金庸武侠大解剖：十四武侠故事大纲 （反向工程解构），古代历史隐藏清朝后历史

henry余

张三丰VS太极权，唱高调VS下三滥

小说艺术：文笔的美、形式的美、安排结构的美：与内容、美丑无关
金庸在新修版序中，除了讥笑词语盲的【小说与历史对比】，【武功与科学对比】外，
他奉劝各位科学家阅读武侠 要懂艺术：不厌其烦的教导这些科学家【小说艺术是什么？】
【小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美。】

他具体直指：写小说的艺术，就是 语言文笔之美、安排结构之美。
他说文笔之美、安排结构之美
——他没有说【内容之美】，因为他要写的内容.........大部分并不美。



越美丽越骗人
而且金庸通过殷素素的遗言表明【越美丽的女人越骗人】
——他写得越美的人物，越是骗人（这个美越虚假）
对的，他在《倚天屠龙记》已经告诉读者：他写的越美，假话越多。
——而且充满金庸的语言文笔之美、安排结构之美

而金庸文笔结构之美，大部分在同音字的发挥：躺尸剑法是唐诗、何铁手变何惕守
——在基本短篇都有提示他的 “字词读音寓意” .......的红楼笔法。



美丽的张三丰：金庸设计的骗局
张三丰是《倚天》年纪最大的江湖翘楚，人人尊称张真人。
——他创造了武当，他更发明了太极权。


极权——太过极权、转圈——太过专权、武当——行事无当
金庸捏造张三丰与太极权的典故，为的是组成一句：张三丰太[极权]
——张三丰不单止 极权，而且是太过极权。（咳咳、呵呵、赫赫.......极权的寓意也太明显了吧：居然无人发觉，神奇）

而太极剑招式，则是大小转圈：大大小小的专权。
——太极奸、太极贱的专权

而且，这是个武当派：行事无当的派、处事不当的掌门

张三丰：行事无当，发明极权，手握专权。



杀人不见血的笔触，金庸写作的巅峰
但全书从来没有语句贬低张三丰，相反，金庸笔下，所有张三丰的对白和社会反应都是正面的笔触。
一切出场的人物对张三丰都尊敬，一切旁白描述都是好事。
所有行动，金庸都用称赞的笔触描述，用尽所有美化词汇。

张三丰每次出场都带着仙气
——简直就是仙人。
美丽！！！



从来没有胜利过的武林高手
1. 对抗何足道：用罗汉拳，何足道退场作结（并非胜利）
2. 对抗玄冥神掌：抢救张无忌与神掌对碰，对方离开（并非胜利）
3. 汉水与元兵元官对打，掌力将对方送回舟中（并无胜利）
4. 闭关出来，被西域少林僧偷袭而受重伤（输掉）



武当掌门：处事无当的掌门
处事无当：武当人人知道张三丰称殷天正为魔头，但可以突然相反：
是可以交朋友的人（令所有武当人无所适从）
——长期闭关而不放权：进关宋远桥处事，张三丰出关处事巨细无遗：
      宋远桥顿变废物。
——每次出关就要享受徒弟阿谀奉承（讹媚），以致七侠全部对张三丰沽名钓誉、在外干尽下三滥勾当
     （特别用泉建男/全奸男下三路风市穴钩裆记录）
——嘴巴气节，行动迂腐：嘴巴说【专杀X子】但行动是安送元兵回舟

——刚刚发明的武术太极权和剑，从来没有试验过，就要张无忌即学即用.......作生死搏斗的厮杀：张无忌理应死亡。
    （这样把子弟驱赶到死地的张三丰........够不够贱）

最大罪恶的点睛之笔——从不调查就杀掉宋青书
——而宋青书是他从小看照、亲如子侄、十数载培育的青壮年抗元军事专家。






越美丽越骗人
“语言文笔之美、安排结构之美”

无当掌门张三丰
太过极权，太过专权
——太极贱！

henry余

从张真人回到《鹿鼎记》......                        8357

权和真

鹿鼎记——
有权的人，都说假话：因为知道用假话才容易办事
无权的人，都能真话：因为.......他们不需要办事（或者，无须成功的办大事）


现象是：
不懂说假话的人，成就有限
假话技巧越高，成就越高，自我达到欲望的机会更高
（这是毫无道德的立场，但，这是客观的现象）


（成就，并非优点或者缺点：老虎杀戮的成就非凡，但不成为佛、仙，或者圣人）




通篇《鹿鼎记》，就是个假话比拚的演练场：除了韦春花几句真话，其他的真话，还相当难找（九难有真话么？）
《鹿鼎记》的世界，是假话充斥的世界（是否有现实意义？）
越有才、越有财、越有材，说出来的话，越是假。



因素、殷素素
这是继 殷素素遗言：——越美丽的女人，越会骗人
——从私事看，金庸骂美女：欺骗他的美女。
——从哲学看：美丽，必须人工堆砌（就是骗人：或者说，不真实）



伪蠢话，伪小宝

韦春花的话，是全书最纯的、最蠢的话，是韦春花，并无说蠢话。
——她说的，是伪的蠢话

韦小宝，他与贾宝玉不同。而伪小宝也与假宝玉不同
小宝不但是伪宝，连说话，都是假话。


——他相信的，也是假话：戏曲、说书人嘴巴流出的假话。
——而且这些假话，他执行不紊，直达天庭（听？）


他只和母亲 - 一个笨人 - 说真话。因为知道：这个笨人不会利用这些真话伤害他。

嗯，同样理由，他也和另一个笨人说真话
——他和陈近南也说真话，毫无伤害小宝能力的笨人。




假话的世界，假话之真

这，同样就是我们面对的真实世界
——一切均假

真实的世界，全部都是假东西，没有真。



从射雕开始，金庸一直用假话令明报生存，掩盖写作的脊梁和真含义。
到了《鹿鼎记》、成功掌握生存权时，不再继续写 “无侠”时，他如实、真实的写下这个假的世界。


真的笔，写假的世界！

henry余

#74楼的补充：
文人 和 流氓：他们如何面对生命？                 8464
这些出场的吕留良等等一众文人 讨论的主题：
文人（臭老九）如何在乱世保护自己的生命。但沉迷、沉溺于 “讽刺头顶上的人”。
——讲尽一切废话，但自命清高、有智慧（结局是 推韦小宝出面做皇帝，自己缩在后面不冒险）

所以，金庸把这帮文人描述成：
缩在鬼屋，装神弄鬼。
然后，派个家奴双儿，出生入死、盲目帮助韦小宝，多么伟大！！！
——这，不是金庸的戏笔，他是辱骂所有文人无能！
（包括查伊璜：妄图催动吴六奇反清，这是天真文人的痴想）

辱骂所有文人的画龙点睛就是把双儿交给韦小宝的时候，庄少奶说：
“从现在起，你（双儿）就不是我们家的人”
吓？！？！速速脱离关系 ？

对！ 一刀两段，各不相干.......以后你死你的，不要说和我们有关系，吓！！！
（当时阅读，就觉得这一段很突兀，冗文字，不能理解。直到刚才。）

这些装神弄鬼的 “名儒”，金庸骂得够不够毒？？？唉，难得的是：当中包括他自己的祖先............
所有在《鹿鼎记》出现的名儒，全部自己避祸，指使别人动手。
——第一章他们就相约避祸：有知识的人不做贡献而隐居
——中部就是庄少奶的鬼屋：装神弄鬼自保
——结局就是推韦小宝出面做皇帝，他们好享受 “幼稚小宝的统治” 但自己无需冒险：若被杀头，是韦小宝的头



名流、皇帝、天地会：齐齐坑葬韦小宝
这就是《鹿鼎记》最重要的信息：
鹿，必然被推进鼎而被烹
——要嘛被皇帝推：康熙就要把韦春花都移到京城，更大力的控制韦小宝.......大力烹煮韦小宝
——要把被有知识的人推进鼎：就是这些文人大儒窜啜而出面冒险，随时被杀头。
——而天地会这些 “平民” 强豪，也把韦小宝往火坑推，同时准备拿小宝祭祀。

原文：
韦小宝大声道：“皇帝逼我去打天地会，天地会逼我去打皇帝。老子脚踏两头船，两面不讨好。一边要砍我脑袋，一边要挖我眼珠子。一个人有几颗脑袋，几只眼睛？你来砍，我来挖，老子自己还有得剩么？不干了，老子说什么也不干了！”
这是喜剧小说的结局。
而真实世界，康熙的特务系统就跟着小宝、必定能找到韦小宝、必定可以把它坑进大鼎、必定可令其继续做鹿顶公。
——鹿进鼎，是必然的事。


注：
小说研读必须作联想：猜测作者的戏剧含义。（阅读作娱乐则可以随意）
庄廷龙事件 也可以解释为：金庸为祖上查伊璜抱不平。
同样成立。

庄廷龙明史案起因只有一个：庄廷龙已经公开售卖明史，被检举/被清廷列为禁书/被文字狱/被抄家：
连累全家死罪、连累乡里。
——这是庄廷龙无知犯禁写明史，遇着野蛮自卑时期的满清，无人能救。(庄廷龙已经死掉《明史》才被检举，但父亲全家遭殃）
盖小数族裔管理几亿人，心理绝对非常恐惧也，这是历史必然，元朝如此、前金与后金的清朝同样以杀立威。

而插曲是：明史中把查伊璜列为参校。查伊璜及早否认备案，否则飞来横祸连累全家陪葬庄廷龙。
金庸对此横祸大概非常激动（为自己祖先激动，也蛮情绪化：小说作者常见现象），于是把庄家描述为鬼屋。

henry余

从射雕到笑傲，金庸用高阶语言（美丽的人话），写下几部长篇武侠，同时，在短篇埋下若干线索（钥匙）         8559
——飞狐：人物对白不真，江湖传说无真相
——侠客行：世事在外表的误导，被名气误导，被传说误导，被注解误导，因为习惯式思维（潜意识控制大脑）
——连城诀：唐诗剑法变躺尸剑法，中文字的谐音寓意（70%金庸的人物设定，可以在事物名称的谐音找到：郭靖=国境，杨过=扬国）
..........


