金庸武侠大解剖：十四武侠故事大纲 （反向工程解构），古代历史隐藏清朝后历史

henry余

明教、祆教
祆教分支的明教，是金庸小说里面最接近幼发拉底河、底格里斯河的一个描述
——波斯帝国，当年曾经风光一时，成为中东的霸主。
——它的领地东接印度西接希腊…….嗯，注意，西接希腊
——它的南面就是两河的河谷：包括当年的神话建筑…..空中花园 (空中农场)
祆教成为当年波斯的国教：琐罗亚斯德是创办人，后来成为波斯国教，迅速全面扩展，这是公元前500年附近。

不过【琐罗亚斯德】是希腊错读，应该读作【查拉图斯特拉】
——这个可以当做希腊文化发展的合理偏差：翻译文字常见现象
    （外文翻成中文而偏差极大的所在多有，不读希腊）


到元朝的明教，已经融进大量小教派：弥勒教、白莲教（但与金庸的主题距离较远，金庸没有提及）
——又称摩尼教（书中有提及）



波斯：传递两河文化到希腊的代理
没错，波斯就在两河与希腊之间
——而且，波斯曾经在元前499年入侵希腊，当时希腊已经殖民250年(二百五？)，算是有钱
      否则波希为何进攻？
——不过，希波战争时期，希腊军队还是没有衣服军备，有钱中仍然穷。那时，希腊文化并未飞跃。

文化飞跃，是击退波斯之后，大量学者出现，下述。




伯罗奔尼撒之战：希腊城邦内战，原因不明
而希腊的文化花朵暴放，就在波斯离开后（猫腻？？？）
也就可以怀疑：希腊文化由波斯带进，或者受波斯刺激。
——因为波斯文化先进 (也就是看见别人一身行头好看，貌似系出名牌，一于学习不能自拔：就像高昌迷宫的华辉)

同样，物资开始丰富的科学时期：学者都是研究外在事物
——也就是忙于认识大量增加的物种 (苏格拉底则开始研究心灵soul：复杂而隐秘的【人类思维方式】。 )
——也就是称为前苏格拉底哲学时期。再说一次：哲学当时就是所有学问的集结，未有正式分科目（开始分科目）。
——他们忙于利用殖民拿回来的物资。当时，殖民并非被诅咒的事情，只是到外地耕作而已，
——当时的殖民地本身，可能压根就没有人：无人损失而希腊得益的殖民。

伯罗奔呢撒之战，是雅典和斯巴达的名誉之战：并非为资源，为了【好看的面子】而挑起战争，灭亡先兆。
——违反殷素素定律，出现死亡.......
这个内战内伤之后，就是阿历山大灭掉希腊 (希腊后来把鄙视的马其顿和阿历山大升格为希腊人)

(这些希腊学者包括泰勒斯、阿那克西美尼、毕达哥拉斯、赫拉克利特、恩培多克勒、阿那克西曼德等，都是数学、科技的研究（有多少受到两河影响？）
——这些学者和苏格拉底，都有接触波斯文化的可追查记录。



明教祖宗住两河，犹太宗教波斯风
从《倚天》的明教作为主角门派，这个门派的祖先在波斯竟然就是两河
——原来的琐罗亚斯德在阿拉伯化 (阿拉伯帝国时代/6世纪) 期间大量往东迁移
——这个迁移，部分进入印度成为珀斯人
——另一支迁移就是进入江湖，成为祆教变异成为明教/摩尼教，也就是《射雕》中、周伯通传说的黄裳攻击的明教
——黄裳的部分，是金庸在70年代的书版/三联版中加进《射雕》，原本是达摩。我认为这是金庸弄明白波斯/两河文化的象征



外国 大理 就是误读
所以，金庸在碧血剑一口咬定：外国大理论是五毒：大理论误读
——连别人宗教的名字都可以读错，必然是、也正常的出现阅读粗疏。
学问，欲速而不达，古今皆然。

当然，金庸也已经研究过这个地方的历史，
——在《射雕》特意安排郭靖参与花刺子模之战，直接把两河拉进金庸武侠
      (花剌子模地界包括两河的部分、也等于包括阿拉伯帝国部分)
——在《倚天》的大理，就是耶教（当年耶教 非常旁门左道的，爱德华正在十字军东征）。


金庸与池田的对话：因西洋史的修养不足（尤其是涉及埃及、巴比伦、波斯中亚的部分）而遇上困难时，就自行恶补而应付之


这是金庸的真话：埃及两河地区的历史，是人类历史最密集、最激烈、最灿烂的地区，即使到了今天仍然如此：
——比如ISIS的冒起：暴力威胁非暴力 (野蛮人攻击 “文明人”/城市人)。
【捕猎/食的兽性】掩盖了 【繁衍的美学/感性学】：彰显了地区历史的倒退、文明到顶的无法稳定。



觅食捕猎，是兽性。繁衍求偶，是色是好看.......也就是所谓的 “文明”
食和色都是兽性、都是DNA令生物延续繁衍的必须机制。
但，色的行为 (爱美、爱好看、爱秩序、爱新奇) 却被历代误会为善、美、文明、进步：
——这也是一个千年误会。

一切人类的行为 起源于食和色，两者全部均属于兽性的范围，只是达标的手段不同、
——只是人类把好看的色、好看的兽性定义为文明、定义为善、定义为美、定义为真、定义为情、定义为爱。
——好看、文明是兽性的另一个表现方式。
各位历代的文化人、大儒、哲学家，你们都搞错了。
Aesthetic感性学，是研究兽性中的情绪，中文把它翻译成美学，是翻译者爱上好看/爱美的兽性做成的偏差
而爱，就是色的表达方式。

而这些所谓的爱，就是人类过量繁衍的动力：
——物种都是繁衍到超越栖息地可以容纳的数量，宿命！！！



破四相、名相、色相、观念、觉者佛、轮回、解脱、涅槃
名相、观念 真的把地球生物都害苦了。
——美、好看、真、善、文明这些名、这些相、这些观念，其实都是色、都是兽性的一部分。
从希腊(也就是两河)到罗马、耶教、欧洲意大利文艺复兴、工业和法国巴士底等等，全部都没有办法突破这个观念。

整个人类历史、到今天，也没有突破过，仍然在兽性中团团转。
——有时候用暴力/捕猎手法/食的奖励机制，有时候用繁衍/性和色做手段 (但历代中外都被误会为文明)
这是DNA机制的不可或缺成分，也是人类、生物行为无法挣脱的宿命
——都是在DNA的奖励机制下进行：人类、生物就是爱好看、爱美、爱整洁等等，因为DNA驱动我们必定要做。

觉者是否可以挣脱这个限制？
(佛理是否可以挣脱这个轮回？挣脱就是涅槃？........我正开动脑筋，需要细想.......)



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henry余

上一贴突然信息爆炸，脑袋发胀，几条历史线路汇聚，火花四溅
——出现信息混乱，抱歉，应该阅读比较困难


食和色的DNA机制
应该已经提及过，这里把这个DNA链条列举一下：
吃：捕猎、保护色、伶牙俐齿、凶猛、恶形恶相、大块头、威武、粗鲁、伟大、庞大、恐怖图腾等等等等，都是吃/食的DNA奖励结果
行为：欺压、侵略、战胜棋局/运动、计谋、武功、内功、策略
——做对了，DNA发出满足感的多巴胺，自豪感！


色：美丽、色彩、身材、衣服、温柔、嘴甜舌滑、歌唱、诗歌戏剧、文化文明、秩序、繁衍、爱后代
行为：爱、关心、照顾弱小后辈、优雅、装饰品、美丽的图腾、舞蹈、....等等
（无法全部列出，反正不是论文，各位应该自己可以推论）



跨食色的DNA奖励机制
有部分行为包括两部分的目的，无法分割，比如：
武功、工作，在很多女性眼中，是性的刺激：看见就有满足感
比如黄蓉看见郭靖打击欧阳锋就有满足感，当然也会辅助。
李莫愁看见陆展元的任何行为，都会非常享受......
等等等等......




好坏、美丑、强弱、善恶、爱恨：色 和 食的反影：同样生物性，同出而异名
这些，都是在色的DNA奖励机制下发生，并无离开生物性 (兽性)
只不过，这些生物性的表征就是：美丽舒服畅快等等，大部分人都误会这是离开野蛮，那就是人类的优秀品质。
——这是错的。

美丽畅快舒服等等，都是生物性、DNA奖励机制下的情绪反应
——还是在兽性的范畴，与猎食齿咬的恐怖行为，没有两样。


于是，色发展出来的行为，成为善行 （色：两性相悦，产生下一代：共同利益）
食相关的行为表征，发展成为各种恶行（食，必然是把其他生物吞下：侵占其他生物的生存权）

共同利益同样是兽性/生物性，没有抢别人的爱人的话，本身就是快乐的事（多巴胺分泌后得到快乐满足感）
侵占其他生物生命的食：必然有实体出现损失。

道德经已经说明：这些相对的概念，必须参考对方想法
——长短相称，高下相盈.........




东西方的食和色：相反的处理、相反的强调
于是，历史上所有学者争坳的本善本恶说法，肯定都是错误
——人性，本就包含善和恶
任何宗教，若要成功，必然是【如何控制这两者，令族群更繁盛】
——佛祖要众生平等、限制、控制欲望不要扩大（枯荣的，是不动的树木：固定范围的欲望）
——西方宗教，通常是水平扩展：马太福音最能说明这个精神，【缺少的把他仅有的拿走，丰盛的让他得到更多】

西方，把食和色都尽量扩张，但用法律惩罚侵害别人的情况。
东方，把食和色的量，都固定在一定范围，不-要-扩-展！（不能用禅宗的角度看：他们变异太多，不是典型的佛）



食色性也，恒古之理。两者平衡，共享万年

人类行为，全部受这两个机制驱动
——一边令人恶
——另一边令人善
两者兼备，人性完整

只有一边的人，有缺陷（不完整的人）
——有缺陷则不稳定。而累积不稳定，出灾害。

这么说，《笑傲江湖》四字一看，就是不平衡、不稳定
——需要有哭和卑两者来平衡单向的笑和傲：所以有碧霄吟、清心普善咒：必晓人、轻信普善诌



那么，段正淳滥爱的行为，就是对照色欲过量过份的单一欲望。
——金庸特意单独描述【色】在《天龙八部》


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好运猪

没看懂。。
来自:Android客户端

henry余

倚天外国企业(出场序)：
倚天一开首，就是郭襄闯少林：国飨冲进外国企业
这个已经本地化的外国企业，来自西方 (天竺)

而这个企业不单止本地化，而且金庸描述了大量僵化现象。
——这些描述，分散在不同的章节，这里尝试集中列举，组成一个完整的【少林图谱】



千年丰硕靠武力，饱食无忧倚赖天
外国出卖武力的企业：少林（也出卖信仰？没有描述）
——少林 - 在历史上 - 赖以出名的就是帮助唐李世民攻打异己
这是个以武彰名的企业，自此成为皇家背景的机构。



无色无相等天命，盼天防天畏天妄
在《倚天》中，看看天鸣住持开始、到无色、无相，然后潘天耕、方天劳、卫天望......
金庸已经写下一个句子：等天命/天鸣主持，而罗汉堂训导主任无色 则无色无相无作为。
（他听完觉远梦呓经文，就压根没有行动：少林永远蚕食江湖但从不启动九阳真经、也不看梵文楞伽经：只看翻译的中文佛经），
等而下之，全部盼天更防天牢畏天妄：已经是个废物组织



担水进井白心血，力竭而亡担后辈
但是，却全体把读书人觉远虐待：惩罚担水进井.......浪费人才浪费水资源。
难怪觉远会【但觉路途遥远】，只能独自、用两个巨型水桶 肩负年轻一辈君宝和郭襄出走，
——最后力竭而亡。

