叵测。
—— 因为，番邦赵敏，樱唇贝齿、言辞芬芳，迷障耀目......

因也忘，令张无忌障误己



金老对小岛当地孤儿不思振境的鞭策，非常强烈：因为他爱护，令他更痛心.......
（强烈的程度？在三版，张无忌变成武林罕见高手：与汉奸同音........)


嗯，痛心......鞭策更狠......

henry余

跳一下，猜测一下金老构思《三部曲》的初衷。

“初衷” 属于思考的 “动机”，是心理活动，别人猜测不能保证正确。
——即使金庸自己，也未必能准确回忆当年的心理状态。

纯 娱乐，并无权威性：


今天、现在，我看到他的写作初衷，比较单纯（我不断在更改看法）：
拯救在 “水深火热中的小岛”
—— 因为他看见小岛的“仍在清朝”
—— 因为他不能忍受穿越回到清朝
—— 因为他仍然自觉是朝生，孜孜贡献学识
—— 因为他不想导致现状的因也忘



他思维、思考； 他追寻、追思——如何做才能拯救，日夜萦绕
从儒家的中庸开始、仁义开始思考。

他碰到欧洋，而且是带毒、威猛的欧洋。而且，这个歹毒的欧洋，蜕变成美丽骗人的番邦赵敏。
带着中庸，他节节败退，节节步步沉思




他发觉：.........

—— 要拯救小岛，必先振境：扬国，不能跟随番邦完颜，无论他是完美的言、完美的颜、完美的彦
—— 要振境，必先强民：无论是郭靖的愚蠢、扬国的多变、张无忌的踟蹰
—— 要强民，必先强化教育：无论是古学、洋学、自创的学
—— 要强化教育，必先鉴定内容：是否有用？晃摇事、晃要事、谎要事的黄药师，不能学，必害朝生（碧海朝生）
—— 必须了解番邦、欧洋、西洋：无论是主导的赵敏、主长龄的主就真、西洋的圣火令生活领悟
—— 必须、必须同时更了解自己、内部现状的缘故（猿谷腹中的病源）、的因素殷素素，不能因也忘（殷野王）、不能踟蹰于因天争（殷天正）内部损耗


终于，他发现猿谷/缘故、发现腹中有病的猿，而且病猿大白：
——他发现缘故就是：病在福中
——而且，发现这个病，就是圆真：圆真潜伏在千年企业（少林）的腹中


这个 “真”，是自命、自名的真
五绝推崇、只顾争夺的真经
王重阳遗下的“全真”
扬过欧洋风的 “逆练九阴真经” 逆练旧荫

为了这个真：
一灯不断的逸等
洪七公的皇宫饕餮、仁义
东邪的五行谜障
扬国的独孤
小龙女、龙的儿女的蜜蜂之道密封之道

常年闭关、百年勤悟武当九阳功、不愿行动的张真人（汉水救常遇春对元兵的退让）
迭古疑先的胡青牛孜孜救恙：救身体的恙

历朝背古诵书治学之真（三僧背古松树之穴的松针）

还有，晚清的自命天下第一（自命圆真）
太平军的主就真
急速引入洋务的洋顶天洋火器是真

—— 统统，都缺识见，对振境无助。




而夺得江湖的朱元璋，却是从无振境思维、夺皇欲望烈的人。（《倚天》后记）

小岛前路、江湖路途，路障坎坷不稳（鹿杖客鹤不翁）
人人悬命而老（玄冥二老）.........

—— 无人思维振境。
—— 大量嘴巴念叨振境......




阴阳真经，全真圆真，毫无建树。
真经令人震惊！

henry余

认真的说明：无忌粉请勿进
这是黑无忌的帖，抱歉......————————————————

看看张无忌这个小岛人，如何对待周围的人.......


一身绝技，回家画眉
但必须沉
因为，拿走金老所有旁白、心理独白，只看张无忌的行动、行为，我只能达到这个看法：
他描述了一个一无所有的二代孤儿，如何在蛛儿这个海岛暂避灭绝世态，吸收各种技术理论。

—— 然后，只愿意处理目前的危机、眼睛看得见的危机。

然后跑掉：在最重要的时刻、决战时刻，带着一身绝技，回家。
（金老害怕我们看得不深刻，在《后记》再次提出：他很少侠气，永远被环境支配）



光明顶：英雄。之后，.......回家路上

光明顶摆平六大派，就是他最大的成就。然后就是一点一点的，从公事退到私事，正如他竭力不做明教之主。
任何绝顶武功，并不能起到任何作用，因为，他不想做。
——第一高手，回家画眉：九阳神功画眉特别漂亮。

故事完结。



张无忌为何要为公？

—— 上面是最基本程度的“黑”。
—— 因为，没有法律规定他必须要做公事。人想着自己的私生活，并没有错.......
（金老痛心的，可能就是这个“并没有犯法、并没有错” 的想法，..........再沉下去......)

..........


下面的贴，我只看张无忌的行动，不看金庸的旁白、独白和人物对白，看看他 做了什么？！？！








164a

henry余

只看行动，不看独白旁白

接下去，我准备完全开放的说，从他的行动说、从他做决定，和他的行动看：
（决不看旁白，决不看他的独白：只看行动和行动的结果。）

他被美女，带着走：赵敏、芷若、小昭、殷离.
每个在面前的美女，带着他走。
自从离开白猿谷，每个女性，带着他一段生命。




被番邦带引的第一高手

最大部分的生命，被赵敏带着走。
—— 全因为他没有自己的人生目标
—— 没有人生目标，就不知道如何做才是好，才是不好：无法作决定
      （或者胡乱作决定：即如游历五个城镇窑子赌场。）
（目标是到北京的人，在天津知道必须往西走才是对的。要是没有 “去北京” 这个目标，下一步就无法决定，追随美女或者财富，都可以。这就是“对错相对论”：树立目标，就有了分辨对错的标杆。）




没有生命目标的第一高手

这就是张无忌的生命：没有人生目标。
于是，他必须有人告诉他下一步咋做：即使只是一个火焰符号，他都会追随。
—— 在芷若面前、封建面前，他跟随她的思路，全心全意
—— 在小昭面前、大洋圆面前，听她的建议，大挪移、地道、方向，都可以
—— 在赵敏面前、番邦面前，更可以脑袋休息，做体力活，肯定不亏
—— 在殷离面前、小岛香江面前，答应一生厮守，即使不断被东方的蛛儿刻薄


没有指示，他就踟蹰而步，都无所谓：
——这就是《后记》说的 “被环境影响”：用旁白、独白化妆之下，金老放进角色的原则。



不对！



努力救义父

他不是有个目标：接义父？
是么？
接义父，真的那么重要？



灵蛇岛，看见义父被金花婆婆软禁之后，他做了什么？
—— 听赵敏的话，不表露身份！
在旁看。


看什么？
不知道，是赵敏要看。


为什么要等？
为什么要等？？
为什么要等？？？
为什么要等？？？？

不知道也不问，因为是赵敏要他等。

——担心殷离的安危？他从来没有想过：需要拯救殷离。这个不成立。
——周芷若更在后仓饿了两天，无人理会，在炮火沉船之前，张无忌才 “发现”。（这是金庸漏掉情节交待，金庸安排周芷若进入无名岛的笔误，全程金花婆婆无需要带着这个包袱：杀掉完事。）