但无人感应到，即使文学批评如陈陈世骧把《天龙八部》时间各种欲望 看成是 “无人不冤，有情皆孽”
到《鹿鼎记》、改二版时大概有点气屡，在几个《后记》都提醒过：
——蒙古秘史的翻译传抄（九阴真经的口语传播）
——倚天居然可以搞笑的说 “描述武当兄弟父子之情”，还强调 “真正的情，不是这样的”，与张三丰暴杀宋青书强烈对比，讽刺......
——笑傲 “影射小说并无长久的意义” ，令狐冲的吊儿郎当、人人希望退隐（独善其身而消想噎语/潇湘夜雨）才是主题等等。
——在侠客行【后记】，非常明确的说：过量的解读，不符合作者原意


注意：他用 “过量” 这个虚无缥缈，无法量化的词语
但侠客内容，就是 “明摆着的文字，却到处看注解附会”
对照《天龙》吧......
——比如：乔峰与段誉斗酒，段誉尾指向下
——比如：萧峰明确告诉阿紫，他的英雄、勇敢，是困兽斗的武夫行为
仍然，全部解读为 “乔峰大爷是英雄”，甚至是 “儒家的典范”。（趣致？？？）



统统的努力提示深层寓意，仍然石沉大海，无人看见文学戏剧理论的层面。
——戏剧理论所有人都不懂运用在金庸武侠：因为奇幻武大爱情文化宗教等等，太耀目抢眼。

于是，他改变主意：以假作真
——就用字面的含义，推广他的小说：
铁定！！！
金武侠，只有字面含义（这是收钱的保证，呵呵）

OK, 所有学者的解读、名人大儒的解读都成立啦。
所有粉丝族都享受非常啦
——皆大欢喜

不过，他不断强调：电影电视不要改他的剧本。任何改动都把精致的寓意残害。
（收钱之余，无人得悟金庸超越曹雪芹的艺术成就，名气烂文艺人竟然把 金庸武侠 讥笑为俗文学，金庸是否有文学成就的遗憾？）

henry余

正常的戏剧理论，不容许出现【与主题无关】的内容场景道具。                     8692
金庸没有违反：所有出现的事物，都与主题有关.
——问题是：《鹿鼎记》的主题是什么？


楔子就是钥匙：鹿必然进鼎，必然被烹
第一回
金庸用悲惨的场面，先解说 “问鼎中原” 的含义。（这是《鹿顶记》中唯一悲剧笔触，其他悲剧情节金庸都淡化：嘉定三赌还是嘉定三屠？）
然后，再仔细描述几个 有识见文人、社会领袖如何避祸：不要做鹿。
——其他的 “社会领袖生活悠游丰富奢侈，希望安全的批评世局” 是次要内容

理应 “不能误解”，也没有任何内容可以误解。
——诡异的是：金庸把鹿，先描述成一个山，貌似和鼎无关。到描述 鹿鼎公，已经只故事完结。
——金庸一直忍隐不发，要所有读者都忘记逐鹿中原的故事后，才出现鹿鼎公。
——尤其是在报纸连载，读者完全忘记第一回的内容。
金庸这一招非常 “毒”、非常有效：所有金武侠都是这样安排，令全部报纸读者都无法掌握主题。
但是，变成小说五卷后都无人能联想第一回的鹿鼎，对于自诩文学批评的大学教授就太逊。



飞鸟尽良弓藏
于是，从戏剧理论看，《鹿鼎记》的结构就是：
——韦小宝不断为康熙执行任务，一直到康熙评定所有反对力量，然后提出要接韦春花到京城。
这是典型的 “飞鸟尽良弓藏，走狗烹”
——康熙要用韦春花为火，把韦小宝放进鼎中烹。

康熙的大帝之名，是通过流氓韦小宝的手段达成”



.........唉
这个结论，并非亨利捏造，是金庸在 “小不点杀鳌拜” 一场、及后对臣民解释、善后的旁白中 一再重复强调：

鳌拜兀自大叫：“冤枉，冤枉！皇上亲手杀我顾命大臣，先帝得知，必不饶你！”
康熙脸色沉了下来，道：“想个法儿，叫他不能胡说！”
...........
康熙见韦小宝并不居功，对适才这番激斗更只字不提，甚感欢喜，暗想自己亲自出手，在鳌拜背上插了一刀，此事倘若传了出去，颇失为人君的风度。

其后，康熙两度作类似的独白：能做，不能让人知道，否则不能成君。
这是金庸特意、高调、强调的描述，通过康熙自己的独白道出。
——如果是其他作家，已经被讥为冗文字。
在金庸这个大行家于此重重复复，就是高度强调：流氓手段，必须做。不过，必须假手于人（最少，不能让人知道）
这就是康熙在《鹿鼎记》中的性格设定。

每个 “韦小宝劣行”，都是要完成康熙的任务。
——或者在康熙密探监视下完成。
（《鹿鼎记》中康熙派出的密探，除了风际中外，另一个是多隆：只是金庸并无点明而已）




下三滥：必须做，不让见
在鳌拜背上插了一刀，此事倘若传了出去，颇失为人君的风度
对的，会失风度，不过康熙没有后悔：样不悔（《倚天》的杨不悔）

而对于茅十八痛斥韦小宝的“撒香灰、砸香炉的下三滥手段”康熙的态度是如何？？？

“若非小桂子使计（散香灰），此刻自己已让鳌拜杀了”。

非常感激，没有错........遑论痛斥。
——康熙放任韦小宝做下三滥的手段（敌强我弱，这是必须的手段：虽然还是下三滥手段）。

然后，康熙想：

这厮一不做、二不休，多半还会去加害太皇太后和皇太后

康熙自己会死亡，而且陪上、连累旁边亲人的生命。



这就是 “皇者之道”，也是皇者之德。
符合道德？

什么是道德？

henry余

鹿，必定被烹
第一回，金庸先铺垫逐鹿人的成长 和 （咳咳.....）鹿的成长。
——读武侠娱乐的，无需思量这些，只要能够娱乐自己就行：娱乐是金庸武侠的根本。
没有娱乐，金书和明报都会死：因为明报没有销路。



稚龄皇帝无助力，阴谋诡计不可免
先说逐鹿人的成长：康熙的成长。
——第一个描述的，就是他用阴谋：擒鳌拜就是阴谋。


小说：必须片面   艺术：必须加工
“ma的，金庸太片面，在宣扬卑鄙的行为？”
“皇，也不是全面卑鄙嘛，偏！！！”
是的，历史上成功的皇不能太片面，否则死亡。
小说上的皇有如何？必然片面——与小说主题相关的事作者强调
——与主题不想管的事则隐去、压缩，甚至丑化
戏剧理论称作【突出主题】或【艺术加工】等等。


皇的道、皇的德：金庸暗笔描述的康熙
【道德】是族群在当地发展出来的行为准则：人人遵守。
——目的是令族群更安全、更丰盛的生活、繁衍下去，代代繁荣。
——破坏族群共同利益的行为 就是 违反道德的行为
——族人全面互相监管：共同保护公众利益

但，“公众” 是谁？在康熙看来，就是他自己的家族。
于是，他首要 “保护自己和族群的最佳利益”。首先就是他自己、然后是圈内人（三渡的《金刚伏魔圈》？）最后是大部分人的生命？？？
否则，道德何用？？？




成年人需要的思维方式
我们把金庸描述的情况，用成年人的角度检查康熙的经历......

8岁就 “被” 放在皇帝的位置，不能反对，嘻嘻，也不知道可以反对。
然后发觉：危机四伏！（有些童孩皇帝不发觉，于是 永远是童孩：年龄永远停住，夭亡）
身边大量生命危机下.......