觉远路而不能返，肩重任而半路亡
留下的，只是一个梦呓—— 一个久久倚赖太阳的【久阳真经/九阳真经】的梦呓。



外国企业本地化：生活领悟尽消失
少林同样象征【外国宗教进入江湖：圣火令武功消失】：
——这个天竺到来的宗教资源过剩，失去了生和活的领悟生活领悟

在天堂丰裕的山川地势豚养下，少林企业到了元末 已经全面空化：空闻空见空性空智
——因为他们的前辈渡厄渡劫渡难 三渡，已经长期闭目闭关、总共百年、眇目无视。
——期间，他们背古松树之穴/背古诵书治学，长黑索抽索香山少年：保护伏魔圈内老朽昏庸



每下愈况代代糜，空头空脑空圆真
于是，教育了下一代：
空闻——有听无闻：居然觉得【与张三丰交换资源是多余】，当然因为千年企业从来丰硕
空见——有眼无珠，看不见圆真的思维会成困，所以死在猎人榭埙十三拳(猎人满清的十三个皇权)
空性——他的武功是抱残守缺的龙爪手，儒家象征：
             龙的传人抓法手法，就是捕风捉影、抚琴鼓瑟、批亢捣虚、抱残守缺
空智——智力空化，暴怒冲动，只会用武

这个外国企业本地化之后：五感全面蔽塞，已从废物组织 进化成愚人病毒：破坏社会。



全面蔽塞，全面闭关，其来有自：
就是因为当年与阳顶天/洋宗教顶天 武斗，三渡落败并损一目，
——一方面怀恨在心，潜心复仇，闭关苦练 (自闭而没有新信息，那就是抱残守缺了)
——另一方面的自卑自怜，拒绝世界。



洋入江湖无法抗，背古诵书黑长索
西洋宗教明教进入江湖，以洋武力攻击僵化老僧三渡，(洋教广西推动太平天国，以洋装备火器进攻僵化的满清)
黄黑白三渡无法抵抗，最后战败，眇一目而单向视物, (太平军重创落后装备的满清，直占半壁江山，到达南京)


终于 江湖天堂在黄黑白三僧的黑索 对乡下少年的强力抽索下………农村全面破产。
——江湖厄劫难渡！



欧洋光谱全面攻，洋教洋婆洋贸易
《倚天屠龙记》描述了江湖被洋事物全面入侵，
——而少林寺，只是洋事物光谱的其中一部分。

光谱的其他部分，就是之前提及的：番邦、海洋婆婆、明教、主就真的耶教、波斯小昭
还有一个洋事物：海洋捕鱼为生的天鹰教


再续...........


                                                                                                                         32889

henry余

续上：.........对，海洋生态的天鹰教。
(请不要忘记，金庸所有编码，都是普通话谐音：[甄士隐，贾雨村/真事隐去假语村言])



天鹰教是何物？海洋霸主！

洋教分裂图顶天，权霸海洋因天争
这就是西洋宗教明教进入江湖后，顶天的洋学问消失：阳顶天失踪。
——当然，后来我们知道，洋顶天之所以不再出现，是因为圆真的阴谋/想法/计划。

洋思维不再顶天，教中无人可以继位，因为失去【生活领悟/圣火令、武功】
——于是，这个源出波斯/两河的宗教明教，分裂

!!!!!   明教：竟然是3世纪两河文化、佛教、耶教、犹太教、索拉图特拉斯等等宗教的混合体   !!!!!




阿历山大东西混，佛教摩尼犹太教
犹太教起源在BC1300年，摩西带领出埃及记。
印度在公元前600年附近，出现释迦牟尼佛教。
波斯帝国国教祆教，
而阿历山大雄起，在BC331年入侵波斯，此人又攻进印度西面把佛教。
——这些，都是明教/摩尼教的源头，可以说已经容纳中东大部分宗教。
而波斯 在BC546入侵巴比伦尼亚，吸收的两河文化，成为摩尼教的主要教义。。



拜火圣火生活令，生命死亡圣火令
今天，摩尼教虽然已经式微，但它当年是地球主要宗教的混合体。
在阿拉伯帝国之前他们的生存环境就是高原国家的艰困。
——他们的生活态度、生活作风，是《倚天》圣火令的源头：生活的领悟
——这也碰巧 回应拜火教的仪式

研究摩尼教，可以明白大部分宗教的来源：对当地山川地势的反应
同样，也可看见它把各种宗教的美丽部分组合，不过脱离了地理环境的宗教必定异化：
——他们到了中原、江湖，在吐鲁番就混合了景教(耶稣教一个分支) 和道教、佛教
所有变化，都与信众的倾向有关：跟随大众心理需要而演变。



六枚圣火令，痴恋先梓/赤练仙子、桃花落英/套话落英
——越好看越骗人
留下美丽的生活领悟，留下美丽的文化元素。
这就是六枚圣火令：留美生活领悟：——留在美国的生活领悟，yes，不是错

但如果把 因素殷素素 定律【越好看的，越骗人】考虑进去，
那么留美生活令就是：
——留下美丽的生活经验，忘记了痛苦、丑恶的生死挣扎记忆（因也忘）

痴恋先梓，因为在她的记忆中，已经把先梓想到最美丽（无需先梓真正美丽）
桃花岛的套话道，同样因为出口美丽 (虽然毫无内容)：套话落英非慎见 (越好听越骗人)




难看难听难施用，因素殷素因也忘
这就是一切一切的历史变异、文化扭曲、宗教异化，全部来自人类自然的【色】的倾向
——由【色】而引发的、对美丽的诉求强烈，主导所有文化的演变。
因为，文化如有发展，必然是在稳定和平时代。

而和平时代的任何事物，都大力朝美丽的方发展。
一切肇因，都是六枚圣火令：留美生活领悟.......留下美丽的生活领悟
(金庸在《倚天》中无数次描述圣火令武功、圣火令声音、圣火令心法，全部难看难听难测难练难接驳，生活要真实，就不会好看好听好过)




两河文化摩尼教，四分五裂因天争
在《倚天》，【洋】顶不了天后，明教四分五裂：
——四大天王各分天地，五个高层分散 (5个散掉的人/五散人)

于是，因天争的殷天正自霸东海，成为海上霸主。
——这个霸主的地位，在抢屠龙刀的过程，更佳更强化：屠龙刀在牺牲俞岱岩利益后，到手！
——即使失去屠龙刀 (被谢逊夺去)，这个老鹰还可以撑十年直到美丽的殷素素归来，海洋霸主真厉害！




海洋霸主英国教，屠龙之道榭埙问
海洋霸王天鹰教掌握屠龙之道屠龙刀：因为他们用毒：蚊须针的毒。
(穿越到满清：海洋霸主就是英国，天英教也。用毒 是小小如蚊子须的雅片，就可以亡掉当时GDP几乎雄霸地球的天堂大郭)

当然，天鹰教貌似得到屠龙，却被兽皮猎人谢逊抢走（以下是题外话）
——这个猎人，在王盘山，强逼别人不能呼吸言语 而致死：几个被逼闭气的江湖强豪死亡
——这个猎人，不怕毒盐。不但不怕，这个猎人把毒盐狂喷：杀死大量强豪。
——这个猎人，金庸声称胸中学问，但在这里不敌张翠山的书法。
     （抄书......相对于文盲郭靖的背书，张翠山是练习书法：抄袭前人写字笔法而不用脑。看来金庸对书法也不甚欣赏，他的书面题字并不客观，唉。。。。。）


回头说明教：

东渡中土
这个教东来，是因为阿拉伯帝国雄起，波斯破灭驱逐所有宗教
——于是教徒东西方乱窜，东来的一支在吐鲁番的高昌留下大量古迹
高昌.........对的就是《白马啸西风》华辉不能自拔的高昌古城。

该地是个贫瘠沙漠地区，人迹稀少无法对话，憋死李文秀
——这就是中原与西方最不同的部分：江湖天堂人口过剩只怕说话太多。

还有温州 和 福建，明教也留下不少遗迹。





迷宫沙漠如波斯
高昌，温州/福州，三个地方都是环境非常不稳定
高昌是沙漠，生台艰困，无庸饶舌。

而福建和温州都是天气不稳定、生命不稳地的地方，他们特别欢迎宗教，今天仍然如此。
于是明教遗迹特多。



                                                                                                                             33143

电水壶

恩恩，不觉明历，高人啊！！！！

henry余

天鹰教这个海洋的教，出了一个捕猎手：殷素素。



捕猎之手毒又狠，背后操控善伪装
这个捕猎手殷素素基本上就是赵敏的原型，她一出场，有几颗狠劲：
——捕猎俞岱岩手中的屠龙刀：她要屠龙，手段不计，蚊须针有毒！
——心狠手辣：当俞岱岩出事，她也跟赵敏对待蒙古兵一样：刀大锦满门70口 - 杀灭
——一见张翠山，马上就开动捕猎机制，先是冒充张翠山而嫁祸，再而西湖边上邀酒赋诗 (这个冒充，已经和赵敏一模一样了吧)

抱歉抱歉，这就是金庸在港十年对英国人的看法：捕猎不择手段，无所不用其极。
——所以，赵敏出场的场景，就是绿柳山庄：屡溜善装。
赵敏的行为，金庸也安排：有理无理，次次冒充张无忌。无论胜败，次次半途而溜



金庸对英国的看法是否正确？
嗯，何须介怀？当年的英国，与整个欧洲所有欧洋人一样，到处流窜就是为了找寻殖民地，他不可能落后。
正如坐在棋枰一边，就只会杀灭对方，不会拱手让人，否则何须博弈？
——这是殖民时代，地球一页黑历史！

当然，殷素素最重要的，是带出《倚天屠龙记》的最重要概念：越好看越骗人。
——这个说之已多，这里也不再多言。

天鹰教和番邦，在金庸的故事大纲中，都象征着英国。
——《倚天屠龙记》所记的，就是江湖人如何倚赖天，英国人如何抢夺屠龙刀
如何努力掌握屠龙之道 (尤其是这个屠龙刀又笨有重)。



外国西洋全方位，左望洋教无情英
明教同样是外国宗教，进入江湖已久盘根错节
于是，金庸笔下的江湖，是全方位被外国力量操控：
——母亲殷素素是英国象征的天鹰教主事人，主理抢夺屠龙之道
——义父是猎户满清、江湖祖辈，苦思屠龙刀秘密：尝试掌握屠龙之道
——一出道进入蝶谷，蝶谷医仙就是胡青牛：胡人清朝的牛。
      这个清朝的牛，在江湖人被外国毒害时，却忙于比试施毒解毒的能力，加深江湖祸害
——与杨不悔到达西方世界，就遇到不闻不问的左望疯洋嚣
——离开洋嚣，则遇到外国大理论的宗教：朱九真主就真主长龄朱长岭的蒙蔽迷惑，并被鹰犬欺压
——离开主长龄，则堕进深谷断腿，而被逼倚靠东方蜘蛛殷离，以逃避灭绝师太灭绝世态。
这个乡下少年张无忌，避无可避、动扎得咎，在外国、海洋、西洋、番邦的天罗地网中，难以突破。



灭绝洋教光明顶，千蛛万毒唯堕落
这个难突破，最后被灭绝世态所驱动，到达光明顶峰杀灭洋教明教徒。
这个明教的外国影响，比天鹰教更深更厚，这是个历代潜伏江湖的外国力量。
——这个乡下少年历尽外国影响，如何自处？
——另一边 眼看血裔至亲的千蛛万毒因毒离、东方蜘蛛跟随了凌社的海洋金花婆婆

身边无处不洋，人人外国，于是，在光明顶，乡下少年维护洋力量明教。
——他对抗残缺弱智的六大派溜达派



江湖：光明到顶全霉烂，社会名流溜达派
江湖各派，与外国势力的对比：
——空洞脑袋的崆峒派，
——动作缓慢如 张无忌手中 巨石的华山高矮老者、
——颠倒对错 黑白善恶 的正两仪昆仑、反两仪华山
——抱残守缺捕风抓影的外国企业少林派，
——讹媚祖宗倚赖天的峨眉派，
——当然，最后是一衣带水的武当派：事事嘴巴搪塞不动手的下三滥武当七侠，硬推宋青书动手
结果全部被番邦抓捕囚于万安寺，面对番邦全部【识相软筋散】一盘散沙的散。



强弱对比天与地，朋友敌人无需分
两边力量对比，江湖已经阵脚无型，番邦、西洋、海洋、洋教，全方位全光谱全力量各通道入侵江湖
而典型的祖辈父辈，却在最后抽索乡下少年，囚禁兽皮猎人满族的狂人谢逊
——江湖的百年厄劫难渡，黑索长抽、被圆真思想所魔火，把子侄当敌人
——而新生力量的乡下少年张无忌，则敌人朋友无法分：番邦美女当好人，次次受毒无警觉，还准备为番邦画眉化美。


                                                                                                                                         33257

henry余

金庸在《射雕》把欧洋疯、西方大理论、北方丐帮没有产（这个漏掉没说）进入江湖描述。
在《神雕》描述欧洋疯子理论 如何被桃花岛黄蓉忽悠扭曲，变成逆反中华九阴旧荫、异化欧洋理论无法辨认的 “我是谁”

到了《倚天屠龙记》相当集中的描述英国：武青婴无情英、白眉英王败霉应亡、海洋专家金花婆婆等等。

到了《天龙八部》，金庸野心勃勃，要把西方文化大检阅！



于是，制造了【西方、大理、无量深渊无量懂、无量欲想无量知识的狼獾府邸琅嬛福地的逍遥派】
这个逍遥的派，没有一个逍遥，各个都艰困难熬。

不过，综合看，他们都是极度自私：李秋水要杀尽逍遥派。（在《倚天》的英国番邦是屡溜善装，心狠手辣的赵敏）
他们的武功，全部吸力：抢夺、吸取是他们武功的重要成分。




金庸利用北宋年代的框架，描述了四周环伺各国 - 各怀鬼胎要进入江湖，攉取天堂福地 - 来嵌入清末的【外国如何进入江湖、侵入江湖】。
——其中重点，是描述他们的大理论如何腐蚀江湖。
毕竟，江湖在木婉清暮晚清时代，并没有像【印度的被英国和欧洲全面殖民】。
(所以金庸在三联版保留【这是个发生在大理的故事】：大理的故事.......呵呵......大理论侵入江湖的故事。新修版已经改动)

江湖当时，是有三座大山：封建殖民和帝国的煮异。但没有全面被殖民。
——不过，这个时期被各种大理论入侵，所造成的文化癌毒，延绵不散........因为当年是从全民文盲、皇黑白三道闭关闭目的无知状态

这个部分，这里已经说得不少，细节可以翻阅之前的帖子，这里不想再次重复了。





欧美文化，一盘烂账
值得重提的，就是西方并不比江湖更好，他们同样是在文艺复兴时期，从99%文盲状态的农奴翻身开展学习。
不过，他们是：
——先开始：文盲当海盗，船舰游走地球找殖民地
——抢到大量资源回到欧洲，享受 “文化” 这个商品：土豪发迹附庸风雅
——可惜，这些文盲农奴偷抢意大利文艺复兴的 “文化”，因为自己根底薄弱，学到的文化同样是半吊子
——更悲催的是：当年罗马的文化，本身就是【山上猎人暴力抢夺，偷抢希腊文化】，同样是半吊子
——再追溯到希腊文化，唉.......他们也是在BC500年附近殖民发财后，从波斯手中吸收大量两河文化而【猎人装品味】
      希腊文化比半吊子更不堪：是茹毛饮血的野人部落抢夺文化（嘻嘻，他们如何知道抢回来的是啥？）

欧洲文化传承的破破烂烂，归根结底一句话：
——文化商品化的必然结果。




商品文化充斥地球，莘莘学子学美丽
文化商品，借印刷成熟而狂飙滥发，于是欧洲人手一本，管他是啥：乱读乱想乱发乱悟。
——于是出现：一本书包含希腊罗马埃及中国印度全部古文化
——而且，句句都被吹捧为真相（不是中文翻译中的 “真理”）

当然，不叫做真相，如何要人购买？
于是，16-18世纪，整个欧洲全部都是真相的书本，成为一个巨大庞大的产业链：
——上至王公贵贾，下之贩夫走卒，全部都口出真相，全部在殖民地抢掠食物饮食不愁的时代，狂吞【商品文字】

积习难返：这个产业链进驻高等学府，成为象牙塔 (象牙当然是商品：塔中的都是卖钱的商品)
——商品的最大特色，就是【好看】：殷素素定律【越好看越骗人】

于是，地球上，所有学府充斥的，都是好看的商品
——这就知道为何殷素素定律用 “好看” 一词：看书本呀
——开卷有益：看文化
——书中都是颜如玉：好看

不完全的统计，欧美大学的课程，绝大部分可以瘦身，砍掉50%以上
——只有不到50%是真相，其他的部分是【好看】的东东（但无用）
(50% 废物是极度保守的估计，事实上应该是20%：但我没有这个权威做评定)




好看文化盖全球，信用系统无法免
但，大学教育需要膨化知识，是欧美社会的信用系统：用几十年的时间得到的知识，成为所有学生学者一生要保护的财产，必须以生命保护。
于是，大学者、名家等等，必须谨慎言行，否则注销学术资格等于一生完蛋。这个按下不表：这是另一个社会学的巨大题目，是个几万字的论文题材。

所以，萧伯纳当年在港大说出 “大学教育了你们大量无用的东西，离开大学必须尽快忘记”
——今天，我终于明白萧伯纳这个 反教育的语句 的真正含义。
——由于大学教育的长短，是社会信用系统的一部分，所以是【正常社会不能撼动的根基】

信用系统，是现代商业社会稳定不可或缺的基石，从文艺复兴开始，已经建立了几百年，不能撼动。


不理会社会信用系统来发言，【大学教育是一有是处，九无是处】，符合萧伯纳的说法。




美丽、好看的文化链：消耗90%能源资源
现代社会，对于【美丽和好看】的消费，达到匪夷所思的地步：
数一数我们身上的物件，大概90%的事物是为了好看而存在，并无任何实际功能。
——如果要说真相，应该说：大概99%是无用的【好看之物】


注：
这些99%的数字，并非实际调查的结果，是【合理的估计】。
用电脑系统的工作状态为例：
当年 苹果II 的640K内存的电脑 所做的工作，除了速度，与今天电脑的分别不大。
但今天电脑的内存，是2G以上：是当年640K的3125倍。
(等于说：今天每个人消耗的物资等于70年代的3千倍......这是最低的估计)

这个3千倍内存，大部分储存的是化妆品(界面interface的信息：令白吃可以容易使用的自动化副程式sub-routine)
——由于这些化妆品巨大，于是必须加快处理器的速度 (加快能源消耗)
这些软件的化妆品，今天仍然在疯狂增加：10年前的的电脑应用程式已过度成熟。
(讽刺的是，除了玩游戏，今天电脑的使用效率，只有不到50%，软件绝大部分都不能紧贴芯片的速度，只能用到50%速度)

这些已经不是秘密，也无人关心：电脑的价格并不贵，再也无人关心效率。


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henry余

《倚天》到《天龙》之间，金庸还写了《白马啸西风》
这是个回疆的故事！



金庸的地球研究进度：到达阿拉伯的宗教
而，《倚天屠龙记》的明教，来自回教地区的波斯
——明教要蔓延到中土，因为波斯被阿拉伯帝国歼灭了，教徒东西两方散逃
东方的一支，到达高昌 (今吐鲁番)，及后也分支到海边的省份 (每年都大量台风破坏的福建和温州)

金庸对地球的研究，到达回教：在《白马》的结尾，就引用了可兰经的教义。
——金庸对西方文化的研究，从欧洋疯的沙漠犹太教耶教、到北方来的没有产业的丐帮红旗公、到西方的大理论
——再深入，他专门研究英国 (天鹰教英王、无情英武青婴和 口蜜腹剑的番邦赵敏) 和 耶教(西方外国大理的主就真朱长龄)，



明教东来为避祸，帝国追杀离中东
还有主角教派的明教——一个集巴比伦两河、波斯查拉图斯特拉教、摩尼教、佛教、道教的宗教
——他们来东土江湖，因为逃避阿拉伯帝国的追杀。

字面上的元朝历史，刚刚在西方十字军东征的时代，于是，《倚天》除了主就真的洋教外也有爱德华
——金庸提示：故事与耶教有关。
——十字军之所以要东征，因为阿拉伯人占领了耶路撒冷 (准确的说：分享了耶路撒冷的资源，影响欧洲的收益)



耶教明教天竺教，光明黑暗一神教
于是，金庸研究阿拉伯的宗教：回教
——《倚天屠龙记》在谢逊忆述明教、山中老人、爱德华的时候已经把整个欧洲中世纪的影响带进江湖
阿拉伯雄起的结果，明教在中土出现。

明教，是二元教派：黑暗和光明的教，拜火
耶教和阿拉伯教是一元教派：只有一个神，不拜任何偶像
这里也重复一提：还有一个西方教派进驻中土、武力镇寺千年的少林寺



地球教派全光谱，两仪颠倒大挪移
全部构成元朝的宗教光谱，他们与中土的宗教道教，两阵对圆。
武当/崆峒/华山/昆仑都与道教脱不了关系，可说绝大部分的原真中土教派，都与道教有关，峨眉派除外。
当然，在金庸的笔下，所有这些教派都是【缺乏效率狂内斗、失想软筋溜达派】
——抱残守缺笨如巨石、嘴巴反元杀义军。 (杀反元的义军明教)
与射雕的五绝一个烂样：嘴巴高喊复国，天天糊涂自屠龙




白马无言啸西风，武夫糊涂争文具
回头数一下《白马啸西风》的各种属性 (各个主要因素殷素素)
——这是一个西方沙漠的故事：高昌古城宝藏的故事
——这个宝藏，是当年华辉从中原江湖拿到高昌，而且为此而背部中毒【不能自拔】
——这个宝藏是纸笔棋琴：哈萨克人不会用的废物，在江湖却是到处可见的物事
——拼了命要争夺宝藏的人，却是远道而来的江湖人（疯狂武夫镖师，生死抢夺文艺用品？）
——这些疯狂的汉族人，为了这些普通事物，居然万种虐杀哈萨克族人

——这个华辉 是哈萨克人，因为仰慕江湖文化，改名华辉 - 华夏光辉
——这个华辉，除了把宝藏带到高昌之外，还要自己的徒弟马家骏向自己族人放毒（象征他从江湖带回来的宝藏是毒）
——这个汉族的徒弟马家骏，潜伏在哈萨克几十年