自己必死连累家族，无道德
不控制状况，就连累身边一大堆人的生命
——他，能不这样做吗？
——不这样做，后果如何？
——这是最有效的方法吗？
——这个做法，符合道德吗？

这就是登基后 康熙的首要任务、逐鹿中原之人，必须执行的任务。
——否则就是死亡。问鼎逐鹿，并非请客吃饭，是【你死我亡】的游戏。



哎呀，不要太长........

henry余

庄廷龙的无道德，康熙帝的有道德                        8852
这也回应了庄廷龙写《明史辑略》
——眼盲而要舞文弄墨写明史，勉强而行（金庸贬为：为了死后之名。）
——未能洞观朝廷态度（嘉定三屠等等他都 “看” 不见？）鲁莽校对就出版：以致出现大明国号（反正就是【令朝廷不爽】）
——他自己死了，但死后连累几十个乡里

这就是【不保护族群利益、破坏族群利益】
这就是无道德。

刚好与康熙对照
——康熙是用流氓的手（和段）执行族群的道德（流氓程度？在韦小宝身边安插密探：风际中。
——庄廷龙是 用高尚文化的手段：写明史而 破坏 族和群 的公众利益（连累而死的多大70人，很多是凌迟而惨死）




明君未做先使坏，稚龄皇帝烂摊子
先不管历史上的康熙如何........（记得说书和戏剧吗？全部都是假话嘛。）
在小说《鹿鼎记》里面.......
——对于国民，康熙不是个好皇帝。
——对于满清，康熙是个聪明的皇帝。
然而，他并未做到明君的水平。

康熙接收的是个明朝、顺治遗下的烂摊子，他无法做明君。
——明末的溃烂，在《碧血剑》已经描述过：饿殍四野盗贼猖狂（五行阵温方达/无行阵瘟放大）




钱才两空无米炊，贪之腐之作平常
朝廷要钱？没有！
要人（翰官）？   也无人做！(满清入关没有汉人愿意当官，于是后康熙来有【博学鸿儒】争取文人襄助）
——稚龄皇帝如何管？

于是，他放任(保举)韦小宝刮才（刮的应该是 “財”）：应该叫做 “收买韦小宝”（用贼赃，呵呵）
——他指定小宝抄鳌拜的家，还要恭亲王帮助
——这就是【找个熟悉管理巨量财富的满人】分配小宝财宝的分量、同时监视韦小宝啦
康亲王当然不负任务，精彩的分配了财富，得了财宝........为小宝的韦小宝马上就想回扬州的家，呵呵......
（康亲王办不好会杀头的：万一/假如康熙要立威，康亲王也就就吃不了兜着走）



康熙大帝之名，通过流氓 之手
大帝之名，用流氓手段达至
——逐鹿中原第一课
这也回应了庄廷龙写《明史辑略》
——眼盲而要舞文弄墨写明史，勉强而行（金庸贬为：为了死后之名。）
——未能洞观朝廷态度（嘉定三屠等等他都 “看” 不见？）鲁莽校对就出版：以致出现大明国号（反正就是【令朝廷不爽】）
——他自己死了，但死后连累几十个乡里

这就是【不保护族群利益、破坏族群利益】
这就是无道德。

刚好与康熙对照
——康熙是用流氓的手（和段）执行族群的道德（流氓程度？在韦小宝身边安插密探：风际中。
——庄廷龙是 用高尚文化的手段：写明史而 破坏 族和群 的公众利益（连累而死的多大70人，很多是凌迟而惨死）




明君未做先使坏，稚龄皇帝烂摊子
先不管历史上的康熙如何........（记得说书和戏剧吗？全部都是假话嘛。）
在小说《鹿鼎记》里面.......
——对于国民，康熙不是个好皇帝。
——对于满清，康熙是个聪明的皇帝。
然而，他并未做到明君的水平。

康熙接收的是个明朝、顺治遗下的烂摊子，他无法做明君。
——明末的溃烂，在《碧血剑》已经描述过：饿殍四野盗贼猖狂（五行阵温方达/无行阵瘟放大）




钱才两空无米炊，贪之腐之作平常
朝廷要钱？没有！
要人（翰官）？   也无人做！(满清入关没有汉人愿意当官，于是后康熙来有【博学鸿儒】争取文人襄助）
——稚龄皇帝如何管？

于是，他放任(保举)韦小宝刮才（刮的应该是 “財”）：应该叫做 “收买韦小宝”（用贼赃，呵呵）
——他指定小宝抄鳌拜的家，还要恭亲王帮助
——这就是【找个熟悉管理巨量财富的满人】分配小宝财宝的分量、同时监视韦小宝啦
康亲王当然不负任务，精彩的分配了财富，得了财宝........为小宝的韦小宝马上就想回扬州的家，呵呵......
（康亲王办不好会杀头的：万一/假如康熙要立威，康亲王也就就吃不了兜着走）


康熙为何会成为大帝？
康熙大帝之名，通过流氓 之手
大帝之名，用流氓手段达至
——这是逐鹿中原第一课
若必须要牺牲鹿，那就牺牲吧.......



果然，韦小宝走掉后不久，康熙被成为大帝
——不过这是后话，已经不在《鹿鼎记》内容里了。



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henry余

冒失霸的矛十八 VS 指挥流氓的康熙
矛十八和康熙，对同一个行为，有不同的态度
——洒香灰：一个大骂 “下三滥”，一个是 感激

原因何在？？？
金庸为何 “巧合” 的这样安排？



身份不同，责任不同。因为，族群不同
啊，矛十八要做英雄，必须符合 “英雄豪杰” 族群的最佳利益
—— “英雄豪杰” 的最佳利益：洒香灰损害  “英雄豪杰” 的形象、信用（以后没有  “英雄豪杰” 信任）
没有信用，等于在这个族群死亡（回去耕田）
不能做！！！


康熙的责任：必须符合整个皇族、官员、贵族的利益
所以，香灰能够保护自己的生命，保护皇族、官员、贵族利益，必须要撒！
——不做，康熙不能回去耕田打猎，也没有其他选择，权利失去只会生命完结：死亡！
他必须做！
当然是假韦小宝的手去做，为了小饱韦小宝必须做......
（如果做了康熙要死他都必须做——希望能够保护其他未死的族群。）




参考点...........焦点，就是参考点
皇的道德，与矛十八的豪杰道德，分别在此!
——原则没有分别：只是对象、标杆、尺度、参考点不同


历史上，所有皇帝的参考点，都与冒失的矛十八参考点 不同
——所以，他们的行为 完全不同。





文士的参考点？？

对照一众文人士大夫的参考点？？？　赫赫，有趣的紧。
——他们必须装神弄鬼（鬼屋、迷障），在最大的限度内，保护 “文士” 这个族群的公众利益（而牺牲双儿的生命幸福，利用小宝）

为什么？
——主要理由：文士，依靠 “文名”、“风骨”生存，坏事不能出门（需要装假）
现代人称为 “保持形象”。

没有 “文名” - 文人应有的名誉 (风骨、节气、品味......) ，等于在族群死掉。也不懂、不愿耕田：无退路。
——变成黄药师的落难精英，可以继续迷障但已经等于死人（于是黄药师想到 “反传统礼教” - 变体风骨 - 的另一个文名）。
同时，也被老板遗弃：没有风骨的文人，皇帝不要。



皇帝的手、天地会的手、文士的手=韦小宝的手
然后，小宝成为康熙 “维护皇道德的手”。
同时， “维护文士的手”，
赫赫呵呵，也是 “维护天地会的手”

（噢，那就是，所有族群，都是通过小宝的手，来维护？？？　哈，对的）


小宝的手，是流氓的手......?? !! ??
他的手，是神手？哈？？？

henry余

小宝是否有对神手, 无法证明（神手没有定义）
但，客观上看，的确人人找他执行
为什么？

因为，韦小宝干活又快又好.......
——因为，他用纳殊 博之奕之法




Games theory，大不韪
金武侠之前的任何真经，《九阴真经》《九阳真经》，《易筋经》，《葵花宝典》？
俱往矣
——要看经，只能看到 “纳殊经” 的数学方程式，这是小宝看不懂的。

但，他会做（会用Games  Theory思维）

（Games Theory中文翻译成博弈论，是一个“做决定的学问”：我们如何做更好的决定，令我们的生活更好）



收集信息
收集信息.......应该不需要展开：信息，他比所有人都多
古时候的赵敏，只是有狂数武林人物背景的能耐：遇到初出炉的张无忌才到霉，无张无忌的信息也。

而鹿鼎记中，皇、后、公主、婢、王爷、天地会、沐王府、教、寺，连腐儒家族庄家少奶奶
.......上上下下的所有人、所有信息，尽在小宝掌握中：韦小宝就是情报中心。
为小饱  韦小宝吸收大量信息。