结局？毫不重要：
——华辉糊里糊涂，从来没有用过哪些宝物，但是一生自困迷宫、死在这个高昌迷宫。

但所有角色都不知道为何打得乌天黑地........当然也不知道如何可以使用这些【他们眼中的废物】
——只是被华辉连累，结果.......结局是大量伤亡。

而，见证这所有一切的，就是从来没有读过书的汉族孤儿：李文秀
大量伤亡后，这个汉族女子就骑着当年那匹老白马，走向江湖。


当然，这些被欺负的哈萨克回教牧民，永远不会忘记江湖武夫的【所作所为】
——和那些荒谬无用的 纸笔棋琴 “宝藏”、还有那个【中毒不能自拔】的华夏光辉。

江湖四大宗教，佛教、道教、基督教和伊斯兰教，金庸加上他的特选：明教。
——全部都有在金庸武侠 出现，他在深研宗教对人类的影响，金庸耶教、佛教和道教。
（金庸研究的，是佛 - 觉者，并非任何一个教派）


(世界上比较完整、影响力较大的宗教 粗略数：耶教印度教伊斯兰教，还有犹太教与大和民的天皇教)



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电水壶

其实金庸没有那么高深，就像鲁迅一样，只是后人将他神化了

henry余

停一下外国元素，罗列一下《倚天屠龙记》【好看文化】和【难看文化】。

围攻神僧黄黑白，九阴神功武妙曼
大结局的少林广场比武，张无忌、周芷若对抗黄黑白脸的厄劫难三渡 三条长黑索。
——张无忌用的，是圣火令武功：金庸描述的是磕磕碰碰，难看已极
      每次圣火令武功，金庸都不惮烦描述：非常难看
      连圣火令牌的碰撞声，都是难听到极

第三十八回：
相反，在旁边的同伴周芷若，每次出手的九阴真经武功，金庸描述【身法妙曼】

话说周芷若邀请张无忌一起进攻三渡：【只听周芷若道：“张无忌，你出来罢。”】

然后周芷若狂吹大气，说得好听:【周芷若道：“你昨日重伤呕血，此刻我也不要你真的帮手，只不过作个样子而已。”】

跟着摆个好看的架式:【群雄只见她身在半空，如一只青鹤般凌空扑击而下，身法曼妙无比。】
不过，她的攻击毫无建树：对三渡完全没有威胁【周芷若却不与三僧正面交锋，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽，便即纵身而前，一遇长鞭拦截，立时翻若惊鸿般跃开。】
(但却可以威胁谢逊，非常有效)

而张无忌用西洋武功后狂性大发，已经难看的圣火令武功更不好看：【使的全是古波斯武功，东滚一转，西摔一交，要多难看就有多难看，要多狼狈就有多狼狈。】

武当太极权：太好看
之前，金庸也描述俞莲舟以太极 手接 周芷若的火枪(!!!!)，得儿溜溜的转身，姿态美丽：好看！
而在武当对敌赵敏突袭，张无忌代受伤的张三丰出手，以太极拳对敌阿三：
【待使到一招“手挥琵琶”时，右捺左收，刹时间悟到了太极拳旨中的精微奥妙之处，这一招使得犹如行云流水，潇洒无比。】好看！



九阳神功太潇洒，波斯三使够难看
再回溯到波斯三使对抗张无忌的九阳神功：
——金庸不断强调：波斯三使的武功非常难看，姿式难看、招式转接难看、出招难看、呼喊声/令牌互击声难听
张无忌的九阳神功 则身法矫健、潇洒 (好看)而被攻击到濒死：美到死。
当然，后来赵敏勇救张无忌，用的是潇洒的自杀式武功 - 这倒是各派的自杀式招数。
——呵呵，原来江湖各大派最厉害的武功，就是【自残自杀的功夫！】

哎呀，金庸到底想咋样，干嘛这些武功都 不好看 不好听？
——西洋杀人真的功不好看，江湖好看的不是真功夫。




好看的少林青年，好看的罗汉功夫
第一个好看文化出场，就是罗汉拳
——张君宝对抗琴棋剑三圣何足道，用的，是罗汉拳
无色禅师对张君宝的罗汉拳评语：法度严谨
——本人在40年前学习过的罗汉拳，非常好看 (学习的最大原因，也就是好看)

第二个好看的东西，就是好看的书法【倚天屠龙功】
——张三丰听完倚天屠龙诗后，夜不能寐，制造了这个笔法雄奇的神功。
而这个好看的神功，张翠山用作暴打刀大锦......

后来，以此好看的功夫与谢逊比武 (在崖壁上铁画银钩写下此诗)，谢逊嘴巴认输。
不过，到了海上遇险，这个铁画银钩掉进海中濒死，满族猎人不能书法的谢逊出手拯救。
——原来，临摹书法 (也就是抄袭别人写字的笔法：抄书！)是好看，可以忽悠猎人，但面对大自然会死。


原来，好看 不单止会死人，更是《倚天屠龙记》各场面中的因素殷素素。
好看 不单止骗人，也骗倒自己：危险。
——好看的太极权，导致百年真人张三丰闭目闭关、也导致少林三僧眇目而厄劫难渡。

而西洋，不要好看，只要杀人：难看，但有效——有效率。




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henry余

回到“金武侠的外国元素”。
江湖百年厄劫难渡：因为美丽：
美丽的旧荫道教万寿道藏口语背诵，残害猎户后代 国境天堂 农户郭靖思维，写出残缺的【九阴精要】
美丽的白话文参杂了大和词语变成白话蛊、欧洋思想倒行、九阴逆施
到了倚天屠龙记：文化腐蚀、旧荫败骨、脑袋思维崩散的背古松树之穴背古诵书治学的结果，
——江湖1840到 1948年金庸到到达无情英的东方蜘蛛
完成金庸构思的历史检讨：百年厄劫难渡。

——同期，金庸在《白马啸西风》描述哈萨克沙漠生活，呼应明教/摩尼教的沙漠根源。



《天龙八部》
扩大视野全地球，东西南北大理论
到了《天龙八部》，金庸爬高视点，立足江湖，远观四面八方对江湖的持续影响
——《天龙》扫描了总统佬、米字英女皇、各种外部力量变更，对江湖的影响。
当中有燕子坞北望、印尼反殖民会议，又列举大量大理 论入侵江湖现象。

其中，深化罗列人类城市化的轨迹：
——从万能先锋无崖子，传播到聪辩先生苏星河，到第三代的函谷八友
      象征了两河文明，异化成希腊辩论广场苏格拉底，到文艺复兴的欧洲多国文化

这些元素、脉络复杂纷陈，在这个贴的前部分已经提及。



笑傲江湖：削好奖胡之曲。之珠港口：盈英女皇旅珠巷
金庸到此，仍然立足江湖，继续探讨【江湖被地球骤变影响下的处变方法】
——用大部分笔墨描述主角 令狐 冲动 的种种经历：囫囵吞下一切接触到的事物，毫无辨别过程
——鲁莽用生命捍卫令狐自己并不明白、不知晓、不了解的事物，以致所有事物体内冲突，永不健康
——糊涂参与刺杀东方不败战役，为自己制造巨大敌人
——把主导地位交到一个不愿学习、无法学习易躏的仪琳：划下恒山派将来崩散的种子。

而，金庸对于英国的情绪尚未完结：这里用任盈盈代表英女皇
——而绿竹巷加水就是他【旅蛛港】旅居东方蜘蛛港口。

这个部分，与《倚天》的番邦赵敏口蜜腹剑、屡溜善装/绿柳山庄，成为一个强烈对照：
——笑傲的英女皇是个 腼腆少言、深谋远虑、触觉敏锐的智者，
结果是：灵糊冲动的令狐冲自觉需要结合。

(【口蜜腹剑】这句话，令我记起赵敏灵蛇岛 甜蜜之嘴 齿咬腐蚀张无忌后，勇救张无忌的自杀招式：自刺腹部，企图穿透攻击波斯三使，完成金庸预设的【赵敏口蜜腹剑】。唉.......金庸的巅峰之笔)

henry余

帮助记忆，下面补充上一贴过分简略的、各书的部分要点，仅供参考：
《倚天》聚焦英国：大量英国象征，因为当时金庸要结成《射雕三部曲》
——《射雕》：5千年从猎户郭啸天演变成江南天堂农民李萍，产下江湖后代郭靖 在南宋的国境内，如何被社会贤达五绝忽悠，独力担当所有灾难。
——《神雕》：到了郭腐烂的危机时代，知识基础不稳的乞丐、被欧洋疯忽悠而倒行路、逆施九阴
      结果承接了历代异族口语入侵，再接入囫囵引进日文词语结果武夫周伯通造成四不像的百花谷/白话蛊，荼毒思维词语及概念

这些影响，一点一滴累积，终于到了《倚天屠龙记》全部爆发：
旧荫败骨，九阳倚赖天，勉强引进西洋生活领悟，结果身段美丽的江湖人司徒千盅全部私图千种，
——倚赖天屠龙道 互砍：自相残杀。
最后，番邦赵敏收到所有利益：张无忌还承诺替她画眉化美。
三部曲到此，百年厄劫难渡：刚好从1840 到 金庸踏进香港的 1948：一百年厄劫难渡，与皇黑白三道黑索共存。

《射雕三部曲》是金庸描述自己流落香炉峰小岛的前因后果、千年深层文化异化全方位检讨。

而，天龙八部中，大理论无量深渊中的无量洞，列举欧美各种过分欲望，形成地球一个强横的逍遥派
——以统佬、英女皇为主，辅以希腊聪辩、两河无崖子，下达欧洲文艺复兴各国函谷八友
——期间有嵌进工业蛤命、殖民36洞72岛、北方星星丁春秋、东方的冰蚕之毒兵残制度菌锅煮异等等
把暮晚清江湖和周边、扩及地球5千年城市集权的历史（两河城市乌鲁克出现在BC3000年前：已经有法律天文科学，而且有学校）

《天龙》描述最多的脉络，是玉像的几代承传：
无崖子以心中形象 (不知名的李秋水妹妹)，塑造了无量欲懂中的玉像：旺欲炎(谐音王语嫣)
——于是出现一个玉像的后代王语嫣，贯穿《天龙八部》绝大部分的情节。

王语嫣，就是假的皿煮神像：一个人类历史从来没有出现过的抽象概念/一个《天龙八部》从来没有出现过的角色。
——这个角色的第一代在无崖子心中：孕育在两河文化中，概念的残片投射到旧约圣经里面描述的伊甸园和十戒等等概念
——这个角色发展称为英国的【郡主立线】，成为扭曲的皿主方式（李秋水和无崖子同居出现玉像：象征英国拷贝两河概念）
——而李秋水产下女儿王夫人：这是另一代的皿主，用她自己的标准决定大理论的人要作花肥（大理论是肥料）
      同时，金庸笔下，这个假皿主二代，不懂得大理的茶花、强迫别人杀妻娶妾：一切以自己想法行事、不懂大理论的妄语言
——到了这个妄腐人/王夫人的下一代，变成【读尽天下知识、毫无实行能力、不断背后知道别人】的皿煮象征王语嫣
      骨子里，她是个妄欲炎：善变无情、纸上谈兵的妄欲言。




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henry余

八部
《天龙八部》结构庞大，连载版预告中，原设计是有8个部
——符合佛经天龙八部的寓意：天帝 和 龙帝为首的八部天神，他们超越人世的生命周期）

虽然在连载版，金庸已经不再重提这个结构，但是，书中的新生代也的确是八个主要角色，只是【并不符合佛经八部的性格】：

• 段誉：半心学习半吊子学问，于是六脉松散神经剑。学习聆博微补的吸收意见的方法，最后变成逃避问题的凌波微步：大拇指我是第一 聆薄围捕。
• 乔峰：这是战神战无不赢，自称武夫一个，连累身边所有亲人死绝。一生好旧读浅 (好酒赌钱) 文化烂 (这个必须原谅金庸：他必然觉得文化最重要)
• 虚竹：这个被父母辈误导而成和尚的青年，即使|下  |  载|了伟大绝顶武功，毫无动机应用，即使当了总的统佬，只会缩在灵鹫宫一生拥抱梦姑，无人驱动啥都不干
• 慕容复：斗转星移浪费光阴，因为在天堂长大，皇帝都不想做，大量籍口不作为
• 阿朱：假止清/假知青，最有能力【偶像葱白、造假】，最高成就憨笑【枉死武夫手下】，最能相信萧峰的【胡话】，最低财产【思考】
• 阿紫：血液涂地后，并非碧血而变成淤血酱紫，还半吊子学外国毒学问、玩毒以致制造了右瘫智游坦之
• 游坦之：因为阿紫的半吊子外国引毒方法，以致冰蚕之毒入脑：兵残冷酷，兽性屠杀丐帮兄弟，反复跟随丁春秋
• 最后一个重要角色，就是一生孜孜培育绿色青苗的阿碧：整个《天龙八部》的角色对她都【至于嘴巴关心】，这是农户的宿命，最后，由天堂堕落到大理论荒野继续以绿色服务帝皇梦。
  

还有：
——木婉清，象征《天龙》的时代背景暮晚清，
——钟灵闪电貂毒嘴巴，象征 中华灵活闪电刁钻的毒嘴巴。
两者交代北宋大时代背景，可以不入天龙八部佛经寓言的范围。
(当然，其实也可以变成 “天龙十部”，反正小说就是扯的嘛)。

这八部 (或十部) 勾勒出【北宋江湖】的年轻一代全光谱：20岁到30多岁附近的青壮年，全体大拼盘。
——【背诵江湖】千年......好看的苏杭天堂百态......



五头饿虎动爪牙，文武妙步舞江湖
这个百态，全部在五个周边国度的影响下，纷纷乱乱
——西方外国大理论，无量深渊狼獾府邸玉像望玉颜，
——延伸到一代西夏李秋水传下二代天堂妄腐人、三代背诵武功亡裕言王语嫣
——西方吐蕃鸠摩智火焰刀：吐蕃国师的荼翻裹实假佛理、大耍旧魔智惑言道
——北方大辽产出狼子心胸假宋人
——苦寒之地女真：原始暴力虎视眈眈北宋江湖 (到了南宋江湖就变成力压江南的金国)

五只饿虎，文攻武掠，进入江湖。



好人坏人有德无德全出动：宋国耻辱燕云十八无人问
这是金庸在北宋历史框架下，“捏造” 的小说情节，期间好人坏人陆续出场，
——有德高望重的少林住持虚玄的慈父
——有散粮恶人叶三娘
——有恶毒30载慕容博
——有高唱颂歌的丁春秋合唱团
——当然大量旁观的群众演员，大量王语嫣/妄语言/枉语言/旺欲炎/望裕言/望玉颜/望寓言/亡裕言

反正人人烂嘴一张乱喷少林寺中的内斗.......
但无一人谈论【外国军队燕云十八骑】!!
——这就是北宋江湖的背诵江湖人。


金庸一支妙笔扮演全方位地球生态，精彩纷陈令读者如痴如醉。
也令儿童思维岔路......咳咳......可怜：金武侠并非儿童读物。
金庸也当然无法做儿童，而扮演这些道德好人、或者扮演这些阴险坏人。
(有可能金庸扮演扫地僧，这是个上帝类型的角色，应该人人想扮演，教训别人，呵呵......)


结合《天龙》的外国影响，下一贴看看金庸思路如何进入削好奖胡人的《笑傲江湖》。




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henry余

艺术的突出主题 = 故事情节的以偏概全
小说，必然是以偏概全，艺术上的术语是【突出主题】，压抑其他因素、元素，务求令读者清晰理解主题。
——在【天龙八部】的故事层面，所有主要角色都是单一目标、单一欲望、单一诉求、单一理想、单一梦想

他们都是：一旦这个目标受阻，马上失去控制，做出激烈的情绪反应。

• 段誉追求王语嫣，一旦受李延宗所阻，马上进退失据：这一役他是必死，是李延宗停手自己离开
  ——所有佛道儒易、凌波微步、文武积淀，全部是废物：无法掌控。
• 乔峰一旦失去身份、失去社会地位，进退失据，以阿朱性命作赌注鲁莽强闯聚贤庄
  ——啥三大功劳七大考验，全部废物，杀手的局限意识尽露，因为视野局限：好酒赌钱/好旧读浅/好旧书但阅读肤浅
• 虚竹一心做少林和上，一旦被少林拒绝，人生目标崩散，|||下|||载|||而来的两百多年文武功夫：废物！
  ——只会一心致智拥抱好看的梦姑，当和尚的目标彻底幻灭
  

其他角色全部重复这个宿命：
——小如南海鳄神，一旦不能顺利把段誉收为徒弟，同样大失方寸。
无一幸免。

到底金庸突出的因素殷素素 (故事主题)，是否江湖千年陷落的【主要】因素殷素素？
——这是他的看法，你我他都不需要同意，但需要大力思考：
——如果金庸看法不对，那么、什么是陷落的【主要】因素殷素素？



单一目标千年传承，一旦遇困无所适从
如果人生目标，只有一个、不能改、不懂改、不想改，最悲催的是：不知道可以改。
——这就是潜意识 (投射出观念/价值观/世界观)：自己从来不知道来源、不能理解潜意识的运作。

自己不能掌控自己的观念/价值观/世界观，不知道跟随客观环境演变、更无法掌握自己的演变
——【做到老学到老】只是一句老掉牙的废话，永远不知道有何运作。

传统不能变：这是古老相传的农耕最高行事方式、最高传统、最高宗法、最高礼法、最高社会运作方式
——千年不改，也希望千年不要改，于是再也没有能力改、也不懂如何改。

这个过程，已经在东汉末的三国，全面体现：整整一代人刘备曹操孙权三大军阀，永远只敢做军阀，无人【能够】称帝。
——因为，全部讲究【正统】
——因为400多年的东西汉独尊儒术，从80岁到8岁小儿，都只能用儒家思考：单一思维单一欲望/单一正统。
称帝违反正统：从8岁到80岁的江湖人 都要把你轰下来。



封建越好看越骗人：骗倒西方列强数百年
于是，不违反正统的代价是 魏蜀吴 几十年的生灵涂炭因天争 (谐音殷天正)，因素殷素素是要保留好看的儒家帝统。
——这是金庸把周芷若描述成身段妙曼的原因：周封建致弱但身段妙曼
——即使到了1840年前，这个身段妙曼的封建系统，还是令西方非常恐惧：拿破仑的口中【沉睡的狮子】。

终于，太平天国捅破这个身段妙曼的假象：于是沉醉于妙曼封建的满清 必须一死。
——死因：好看、辉煌的封建制度
——也就是：因为封建制度带来的好看的文明

封建制度的死因：文明，......越文明越辉煌越好看......越好看越自信 (自命天上的朝廷，受命于天的|||中|||央|||之|||国)
——于是张翠山好看的回到武当后，一旦发觉妻子是三哥瘫痪的因素殷素素，必须一死
——于是，被汪剑通培育成 功绩好看 的乔峰一旦全面失落、不再好看，必须冲进聚贤庄以局限的观念大屠杀。
——于是......《天龙八部》所有主角一切因素殷素素，都是好看.......都是封建文明的好看
于是，一切因素殷素素，金庸都已微观分解
——都已经在《射雕三部曲》通过文盲郭靖、半吊文人杨过......到乡下少年张无忌所经历的5千年身段妙曼的封建文明中描述。



希腊罗马、欧洲殖民、蒙古帝国：死于文明
文明的妙曼好看，养育了江湖千年幸福生活，同样，就是历代帝制灭亡的因素殷素素。
纵观希腊、罗马、欧洲殖民时代的终结，全部都是四个字：身段妙曼的文明。
——因素殷素素，就是：上至帝王、下至平民奴隶，全部身段妙曼的文明，全部（是全部）丢失生 和 或的领悟功：圣火令武功
——死亡之前，他们都享受高度、超度、极度好看、身段妙曼的文明
之后，都烟消云散。

今天的欧洲困局，就是文明的结果、就是失去圣火令生活领悟的结果
——也就是金庸在新修版《天龙八部》修改的、背书专家王语嫣向往的【地久天长、不老长春】功。
就是大众妄语言向往【缔咎殄常，不劳长蠢】功
——缔造祸咎、暴殄/灭绝常态 (勤劳无华) 的生活，因为希望不劳动而可以辉煌长春，不过、结果只能长蠢




文明妙曼人人要，劳动艰苦个个避
乌托邦、香格里拉、希腊的Elysium岛、两河的伊甸园、犹太教耶稣教的天堂、流淌牛奶蜜糖的应许地等等，
都是人类不同时期追求的【地久天长、不老长春】，
从 中东两河到今天，已经困扰地球人类5千年，典型的思潮是【制造永动机】：
——一劳永逸解决所有问题，得到永远幸福。于是人类压逼带头人缔造幸福，而带头人就忽悠所有人而承诺【将来幸福】，
所有神棍无不如此缔造好看的远景，人类就反反复复接受忽悠几千年。

以上的，全部是废话：文明是恒古人类追求的 “真理”，谁反对谁有罪.......告罪.......




圣火令/生活领悟 VS 文明/好看妙曼
今天，如果不要文明，地球人类全体失落：一切自诩【制造更好生活】的科技文化律例哲学，全部变成废物
——但是，历代的科技文化律例哲学，制造了物质 “文明”、更多人艰辛的制造各种文明的物质、令人人拥有科技，不过，失去了生活领悟。

妙曼的文明，驱逐圣火令、驱逐生活领悟：
文明和生活领悟，命定是个零和游戏：两者，此消彼长。
——好看文明程度上升，难看的生活领悟降低/难看的圣火令武功降低。
当圣火令丢失消失，就是灭亡之时。


这是今天突发奇想，原来想进入《笑傲江湖》托马斯乌托邦，先暂时打住.......抱歉.......



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henry余

一、
由于是跨金武侠的混排，全部引用原文会非常困难。不引用则理解有障碍（正常人不应该把金武侠全部熟读）
——于是常常有大堆重复概念引导记忆，但有时又缺乏出处和相关的象征。
咳咳......我没有解决办法.....