信息多，就可以更准确计算风险（计算风险系数）
——只能更准确：并非准确，永远不可能准确




爬梳脉络（具体思维分析法）
记得独孤九剑的总诀：归妹趋无妄, .......甲转丙，丙转庚，庚转癸.......金庸象征【事物转化的规律】也
(《笑傲》风清扬没有具体解释，金庸留给桃古六仙具体演示，
——每次桃谷六仙吵架，就是演示归纳法、辩证法、逻辑推理等等的过程
当然最重要的一环，就是沟通的学问：桃谷六仙有大量对白是【阐明字词准确应用】的重要性。
是演讲的必修课，也是思维辩论的必修课，更是逻辑思维的基础。
（大量现代人吸收电视文化、网络文化、微博文化后，已经对词语麻木，字字认识但无法解读文章）


但《笑傲》的收效不佳，所有人都无法明白这六个笑料为何重要，桃谷六仙有何艺术意义、有何象征意义。
于是，金庸换个方法：用  贝者 （英语就是 Games)

赌台上，韦小宝对所有人等的关系、兴趣点、强项 都更了解
对所有人的思维习惯、人情世故，都更通达（要通达，无他：了解他们争取利益的方法也。）

这就是博弈论的重要元素，人人需要。


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henry余

爬梳脉络（具体思维分析法）
补充一下具体思维分析法。

西方有个理论叫“Critical thinking”，意思是：把命题每一个字词都作深度分析成为可以量化的指标。

例子：“古代历史隐藏清朝后历史”
古代：到底是哪一个范围，1000年范围？从什么年份？（答案：金庸武侠横跨5000年中外历史）
历史：到底是正史野史还是演义？（答案：金庸把历史按他的历史观梳理，多角度展示他的分析结论，不是演义但用爱情武大奇幻掩盖。
                                                    而历史并无正史野史的分野，因为都是表面现象、根据作者主观而写作，只能当做分析的参考而不能当做真实）。
清朝后历史：那就是1911到现在了。

要点是：必须具体界定所有词语。




做足准备功夫（制造优势）
——水银色子 （“骰？”）。
创造赢的条件也。
冒最低的风险也。
（在正常情况下称为出千、是罪恶。但韦小宝就不管这个：只要胜利。）



然后，才压下宝（作出决定、选择、抉择）





一切，都是相对
更准确、更了解、最低的风险，这些都是相对的概念
——不是【准确、了解，无风险】
也不会有【准确、了解，无风险】的情况，必然有风险。

这就是韦小宝成功超越其他主角的地方：他不打无把握的仗。
（所以他放弃武功：用嘴巴就搞定）




《鹿鼎记》的哲学探讨：
人生，不可能有全面信息，不可能准确、不可能安全

人生 ，必须面对风险（但要降低风险）
——必须拼搏、冒险。
这是客观的现实。
这也是今天商业社会常见的现象：冒投资风险得到市场、占有率等等。




做不到这些，很有机会成为 “鹿”， 而且是， “在鼎中的鹿”。
——等于现代人被骗：例如电话骗案。

henry余

括弧特多的金武侠
忘记了说明，这里写的，以新修版（三版）的《鹿鼎记》为基础。
——三版的括弧特多，在金书属于“罕见”（不是汉奸）

为什么？


各种注解充斥
粗略说，这些括弧（）大概分四类

1.1 历史解说
这个不举例子了

2.2 作者立场：如这个人物不按史实写，这是小说不是历史书（即使历史书的历史都未必真实），更不是历史记录。

（按：“万云龙”到底是谁，史上各家说法不同。本书中关于天地会之事迹人物，未必尽与流传之记载相符，除史有明文之外，其余不少为作者之想象及创造。）

3.3 诗词解说：诗词经常映射实际生活和历史，千古文人惯例。

“年光何与衰翁事，也复时时唤奈何。为百草忧春雨少，替千花惜晓风多。”（按：“春雨少”暗指朝廷少恩，“晓风多”指政事严苛。）

4.4 对白拆解

呵呵，在小说写作，这，绝对是冗文字........

独白拆解: 金庸教你看小说

这里只说对白的拆解。

（小宝说）都是不义……不义的银（他本想说“不义之财”，但这句成语太难，说不上来）

冰山一角的对白处理
这个也不奇怪，类似的解说，《鹿鼎记》很多。

吴应熊..........握住韦小宝的右手连连摇晃，说道：“桂公公，我……在下……（他先说了个“我”字，觉得不够恭敬；想自称“晚生”，对方年纪太小；如说“兄弟”，跟他可没这个交情；若说“卑职”，对方又不是朝中大官，自己的品位可比他高得多，急忙之中，用了句江湖口吻）

这一段，非常仔细地解说：
——“我写小说，每个字都精细斟酌，并非随意下笔”

• 1.1 六个中文字的半句未完成对白，用了40-50字的解说！！！哈！！！
  这个原来应该作为旁白的心理描述，为何金庸选择突兀的放进括弧（）？？？
  （“你爷爷的，这些括弧，并非我的写作部分，是写作的肿瘤：专供 ‘叵测’ 书评家参考”，尤其是那些把小说当做历史而批评的词语盲。）
• 2.2 那么，各位看之前几个长篇武侠的对白，是否有类似 “欲言又止” 处理（尤其是张无忌），而我们是否能够猜度出角色的内心 “挣扎”？？？
• 3.3 原来，“在下” 一词，在金庸的心中，是 “江湖口吻”（咳咳，我没有追源，最近用了几次，我也进入江湖口吻一类了.......完蛋)
  

马的，吴应熊半句话六个字，可有这么多的说法，效果可以分别这么大.......高级对白啊......层次复杂无论......

对的，金庸的对白，除了误导读者、心口不一之外，还出现多层面的考量

——这个多层面，不同身份，说话的用词不能一样（古今中外，每个人都有长辈、老板、员工、学生等等的复合身份）。

——表达了官场更复杂微妙关系，

——吴应熊手段了得（但终于败在韦小宝手里：无英雄败在伪小鸨手里，......呵呵.......)

文学、戏剧、艺术：如何精炼生活
可以看出金庸其他的小说有海量对白是如此处理，只是没有注解注释而已。
——根本从射雕时代就是这样，【周伯通要郭靖背诵九阴事件】就有大量象征意义：死背书的教育风气、乡音差异、书面语和口语差异等等。
武侠小说作为娱乐工具，则这些都不重要。如果奢谈书评，这些细节则有巨大的文化涵义，提出了中华文化传承的重要观点。

而，真实生活的对白，根本就是如此。

教授们没有认真阅读，不是问题，娱乐嘛。
但教授们出版啥金庸武侠评论则是追风赚钱的商业行为，绝对没有认真可言。
金庸在告别作品《鹿鼎记》中的括弧，算是做个【戏剧文艺的导读】了：
——这也是精品的电影剧本手法，金庸当年也写影评、阅读戏剧理论，行家必懂。



没有戏剧理论的书评
大学教授不必懂戏剧理论，但何必要写书品露陷？呵呵......。
作小说字面情节的附会评论，何须大学教授？
王溯是剧本作家，也用这些手法，但却出版人身攻击的评论：品格问题。
（我若是金庸，对这些【利用金庸武侠流行而粗制滥造的书评】无辞而对.......尤其是 “书评家” 陈世骧。)



戏剧理论，也没有规定主角必须是好人_
——金庸武侠描述的主角的所作所为，他自己就说过 “很少是侠” ——这里也已经全部证明了，也分析过。


                                    9310

henry余

这些括弧，正常人、大部分看金武侠的人都不会重视，和娱乐无关，通常一扫而过无感觉：“嗯，与故事无关，扔掉”
——看武侠的读者，唔需要知道写作技巧。

这是金庸专门给书评家看的：尤其是不懂写小说、从科技角度、历史角度.......一切 “非艺术角度” 的人看。
可见，为了大量反对声音，金庸要出面“教育阅读小说的方法”，包括些金庸书评的大学教授。
——表过不提。


我不准备重复金庸的劳动 再在这里作系统分析，只列出部分典型：


“各位看官，括弧里的字，并非金庸的想法”

韦小宝笑道：“这位师傅的武功了不起，这么一下恶……恶……恶虎拦路（他本来想说“恶狗拦路”）

索额图笑道：“这小尼姑在庵里想男人，要逃下山去嫁人，你瞧她脸上春意荡漾，媚眼一个一个地甩过来……”突然想起韦小宝是太监，不能跟他多讲男女之事，以免惹他烦恼，说道：“这出戏没什么好玩。桂公公（他二人虽是结拜兄弟，但在外人之前，决不以兄弟相称）........

（类比：《倚天屠龙记》结局张三丰杀宋青书时就没有用括弧 【张三丰虽是看着宋青书长大、亲如子侄，但仍然在没有查问之前就击杀，和灭绝师太杀纪晓芙同样灭绝）

还有几个例子，可说是教你写小说对白.......