盈英女皇洛阳巷，文艺复兴哲学梦
《笑傲》描述的英国力量，这个 “婆婆” 与日月神教有距离，是住在落太阳的洛阳巷
——落太阳就是非农耕之地，商业为主的小岛、三点水的巷也。

在《天龙八部》的西方大理论 断欲被鸠摩智带进江湖
——把莽牯朱蛤、聆博微步、六脉神剑带进江湖 (当然是全部断断续续无法缝合)
到了《笑傲》，金庸先引入哲学辩论苏格拉底，然后引入婆婆姑姑的盈英女皇。
——苏格拉底哲学就是六仙的诘问技术。
这是意大利文艺复兴大理鼓吹的希腊哲学三哲之一。

欧洲的农奴，发奋读书，希望分享殖民冒险家的暴富。
——当年伽利略就制造望远镜供应船只而发大财：船只大多数都是海盗殖民者。






                                                                                                                                       叁拾肆的661

henry余

二、

石壁武功走火入魔，挂画背后引入歧途
这些西方外国大理论断续而学之后，江湖就出现了桃谷六仙
——江湖团体满汉全席学习西方外国学问
——这些学问必然包括哲学 (想到这里就想笑)，具体表现就是六仙的辩论广场：他们是一边掏古一边流涎
也就是西方逻辑思维推理诘问。

金庸在《天龙八部》两度描述【功力不足而观看灵鹫宫石壁学问，会走火入魔】、【西夏皇宫挂画背后的武功江湖人看了会走火入魔】
金庸的懒习惯：当时没有解释，放到后来才解释。
——这个【后来】，就【后来】到在《笑傲江湖》 的桃谷六仙逻辑推理、归纳法、演绎法......等等 (我最近都没有重看这些搞笑片段，不能全面列出)
——在【风清扬教导令狐冲独孤九剑口诀】已经表达了归纳法 (大量类似现象归纳出事物【可能的】演变轨迹)
      (归纳出了破剑法、破棍法、破暗器法、......破XX法等等)


引用在这里应用了很多苏格拉底的诘问演示。
——掏古六仙：掏希腊的古

苏格拉底的诘问术 (根据美国哲学教授、英国哲学教授的介绍) 主要成分是字词含义的诘问：要令对方发觉【自己以为知道的、其实一无所知】
大谈道德的人，一旦被诘问，发觉他们原来对道德的定义一无所知，只是开口【胡雏一些自己不知道的词语，推论自己不知道的事件】
(今天江湖人就最多这种现象，外国也有但没有这么严重：我们都不能避免引用自己不明了的概念，因为现代社会节奏，不鼓励、不容许这样做。这是现代社会必然的社会病，无人能改。)

henry余

三、
你懂，搞成不懂。不知道不知道，其实就是不知道
这 是 金 庸 非 正 式 向 西 方 哲 学 诘 问：搞 啥 ？苏 格 拉 底 把 懂 的 搞 到 不 懂 ？

但 金 庸 也 道 出 了 原 因：因 为 掏 古 流 涎 的 人   思 维 幼 稚  (流 涎 者，婴 儿 期 嘴 巴 涎 沫 不 停 也，哈哈......)
——这 也 回 应 了 统 佬 六 岁 学   “ 八 方 六 合 唯 我 独 尊 功 ” ： 六 岁 是 幼 儿 园 入 学 年 龄 ， 自 学 武 功 就 是 一 个 字 ：

【烂】!

henry余

四 的四，暂完......

继续你懂，搞成不懂。不知道不知道，其实就是不知道
但灵鹫图腾白色宫的童姥统佬自诩【为我独尊】，横行、而且乐逍遥.......唉......金庸的笔，太厉害了.....
(如果不做《天龙》 和《笑傲》的连结解读，无法知道石壁为何令人走火入魔。)

上面说的是搞笑模式。



打架能活偷能生，吵架争坳费米粮
实质上，苏格拉底需要诘问学生，因为当时的学生是：希腊文盲的猎人学习文化
——当时的斯巴达学校，教育的是每天武斗、常练偷窃，避免自己死亡 (这是猎人的教育传统，否则希腊人会饿死)
——他们每天都不穿衣服，因为衣服破烂的代价太大，买不起、也被同学偷：衣服是奢侈品
——食物当然是必须品，不过不是必然有得吃：需要偷。
那么，希腊青年的逻辑思维必然烂：打赢的能活，吵架没得吃，当然要打不要吵。

到了苏格拉底时代，希腊殖民收获，渐次丰硕，出现财富不均现象，社会失掉公义。
于是苏格拉底必须提倡公义、懂得思维推理争取权益：因为已经是僭主时代 (非希腊粉会翻译成【暴君时代】)
不公义成为常规，苏格拉底认为这个风气必须更改，终于他被判荼毒学生要饮毒。

但是，这些环境因素，落到希腊粉丝的大学教授、瘟疫复兴学者手中，就变成【希腊三哲】高瞻远瞩的智慧
——辩论智慧 能人所不能。
真相，被漏掉抹掉，因为不好看
为了好看，无人要诘问真相：瘟疫复兴天天说要真相，天天在漏掉真相，因为觉得不重要不好看不需要研究。
殷素素定律，越好看 越骗人———— 韦光正......伟大人.......为小饱.......



                                                                                                                                                34661

henry余

这是昨天的最后一段，因为敏感字困扰而写糊涂了：

(今天江湖人就最多这种现象，外国也有但没有这么严重：我们都不能避免引用自己不明了的概念，因为现代社会节奏，不鼓励、不容许这样做。这是现代社会必然的社会病，无人能改。)

应该是：
(今天江湖人就最多字词概念含糊应用这种现象，外国也有但没有这么严重：我们都不能避免引用自己不明了的概念，因为现代社会节奏，不鼓励、不容许大花时间追源索流理解这些概念。这是现代 必然的社会病，无人能改。)



也需要稍作解释，举个例子：

【金庸在小说中歪曲事实】
这里包含了一些应该是每个成年人都知道的普通常识的定义、在中学阶段应该学习到的常识：
——金庸是个写字人 (尊称为作家)，用文章赚钱 (小说、社评或者其他文章)
——他写小说：小说者并非新闻，并不讲究真实和真相。
——小说 容许大量扭曲事实。科幻小说：全部脱离事实。

小说，讲究好看/讲究受欢迎，不讲究紧贴事实
写字人讲究：赚不到钱会饿死

于是，所谓的【扭曲事实】就不可能成立：
——写小说不讲究事实 (尤其是武侠小说，要求看 ‘事实’ 应该看医生)

于是，这句话是：不知道【小说】一词的概念，而推论、而得出一个荒谬的结论（“小说 不能扭曲”）
——也就是上一个贴说的【胡雏一些自己不知道的词语，推论自己不知道的事件】，瞎搞！



———————————————————————————————————————————————————————————
风清扬的归纳法，桃谷六仙的逻辑推理、演绎法
本来不想深入描述这些沉闷的东东。但是，我在这里发神经病：胡乱诅咒希腊哲学幼稚、童姥幼稚、文艺复兴哲学幼稚
——犯下大大大的罪恶，需要付出代价 (最少明确说明我的论点......也写过一些论点)



人欲横流思维懵，为吸眼球扮儿童
上面的一个例子中:【小说内容不必紧贴事实】，这个概念，应该在中学就确立。
如果需要在大学再提倡、提醒、敦促学生注意、学习，那马这个学生思维出了问题!
                      (当然有可能是因为教育制度出了问题)。
如果已经在社会工作而觉得【小说不能扭曲事实】，这个成年人思维有大问题，影响社会正常运作：
——说废话 拖慢正常社会的 语言沟通效率，浪费时间！
——如果社会大量成年人同意【小说不能扭曲事实】，那么这个社会出了严重问题：为不存在的问题而虚耗大量生产时间。

(另外，小说内容需要合法但不需要合理：读者自然会用钱投票，不好看的小说会死掉、犯法的会被抓。)




到了大学才学习中小学知识？
苏格拉底时代的社会，就是出现大量这样的问题：
辩论广场上大量 sophy(所谓的“智者”) 为钱而传播不公义的概念，苏格拉底免费教育青年，更正青年的想法。
——更正一些【本来应该在儿童阶段已经确立的思维方法】
——更正一些【被sophy的歪理污染的思维方法】
简单说：青年人需要重新学习【幼稚时期应该 已经学习了 的东西】

重复：
不管神马理由，希腊当时的年轻人 都崇尚武力，不重 思 考 公 义 智 慧 哲 理 逻 辑，才有大量人提出智 慧 哲 学 逻 辑 公 义 等等
——苏格拉底自觉需要提倡，他也免费做了。

不过，他还是在做一些【幼稚的工作】：为【幼稚思维习惯的成年人】更正思考方法。
——而且明显，这个教育 伤害大量权贵利益，于是他要被处死。
(反过来证明了当时有大量人 荼毒青年：如果我们觉得苏格拉底的诘问是合理的逻辑的，那么当时的sophy就是坏蛋)




桃谷六仙思辨高，若在中学是正常
《笑傲江湖》中的桃谷六仙思辨，对于小学生很精彩，在成年人眼中就很搞笑 (【他们很搞笑】应该是每个正常读者都同意的感受)。
——金庸说：他们已经【少说也有六七十岁】，那就不正常，而且是病态。

病态就在于【这些思辨，与他们的年龄不相配】
——六仙流涎而争论的，与他们的年龄并不相配相称：太幼稚可笑 (相信每个读者都笑不能止：噗~~~)
——欧洲启蒙哲学的问题是：他们提出的哲学思维是幼儿园级，与他们的年龄不相配。
——与欧洲成年人思维的水平不相配。

如果在较真的形容，就是【欧洲人当时思维水平，只能理解这些幼稚的哲学】
——欧洲人当时还是非常幼稚！！！！.............(这就是真相：他们当时是农奴、山上的猎人野人，这些思维已经很超级)

死乎？！？！

再次重复：
欧洲在教廷统治时代/中世纪黑暗时代，99%包括王族都是文盲，只有教会人可以学习文字 (但并不等于有文化)。
在教廷之前/罗马入侵之前，欧洲是原始人部落时代：比文盲更黑暗的 打猎 海盗 原始人 时代。
——文艺复兴压根就是tmd谎言：他们从来没有文艺，何来复兴。没有结过婚的人，如何复婚？
(同样，用模糊复兴概念，形容从来没有过的文艺)

欧洋哲学幼稚，因为与他们的年龄错配
今天再看：今天的哲学粉丝拥抱这些17世纪的概念终老，再也不能逃出生天。
——大学为了满足这些粉丝的教授 和 学生的需求，保留这些科目，并不表示这些东西是有用的。
——大学提供娱乐课程，并不稀奇。即使提供垃圾课程，也并非罕有事件。
研究西洋哲学，可以定义是【娱乐课程】，无需深究，不能指谪。

离开学校的哲学人 在何时何地 可以有效的 应用这些 “哲学”？
——萧伯纳说 “大学教育了很多无用的东西。进入社会，需要尽快把大学教育的东西忘记”

简单的例子：
如果用今天的心理学、生理学、dna、(人类和动物的)社会学分析——
他们的什么美学 (感性学)、唯心唯物论等等，都是【糊涂僧说葫芦话】
——他们连错的标准都够不着。
因为他们思考过程全部方向错误。
感性 和 唯心唯物，压根就不是他们想的一回事，不能奢谈对错。



唯心唯物；真相真理；真善美 对抗 DNA
感性：是所有生物都有的DNA驱动行为 (食和色的 DNA 奖励机制：我已经用大量文字描述过)
——并非啥上帝缔造人类的真善美，更不是啥 “真理”
(欧洲语中，不是用真理这个词，是用truth真相/discover真面目等概念，没有啥 “理”)

唯心唯物：事物的认识过程是 唯心(有五感、有意识) 到唯物(观察世界规律)，再唯心(用智力分类梳理/推理)再唯物(验证自己的推理)
——唯心唯物，反复进行，相辅相成、缺一不行：否则是【残废的认知系统】。

为了武侠的观赏性、商品性、趣味性，金庸无法这样描述（或者：不想影响哲学系教授的饭碗，不能直接描述）。

估计金庸到英国攻读博士，也在于这个想法。
结果？他无力对抗地球上现存的教育制度：这是个庞大的商品产业链，不容行外人破坏。
——这个商品，就是【教育】。
(他曾经提出研究匈奴，但大学告诉他已经有更厉害的、懂得古匈奴话的高手在研究，他不必想。——tmd，懂语言就是拒绝别人竞争的借口？！)

(重申：这些观点 是神经病人的呢喃，请不要相信，更不能在学府出现。)



                                                                                                                             34891

henry余

在233楼说过，后来忘记了补充：

金庸在《射雕》把欧洋疯、西方大理论、北方丐帮没有产（这个漏掉没说）进入江湖描述。

这个本来是历史过去式，没有产的阶层已经 不再受重视，江湖今天冒起的是中产
——所以早几天我干脆就忘记了。

不过，为了完整还是列举一下.......用在分析历史的话，在很多节点有决定性。
——对历史无兴趣者，则相当沉闷。



东西漫游乐逍遥：漫步太平洋岸海参崴
北方没有产的丐帮，代表人物就是九指神丐洪七公。
他，来自北方，原来的武功是逍遥游拳法，后来就只有一个：降龙十八掌、

逍遥游拳法：
这是暗示帝俄时代，皮得大帝随意在欧亚大陆【随意漫游】
——原来的俄国，只是欧洲东北部一个不大不小的国家，突然，到了康熙时代，就发生了占领亚萨克事件
——他们进军到海参崴 (!!!!!)整个欧亚大陆北部、蒙古当年占领的地域，被皮得大帝逍遥权去了
金庸在《射雕》暗示北方逍遥权力，到了《鹿鼎记》才描述。



逍遥不再十八掌
1917后，逍遥拳不再沙皇消失，这个北方的红旗的公洪七公 就转为修炼降龙十八掌。

金庸这个十八掌概念，是【北方来的没有产的红旗公 降服龙民族】的掌法。
——而且，金庸不断重复 这是【至刚至强】的掌握之法，
——而且，也仔细描述郭靖艰苦练习【亢龙有悔】因为困难，
——而且，也强调洪七公在旁边睡觉，没有帮助扶助，
也就是说，洪七公利用郭靖在江湖降龙，但是没有给予合适的培训 (而且不知道是否有误导).