向方怡道：“我须得出去瞎造谣，说这瑞栋跟你们沐王府勾结，好老……好老……方姑娘（他本来想叫一声“好老婆”，但局势紧急，不能多开玩笑，以致误了大事，便改口叫她“方姑娘”）

小说不等于历史
还直接跳出来，更正大众历史概念（可能是针对那些批评他写的历史不正确的鸿儒，是吗？）

周武王做了皇帝。（韦小宝自然不知道，那时候还没有皇帝。）曹操这大白脸奸臣是怎么做了皇帝的呢？有一出戏文《逍遥津》，曹操带兵逼死了汉什么帝，自己就做了皇帝，他手下大将有个张什么、许什么，都是很厉害的。（韦小宝记错了，曹操没做皇帝。）

“各位书评家注意：小说角色的对白并非我金庸的立场，也非我的道德、文化、观点。是该角色的知识和立场。小说里面的角色吹捧吴六奇，不是金庸。”

查皇帝一词，是秦始皇开始，自称 “始皇帝”，皇帝一词的始作俑者：“各位读者，‘皇帝’ 出处 还是要你自己查，我这里也不提供”。
——他把皇和帝两字连在一起，以彰身份比过去的皇、和帝都要高等。
而曹操儿子曹丕才够胆量登基，曹操还是没种（不敢登基）

韦小宝忽然想起，曾听小皇帝说过，满洲太祖皇帝当年立了四个贝勒。大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。（韦小宝当然记不清四个贝勒的名字。）

“不要攻击我的历史准确性，这是小说，各位有文化的老大！”



影射文学????

（大人：文章中说的是宋朝，其实是影射大清，顾炎武盼望台湾郑逆统率海外叛兵，来恢复明朝的土宇。）

“这是影射嘛，我也是 “这样” 写小说的，呵呵”。
（后来在《笑傲江湖》后记，强调：影射小说，经不起时代考验。人性，才是长春的题材：比如武功武打啦、漂亮浪漫的爱情啦）

henry余

（大人：文章中说的是宋朝，其实是影射大清，顾炎武盼望台湾郑逆统率海外叛兵，来恢复明朝的土宇。）

化成金庸武侠的表述：
【大人：我武侠小说中说的是宋朝，其实是以宋朝影射大清灭亡........。】
这里，金庸算是透露他的武侠编码钥匙：宋历史掩盖清朝帝崩历史。

射雕神雕倚天天龙   表面描述南宋北宋，其实是映射大清崩溃1840-1940百年厄劫难渡的因素殷素素：
《射雕》：黄帝猎户战胜炎帝蚩尤，成为农耕，出了国境的郭靖，进入晚清的抵抗番邦(蒙古或者欧洋西洋)
《神雕》：清末知识分子梁启超等等的文化断层，急于求成、囫囵引入外国学问，以致中文词语70-80%是日本扭曲翻译的洋词语：百花谷白话蛊。
《倚天》：承袭前面的误区，终于被番邦攻陷，出现哑骗犯尧帝子孙(华民族)，东方之蛛因离因毒而离开家族，出现高峰绝境闭目闭关百年厄劫难渡。
                同时出现和和气气的张无忌逊位（孙先生不做大总统）
（请看另一个贴《射雕三部曲》金庸私密日记|历史注入角色|冲突化作情仇|哲理贯注内功|结局彰显，大概20万字内藏剧毒，呵呵）

再次声明【阅读武侠的正常做法】是娱乐，分析武侠是【非正常行为】
无需自豪自卑，只是【不一样的阅读方法】。
——估计仍然阅读这个贴的人，对历史比较关心。这里谢谢各位无言的支持！



软蝟甲和小宝背心
黄蓉的软猬甲中外驰名（呵呵？）
——保护一个武功不高、不认真学武功的 的小女孩黄蓉。否则按常理，黄蓉应该早就死掉
——这个马甲软猬甲，象征黄蓉深得老爹五行迷障三味真传：软钉子。
碰黄蓉就是碰软钉子。
软猬甲，就是软钉子！

不过，遇到铁掌帮主攻击，黄蓉也是垂危（要一灯大师医治）

原文（二十八回）

郭靖道：“我先瞧瞧你的伤势。”打火点燃一根枯柴，解开她肩头衣服和猬甲，只见雪白的双肩上各有一个乌黑的五指印痕，受伤实是不轻，若非身有猬甲相护，这两掌已要了她的性命。

软钉子并非万能，黄蓉受伤也不清。



小宝背心，小宝不死的保证（小宝大保背心？）
之前所有武功名字都有多重寓意，软猬甲也驰名中外。
奇怪，金庸不给小宝这个背心起个名字
——就叫背心可也。就说在鏊拜家抄回来，算了。
（对了，刚想起，至刚至阳的降龙十八掌是易经阳卦 的层层阶级提升，大概是阶层斗和争为纲了）

但这个背心，比黄蓉的软猬甲更厉害，任何内功掌力，连脚力都可化去
——连防弹衣都不能比拟
——每受攻击，小宝只受轻伤，不但不会死。而且，竟然无须医治（陈近南曾经为小宝医治海老公的毒）。
神奇？？？
清朝科技的确比宋朝进步乎？（咔咔咔.....)



伟大人韦小宝的马甲
这个背心，也就是马甲......也就是小宝的替身
——这个不会武功，只有一张嘴的韦小宝的替身。

否则，他也是早就死掉。
（写武侠真容易。噢，应该说：做上帝真过瘾）。


而，这个 “桂公公”，却是康熙执行任务的替身，呵呵.......
——桂公公：傀儡公公，韦小宝。






乔峰、令狐冲和韦小宝的英雄事迹
乔峰曾经对阿紫说，他的勇敢和英雄，首先是为了自己：
——执行刺杀辽皇任务时，必须全力以赴，否则自己死掉。并不是什么勇敢。
——救耶律洪基时，是困兽斗，必须拼命才能救自己，并非想做英雄。



而令狐冲的随意、好勇、斗狠，被认为是英雄
——救仪琳时与田伯光的流氓式、死缠烂打，是否就应该死掉？他幸运？？
    （“死缠烂打”四个字，金庸用几万字化成画面哈！）

——天下的采花贼，有几个田伯光这样的遵守君子协定来打架？
    （就是说，武功比田伯光低的令狐冲，无论他如何侠义救人，死掉的机会，是90%。）

——随意路边帮向问天打架，结果被利用囚西湖底。
    （所以，任盈盈一早就要他学弹“碧霄吟”告诫“必晓人”间险恶，但无用！）
    （应做不做，不应做的胡乱做：身为弃徒、有救命的《易筋经》不学，但随意拼命打架。宁中则的评语，正确！）

贯穿全书，令狐冲、冲动武斗（原来也是“冲”动的冲），以致从书头一直重伤，几乎伤到书尾，能够健康的日子很少。
——平一指百日维康的十颗红色药丸，无用。

令狐冲的冲，盖棺论定：不健康。



到了《鹿鼎记》，当场就独白说明：
韦小宝只是想到自己的利益，英雄与否，不在考虑之列
——沐剑屏、方怡在太监房中，小宝遇到太后搜捕，马上就要弃掉美女，自己逃生
——当发觉危机过了，马上回头做英雄，勇救两美。

他，也真的救了很多人：沐王府闯宫，就救了摇头狮子师徒、刘一舟，后来的八臂猿猴......
——不断因为自私的动机，不断救人。

飞机航班的危机手册注明：遇到危机，成年人应该先把氧气罩自己戴上，再为小孩子佩戴。



澄心的迷信
少林寺的武学专家澄心，单单因为小宝是晦字辈师叔......
小宝就成为佛法无边的高僧。
——每句说话，每个字，即使歪理，都可以有禅理。

此无他，因为禅宗“不立文字”，活脱脱的前辈说了算（人治也）
——毫无客观标准的宗教（与释迦牟尼的佛理无关。但与禅宗的人、教义、管理有关)
金庸对禅宗，大概非常抗拒，有情绪发泄迹象。


小宝明明命名晦名（暗淡的光线），但澄心每句话都理解成佛法无边，透出圣光。
目睹调戏女施主........噢，佛法高超........
——金庸用了差不多一万字描述澄心的：不用眼睛，盲目的葱白。

高僧韦小宝！！！


（盲目葱白的角色，金庸武侠必备.......)

henry余

真实世界写作法

之前用揶揄态度，描述：

对的，金庸的对白，除了误导读者、心口不一之外，还出现多层面的考量。

其实，冷静地看、冷静地说，误导，根本就是现实世界的主流现象。
—— 一切我们见的，听的、转述的任何事，都是包含误导成分。

在新闻界，这个现象，更是严峻
——大量政客引导舆论
——大量名人 欺世盗名
——大量专家 以偏概全（主动的偏：骗人。或者是被动的骗：被骗而不自知，然后自动成为帮凶继续欺骗其他人）

现在的网页，大量商业成分的、装扮成客观、科技、研讨、知识，内含的 也就是误导信息
——达到商业效果



误导，城市生活的主流
误导无处不在，防不胜防（需要脑袋动大手术：把自己大量潜意识驱逐出境，否则，一定中招）
——比催眠更可怕

即使是婴儿，都是在误导：
我见过不少婴儿，一边嚎啕大哭，但同时双眼滚动、观察四方。


到处是误导信息，这就是现实世界。



真实世界的提炼
金庸的小说，就是把现实世界的现象，具体而微的放进他的小说
——这些误导的情节，也是他细微观察的结果：在现实世界不断重复的误导现象。

只是，他习惯在书的最后部分，才把之前的误导澄清。
——《鹿鼎记》结束时，才暴露【风际中是康熙派在小宝身边的密探】（还有一个应该是多隆，这个要押到最后说）





而他各书埋藏的暗线的解读方法，他分散在短篇。
——如郭襄单用听觉以为是九阳真经之类的传抄、默写等等错误，他放在侠客行：唐诗，狗杂zhong 居然可以练就超人武功
      那么郭襄从觉远梦呓听回来的文章变成武功，就不是个笑话，是个悲剧。
——如说书、乡音导致周伯通口传九阴真经、


而这个绝笔《鹿鼎记》，对他的写作方法 作间接、低调的透露。
——连带，把大量他的武侠暗线的线索 做了重点的阐释。




艺术是酿酒，“不可以直接把葡萄上桌”——姜文语。




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henry余

茅十八冒失捍卫天地会, 韦小宝为母勇闯英雄门
逐鹿中原问九鼎之后，正文开篇，
描述了盐枭在扬州。

天地父母，除了空气、食物和水，养活我们就要数到盐。
历代贩盐都是庞大的生意，官府要管但民间管的更严
——利益巨大。
《倚天》开始，俞岱岩就目睹盐枭争屠龙......刀.....


烟花扬州、盐枭聚集.......当年的上海
咋是扬州？
因为沟通南北的大运河，因为隋炀帝造了大运河。
因为老皇要把江南粮食操控，保证远在洛阳的粮食——为了皇帝的温饱。


运河，粮食运输的动脉，扬州，经济动力的心脏
金庸武侠一直没有正面提及长城，但这里触及了长城以外的另一个生命动脉。
大运河自隋唐开始，一直是控制中国经济活动的中心
扬州，就是隋朝大运河的终点。
——也是长江的终点：正好是江南天堂的海洋边沿
运盐的起点：到京城、到四川青海的起点。
（北宋把运河另一个重镇杭州，当做贬嫡官员地方，地位不如扬州。南宋才把杭州变成京城）



历代政经云集之地
于是，扬州历代成为经济中心，纸醉金迷风月烟花之地.......
——光芒直盖京畿。

就像今天的上海
——控制整个长江出口外洋货物

也像昨天的香港
——掌控了昨天江湖通往外面世界的门槛

三个城市，三个时期，都是全国商旅云集，钱捆堆积如山，各种娱乐场所（包括丽春苑）遍地开花
——出现大量喂小鸨韦小宝、伪蠢话韦春花一族。
烟花扬州，从隋唐宋元明清，历代、到今天。

三地的韦小宝，性格，大同小异。
——都是大量为小饱的人营营役役，为过往客商权贵服务。
《鹿鼎记》主要描述这些 “大同” 的部分。
（北京人对上海人的看法，与这个现象有关？）



服务各方如奴隶，调和众人找先机
小宝一族，按写书的60年代的行业分类，属于 “并无任何专业背景” 投机倒把的寄生虫
——这也是历代压制商业的遗传思维。

今天，小宝一族，已经成为一大产业：服务业
——中间人、经纪、业务代理、顾问、中介；媒体、会计师律师等等，品流复杂多层
韦小宝全部精通......或者叫做触类旁通：胜任愉快，直达天听。
金庸竟然在69年已经发现这个趋势：服务业拥有专业地位，而且成为金书主角，奇迹？？？
对照今天韦小宝一族服务业铺天盖地，上海更是消除实业哈！

而小宝的梦想，就是开个丽春苑利纯源。
——满足各路、过路客商权贵的需要
从而母亲天天小鸨，而儿子餐餐小饱。



手无实业望腾达，掌握机会上青天
但他受戏曲影响，而梦想做英雄。
救母而见到茅十八，尝试掌握机会，进入 “英雄” 这个行业。
——同样是服务业，不过，江湖英雄是个 无产提供免费服务的行业：需要行侠仗义不收费。

直到杀掉真正的小桂子，小宝变成 “皇宫服务员” ：
——冒特大生命风险，交换名誉地位金钱的行业。



金庸武侠的人物背景，与角色性格丝丝入扣
——韦小宝，典型服务业精英，因为出身服务龙头城市扬州。


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henry余

说过韦小宝的服务业背景、扬州的经济地位后，回到金庸埋藏的【金武侠】解读钥匙：

海大富，小玄子：假话的艺术
中间人、服务业培养的小宝，发觉用生命博取利益，并不合算
——正在努力思考另外的出路。

海大富借赌欲盗取四十二章经的深沉手法，培训了韦小宝的触觉。
——原来需要用计谋制造压力，让对手就范。

见到小玄子、杀鳌了拜，小宝捞到第一桶金
——确立了小皇帝的信任（对的，信用就是金：连全球的货币也只是信用而已。没有信用货币只是纸头。）
——也明白了说假话的几个诀窍
说假话的艺术，也就是【写武侠的艺术】，是吗？

大量真话夹杂假话；

韦小宝信口开河：“我是从平西王吴三桂的儿子吴应熊那里听来的。他奉了父亲之命，到北京朝贡，他手下有个好汉，名叫杨溢之，又有许多辽东金顶门的高手。他们商量着要去剿灭神龙教，说道神龙教有位洪教主，神通广大，手下能人极多。他教下有人在镶蓝旗旗主那里办事，得了一部《四十二章经》，那可厉害得很了。”他精通说谎的诀窍，知道不用句句都假，九句真话中夹一句假话，骗人就容易得多。

说假话先找替死鬼；

康亲王府小宝邂逅吴应雄。然后武功“示范”，姓郎的要走，被齐元凯阻挡。然后....

齐元凯偷了《四十二章经》后，一下子把嫌疑嫁祸到姓郎的,小宝目睹一切马上学习内功心法......

他（齐元凯）豁了一会拳，大声问道：“神照上人，那姓郎的家伙呢？”席上众武师都道：“好久没见他了，只怕溜了。”神照冷笑道：“这人不识抬举，谅他也没脸在王府里再耽下去。”齐元凯道：“多半是溜了，这人鬼鬼祟祟，别偷了什么东西走才好。”一名武师道：“那可难说得很。”

韦小宝心道：“这姓齐的做事周到之极，先让那姓郎的丢个大脸，逼得他非悄悄溜走不可。待得王府中发现死了人、丢了东西，自然谁都会疑心到姓郎的身上。很好，这个乖须得学学，干事之前，先得找好替死鬼。”

而金庸武侠，每次要掩盖真话，必定在巨大危机前面，于是读者轻视真话：
——萧峰少林寺看着段誉慕容复互攻危机，独白责骂自己是【一介武夫，咋配受阿朱的恩情】。
——读者关心段誉安危，根本不会细读细想萧峰说的真话。


“要使乖骗人，不但事先要想得周到，事后一有机会，再得设法补补漏洞。”

韦小宝心想这纸条上一定写得有字，自己西瓜大的字认不上一担，当下吩咐厨房中执事杂役好好饲养那口猪，自行回屋，寻思：“钱老板这人当真聪明得紧，第一次在一口死猪中藏了个活人进宫，第二次若再送死猪进宫，不免引人怀疑，索性送一口活猪进来，让它在御膳房中喂着，什么花样也没有。就算本来有人怀疑，那也疑心尽去了。对，要使乖骗人，不但事先要想得周到，事后一有机会，再得设法补补漏洞。”

金庸写张三丰击杀宋青书，然后在《后记》补一补：“倚天屠龙记 要写的事实男子间的情义”，冲淡【张三丰不问缘由击杀子侄】。

金庸武侠等于金庸自己的日记，他深懂假话的个中三味。丑恶真相都被金庸误导 (无人阅读)：于是读者肯定无法真正解剖他的武侠。
——那就不会明白他的编码私密日记。

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henry余

听经而领悟 “真理”，正常人。无经而悟的 “真经”，奇迹！！！
能够在混乱的世事中，寻找到重要的信息已经不容易。
能够如上一贴中的不言之教中 悟得玄机，韦小宝的机灵系数 并非一般：
——尤其是在丽春苑这种 “每句话都无需修饰” 的烟花之地长大的小宝。
这是奇迹。
（其实是金庸上帝塞进韦小宝嘴巴的对白：1. 塑造、给与、设定小宝的性格。2. 借机透露金文字特点。）



如果对照上一贴的解说，可以找到金庸说假话（写小说）的技巧：
提及大量历史夹杂虚构假话：
所以金书长篇，除了笑傲，都有历史框架，做到可信性（我曾经糊涂的当作历史来读，因为懒惰不想去找历史书看：这是自作孽，不足为凭）
用真实人物张三丰臭骂封建前辈的极权......太 极权：大量读者分不出历史还是小说人物，在历史中寻找角色行为的合理性。
——《鹿鼎记》的书评，同样出现 “康熙是伟大皇帝” 的误评。
（《鹿鼎记》里面的康熙并不伟大，他只是个 从容小宝贪钱刮钱、利用小宝义气的皇帝。金庸只描述【期间连年征战，令民间无法安宁武夫】 如何伟大？只有笨蛋才觉得《鹿鼎记》 的康熙是伟大皇帝，因为都把小说的康熙混淆了历史的康熙。这是读者的错，不是金庸。）