而洪七公培训郭靖，是桃花岛黄蓉引荐
——北方没有产的红七公进入江湖是被套话道谎冗之人引进江湖，当时的文化人引进江湖
——这个文化人并不努力学习任何文化：金庸几次强调【黄蓉从来都不认真练习洪七公教导的武功】



利用年轻人杨过：欧洋和洪旗 在华山之巅恶斗
而，洪七公在《神雕》与欧洋疯对决
——在金庸的设定，欧洋疯是拿着蛇杖的权威人士，他并不认同洪七公
——这个不认同，令他们长期 (日夜不停) 相斗：正统欧洋疯不断与北方的洪七公恶斗
——欧洋疯和北方的恶斗，也利用准备扬国的杨过相斗、操纵扬国的杨过出手
欧洋 和 红旗 利用杨过的手，生死恶斗

结果，他们双双力竭而死去
——欧洋疯无法战胜北方的红七，洪旗也不能盖过欧洋疯子。



各部丐帮的功能：金庸通过丐帮传递什么
欧洋和北方洪旗公相斗，造成了年轻人杨过 及 华山江湖大量问题
——当然也制造了地球大量问题：他们在冰天雪地的华山相斗，就是当年的冷战
——这个欧洋和红七的冷战就是两家并不动手，只是遥控杨过 (笨蛋) 动手 (当然也在其他的国家出现)

另一方面，金庸在各部小说，赋予北方的丐帮相当固定的功能
——在《倚天屠龙记》中，也简单描述没有产的丐帮陈友谅欺负猎人谢逊、假扮的帮主、用儿童继承帮主
      降龙的掌只有十二掌(施儿掌：儿童掌握，史红石施红使)。
——在《天龙八部》也利用北方的丁春秋进入江湖 与 全冠清假造的丐帮庄聚贤帮主 既恶斗有合作 的描述
      另外就是乔峰乔装的峰在丐帮掌证......他是用降龙二十八掌 (儿是霸掌)
      丐帮的各种毒蝎子、大蟒蛇等等手段，最后用到兵残/冰蚕的冷酷BT游坦之
——而《笑傲江湖》并无丐帮出现，但童百熊和东方不败，就是儿童思维的白熊与东方不能败的相救相残
——到了《鹿鼎记》的丐帮，只在吴六奇嘴巴传说中出现，并无任何角色出现过。
      当然吴六奇的一面之词并无任何参考价值，也不影响《鹿鼎记》的故事架构。



                                                                                                                                    35053

henry余

百年厄劫难，到底意难平

《笑傲江湖》从内容来说，是重复了神雕的梁启超和 倚天的孙先生这段晚清的历史，同样是《天龙八部》的暮晚清时代，
但《笑傲》范围扩大到站在江湖看整个地球（请看帖子最后的附录）。
——可见金庸对 大江湖 的情怀。



是历史书，还是小说
这是小说写作技巧的一个假设问题，只供一笑。也是社会观察力的一个问题：
我们如果把《笑傲江湖》当做历史书，那么金庸就是史家：他写的这段历史是否可靠？
(当然，我们知道《笑傲江湖》并非历史，较真你就输，呵呵)
因为昨天思路打岔，我看到：
——金庸到《笑傲》，用了大量法律观点，比较《雪山飞狐》玉笔锋上更严峻的法律角度设计情节。
——这些情节令故事转折变成谜团重重

也主要是我以前提过的：旁白、对白、独白，都属于道听途说，并非事实(金庸在《鹿鼎记》直接描述大量口不对心的情节)，只有行为、“所作所为”才是可靠的事实，才能解读角色的行为。




孤独见面、荒野事件、私下商讨、道听途说一面之词
到了《笑傲江湖》，大量单独、孤独见面、并无外人的场面。
任何一段【我们都只能相信笔录的金庸 写出事实】，书中任何一个江湖人都无法确认江湖到底发生什么事。
——也就是我们现在面对的国际事件：他们都是闭门商议，外面的人无法知晓相关人物处事动机、处事规划的真相。
(其实连私事都是如此：我无法确定我老婆没有说谎，我也没法肯定我自己有没有说谎。说谎的定义越渐模糊)



描述陷阱遍地埋藏，事实真相无人知晓
总的说，金庸在《笑傲江湖》以法律角度，埋藏大量【报道陷阱】(不能证实真伪的描述)。
——一方面考校他自己的法律认知，我相信他并不准备读者明白、不需要读者明白 (但写得还是比较明显的)：
——另一方面娱乐自己，作为他阅读历史、检视历史真实性的一些有趣的经验。

大量小场景：这些场景除了参与人物，社会公众无法监察：
• 仪琳和令狐对抗田伯光：只有仪琳的一面之词：即使田伯光作证都没有人可以相信，因为他是污点证人。
• 思过崖上的情节：只有令狐自己，偶尔出现岳灵珊、风清扬、田伯光、桃谷六仙，思过崖上无真相。
   全部没有外部证人、没有目击证人：或消失或污点或利益冲突。
• 冲虚方证悬空寺中，鼓动、教唆令狐冲争五岳盟主：令狐冲明显没有执行承诺，但无人知晓。
• 哑婆婆与令狐冲的多次单独对白：无人知道他俩的恩恩怨怨，为何令狐要把她剥光？
• 昨天说的任盈盈囚少林：无交代互相交换的条件：少林和盈盈是否合谋诱捕令狐冲
   (令狐冲已经失踪两个多月，阻碍某些集团的工作进度)。

这只是一部分比较明显的，还有很多很多。
到底这个报道的记者 - 金庸 - 所写的，是否可靠？(这不是阅读小说的范畴，已经是小说写作艺术范围)
——明显他不可能在现场出现：他是推测出这些情节？
——我们只能依靠金庸的观察和判断力：他错.....我们跟着错，因为只有他供应信息/故事/情节。

而，检视信息片段的真实性，是金庸和所有报馆编辑 每一天的主要工作 (反而【评论】是次要工作)
——国际通信社发出的消息，并不保证准确正确，如果它出错是你亏钱，他们不管。
(我们分析出错，付出代价的也是我们自己：最少会被人讥讽为白吃....)



外国大理五毒教：如何误读？
从1957年的《碧血剑》金庸就把外国、大理论标签为五毒教/误读教，到《天龙八部》都没有解释。(再提：这只是亨利的解读)
——相反，金庸有描述九阴真经的异化过程：这是江湖文化，不是外国、大理论的部分。



外国文化的传承、解读
终于，在1967年的笑傲江湖，金庸作了详细的侧面描述。

这就是葵花宝典的传承：
——有一个太监所作
——流转到外国企业莆田少林寺
——由少林寺的红叶禅师监管与藏经阁
——被华山岳肃和蔡子峰偷看、背诵(又是背诵)
——两者背诵的不能接上：无法知道谁对谁错(无法知道误读正读)
——由渡远禅师作解读 (此人并不懂得葵花宝典，只是信口胡雏：金庸形容为【头头是道】)
——渡远禅师只凭华山两人口述的残本，写下袈裟版本的辟邪剑法，干了一番事业(无具体说明)
——袈裟版演变到林平之灭门的必邪健乏(不健康的邪法)：林远图 (毒愿阐释) 嘱咐后代......不得修炼(!!!!)

明显，这里没有描述任何严谨的理论学习过程，全部是猜测、争坳，而从来无法核实。
——葵花宝典进入江湖，从来没有严谨的研究过(误读而教？)
——有大量争坳、攻击、归边、恶斗，可是没有任何合作、实验、验证。
全部江湖名流、一派之主面对学问武功知识，犹如儿童戏耍。

而，桃谷六仙的行为，就是误读的结果：年龄和思维水平不相称。



楞伽经、易筋经的梵文解读
于是，补充了十几年前金庸在《碧血剑》留下的一个线索：
——外国、大理论、误读，而且是渡远禅师的毒愿阐释后，不希望后代练习的大理论…..
(原来“误读”是最轻微的指控，他们是毒愿阐释：误导、秉叵隐珍)

因为，最初偷看的岳肃和蔡子峰都不能肯定自己背诵内容的谁是谁非。
——因为他们对于这些东西，完全不熟悉，犹如【文盲解读诗词】。
自诩外国专家，其实根本没门：梁启超等等引入的外国学问，他们自己都不甚了了，因为不懂番文。
(之前江湖人对于外语的方法是：郭靖依靠天竺僧解读九阴总纲、张无忌压根不看梵文版的楞伽经、游坦之没有想过阅读易筋经的梵文，只是看图乱做)



易筋经的解读：慧可砍臂无法理解
《笑傲江湖》除了葵花宝典的描述，也有慧可的研读易筋经：
——这个自砍一臂威胁达摩 人身安全 的玄学高手，他在达摩蒲团捡到一本书 (不知道是谁的书)
——他自己十几二十年都不能解读，证明他很笨(金庸埋下的抹黑之词)
——舍本逐末，花大精力到处寻访阐释方法
——找到一个讹媚的和尚，他没有见过易筋经，听从这个讹媚的人对易筋经的阐释
(和尚应该是佛理专业，不是武功专业。找和尚解读易筋经武功如何合理？和尚解读如何能信？————慧可竟然可以相信)

慧可 学习易筋经 同样是【学习来历不明，而自己无知 无法领悟，随意找人阐释，听信别人想法】
——自己就是笨蛋 (可能易筋经是达摩反对的书：否则为何没有教育慧可？)
——也无法分辨别人的阐释是否正确
在《笑傲江湖》的慧可所作的劣行，金庸描述的非常清晰。
(只是，这些，都是【方证说历史】，方证并无眼见这些事情的发生：谁可以证明二祖在达摩的蒲团之旁见到一卷经文)







附录：
与一战二战历史节点相类似的几个部分：
•        一战二战（两次魔教袭击华山），
•        魔教没有使用的武功（两战败国的未出台武器）
•        任我行被囚西湖底复出（德国战败而希特拉复辟）
•        华山新旧交替：剑宗气宗，人才互残; 岳不群被囚（晚清到民国交替）
•        绿竹巷盈盈教导 碧霄吟 和 清心普善咒（晚清大量青年潜伏英治有水的三巷小岛，接受教育。）
期间，意图指挥五岳剑派的左冷禅封禅、黑幕衙东方 和 华山林平之 都秘密练习乱搞一通的葵花宝典、辟邪必邪健乏，各种乱码版本横行，大众都无视【没有成功先例】
(东西方都有修炼冷酷、去人性的外国残本乌托邦理论)