到底有多少人像我以前一样：把金庸武侠当作历史来阅读？？？
——大量，包括大学教授（他们看金庸是为了胡乱写书评而赚钱，并无真正文学精神......很可能他们是【根本不懂文学是啥的钱奴】。）



影射人物先转移视线：
《笑傲》平一指的个人历史太传奇吸引，支开了敏感的通假字讽刺（平一指/凭意志，医一人杀一人/疑异人杀异人......）
《神雕》主角生死关头埋藏复杂背景：小龙女古墓濒死，旁白大谈林朝英王重阳历史，令人不会细读。
乔峰眩目登场，夹杂小量奴隶行为：西夏军情，帮主居然敬奉长老......一大段枝节后，几个字、字字玄机的交待，令读者忽略。
（[乔峰立即左手一紧，握住纸团，躬身施礼，道：“徐长老安好！”跟着摊开手掌，将纸团送到徐长老面前。]——注）


造谣要先引导读者情绪，事后需要补补漏洞：
明明屠龙刀的诗是骗人的，老者对于代岩说完，利用俞岱岩一大堆的假想故事误导读者后，夹杂“屠龙刀传闻不可信”
俞岱岩殷素素对质，张翠山自杀，场面一片浑沦中，种入误导信息，“张翠山是被人逼死”。小段插入殷梨亭即时低调说了“须与他们无关”。
（“我没有骗人，都是已经透露过的。”）
（否可以定义：说完大量假话，夹杂一句真话。与上面的第一条相反？？？ 呵呵.......）






注：乔峰奴隶行为原文————
乔峰接过包裹，打了开来，见里面裹着一枚蜡丸。他捏碎蜡丸，取出一个纸团，正要展开来看，忽听得马蹄声紧，东首那乘马已奔入林来。马头刚在林中出现，马背上的乘客已飞身而下，喝道：“乔帮主，蜡丸传书，乃军情大事，你不能看。”


（跟着一大段枝节絮絮不休“冗文字”，冲淡气氛。而且间接说明 “徐长老平日并不管事”：但大部分读者都无时间看，直接跳到乔峰的下一个行动，是吗？）
　　众人都是一惊，看那人时，只见他白须飘动，穿着一身补钉累累的鹑衣，是个年纪极高的老丐。传功、执法两长老一齐站起，说道：“徐长老，何事大驾光临？”
　　群丐听得徐长老到来，都耸然动容。这徐长老在丐帮中辈份极高，今年已八十七岁，前任汪帮主都尊他一声“师叔”，丐帮之中没一个不是他的后辈。他退隐已久，早已不问世务。乔峰和传功、执法等长老每年循例向他请安问好，也只随便说说帮中家常而已。不料这时候他突然赶到，而且制止乔峰阅看西夏军情，众人无不惊讶。

（好了，乔峰竟然有如被程序控制，二话不说就有步骤、熟练地交出 “军情”。）
　　乔峰立即左手一紧，握住纸团，躬身施礼，道：“徐长老安好！”跟着摊开手掌，将纸团送到徐长老面前。

退隐已久，早已不问世务，那为何乔峰要交 “军情” 给他？到底谁是帮主？
要交，也只需要交给在职的白世镜，不是退休老人。

这个帮主真没担待，随意让一个退休老人干预自己的行政权。
——乔峰是个混蛋领袖。

这就是金庸的掩眼法！！！
跳过冗文字段落的读者，如何知道徐长老退隐已久，早已不问世务，如何会  奇怪乔峰帮主的行为是异常？！！！
这就是金庸惯用的掩眼法：当场说出真话，但他 肯定无人会看。即使看了，也无时间思维.......因为后面的发展太惊险。
——金庸进出读者意识与潜意识，如入无人之境！！！
——因为他太了解 “读者看书是娱乐，不会认真较真”，但金庸没有欺骗自己：他忠实记录乔峰做奴才的行为，也预示乔峰是武夫不懂思考的悲剧。




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henry余

——金庸进出读者意识与潜意识，如入无人之境！！！

金庸（或者任何成功的小说家、剧作家）最需要的，是了解读者的喜好。
读者的喜好就是武打爱情奇幻，尤其是主角生死问题。
——他在最受欢迎的情节边上，插进他文字沉闷的分析结论，读者视线就自动冲进爱情武打奇幻。

这几乎是金庸的常规，屡试不爽。


该 说韦小宝了.......

危机触觉天天练，衡量形势步步警
由于是小宝下毒杀死真小桂子，并且毒盲了海老公，他必须步步为营，以防贴身的海大富发觉。
这里，他锻炼了精密的应对技巧：这个应对 有深沉的海大富的配合，并不太难。
——海大富也是在培训小宝



赌友无目，宝桂蜕变
难的是，如何扪过其他宫中的 “同寅”
——这是无可解释的破绽：皇宫牌局的同袍，他们的警觉性不可能这么低。
（也让我们忘记这个大破绽罢：金书所有破绽，以这个为最大。）



太后与海大富：严峻生死考验
但海老公露出原形，“杀掉”小宝，去见太后一场，小宝警觉到危机处处、身在生死关头
——于是小宝成为真正意义的城市游牧人：每天面对天地人的严苛磨练

与真正的沙漠游牧人，完全一样：
——身边任何生物，都随时要对他不利、攻击、灭口


说谎/圆谎，真相/故事
韦小宝的培训，还有这个非常重要的部份：说谎和诘问的技巧。

每次与小玄子比武回来，海老公都 “盘问” 其中的过程
——如果他后来能够总结钱老本补漏洞的智慧，他之前也能从海大富的诘问，学习到探寻真相的技巧。
——同时，检讨自己说谎的技巧，更知道别人说谎的常规、象征。

这个培训，反复多遍：多于和小玄子的比武次数，非常密集。
——而且，非常严峻、仔细、具体
——同时，金庸也提及海大富的推理过程（这次，没有桃谷六仙的娱乐性，只是旁白交待“海大富推理”）

（金庸用了不少笔墨、也反复数次描述诘问的程度）
而且，还需要警惕海大富的意图杀人（小宝）灭口。

于是，他五台山诘问喇嘛、应对胖头陀等等，实乃训练有素的结果。




但，他对身边美女方怡的防疫能力不足：竟然被骗到蛇岛，这个教训也是非常深刻。但他逻辑的辨明：方怡只是执行任务，并非主谋。
——即使现代的老经验白领，都不能原谅身边的叛徒，小宝可以。
14岁、表子养的，已经能够冷静、客观、逻辑分析，比很多成年人
相当年俞岱岩仇恨殷素素令他全身瘫痪，而不知道自己手拿屠龙刀致祸 - 小宝更成熟，奇迹！！！

韦小宝，是特殊材料制造的。




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henry余

自力更生：并非内功口诀
山高皇帝远，小玄子的友谊，并不能给小宝及时的保护

犹太圣经有句话：上帝帮助自助之人——不能自助，上帝都离弃。皇帝更不能为你而添麻烦。
（对弈论）马太现象：已经有的人，继续给与他更多。原来不足够的人，把他仅有的也全部夺去。


13-4岁的小孩，已经、必须、每天、每秒，面对生命危险
——天地宇宙中，他只能孤独的为自己的生存负责（没有倚天的能力：不能依赖天）
——无人可信、无处求助，自定策略、战术
这是韦小宝成长的一大飞跃，比所有金书的主角成长，都更危险。

韦小宝自己肩负全部责任：自知 “自己负责自己的安全、财富、声誉”，不会怨天尤人、诿过于人。

失败的人（born looser)，永远认为 “是别人令自己失败”，永远不懂得计划、防卫、提升自己，站在漩涡中心而不自知。
——为 无思量、不感应、不自省、不认识：地球的生物每天都在抢夺别人的资源，个体必须自己保护自己。



猫有九命，已失其三
无论金庸如何妙笔生花，海大富的攻击，他已经死掉一个马甲。
韦小宝中了这掌，登时气为之窒，胸口剧痛，四肢百骸似都已寸寸碎裂，一摔下地，险些便即晕去。他知此刻生死系于一线，既没能将海老公刺死，老乌龟定会出来追击.......