  
历史：无法确认、无可参照、不能评断
很多很多，不能尽录。而每一个场景引发的一团，链结其他情节。
而金庸也有相当部分明示：
——令狐冲武功来历成为岳不群的心结
——笑傲江湖曲谱的来龙去脉，只有仪琳和令狐知道 (莫大是永远不现身公众的)
——岳不群无法相信桃谷六仙是白吃
这些都加强了【小众参与的事件主导僵化】的谜团：无人可知无人监察无法评断。

金庸在《笑傲江湖》展示出：真实生活、历史，能看到的事实、行为、“所作所为” 只是事实的极少部分(冰山一角)，书中极多这种请况。
——其他金武侠没有这么多的单独接触、私下洽谈、秘密会议、保密的场景 (尤其是在悬空寺)
整个江湖都无法知道他们的经历。




                                                                                                           35235

henry余

今天复查有关易筋经的看法，再次把笑傲这一部分细读，……唉，金庸的曲笔也太曲、抹黑也太黑……神笔！

之前已经把二祖如何自砍一臂，胁逼达摩收徒，金庸已经暗写【慧可此人刚愎自用但智力平平，虚幻玄学满脑】
——我没有细读后面关于易筋经，只是提出【慧可轻信不懂易筋经的外界人士，再次彰显慧可的笨】

但是，翻查原文字，金庸写了海量辱骂慧可的文字，可以仔细看看：


(慧可与达摩都非皇帝，少林当时也贫困原始，不会有专人记录他的生活，方证说的必然是口口相传的故事)

方证述说 “道听途说的断臂故事” 之后

第十八回 联手

方证说道：“达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨，可叹，可叹。”说着连连摇头。

这里，金庸不断辱骂【以武为本】是舍本逐末，但少林却是以武富寺：李世民大力报恩打造伟而巨大的少林事业。
——表过不提。

达摩教导慧可的，只是楞伽经的明心见性，并无教导武功：慧可没有达摩的武功。

过了一会，方证又道：“老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。”

• 随意看见一本经文，谁说是达摩的？谁知道是达摩提倡的健康功夫？(金庸的定位：易筋经不是武功)
• 自己笨，看不懂、不可得解，幻想 必定非同小可，这是神经病？强逼综合症？(金庸再次说：慧可学达摩的，是佛法得道高僧不是武功。学武他超级笨。达摩压根不教育他武功：应该是因为他笨、怕他笨)
• 二十余载不能明白，却遇到峨眉的番僧谈佛学，而这个讹媚的番僧第一次见《易筋经》就读通了？
  那就是:
  1. 研读二十多年的【慧可死蠢】
  2. 或者番僧讹媚(随意讨好这个中原的 “得道高僧” 权贵)胡扯......
  3. 或者《易筋经》是【很简单易明】的东西.
  三个可能性 都不可能有聪明人出现）。
• 豁然贯通？tmd，谁知道通不通？谁证明这是否达摩的原意？谁有资格评定【通】的标准？
  达摩从来没有示范过，从来没有人成功过，这个他么的 “通” 是金庸忽悠、还是方证忽悠？
  

这是他们兄弟俩自说自话：“我们俩决定这就是通了”
搞笑材料！

这就是《笑傲江湖》全书的主调：每个场景都是如此：无人证伪、证真，无法旁证、无法分析，毫无真凭实据！
——方证嘴巴说的是【道听途说】、慧可捡的是本无法证明的【达摩著作】、自己YY【非同小可】、番僧参出来的是【无法核对的豁然贯通】

金庸写的，当然是神笔下的【胡说八道】
——整本《笑傲江湖》要说的就是：《笑傲江湖》就是捕风捉影、毫无根据、自己yy、自作自虐，自困“高峰”，自诩必赢。
因为，他写的情节都是孤室小众自说自话自我膨胀。

方生合十赞道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
方证方丈续道：“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。”他顿了一顿，说道：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”

几十年功夫不及年轻人：慧可，你可有慧？

• 突然，金庸笔锋一转：原来是谈佛学（并非易筋经呀!!!!），金庸写错字？
• 再过二十年 (吗的慧可笨的这么交关)，一个年轻人 只需要三日三晚就搞定：尽数领悟，你tm的几十岁的慧可有脑袋没有？
  通常看到这里，都注意大名顶顶的李靖，是吗？金庸大耍帽子戏法，把我们的注意力随意调配转移，厉害！！！
  【我明写慧可笨蛋，你们有眼阅读但都不能看出来！！！】
• 金庸说【易筋经不是武功】，在这里则说是武学秘奥？他写错了？不是【健身强骨的健身操】吗？
  

(这是武侠小说中的慧可，并非历史上的慧可，幸勿误会。)


然后，方证的忽悠还未完：最后一句忽悠百分百：想来也是从《易筋经》中得到了不少教益
我也想来，方证应该是蜘蛛侠、蝙蝠侠、孙悟空的集合体：因为他们都声称武功高强到达神经病的地步。
——要不，想来方证的老婆是神奇女侠
想来.......想来.......想来方证有几个老婆........想来.......(都是忽悠，唉......)



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henry余

慧可学习易筋经 和 岳肃蔡子峰 偷看 葵花宝典

用了四个贴分拆了两个秘笈的传承，金庸描述的过程，竟然惊人的相似：
蔡岳两人在外国企业偷看秘笈，死背。———— 易筋经是慧可偷看达摩没有传给他的《易筋经》
两人决定是好东西，死命背诵。———————  慧可自己YY，认定易筋经是好东西：没有人告诉他是好东西
两人核对，两个部分无法贯通。———————  慧可二十年无法解读易筋经
遇到渡远禅师，两人被他忽悠。———————  慧可找到 讹媚的番僧解读：要和尚解读武功（哈！笑傲有个不戒和尚：不解佛经的和尚）
(当然是金庸的特意安排啦，笑傲就是讽刺江湖人【追求自己不认识的东西、甚至用生命捍卫自己不认识的理论】)



然后......

葵花宝典
然后，渡远变成林远图，把经文写在袈裟 收藏向阳巷，明令【子孙不能修炼】。
——也就是林平之的老爹并不知道辟邪剑法是啥 (没有练习过，也没有看过)
(然后全江湖就付出巨大代价寻找这个剑法：余沧海最后因此而全派覆灭，死得极残)
——于是，三个笨蛋 (岳不群、林平之、左冷禅) 就【无知者无惧：先自砍人性，学习一个从来都不认识的武功】

(自砍人性：自绝后代，为了学习外国企业少林的无人成功过的武功，虽然红叶禅师红毛鬼自己从来不练)


易筋经
而，《易筋经》则当做伟大的理论，藏字少林寺，只有德高望重的和尚才能联系
——方生就被方证明说【没有资格学习】，但一个青年三天三夜就搞定 (方证的一面之词)

无论那个四川讹媚的僧 是否 能够解读易筋经，一个青年就可以搞通的，为何方生不能学习？
——方证这个过分自卑的混蛋 为了保持自己的优势，不容许方生学习易筋经 (却容许令狐冲学习).......
方证，你不是太极拳吗？

令狐冲没有学这个【误读的易筋经】，但吸收了五毒教人的血液/误读教人的学业。
——任盈盈说：“令你中毒而不死，就是五毒教的拿手好戏”




结合大量符号：
不戒和尚：他的佛理就是【娶尼姑要做和尚】，不解佛理的和尚/误读佛理的和尚
六仙犟医令狐冲：不解医理却去医治别人
令狐冲则从头到尾都是胡乱用生命捍卫不认识的美女尼姑、接受不知来历的六仙内功、各种江湖强豪的旧杯新酒、续命八丸、十粒红色药丸、五毒教众的血液和毒酒。
——致命的一着是：把任盈盈当做好人 (她就是任英英国)

完全无视危险：不管任盈盈劝戒的【清心普善咒/轻信普善咒语】、【必晓人的碧霄吟】的高级音乐【高调】










童百熊：帝俄 变身 成为 苏联
估不到童百熊 和 东方不败的几句对白，就象征了当年的八国联军 (令慈禧出走的一役)：
这个联军击败的【必赢不败】的义和拳（哈！！！）
但是东方还是不败的！

这就是东方不败对抗七大高手，自诩不败的东方 几乎落败，全仗童百熊拯救
——当年的八国联军进入满清江湖(英、法、德、美、日、俄、意、奥) 其中包括的俄军（尚未变成苏联的俄国，所以是童 的白熊）

后来童百熊升格更新，成为苏联，与东方战无不赢合作打翻了满清
——是为当年的公的产的国的际，造就了东方的没有败。




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henry余

吸收外国血液因失血，失血因为祖宗老不死
五毒的误读教、烂疯幌蓝凤凰就把西方、外国、大理论误读的血液，灌输了这个灵魂糊涂冲动的令狐冲。
——为什么蓝凤凰要全书令狐冲.........啊，因为令狐大量失血、失学！
——为何令狐失血.............................啊，因为他要用鲜血支撑那些/那个需要 虚名把玩 续命的 老不死.......姑娘
——为何要支撑老不死？...................啊，因为他被祖宗以旧杯新酒，灌输了老头子的虚名把玩/续命八丸。当然，这个青年好酒/爱好旧文化。

黄河的落拓祖宗祖千秋、脑满肠肥如肉球的父辈老头、一身是病的痨病鬼老不死，就是世代相传 虚名把玩、旧杯新酒。
这些老不死 先天不足，吸取下一代的鲜血。
——而下一代、代代灵魂糊涂冲动，天天失血、日日失学而勉强阅读旧文化
(失学之人有能力自学旧文化？危险，唉.......全球大学教授都可以是盖的，那么自学会死人）。




失学青年好新酒，推荐误读任英英
而......
日日失学的结果......就是不懂辨别、胡乱吸收外国大理误读的学业/外国大理五毒血液。
——五毒教的血液........
——又喝了五宝花蜜酒 (田伯光/田剥光无食，但还是捂报话弥咎：隐扪粮食不足的事实)
来者不拒，哎！

毫无来由，这个蓝凤凰发什么疯，居然对这个籍籍无名、灵魂糊涂冲动的令狐冲青眼有加？
——因为姑姑婆婆任盈盈.......也就是大魔头任我行的后代任英英国女皇婆婆。

(可见金庸对英国的恨意难消，咬牙切齿，辱骂不遗余力：他认为当年梁启超孙先生等等的香山少年，都是被英国人误导而学习那些外国大理论误读学业。同时，他也痛恨那些香山少年毫无分辨能力，来者不拒：必晓人变成不晓人，轻信普世善心清心普善......咒语也)

令狐冲的好酒，和乔峰好酒赌钱的象征一样；就读旧书的好旧。
——而且，这次金庸描写的比《天龙八部》更细：各种酒杯旧狈同样和着虚名把玩续命八丸。




误读《鹿鼎记》，何铁手婆婆姑姑
五毒教到了《鹿鼎记》，金庸饶了十几年的一个打圈圈，回到原点：后《碧血剑》时代。
——这个时代，五毒教的何惕守已经跟随袁承志
——袁承志则移居海外：扬国去也

但，误读教在江湖，死而不僵，冒着华山派的名头，在江湖继续瞎搞：
——以华山的名义，教道装神弄鬼的庄三少奶奶一大群孤儿寡妇
——荼毒伟大人韦小宝：赠送【含沙射影】，毒杀韦小宝前路一切事物 (韦小宝前面是死亡之路)

到此，完成金庸设定的：
——华山腹中有毒
——这个毒是五毒教的余毒，被金蛇郎君埋藏于华山腹中
——这个五毒，是从西方、大理论、五毒教而来
——这个五毒教主何惕守，已经正式在华山长期据守 (华山成为居住五毒教的归宿)
西方、大理论、五毒教，永远与华山江湖结合，这是1957年《碧血剑》已经批定的结论。



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