然后，在海老公太后僵持时，又再死一个马甲：
海老公一声长笑，叫道：“小鬼，你上了当啦！”左足向后踹出，砰的一声，踹在韦小宝胸口，登时将他踹得飞出数丈。

接着瑞栋到访，他也是必然即时死掉
——瑞栋身为杀手，只会动手，无需动口，一招杀掉，无需问话，也不听任何故事。




危机培训，皇的替身
三个马甲，为小宝换来一个重要信息
——白领信息战争的核心元素：顺治在五台山。
令他成为康熙替身

同时，完成韦小宝的危机培训课程，垫下超级危机嗅觉。
只是，金庸 “下笔轻描淡写，内里几番生死”





当然，海大富说的：“‘化骨绵掌’是蛇岛的功夫，奴才几年前就知道了。”
蛇岛社之道，产出‘化骨绵掌’，却是近代历史中，某集团几年 “华蠱，免仗” 不作战的讽刺（金庸无法控制的嗜好，呵呵），这也是对弈论的运用：保存自己而消耗别人力量。
表过不提.......

henry余

一评陈近南：

保存青木堂，牺牲韦小宝
《鹿鼎记》的最吃重英雄、偶像，就是陈近南
——金庸用楔子中的所有文人，为他做出场的铺垫
——之后又用了几页纸，以矛十八和一众江湖人的嘴巴对白，把他捧上青天
——更用小宝的独白，把陈近南描述为拥有超级 人格魅力 - charisma
甚至，小宝觉得自己有了个父亲。



要杀韦小宝的陈近南
而，这个父亲........一出场，就要杀掉韦小宝
——把他变成青木堂香主：一个必死的交椅

韦小宝目睹他们为做香主相争激烈，马上知道危险，要推辞不干，但被陈近南的 人格魅力/charisma 镇住，不敢反抗
原文：陈近南双眼一瞪，喝道：“你胡说什么？”韦小宝不敢再说。
(韦小宝不敢再说，因为陈近南必然即时杀掉他：看看陈近南对付李西華的阴鸷的凝血神爪）
他以为14-5岁的小孩可以掌控这个局面？陈振南是白吃？



陈近南的人格魅力 - charisma
简单说，就是：气派。

一、
出场，躲在几里外，逐一接见（盘问）下属，制造信息不对称
为的是更能掌控情况，争取主动
——我用 “盘问” 这个字眼，因为这是常年在外公干的老板 必须掌握的技巧
    （利用不同部门之间的空隙或者矛盾，分别获取更多、更真实的信息。这是对弈论的 “囚徒两难”的具体应用）

二、
制造心理压力：几十里外，神神秘秘，令所有人在引颈企盼。
（和皇帝出场的威势一样）
——重伤的矛十八就全部吃掉这一套，差点没激动过份而死掉。

金庸也描述小宝独白 对这种排场，提出反感（提醒读者注意），但后来旁白用大量美化谎言，冲淡了。
——大部分读者，只想记住陈近南如何折服所有人，努力抹除 “韦小宝看透陈近南” 的独白。



青木堂是个啥？
青木堂，是一大堆居心叵测的老江湖
把一个正常的14岁小孩放进这个位置，必死无疑。
——陈近南必然预计到这个必死，也应该已经有后着，接替死掉的小宝
      由于小宝命大、命硬，这个部分没有出台，于是无法估计陈的后着。

但书中后来详细的描述各人随时可以坑掉韦小宝：
在应邀沐剑声宴会时，如何试图令小宝走进圈套，当中文字极大量，无法引用。
——也具体描述韦小宝独白：哑子吃馄饨，心里有数。
这是 “教育金书评论家如何阅读小说”，我是严家炎，我羞死了。

之前的武侠，金庸都尽量用武打的激烈场面，象征、交代这种冲突。
（比如慕容复段誉的对打：先用【伤人的剑】、再用【砍砸破坏的刀】、然后判官笔破坏关键、穴位、然后用钩搞勾当。——根本就是谈判的过程）
在《鹿鼎记》金庸特意不用。
——只用文字述说，因为金庸决定：《鹿鼎记》是无侠小说，少打。
——同时，如前所述：告别武侠之笔前，透露金庸写书的思路、秘技。

再续........

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henry余

李式开不反清反吴三桂，遥控舵主陈近南接考题
勉强 引用另外一段对话——

宏化堂香主李式开矮小瘦削，说话很轻，骂人也不多，这时说道：“依属下之见，就算咱们大举入滇，将吴三桂杀了，于大局也无多大好处。朝廷另派总督、巡抚，云南老百姓一般地翻不了身。吴三桂这汉奸罪孽深重，若一刀杀了，未免太也便宜了他。”陈近南点头道：“此言甚是有理，却不知李兄弟有何高见？”李式开道：“这件事甚为重大，大伙儿须得从长计议。属下也想不出什么好法子。还是听从总舵主的指点。”

——李式开的话，是摆下龙门，预定目标，向舵主点唱：“要解决吴三桂”

——然后，预设成功标准。

然后把责任推到舵主身上，“赠小鞋给老大”，考验老大！！！？？？嘿。
主目标康熙不管，天地会如何有时间反清？

陈近南的回应：不能发火，忍气吞声，还要大力赞扬（此言甚是有理)

香主，是白吃、不是解决问题，而是制造难题给舵主：

——这个舵主，难当！

思考题：对付吴三桂，是否天地会的首要工作？
——李式开是化骨绵掌：话故免仗，过分强调吴三桂因素（原故），自己却免仗不提供方案？？

henry余

第二贴.....

陈近南道：“‘此事重大，须当从长计议。’李兄弟这一句话，便是高见了。常言道得好：一人计短，二人计长。咱们十个人，不，十一个人，静下来细细想想，主意儿就更加多了。咱们杀吴三桂，不但为天地会给他害死的众位兄弟报仇，也是为天下千千万万汉人同胞报仇。此事我筹思已久，吴三桂那厮在云南根深蒂固，势力庞大，单是天地会一会之力，只怕扳他不倒。”

看到陈近南的回应，可以看出 “他对李式开并无太大影响力”，陈 只能把问题转嫁到所有成员身上，而且预设下台阶 。
李开式，并无葱白陈近南....

——而这种局面，要求一个14岁的小宝当香主，不是要了他的命吗？？？

但陈特意指明：包括韦小宝（咱们十个人，不，十一个人）
——这是把小宝往火坑大力推

henry余

第三贴.......

陈近南，并非英雄：他是对弈论的执行者
——他也并不逞英雄：但必须摆平各方明箭暗奸。
——他是精密计算的对弈玩家（参与者）
（这个必然，金庸也是特意描述对弈论这个部分）

他是 “精密计算的” 　”对弈论”　玩家，
而青木堂正处于 “多边相争” 的局面
——而多边相争，根据对弈理论，是很难控制事态发展的
对弈论有详细计算方法和假设，需要随时作针对性的策略整改。

所有民选制度的候选人，必然有专家作这个计算，制定竟选的每一个步骤、策略。



你输的，就是我赢的
对弈论另一条，就是 “零和游戏”
——任何人的胜利的收获，等于其他参与者的损失。
这个香主，任何青木堂的成员得到，都损害青木堂和天地会的团结。

但，找堂外的人（韦小宝）当，则最大可能的保存了青木堂的力量。

注：
简单介绍对弈论（games theory) 的概念。
1.1 西方人任何碰面，就是对弈的开始：如何赢取对方的利益
    （赢取对方的利益，是游牧人的基本、必然行为：就像交响乐第一章必然是两个主题碰面的搏斗）
2.2 对弈，犹如下棋 ，必然是 “在游戏规则下，争取胜利”，其中一个方式是“我赢取你的” （零和游戏）
3.3 对弈论发现了很多 “做得更好、更省的游戏方法”，赢得最大的利益。

让最差的当选
陈近南在分别了解情况后，思考结论是：
让最弱的候选人当选，保留了青木堂最大的团结和人才实力。
——小宝，就是他 “冒险” 而制造的候选人（通过 “冒险” 收他为徒。加上青木堂之前 “杀鳌拜之人” 的誓言）

韦小宝是最弱的候选人！

henry余

保存企业的最大实力
否侧，关夫子和李力世，必有一人受损，青木堂也就损失实力，如果如此：
——对于与沐王府的竞争、图谋吴三桂、对清的压力，都是一个损失。
——对于天地会内部矛盾，更是激化：失去前后五堂力量的均衡
（所以，小宝的接引人是南方的马超兴和蔡德忠：两地风马牛。诡异的情节？？？）

关夫子和李力世，马上投赞成票，因为自己无需再冒更大风险
——任谁当选，肯定暗箭不停，至死方休。

陈近南的策略，立时起了效果：
——用一个不相干的小宝，稳住青木堂。

henry余

第二贴

三个和尚扛水、三个抢手决斗
中国人智慧：三个和尚无水喝
僵持局面，不行。

对弈案例：三个抢手生死决斗（欧洲最流行的抢夺别人资源的玩意）
两个较弱的抢手，必然首先射杀最强者。剩下两个都是给对方威胁较小，各自增加自己最后出线的几率。

在《鹿鼎记》，就是 “陈近南主动、用和平手段，把两个强者驱除，令小宝当选”。
——最大的保留青木堂实力、保留天地会实力的 “对弈决策”
——选出来的，是最弱的弱者：韦小宝。







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